Ботаника, в отличие от многих других полевых наук, многим кажется тихой, мирной и безопасной: собирают люди красивые цветочки и безобидные растения, а потом изучают их в спокойной кабинетной обстановке. А вот и нет! Оказывается, у биологов есть свои кошмары. И один из них – кровожадные растения-убийцы…
Далеко не каждого ребенка ждут в этом мире. Увы, история человечества знает тысячи способов, к которым прибегают женщины, чтобы избавиться от нежеланного младенца.
NEWS.BCM.RU :: Мощный взрыв на Солнце, Землю ожидают катастрофы и магнитная буря
Что-странное происходит....
Менее продвинутый ум и неспособность к магии этого вида протолюдей не дали им построить такую же развитую культуру, как у других протосуществ, живущих в более высоких пещерах либо на склонах. Конечно, они тоже прекрасно обрабатывали камень и металлы, но у них не было возможностей для правильного определения направления горных пластов и выбора наиболее удобных для выработки участков. Кроме того, менее упорядочен был у них и общественный строй - протосущества этого вида жили родовыми общинами, понятия социальной справедливости были им неизвестны, и их существование сводилось к междоусобицам с грабежами и каннибальскими пиршествами.
Неудивительно, что более "удачливые" представители другого вида протосуществ желали избавиться от таких неудобных соседей. Отсюда - многочисленные пограничные конфликты, вероятно, время от времени перераставшие в настоящие войны. Тем более что протолюди, жившие на опасном расстоянии от кратера, должны были иметь достаточные проблемы с деторождением, что и заставляло их похищать женщин из городов, особенно "нижних", где взаимная ненависть должна была разгореться особенно сильно.
Происхождение отдельных находок порой не поддается никакому разумному объяснению. По мнению уфологов и исследователей непознанного, на Земле встречается немало предметов, «заброшенных» сюда представителями инопланетных цивилизаций…
Владимир Гау — ведущих мастер акварельного портрета в России середины XIX века.
В.И.Гау менее известен, чем его современник Петр Соколов, творчество которого связано с Пушкинской эпохой. Владимир Гау — «портретный летописец» эпохи — 1840–1850-х годов, его произведения отразили атмосферу тех лет. Более трех десятилетий художник плодотворно работал, создав более шестисот акварельных портретов: «Особы Императорской фамилии, Двор и все знаменитости петербургского общества были написаны Гау»3. Его работы находятся в собраниях многих музеев, являются предметом гордости коллекционеров в России и за рубежом. В музее А.С.Пушкина на Пречистенке прошла выставка творчества В.И.Гау. В залах музея представлено более 150 произведений художника, многие из которых экспонировались впервые. Выставку сопровождал альбом-каталог «Владимир Иванович Гау. Русский камерный портрет» — первая научная, прекрасно иллюстрированная монография о художнике.
«В.И.Гау: Портрет великой княжны Ольги Николаевны»
Творчество Владимира Гау, значительного мастера эпохи императора Николая I, и Александра II, не вызывало интереса как в XIX, так и в XX веке. В 1895 году опубликованы два некролога в журналах «Нива» и «Всемирная иллюстрация. В 1924 году А.Греч в статье «Эдуард Гау» упомянул имя Владимира, указав некоторые особенности его манеры. В 1966 году М.М.Ракова в обзоре «Русский камерный портрет» дала отрицательную оценку творчества акварелиста: «У него есть масса совершенно невыразительных портретов, часто эффектных по форме (иногда и довольно слабых), но совершенно пустых и холодных; большая часть его произведений именно такова» 4. В 1989 году вышла статья Ю.В.Волгиной «Акварельные портреты В.И.Гау из собрания Музея В.А.Тропинина и московских художников его времени» - дающая представление о его творчестве: «Лучшие портреты художника, — пишет исследователь, - отличает безукоризненность исполнения - выверенность композиции, рисунка, формы».6
«Гау В.И. Портрет А.А.Мордвинова 1824 год.»
Сведения о живописце немногочисленны и в его биографии остается много белых пятен. Судьба его архива неизвестна. В мемуарах и письмах современников имя портретиста почти не упоминается. Этот пробел удалось восполнить благодаря материалам, хранящимся в Российском государственном историческом архиве и Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга.
Владимир Иванович Гау родился 4 февраля 1816 года в Ревеле. Его отец Иоганн (Иоганнес) Гау (1771, Фленсбург — 1838, Ревель), не получив художественного образования, снискал известность как «ландшафтный художник» и декоратор. охранившиеся работы И.Гау свидетельствуют о несомненном таланте автора. Старший брат Владимира, Эдуард Петрович (Иванович) Гау (1807–1877)7 известен как художник-перспективист. Его кисти принадлежат многочисленные акварели интерьеров дворцов Петербурга и пригородов, Большого Кремлевского дворца в Москве. С 1840 года, выполняя заказы Двора, он «многократно удостаивался за исполнения их изъяснения высочайшего одобрения» 8; многие из его акварелей находились в альбомах императорской семьи. В 1854 году Эдуард Гау стал академиком «за искусство и познания в живописном перспективном акварельном художестве» 9.
«Иоганн Гау: дворец Кадриорг в Таллине »
Несомненно, атмосфера в семье, где отец и старший брат были художниками, оказала влияние в выборе Владимиром профессии. В детстве он «обнаруживал склонность к рисованию лиц и человеческих фигур», однако отец был против, поскольку «считал весьма печальной участь портретиста, которому поневоле часто приходится снисходительно выслушивать суждения людей, ничего не понимающих в живописи» 10. Желая видеть сына пейзажистом отец отдал его учиться к академику Карлу фон Кюгельхену (1772–1831), на склоне лет поселившемуся в усадьбе Фридхейм под Ревелем. Преподаванием Кюгельхен занялся в 1818 году, организовав в финском имении Куркюлле школу рисования, которую, в частности, посещал и Тимолеон Нефф. Сохранились любопытные свидетельства о методе обучения: «Старый художник, постигший свое искусство автодидактически, ограничивался только необходимыми указаниями питомцам в отношении техники и требовал от них самостоятельного почина, придавая особое значение упражнениям в копировании с оригиналов»11. Кюгельхен, отличавшийся «живостью нрава, мягкостью, жизнерадостностью и благородством», дал возможность таланту развиваться в избранном им направлении. Он первым оценил в юноше дар портретиста, и благодаря его содействию «Гау стал уже тогда (в конце 1820-х годов — Л.К.) получать заказы на портреты в таком количестве, что едва успевал исполнять их»12.
В.И.Гау: Портрет великой княжны Марии Николаевны, 1835 год
Судьба благосклонна к художнику - в 1832 году он пишет «чрезвычайно удачный портрет» мореплавателя графа Ф.П.Литке, в то время воспитателя великого князя Константина Николаевича, и портреты дочерей Императора Николая I — Марии, Ольги и Александры (местонахождение портретов неизвестно), прибывших на военном корабле «Ижора» в Ревель на морские купания. Портреты великих княжон понравились императрице Александре Федоровне и она взяла юношу под свое покровительство. В 1832 году Гау вызван в Петербург и зачислен вольноприходящим учеником в Императорскую Академию художеств «на счет своей высокой покровительницы» 13. Он учился в «классе живописи животных для баталий и других родов» у баталиста А.И.Зауервейда, придворного художника. Трудолюбие, позволило художнику совмещать обучение в Академии с работой на частных лиц.
" alt="Гау В.И. Портрет великих княжон Екатерины Михайловны и Марии Михайловны. 1837(Собрание Й. Лида. Норвегия
" border="0">« В.И. Гау:Портрет великих княжон Екатерины Михайловны и Марии Михайловны. 1837 год.(Собрание Й. Лида. Норвегия)»
В 1835 году Владимира пригласили в Царское Село. Об этом событии упоминает в дневнике цесаревич Александр Николаевич: «23 сентября. Понедельник. Царское Село. <…> Я очень дурно провел ночь от зубной боли и от того встал позже. В 11 часов меня рисовал Гау и там я гулял. <…> 28 сентября. Суббота. Царское Село. <…> После обеда Гау делал мою профиль»14. Осенью этого года художник исполнил портреты великих князей Александра и Константина, Николая и Михаила, великих княжон Марии и Ольги (по два изображения на одном листе) и Александры;сегодня они хранятся в собрании Государственного архива Российской Федерации. Это профильные портреты, выполненные на больших листах бристольского картона графитным карандашом с растушевкой фона. Впоследствии Гау редко использовал эту технику для законченных работ. Композиция портретов - оплечный срез дают основание предполагать, что в дальнейшем оригиналы могли стать основой для портретов-камей. К редким изображениям относится также и портрет цесаревича Александра Николаевича и его супруги Марии Александровны, хранящийся в собрании Исторического музея. Рисунок выполнен по заказу Двора для медали, выпущенной по случаю их бракосочетания 28 апреля 1841 года.
В.И.Гау: Портрет Великой княгини Елены Павловны 1840 год.
Заказные портреты позволили Владимиру Гау «через год отказаться от стипендии, так как он был уже в состоянии содержать себя своими трудами»15. Он обратился к императрице с просьбой назначить пенсион «другому бедняку из числа учащихся». Государыня, «тронутая его благородным поступком, просила молодого живописца написать ея портрет. В награду она подарила художнику золотые часы с цепочкой»16. Самый ранний из известных портретов Александры Федоровны кисти Гау — акварель 1836 года, изображающая ее в гостиной «Коттеджа» в Александрии; возможно, именно за него художник получил награду. Место выбрано не случайно - Императрица любила «Коттедж», отдыхая там, «от тяжеловесной позолоты» Петергофского дворца.
В.И.Гау: Портрет императрицы Александры Федоровны в "Коттедже".1836 год
В 1836 году Гау окончил Академию с большой серебряной медалью и званием неклассного художника акварельной живописи 17. В 1837–1839 годах круг заказчиков заметно расширился. Среди его моделей — члены Императорского дома: великие княжны Мария и Ольга, великая княгиня Елена Павловна и ее дочери Мария, Екатерина и Елизавета. В 1836 году он создал парные портреты великих княжон Марии Михайловны и Екатерины Михайловны (ГТГ), год спустя написал их двойной портрет (собрание Ю.Лида, Норвегия), а в 1838-м — большую эффектную акварель, на которой три сестры изображены на фоне готического окна (ГРМ). Видимо, Елена Павловна, одаренная тонким художественным вкусом, оценила талант живописца. Она покровительствовала художникам, посещала выставки и мастерские, приобретая полотна для своей коллекции. В портрете великой княгини Гау передал благородство модели, и особое обаяние, женственность, ей свойственные: «У нее царственная осанка, ослепительный тон кожи и удивительная смесь мягкости и чрезмерной гордости»18. Заказчиками портретиста были близкие к Императорскому двору: герой Отечественной войны 1812 года кн.Д.В.Васильчиков, член Государственного совета граф Ю.А.Головкин, московский старожил, известный благотворитель князь С.М.Голицын, шеф корпуса жандармов и начальник III-го отделения граф А.Ф.Орлов, воспитательница дочерей Николая I графиня Ю.Ф.Баранова, невестка Екатерины II графиня А.В.Бобринская, «одна из почтеннейших, умнейших и наиболее любимых дам высшего круга», и многие другие.
«В.И.Гау Портрет М. И. Бек в детстве»
В конце 1830-х годов Гау создал серию портретов актрис Императорских театров: «милой певицы и истой красавицы» А.М.Степановой (1837), звезды русской сцены В.Н.Асенковой (1838), танцовщицы В.П.Волковой (1838), актрисы М.И.Ширяевой (1837–1838). Сегодня известен лишь портрет А.М.Степановой из собрания ГЦТМ им. А.А.Бахрушина; представление о трех других дают литографии, выполненные по оригиналам художника. Актрисы изображены в театральных костюмах: Варвара Асенкова — цыганки Эсмеральды в пьесе, по роману В.Гюго «Собор Парижской Богоматери». В этой роли она имела большой успех в зимний сезон 1837–1838 годов. Анна Степанова — китаянки Пеки. Недавняя выпускница Императорского театрального училища дебютировала в этой роли в опере Д.Обера «Бронзовый конь» зимой 1837 года. «Очаровательная китаянка свела с ума весь Петербург,- писала газета “Северная пчела”.- Скорее, скорее бегите в Большой театр».
«Вл. Ив. Гау: портрет великой княжны Марии Николаевны »
Традиционно считается, что акварели исполнены для «Театрального альбома» (1842–1843). В уникальное издание вошли портреты актрис и актеров Императорских театров, с биографиями и сценами из спектаклей, нотными страницами с фрагментами из опер, водевилей и балетов. Предполагалось выпустить шесть несброшюрованных тетрадей. По мнению библиофила Н.П.Смирнова-Сокольского, литографированные портреты, выполненные по оригиналам Гау для этого издания, в него не вошли. Их предполагалось поместить в пятой и шестой тетрадях, однако после выхода четвертой «Театральный альбом», не вызвавший интереса прекратил свое существование. Портрет В.Н.Асенковой, литографированный П.-Л.Греведоном в парижской мастерской Лемерсье, Бернада и К°, был выпущен отдельным листом. Тем не менее в экземпляре из музея А.С.Пушкина представлены все четыре портрета. Объяснение этому дает история издания. «Театральный альбом», холодно принятый современниками, во второй половине XIX века стал библиографической редкостью. Его приобретение коллекционеры считали огромной удачей, но обращались с ним весьма вольно: сброшюровывали листы, пополняли свои экземпляры портретами артистов, и сценами из других балетов и спектаклей. Те же метаморфозы произошли и с альбомом пушкинского музея, поступившим в составе коллекции П.В.Губара, а ранее принадлежавшего библиофилу П.Е.Ефремову. Портреты артисток свободно продавалисьу книгопродавцев, были вклеены в альбом его владельцами, как и некоторые другие листы.
«В.И.Гау : портрет князя Д.В.Васильчикова,1837год.
В 1838 году В.И.Гау получил возможность посетить Италию19. В письме к президенту Академии художеств А.Н.Оленину, сообщалось: «Этого числа выдан из иностранного отделения канцелярии военного генерал-губернатора заграничный паспорт свободному неклассному художнику Императорской Академии Художеств Вольдемару Гау, отправляющемуся в Италию для усовершенствования в живописи». На оборотной стороне пометка: «г. Гау отправился за границу 26 июня 1838 г. в субботу на пароходе»20. Около двух лет он пробыл за границей, где совершенствовал мастерство, и работал на заказ, зарабатывая на жизнь и обучение. Интересно, что из итальянских портретов, где модели обычно изображались на фоне пейзажей Италии, сегодня известен лишь один — портрет светлейшего князя Б.Д.Голицына (1839, ГТГ), сына московского генерал-губернатора Д.В.Голицына. Акварель написана в сдержанной красочной гамме. Темным контурным пятном на плоскости листа дана фигура модели, вдали абрис собора Святого Петра, чуть намечены тоном пинии.
«Э.Гау портрет цесаревича Александра Николаевича, 1841 год»
После возвращения в Россию карьера Гау развивалась стремительно. В 1840 году он стал придворным художником, в 1842 получил звание «назначенного», а в 1849-м — академика акварельной портретной живописи. Эти годы — период активной творческой деятельности. Он писал заказные портреты царской семьи и русской знати, исполненные поколенно или "в рост" в интерьере или в пейзаже. В его ортретах «как бы выведена формула аристократизма во внешнем проявлении и определены ее элементы. Они постоянны и переходят из портрета в портрет — ясное и спокойное выражение лица, осанка, поворот головы, модная одежда» 21. Камерные портреты на нейтральном фоне более поэтичны и проникновенны. Тихой радостью и ожиданием счастья светится нежное, юное лицо Елизаветы Полетики (1849, ГМП), изображенной художником накануне свадьбы с Н.А.Мордвиновым. Во всем облике разлита чистота, свежесть и легкость. Счастливая семейная жизнь супругов была разрушена из-за «несносного характера» ее матери — И.Г.Полетики, женщины самолюбивой, сыгравшей роковую роль и в судьбе А.С.Пушкина. К свадебным портретам можно отнести и изображение княгини В.А.Голицыной (1846, ГМП). В образе молодой женщины, угадывается сильный, волевой характер. Рано оставшись сиротой, она воспитывалась в семье деда адмирала графа Н.С.Мордвинова. Окончив Смольный институт, в 1839 году стала фрейлиной великой княжны Александры Николаевны. «Серьезность и веселость переплелись в ней очень удачно <…>, — вспоминала великая княгиня Ольга Николаевна. — После балов и светских развлечений, которые доставляли ей особенное удовольствие, она любила на следующий день “как противоядие”, как она сама говорила, заниматься особенно серьезным чтением или решением трудных задач, чтобы “умертвить плоть”»22. Образы, созданные Гау в портретах княгини А.А.Голицыной (1842, ГМП), Н.Н.Пушкиной (1843, ВМП), княгини В.А.Голицыной (1846, ГМП), Е.А.Полетики (1849, ГМП), графа В.А.Мусина-Пушкина и графини Э.К.Мусиной-Пушкиной (1849, ГРМ), неизвестной (1849, ГТГ), неизвестного в черном галстуке (1849, Музей В.А.Тропинина) и некоторых других, отличает характерность, выразительность. В этих произведениях он продолжал и развивал лучшие традиции акварельного портрета, 1820-х годов.
« В.И. Гау: Граф Николай Владимирович Адлерберг , 1847 год.(Частное собрание)
Виртуозное владение техникой, выверенность композиции, способность улавливать характерные особенности в сочетании с умением тонко польстить модели, обеспечили художнику успех в свете. Не случайно акварели В.И.Гау послужили оригиналами для большинства гравированных портретов петербургских красавиц, украсивших страницы альманаха «Утренняя заря» (1838
Чем отличается оптимист от пессемиста???
Оптимист с силой бьет себя в грудь и кричит на весь мир: "Конца света не будет!!!!"
Пессемист молча строит сверхнадежное убежище и обеспечивает его всем для выживания...
Оптимист с силой бьет себя в грудь и кричит на весь мир: "Конца света не будет!!!!"
Пессемист молча строит сверхнадежное убежище и обеспечивает его всем для выживания...
«Из безвременного мира
на время падают тени.
От красоты, которая древнее чем земля,
Душа может подняться по лестнице.
Я взбираюсь по Лестнице Фионна
К белизне, которая древнее, чем время.»
Килди
Древний и магический Орден Друидов.
Друиды. Кто они такие?…
Известно, чтоДруиды были жрецами кельтов.
В кельтских племенах они были врачами, учеными,и жрецами – посредниками между людьми и богами, пользовались всеобщим уважением.
« В прежние времена друиды могли своим вмешательствомостановить армии, сошедшие для боя.
Таким образом, даже в среде самых свирепых варваров гнев покоряется мудрости.» (Страбон)
Слово «друиды»означает на многих языках«люди дуба», т.к.дуб был священным деревом ,
« Царь дерево» и особенно почитался.
Друиды рассматривали деревья как особый природный символ, связующий небеса и землю: листья ловят энергию Солнца (верховного правителя небес) и передают её по стволу к корням в земле (символ физического мира).
Деревья считались божественными изображениями – и нигде это не проявилось полнее, чем в их священном огамическом древесном алфавите, в котором каждая буква заменялась листом дерева.
Таким способом хранились священные стихи друидов, которые жреческий закон запрещал записывать каким-нибудь инымобразом, поскольку данная форма не была сделана «рукой человека : ведь листья «богоданны».
«Они были организованным Орденом, называли себя «Главными мистиками», а их магическая система отличалась такой глубиной, что дети человеческие с тех пор никогда не переставали размышлять о них.»
Многие авторитеты современности определили культуру кельтов как«сумеречного народа».
Почему это произошло?
Потому, что «люди и их жрецы почитали промежуточные, подвижные, как прилив или отлив, структуры мира, считая их порогом – формой эманации – призрачного царства духов».
Друидов захватывало то, что «было и все же не было», что нашло своё выражение в их искусстве, музыке, литературе и религии.
В отличие от эзотерических систем востокас их просветлением через «идеальное равновесие», друиды полагали, что человеческому духу для продолжения своего развития в течение жизни необходимо нечто совершенно противоположное – «неустойчивость», т.к. рост без движения невозможен.
Даже праздничные дни выбирались так, чтобы они приходились на «промежуточное» время. Друиды знали, что такие « периоды» скорее вызовут изменение сознания (откроют доступ в иное измерение).
Друиды имели Мадонну, или Непорочную Мать, с Младенцем на руках, которая была священной для Мистерий, а их Бог Солнца воскрешался в дни, когда христиане празднуют Пасху.
Друидыпредпочитали полную секретность и принимали новых членов только после долгого испытательного срока.
Перед тем как Ученику поверялись секретные доктрины друидов, он давал клятву хранить секреты, а также должен пройти определенные испытания.
Было три степени Мистерий Друидов, и лишь немногиеуспешно проходили их.
Эти доктрины открывалисьв глубине лесов и мраке пещер.
«В этих местах, далеких от людских поселений, неофитов просвещали относительно происхождения Вселенной, личностей богов, законов Природы, секретов оккультной медицины, таинств небесных тел и рудиментов магии и волшебства.»
Многие члены Ордена жили в весьма похожих на монастыри жилищах, объединялись в группы аскетов, как на Востоке.
Хотя от них не требовалось обета безбрачия, лишь немногие из них были женаты.
Сообщество друидов было разделено по принципу пола, существовало две ветви этого Ордена: женская - «Матери» на островеАвалон, и мужская -«Отцы» наострове Англси.
Друиды считали, что основная природа духовности строго и четко сводится к двум положениям:
1)в физическом мире притягиваются противоположные энергии.
2)В духовном мире притягиваются подобные силы.
Друиды чтили прежде всех остальных две стадии в возрастном цикле человека: крайнюю юность и крайнюю старость – «просветленного ребенка» и «умудренного старца».
«Просветленный ребенок» – это ребенок, одаренный не по годам сверхъестественными духовными знаниями.
«Умудренный старик» – образ могучего старца, живущего отшельником на горной вершине, в пещере или в глубине леса.
Они были учеными –исследователямикак видимого, так и невидимого мира,и им было известно, что каждым миром правят особые законы , которые отличаются друг от друга так же как и сами миры.
Также следует упомянуть о пристрастии Друидов к числам, в особенности к числу 3 и его производным.
Исходя из их наблюдений за силами природы, они вывели основной принцип:«все проявляется через три или вся ученость заключена в трех.
Они верили, что мистическое проявление возникает из идеального слияния трех неравных частей.
Мудрость их выражалась черезтрехстишия, причем как для простоты запоминания, так и для придания магических свойств
Вот несколько примеров триад:
3 духовных правила, направляющие человека:
Владение собой
Владение миров
Владение неведомым.
3 сущности человека:
Кем он считает себя.
Кем его считают другие
Каков он в действительности.
3 вещи, которые следует контролировать превыше всего:
Рука.
Язык.
Желание.
3 вещи , которых следует избегать мудрому:
Ожидать невозможного.
Горевать над непоправимым.
Боятся неизбежного.
«Друиды верили в три мира и в переселение из одного в другой.
В высшем мире преобладает счастье, в низшем - несчастье, а средний мир - это действительный мир.
Переселение из мира в мир существует для наказания и поощрения, а также для очищения души.
В настоящем мире, говорят они, Добро и Зло так переплетены и уравновешены, что человек имеет свободу и способность выбирать между ними.
Валлийские Триады говорят нам, что имеется три вида метемпсихоза:
собрать в одной душе свойства всех вещей, приобрести знание всех существ и получить власть над дьяволом.
Имеется и три вида познания: природы каждой вещи, причин и влияний.
Есть три вещи, которые постоянно уменьшаются, - темнота, ложь и смерть.
Есть три вещи, которые постоянно увеличиваются, - свет, жизнь и истина». .
Подобно всем другим Мистериям, учение Друидов делилось на две части.
Простейшей из них, моральному кодексу, учили простой народ, а эзотерическая часть была доступна только посвященным.
Друиды учили народ Галлии и Британии бессмертию души, тому что все люди должны быть спасены и будут спасены, но только многие должны возвращаться на землю неоднократно, пока не преодолеют в себе элементы зла.
Верили в переселение душ и, частично, в воскрешение.
Ад являлся наказанием за грехи и служил чистилищем, после которого следовало счастливое воссоединение с богами.
Магия друидов очень сильна и основывается на естественных законах природы, которые друиды изучили в совершенстве, силу свою, черпая от солнца, воды, деревьев и камней . Верили они и в природных духов (фей, гномов, ундин), маленьких обитателей лесов и рек, которым делали приношения
У каждого друида есть свой камень в виде подвески или перстня, который он использует дляконцентрации магической энергии в заклинаниях.
Второй инструмент помогающий друиду творить заклинание – жезл из дерева, которое соответствует характеру друида.
«Самые мелкие вещи и явления – цветок, камушек, снежинка, след форели в воде – являлись для друидов отражениями Великого Космического Порядка, вспышкамибожественной мысли и потому были достойны тщательного изучения, почтения и повторения».
Существует вопрос о том, почему именно в Британии расцвела столь выдающаяся система, как учение друидов?…
Гипотез не сколько: некоторые полагают, что Остров занимает на планете уникальное географическое положение, где подземлей проходяти встречаются многие силовые линии могучего магнитного течения, в результате чего сама земля становится легко доступной точкой проникновения в потусторонний мир.
Есть мнение, что Друиды это жрецы легендарной Атлантиды, уцелевшие после катастрофы.
Но несмотря на все гипотезы и догадки одно ясно, что друиды знали об уникальной «энергетической атмосфере» , созданной «линиями дракона», которые идут под Британией, и постепенно научились их использовать.
Одно из Чудес Света, Стоунхендж, всегда ассоциировался с Мерлином и друидами.
А поскольку известно, что друиды не строили Стоунхендж ( или любые крупные сооружения, если не считать не больших по размеру каменных колец), это доказывает, что они осознавали уникальные энергетические потенциалы подобных мест и соответствующим образом их использовали.
Друидысчитали, что Богу нельзя поклоняться в каком-либо строении сложенном человеческими руками, - дляэтого подходит исключительная уединенная, дикая красота, созданная «руками матери- природы».
"Друиды живут в рощах, лежащих в глубине бескрайних лесов"
Лукан
"Благородные юноши следуют за своими учителями-друидами в тайные леса."
Мела
"Друиды прославляют храбрые подвиги своих знатных мужей в эпических стихах и, постигая вещи тайные и величественные, совершают свой духовный подъем. Они признают бессмертие души и разделяют пифагорейские убеждения; более того, они пытаются объяснить высшие тайны естества."
заимствовано Тимагеном у Аммиана Марцеллиана
"В своих высших догматах друиды признают бессмертие души и существование другой жизни в потустороннем мире. Они хоронят умерших вместе с вещами, принадлежавшими им при жизни, иногда даже откладывают некоторые дела и дают в долг, назначая срок уплаты за гробом."
Аммиан Марцеллиан
"Они обсуждают и сообщают молодежи многие знания о светилах и их движении, о протяженности вселенной и о нашей Земле, о силе и величии бессмертных богов."
Цезарь
"Они обладают знаниями о звездах и их движении, используют оптические приборы для получения магии Луны путем усиления ее света."
Диодор Сицилийский
Гадание как способ предсказания будущего известен с древних времен. Гадали не только девушки, пытавшиеся узнать жениха, но и серьезные люди, маги, гадатели. Гадание на песке пришло в Европу из Арабских стран. На Востоке гадали по точкам, которые ставили произвольно деревянной палочкой на песке, а затем расшифровывали значения. Такой вид гадания носило название «пунктирное». Арабские гадатели [...]
Сколько стоишь ты, человек?
Сколько стоишь ты, человек?
Миллион по страховке жизни?
Все оплачено, выдан чек,
Плюс инфляция на цинизме.
Может стоишь ты медный грош,
За бутылку вина шоферу?
Иль ценой ты как финский нож,
Аргументом последним к спору?
Есть и оптовая цена,
Что платил ты входным билетом,
Или та, что дает казна,
Разворованная бюджетом.
Сколько стоишь ты, юный бог?
Где цена всей твоей вселенной?
Строчка в сводках? Скупой венок?
Безграничности убиенной....
Алексей С. Железнов ©
Для написания комментариев мне - нажмите СЮДА
Сколько стоишь ты, человек?
Миллион по страховке жизни?
Все оплачено, выдан чек,
Плюс инфляция на цинизме.
Может стоишь ты медный грош,
За бутылку вина шоферу?
Иль ценой ты как финский нож,
Аргументом последним к спору?
Есть и оптовая цена,
Что платил ты входным билетом,
Или та, что дает казна,
Разворованная бюджетом.
Сколько стоишь ты, юный бог?
Где цена всей твоей вселенной?
Строчка в сводках? Скупой венок?
Безграничности убиенной....
Алексей С. Железнов ©
Для написания комментариев мне - нажмите СЮДА
СЕРГЕЙ ВОЛКОВ.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАРАДОКС
Историю пишут не сразу,
А только с течением лет,
Когда в мир иной уж ушли очевидцы,
Зелёный дав Творчеству свет.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАРАДОКС
Историю пишут не сразу,
А только с течением лет,
Когда в мир иной уж ушли очевидцы,
Зелёный дав Творчеству свет.
Спросил я у Господа, как же мне быть,
Чтобы с Тобою мне в царствии жить?
В ответ произнес, как ты понимаешь,
Заповедь главную ты соблюдаешь?
Да, заповедь эта гласит, возлюби,
Ближнего, Бога делай шаги!
Ближнего так, как любишь себя,
Всем разуменьем, старайся Меня!
Сердцем, крепостью, душою,
Доволен буду Я тобою!
А кто же мой ближний, я не пойму,
Послушай тогда притчу одну!
Шёл раз еврей, в гости к друзьям,
Нацисты, в дороге заметив изъян,
Сильно побили, до полусмерти,
В душе у фашистов бесы и черти!
Бросив его умирать у дороги,
Люди такие очень убоги,
Нет у них мира и состраданья,
Несут пред собою бесово знамя!
Прошёл полицейский, и равви прошёл,
Священник, с крестом сплюнув, ушёл!
Но вот проходил старик с Палестины,
Остановился, еврея не кинул!
В больницу отвез, за всё заплатил,
Кто из них ближний прохожему был?
Конечно старик, он ближний ему,
И ты поступай, как он посему!
Чтобы с Тобою мне в царствии жить?
В ответ произнес, как ты понимаешь,
Заповедь главную ты соблюдаешь?
Да, заповедь эта гласит, возлюби,
Ближнего, Бога делай шаги!
Ближнего так, как любишь себя,
Всем разуменьем, старайся Меня!
Сердцем, крепостью, душою,
Доволен буду Я тобою!
А кто же мой ближний, я не пойму,
Послушай тогда притчу одну!
Шёл раз еврей, в гости к друзьям,
Нацисты, в дороге заметив изъян,
Сильно побили, до полусмерти,
В душе у фашистов бесы и черти!
Бросив его умирать у дороги,
Люди такие очень убоги,
Нет у них мира и состраданья,
Несут пред собою бесово знамя!
Прошёл полицейский, и равви прошёл,
Священник, с крестом сплюнув, ушёл!
Но вот проходил старик с Палестины,
Остановился, еврея не кинул!
В больницу отвез, за всё заплатил,
Кто из них ближний прохожему был?
Конечно старик, он ближний ему,
И ты поступай, как он посему!
Автор: Александр Ахимов, альбом: проповеди
1d.tv 08.07.2012 Евгений Кузнецов
МАСТЕР, ИСТИНА И ДЕНЬГИ, истинный торговец истиной Снежко Р.А.
В этом блоге мы поговорим о такой важной теме, как торговля истиной, почему истина должна продаваться за деньги, и почему многие люди жалуются на то, что она стоит очень дорого, и говорят, что истина должна быть бесплатной.Давайте сначала разберёмся, что же есть истина. Истина это то, как есть в реальности на самом деле, ни больше и ни меньше, это неоспоримый факт, который самоочевиден для всех наблюдателей. Если вы смотрите на небо и видите там солнце, и вы так и говорите “я вижу на небе солнце”, то вы этими словами утверждаете истину. Если на небо посмотрит англичанин и скажет то же самое, что и вы, но только на своём родном языке, то он также будет утверждать истину. И мы видим, что слова могут быть разные, они звучат по-разному, но они указывают на один и тот же неоспоримый для каждого человека факт – на небе светит солнце.
Например, больной пришёл к врачу. Доктор, обследовав своего пациента, установил достаточно неприятный для него диагноз, то есть доктор изрёк истину, он увидел очевидный факт и просто максимально точно описал его верными словами, ничего не преувеличивая и не преуменьшая. А если доктор бы решил пожалеть пациента и солгать ему о том, что он абсолютно здоров, утаив от него главную причину его недомогания и то, к чему может привести его состояние здоровья, то он бы исказил истину, то есть солгал бы, сказал то, что противоречит реальности.
Когда врач ставит диагноз пациенту, то он даёт хоть какой-то шанс ему излечиться от болезни, поскольку, когда ты знаешь, с каким недугом имеешь дело, то ты направишь всё своё внимание и силы на устранение источника беспокойства. Если доктор умолчит об этой болезни (утаит от пациента о своих наблюдениях, которые для него являются самоочевидными), то человек может загубить свою жизнь, поскольку он будет жить в неведении относительно того, какой недуг у него на самом деле имеется в теле, вместо того, чтобы начать его лечить и полностью устранить причину его возникновения. Пациент возможно даже будет продолжать своими действиями наоборот помогать прогрессировать болезни, поскольку он станет жить в неведении относительно того, что его на самом деле беспокоит и не будет осознавать тех своих действий, которые усугубляют его текущее состояние. То есть истина будет для него закрыта.
Почему большинству людей истина скучна и неинтересна, и они не стремятся к ней? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте вернёмся немного в детство и вспомним, что мы тоже когда-то были маленькими детьми. Когда ребёнок появляется на свет, то у него ещё нет ума. Как определить, что у человека нет ума? Очень просто, он не может ничего описать словами. Речь человека это показатель уровня его ума. Если человек имеет большой словарный запас, он знает много языков, и он умеет с помощью слов грамотно передавать ту или иную информацию, то мы можем с уверенностью сказать, что это высокоразвитый человек, интеллектуал, умный. Если ребёнок издаёт какие-то нечленораздельные звуки, как у животных, например, то у ребёнка ещё нет ума.
Но каждый из нас имеет абсолютно одинаковые способности видеть реальность такой, какой она есть, видеть истину (очевидные факты) независимо от наличия у себя ума. Для того чтобы практически осознать (понять) что же такое видеть реальность, как она есть и констатировать объективные факты (утверждать истину) можно проделать одно простое упражнение (а для кого-то и сложное в зависимости от развития ума).
Допустим, вы находитесь в какой-либо комнате, вы ясно видите все предметы, окружающие вас, будь то мебель, кровать, стулья, стол, компьютер, стены, покрытые обоями, занавески на окнах, люстру на потолке, паркет на полу и многие другие детали, которые возможно находятся в вашем помещении. И вам не нужен сейчас ум для того, чтобы видеть все эти предметы, как они есть. Они просто есть в реальности и это самоочевидно. И даже, если вы и не знаете названия некоторых вещей, то это же не мешает вам видеть их, просто осознавать, что они есть прямо перед вами. Таким образом, вам не нужен ум, чтобы видеть окружающую реальность (истину, как она есть). Вы направляете своё внимание по комнате и просто созерцаете данность.
Следующая часть упражнения заключается в том, чтобы выявить у себя наличие ума. Вам нужно начать описывать словами все те предметы, которые находятся в данной комнате. Их названия, какого они цвета, из чего они сделаны, в какой стране произведены, какую форму они имеют, для чего они предназначены и так далее. И вот для того, чтобы описать словами самоочевидные вещи (объективную реальность, факты, истину) и нужен ум. Если мы поместим ребёнка в комнату со всеми этими предметами, то он эти объекты, конечно же, увидит, но описать словами, что это за предметы такие и для чего они предназначены – он не сможет. Не сможет потому, что он не учил ещё слова и их значения, он не развивал свой ум (память), он не запоминал ещё названия всех этих вещей. Поэтому ребёнок обладает видением (он видит истину, реальность, как и все люди), но у него нет ума, чтобы описать то, что он видит и рассказать другим людям о своих наблюдениях.
Только посмотрите, как ребёнок счастлив в детстве, как он радуется любой мелочи. Любая незначительная деталь может настолько увлечь его, что всего остального мира для него просто не существует. Ребёнок наслаждается запахами вокруг, ароматами деревьев, кустов, наслаждается игрой ветра на своей коже, он любуется окружающими пейзажами, и ему совсем не нужен ум для того, чтобы знать названия того, что его окружает, для того, чтобы быть счастливым и переживать бытие здесь и сейчас. Ребёнку никогда не бывает скучно. Он всегда найдёт для себя занятие, он всегда найдёт то, на что ему направить своё внимание. А взрослые люди очень часто начинают скучать, они не знают чем себя занять тогда, когда ребёнок может в том же самом месте и в то же самое время заняться интересными для него делами, например, побегать по комнате, выкрикивая звук “А”. Он может начать смеяться и кататься по полу. Он может начать бегать за летающей перед ним бабочкой и радоваться жизни, абсолютно не зная о том, что где-то могут идти войны, о том, что цены на продукты растут не по дням, а по часам, о том, что надо в жизни обязательно купить машину, квартиру, найти любимого человека, иначе тебя могут не признать нормальным и адекватным в обществе. Он всего этого не знает, поскольку его ум ещё не сформировался, и знать ему о таких вещах собственно ещё нечем. Ребёнок просто наслаждается данностью, бытием здесь и сейчас, он непосредственно переживает истину.
И как только ребёнок начинает развивать свой ум, учить слова и их определения, его отправляют в школу, его начинают обучать тем или иным навыкам, то постепенно он вовлекается в повседневные проблемы, которые люди решают перед собой каждый день. Так он больше уходит в ум, в мир информации, в субъективную реальность, он больше начинает думать о тех задачах, которые ему предстоит решить. Он уже не замечает, как ветер играет на его коже, он уже не осознаёт благоухания деревьев вокруг себя, он уже не наслаждается вкусом пищи. Его внимание полностью занято думанием, перетасовыванием мыслей в своей памяти. И таким образом, уже повзрослевший человек начинает скучать, если у него появилась свободная минутка, он не знает, чем себя можно занять, потому что позабыл, как можно наслаждаться реальностью: просто вдыхать свежий воздух в лёгкие, просто кушать еду и переживать вкус, просто слушать пение птиц, просто смотреть на облака в небе. Это становится невозможным, потому что теперь есть преграда перед объективной реальностью и самим человеком. И это преграда ум и большие знания в нём, которые несут большие проблему и задачи, которые нужно решить.
[ продолжение статьи читайте далее на Первом Духовном ]
Источник - Первый Духовный. Д1 >> МАСТЕР, ИСТИНА И ДЕНЬГИ, истинный торговец истиной Снежко Р.А.
Все на самом деле очень просто
Психо-физический мир,или наносфера(НАНО-маленький,тонкий,СФЕРА-объем)-это такая же среда обитания человеков,ну как скажем Океан(аквасфера)или Воздух(атмосфера)..Жить только в этой среде человек не может,но и без этих сред жизнь НЕВОЗМОЖНА..
В результате НОЧИ СВАРОГА произошло понижение психо-сенсорной способности людей и человечество как бы "выпало" из наносферы .Хотя память об этой СРЕДЕ сохранилась и на уровне социальных групп и на уровне индивидума.Все мы люди,абсолютно все "верим в чудеса".Кто-то больше ,кто-то меньше.Сам факт ,что эта тема беспрерывно обсуждается на протяжении все известной нам истории человечества говорит в пользу моих рассуждений.А дети так они совсем не сомневаютя в том ,что МИР СОВСЕМ НЕ ТАКОЙ КАК НАМ КАЖЕТСЯ.Пока им не объяснят взрослые ЧТО и КАК.....
-что- ВЛАСТЬ-как- через НАСИЛИЕ
-что -ДЕНЬГИ-как -через ЛОЖ
-что -БОГАТСВО-как -МНОГО лжи и насилия
Я не собираюсь,разводить "философию" на тему МОРАЛИ.Я сосем о другом.Совершенно очевидно,что ОБРАЗ -богатство,власть,деньги,в том вид ,как его понимают ,не что иное как ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ МУСОР НАНОСФЕРЫ.
Вот абсолютно также как человечество изгадило Океан использованными презервативами,а Атмосферу радиоактмвными выбросами,так же уничтожается Наносфера.
Но не только об этом мне хочется сказать.Ночь Сварога завершилась ,на эту тему можно спорить,но с моей точки зрения это факт ,не требующий особенных ,доказательств.Возможности человека начинают изменятся ,примеров можно привести массу,но цель поста не в этом.Хотим мы этого или не хотим ,но человечеству придется возвращатся в граници отведенной ему РЕАЛЬНОСТИ.Реальности в которой возможности человека возрастут многократно,но и последствия от действий увелчатся с геометрической прогрессией.И вот тут возникает самый главный вопрос
А сумеем ли мы научить своих детей жить в этом мире. В мире где люди живут вместе с БОГАМИ.
Я не призываю "покаятся в грехах и возлюбить ближнего своего",да и навряд ли нашей жизни хватит на это.Наворочали мы сообща "мама не горюй".Наследство детям "крепкое" оставляем одних только радиоактивных отходов лет на двести.Но давайте попытаемся ,если не научить,то хоть рассказать ,своим детям,ЧТО МИР СОВСЕМ НЕ ТАКОЙ КАК НАМ КАЖЕТСЯ,что на самом деле:
ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ-человеческое внимание
ВЫСШЕЕ БОГАТСВО-положительная эмоция
ВЫСШАЯ РОСКОШЬ-человеческое общение.
Слава,БОГАМ и ПРЕДКАМ,наша!.