Амело во Франции, лучше понимал обстановку в России, чем Шетарди и Нолькен. Он писал Шетарди, что пассивность Елизаветы скорее всего вызваны не только условиями соглашения, но и «некоторым недоверием (Елизаветы. - Е.А.), что сама Швеция, несмотря на демонстрации, ничего не предпримет и вследствие этого бездействия принцесса Елизавета останется подверженной неприятным последствиям» (РИО, 96, с.293-294). Когда 28 июля 1741 года началась война Елизавета через Шетарди заверила шведов, что подпишет обязательство, как только шведские войска начнут успешно продвигаться к Петербургу. Более того, Цесаревна передала посланнику дополнительные пункты, по которым обязалась выплачивать субсидии Швеции, разорвать отношения с Австрией и Англией и ориентироваться на Швецию и Францию. Но надежды Цесаревны и шведов на победу с треском провалились - в конце июля 1741 две группировки войск численностью до 10 тысяч человек, сосредоточились у Фридрихсгама и Вильманстранда. Шведские полководцы рассчитывали на успех, потому что русские к войне не готовы, в их армии царит беспорядок. Но они просчитались - фельдмаршал Ласси сумел собрать под Выборгом 20-тысячную армию, которая двинулась в наступление против нерешительных шведов
«Правительница Анна Леопольдовна»
Швеция выставила три причины начала войны с Россией: убийство в Польше русскими офицерами шведского курьера барона Малькольма Синклера, отказ русского правительства поставлять в Швецию хлеб, без которого страна голодала, наконец, как уже сказано, освобождение России от иноземного гнета. Манифест шведского командующего гласил: «Я, Карл Емилий Левенгаупт, граф, объявляю всем и каждому сословию достохвальной русской нации, что королевская шведская армия вступила в русские пределы не для чего иного, как для получения, при помощи Всевышнего, удовлетворения шведской короны за многочисленные неправды ей причиненные иностранными министрами, которые господствовали над Россиею в прежние годы, также потребную для шведов безопасность на будущее время, а вместе с тем, чтобы освободить русский народ от несносного ига и жестокостей, с которыми означенные министры для собственных своих видов притесняли с давнего времени русских подданных, чрез что многие потеряли собственность или лишались жизни от жестоких уголовных наказаний… Намерение шведского короля состоит в том, чтобы избавить русскую нацию для ее же собственной безопасности от тяжелого чужеземного притеснения и бесчеловечной тирании» (Пекарский, с.385-386).
Неизвестный художник:портрет императора Иоанна Антоновича с фрейлиной Юлианой фон Менгден.
Впрочем, о высоких целях не знали русские солдаты и генералы, в большинстве - немцы, англичане, французы, которые под началом шотландца Ласси сделали свое дело быстро и профессионально: стремительный марш от Выборга к укреплениям Вильманстранда, атака противника превосходящими силами по пересеченной местности. Шведские солдаты были сбиты с позиций, и на их плечах русские ворвались в крепость. Большая часть шведов погибла: убито 3300 человек, взято в плен 1300 человек; русские потери составили 525 человек убитыми и 1837 ранеными (Бескровный, с.261). В плен попали многие шведские офицеры и генерал Врангель. Первое же сражение показало, что шведская армия к войне не подготовлена. Финны, составлявшие значительную часть, поголовно дезертировали. Есть сведения, что многих из них воодушевляла идея отделения от Швеции. Русские же, по мнению иностранных наблюдателей, подтвердили свою блестящую репутацию.
Победа над шведским львом под тремя коронами (таков символ Шведского королевства) была неожиданной и отмечалась в Петербурге очень торжественно. Молодой поэт Михаил Ломоносов написал оду на победу России:
Российских войск слава растет,
Дерзкие сердца страх трясет,
Младой орел уж льва терзает!
Люди управлявшие от имени «Младого орла» - императора Ивана VI не смогли воспользоваться блестящей победой для упрочения режима. Делами распоряжался первый министр, граф Остерман - он стремился подчинить себе правительницу; чтобы она не слушала других советов. Но Анна прислушивалась к мнению и других советников - министра Михаила Головкина и обер-прокурора Сената Ивана Брылкина, которые советовали немедленно принять титул Императрицы и взять всю полноту власти. Необходимые документы готовились, и 7 декабря 1741 года, в день 23-летия Анна станет Императрицей России Анной II. До этого оставался один шаг…
Луи Каравакк: портрет правительницы Анны Леопольдовны
К этому времени Цесаревна чувствовала себя смелее и тут… прогремела победа под Вильманстрандом. Более того - разговор 23 ноября года открыл Елизавете глаза: заговор раскрыт, ее арестуют, посадят в монастырь, Анна Леопольдовна примет императорскую корону и прощай мечты и надежды…На следующий после куртага день, 24 ноября, Цесаревну известили, что в гвардейских полках получен указ о выступлении на войну. В те времена зимние кампании проводились редко, шведы в ноябре отошли на зимние квартиры под Фридрихсгамом, русские полки зимовали под Выборгом, выпал снег, ударили морозы, и было ясно, что сбор придумал Остерман что - бы обезоружить партию Елизаветы, изолировав ее от гвардии. На раздумье оставались часы. Летом 1741 года Шетарди сообщал о гвардейцах, которых Цесаревна встретила в Летнем саду - один из них сказал: «Матушка, мы все готовы и только ждем твоих приказаний, что наконец велишь нам?» - «Ради Бога, молчите и опасайтесь, чтоб нас не услыхали: не делайте себя несчастными, дети мои, не губите и меня! Разойдитесь, минута действовать еще не наступила. Я вас велю предупредить» (Пекарский, с.264). И вот Цесаревна решилась!
На одной из улочек Венеции, в двух шагах от Дворца дожей можно видеть памятную доску с изображением носатой старухи, жившей в XII веке. Она, страдая от бессонницы, высунулась из с окна, чтобы посмотреть, что за шум ночью поднялся на улице. При этом она нечаянно столкнула цветочный горшок, который на месте убил предводителя заговорщиков - под этим окном он вел отряд на штурм Дворца дожей - Заговорщики разбежались, старуху награждили..
Неизвестный художник: Летний дворец Императрицы..
И в нашем отечестве были жутковатые истории с переворотами: когда 9 ноября 1740 года Миних привел гвардейцев свергать Бирона, он послал полковника Манштейна арестовать временщика. Как вспоминал Манштейн, он под видом срочного курьера, вошел во дворец и, минуя отдающих ему честь часовых и кланяющихся слуг, спокойно зашагал по залам, но не зная расположения комнат - заблудился, спрашивать же слуг, было слишком странно. С трудом он «очутился перед дверью, запертой на ключ; к счастью для него, она была двухстворчатая и слуги забыли задвинуть верхние и нижние задвижки, таким образом, он мог открыть ее без особенного труда. Там он нашел большую кровать, на которой глубоким сном спали герцог и его супруга, не проснувшиеся при шуме отворившейся двери. Манштейн, подойдя к кровати, отдернул занавесы и сказал, что имеет дело к регенту. Оба проснулись и начали кричать изо всей мочи, не сомневаясь, что он явился к ним с недобрым известием» (Манштейн, с.199-200). Возвращаясь к Елизавете, отметим, что причиной странного спокойствия правительства была уверенность, что Елизавета не способна на такое рискованное и опасное дело, как государственный переворот. Но все оказалось совсем не так - Цесаревна, в жилах которой текла кровь Царя и прачки, все-таки решилась - Она помолилась Богу, для собственного успокоения дала клятву никого не приговаривать к смерти, одела кирасу и в ночь с 24-го на 25 ноября 1741 года с тремя приближенными поехала в слободу Преображенского полка.
Зимний Дворец Императрицы Анны Иоановны (Ф-Б.Растрелли )
Сохранилось несколько описаний момента, когда дочь Петра Великого подняла солдат на мятеж против законной власти. Суть описаний сводится к тому, что Елизавета «изволила шествовать в слободы означенного полка, в помянутую гренадерскую роту и, прибыв на съезжую, изволила говорить: «Други мои! Как вы служили отцу моему, то и мне послужите верностью вашею!» Гвардейцы в ответ гаркнули: «Рады все положить души наши за Ваше Величество и Отечество наше!» (Пекарский, с.432) и, прыгнув в сани, устремились за своим полководцем в сторону Зимнего дворца. Дальше описание соткано из легенд, весьма правдоподобных. Доехав до начала Невского, гвардейцы (а их было три сотни) разделились на отряды - одни устремились арестовывать министров Остермана, Головкина, А.П.Бестужева-Рюмина, но главный отряд во главе с Елизаветой направился пешком к Зимнему дворцу, фасад которого выходил в сторону Адмиралтейства. Солдаты спешили, Цесаревна в длинных юбках на заснеженной площади всех задерживала. Тогда гвардейцы подхватили ее на плечи и внесли во дворец…
Приведу цитату из донесения Шетарди: «Чтобы делать менее шума, гренадеры сочли необходимым для принцессы Елизаветы встать с саней в том же месте на конце Невского проспекта. Едва она сделала несколько шагов, как некоторые сказали: «Матушка, так нескоро, надо торопиться!» Но приметив, что принцесса хотя имела твердую поступь, однако не могла за ними поспеть, они подняли ее и несли таким образом до двора Зимнего дворца» (Пекарский, с.406; РИО, 96, с.641-645). Архиепископ Арсений в проповеди в день коронации, помянул мужество ее, когда эта девица была принуждена «забыть деликатного своего полу, пойти в малой компании на очевидное здравия своего опасение, не жалеть… за целость веры и Отечества последней капли крови, быть вождем и кавалером воинства, собирать верное солдатство, заводить шеренги, идти грудью против неприятеля».
«Неизвестный художник: Императрица Елизавета в мужском костюме »
Можно спросить, зачем нужны были эти ночные «катания»? Не проще послать гвардейцев взять Зимний и ждать «реляции и резолюции». Присутствие героини в рядах штурмующих требовалось по двум причинам: во-первых, как уже отмечалось, среди гвардейцев не было офицера, который мог командовать операцией и Елизавета воодушевляла солдат на штурм; во-вторых, в подобной ситуации, предводитель мятежа одновременно и заложник мятежников, гарант того, что это не ловушка и их не сдадут властям - они совершали в ту ночь государственное преступление! «Неприятель» как и его близкие мирно спал. Отряд проник во дворец, Цесаревна вошла в караульню и разбудила солдат словами: «Проснитесь дети… и слушайте меня: хотите ли следовать за дочерью Петра ?» Солдаты перешли на ее сторону, офицеры, заколебадись - их посадили под арест. На всякий случай были поломаны барабаны, которыми можно поднять тревогу (то же самое сделали и в Преображенской слободе - заговорщики не хотели поднимать всю гвардию). После этого отряды рассыпались по дворцу; блокировали входы и выходы. Затем был дан приказ арестовать Императора, правительницу и ее супруга.
В этом месте наши источники снова дают несколько версий происшедшего. Шетарди в донесении так описывал арест правительницы: «Найдя великую княгиню правительницу в постели и фрейлину Менгден, лежавшую около нее, принцесса (Елизавета. - Е.А.) объявила первой об аресте. Великая княгиня тотчас подчинилась ее повелениям и стала заклинать ее не причинять насилия ей с семейством и фрейлине Менгден, которую она желала сохранить при себе. Новая Императрица обещала ей это». Миних, которого примерно в те же минуты побили мятежники, писал, что, войдя в спальню правительницы, Елизавета произнесла: «Сестрица, пора вставать!» Другие. авторы считают, что, заняв дворец, Елизавета послала Лестока и Воронцова с солдатами на «штурм» спальни и сама при аресте не присутствовала. Императрица Екатерина, прочитав книгу аббата де Шаппа о путешествии в Россию, придралась к месту, где он излагал арест правительницы в первой версии. В «Антидоте аббата Шаппа» Екатерина писала: «Обе принцессы не видались ни во время действия, ни после его, это всем известно» (Екатерина, 1864, с.306). Я думаю, что Екатерина права - представить себе Елизавету, которой нужно взглянуть в глаза племянницы, довольно трудно. Обычно люди стараются избегать подобных встреч. Да и какой прок в таком свидании - дворец полностью блокирован, Лесток и Воронцов - надежные люди, всем деятельно распоряжаются, а Анна Леопольдовна - особа тихая, как и ее муж.
«98» на Иоганн Ведекинд: портрет принца Антона фон Ульриха. Брауншвейгского (1714-1776)
По нашим источникам видно, что супруги никакого сопротивления насилию не оказали, под конвоем они спустились из апартаментов на улицу, сели в приготовленные сани и позволили увезти себя из дворца. Как известно, в старину люди всегда следили за знамениями, приметами, теми знаками судьбы, которые могут что-то сказать человеку о его будущем. Был дан знак судьбы и Анне Леопольдовне. Накануне правительница подходя к Елизавете споткнулась о ковер и упала к ногам Цесаревны. Современник, видевший это происшествие, воспринял его как дурное предзнаменование. И не зря!
Принцу Антону-Ульриху одеться не позволили и полуголого в одеяле снесли к саням. Это сделали умышленно: так брали Бирона, а также его брата генерала Густава, многих высокопоставленных жертв. Солдатам был дан строгий приказ не поднимать шума и взять ребенка только тогда, когда он проснется. Около часа они молча простояли у колыбели, пока мальчик не открыл глаза и не закричал при виде гренадер. Кроме того, в суматохе уронили четырехмесячную сестру Императора, принцессу Екатерину - от этого удара она оглохла; но в суматохе этому никто не придал значения В сущности, это единственная жертва бескровной революции - Цесаревна предупредила солдат против малейшего насилия; гвардейцы имели по шесть боевых зарядов и по три гранаты. Императора Ивана принесли Елизавете, взяв его на руки, она сказала: «Малютка, ты ни в чем не виноват!» Цесаревна, ставшая Императрицей, крепко прижимала этого ребенка - свою добычу, своего врага, свою судьбу. Что делать с младенцем и его семьей, никто не знал. Так с ребенком на руках Елизавета отправилась в свой дворец. Других арестантов везли следом за ней. Вернувшись домой, Елизавета разослала во все концы гренадер - в первую очередь в места расположения войск, откуда посланные привезли новой Государыне все полковые знамена, без которых боевые полки - толпа вооруженных людей. За вельможами послали курьеров с приказанием немедленно явиться во дворец. Барабанщики, на перекрестках ударили «зорю», чтобы поднять жителей города. И хотя до зари было еще долго, это была настоящая заря царствования новой государыни. В темную морозную ночь дворец Цесаревны сиял огнями.
«Императрица Елизавета верхом (фарфоровая статуэтка)»
Как вспоминает генерал-прокурор Шаховской, с внезапного пробуждения которого мы начали главу, «хотя ночь тогда (была) темная и мороз великий, но улицы были наполнены людьми, идущими ко дворцу, гвардии полки с ружьями шеренгами стояли уже вокруг оного в ближних улицах и для облегчения от стужи во многих местах раскладывали огни; а другие, поднося друг другу, пили вино, чтоб от стужи согреваться, причем шум разговоров и громкое восклицание многих голосов «Здравствуй (то есть да здравствует! - Е.А.), наша матушка Императрица Елизавета Петровна!» - воздух наполняли. И тако я до оного дворца в моей карете сквозь тесноту проехать не могши, вышед из оной, пошел пешком, сквозь множество людей с учтивым молчанием продираясь и не столько ласковых, сколько грубых слов слыша, взошел на первую с крыльца лестницу и следовал за спешащими же в палаты людьми» (Шаховской, с.30). Эти люди - генералы, чиновники, придворные волновались: как-то их примет новая Государыня, не велит ли тотчас сослать в Сибирь? Новая Императрица была ко всем милостива.
К утру манифест о вступлении на престол Елизаветы I Петровны и форма присяги были готовы - над ними трудились канцлер князь А. М. Черкасский, секретарь Бреверн и А. П. Бестужев-Рюмин. Построенные у Зимнего дворца полки приносили присягу - солдаты прикладывались сначала к Евангелию и кресту, потом подходили к праздничной чарке. Под приветственные клики солдат и толпы, залпы салютов с бастионов Адмиралтейской и Петропавловской крепостей Елизавета торжественно проследовала в свою резиденцию. Это совсем не похоже на ночную беготню по сугробам. А что же красавец, маркиз де ла Шетарди? В подробной реляции, отправленной в Версаль на следующий день после переворота, он изобразил себя человеком, который толкнул ее на путь славы. Однако посланные накануне 25 ноября донесения маркиза говорят о другом - он считал, что выступление заговорщиков преждевременно! В реляции от 24 ноября, Шетарди писал, что ее единственный шанс прийти к власти - это дожидаться успешного наступления шведов весной 1742 года и действовать под мудрым руководством французов, то есть его лично. Но самое главное в другом - Шетарди прямо опасался действий Цесаревны, ибо в случае успеха новой Императрице не нужно благодарить шведов и французов за престол (РИО, 96, с.610). Поэтому Шетарди ничего не предпринимал, ожидая когда генерал Левенгаупт начнет новое наступление.
Неизвестный художник: портрет маркиза де ля Шетарди
Путч Елизаветы оказался сюрпризом для французского посланника: Шетарди «пришел в чрезвычайное изумление, когда среди ночи разбудил его присланный от Елизаветы камергер П.И.Шувалов и уведомил о восшествии ее на престол». Думаю, что Шетарди оказался свидетелем ночных событий. Сотрудник французского посольства писал в день переворота: «Мы только что испытали сильный страх. Все рисковали быть перерезанными, как мои товарищи, так и наш посол - и вот каким образом. В два часа пополуночи, в то время как я переписывал донесения посла в Персии, пришла толпа к нашему дворцу и послышался несколько раз стук в мои окна, которые находятся очень низко и выходят на улицу у дворца. Столь сильный шум побудил меня быть настороже; у меня было два пистолета, заряженных на случай, если б кто пожелал войти. Но через четверть часа я увидел четыреста гренадер, во главе которых находилась прекраснейшая и милостивейшая из государынь. Она одна твердой поступью, а за ней и ее свита направились ко дворцу» (РИО, 96, с.615-617).
Что же перепугало мужественных французов и почему рвавшиеся в здание солдаты в него так и не вошли? Думаю, произошло недоразумение. Выше говорилось, что от основного отряда отделилось несколько групп, отправленных для ареста Остермана, Левенвольде, живших по соседству с Шетарди. Скорее всего солдаты в темноте перепутали дома и поначалу стучались во французское посольство, однако, разобравшись что к чему, ушли. Наступила пауза - вспомним фразу из письма, что через пятнадцать минут на площади появилась Елизавета с отрядом; иначе говоря, Шетарди собственными глазами видел штурм Зимнего, который он так усиленно готовил - посланник был разбужен шумом у дверей посольства, но когда к нему прибыл Шувалов, сделал вид, что безмятежно спит…
«Прекрасная Елисавет..»
Через несколько часов французы видели, как новая Государыня следовала в Зимний: «Войска окаймляли улицы, воздух повсюду наполнялся криками «Виват!», гренадеры, товарищи ее подвига, окружали ее сани с гордою уверенностью и с неописуемым восторгом» (Пекарский, с.410). Из окон нового жилища Императрицы была видна Петропавловская крепость, шпиль собора, под полом которого вечным сном спали ее родители. Может быть, Елизавета на минуту вспомнила прошлое - между дворцом и крепостью пролегало ледяное поле Невы и тридцать два года жизни Цесаревны, ставшей Императрицей…
здравствуйте подскажите пожалуйста,что может быть причинной вспышки гнева у человека? Не с того не сего человек меняется впадает в ярость, а так человек очень хороший и добрый,в последнее время это участилось,заранее спасибо за ответ
Исследование образцов волос детских мумий, найденных британскими археологами, доказывает, что древние инки специально, как скотину, откармливали детей, которые предназначались для жертвоприношений.
Ученые Университета Бредфорда (University of Bradford) провели химический анализ волос четырех детских мумий, найденных в Андах. Убитым детям было от шести до пятнадцати лет, их мумии очень хорошо сохранились, поскольку были по сути заморожены в высокогорных пещерах, и проведенные анализы позволяют установить многое о жертвах. Как известно, инки не стригли волосы детям, поэтому каждый волос жертв длиной примерно 25 см хранит информацию о питании и образе их жизни.
В частности было обнаружено, что «дорога к смерти» для детей была достаточно долгой. В случае с одной из мумий, которая принадлежала 15-летней девочке, её начали готовить к жертвоприношению примерно за год до того, как произошло ритуальное убийство. Данные анализа волос показывают, что в детстве ребенок питался в основном овощами и злаками, характерными для рациона крестьян. Однако примерно за 12 месяцев о смерти диета была резко изменена, и девочку в основном начали кормить мясом и более дорогим маисом. Это показывало «повышение» статуса ребенка, которого выбрали в качестве жертвоприношения богам, подчеркивает Эндрю Уилсон (Andrew Wilson), археолог университета Бредфорда.
Как именно были убиты дети, археологи затрудняются ответить. Известно лишь, что по крайней мере одной из жертв размозжили голову. Как предполагает археолог Тимоти Тейлор (Timothy Taylor), по всей видимости жертв приводили на ритуальное место убийства, опаивали снотворным и затем убивали.
О том, что инки практиковали человеческие жертвоприношения, свидетельствуют различные изображения обнаженных жертв со связанными за спиной руками и фигур с ножом в одной руке и отрезанной головой в другой. Чаще всего в жертву приносили пленников, захваченных во время войн и набегов. Однако особо доверенными посланниками к богам-предкам могли стать и специально отобранные, красивые дети — лишенные физических недостатков и не достигшие половой зрелости. Именно такие мумии и были обнаружены в Андах. Обычная практика была оставлять жертву-ребенка в святилищах высокогорных районов на высоте около 6 тысяч метров. Эти жертвоприношения, которые назывались «восхождение в небесную мерзлоту», имели общеимперское значение и приурочивались к декабрьскому солнцестоянию.
Достигнув высокогорного святилища, жрецы либо убивали жертву ударом в затылок, либо помещали её в склеп живой, пока она ещё находилась под воздействием наркотических средств.
Напомним, что государство инков возникло, видимо, в XII веке, его расцвет пришелся на XV век. Именно тогда, окончательно раздавив закоренелых врагов-соседей, чанков, оно, собственно, и превратилось в империю. Единство её сохранялось вплоть до конца правления Инки Уайна Kапака. После его смерти наследники Уаскар и Атауальпа стали враждовать между собой и разделили государство, тем самым ослабив его. Этим и воспользовались конкистадоры, прибывшие во главе с Франсиско Писарро в «ставку» Атауальпы в Кахамарке, на севере Перу, 16 ноября 1532 года. Используя эффект внезапности и явное превосходство в вооружении, испанец взял Инку в плен и, предварительно насильственно окрестив, удушил его. Борьба конкистадоров с инками окончательно завершилась четыре десятилетия спустя, в 1572-м, когда на главной площади Куско был казнен последний инка, Тупак Амару.
В частности было обнаружено, что «дорога к смерти» для детей была достаточно долгой. В случае с одной из мумий, которая принадлежала 15-летней девочке, её начали готовить к жертвоприношению примерно за год до того, как произошло ритуальное убийство. Данные анализа волос показывают, что в детстве ребенок питался в основном овощами и злаками, характерными для рациона крестьян. Однако примерно за 12 месяцев о смерти диета была резко изменена, и девочку в основном начали кормить мясом и более дорогим маисом. Это показывало «повышение» статуса ребенка, которого выбрали в качестве жертвоприношения богам, подчеркивает Эндрю Уилсон (Andrew Wilson), археолог университета Бредфорда.
Как именно были убиты дети, археологи затрудняются ответить. Известно лишь, что по крайней мере одной из жертв размозжили голову. Как предполагает археолог Тимоти Тейлор (Timothy Taylor), по всей видимости жертв приводили на ритуальное место убийства, опаивали снотворным и затем убивали.
О том, что инки практиковали человеческие жертвоприношения, свидетельствуют различные изображения обнаженных жертв со связанными за спиной руками и фигур с ножом в одной руке и отрезанной головой в другой. Чаще всего в жертву приносили пленников, захваченных во время войн и набегов. Однако особо доверенными посланниками к богам-предкам могли стать и специально отобранные, красивые дети — лишенные физических недостатков и не достигшие половой зрелости. Именно такие мумии и были обнаружены в Андах. Обычная практика была оставлять жертву-ребенка в святилищах высокогорных районов на высоте около 6 тысяч метров. Эти жертвоприношения, которые назывались «восхождение в небесную мерзлоту», имели общеимперское значение и приурочивались к декабрьскому солнцестоянию.
Достигнув высокогорного святилища, жрецы либо убивали жертву ударом в затылок, либо помещали её в склеп живой, пока она ещё находилась под воздействием наркотических средств.
Напомним, что государство инков возникло, видимо, в XII веке, его расцвет пришелся на XV век. Именно тогда, окончательно раздавив закоренелых врагов-соседей, чанков, оно, собственно, и превратилось в империю. Единство её сохранялось вплоть до конца правления Инки Уайна Kапака. После его смерти наследники Уаскар и Атауальпа стали враждовать между собой и разделили государство, тем самым ослабив его. Этим и воспользовались конкистадоры, прибывшие во главе с Франсиско Писарро в «ставку» Атауальпы в Кахамарке, на севере Перу, 16 ноября 1532 года. Используя эффект внезапности и явное превосходство в вооружении, испанец взял Инку в плен и, предварительно насильственно окрестив, удушил его. Борьба конкистадоров с инками окончательно завершилась четыре десятилетия спустя, в 1572-м, когда на главной площади Куско был казнен последний инка, Тупак Амару.
Кижи - музей-заповедник народного деревянного зодчества.
Республика Карелия. Медвежьегорский район.
http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=62928
Широко и привольно раскинулось Онего-озеро. В прозрачной глубине медленно плывут отраженные облака, деревеньки и лесистые острова опрокинулись в прибрежные воды... На мгновенье теряешь ощущение, где мир реальный и осязаемый и где он призрачен и фантастичен. Вот на горизонте, словно Китеж-град, поднимаются какие-то невиданные сооружения. Огромные, устремленные ввысь храмы величаво и торжественно царят над зеркальной гладью озера с низкими пологими берегами, над плоскими островами и синеющими вдали лесами.
Это Кижи, небольшой — километра четыре в длину и метров шестьсот в ширину, с маленькой, в несколько дворов деревушкой — остров. Один из 1650 островов Онежского озера. Но его короткое и какое-то странное имя знают под всеми широтами. Летом что ни день к острову причаливают быстрокрылые “Ракеты”: тысячи и тысячи людей спешат сюда, чтобы увидеть “восьмое чудо света”, сотворенное простыми заонежскими крестьянами. Сейчас здесь музей-заповедник народного деревянного зодчества. А лет пятьсот назад на острове было довольно крупное по тем временам поселение — Кижский погост (так в старину называли центр района, включавшего несколько волостей со множеством сел, деревень и починков). Немало повидали на своем веку стены древних кижских храмов — и отважных ушкуйников из Великого Новгорода, и царских приказных, и шведских и польских интервентов, и восставших крестьян. Сказано:
“У церкви Преображения Господня били в колокола в сполох и собирались из деревень с дубьем и кольем”. Древо народного творчества произрастало не в “краю непуганых птиц”, каким представлялись в прошлом веке северные окраины страны, а на реальной почве русской истории с ее противоречиями и страстями, победами и поражениями. Так было и в 1714 году, когда в Кижах на месте старого, сгоревшего от удара молнии храма была возведена сохранившаяся доныне Преображенская церковь.
Северная война в разгаре, но исход ее уже предрешен. Петровская Россия прочно утверждалась на берегах Балтики, становилась могущественной европейской державой. Одна за другой сдавались балтийские крепости — оплоты морского господства шведов, гремели салюты в ознаменование победы русского флота в битве при Гангуте. Избавившись от постоянной угрозы нападения воинственных соседей, крестьяне заонежских погостов возвращались к мирным трудам. Патриотический подъем эпохи определил и пафос кижского храма-памятника, прозвучавшего величальной песней русскому народу.
Купола, купола, купола... Двадцать два. Разметали в стороны свои крылья стрельчатые “бочки” — словно кокошники русских красавиц. А на гребнях—стройные барабаны и луковичные главы с крестами, покрытые чешуей серебристого лемеха. В северные белые ночи светятся они загадочным фосфорическим блеском, на закате полыхают тревожным багрянцем; то голубеют, отражая небесную синь, то делаются зеленоватыми или бурыми, как земля. Один ярус, второй, третий, четвертый... Все выше, выше, и в самое небо вонзилась верхняя глава, венчающая всю эту грандиозную 37-метровую пирамиду. Если долго смотреть на нее снизу, в какой-то момент появляется почти физическое ощущение движения. Оно начинается внизу: высота основных объемов нарастает к верхним ярусам и центральной главе. Заостренные “бочки” усиливают это движение, и вот уже главки как будто взбегают по уступам. Нерушимая громада куполов обретает ритмическую поступь, и от одного яруса к другому по плавным очертаниям луковичных глав струится крылатая сила, устремленная ввысь.
Г. Островский, кандидат искусствоведения
О строителе Преображенской церкви в народе сложилась легенда, будто он, закончив работу, забросил свой топор далеко в Онежское озеро и сказал: “Поставил эту церковь мастер Нестор, не было, нет и не будет такой”. Красивое сказание, но оно только легенда. За “чудом” в Кижах — многовековая история русского деревянного зодчества, художественный и строительный опыт тех, кто возводил города и веси, могучие крепости и удивительные по красоте храмы и даже обычную избу поднял на уровень большого искусства.
Идут годы, но не тускнеет красота Кижей. Более того, она как бы расцветает, наливается новыми жизненными силами, обогащается все новыми оттенками и гранями. Быть может, только сейчас Кижские церкви обрели свое истинное предназначение — утверждать величие и могущество человека, славу родного народа, отстоявшего свою свободу и независимость, его замечательную творческую одаренность и незыблемую веру в конечное торжество правды, добра и красоты.
http://referat2000.chat.ru/
http://nestudent.ru/show.php?id=6054&p=1
http://karelochka.ru/putevyie-zametki/kizhi-fotogalereya
Республика Карелия. Медвежьегорский район.
http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=62928
Широко и привольно раскинулось Онего-озеро. В прозрачной глубине медленно плывут отраженные облака, деревеньки и лесистые острова опрокинулись в прибрежные воды... На мгновенье теряешь ощущение, где мир реальный и осязаемый и где он призрачен и фантастичен. Вот на горизонте, словно Китеж-град, поднимаются какие-то невиданные сооружения. Огромные, устремленные ввысь храмы величаво и торжественно царят над зеркальной гладью озера с низкими пологими берегами, над плоскими островами и синеющими вдали лесами.
Это Кижи, небольшой — километра четыре в длину и метров шестьсот в ширину, с маленькой, в несколько дворов деревушкой — остров. Один из 1650 островов Онежского озера. Но его короткое и какое-то странное имя знают под всеми широтами. Летом что ни день к острову причаливают быстрокрылые “Ракеты”: тысячи и тысячи людей спешат сюда, чтобы увидеть “восьмое чудо света”, сотворенное простыми заонежскими крестьянами. Сейчас здесь музей-заповедник народного деревянного зодчества. А лет пятьсот назад на острове было довольно крупное по тем временам поселение — Кижский погост (так в старину называли центр района, включавшего несколько волостей со множеством сел, деревень и починков). Немало повидали на своем веку стены древних кижских храмов — и отважных ушкуйников из Великого Новгорода, и царских приказных, и шведских и польских интервентов, и восставших крестьян. Сказано:
“У церкви Преображения Господня били в колокола в сполох и собирались из деревень с дубьем и кольем”. Древо народного творчества произрастало не в “краю непуганых птиц”, каким представлялись в прошлом веке северные окраины страны, а на реальной почве русской истории с ее противоречиями и страстями, победами и поражениями. Так было и в 1714 году, когда в Кижах на месте старого, сгоревшего от удара молнии храма была возведена сохранившаяся доныне Преображенская церковь.
Северная война в разгаре, но исход ее уже предрешен. Петровская Россия прочно утверждалась на берегах Балтики, становилась могущественной европейской державой. Одна за другой сдавались балтийские крепости — оплоты морского господства шведов, гремели салюты в ознаменование победы русского флота в битве при Гангуте. Избавившись от постоянной угрозы нападения воинственных соседей, крестьяне заонежских погостов возвращались к мирным трудам. Патриотический подъем эпохи определил и пафос кижского храма-памятника, прозвучавшего величальной песней русскому народу.
Купола, купола, купола... Двадцать два. Разметали в стороны свои крылья стрельчатые “бочки” — словно кокошники русских красавиц. А на гребнях—стройные барабаны и луковичные главы с крестами, покрытые чешуей серебристого лемеха. В северные белые ночи светятся они загадочным фосфорическим блеском, на закате полыхают тревожным багрянцем; то голубеют, отражая небесную синь, то делаются зеленоватыми или бурыми, как земля. Один ярус, второй, третий, четвертый... Все выше, выше, и в самое небо вонзилась верхняя глава, венчающая всю эту грандиозную 37-метровую пирамиду. Если долго смотреть на нее снизу, в какой-то момент появляется почти физическое ощущение движения. Оно начинается внизу: высота основных объемов нарастает к верхним ярусам и центральной главе. Заостренные “бочки” усиливают это движение, и вот уже главки как будто взбегают по уступам. Нерушимая громада куполов обретает ритмическую поступь, и от одного яруса к другому по плавным очертаниям луковичных глав струится крылатая сила, устремленная ввысь.
Г. Островский, кандидат искусствоведения
О строителе Преображенской церкви в народе сложилась легенда, будто он, закончив работу, забросил свой топор далеко в Онежское озеро и сказал: “Поставил эту церковь мастер Нестор, не было, нет и не будет такой”. Красивое сказание, но оно только легенда. За “чудом” в Кижах — многовековая история русского деревянного зодчества, художественный и строительный опыт тех, кто возводил города и веси, могучие крепости и удивительные по красоте храмы и даже обычную избу поднял на уровень большого искусства.
Идут годы, но не тускнеет красота Кижей. Более того, она как бы расцветает, наливается новыми жизненными силами, обогащается все новыми оттенками и гранями. Быть может, только сейчас Кижские церкви обрели свое истинное предназначение — утверждать величие и могущество человека, славу родного народа, отстоявшего свою свободу и независимость, его замечательную творческую одаренность и незыблемую веру в конечное торжество правды, добра и красоты.
http://referat2000.chat.ru/
http://nestudent.ru/show.php?id=6054&p=1
http://karelochka.ru/putevyie-zametki/kizhi-fotogalereya
По сравнению с японскими садами, традиционные китайские сады не так широко распространены в мире. Всему виной исторические обстоятельства: нестабильность в Китае первой половины XX века, правление Мао Цзэдуна и многолетняя напряженность в отношениях между КНР и Тайванем.
Картина начала меняться лишь с приходом к власти Дэн Сяопина и началом политики открытости. Своеобразным следствием ее и стали китайские сады, разбитые по всему миру по программе городов-побратимов: Берлин, Сидней и т. д.
Сегодня посетим 10 самых знаменитых китайских садов, разбитых за пределами Поднебесной.
Китайский сад Цюриха (Швейцария)
Цюрих оказал ощутимую помощь своему городу-побратиму Куньмину в организации системы водоснабжения и дренажа. Китайцы решили не оставаться в долгу и отблагодарить швейцарцев особым даром — традиционным садом, который был торжественно открыт весной 1994 года.
Цюрих, с точки зрения садоводов из Поднебесной, был идеальным местом для его создания, поскольку близлежащее озеро и горы рождали особое соединение стихий земли, воды и воздуха. Сад является воплощением темы «Трех друзей зимы» — трех растений, вместе бросающих вызов холодному времени года: сосны, бамбука и муме (японской сливы).
И благодаря мастерству садовых мастеров каждый его посетитель может ощутить себя в провинции Юньнань, находясь в самом сердце Европы.
Плата за вход: взрослые(все лица от 15 лет) — 4 швейцарских франка, дети (от 6 до 14 лет) — 1 швейцарский франк, группы от 10 человек — 3 швейцарских франка с человека, детям до 6 лет — бесплатно.
Энчо-ен (Япония)
В 1986 году было подписано соглашение о дружбе и сотрудничестве между префектурой Тоттори и провинцией Хэбэй, а спустя десять лет на берегу живописного японского озера Того был разбит традиционный китайский сад Энчо-ен — дар жителей Поднебесной гражданам Страны восходящего солнца.
Он является крупнейшим подобным объектом в Японии, занимая площадь 1 га. Более того, все строительные материалы были привезены из Китая, поэтому данный сад еще и один из самых аутентичных не только в стране, но и в мире.
При его создании за образцы были взяты императорские сады, поэтому выглядит он весьма солидно. В нем периодически устраиваются представления Пекинской оперы и выставки китайского искусства.
Плата за вход: взрослые — 500 иен, дети — 200 иен
Китайский сад культуры (Калифорния, США)
Если бы не супруги Фрэнк и Паулин Лоу, то старейшего китайского сада на территории США (Сан-Хосе, штат Калифорния, США) могло бы и не быть. Именно они выступили идейными вдохновителями его создания на месте пустыря в Оверфелт Гарденс парке в 1971 году, а потом довели свою идею до реализации.
Профинансировал работу и выделил материалы город, а с разработкой ландшафтного дизайна помог садовый мастер из Тайваня доктор Чен Ли-Фу. Сам сад занимает весьма значительную площадь 2.4 га и включает в себя помимо традиционных элементов еще и образовательно-культурные площадки, как, например, Мемориальный зал Сунь Ятсена и Павильон Чан Кайши. Ежегодно каждое третье воскресенье сентября на их базе устраивается Китайский лунный фестиваль. Плата за вход: отсутствует.
Данидинский китайский сад (Новая Зеландия)
Китайский сад в Данидине примечателен во многих отношениях. Во-первых, он один из самых молодых в мире: поскольку был освящен в июне, а торжественно открыт для посетителей в сентябре 2008 года в присутствии премьер-министра Новой Зеландии Хелен Кларк.
Во-вторых, он один из самых маленьких — его площадь всего 0.25 га.
В-третьих, он считается одним из самых аутентичных среди традиционных садов за пределами Китая, поскольку в его создании принимали участие лучшие специалисты из города-побратима Данидина — Шанхая: Чао Ионгкенг, Чен Линг и Тан Юфенг. Мастера тщательно проследили, чтобы при его возведении были строго соблюдены все древние законы и традиции садового строительства. За образцы были взяты сады ученых времен династии Мин.
Плата за вход: взрослые — 9 новозеландских долларов, студенты и льготники — 6 новозеландских долларов, дети до 13 лет — бесплатно.
Китайский сад спокойствия (Мальта, Санта-Лучия)
Во многом символично, что единственный традиционный китайский сад во всем Средиземноморье расположен не где-нибудь, а в самом его сердце — на Мальте, острове, многие века бывшем перекрестком путей многих цивилизаций и культур. Он возник по инициативе государства и торжественно открыт премьер-министром страны Альфредом Сантом в июле 1997 года.
Для его создания были привлечены садовые мастера из Поднебесной. И им удалось создать настоящий шедевр садово-паркового искусства. Он символизирует собой жизнь от начала и до ее конца во всех проявлениях.
Каждый его элемент, будь то зигзагообразый мост через пруд или скала, поднимает целый пласт тонких философских образов — свободы, тишины, отражения, чтобы сформировать главное ощущение — спокойствия. Плата за вход: отсутствует.
Китайский сад имени Сунь Ятсена (Канада, Ванкувер)
Китайский сад Ванкувера является первым в мире за пределами Китая, выполненном в стиле классических садов времен династии Мин. Он был торжественно открыт в апреле 1986 года и с тех пор обрел всемирную известность и признание.
В 2011 году National Geographic в своей книге поместил Китайский сад имени Сунь Ятсена на первое место в рейтинге городских садов мира. 52 мастера из китайского города Сучжоу вложили все свои знания и умения, чтобы создать идеальный сад.
Они работали над ним целый год, и это притом что его площадь всего 0,16 га! И сад действительно получился идеальным.
Он служит важной площадкой культурного обмена между Китаем и Канадой: в нем регулярно устраиваются музыкальные вечера народной музыки и фестивали.
Плата за вход: взрослые — 14 канадских долларов, пожилые(от 65 лет) — 11 канадских долларов, студенты — 10 канадских долларов, семья (двое взрослых и двое детей до 18 лет) — 28 канадских долларов, дети до 5 лет — бесплатно.
Китайский сад в берлинских Садах мира (Германия)
Самый аутентичный и самый большой китайский сад в Европе является совместным проектом Берлина и города-побратима Пекина. Его площадь — 2.7 га, из которых 0.45 га занимает живописнейшее озеро в центре сада.
Он открылся в октябре 2000 в парке Садов мира, окруженный «коллегами» со всего света. Все материалы для его строительства были привезены прямиком из Поднебесной (и с трудом поместились в 100 морских контейнеров), а ландшафтный дизайн был разработан Пекинским институтом классической садовой архитектуры.
В результате немецкая столица получила классический сад китайского ученого, выполненный в стиле садов времен династии Цин. Для посетителей в его чайном домике регулярно устраиваются показы искусства традиционного китайского чаепития.
Плата за вход: с конца марта по начало ноября для взрослых — ?3, дети( 6–14 лет) и инвалиды — ?1,50; с середины ноября до середины марта для взрослых — ?2, дети (6–14 лет) и инвалиды — ?1
Китайский сад дружбы (Австралия, Сидней)
Пять основополагающих элементов — земля, огонь, вода, металл и дерево, а также знаменитая концепция «Инь и Ян» нашли свое отражение в скалах и водопадах, павильонах и мостах сиднейского китайского сада, самого аутентичного и красивого во всей Австралии.
Он был разбит по образцам знаменитых частных садов придворной знати времен династии Мин мастерами из Гуанчжоу — города-побратима Сиднея — и является символом дружбы и прочных связей между двумя странами.
Сад открылся в 1988 году и за почти четверть века стал одним из любимейших мест отдыха для жителей города, а также площадкой для межкультурного диалога.
Местный житель:
К тому же неподалеку от него находится сиднейский чайна-таун, что способствует более глубокому погружению гостей сада в китайскую культуру.
Плата за вход: взрослые – 6 австралийских долларов, дети ( до 12 лет) — 3 австралийских доллара, семья (2 взрослых и 2 ребенка) — 15 австралийских долларов, льготники (только граждане Австралии) — 3 австралийских доллара.
Китайский сад Сиэтла (США)
В феврале 2010 года широкой публике стали доступны для посещения первые участки в китайском саду Сиэтла — самом молодом на территории США. Но несмотря на свою весьма непродолжительную историю, сад уже пользуется популярностью у жителей Сиэтла и у туристов.
Хотя работы по его благоустройству продолжаются и по сей день, ведь превратить 1.86 га земли в единственный сад в сычуаньском стиле за пределами Китая — дело нелегкое. За его возведение отвечает специально созданная некоммерческая организация «Общество Китайского сада Сиэтла», которая занимается сбором средств и привлечением волонтеров.
Американцам в их нелегком деле оказали существенную поддержку специалисты из Чунцина, города-побратима столицы штата Вашингтон.
Плата за вход: взрослые – $6, пожилые (от 62 лет) и студенты – $5, детям до 5 лет вход свободный.
Сингапурский китайский сад (Сингапур)
Всего через 10 лет с момента обретения Сингапуром независимости, в 1975 году, был разбит первый в Юго-Восточной Азии традиционный китайский сад. В его создании участвовал выдающийся архитектор и садовый мастер из Тайваня профессор Юн Чэнь Юй.
Он спроектировал сад в соответствии с концепцией «северного стиля», характерного для императорских садов Поднебесной: ведь сингапурский сад должен был стать не только местом отдыха и украшением города, но и символом растущей экономической мощи страны.
Он занимает целый остров площадью 13.5 га посреди искусственного озера и является крупнейшим подобным объектом за пределами континентального Китая и Тайваня.
Примечательно, что на соседнем островке того же озера находится его «соперник» — японский сад, и посетители могут воочию увидеть разницу в традициях садово-паркового искусства двух великих культур.
Плата за вход: отсутствует.
Молодой самурай стоял с луком и несколькими стрелами в руках, взглядом измеряя расстояние до мишени. Проходивший мимо монах сказал ему:
- Ты не научишься метко стрелять, если будешь надеяться на исправление промахов. В бою такой случай вряд ли представится. Учись поражать цель с первого раза, всегда помни, что у тебя только одна стрела. И в жизни всякое дело делай сразу, не надейся, что потом можно будет что-то исправить!
У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошел мимо него вор и испугался-подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошел влюбленный юноша, и сердце его забилось радостно: Он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный сказками, увидев дерево, расплакался: ему показалось, что это приведение.
Но во всех случаях дерево было только деревом.
Мы видим мир таким,каковы мы сами...
- Сколько есть видов друзей? -спрашивают мудреца.
- Три, - говорит он. - Есть друг как еда, ты каждый день ищешь его. Есть друг как лекарство, когда нужен ищешь ты его. А есть друг как болезнь, всегда он тебя ищет.
Есть такая притча. Ученик спросил старца:
- Зачем ты каждый день читаешь книгу? Ведь ты уже читал ее? Спросил и старец:
— А зачем ты сегодня ел? Ведь ты же ел вчера? Ученик пожал плечами:
— Для того чтобы жить. Без пищи я умру. Старец кивнул:
— Вот и я каждый день читаю, чтобы духовно не умереть.
Мудреца спросили:
- Говорят, что ты всё знаешь, а скажи-ка нам - что такое обида?
Мудрец поднёс к губам фарфоровую чашечку, не торопясь допил из неё саке и ответил:
- Вот, на дне чашечки осталось несколько капель саке. Есть ли у меня от этого обида? Если я больше не хочу, то мне всё равно. А если мне не хватило, то я найду ещё саке, налью его в ту же чашечку, и оставшиеся капли растворятся в нём. А потом я их выпью. Вот так и обида, человек сам решает, бесконечно мучить себя своей обидой, или сделать так, чтобы она растворилась с пользой
Однажды,закончив службу,священник сказал:"В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи.Чтобы вам легче было понять,о чем пойдет речь,прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелие от Марка".
В следующее воскресенье священник перед началом своей проповеди объявил:"Прошу тех,кто выполнил задание и прочел семнадцатую главу,поднять руки".Почти все прихожане подняли руки.
"Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи,-сказал священник.-В Евангелие от Марка нет семнадцатой главы".
У миллионера спросили: в чём секрет его успеха? " В терпении, мой друг". " Но я могу назвать массу областей, где это не срабатывает",- сказал собеседник. "Например?" - спросил миллионер. " Ну, например, носить воду в решете!". " Вы не правы, - возразил миллионер, - Просто надо взять решето и дождаться зимы"
Притча от Энтони де Мелло:
— В чем секрет твоего спокойствия?
— В полном приятии неизбежного, — ответил Мастер.
- Ты не научишься метко стрелять, если будешь надеяться на исправление промахов. В бою такой случай вряд ли представится. Учись поражать цель с первого раза, всегда помни, что у тебя только одна стрела. И в жизни всякое дело делай сразу, не надейся, что потом можно будет что-то исправить!
У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошел мимо него вор и испугался-подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошел влюбленный юноша, и сердце его забилось радостно: Он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный сказками, увидев дерево, расплакался: ему показалось, что это приведение.
Но во всех случаях дерево было только деревом.
Мы видим мир таким,каковы мы сами...
- Сколько есть видов друзей? -спрашивают мудреца.
- Три, - говорит он. - Есть друг как еда, ты каждый день ищешь его. Есть друг как лекарство, когда нужен ищешь ты его. А есть друг как болезнь, всегда он тебя ищет.
Есть такая притча. Ученик спросил старца:
- Зачем ты каждый день читаешь книгу? Ведь ты уже читал ее? Спросил и старец:
— А зачем ты сегодня ел? Ведь ты же ел вчера? Ученик пожал плечами:
— Для того чтобы жить. Без пищи я умру. Старец кивнул:
— Вот и я каждый день читаю, чтобы духовно не умереть.
Мудреца спросили:
- Говорят, что ты всё знаешь, а скажи-ка нам - что такое обида?
Мудрец поднёс к губам фарфоровую чашечку, не торопясь допил из неё саке и ответил:
- Вот, на дне чашечки осталось несколько капель саке. Есть ли у меня от этого обида? Если я больше не хочу, то мне всё равно. А если мне не хватило, то я найду ещё саке, налью его в ту же чашечку, и оставшиеся капли растворятся в нём. А потом я их выпью. Вот так и обида, человек сам решает, бесконечно мучить себя своей обидой, или сделать так, чтобы она растворилась с пользой
Однажды,закончив службу,священник сказал:"В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи.Чтобы вам легче было понять,о чем пойдет речь,прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелие от Марка".
В следующее воскресенье священник перед началом своей проповеди объявил:"Прошу тех,кто выполнил задание и прочел семнадцатую главу,поднять руки".Почти все прихожане подняли руки.
"Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи,-сказал священник.-В Евангелие от Марка нет семнадцатой главы".
У миллионера спросили: в чём секрет его успеха? " В терпении, мой друг". " Но я могу назвать массу областей, где это не срабатывает",- сказал собеседник. "Например?" - спросил миллионер. " Ну, например, носить воду в решете!". " Вы не правы, - возразил миллионер, - Просто надо взять решето и дождаться зимы"
Притча от Энтони де Мелло:
— В чем секрет твоего спокойствия?
— В полном приятии неизбежного, — ответил Мастер.
понедельник, 16 июля 2012
Продолжение темы...
Прыжок марсианского "жука". Снимки, всё того же марсохода "Оппортьюнити".
Прыжок марсианского "жука". Снимки, всё того же марсохода "Оппортьюнити".
Но ничего не находят .... 
"Птица, пролетая над океаном, села отдохнуть на верхушке мачты корабля, посидела, отдохнула и улетела прочь в надежде, что еще найдет место, где отдохнуть. Но увы, она ничего не нашла и, усталая, измученная, снова возвратилась на мачту. Так и люди. Они скоро утомляются на том трудном и, как им кажется, однообразном пути, который указали им Великие Учителя, и покидают их в надежде, что найдут что-нибудь другое, менее трудное. Но ничего не находят они в мире и после долгих и бесплодных поисков снова возвращаются к Великим Учителям человечества, и в их полном раскаяния сердце загорается к Учителям этим Любовь, большая чем прежде".
великий подвижник Индии - Рамакришна
"Птица, пролетая над океаном, села отдохнуть на верхушке мачты корабля, посидела, отдохнула и улетела прочь в надежде, что еще найдет место, где отдохнуть. Но увы, она ничего не нашла и, усталая, измученная, снова возвратилась на мачту. Так и люди. Они скоро утомляются на том трудном и, как им кажется, однообразном пути, который указали им Великие Учителя, и покидают их в надежде, что найдут что-нибудь другое, менее трудное. Но ничего не находят они в мире и после долгих и бесплодных поисков снова возвращаются к Великим Учителям человечества, и в их полном раскаяния сердце загорается к Учителям этим Любовь, большая чем прежде".
великий подвижник Индии - Рамакришна
Недавно я разговаривал с двумя людьми, которые болели раком. Один из них — мой бывший коллега, у которого был рак пищевода; другой - мой бывший одноклассник, у которого был рак почки. У обоих был рак последней стадии, а теперь оба они абсолютно здоровы. В разговоре они сказали, что хотели бы поблагодарить Учителя за спасение их жизней. Разговаривая с ними, я вспомнил о том, как разъяснял им правду четыре года назад.
Однажды в 2007 году мы с женой, также практикующей, отправились в близлежащий парк, чтобы разъяснять правду и предлагать людям выйти из КПК и ее организаций. У озера мы увидели пожилого человека, у которого был горб, идущего к нам. Когда он подошел ближе, я узнал его, это был мой бывший коллега, он выглядел больным и очень худым. Я спросил: «Как дела?» Он ответил мне грустно: «Мне поставили диагноз рака пищевода последней стадии, лечение уже невозможно. Врач сказал, что я смогу прожить от трех до пяти месяцев. Я знал такого больного, он умер через месяц после выписки из больницы. Не знаю, сколько мне осталось дней». Я сказал ему: «Пожалуйста, не будь так пессимистичен. Всегда есть надежда, и нужно надеяться на лучшее».
Как практикующие, мы знаем, что наша миссия - это спасать живые существа, и я понимаю, что наша встреча с ним не была случайной. Моя жена разъясняла ему истинное положение дел и рассказала много историй, опубликованных на сайте Прозревшая Мудрость, в которых люди поправлялись, произнося вслух: «Фалунь Дафа несет добро и Истина-Доброта-Терпение - это хорошо». Он очень обрадовался, услышав это.
На следующий день мы навестили его и дали книгу Чжуань Фалунь и Девять комментариев о коммунистической партии, а также некоторые материалы с разъяснением правды. Мы сказали ему, что практика Фалунь Дафа привлекает людей из разных слоев общества, так как улучшает сознание и тело. КПК, управляемая Цзяном, продолжает преследование. Наша забота тронула его, он слушал внимательно. Мы втроём читали Фа и научили его выполнению упражнений. Состояние его здоровья значительно улучшилось. Через несколько месяцев у него распрямилась спина, и лицо стало розовым. Он радостно сказал: «Спасибо вам большое за помощь. Без вас я бы давным-давно умер. Я сказал ему: «Это наш Учитель тебя спас. Его Фашэн (Тело Закона) очистил твое тело и помог восстановить здоровье. Мы сделали очень мало».
Человек с последней стадией рака пищевода, которому предсказали всего пять месяцев жизни, живет уже четыре года. Более того, он становится все здоровее и здоровее. Он сказал нам: «Врач сказал мне принимать лекарство три раза в день в дополнение к уколам. После того, как я начал практиковать Фалуньгун, я не принял ни одно из них, но выздоровел лучше и быстрее, чем с ними. Раньше, поднимаясь по лестнице, мне нужно было делать несколько передышек. Теперь мне не нужно вообще отдыхать. Я думаю, что польза от повторения фраз «Фалунь Дафа несет добро» и «Истина-Доброта-Терпение несут добро» просто чудесна!» Позже я помог ему выйти из КПК по Интернету. Он был очень счастлив.
Однажды летом 2008 года мне позвонил один одноклассник из больницы. Я отправился навестить его. Он крепко держал меня за руку и сказал с дрожью в голосе: «Вероятно, я скоро умру. Врач сказал, что у меня последняя стадия рака почки, и жить мне осталось около шести месяцев». Я сказал ему: «Пожалуйста, перестань слишком волноваться. Мало ли, что сказал доктор». Он ответил: «Врач – большой специалист. Если не верить ему, то кому же еще верить?» Я сказал: «Верь моему Учителю, только Он может спасти". Я разъяснил ему правду и рассказал о Фалунь Дафа. Он поверил моим словам и немного успокоился.
С того дня он начал читать все материалы с разъяснением правды, которые я ему дал, а также каждый день повторял' «Фалунь Дафа несет добро и Истина-Доброта-Терпение несут добро». Во время операции все его родные по очереди повторяли эти слова. Это была серьезная операция, врач подготовил около литра крови, но она вообще не потребовалась. Швы были сняты через неделю, и восстановление прошло очень хорошо. Врач сказал, что это чудо, и раньше он никогда не видел ничего подобного.
Через две недели мой одноклассник вернулся домой из больницы. Говоря с нами, он поблагодарил Учителя еще раз. Он также дал мне список всех членов его семьи, которые согласились выйти из КПК и ее организаций.
Это истории двух больных, у которых был рак последней стадии. Врачи сказали, что им оставалось жить не более полугода каждому, но оба выздоровели и живут счастливо уже несколько лет. Из этого мы видим могучую силу Фалунь Дафа. Как Учитель сказал: «Когда у учеников праведные мысли сильные - тогда у Учителя будет сила вернуть Небо». (Хун Инь - Том II)
Сяолянь, практикующий из провинции Шаньси
Сайт "Прозревшая Мудрость"
Однажды в 2007 году мы с женой, также практикующей, отправились в близлежащий парк, чтобы разъяснять правду и предлагать людям выйти из КПК и ее организаций. У озера мы увидели пожилого человека, у которого был горб, идущего к нам. Когда он подошел ближе, я узнал его, это был мой бывший коллега, он выглядел больным и очень худым. Я спросил: «Как дела?» Он ответил мне грустно: «Мне поставили диагноз рака пищевода последней стадии, лечение уже невозможно. Врач сказал, что я смогу прожить от трех до пяти месяцев. Я знал такого больного, он умер через месяц после выписки из больницы. Не знаю, сколько мне осталось дней». Я сказал ему: «Пожалуйста, не будь так пессимистичен. Всегда есть надежда, и нужно надеяться на лучшее».
Как практикующие, мы знаем, что наша миссия - это спасать живые существа, и я понимаю, что наша встреча с ним не была случайной. Моя жена разъясняла ему истинное положение дел и рассказала много историй, опубликованных на сайте Прозревшая Мудрость, в которых люди поправлялись, произнося вслух: «Фалунь Дафа несет добро и Истина-Доброта-Терпение - это хорошо». Он очень обрадовался, услышав это.
На следующий день мы навестили его и дали книгу Чжуань Фалунь и Девять комментариев о коммунистической партии, а также некоторые материалы с разъяснением правды. Мы сказали ему, что практика Фалунь Дафа привлекает людей из разных слоев общества, так как улучшает сознание и тело. КПК, управляемая Цзяном, продолжает преследование. Наша забота тронула его, он слушал внимательно. Мы втроём читали Фа и научили его выполнению упражнений. Состояние его здоровья значительно улучшилось. Через несколько месяцев у него распрямилась спина, и лицо стало розовым. Он радостно сказал: «Спасибо вам большое за помощь. Без вас я бы давным-давно умер. Я сказал ему: «Это наш Учитель тебя спас. Его Фашэн (Тело Закона) очистил твое тело и помог восстановить здоровье. Мы сделали очень мало».
Человек с последней стадией рака пищевода, которому предсказали всего пять месяцев жизни, живет уже четыре года. Более того, он становится все здоровее и здоровее. Он сказал нам: «Врач сказал мне принимать лекарство три раза в день в дополнение к уколам. После того, как я начал практиковать Фалуньгун, я не принял ни одно из них, но выздоровел лучше и быстрее, чем с ними. Раньше, поднимаясь по лестнице, мне нужно было делать несколько передышек. Теперь мне не нужно вообще отдыхать. Я думаю, что польза от повторения фраз «Фалунь Дафа несет добро» и «Истина-Доброта-Терпение несут добро» просто чудесна!» Позже я помог ему выйти из КПК по Интернету. Он был очень счастлив.
Однажды летом 2008 года мне позвонил один одноклассник из больницы. Я отправился навестить его. Он крепко держал меня за руку и сказал с дрожью в голосе: «Вероятно, я скоро умру. Врач сказал, что у меня последняя стадия рака почки, и жить мне осталось около шести месяцев». Я сказал ему: «Пожалуйста, перестань слишком волноваться. Мало ли, что сказал доктор». Он ответил: «Врач – большой специалист. Если не верить ему, то кому же еще верить?» Я сказал: «Верь моему Учителю, только Он может спасти". Я разъяснил ему правду и рассказал о Фалунь Дафа. Он поверил моим словам и немного успокоился.
С того дня он начал читать все материалы с разъяснением правды, которые я ему дал, а также каждый день повторял' «Фалунь Дафа несет добро и Истина-Доброта-Терпение несут добро». Во время операции все его родные по очереди повторяли эти слова. Это была серьезная операция, врач подготовил около литра крови, но она вообще не потребовалась. Швы были сняты через неделю, и восстановление прошло очень хорошо. Врач сказал, что это чудо, и раньше он никогда не видел ничего подобного.
Через две недели мой одноклассник вернулся домой из больницы. Говоря с нами, он поблагодарил Учителя еще раз. Он также дал мне список всех членов его семьи, которые согласились выйти из КПК и ее организаций.
Это истории двух больных, у которых был рак последней стадии. Врачи сказали, что им оставалось жить не более полугода каждому, но оба выздоровели и живут счастливо уже несколько лет. Из этого мы видим могучую силу Фалунь Дафа. Как Учитель сказал: «Когда у учеников праведные мысли сильные - тогда у Учителя будет сила вернуть Небо». (Хун Инь - Том II)
Сяолянь, практикующий из провинции Шаньси
Сайт "Прозревшая Мудрость"