среда, 11 июля 2012
Ты что, встревожен? У тебя много мыслей типа “А что, если…”? Тогда это означает, что ты отождествляешься с умом, который защищает себя, пребывая в будущей вымышленной ситуации, и формирует у тебя чувство страха. С этой ситуацией никак нельзя справиться, поскольку ее просто не существует. Это ментальный фантом. Ты можешь очень просто остановить это безумие, которое подрывает твое здоровье и разрушает саму жизнь — всего лишь признав настоящий момент. Стань осознанным в своем дыхании. Чувствуй воздух, втекающий в твое тело и вытекающий из него. Чувствуй свое внутреннее энергетическое поле. Всё, с чем тебе придется иметь дело, с чем надо будет справляться в реальной жизни, то есть то, что не совпадает, а то и просто противоположно вымышленным ментальным проекциям, — это настоящий момент.
Спроси себя о том, какие проблемы есть у тебя прямо сейчас — не в прошлом году, не завтра и не пять минут назад? Что не так в настоящем моменте? Знай, что ты всегда способен справиться с настоящим моментом, но никогда не сможешь справиться с будущим — да тебе этого и делать не придется. Ответ, сила, верное действие или средство всегда будут на месте именно тогда, когда они тебе понадобятся, не раньше и не позже.
“Когда-нибудь я это сделаю”. Отвлекает ли на себя твоя будущая цель так много твоего внимания, что ты сводишь настоящий момент на нет? Разве он лишает твое занятие радости? Может быть, ты чего-то ждешь, чтобы начать жить? Если ты совершенствуешь эту ментальную модель, то совершенно неважно, чего ты достигаешь или получаешь, — настоящий момент никогда не будет для тебя достаточно хорошим, будущее всегда будет казаться лучше. Это универсальный рецепт постоянной неудовлетворенности и нереализованности, разве ты не согласен?
Может быть, ты тот, кто обычно “ждет”? Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании? То, что я называю “мелкомасштабным ожиданием”, стоит в очереди на почте, парится в автомобильной пробке, мается в аэропорту или поджидает кого-то, кто должен придти, чтобы закончить работу, и тому подобное. “Крупномасштабное ожидание” дожидается следующего отпуска, лучшей работы, ждет, когда вырастут дети, ждет истинных ярких взаимоотношений, ждет успеха, возможности заработать денег, ждет, когда станет значимым, ждет просветления. Людям свойственно проводить всю свою жизнь в ожидании того, когда же она, наконец, начнется.
Ожидание — это состояние ума. В основном, это означает то, что ты хочешь будущего. Ты не хочешь настоящего. Ты не хочешь того, что у тебя есть, ты хочешь того, чего у тебя нет. Находясь в состоянии ожидания, какого бы типа оно ни было, ты бессознательно создаешь внутренний конфликт между “здесь” и “сейчас”, то есть именно тем, где ты не хочешь сейчас находиться, и тем спроецированным будущим, в которое ты хочешь попасть. Это очень сильно снижает качество твоей жизни, заставляя тебя терять настоящее.
Нет ничего неправильного в стремлении улучшить свою жизненную ситуацию. Ты можешь улучшить свою жизненную ситуацию, но не можешь улучшить свою жизнь. Жизнь первична. Жизнь — это твое самое глубинное внутреннее Бытие. Жизнь уже целостна, полна и совершенна. Твоя жизненная ситуация состоит из обстоятельств и ощущений. Нет ничего неправильного в том, чтобы обозначать цели и стремиться к их достижению. Ошибка заключается в том, что ты используешь жизненную ситуацию как подмену ощущения жизни, ощущения Сущего. Единственная точка доступа к нему — это настоящий момент. А в отрыве от него ты подобен архитектору, который не уделяет никакого внимания фундаменту здания, тогда как много времени отдает работе над его верхней частью.
Вот, к примеру, многие люди ждут процветания. Но процветание не может наступить в будущем. Когда ты чтишь, благодаришь и целиком принимаешь свою настоящую реальность, кем бы ты ни был, где бы ты ни был, чем бы ни занимался прямо сейчас, когда ты целиком принимаешь то, что у тебя есть, то ты исполнен благодарности к тому, что имеешь, благодарен тому, что есть, благодарен Сущему. Благодарность настоящему моменту и полноте жизни сейчас — вот что такое настоящее процветание. Оно не может наступить в будущем. И тогда во временном измерении это изобилие само приходит к тебе самыми разными путями.
Если ты недоволен тем, что у тебя есть, или даже расстроен, а то и зол на отсутствие чего-то в настоящем, то для тебя это может быть сильной мотивацией захотеть стать богатым, но, даже если тебе удастся сколотить миллионы, ты будешь продолжать чувствовать внутреннюю недостаточность и где-то глубоко внутри будешь продолжать чувствовать себя не вполне реализованным. Ты можешь испытывать множество восхитительных ощущений, которые можно купить за деньги, но они будут приходить, а потом уходить, всегда оставляя тебя с чувством пустоты и потребностью в получении нового физического или психологического удовольствия. Если ты не остаешься верным Сущему, то не можешь чувствовать полноту жизни, которая происходит прямо сейчас и которая является тем единственным, что и называется истинным процветанием.
Поэтому откажись от ожидания, как от состояния, в котором пребывает твой ум. Как только ты поймаешь себя на том, что опять соскальзываешь в состояние ожидания… освободись от него. Войди в настоящий момент. Просто будь и наслаждайся бытием. Когда ты присутствуешь, у тебя никогда не возникнет потребности хоть чего-то ждать. Поэтому в следующий раз, когда услышишь от кого-нибудь: “Простите, что заставил вас ждать, — ты сможешь ответить: — Все в порядке, я не ждал. Я просто стоял здесь и наслаждался сам собой — наслаждался радостью внутри себя ”
*
Спроси себя о том, какие проблемы есть у тебя прямо сейчас — не в прошлом году, не завтра и не пять минут назад? Что не так в настоящем моменте? Знай, что ты всегда способен справиться с настоящим моментом, но никогда не сможешь справиться с будущим — да тебе этого и делать не придется. Ответ, сила, верное действие или средство всегда будут на месте именно тогда, когда они тебе понадобятся, не раньше и не позже.
“Когда-нибудь я это сделаю”. Отвлекает ли на себя твоя будущая цель так много твоего внимания, что ты сводишь настоящий момент на нет? Разве он лишает твое занятие радости? Может быть, ты чего-то ждешь, чтобы начать жить? Если ты совершенствуешь эту ментальную модель, то совершенно неважно, чего ты достигаешь или получаешь, — настоящий момент никогда не будет для тебя достаточно хорошим, будущее всегда будет казаться лучше. Это универсальный рецепт постоянной неудовлетворенности и нереализованности, разве ты не согласен?
Может быть, ты тот, кто обычно “ждет”? Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании? То, что я называю “мелкомасштабным ожиданием”, стоит в очереди на почте, парится в автомобильной пробке, мается в аэропорту или поджидает кого-то, кто должен придти, чтобы закончить работу, и тому подобное. “Крупномасштабное ожидание” дожидается следующего отпуска, лучшей работы, ждет, когда вырастут дети, ждет истинных ярких взаимоотношений, ждет успеха, возможности заработать денег, ждет, когда станет значимым, ждет просветления. Людям свойственно проводить всю свою жизнь в ожидании того, когда же она, наконец, начнется.
Ожидание — это состояние ума. В основном, это означает то, что ты хочешь будущего. Ты не хочешь настоящего. Ты не хочешь того, что у тебя есть, ты хочешь того, чего у тебя нет. Находясь в состоянии ожидания, какого бы типа оно ни было, ты бессознательно создаешь внутренний конфликт между “здесь” и “сейчас”, то есть именно тем, где ты не хочешь сейчас находиться, и тем спроецированным будущим, в которое ты хочешь попасть. Это очень сильно снижает качество твоей жизни, заставляя тебя терять настоящее.
Нет ничего неправильного в стремлении улучшить свою жизненную ситуацию. Ты можешь улучшить свою жизненную ситуацию, но не можешь улучшить свою жизнь. Жизнь первична. Жизнь — это твое самое глубинное внутреннее Бытие. Жизнь уже целостна, полна и совершенна. Твоя жизненная ситуация состоит из обстоятельств и ощущений. Нет ничего неправильного в том, чтобы обозначать цели и стремиться к их достижению. Ошибка заключается в том, что ты используешь жизненную ситуацию как подмену ощущения жизни, ощущения Сущего. Единственная точка доступа к нему — это настоящий момент. А в отрыве от него ты подобен архитектору, который не уделяет никакого внимания фундаменту здания, тогда как много времени отдает работе над его верхней частью.
Вот, к примеру, многие люди ждут процветания. Но процветание не может наступить в будущем. Когда ты чтишь, благодаришь и целиком принимаешь свою настоящую реальность, кем бы ты ни был, где бы ты ни был, чем бы ни занимался прямо сейчас, когда ты целиком принимаешь то, что у тебя есть, то ты исполнен благодарности к тому, что имеешь, благодарен тому, что есть, благодарен Сущему. Благодарность настоящему моменту и полноте жизни сейчас — вот что такое настоящее процветание. Оно не может наступить в будущем. И тогда во временном измерении это изобилие само приходит к тебе самыми разными путями.
Если ты недоволен тем, что у тебя есть, или даже расстроен, а то и зол на отсутствие чего-то в настоящем, то для тебя это может быть сильной мотивацией захотеть стать богатым, но, даже если тебе удастся сколотить миллионы, ты будешь продолжать чувствовать внутреннюю недостаточность и где-то глубоко внутри будешь продолжать чувствовать себя не вполне реализованным. Ты можешь испытывать множество восхитительных ощущений, которые можно купить за деньги, но они будут приходить, а потом уходить, всегда оставляя тебя с чувством пустоты и потребностью в получении нового физического или психологического удовольствия. Если ты не остаешься верным Сущему, то не можешь чувствовать полноту жизни, которая происходит прямо сейчас и которая является тем единственным, что и называется истинным процветанием.
Поэтому откажись от ожидания, как от состояния, в котором пребывает твой ум. Как только ты поймаешь себя на том, что опять соскальзываешь в состояние ожидания… освободись от него. Войди в настоящий момент. Просто будь и наслаждайся бытием. Когда ты присутствуешь, у тебя никогда не возникнет потребности хоть чего-то ждать. Поэтому в следующий раз, когда услышишь от кого-нибудь: “Простите, что заставил вас ждать, — ты сможешь ответить: — Все в порядке, я не ждал. Я просто стоял здесь и наслаждался сам собой — наслаждался радостью внутри себя ”
*
Да воскреснет Сознанье!
Тень тризны смущением схожена,
И сияет в груди необъятности веры волна.
Растревожены Тайны,
И небо сквозь бездну проложено.
И пустыня истленная возгоранием Духа полна.
Разразилась обитель,
Обратность по памяти сложена.
Опылился в груди расстояний холодных разбег.
Светит сердце Творитель,
О, Боже мой, Боже мой, Боже мой,
Мир коснулся движением возрождающих, солнечных век.
Рапсплескалась планета,
Десницей вселенской обожена.
Нежных радуг земля отогрела бессмертия плод.
Вечность дней, много лета
Дыханием явленным прожиты.
И парит вдохновением, звездокрылых призывов полет
Тень тризны смущением схожена,
И сияет в груди необъятности веры волна.
Растревожены Тайны,
И небо сквозь бездну проложено.
И пустыня истленная возгоранием Духа полна.
Разразилась обитель,
Обратность по памяти сложена.
Опылился в груди расстояний холодных разбег.
Светит сердце Творитель,
О, Боже мой, Боже мой, Боже мой,
Мир коснулся движением возрождающих, солнечных век.
Рапсплескалась планета,
Десницей вселенской обожена.
Нежных радуг земля отогрела бессмертия плод.
Вечность дней, много лета
Дыханием явленным прожиты.
И парит вдохновением, звездокрылых призывов полет
Самое волшебное и чарующее место в Хорватии — Плитвицкие озера, расположенные на территории в 30 тысяч гектар. Здесь насчитывается 16 больших и несколько маленьких озер, около 20 таинственных пещер и 120 водопадов. Большинство чудесных представителей местной флоры и фауны — эндемики. Территорию Плитвицких озер строго охраняет ЮНЕСКО, дабы предотвратить возможность нанесения человеком непоправимого ущерба девственной природе этих мест.
В России объявлен день траура по погибшим в Краснодарском крае. По последней информации, во время наводнения утонуло более 170 человек, большинство — в Крымске. Жители города разбирают завалы и требуют от властей разобраться с причинами трагедии.
1. В понедельник по всей стране приспущены флаги: в России объявлен день траура по погибшим во время наводнения в Краснодарском крае. Учреждениям культуры, а также государственным телеканалам рекомендовано воздержаться от демонстрации развлекательных передач.
2. По данным МВД на утро понедельника, погиб 171 человек, большинство жертв в Крымске. Неопознанными из них остаются 20 человек.
3. За медицинской помощью обратились 479 пострадавших, в том числе 48 детей, сообщает МЧС Краснодарского края. Госпитализированы 144 человека, в том числе 13 детей. Семь пациентов приняла центральная больница Геленджика, 137 были госпитализированы в центральную районную больницу Крымска. (По данным МВД, госпитализированы 156 человек, в том числе 16 детей.)
4. Материальные потери понесли около 24 тысяч человек, говорят в МВД со ссылкой на предварительные оценки руководства Краснодарского края. Комиссии по определению ущерба обследовали около 3 тыс. домов. Частично разрушены 158 домов, полностью водный поток смыл 96 домов.
5. В воскресенье в городах России добровольцы объявили сбор вещей и продуктов для Крымска, наиболее сильно пострадавшего от наводнения. В Москве принимали вещи на смотровой площадке Воробьевых гор, особенно требовались фонарики, батарейки, а также инструменты, в том числе бензопилы. В ночь на понедельник машины с вещами выехали в Крымск. Аналогичные акции проходят во Владивостоке, Ставрополе, Ростове-на-Дону, а также Волгограде и Краснодаре. Был создан счет, на который желающие пересылали деньги.
6. По пути к Крымску на трассе попадаются целые вереницы «КамАЗов», груженных ветками, сучьями и мусором.
7. Чем ближе к городу, тем больше воды на полях, многие посевы вымыты из земли. В грязной воде реки Адагум, что обрамляет город с одного конца, лежат стволы вырванных стихией деревьев.
8. Самая близкая к реке Адагум улица Советская приняла на себя первый удар. Сначала вода ворвалась в небольшой магазин на углу трассы. Дочь хозяина Светлана Ралова провела здесь ночь с пятницы на субботу вместе с другими сотрудницами, а теперь, стоя в резиновых сапогах в грязной жиже, виновато улыбается и говорит, что почти уже все убрала. «Вечером начался сильный дождь, а около 23.00 у нас выключили электричество. Чуть позже мы увидели, что в реке поднимается уровень воды. Где-то в половине второго мы заметили, что дорога полностью залита водой и начинает заливать мост. Буквально за десять минут течение усилилось, и вода подобралась к нашему магазину», — вспоминает Ралова события ночи на 7 июля. Сотрудницы магазина пытались заткнуть щель под дверью тряпками, чтобы не прошла вода, в несколько пар рук держали дверь до последнего. «Вдруг с оглушительным хлопком у нас выбило стекло. За считанные секунды мы успели добежать до второго этажа, это нас спасло», — говорит она. К утру, когда вода немного спала, женщины спустились и увидели, что натворил мощный поток. «Все тяжеленные холодильники с продуктами были аккуратно сложены друг на друга, а нашу машину волна отнесла за три дома вниз и впечатала в стену дома», — рассказала Ралова.
На вопрос, как это могло произойти, Светлана Ралова пожимает плечами: «Власти говорят, что слишком сильные ливни, а мы считаем, что на Неберджаевском водохранилище открыли шлюзы и пустили лишнюю воду на Крымск, чтобы спасти Новороссийск и станицу Грушовую, где находится нефтебаза».
9. Те, кто в Крымске не живет, относятся к этой версии скептически. Житель Новороссийска Дмитрий Бикетов рассказал, что не раз ловил рыбу на Неберджаевском водохранилище. «Это всего лишь горное озеро искусственного происхождения, там нет шлюзов для спуска воды», — заявил Бикетов и предположил, что причиной наводнения стали смерчи.
10. За считанные часы в ночь на субботу шестиметровая волна унесла сотни человеческих жизней и разрушила частично город. Жители низинных районов городка ходят по своим участкам по щиколотку, а то и по колено в бурой жиже. Некоторые дома буквально скомканы, как бумажные макеты.
11. Из пустых глазниц выбитых окон неуклюже высовываются диваны — волна подняла их и наполовину вынесла в окна.
12. Дети играют в заляпанные грязью игрушки, взрослые пытаются придать своим жилищам приличный вид. В магазинах города пока еще есть продукты, но нет электричества. В одну из таких лавочек заходит женщина за едой для детей. После небольшого диалога с продавщицей выясняется, что есть курица и молоко, но и то и другое могло испортиться за сутки — в Крымске стоит изнуряющая жара. «Чем же мне кормить малышей?» — рассуждает вслух посетительница, покупает две маленькие коробки сока и уходит, качая головой.
13. Улицу Фурманова затопило практически полностью. Армен Симонян понял, что дело плохо, как только начался проливной дождь. «В два часа я поехал к дамбе и увидел, что вода в реке поднимается. Вернулся и предупредил всех соседей», — рассказал он «Газете.Ru». Уехать никто не успел: вода прибыла так стремительно, что люди едва успели залезть на чердак. Некоторые крымчане утверждают, что вода наполнила дом за 15 секунд. Выводов о причинах Симонян предпочитает не делать, хотя и отмечает, что за последние 150 лет, по рассказам старожилов, ничего подобного не было.
Ирина с мужем и детьми спрятались от воды на чердаке. «Моя пятилетняя дочка молилась и успокаивала меня, говорила «мама, не плачь», — рассказала она.
14. Наталья Морозова рассказала, что в ночь наводнения ужасно выли собаки. «Около 23.00 в комнату зашел муж и сказал, что на улице много воды и она все прибывает. Я начала собирать своих детей — трехлетнюю девочку и девятимесячного мальчика», — со слезами рассказала женщина. «За десять минут вода залилась в дом и поднялась по колено, потом по пояс и по шею. Мы не успели выйти из дома, и муж выплыл из окна с детьми на руках», — добавила она. Мать Натальи была на улице во время наводнения, она шла с работы домой.
«Я изо всех сил уцепилась за столбик и провисела на нем до половины седьмого утра, пока меня не сняли спасатели», — расплакалась женщина.
15. Среди погибших много молодых мам с грудными детьми, стариков и старух — они просто спали, когда их дома наполнялись водой. Тем, кто остался в живых, еще долго придется жить с незаживающей травмой. В Крымске рассказывают, что одна пожилая женщина выжила в затопленном доме. «Вода не дошла до потолка на 15 сантиметров, и пенсионерка всю ночь боролась за свою жизнь. К утру вода спала, она выжила.
Правда, теперь женщина никого не узнает и ни с кем не разговаривает», — говорят крымчане.
16. Все жители города в один голос заявляют, что перед наводнением никто никого не оповещал об опасности. Спустя сутки после катастрофы сложно говорить о том, что ситуация полностью стабилизировалась. Краснодарские спасатели, приехавшие на подмогу в Крымск, ругают местных эмчеэсовцев на чем свет стоит. «За сутки проехала только одна водовозка! Что это за безобразие?!» — возмущается начальник бригады из Краснодара Игорь Хохлов. Впрочем, местные спасатели говорят, что воды и еды предостаточно и помощь коллег из других регионов им не нужна. Сейчас в районе бедствия работает контингент МЧС порядка тысячи человек. Это спасатели из соседней Адыгеи, Москвы, Краснодарского края и Южного регионального центра МЧС в Ростове-на-Дону.
17. В настоящее время воду и еду крымчане могут получить в центре, у здания кинотеатра «Русь», где сейчас располагается штаб. Там же они могут выбрать себе одежду из огромных куч, разложенных на полу. За неимением отгороженного места мужчины и женщины примеряют вещи прямо в фойе рядом с очередью за едой. «Там выделяют сухой паек: один пакет на один дом», — рассказывает пострадавший Андрей. В пакете сгущенка, чай, булка, полуторалитровая бутылка воды, паштет, тушенка, сахар и макароны — все в одном экземпляре. Впрочем, от сухого пайка толку немного: у многих жителей Крымска все еще нет ни электричества, ни воды, с помощью которых можно сварить макароны. У некоторых теперь нет и дома. Сотрудники МЧС соорудили лагерь на тысячу мест для тех, кому негде ночевать.
18. Но покидать свои полуразрушенные или залитые водой жилища люди не хотят — боятся мародеров.
«Как выплачивать ипотеку? Где взять деньги? Как дальше жить?» — это наиболее частые вопросы, которыми задаются крымчане. В воскресенье с жителями города встретился губернатор Краснодарского края Александр Ткачев. Глава региона вышел на площадь у штаба. «Это беспрецедентная трагедия», — начал свою речь Ткачев, пояснив, что приехал в Крымск, чтобы разделить с ними их горе. Толпа молчала. Когда Ткачев отметил, что расследованием причин произошедшего будет заниматься комиссия, но в любом случае понятно, что «наиболее вероятным фактором стали ливневые дожди», из толпы раздались озлобленные крики: «Это вранье! Это вы спустили шлюзы!» Ткачев попытался успокоить разбушевавшуюся толпу, но никто не хотел его слушать — люди требовали, чтобы он сказал правду.
19. «Какой смысл мне вас обманывать? — дипломатически спросил губернатор. — Вы что, считаете, что это рукотворное дело?» «Да!!» — хором взревела толпа.
Ткачев попытался перевести разговор, но собравшиеся начали спрашивать, почему никто не знал о наводнении. «Всех оповещали, вы не слышали», — парировал Ткачев. «Вы хотите сказать, что если бы вас оповестили, вы бы встали и ушли?» — снисходительно усмехнулся он. «Да!» — ответила ему толпа. После этого губернатор переключил разговор на размеры компенсаций пострадавшим. Он создал независимую комиссию из пяти местных жителей из толпы. В воскресенье вечером вертолет отвез их к водохранилищу. Крымчане признаков сброса воды в водохранилище не обнаружили, но вопрос о причинах трагедии остается открытым.
20. «Буквально недавно министр МЧС лично совершил облет и осмотрел этот водоем с воздуха — там все нормально, — пояснил «Газете.Ru» первый заместитель начальника Национального центра МЧС России по кризисным ситуациям генерал-майор Сергей Мирошниченко. — Наводнение, накрывшее значительную часть города Крымска, — а еще следует отметить, что пострадали Геленджик и Новороссийск, — это следствие прошедших в горах сильных ливней. На эти районы за сутки выпала пятимесячная норма осадков. Так что ни о каком сбросе воды с Неберджаевского водохранилища речи быть не может». «Это действительно настоящая трагедия для жителей Крымска. Увиденное меня просто потрясло», — добавил генерал.
1. В понедельник по всей стране приспущены флаги: в России объявлен день траура по погибшим во время наводнения в Краснодарском крае. Учреждениям культуры, а также государственным телеканалам рекомендовано воздержаться от демонстрации развлекательных передач.
2. По данным МВД на утро понедельника, погиб 171 человек, большинство жертв в Крымске. Неопознанными из них остаются 20 человек.
3. За медицинской помощью обратились 479 пострадавших, в том числе 48 детей, сообщает МЧС Краснодарского края. Госпитализированы 144 человека, в том числе 13 детей. Семь пациентов приняла центральная больница Геленджика, 137 были госпитализированы в центральную районную больницу Крымска. (По данным МВД, госпитализированы 156 человек, в том числе 16 детей.)
4. Материальные потери понесли около 24 тысяч человек, говорят в МВД со ссылкой на предварительные оценки руководства Краснодарского края. Комиссии по определению ущерба обследовали около 3 тыс. домов. Частично разрушены 158 домов, полностью водный поток смыл 96 домов.
5. В воскресенье в городах России добровольцы объявили сбор вещей и продуктов для Крымска, наиболее сильно пострадавшего от наводнения. В Москве принимали вещи на смотровой площадке Воробьевых гор, особенно требовались фонарики, батарейки, а также инструменты, в том числе бензопилы. В ночь на понедельник машины с вещами выехали в Крымск. Аналогичные акции проходят во Владивостоке, Ставрополе, Ростове-на-Дону, а также Волгограде и Краснодаре. Был создан счет, на который желающие пересылали деньги.
6. По пути к Крымску на трассе попадаются целые вереницы «КамАЗов», груженных ветками, сучьями и мусором.
7. Чем ближе к городу, тем больше воды на полях, многие посевы вымыты из земли. В грязной воде реки Адагум, что обрамляет город с одного конца, лежат стволы вырванных стихией деревьев.
8. Самая близкая к реке Адагум улица Советская приняла на себя первый удар. Сначала вода ворвалась в небольшой магазин на углу трассы. Дочь хозяина Светлана Ралова провела здесь ночь с пятницы на субботу вместе с другими сотрудницами, а теперь, стоя в резиновых сапогах в грязной жиже, виновато улыбается и говорит, что почти уже все убрала. «Вечером начался сильный дождь, а около 23.00 у нас выключили электричество. Чуть позже мы увидели, что в реке поднимается уровень воды. Где-то в половине второго мы заметили, что дорога полностью залита водой и начинает заливать мост. Буквально за десять минут течение усилилось, и вода подобралась к нашему магазину», — вспоминает Ралова события ночи на 7 июля. Сотрудницы магазина пытались заткнуть щель под дверью тряпками, чтобы не прошла вода, в несколько пар рук держали дверь до последнего. «Вдруг с оглушительным хлопком у нас выбило стекло. За считанные секунды мы успели добежать до второго этажа, это нас спасло», — говорит она. К утру, когда вода немного спала, женщины спустились и увидели, что натворил мощный поток. «Все тяжеленные холодильники с продуктами были аккуратно сложены друг на друга, а нашу машину волна отнесла за три дома вниз и впечатала в стену дома», — рассказала Ралова.
На вопрос, как это могло произойти, Светлана Ралова пожимает плечами: «Власти говорят, что слишком сильные ливни, а мы считаем, что на Неберджаевском водохранилище открыли шлюзы и пустили лишнюю воду на Крымск, чтобы спасти Новороссийск и станицу Грушовую, где находится нефтебаза».
9. Те, кто в Крымске не живет, относятся к этой версии скептически. Житель Новороссийска Дмитрий Бикетов рассказал, что не раз ловил рыбу на Неберджаевском водохранилище. «Это всего лишь горное озеро искусственного происхождения, там нет шлюзов для спуска воды», — заявил Бикетов и предположил, что причиной наводнения стали смерчи.
10. За считанные часы в ночь на субботу шестиметровая волна унесла сотни человеческих жизней и разрушила частично город. Жители низинных районов городка ходят по своим участкам по щиколотку, а то и по колено в бурой жиже. Некоторые дома буквально скомканы, как бумажные макеты.
11. Из пустых глазниц выбитых окон неуклюже высовываются диваны — волна подняла их и наполовину вынесла в окна.
12. Дети играют в заляпанные грязью игрушки, взрослые пытаются придать своим жилищам приличный вид. В магазинах города пока еще есть продукты, но нет электричества. В одну из таких лавочек заходит женщина за едой для детей. После небольшого диалога с продавщицей выясняется, что есть курица и молоко, но и то и другое могло испортиться за сутки — в Крымске стоит изнуряющая жара. «Чем же мне кормить малышей?» — рассуждает вслух посетительница, покупает две маленькие коробки сока и уходит, качая головой.
13. Улицу Фурманова затопило практически полностью. Армен Симонян понял, что дело плохо, как только начался проливной дождь. «В два часа я поехал к дамбе и увидел, что вода в реке поднимается. Вернулся и предупредил всех соседей», — рассказал он «Газете.Ru». Уехать никто не успел: вода прибыла так стремительно, что люди едва успели залезть на чердак. Некоторые крымчане утверждают, что вода наполнила дом за 15 секунд. Выводов о причинах Симонян предпочитает не делать, хотя и отмечает, что за последние 150 лет, по рассказам старожилов, ничего подобного не было.
Ирина с мужем и детьми спрятались от воды на чердаке. «Моя пятилетняя дочка молилась и успокаивала меня, говорила «мама, не плачь», — рассказала она.
14. Наталья Морозова рассказала, что в ночь наводнения ужасно выли собаки. «Около 23.00 в комнату зашел муж и сказал, что на улице много воды и она все прибывает. Я начала собирать своих детей — трехлетнюю девочку и девятимесячного мальчика», — со слезами рассказала женщина. «За десять минут вода залилась в дом и поднялась по колено, потом по пояс и по шею. Мы не успели выйти из дома, и муж выплыл из окна с детьми на руках», — добавила она. Мать Натальи была на улице во время наводнения, она шла с работы домой.
«Я изо всех сил уцепилась за столбик и провисела на нем до половины седьмого утра, пока меня не сняли спасатели», — расплакалась женщина.
15. Среди погибших много молодых мам с грудными детьми, стариков и старух — они просто спали, когда их дома наполнялись водой. Тем, кто остался в живых, еще долго придется жить с незаживающей травмой. В Крымске рассказывают, что одна пожилая женщина выжила в затопленном доме. «Вода не дошла до потолка на 15 сантиметров, и пенсионерка всю ночь боролась за свою жизнь. К утру вода спала, она выжила.
Правда, теперь женщина никого не узнает и ни с кем не разговаривает», — говорят крымчане.
16. Все жители города в один голос заявляют, что перед наводнением никто никого не оповещал об опасности. Спустя сутки после катастрофы сложно говорить о том, что ситуация полностью стабилизировалась. Краснодарские спасатели, приехавшие на подмогу в Крымск, ругают местных эмчеэсовцев на чем свет стоит. «За сутки проехала только одна водовозка! Что это за безобразие?!» — возмущается начальник бригады из Краснодара Игорь Хохлов. Впрочем, местные спасатели говорят, что воды и еды предостаточно и помощь коллег из других регионов им не нужна. Сейчас в районе бедствия работает контингент МЧС порядка тысячи человек. Это спасатели из соседней Адыгеи, Москвы, Краснодарского края и Южного регионального центра МЧС в Ростове-на-Дону.
17. В настоящее время воду и еду крымчане могут получить в центре, у здания кинотеатра «Русь», где сейчас располагается штаб. Там же они могут выбрать себе одежду из огромных куч, разложенных на полу. За неимением отгороженного места мужчины и женщины примеряют вещи прямо в фойе рядом с очередью за едой. «Там выделяют сухой паек: один пакет на один дом», — рассказывает пострадавший Андрей. В пакете сгущенка, чай, булка, полуторалитровая бутылка воды, паштет, тушенка, сахар и макароны — все в одном экземпляре. Впрочем, от сухого пайка толку немного: у многих жителей Крымска все еще нет ни электричества, ни воды, с помощью которых можно сварить макароны. У некоторых теперь нет и дома. Сотрудники МЧС соорудили лагерь на тысячу мест для тех, кому негде ночевать.
18. Но покидать свои полуразрушенные или залитые водой жилища люди не хотят — боятся мародеров.
«Как выплачивать ипотеку? Где взять деньги? Как дальше жить?» — это наиболее частые вопросы, которыми задаются крымчане. В воскресенье с жителями города встретился губернатор Краснодарского края Александр Ткачев. Глава региона вышел на площадь у штаба. «Это беспрецедентная трагедия», — начал свою речь Ткачев, пояснив, что приехал в Крымск, чтобы разделить с ними их горе. Толпа молчала. Когда Ткачев отметил, что расследованием причин произошедшего будет заниматься комиссия, но в любом случае понятно, что «наиболее вероятным фактором стали ливневые дожди», из толпы раздались озлобленные крики: «Это вранье! Это вы спустили шлюзы!» Ткачев попытался успокоить разбушевавшуюся толпу, но никто не хотел его слушать — люди требовали, чтобы он сказал правду.
19. «Какой смысл мне вас обманывать? — дипломатически спросил губернатор. — Вы что, считаете, что это рукотворное дело?» «Да!!» — хором взревела толпа.
Ткачев попытался перевести разговор, но собравшиеся начали спрашивать, почему никто не знал о наводнении. «Всех оповещали, вы не слышали», — парировал Ткачев. «Вы хотите сказать, что если бы вас оповестили, вы бы встали и ушли?» — снисходительно усмехнулся он. «Да!» — ответила ему толпа. После этого губернатор переключил разговор на размеры компенсаций пострадавшим. Он создал независимую комиссию из пяти местных жителей из толпы. В воскресенье вечером вертолет отвез их к водохранилищу. Крымчане признаков сброса воды в водохранилище не обнаружили, но вопрос о причинах трагедии остается открытым.
20. «Буквально недавно министр МЧС лично совершил облет и осмотрел этот водоем с воздуха — там все нормально, — пояснил «Газете.Ru» первый заместитель начальника Национального центра МЧС России по кризисным ситуациям генерал-майор Сергей Мирошниченко. — Наводнение, накрывшее значительную часть города Крымска, — а еще следует отметить, что пострадали Геленджик и Новороссийск, — это следствие прошедших в горах сильных ливней. На эти районы за сутки выпала пятимесячная норма осадков. Так что ни о каком сбросе воды с Неберджаевского водохранилища речи быть не может». «Это действительно настоящая трагедия для жителей Крымска. Увиденное меня просто потрясло», — добавил генерал.
Вода наделялась душой во многих культурах мира. Открытие современными учеными четвертого, информационного, состояния воды,
стало доказательством ее памяти. Уникальный телевизионный проект "Великая тайна воды" - это попытка проникнуть в скрытые
свойства этой стихии, не укладывающиеся в рамки общих физических законов. Вода способна воспринимать, сохранять и
передавать информацию, даже такую тонкую, как человеческая мысль, эмоция, слово. Японскому ученому Эмото Масару удалось
сфотографировать эмоции воды. О своих удивительных открытиях в этой области рассказывают ученые из России, Казахстана,
Израиля, США, Англи, Австрии, Японии, Китая, Тибета. Сейчас человечество находится на пороге совершенно иного понимания
законов мироздания, открывающего новые перспективы: возможность программирования воды, лечение водой сложнейших
заболеваний, управление погодой.
В фильме принимают участие представители всех религиозных конфессий. Фильм не утверждает, а предоставляет реальные факты.
Верить или не верить – дело каждого. Главное, что возникает желание задуматься над этим и поразмышлять…
Зоологи затрудняются назвать причины аномалии
В Ахметском районе Грузии произошел аномальный случай - кошка родила щенка.
Как сообщает хозяйка кошки Анзора Кочламазашвили, кошка рожала щенка несколько дней.
На сегодняшний день, как сообщает источник, щенок выглядит здоровым и питается молоком кошки. На кошку существо похоже строением носа и лап, а остальное части тела у животного собачьи.
Грузинские зоологи, к которым обратилась хозяйка кошки, пока затрудняются назвать причины аномалии. Специалисты не исключают влияния радиации, либо контакта кошки с собакой, хотя оба эти варианта им кажутся сомнительными.
Иду иду а разрушить немогу...
Что именно немогу разрушить...
На карте гугл нашёл их жильё (~200 километровое = наши области)
На небе сам увидел и сфоткал (~100 метровый)
Идёт информация """местные жители...именно суцельные жители высшего класса"""
Заявления многочисленные подводников о "квакерах" только подтверждат -
о том что они единая "жизненная система" следующего нам измерения...
И осознание безконечности по которому они обязанны быть
так же как и двухмерные жуки и нулевой камень...
псс... к стати та пятидесяти километровая горка находится
как раз с той стороны японии от куда их накрыло бедствие...
И странно там курсировал в то время американский корабль...
....не нашкодили ли чего...
Что именно немогу разрушить...
На карте гугл нашёл их жильё (~200 километровое = наши области)
На небе сам увидел и сфоткал (~100 метровый)
Идёт информация """местные жители...именно суцельные жители высшего класса"""
Заявления многочисленные подводников о "квакерах" только подтверждат -
о том что они единая "жизненная система" следующего нам измерения...
И осознание безконечности по которому они обязанны быть
так же как и двухмерные жуки и нулевой камень...
псс... к стати та пятидесяти километровая горка находится
как раз с той стороны японии от куда их накрыло бедствие...
И странно там курсировал в то время американский корабль...
....не нашкодили ли чего...
И вновь продолжается бой.... Крымск
Где-то не доглядели, может недочинили,
Вовремя не успели, даже и не спешили.
Кто-то недоработал, что-то недокрутили,
Грацией бегемота снова не удивили.
Спишется на погоду, в траур приспустят флаги,
Грошики для народа - косточки для дворняги.
Выловят, похоронят, скажут, как надо, речи,
Вымоются ладони - значит, до новой встречи…
Больно… зажгите свечи….
Алексей С. Железнов ©
Комментарии мне, если захотите, СЮДА.
Где-то не доглядели, может недочинили,
Вовремя не успели, даже и не спешили.
Кто-то недоработал, что-то недокрутили,
Грацией бегемота снова не удивили.
Спишется на погоду, в траур приспустят флаги,
Грошики для народа - косточки для дворняги.
Выловят, похоронят, скажут, как надо, речи,
Вымоются ладони - значит, до новой встречи…
Больно… зажгите свечи….
Алексей С. Железнов ©
Комментарии мне, если захотите, СЮДА.
Как-то раз плыли по морю купцы.
Вдруг вода перед их кораблём забурлила и на поверхность вынырнула русалка.
Купцы плыли из Гамбурга, поэтому по женщинам не сильно соскучились.
Тем не менее, посмотреть на такое чудо выбежали все.
Столпились на борту, едва корабль не перевернули.
Да и было от чего.
Русалка была очень красива, на голове у неё была небольшая такая корона, одежды на ней вообще не было, а хвост она благоразумно спрятала под водой. Портили вид только длинные мокрые волосы. А так вообще было на что полюбоваться.
- Ты кто? – Наконец-то пришёл в себя капитан.
- Я принцесса-русалка. – Сказала морская дева. – И ещё колдунья по совместительству.
- Тысяча чертей и якорь мне в глотку! – Воскликнул боцман, - она ещё и колдунья!
- Да. – Кивнула головой морская дева. – Чтобы доказать это, пусть сбудутся оба твоих желания, добрый человек.
Тут же откуда ни возьмись на палубу высыпалась целая тысяча маленьких зелёненьких чёртиков, а капитан посмотрел на труп боцмана и стал прикидывать, как с наименьшими повреждениями извлечь из него якорь.
Первым пришёл в себя купеческий старшина. Отогнав самых наглых чертенят, он перегнулся через борт и спросил:
- Морская дева, мы убедились, что ты действительно колдунья. Скажи, что тебе от нас надо?
- Я красива и богата. – Ответила ему русалка, - у меня полно всяких богатств. Да и слуг хватает. Можешь считать, что я с жиру бешусь, но есть у меня такое скромное желание выйти замуж за короля. Или принца, на худой конец. Так что вы, когда прибудете к месту назначения, посватайте меня к какому-либо королю. Иначе я потоплю вашу посудину, да и другие заодно. Мимо моего Кракен-фиорда ни один корабль безнаказанно не пройдёт!
- Посватать-то можно. Только ведь у тебя же хвост. – Осторожно заметил купеческий старшина.
- И что? Хвост любви не помеха. – Засмеялась русалка и, махнув на прощание этим самым рыбьим хвостом, снова скрылась в пучине. Судовой врач едва успел треногу своего аппарата раздвинуть и снимок сделать.
Матросы тем временем вениками всех чертей за борт вымели и пошли в лазарет полученные при этом синяки и ссадины йодом мазать. Кстати, пока чертей гоняли, куда-то пропала целая бочка ценного вина. Наверно, нечистые с собой утащили.
- Дела. – Сказал капитан, посмотрев на останки боцмана. – Бог с ним с якорем, но судоходство на этой линии слишком оживлённое. Чтобы эта красавица дел не наделала, придётся всё же встретиться с королём.
- Так и сделаем. – Согласился с ним купеческий старшина.
Долго ли коротко ли, приплыл купеческий корабль в одно небольшое королевство. Вот капитан с купеческим старшиной испросили у короля аудиенцию, и пришли во дворец. Король принял их ласково. Посидели они, пивка попили, поговорили о торговле и государственных делах. Потом перешли в курительную комнату и запалили трубки. К ним ещё и королевский сынок, принц то есть, присоединился, хотя и был некурящий. Тут гости рассказали королю историю про встречу с принцессой-русалкой. Король их внимательно выслушал и сказал:
- По-моему, любезные, вы мне лапшу на уши вешаете. Сейчас на дворе не тёмное средневековье, чтобы во всяких морских дев и зелёных чёртиков верить.
- Вот именно! – Воскликнул капитан. – Не в тёмном средневековье живём. Потому и доказательство наших слов у меня имеется. – С этими словами он вынул и протянул королю плохонький дагерротип.
- Ужас какой. Якорь в глотке. – Сказал король, посмотрев на мутное изображение.
- Ах, простите, не та карточка. – Капитан поменял снимки.
- Гм. Она и вправду весьма недурна. – Сдвинул король корону набекрень и подкрутил усы. – Только вот хвост портит всё дело.
Принц заглянул через плечо папеньки и опрометчиво сказал:
- Ах, какая прелесть! Она хочет замуж? Давайте я на ней женюсь.
Король хотел послать за лекарем, но потом вспомнил, что у него есть ещё два сына и махнул рукой:
- Попробуй. Только размер приданого сначала уточни, чтобы не продешевить.
Через недолгое время сел принц на королевскую яхту и отправился свататься к морской деве. Чтобы сынок был под присмотром, король отправил с ним своего канцлера.
На второй день путешествия принц спросил у канцлера:
- Господин канцлер, я вот тут подумал и что-то появились у меня сомнения. Как мне спуститься на дно к принцессе-русалке?
- Не зря меня король с Вами послал. – Обрадовался канцлер и увлёк принца в трюм. – Я всё предусмотрел. Вот, извольте: водолазный колокол и тяжёлый водолазный костюм.
Посмотрел принц на колокол. Бочечка тесная, окошечки маленькие. Сел и сиди, смотри на подводные чудеса, пока под колоколом воздуха хватит. Это значит, примерно полчаса. Неуютно ему стало.
Перешёл он к костюму. Скафандр резиной пахнет, шлем тяжёлый, окошечки в нём маленькие. Правда, в таком костюме по дну моря ходить можно. Только далеко не уйдёшь из-за шланга, по которому в шлем воздух подаётся. И не поговоришь – герметично всё закупорено. К тому же, не захотелось ему эдаким чучелом являться перед прекрасной невестой. Посмотрел принц, в углу под рогожкой ещё какие-то большие круглые штуковины лежат.
- Это тоже что-то водолазное? Неужели акваланг? – Спросил он у канцлера.
- Нет. Это я парочку глубинных бомб прихватил и ящичек гранат. На всякий случай. Мало ли, рыбалка там, или ещё что.
- Фи, канцлер, как это грубо! – Возмутился принц. – Это не наши методы.
- Ничего, как говорят русские, запас карман не тянет. Кстати, раз уж я вспомнил о русских. Говорят, был у них такой купец Садко, который по дну моря ходил аки посуху. У него вроде бы похожая история была с женитьбой на морской царевне.
- Что же Вы раньше об этом не сказали? – Обрадовался принц и велел капитану поворачивать яхту в Россию.
Повернули. Инкогнито, чтобы русского царя не беспокоить, прибыли с Санкт-Петербург, а дальше принц с канцлером на паровозе доехали до Великого Новгорода. Канцлер прямо с перрона потащил принца в полицию. Там им полицмейстер всего за пять рублей подсказал, где купец Садков живёт. Взяли извозчика, поехали. На их счастье, купец дома был.
Выслушал он визитёров и сказал:
- Да, есть у меня волшебный камешек, который мой пращур из Индии привёз. Если его за щеку сунуть, действительно под водой будешь себя чувствовать как рыба в воде. Мой дальний предок с этим камешком от опричников Ивана Грозного в Волхове хоронился. Да и мне он иной раз нужен бывает. Так что продать не могу, но раз вам так надо, в аренду сдам. Под честное слово. Как-никак, семейная реликвия, сами понимаете.
- А если камешек изо рта выпадет, когда человек под водой пребывает? – Поинтересовался канцлер.
- Летальный исход гарантирован. – Кратко пояснил купец.
Канцлер ему честное слово дал камешек вернуть по миновании надобности. Принц деньгами добавил. Попрощались они с купцом Садковым, камешек волшебный принц в жилетный карман уложил и для надёжности заколол карман булавкой.
В общем, вернулись они на свою яхту. Капитан тут же велел на ней пары разводить и теперь уже прямым курсом пошла яхта в Кракен-фиорд.
Встали на якорь в нужном месте. Принц с канцлером попрощался, камешек из кармана достал, в рот засунул, да и спрыгнул за борт. Только его и видели.
Русский купец не обманул. С камешком под водой чувствовал себя принц как на суше. Даже дышалось вольготно. Правда, разговаривать было страшно. Не дай Бог выпадет изо рта волшебная вещица.
Разговаривать всё же пришлось. Едва ступил принц на морское дно, выплыл к нему толстый морж и сказал человеческим голосом:
- Добро пожаловать, наша невеста уже заждалась.
- Шпашибо. – Прошамкал принц и, присмотревшись (там неглубоко было, сажен десять всего, так что света хватало), увидел, что перед ним висит в воде не морж, а толстая русалка в возрасте. Тогда он спросил:
- Вы кто?
- Да я тётка нашей принцессы, старшей фрейлиной у неё в свите состою. Добро пожаловать во дворец. – Она поплыла вперёд, а принц пошёл за ней и подумал, что ведь и его принцесса-русалка, как бы прекрасна она сейчас не была, когда-нибудь тоже станет похожа на этого «моржа». От такой мысли ему как-то и свататься расхотелось, но раз уж назвался груздем, то деваться некуда.
Вскоре они добрались до старинного шведского фрегата, потопленного ещё в Северную войну. Там был устроен заросший ракушками дворец морской девы. Вошёл принц в тронный зал и обомлел: на троне из китового позвонка, украшенного ёлочной мишурой и шарикоподшипниками сидела принцесса-русалка. Её зелёные волосы колыхались в лёгком подводном течении, голые сиськи (четвёртый размер) светились в полумраке как фонари, чешуя хвоста блестела как у кефали. Было на что посмотреть! Принц даже не сразу заметил слуг, толпившихся за троном. А там тоже было на что посмотреть - раздутые зомби-утопленники, гигантские крабы, кальмары, морские змеи, рыбы разных пород и что-то уж совсем невиданное, но сильно смахивающее на ктулху. Неприятная такая компания, зато выгодно оттеняющая красоту своей повелительницы.
Принц шляпу снял, раскланялся и представился.
- Так и так, - сказал он, - прибыл свататься и хотел бы сперва уточнить размер Вашего приданого.
- Ах, как Вы меркантильны. – Вздохнула принцесса-русалка и стала обмахиваться раковиной устрицы на манер вера. – Нет бы, о любви сперва поговорить. Вот как Вы собираетесь завоёвывать моё сердце?
- Это обязательно?
- Конечно. Мы же в сказке. Вам непременно нужно пройти испытание.
- Ладно, валяйте. Испытывайте. – Погрустнел принц.
- Вот, другое дело. – Тряхнула сиськами морская дева. – Слушайте мою загадку. Дано: Моё сердце. Это, допустим, ракушка. Она где-то тут, в море. Задача: найти её и принести мне. Тогда я соглашусь выйти за Вас замуж. Ну а коли нет, то я из Вас, любезный жених, сердце выну и в раба обращу. Вот в такого.- Принцесса указала на стоящих позади неё зомби.
- Странные у вас тут обычаи. – Осторожно, чтобы не выронить камешек, фыркнул принц. - В Америке и то давно негров освободили, а у вас, отсталых, понимаешь, рабство. Да и загадка Ваша какая-то нехорошая. С подвохом. Здесь же этих ракушек тысячи.
- Вот и найдите одну единственную.
- Как бы насчёт подсказок? – Спросил принц. – Хотя бы парочку подкинули бы, раз Вам так замуж охота.
- Да запросто. – Хищно улыбнулась принцесса-русалка. – Пожалуйста. Сердце моё там, где находится самое прекрасное диво, которое Вы видели за всю свою жизнь. Оно находится там, где Ваш смысл жизни.
- Вздор какой! Это что же, Ваше сердце хранится в аппарате французского синематографиста? Который картину «Прибытие поезда» у нас во дворце показывал? Так ведь я особо и не старался этот аппарат заполучить. Во всяком случае, не вижу в этом смысла своей жизни. Я ведь и фильмы крутить не умею. Такую мудрёную загадку сразу не решишь. Подумать можно? Желательно на поверхности, в привычной обстановке. – Сказал принц, с тоской вспоминая про советы мудрого канцлера и его глубинные бомбы.
- Ладно, подумайте. – Вильнула хвостом морская дева. – Я Вас отпущу на корабль. А чтобы Вы никуда не слиняли, за яхтой присмотрит мой домашний кракен. – Она свистнула в маленький свисток, и через короткое время в зале сильно потемнело. Это над фрегатом нависла гигантская туша кракена. «Ого»! – Подумал принц, посмотрев через пробоину в борту на чудовище. Чтобы немного подбодрить себя, он спросил у принцессы- русалки:
- Сударыня, раз уж у нас с Вами речь идёт о сватовстве, сердце, оно, конечно, хорошо, но хотелось бы ещё узнать о вещах более интимного плана. Ведь не о приданом даже спрашиваю, хотя и о нём узнать будет интересно. Учитывая Вашу физиологию, так сказать… Короче, если я отгадаю загадку и у нас дело дойдёт до свадьбы… Первая брачная ночь и всё прочее… Скажите, куда?
- О, это просто. – Засмеялась морская дева и, всплыв над троном, повернулась к принцу спиной. Подогнула хвост на манер креветки. Жёсткие чешуйки пониже основания хвоста оттопырились, и незадачливый жених увидел то, что хотел. И даже больше.
Принц сопоставил остроту чешуи, длину своего достоинства и справедливо решил, что он отнюдь не кашалот и интимные отношения с такой невестой будут чистым экстримом.
- Скажите, милая девушка, а как у нормальных людей, спереди, это можно проделать? – Спросил он.
- Разве что в извращённой форме. – Повернулась к нему русалка и улыбнулась своими восхитительными пухлыми губами.
- Ладно, я подумаю. – Поспешил откланяться принц.
Фрейлина его до яхты проводила, а там моряки на канате подняли принца на борт. Он в сухое платье переоделся и сказал канцлеру:
- Пожалуй, я был введён в заблуждение дурным дагерротипом. Пока дело не зашло слишком далеко, нам стоит убраться отсюда подобру-поздорову.
- Вряд ли получится. – Вздохнул канцлер и указал на щупальца кракена, которыми тот обхватил корабль.
- Влипли. – Схватился за голову принц. – Придётся отгадывать её дурацкие загадки.
- Что она Вам загадала? – Поинтересовался канцлер.
Принц рассказал.
- Ну, это просто. – Махнул рукой мудрый старик. – Без сердца она как живое существо жить не может. Значит, эта так называемая ракушка находится у неё внутри.
- Кстати, «ракушка» у неё расположена отвратительно. – Вздохнул о своём принц. - Хотя губы, по виду, мягкие. Только, должно быть, очень холодные.
- Возможно. – Не слушая его, продолжал рассуждать канцлер. – Под дивом и смыслом Вашей жизни эта нахалка, вероятнее всего, подразумевает себя. Не такие уж и сложные у неё загадки. Можете возвратиться и сказать ей об этом.
- Нет уж, увольте. Я лучше на любой земной девушке женюсь, чем на этой полурыбе!
- Это Ваше право. Однако, принимая во внимание кракена, как мы теперь выберемся отсюда?
- У нас ведь есть глубинные бомбы.
- И как Вы собираетесь их применять? Чудовище прямо под нами. Вместе с кракеном на воздух взлетит яхта.
- Значит, выхода нет?
- Есть. Женитесь.
- Женитесь, принц! – Подтвердили слова канцлера капитан и вся команда.
- Канцлер, почему вы не позаботились обзавестись дирижаблем? - Посетовал виновник торжества.
Наутро принц, скрепя сердце, сунул в рот волшебный камешек и нырнул под воду. Пришёл он к принцессе-русалке и сказал ей отгадки, подсказанные ему канцлером.
- Ты угадал! – Обрадовалась морская дева и велела своим слугам готовиться к свадьбе. Тут все забегали, стали столы накрывать, сундуки с золотом вытаскивать, наряд для невесты готовить.
Принц под шумок, боком, боком, да и сделал ноги. Поднялся на борт яхты и велел капитану удирать. Благо, кракен осаду снял и тоже уплыл к свадьбе готовиться.
Под водой тем временем всё приготовили, а жениха уже и след простыл. А русалкино колдовство на расстоянии-то и не действует! Послала за коварным принцем принцесса-русалка погоню, но куда там было морским чудовищам угнаться за яхтой с паровым двигателем. Так и сбежал принц из-под венца. Потом, говорят, он на какой-то актрисе женился морганатическим браком.
Морская дева от большого горя вышла замуж за кракенова брата. Но всё равно сильно на людей разозлилась. Она стала все корабли, которые видела возле Кракен-фиорда, своими чарами с курса сбивать и на дно пускать. Только никто сначала на это внимания не обратил. А спустя некоторое время большая война началась, и все решили, что это в море злодействуют подводные лодки германского кайзера.
Кончилось дело тем, что английский миноносец забросал Кракен-фиорд глубинными бомбами. С тех пор ни кракенов, ни морских дев кроме как на картинках никто больше не видел.
Самое же удивительное во всей этой истории то, что канцлер, немного побыв в своём государстве, лично съездил в Россию и вернул купцу Садкову волшебный камешек. Вот какие до войны люди честные были! Сейчас даже не верится.
Примечание автора: сюжет сказки заимствован у Анастасии Литвинчук: http://www.newauthor.ru/fairy-tale/rusalka-i-princ#comments
яндекс.ru
Почему возникает сонливость, усталость и вялость, ломит тело от изменений погоды и метеоусловий? Ответ дает Вадим Зеланд в книгах о трансерфинге.
"Самая банальная причина – это зашлакованность организма. Наше тело захламлено частичками погибших клеток. А причина этому самая элементарная - это наше неправильное питание. В чем же суть правильного питания, и какое питание правильное? Мы знаем, что есть жареное вредно, фрукты полезны, много есть вредно, а тем более после шести часов вечера. И на этом все. Вроде бы о правильном питании нам все известно. Еще все знают о диетах и о том, что есть витамины, которые нужны организму, и что их количество можно восполнить с помощью пищевых добавок. Но в чем же суть? А суть правильного питания в том, что самые основные принципы этого самого правильного питания не нужно разрабатывать в институтах, они уже разработаны самой Матушкой-Природой, и сертификат у них не Академии наук, а от самого Творца или Бога.
Итак, принцип первый и самый главный. Человек существо плодоядное и сыроядное и ему лучше всего подходят живые продукты - то есть продукты питания в сыром необработанном виде. При чем желательно не намешивать в желудке все продукты питания без разбора, так как если не соблюдать принципы раздельного питания, то пища плохо переваривается и начинает гнить, при этом засоряя и отравляя весь организм. Продукты, которые подверглись тепловой обработке, создают избыточную нагрузку на организм, так как не содержат почти ничего ценного.
Мы так тщательно следим за чистотой нашего тела и окружающего нас пространства, но вообще не думаем о чистоте внутри нашего тела. А между тем, в нашем организме из-за неправильного питания накапливаются килограммы мусора.
Наше энергетическое тело очень чутко реагирует на грязь физическую. И вот уже забиты все энергетические каналы, чакры засоряются, поток энергии уменьшается и превращается в тоненький слабенький ручеек. Сил нет, хочется спать или лежать и совсем не хочется что-то делать. Энергетика в свою очередь влияет на состояние нашего физического тела, на заболевания органов. Получается, что мы совсем не владеем своим телом. Откуда же у нас возьмется свободная энергия для владения ситуациями в нашем большом мире?"
Вадим Зеланд советует сменить мертвую пищу на живые продукты и напрочь забыть о сковородках и кастрюлях. А оставшееся время и появившуюся избыточную энергию тратить на интересные и большие добрые дела.
Мы так тщательно следим за чистотой нашего тела и окружающего нас пространства, но вообще не думаем о чистоте внутри нашего тела. А между тем, в нашем организме из-за неправильного питания накапливаются килограммы мусора.
Наше энергетическое тело очень чутко реагирует на грязь физическую. И вот уже забиты все энергетические каналы, чакры засоряются, поток энергии уменьшается и превращается в тоненький слабенький ручеек. Сил нет, хочется спать или лежать и совсем не хочется что-то делать. Энергетика в свою очередь влияет на состояние нашего физического тела, на заболевания органов. Получается, что мы совсем не владеем своим телом. Откуда же у нас возьмется свободная энергия для владения ситуациями в нашем большом мире?"
Вадим Зеланд советует сменить мертвую пищу на живые продукты и напрочь забыть о сковородках и кастрюлях. А оставшееся время и появившуюся избыточную энергию тратить на интересные и большие добрые дела.
Виктория Выжга
Почти все люди нашей планеты веруют в существование Бога. Но при этом в слово Бог могут вкладываться весьма разные смыслы.
Главное значение этого слова — Изначальное Сознание, Творец.
Но о Боге говорят также и как об Абсолюте — т.е. о едином Конгломерате Творца и Его Творения, которое создано Им из Себя и поэтому единосущно Ему. В этом смысле будет верно утверждение “Бог есть Всё” (слово Абсолют — по его происхождению — означает Абсолютно Всё). Исключение представляет только ад с его обитателями: Иисус Христос говорил об аде как о “тьме внешней” (Мф 8:12) — внешней относительно Бога в Аспекте Абсолюта.
Эти терминологические нюансы весьма важно учитывать: ведь очень многие люди, подвергшиеся влиянию ложных религиозных сект индийского происхождения, убеждены, что, раз Бог есть Всё, то и делать ничего не надо, требуется лишь поверить умом в то, что я есть частица Бога, — и этого уже вполне достаточно, можно уже считать себя достигшими полной Самореализации.
Но такое мнение неверно. Ибо нашей эволюционной Целью является Бог в аспекте не Абсолюта, а Творца.
Ещё о Боге говорят как о вполне конкретном Божественном Учителе. Например: “Наш Бог — Иисус Христос!”, “Наш Бог — Кришна!”, “Наш Бог — Бабаджи!”, “Наш Бог — Сатья Саи!”… Хотя на самом деле все Они являются Частями Единого Бога-Отца, Творца, Изначального Сознания.
Крайнюю степень абсурдности на эту тему приходилось в прежние годы слышать в среде православных: “Наш Бог — Христос, а у них, мусульман, — свой, конечно же, ложный, Бог — Аллах!”. Но ведь Аллах — это и есть Бог-Отец, к Которому звал нас Иисус Христос! Просто Его Имя именно так звучит по-арабски!
Частью Бога-Отца становится всякий, кто достиг Слияния с Ним в Его Обители и закрепил себя в этом состоянии. Об этом подробно рассказывал, в частности, Апостол Иисуса Христа Филипп [8] (методологические детали представлены в книгах [8-15]). И между Частями Бога-Отца нет и не может быть никаких противоречий, разногласий.
В практике развития нашей Школы мы имели постоянно руководство многих зримо присутствующих Божественных Учителей — Иисуса Христа, Кришны, Бабаджи, Сатья Саи, Хуан-Ди, Адлера, Пифагора, Апостолов Филиппа, Иоанна, Марка, Андрея, Матфея, также Хуана Матуса и Хенаро, Лады, Сурьи, Птахотепа, Элизабет Хейч и многих Других [8]. Они все по-очереди, а иногда собравшись группой, помогали нам в духовном поиске, подсказывая медитативные приёмы, способы их скорейшего освоения, давали советы по организации помощи другим людям, контролировали работу по написанию книг. Между Ними никогда не возникало противоречий в Их Пастырстве. Они именно дополняли друг друга.
Таких Божественных Учителей — Частиц Единого Вселенского Бога, Святых Духов — Множество, мы знаем лишь немногих. Некоторые из Них достигли Божественности ещё в Атлантиде, древних Египте, Китае, Индии, другие — позднее — в странах Европы (включая территорию современной России), Азии, обеих Америк. Имена многих из Них забыты. Имена и деяния других — люди помнят. Имена третьих сохранились в памяти воплощённых людей, но информация об Их деяниях и проповедях могла замениться мифологическим вымыслом.
Что надо понимать под словом 'Бог'
Прежде всего, надо принять то, что вселенское пространство многомерно реально (а не только математически).
Его мерности (эоны, локи) познаваемы развитым сознанием человека. Такое развитие сознания достигается верно поставленной духовной работой, одним из компонентов которой является многоступенчатая медитативная практика.
Есть мерности и ада, и рая, и «хранилища строительного материала» для формирования материи и будущих душ, есть Обитель Творца.
Так исторически сложилось, что даже само слово Бог оказалось имеющим не одно, а больше значений; и люди в них путаются.
Главное значение этого слова — Творец, Изначальное Вселенское Сознание, сущее в изначальной пространственной мерности. Это Сознание является самым утончённым из всех вселенских энергетических состояний — если Его положение рассматривать в шкале тонкости — грубости.
(На противоположном конце этой шкалы находятся существа ада: состояния, в которых они пребывают, являются наигрубейшими — с позиций оценки их устойчивого эмоционального статуса).
Второе значение слова Бог включает Творца вместе со всем Его многомерным Творением, порождённым Им, возлежащим на Нём как на фундаменте, не способным существовать без Него или в отрыве от Него. В этом смысле Бог есть Абсолютно Всё (Абсолют) — Всё, кроме лишь ада с его обитателями. (По определению Иисуса Христа, ад является «тьмой внешней» — внешней по отношению к Богу-Абсолюту).
В понятие Бог входит также Проявление Творца в Творении, именуемое Святым Духом (Брахманом).
Святой Дух проявляется для воплощённых людей наиболее часто в виде исходящих из Обители Творца Божественных Учителей.
Они могут, в частности, уплотнять собственную энергию Сознания вплоть до ощущаемого, иногда — даже вполне видимого нашим обычным зрением состояния.
Проявление Божественного Учителя на Земле через Его воплощение в человеческом теле именуется Мессией, Христом, Аватаром.
Он, как и Святой Дух, есть Неотъемлемая Часть Творца (Изначального Сознания).
Утверждение, что Бог — именно один — истинно. Все, Кто обитают в Обители Творца, являются взаимослитыми составными Частями Единого Изначального Сознания.
Критерий распознавания здесь состоит в том, что Их Обителью является именно изначальная пространственная мерность; из неё каждый из Них исходит в мир Творения лишь частью Себя, оставаясь единосущным Творцу.
Все конкретные индивидуальные проявления в пределах мира Творения (предметы, тела, включая наши, плюс также все воплощённые и невоплощённые души, кроме адских) — все они должны восприниматься как клетки бесконечного многомерного Вселенского Организма Бога в аспекте Абсолюта.
Суть всех происходящих во вселенной процессов есть Эволюция Вселенского Божественного Сознания, Эволюция Абсолюта.
В понятие Бог не могут включаться мифологические, вымышленные персонажи народного фольклора (последователи такого рода наивных и ложных по сути представлений именуются «язычниками», то есть, последователями «народных» примитивных верований).
Наивны и ложны также попытки представлять Бога в виде невидимого летающего существа, имеющего облик и размеры человеческого тела.
Бог также не должен описываться как «информация», «информационное поле», «совокупный человеческий разум» и в виде тому подобных поверхностных и некомпетентных определений.
Познание Его не имеет ничего общего с «общением с инопланетянами», «астральными полётами», спиритизмом, магическими обрядами и астрологическими фантазиями.
Представление Бога в виде злобного, карающего людей за грехи чудовища является ярчайшим извращением, отвращающим людей от любви к Богу и от продвижению по духовному Пути.
Подобно этому, грубейшим извращением в религии является выставление в центр внимания образа дьявола и прочих пугающих факторов.
Культивирование мистического страха — вместо созидающей Любви — является главной причиной духовной деградации и развития массовой психопатологии среди адептов таких форм псевдорелигии.
Итак, в понятие Бог входят:
— Творец, именуемый также Богом-Отцом, Изначальным Сознанием, Аллахом, Ишварой, Дао и другими синонимами из других языков и направлений религии,
— Абсолют,
— невоплощённые (Их — очень много) и воплощённые Божественные Учителя, исходящие из Обители Творца.
Такова суть истинного — монотеистического — понимания сути Бога.
Творец — из Своей Обители — творит «островки» материи в разных частях бесконечного пространства вселенной; затем — когда необходимость в каком-то из них или в целой их группе отпадает — Он их дематериализует.
Смысл всего этого состоит в том, чтобы создавать условия для воплощения на материальные субстраты всё новых душ, где последние получают возможность для развития.
Развив себя до Божественности, эти Души вливаются в Творца, обогащая Его Собою.
Воплощения в мире материи необходимы для развития душ, поскольку именно в физических телах происходит образование энергии, идущей на рост «сгустков» индивидуальных сознаний. Исходным материалом для получения такой энергии является, прежде всего, материальная пища — та самая, которую мы едим.
При этом не всякая материальная пища обеспечивает поставку в организм наиболее благоприятных для правильного роста души энергий: благоприятными свойствами обладает именно «безубойная» диета, то есть, без продуктов, изготовленных из тел убитых животных.
Не соответствующее высоким этическим нормам «убойное» питание ведёт, в том числе, к подселению душ погибших животных в тела тех людей, которые их убили или съели их плоти. Такие подселения (называющиеся «одержимостями») вызывают разнообразные психические и соматические нарушения и заболевания, включая рак.*
Естественной пищей для людей являются разнообразные съедобные растения, молоко домашних животных и изделия из него, а также птичьи яйца.
Эволюция каждой индивидуальной души начинается с формирования её зачатка на минеральной основе, потом следуют многочисленные воплощения в тела сначала маленьких, потом всё больших растений, потом — в животные тела нарастающей величины и видовой усложнённости, потом — в тела людей.
Каждый из нас, людей, когда-то был разными растениями и животными.
А теперь в телах растений и животных мы должны ощутить другие подрастающие души. Мы должны научиться уважать их жизни и всячески избегать причинения им напрасного вреда.
«Безубойность» образа жизни в отношении людей и животных, а также отказ от напрасного (не необходимого) причинения вреда растениям — это должно быть нормой жизни каждого человека.*
Бог в аспекте Творца — и это является Истиной, реально воспринимаемой развитым человеческим сознанием — может быть обрисован как Океан Блаженного и Нежнейшего Тончайшего Живого Света-Сознания.
Человек должен устремиться к познанию Его, должен учиться любить Его, должен стать влюблённым в Него — и это станет предпосылкой к тому, чтобы постигнуть Его Суть и слиться с Ним. Индивидуальная душа — в итоге своей личной эволюции — должна влиться во Вселенскую Душу Творца, являющуюся Основной Частью Абсолюта.
Многомерность пространства.
Где искать Бога?
Пространство вселенной реально многомерно. Подобно тому, как солнечный свет сосуществует с чистой водой в одном и том же пространстве, свободно проходя сквозь воду и при этом мало взаимодействуя с ней, подобно тому, как радиоволны разных частот свободно существуют в глубине пространства вне и внутри наших тел, — подобно этому везде в многомерной глубине внутри и вне любых твёрдых, жидких или газообразных объектов находятся другие миры — обители духов и Бога.
Шкала многомерности — это особая шкала состояний энергий, различающихся как принципиальные диапазоны. Вектор внимания при изучении этой шкалы должен быть направлен не вверх, вниз или в какую-то ещё сторону, а вглубь. Слои многомерного пространства (по-гречески они называются эонами, на санскрите — локами) отличаются один от другого по степени их тонкости-грубости.
Слой самых утончённых энергий — это Бог в аспекте Творца. Он выглядит — как бесконечный по протяжённости чистейший Свет, подобный свету утреннего солнышка — нежного и тёплого. В Нём нет никаких форм. Попав в Него, все формы сразу растворяются.
На разных земных языках люди называют Его по-разному: Бог-Отец, Иегова, Аллах, Ишвара, Изначальное Сознание, Дао и т.д. Он есть Бог и еврейских пророков, и Иисуса Христа, и Мухаммада, и правоверных Китая, Индии и других стран, где существуют правильные представления о Нём.
И лишь людское невежество и интеллектуальный примитивизм приводят к мнению о том, что, раз «имена» разные, то разные и Боги…
Именно из Обители Творца, из этого первого, изначального эона, осуществляется создание каждого нового «острова» многомерного Творения. Строительным материалом для образования твёрдого вещества служит, прежде всего, протоматерия (протопракрити, бхутакаша).
Этот слой видится изнутри — при проникновении в него — как бесконечное пространство, наполненное Нежным Покоем и лишённое яркой светимости. Оно — как состояние тёплой и тихой нежной южной ночи со множеством звёзд.
Крайне важным является то, что Творец и эоны акаши находятся относительно всего Творения как бы по ту сторону «зеркала», в «Зазеркалье». Да, как у обычного нашего зеркала есть светлая и тёмная стороны — так и там, в многомерной глубине вселенского Океана.
Именно об этом явлении догадываются физики, пытаясь заглянуть в своих теоретических расчётах в «Зазеркалье» из мира материи; они называют энергию эонов акаши… «антиэнергией», «антивеществом»…
… Для того, чтобы создать в бескрайнем Океане вселенной очередной материальный «островок», Творец вначале образует в нём локальную зону повышенного тяготения (притяжения). Это явление в астрономии известно под названием «чёрных дыр». Туда стягивается из окружающего вселенского пространства разный материальный космический «мусор» — мёртвые планеты, метеориты, космическая пыль, а также элементарные частицы из слоя протопракрити. Возникающие в этом сгустке сверхдавление и сверхразогрев провоцируют реакции ядерного синтеза; так образуются все элементы таблицы Менделеева, формируются молекулы, в том числе, органические. В последние начинают воплощаться сгусточки протопуруши. Так начинается параллельная эволюция органических тел — и воплощающихся в них душ. Биологами достаточно хорошо изучена эволюция органических тел, надо лишь учитывать руководящую роль в этом процессе Бога.
Наша — человеческая — задача здесь состоит в том, чтобы, развив себя — как душу, сознание — в достаточной мере, пройти путь от Творения к Творцу, утончая себя как сознание — с тем, чтобы влиться в Него, обогатив Его собою.
Такова была «задумка» Бога, когда Он сотворял нашу Землю. Таков смысл наших жизней.
Нам важно понять, что мы — не самосущи, мы не имеем права и каких-либо оснований претендовать на собственный эгоцентризм, на ощущение собственной особой «значимости». Ибо самосущ — только Творец. И всё это Творение вместе с нами Он затеял вовсе не ради нас, а ради Себя, ради Своей собственной Эволюции.
Отсюда — и качество наших судеб: если мы развиваемся правильно — в наших жизнях всё идёт хорошо, если неправильно — Он указывает нам на это через наши боль и неудачи.
… По прошествии огромного, по нашим земным меркам, времени, на нашей планете появились миллиарды человеческих тел и ещё больше разновозрастных и разнокачественных душ. Из них — достигающие Совершенства вливаются в Творца и больше не воплощаются (кроме как в качестве Мессий, Аватаров). Остальные воплощаются вновь и вновь — пока не закончится время существования данного материального «островка». При его разрушении материя и те души, которые не сблизились с Творцом, разрушаются до состояния акаши, образуя строительный материал для будущих «островков» и жизни на них.
… На противоположном от Творца конце шкалы тонкости — грубости находится дьявольский эон — мир грубых чёрных энергий, жуткий по эмоциональному состоянию и «липкий», как нефть. Как туда попасть — об этом поговорим особо.
Но есть и обитель для праведников — рай.
Каждый человек, развоплотившись, попадает в тот эон, который заслужил при жизни в теле на Земле. Но мы должны стремиться к эонам высшим.
Нам, воспитанным в среде атеизма и доминирующего религиозного невежества, трудно, но необходимо усвоить, что Бог-Отец живёт не высоко на небе, не на других планетах, не на какой-то горе и т.п. Он — везде во всей вселенной: в глубине под нашими телами и всем миром материи, под всем Творением.
И «лестница» к Нему ведёт не вверх, а вглубь. Ступенями же её являются ступени утончения себя как сознания. И начинается та лестница… в наших духовных сердцах.
… Всё сказанное реально исследовано автором, а вовсе не списано им откуда-то или не пересказывается с чьих-то слов. И пройти этот Путь должен постараться каждый. При этом важно знать, что двигаться по нему следует «со ступеньки на ступеньку», а не перескакивая через «лестничные марши».
… Итак, Обитель Творца существует везде, под каждой молекулой материи. Расстояние до неё, как говорил Иисус, не толще листа тонкой бумаги [35]…
Бог-Отец — не на небе, Он — везде: внутри и вокруг наших тел, под каждой их частицей. Обитель Его чрезвычайно близка! Но… — попробуй, переступи в неё!
Переступить в неё можно лишь по Его благословению. А благословение на это может получить лишь тот, кто развил себя в должной мере по параметрам Любви, Мудрости и Силы.
* * *
Путь к Обители Творца — это Путь поэтапного утончения себя как сознания. Сначала надо, словами апостола Павла, «отвратиться от зла и прилепиться к добру» [10,18], то есть выйти из пьяных компаний, из среды грубых и жестоких людей, найти красоту в природе, в истинном искусстве, друзьями пусть станут спутники по духовному Пути.
Следующим этапом укрепления в тонкости будет начальная реализация потенциала духовного сердца. Затем — очистка чакр и важнейших меридианов, включая читрини (Брахманади). Теперь, выходя из тела сквозь читрини, мы будем попадать сразу в Святого Духа, а медитация Пранава даст первые слияния с Ним… Так, следуя со ступеньки на ступеньку многомерного Мироздания, иногда делая остановки, чтобы отдохнуть и освоиться, мы добираемся до Обители Творца, которая теперь становится и нашим Домом.
Вот — истинный Путь к Богу. А не злобные митинги с призывами к расправам с «неверными», не анафемы (проклятья) в адрес отдельных «инакомыслящих» или соседних сект или даже целых народов! То — путь дьяволизации, путь в ад.
Владимир Антонов
Главное значение этого слова — Изначальное Сознание, Творец.
Но о Боге говорят также и как об Абсолюте — т.е. о едином Конгломерате Творца и Его Творения, которое создано Им из Себя и поэтому единосущно Ему. В этом смысле будет верно утверждение “Бог есть Всё” (слово Абсолют — по его происхождению — означает Абсолютно Всё). Исключение представляет только ад с его обитателями: Иисус Христос говорил об аде как о “тьме внешней” (Мф 8:12) — внешней относительно Бога в Аспекте Абсолюта.
Эти терминологические нюансы весьма важно учитывать: ведь очень многие люди, подвергшиеся влиянию ложных религиозных сект индийского происхождения, убеждены, что, раз Бог есть Всё, то и делать ничего не надо, требуется лишь поверить умом в то, что я есть частица Бога, — и этого уже вполне достаточно, можно уже считать себя достигшими полной Самореализации.
Но такое мнение неверно. Ибо нашей эволюционной Целью является Бог в аспекте не Абсолюта, а Творца.
Ещё о Боге говорят как о вполне конкретном Божественном Учителе. Например: “Наш Бог — Иисус Христос!”, “Наш Бог — Кришна!”, “Наш Бог — Бабаджи!”, “Наш Бог — Сатья Саи!”… Хотя на самом деле все Они являются Частями Единого Бога-Отца, Творца, Изначального Сознания.
Крайнюю степень абсурдности на эту тему приходилось в прежние годы слышать в среде православных: “Наш Бог — Христос, а у них, мусульман, — свой, конечно же, ложный, Бог — Аллах!”. Но ведь Аллах — это и есть Бог-Отец, к Которому звал нас Иисус Христос! Просто Его Имя именно так звучит по-арабски!
Частью Бога-Отца становится всякий, кто достиг Слияния с Ним в Его Обители и закрепил себя в этом состоянии. Об этом подробно рассказывал, в частности, Апостол Иисуса Христа Филипп [8] (методологические детали представлены в книгах [8-15]). И между Частями Бога-Отца нет и не может быть никаких противоречий, разногласий.
В практике развития нашей Школы мы имели постоянно руководство многих зримо присутствующих Божественных Учителей — Иисуса Христа, Кришны, Бабаджи, Сатья Саи, Хуан-Ди, Адлера, Пифагора, Апостолов Филиппа, Иоанна, Марка, Андрея, Матфея, также Хуана Матуса и Хенаро, Лады, Сурьи, Птахотепа, Элизабет Хейч и многих Других [8]. Они все по-очереди, а иногда собравшись группой, помогали нам в духовном поиске, подсказывая медитативные приёмы, способы их скорейшего освоения, давали советы по организации помощи другим людям, контролировали работу по написанию книг. Между Ними никогда не возникало противоречий в Их Пастырстве. Они именно дополняли друг друга.
Таких Божественных Учителей — Частиц Единого Вселенского Бога, Святых Духов — Множество, мы знаем лишь немногих. Некоторые из Них достигли Божественности ещё в Атлантиде, древних Египте, Китае, Индии, другие — позднее — в странах Европы (включая территорию современной России), Азии, обеих Америк. Имена многих из Них забыты. Имена и деяния других — люди помнят. Имена третьих сохранились в памяти воплощённых людей, но информация об Их деяниях и проповедях могла замениться мифологическим вымыслом.
Что надо понимать под словом 'Бог'
Прежде всего, надо принять то, что вселенское пространство многомерно реально (а не только математически).
Его мерности (эоны, локи) познаваемы развитым сознанием человека. Такое развитие сознания достигается верно поставленной духовной работой, одним из компонентов которой является многоступенчатая медитативная практика.
Есть мерности и ада, и рая, и «хранилища строительного материала» для формирования материи и будущих душ, есть Обитель Творца.
Так исторически сложилось, что даже само слово Бог оказалось имеющим не одно, а больше значений; и люди в них путаются.
Главное значение этого слова — Творец, Изначальное Вселенское Сознание, сущее в изначальной пространственной мерности. Это Сознание является самым утончённым из всех вселенских энергетических состояний — если Его положение рассматривать в шкале тонкости — грубости.
(На противоположном конце этой шкалы находятся существа ада: состояния, в которых они пребывают, являются наигрубейшими — с позиций оценки их устойчивого эмоционального статуса).
Второе значение слова Бог включает Творца вместе со всем Его многомерным Творением, порождённым Им, возлежащим на Нём как на фундаменте, не способным существовать без Него или в отрыве от Него. В этом смысле Бог есть Абсолютно Всё (Абсолют) — Всё, кроме лишь ада с его обитателями. (По определению Иисуса Христа, ад является «тьмой внешней» — внешней по отношению к Богу-Абсолюту).
В понятие Бог входит также Проявление Творца в Творении, именуемое Святым Духом (Брахманом).
Святой Дух проявляется для воплощённых людей наиболее часто в виде исходящих из Обители Творца Божественных Учителей.
Они могут, в частности, уплотнять собственную энергию Сознания вплоть до ощущаемого, иногда — даже вполне видимого нашим обычным зрением состояния.
Проявление Божественного Учителя на Земле через Его воплощение в человеческом теле именуется Мессией, Христом, Аватаром.
Он, как и Святой Дух, есть Неотъемлемая Часть Творца (Изначального Сознания).
Утверждение, что Бог — именно один — истинно. Все, Кто обитают в Обители Творца, являются взаимослитыми составными Частями Единого Изначального Сознания.
Критерий распознавания здесь состоит в том, что Их Обителью является именно изначальная пространственная мерность; из неё каждый из Них исходит в мир Творения лишь частью Себя, оставаясь единосущным Творцу.
Все конкретные индивидуальные проявления в пределах мира Творения (предметы, тела, включая наши, плюс также все воплощённые и невоплощённые души, кроме адских) — все они должны восприниматься как клетки бесконечного многомерного Вселенского Организма Бога в аспекте Абсолюта.
Суть всех происходящих во вселенной процессов есть Эволюция Вселенского Божественного Сознания, Эволюция Абсолюта.
В понятие Бог не могут включаться мифологические, вымышленные персонажи народного фольклора (последователи такого рода наивных и ложных по сути представлений именуются «язычниками», то есть, последователями «народных» примитивных верований).
Наивны и ложны также попытки представлять Бога в виде невидимого летающего существа, имеющего облик и размеры человеческого тела.
Бог также не должен описываться как «информация», «информационное поле», «совокупный человеческий разум» и в виде тому подобных поверхностных и некомпетентных определений.
Познание Его не имеет ничего общего с «общением с инопланетянами», «астральными полётами», спиритизмом, магическими обрядами и астрологическими фантазиями.
Представление Бога в виде злобного, карающего людей за грехи чудовища является ярчайшим извращением, отвращающим людей от любви к Богу и от продвижению по духовному Пути.
Подобно этому, грубейшим извращением в религии является выставление в центр внимания образа дьявола и прочих пугающих факторов.
Культивирование мистического страха — вместо созидающей Любви — является главной причиной духовной деградации и развития массовой психопатологии среди адептов таких форм псевдорелигии.
Итак, в понятие Бог входят:
— Творец, именуемый также Богом-Отцом, Изначальным Сознанием, Аллахом, Ишварой, Дао и другими синонимами из других языков и направлений религии,
— Абсолют,
— невоплощённые (Их — очень много) и воплощённые Божественные Учителя, исходящие из Обители Творца.
Такова суть истинного — монотеистического — понимания сути Бога.
Творец — из Своей Обители — творит «островки» материи в разных частях бесконечного пространства вселенной; затем — когда необходимость в каком-то из них или в целой их группе отпадает — Он их дематериализует.
Смысл всего этого состоит в том, чтобы создавать условия для воплощения на материальные субстраты всё новых душ, где последние получают возможность для развития.
Развив себя до Божественности, эти Души вливаются в Творца, обогащая Его Собою.
Воплощения в мире материи необходимы для развития душ, поскольку именно в физических телах происходит образование энергии, идущей на рост «сгустков» индивидуальных сознаний. Исходным материалом для получения такой энергии является, прежде всего, материальная пища — та самая, которую мы едим.
При этом не всякая материальная пища обеспечивает поставку в организм наиболее благоприятных для правильного роста души энергий: благоприятными свойствами обладает именно «безубойная» диета, то есть, без продуктов, изготовленных из тел убитых животных.
Не соответствующее высоким этическим нормам «убойное» питание ведёт, в том числе, к подселению душ погибших животных в тела тех людей, которые их убили или съели их плоти. Такие подселения (называющиеся «одержимостями») вызывают разнообразные психические и соматические нарушения и заболевания, включая рак.*
Естественной пищей для людей являются разнообразные съедобные растения, молоко домашних животных и изделия из него, а также птичьи яйца.
Эволюция каждой индивидуальной души начинается с формирования её зачатка на минеральной основе, потом следуют многочисленные воплощения в тела сначала маленьких, потом всё больших растений, потом — в животные тела нарастающей величины и видовой усложнённости, потом — в тела людей.
Каждый из нас, людей, когда-то был разными растениями и животными.
А теперь в телах растений и животных мы должны ощутить другие подрастающие души. Мы должны научиться уважать их жизни и всячески избегать причинения им напрасного вреда.
«Безубойность» образа жизни в отношении людей и животных, а также отказ от напрасного (не необходимого) причинения вреда растениям — это должно быть нормой жизни каждого человека.*
Бог в аспекте Творца — и это является Истиной, реально воспринимаемой развитым человеческим сознанием — может быть обрисован как Океан Блаженного и Нежнейшего Тончайшего Живого Света-Сознания.
Человек должен устремиться к познанию Его, должен учиться любить Его, должен стать влюблённым в Него — и это станет предпосылкой к тому, чтобы постигнуть Его Суть и слиться с Ним. Индивидуальная душа — в итоге своей личной эволюции — должна влиться во Вселенскую Душу Творца, являющуюся Основной Частью Абсолюта.
Многомерность пространства.
Где искать Бога?
Пространство вселенной реально многомерно. Подобно тому, как солнечный свет сосуществует с чистой водой в одном и том же пространстве, свободно проходя сквозь воду и при этом мало взаимодействуя с ней, подобно тому, как радиоволны разных частот свободно существуют в глубине пространства вне и внутри наших тел, — подобно этому везде в многомерной глубине внутри и вне любых твёрдых, жидких или газообразных объектов находятся другие миры — обители духов и Бога.
Шкала многомерности — это особая шкала состояний энергий, различающихся как принципиальные диапазоны. Вектор внимания при изучении этой шкалы должен быть направлен не вверх, вниз или в какую-то ещё сторону, а вглубь. Слои многомерного пространства (по-гречески они называются эонами, на санскрите — локами) отличаются один от другого по степени их тонкости-грубости.
Слой самых утончённых энергий — это Бог в аспекте Творца. Он выглядит — как бесконечный по протяжённости чистейший Свет, подобный свету утреннего солнышка — нежного и тёплого. В Нём нет никаких форм. Попав в Него, все формы сразу растворяются.
На разных земных языках люди называют Его по-разному: Бог-Отец, Иегова, Аллах, Ишвара, Изначальное Сознание, Дао и т.д. Он есть Бог и еврейских пророков, и Иисуса Христа, и Мухаммада, и правоверных Китая, Индии и других стран, где существуют правильные представления о Нём.
И лишь людское невежество и интеллектуальный примитивизм приводят к мнению о том, что, раз «имена» разные, то разные и Боги…
Именно из Обители Творца, из этого первого, изначального эона, осуществляется создание каждого нового «острова» многомерного Творения. Строительным материалом для образования твёрдого вещества служит, прежде всего, протоматерия (протопракрити, бхутакаша).
Этот слой видится изнутри — при проникновении в него — как бесконечное пространство, наполненное Нежным Покоем и лишённое яркой светимости. Оно — как состояние тёплой и тихой нежной южной ночи со множеством звёзд.
Крайне важным является то, что Творец и эоны акаши находятся относительно всего Творения как бы по ту сторону «зеркала», в «Зазеркалье». Да, как у обычного нашего зеркала есть светлая и тёмная стороны — так и там, в многомерной глубине вселенского Океана.
Именно об этом явлении догадываются физики, пытаясь заглянуть в своих теоретических расчётах в «Зазеркалье» из мира материи; они называют энергию эонов акаши… «антиэнергией», «антивеществом»…
… Для того, чтобы создать в бескрайнем Океане вселенной очередной материальный «островок», Творец вначале образует в нём локальную зону повышенного тяготения (притяжения). Это явление в астрономии известно под названием «чёрных дыр». Туда стягивается из окружающего вселенского пространства разный материальный космический «мусор» — мёртвые планеты, метеориты, космическая пыль, а также элементарные частицы из слоя протопракрити. Возникающие в этом сгустке сверхдавление и сверхразогрев провоцируют реакции ядерного синтеза; так образуются все элементы таблицы Менделеева, формируются молекулы, в том числе, органические. В последние начинают воплощаться сгусточки протопуруши. Так начинается параллельная эволюция органических тел — и воплощающихся в них душ. Биологами достаточно хорошо изучена эволюция органических тел, надо лишь учитывать руководящую роль в этом процессе Бога.
Наша — человеческая — задача здесь состоит в том, чтобы, развив себя — как душу, сознание — в достаточной мере, пройти путь от Творения к Творцу, утончая себя как сознание — с тем, чтобы влиться в Него, обогатив Его собою.
Такова была «задумка» Бога, когда Он сотворял нашу Землю. Таков смысл наших жизней.
Нам важно понять, что мы — не самосущи, мы не имеем права и каких-либо оснований претендовать на собственный эгоцентризм, на ощущение собственной особой «значимости». Ибо самосущ — только Творец. И всё это Творение вместе с нами Он затеял вовсе не ради нас, а ради Себя, ради Своей собственной Эволюции.
Отсюда — и качество наших судеб: если мы развиваемся правильно — в наших жизнях всё идёт хорошо, если неправильно — Он указывает нам на это через наши боль и неудачи.
… По прошествии огромного, по нашим земным меркам, времени, на нашей планете появились миллиарды человеческих тел и ещё больше разновозрастных и разнокачественных душ. Из них — достигающие Совершенства вливаются в Творца и больше не воплощаются (кроме как в качестве Мессий, Аватаров). Остальные воплощаются вновь и вновь — пока не закончится время существования данного материального «островка». При его разрушении материя и те души, которые не сблизились с Творцом, разрушаются до состояния акаши, образуя строительный материал для будущих «островков» и жизни на них.
… На противоположном от Творца конце шкалы тонкости — грубости находится дьявольский эон — мир грубых чёрных энергий, жуткий по эмоциональному состоянию и «липкий», как нефть. Как туда попасть — об этом поговорим особо.
Но есть и обитель для праведников — рай.
Каждый человек, развоплотившись, попадает в тот эон, который заслужил при жизни в теле на Земле. Но мы должны стремиться к эонам высшим.
Нам, воспитанным в среде атеизма и доминирующего религиозного невежества, трудно, но необходимо усвоить, что Бог-Отец живёт не высоко на небе, не на других планетах, не на какой-то горе и т.п. Он — везде во всей вселенной: в глубине под нашими телами и всем миром материи, под всем Творением.
И «лестница» к Нему ведёт не вверх, а вглубь. Ступенями же её являются ступени утончения себя как сознания. И начинается та лестница… в наших духовных сердцах.
… Всё сказанное реально исследовано автором, а вовсе не списано им откуда-то или не пересказывается с чьих-то слов. И пройти этот Путь должен постараться каждый. При этом важно знать, что двигаться по нему следует «со ступеньки на ступеньку», а не перескакивая через «лестничные марши».
… Итак, Обитель Творца существует везде, под каждой молекулой материи. Расстояние до неё, как говорил Иисус, не толще листа тонкой бумаги [35]…
Бог-Отец — не на небе, Он — везде: внутри и вокруг наших тел, под каждой их частицей. Обитель Его чрезвычайно близка! Но… — попробуй, переступи в неё!
Переступить в неё можно лишь по Его благословению. А благословение на это может получить лишь тот, кто развил себя в должной мере по параметрам Любви, Мудрости и Силы.
* * *
Путь к Обители Творца — это Путь поэтапного утончения себя как сознания. Сначала надо, словами апостола Павла, «отвратиться от зла и прилепиться к добру» [10,18], то есть выйти из пьяных компаний, из среды грубых и жестоких людей, найти красоту в природе, в истинном искусстве, друзьями пусть станут спутники по духовному Пути.
Следующим этапом укрепления в тонкости будет начальная реализация потенциала духовного сердца. Затем — очистка чакр и важнейших меридианов, включая читрини (Брахманади). Теперь, выходя из тела сквозь читрини, мы будем попадать сразу в Святого Духа, а медитация Пранава даст первые слияния с Ним… Так, следуя со ступеньки на ступеньку многомерного Мироздания, иногда делая остановки, чтобы отдохнуть и освоиться, мы добираемся до Обители Творца, которая теперь становится и нашим Домом.
Вот — истинный Путь к Богу. А не злобные митинги с призывами к расправам с «неверными», не анафемы (проклятья) в адрес отдельных «инакомыслящих» или соседних сект или даже целых народов! То — путь дьяволизации, путь в ад.
Владимир Антонов
- Вт, 14:01: RT @TeleTRADE_DJ: Конкурс «Активное лето с TeleTRADE» http://t.co/pMrywcfA
- Вт, 15:24: Суть «русского выбора» http://t.co/mRoNWXwh
- Вт, 16:07: Прямая трансляция пленарного заседания Государственной Думы http://t.co/79ZX2KPm
- Вт, 16:10: Прямая трансляция пленарного заседания Государственной Думы http://t.co/oVoFF2j6
- Вт, 16:20: 23 признака непрофессионализма интернет-маркетологов http://t.co/qfAGFkzt
- Вт, 16:28: ВЕЧЕРНЕЕ...ДЛЯ ДРУЗЕЙ http://t.co/hx1FG3HI
- Вт, 16:37: RT @BernardMarr: Managers 'not equipped to deal with under-performance' http://t.co/bUYLayUJ
- Вт, 16:41: API Enterprise Performance Management – Knowledge, Consulting, Research and Training http://t.co/gndG80Tg
- Вт, 17:47: Медовуха сибирская, крепость от 16 до 19°. http://t.co/qsQ1l25m
- Вт, 18:07: Mars Panorama - Next Best Thing to Being There http://t.co/Kk4xo6RD
- Ср, 02:21: Jungfrau http://t.co/sfEvlK7g
- Ср, 04:44: RT @MLXClub: Я добавил 15 фотографии в Facebook в альбом "Art by Henri de Toulouse-Lautrec • Живопись Анри де Тулуз-Лотрека" http://t.co ...
- Ср, 05:13: RT @angelada26rus: почти 6 утра, а мне все не спится..... есть тут полуночники единомышленники?
- Ср, 05:16: Мною на Я.РУ. добавлено фото: "Цвяточки из Сибири для прекрасных дам"
Доброе утро Твиттяне и Твиттянки!!" - Ср, 05:16: RT @ITARTASS_news: Со всех почтовых отделений Кузбасса можно бесплатно отправить посылку или денежный перевод для пострадавших ... h ...
- Ср, 05:43: Украинский колхозник — гроза немецких танков. http://t.co/bktNqvLm
- Ср, 07:13: Взяв я цю бандуру Та й заграв, що знав, Через ту дiвчину Бандуристом став. А все через очi, Коли б я ix мав... За... http://t.co/Y6zRFFIW
- Ср, 08:08: Без заголовка........... http://t.co/D8EqJvnI
- Ср, 08:10: ЦАХАЛ создает "спецназ боевых фотографов" http://t.co/CxBYKre1
- Ср, 08:28: В Думе согласились смягчить законопроект о "черном списке сайтов" :: Политика :: http://t.co/NC3ZBN0J http://t.co/y5HlZOtH
- Ср, 09:54: Мегафон!!! Ау!!! Ты где??? Почему так много жалоб???! http://t.co/LeWrcLuI
- Ср, 10:01: Полицейские получили новые инструкции, как задерживать людей http://t.co/z310rZMC
- Ср, 10:13: Повышение эффективности выглядит так http://t.co/mpeta4tw
- Ср, 10:15: Бескрайние поля с покосившимися крестами http://t.co/dlx8jQtn
- Ср, 10:16: Для пострадавших в Крымске срочно требуются палатки http://t.co/RKvh1uKt
- Ср, 10:21: RT @newreportage: Павел ШЕРЕМЕТ о профессии журналист. СЕЛИГЕР-2012: http://t.co/pvfQQ7K4 с помощью @youtube
- Ср, 10:29: RT @aleshru: ДОРОГИЕ СМИ! МНЕ ОЧЕНЬ НАДО ЧТО БЫ ВЫ ОБЪЯВИЛИ, ЧТО С 14:00 МЫ ОТПРАВЛЯЕМ ВОЛОНТЕРОВ В КРЫМСК!
УБИТЬ ДУШИ, КОТОРЫЕ БУДУТ ЖИТЬ, И ОЖИВИТЬ ДУШИ, КОТОРЫЕ ЖИТЬ НЕ БУДУТ»
Файтл Левин
Реб Айзл Хариф, знаменитый своим острым умом, тяжело заболел. Опытный врач, лечивший его, пришел к заключению, что надежды уже нет, и прекратил им заниматься. Тем не менее реб Айзл выздоровел. Спустя какое-то время он встретил своего врача на улице и тот изумился: «Реб Айзл, вы вернулись с того света?!» «Да, – ответил он, – и там мне случайно удалось оказать вам очень большую услугу. Я увидел длинную очередь прилично одетых людей, стоявшую к каким-то воротам, и спросил ангела, сопровождавшего меня: “Кто они?” Ангел ответил: “Вы ведь, конечно, знаете, что в Талмуде написано: „Лучшего из врачей – в Гейином (ад)“? Эта очередь – из врачей”. И вдруг я заметил вас, дорогой доктор, также стоявшего в той очереди. Я кинулся к ангелу и закричал: “Это ошибка! Это ужасная ошибка! Этот человек вовсе не врач! Врачи лечат своих пациентов, а этот бросает их на произвол судьбы!” Тогда, дорогой друг, вас вывели из очереди»...
Доктор Джордж Данлоп, проходивший практику в главном госпитале Цинциннати, припоминает совершенно иной эпизод. Пожилой пациент был уже близок к смерти, когда доктор Данлоп вмешался и спас его. Не будучи в силах говорить, пациент знаком попросил ручку и бумагу и написал: «Зачем вы сделали это?»
Другой случай: молодой мотоциклист попал в страшную аварию, в результате которой превратился в «человека-растение». Однако ощущение боли он сохранил. И его мать не может забыть тот миг, когда сын ее открыл глаза: она была до глубины души потрясена их выражением – выражением ужасных страданий...
Должен ли лучший из врачей продлевать такой ад на земле?
1. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ
Эвтаназия
Когда-то, если человек тяжело заболевал, он либо выздоравливал, либо умирал. В перспективе было лишь два цвета: белый и черный. Сегодня положение иное. Даже если пути к выздоровлению нет, врач в состоянии перекрыть вторую дорогу и обречь своего пациента на жизнь с неизлечимой болезнью. В связи с этим во всей своей остроте встает вопрос: следует ли продлевать жизнь безо всякой надежды на излечение? Жизнь, лишенную возможности заниматься привычной деятельностью, творчеством, общением с себе подобными, жизнь без наслаждений, без радости, даже без эмоций?..
В этом-то и состоит проблема эвтаназии. Это слово – производное от двух греческих слов: «эу» («хорошо», «приятно») и «танатос» («смерть»). Смысл термина «эвтаназия» зависит от вашей позиции: или «милосердное убийство», или «милосердная (приятная) смерть».
Главный вопрос
Но кто может взять на себя ответственность за решение подвергнуть пациента эвтаназии? Поиски ответа на этот вопрос выводят нас из области медицины и приводят на генеральную арену юриспруденции, этики, философии и теологии. Функция врача – по возможности точней оценить состояние больного и вероятность его излечения. Дальнейшее уже сфера морали, и тут должны высказаться другие авторитеты. Если врач не является одновременно специалистом в области этики, ему нельзя позволять становиться и судьей, и советом присяжных, и зачастую палачом.
Прежде чем рассмотреть проблему эвтаназии с точки зрения Алахи, дадим слово тем, кто выступает в пользу эвтаназии, и тем, кто категорически против нее.
Голоса «за»
В пользу эвтаназии есть, в общем, три аргумента.
Основа первого из них – понятие милосердия. Человек по природе своей испытывает сочувствие к другому человеку, который страдает. Если жизнь того – не более чем непрерывная мука, то для чего ее продлевать? Ведь тем самым лишь продлевается страдание!
Второй аргумент основан на праве на личную жизнь. Если мой друг каждый день является ко мне и разбивает комплект новых стульев, я подам на него в суд. Однако если он делает это у себя, я не буду вмешиваться. Тем более если речь идет о его собственном теле: это его в высшей степени личное, частное достояние, и кто, кроме него самого, имеет право решать, как поступать с ним?
Именно этот аргумент способствовал появлению «завещания о жизни». Сначала в Калифорнии, потом в других штатах были признаны в качестве официальных документы, в которых человек выражал согласие на то, чтобы в случае необходимости от его тела отключали системы, поддерживающие жизнь.
В сущности, этот подход не занимается вопросом, моральна или нет эвтаназия. Его сторонники (как и те, кто подписывает свое «завещание о жизни») могут объективно считать проблему эвтаназии неразрешимой или даже осуждать ее с точки зрения этики. Тем не менее они утверждают, что каждый имеет право решать, жить ему или умереть, и если кто-нибудь хочет уничтожить свое в высшей степени личное достояние, никто не может противиться этому.
Когда человек низведен до состояния, в котором он не может принимать какое бы то ни было решение, этот аргумент теряет силу (за исключением того случая, когда человек еще раньше высказал свою волю в завещании). И тут появляется другой, более жесткий аргумент, имеющий (так же, как и первый из названных трех) непосредственное отношение к проблеме эвтаназии. Основа его – представление о том, что жизнь непременно должна быть качественной. Верно, соглашаются сторонники этого подхода, что общество придает огромное значение человеческой жизни. Однако можно ли приписать какое-то значение жизни больного, впавшего в коматозное состояние, урода-новорожденного или «человека-растения»? Если жизнь сведена лишь к физиологическому функционированию тела, если сознание отключено, нет ни интеллектуальной, ни эмоциональной деятельности, – разве такая жизнь продолжает иметь какую-то ценность – достаточную, чтобы поддерживать ее любыми средствами?!
Голоса «против»
Первому и третьему из вышеприведенных аргументов противостоит принцип: человеческая жизнь – священна.
Действительно, тело человека – его личная собственность. Однако не правда ли, что каждый нравственный человек отвергает самоубийство? Пусть существуют ситуации, в которых самоубийство можно оправдать, но будете ли вы помогать тому, кто решил покончить с собой?
«Технические проблемы»
Насколько можно полагаться на диагноз врача? Хорошо известны случаи, когда при вскрытии выяснялось, что «труп» все еще жив. Если больной находится в реанимации, всегда есть надежда, что какое-нибудь новое средство принесет ему исцеление. Однако если жизнь его оборвана, все потеряно.
Далее, «право на смерть» очень легко может переродиться в «долг умереть». Пациент, боящийся стать тяжелым грузом для своей семьи, придет к выводу, что на нем лежит моральный долг умереть.
И опять же: если санкционировать эвтаназию, чье мнение будет считаться решающим? Семьи (а ведь не исключено, что наследники будут заинтересованы в скорой смерти больного!), врачей, юристов? Следует ли принять во внимание возможную продолжительность лечения и его стоимость?
И главная дилемма. При любом выборе мы руководствуемся самыми разнообразными мотивами. Например: в какой степени я готов поступиться своим комфортом, своими интересами или удовольствиями ради совершения поступка, который считают морально необходимым? В случае эвтаназии – в какой степени я готов пожертвовать своими личными убеждениями ради цели, которая будет признана морально оправданной? Сострадание и уважение к человеческой жизни вступают тут в неразрешимый конфликт. Если я предпочитаю сохранить жизнь моему ближнему, я обрекаю его на продолжительные страдания, – если же я хочу избавить его от них, приходится прервать его жизнь...
2. ТОЧКА ЗРЕНИЯ АЛАХИ
Прежде чем мы перейдем к рассмотрению практических указаний Алахи, необходимо сделать одно общее замечание. Алаха избавляет человека от тяжкой борьбы с самим собой при необходимости принять трудное решение. Являясь выражением воли Всевышнего, она отрицает право и врачей, и юристов, и членов семьи, и даже самого больного решать, жить ему или умереть.
Критерии смерти
С биологической точки зрения смерть человека является процессом, хронология которого зависит от множества индивидуальных факторов. В 1772 году, когда медицина еще не располагала надежными методами для определения момента смерти, герцог Мекленбургский под страхом смертной казни запретил хоронить умерших в первые три дня после смерти. Этот декрет вызвал массу споров – и, в частности, в еврейской среде: допустима ли такая отсрочка погребения с точки зрения Алахи?
В 1959 году маятник качнулся в другую сторону. В целях получения органов для трансплантации момент смерти отодвинули далеко назад. Дело в том, что сердце, например, через три дня после смерти уже невозможно использовать. Несколько французских врачей в качестве критерия предложили «смерть мозга»: если мозг перестает функционировать, то (несмотря на продолжение сердечной деятельности) человек считается мертвым. Формулировка такого критерия стала возможной благодаря изобретению электроэнцефалографа. Несколькими годами позже, а именно в 1968-м, в Гарварде был создан комитет с целью выработки критериев «смерти мозга». Согласно его выводам, человек мертв, если две проверки на протяжении 24 часов показывают: отсутствует реакция (в частности болевая) на внешние раздражители, потребности организма (например, голод) исчезли, дыхание остановилось и отсутствуют любые рефлексы (в том числе самые примитивные – как расширение или сокращение зрачка на свет). За исключением нескольких, в общем, незначительных модификаций, эти критерии стали общепринятыми.
«Смерть мозга» с точки зрения Алахи
Большинство современных авторитетов Алахи не принимают понятия «смерть мозга». Гарвардские критерии они не считают достаточными для определения момента смерти, так как возможно, что даже та часть мозга, которая, согласно этим критериям, уже «умерла», в действительности все еще проявляет некоторые признаки жизни. Поэтому авторитеты Алахи настаивают: человек должен считаться мертвым лишь тогда, когда не только дыхание, но и любая сердечная деятельность у него прекратилась.
Талмуд рассматривает случай, когда в субботу обрушился дом и похоронил под обломками человека (Йома, 85а). Хотя разбирать обвал в субботу запрещено, для спасения жизни это делают до тех пор, пока не находят пострадавшего. Теперь следует определить, жив он или нет: от этого зависит возможность продолжения работ. Если человек умер, его оставляют на месте до конца субботы. И Талмуд предписывает проверить ноздри: если человек не дышит, значит, он мертв.
Что касается сердечной деятельности, то этот вопрос также поднимается в Талмуде, но предметом особо оживленного обсуждения он стал в сравнительно недавнее время: на рубеже XVII–XVIII веков, в связи с проблемой кошерности животной пищи. Это качество, среди прочих условий, зависит от того, было ли животное здоровым. Поэтому большое значение имеет состояние его сердца. Конечным результатом дискуссии стало признание прекращения сердечной деятельности как критерия смерти.
В дальнейшем к этому прибавился еще один критерий: смерть центральной нервной системы. Но главное значение все же признано за остановкой дыхания, биения сердца и функционирования мозга.
Активная эвтаназия
Из вышесказанного следует, что даже самое худшее состояние пациента (включая «смерть мозга») еще не означает, что он достиг той «черной черты», когда эвтаназия перестает быть вопросом. В действительности с точки зрения Алахи такой пациент считается не менее живым, чем самый здоровый человек. Следовательно, любое действие, ставящее под угрозу его жизнь, рассматривается как попытка убийства. Поэтому Алаха не проводит никакого различия между активной эвтаназией и открытым убийством.
Пассивная эвтаназия
В противоположность распространенному мнению, вовсе не ясно, запрещает ли Алаха все формы эвтаназии. Рабби Исраэль Исерлес (Рама) запрещает действия, результатом которых может стать приближение смерти (см. Мапат а-шульхан к Шульхан арух, Йоре деа, 339). Вместе с тем он разрешает устранять препятствия для «исхода души из тела», если это является «не активным действием, а только удалением помехи».
Между тем различие между запрещенными и разрешенными действиями у Рамо достаточно зыбко. Примеры, которые он приводит (запрет вынуть подушку из-под головы умирающего и разрешение воспрепятствовать продолжению сильного шума около дома), с трудом могут быть распространены на многочисленные частные случаи и, естественно, в большой степени зависят от возможной интерпретации.
Кроме того, все они относятся лишь к тому случаю, когда умирающий уже агонизирует – то есть когда смерть его неизбежна. Если же речь идет об эвтаназии человека, который способен прожить еще достаточно продолжительное время, поле возможных интерпретаций расширяется. Например: является ли «активным действием» (безусловно запрещенным) помещение человека в закрытое помещение без доступа воздуха или лишение его пищи и питья? Или: если больной находится в реанимации, есть ли различие между «поворотом выключателя» в самой комнате, удалением капельницы или обесточиванием реанимационной системы с центрального щита управления? Иными словами, зависит ли определение действия как «не прямого» от расстояния между местом совершения действия и его объектом (в данном случае больным)? Наконец, как следует квалифицировать психологическое воздействие на пациента? И как определить границу между психологическим и непсихологическим стрессами?
Рамбам сравнивает употребление лекарств с необходимостью есть (см. комментарий к Мишне, Псахим, 4). Так же как Всевышний сотворил пищу для утоления голода, Он сотворил целебные растения и одарил человека разумом, чтобы распознавать их и использовать как лекарства. Применительно к нашей проблеме можно сказать, что Всевышний сотворил потенциал современной технологии и одарил человека разумом, чтобы использовать ее достижения на благо. Поэтому удаление кислородной подушки не должно рассматриваться иначе как создание смертельной опасности для пациента.
3. ФИЛОСОФИЯ И ЭТИКА
Душа
Слова Рама об «исходе души из тела» – ключ к пониманию позиции Алахи относительно эвтаназии. В смерти нет этапов: человек либо жив, либо мертв. Смерть – это мгновенное изменение состояния: душа отлетает от тела, и только что живший человек превращается в труп.
Поэтому с точки зрения Алахи нет различия, проживет человек еще пять минут или много лет, совершенно он здоров или смертельно болен, ждет его в будущем одно лишь страдание или волшебное счастье. Все время, пока душа остается в теле, он жив, и любое ускорение ухода души из тела – убийство.
Поэтому жизнь больного в состоянии комы или урода-новорожденного вовсе не сводится к физиологическому функционированию тела. Душа присутствует в теле – только не проявляет себя ни в интеллектуальной, ни в эмоциональной деятельности. Такова воля Всевышнего; нашему пониманию она недоступна, но тем не менее у нас нет права действовать вопреки ей.
Жизнь как абсолют
Тот, кто не принимает этот абсолютный критерий жизни, неизбежно приходит к идее о том, что ценность жизни относительна. Он определяет ее с точки зрения комфорта, пользы, удовольствия и создает свои собственные мерки: биологические, гуманистические, социальные и, наконец, просто субъективные. Но конец один: он берет на себя смелость утверждать, что этот человек, мол, заслуживает жизни, а тот – нет.
Практическое воплощение этого воззрения было продемонстрировано миру немногим более половины столетия назад. Величайшие в истории преступления против человечества совершались во имя человеческого достоинства народа, верившего, что смерть имеет лишь одно, социальное значение. Миллионы социально неполноценных и социально нежелательных были отправлены в лагеря истребления. Этот факт взывает не только к эмоциям. Он создает логическую проблему: где и как следует провести последнюю черту?
Доктор Криг, лауреат Нобелевской премии, пишет, что новая этическая система, основанная на достижениях современной науки, привела к насильственной смерти каждого из восьмидесяти его современников.
Но, кроме того что применение относительных стандартов опасно, оно объективно некорректно даже без того, чтобы им злоупотребляли.
Жизнь – это тайна. Откуда мы являемся в мир, куда мы уходим? Благодаря чему мы живем и что такое, по сути, существование живого организма?
Современный человек находит эти вопросы слишком сложными, чтобы заняться ими. Один цитирует Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую» – и делает вывод, что человек в коме уже не существует, так как не мыслит. Другой провозглашает себя адептом гедонизма: для него вся жизнь – это наслаждение: физическое, интеллектуальное, духовное... Следовательно, с утратой наслаждений жизнь перестает иметь для него какую бы то ни было ценность. Третий считает, что смысл жизни в том, чтобы делать другим добро. Значит, если кто-то уже не в состоянии приносить пользу обществу, его жизнь бессмысленна. Даже для того, кто верит, что цель его жизни – установление сознательной связи с Б-гом (однако не признает более глубокой, духовной связи с Ним), утрата этой способности означает потерю жизни.
У иудаизма иной взгляд на жизнь. Он утверждает, что неизвестный «икс-фактор» может быть полноправным членом уравнения. Загадка жизни может занимать свое место в нашем мировоззрении и нашем образе жизни и оставаться неразгаданной. Мы не в состоянии ее разгадать, однако обязаны испытывать уважение к ней и практически демонстрировать его.
Традиционная еврейская точка зрения
Всевышний ставит каждого из нас на «беговую дорожку» земного существования, не спрашивая, хотим мы этого или нет. И сойти с нее мы не можем (наша «нормальность» не позволяет нам совершить самоубийство). Иногда жизнь представляется чудесной, иногда – по выражению царя Шломо – «суетой сует» (Коэлет, 1:2), не имеющей никакой ценности. Но, несмотря ни на что, она продолжается. Не сознание, не логика и не эмоции обеспечивают наше существование: наоборот, оно обеспечивает их наличие. Наш разум, наша система ценностей не подвергают сомнению правомерность их собственного существования. Следовательно, они не обладают достаточными ресурсами – более того, они вообще не пригодны, чтобы вынести решение по главному вопросу: быть или не быть.
Мы можем обратиться к Творцу и задать ему вопрос Иова: «Зачем дает Он свет страдальцу и жизнь – огорченным душой?» (3:20). Однако, как сказал раввин Блейх по поводу безнадежно больного, ставшего тяжким бременем для семьи, для врачей и для госпиталя, «мы обязаны признать, что сохранение любой ценности требует жертв».
Иногда приходится слышать, что Алаха ценит жизни сверх всякой меры. Да, позиция Алахи не совпадает с современным мышлением. Но уже более тысячи лет назад ведущий римский интеллектуал обвинил евреев в том, что они посягают на «неотъемлемое право» родителей убивать своих детей!
Как народ мы тоже много раз находились в такой ситуации, когда, казалось, настало время «повернуть выключатель». Однако наша еврейская «жестоковыйность» побеждала – и мы продолжаем существовать. Эта наша любовь к жизни, эта наша радость существования как народа помогли нам дожить до сегодняшнего дня. И мы возносим молитву ко Всевышнему, чтобы Он охранил каждого из нас как индивидуальность и как частицу еврейского народа (так же, как и любого другого человека) от мучительной необходимости принимать решение, несовместимое с моралью.
ИСТОЧНИК: ЛЕХАИМ - ежемесячный литературно-публицистический журнал и издательство.
Королева Елизавета I правила Англией твердой рукой долгих 45 лет. Она так и не вышла замуж, не оставила наследников, и на ней закончилась династия Тюдоров.
Королева ввела моду на пышные воротники, чтобы скрыть кадык
Волевые решения, острый ум, неженская хватка и всплывшая благодаря писателю Брэму Стокеру «история с подменой» заставили общественность сомневаться в ее принадлежности к прекрасному полу. Вот уже целый век королеву-девственницу подозревают в том, что она была… мужчиной.
Неожиданная находка
В начале XX века английский писатель Брэм Стокер вместе со своим другом актером Генри Ирвингом подыскивали дом на лето в живописных местах Котсуолда, что в графстве Глостершир. Приехав в деревню Бисли для осмотра очередного коттеджа, друзья попали на театрализованный праздник «День королевы», где роль юной принцессы играл мальчик, одетый в костюм елизаветинской эпохи. Заинтересовавшись юным исполнителем, гости стали расспрашивать жителей о причине странного перевоплощения отрока в девочку — и услышали интригующую историю.
Легенда о мальчике Бисли
Согласно легенде, десятилетнюю Елизавету в 1543 году увезли в поместье Оверкорт в деревне Бисли, подальше от чумы, которая свирепствовала в Лондоне. Но, по злосчастному стечению обстоятельств, принцесса заболела и вскоре умерла. Перепуганные гувернантки, ожидая прибытия Генриха VIII, опасались, что за такое известие жестокий и импульсивный король мог бросить их в темницу. Спрятав тело девочки, слуги принцессы бросились в окрестные деревни в поисках похожей на нее юной сельчанки.
Они рассчитывали на время подменить Елизавету другим ребенком и только после отъезда короля сообщить ему печальную новость. Возможно, тогда гнев монарха не будет сильным и тем, кто плохо охранял принцессу, удастся избежать сурового наказания. Однако подходящей девочки все не находилось. И тогда в роли умершей принцессы было решено представить ее ровесника, мальчика, жившего в том же доме, с которым она дружила и часто играла.
Выбор хитрых гувернанток был не случаен. В то время многочисленные королевские бастарды принимались в семью и воспитывались вместе с законными детьми монарха, однако были лишены прав на престол. Существует мнение, что Невилл (так звали мальчика) был внебрачным сыном Генриха VIII. Внешнее сходство с Елизаветой — рыжие волосы, возраст, одинаковый рост — помогло осуществить задуманное.
Последний раз Генрих видел свою младшую дочь в трехлетнем возрасте. Как утверждают свидетели, она побаивалась короля. О теплых отношениях отца с дочерью не шло и речи. Как бы то ни было, сюзерен не заметил подмены. План сработал столь хорошо, что король при жизни так и не узнал правды.
Факты и сплетни
Брэм Стокер включил эту историю в книгу «Знаменитые самозванцы», которая вышла в 1910 году, вызвав нешуточный резонанс. В 1911 году «Нью-Йорк тайме» опубликовала разгромную рецензию, обвинив Стокера в популяризации чепухи. Однако многие не спешили согласиться с мнением обозревателя американской газеты -слишком много тайн было в жизни королевы Англии Елизаветы I Тюдор.
Странные для нравов двора близкие взаимоотношения Елизаветы с гувернерами, которые были приставлены к ней в Бисли, сохранились даже после того, как она перестала нуждаться в их опеке. Сэр Роберт Тэрвитт писал Эдварду Сеймуру в 1549 году: «Я уверен, что есть тайна между Леди, госпожой Кэт Эшли (гувернанткой Елизаветы), сэром Томасом Перри и Бланш Перри, в которой они до самой смерти не признаются». Елизавета держала их рядом с собой и всячески осыпала милостями. Кэт Эшли стала камеристкой королевы, которую позже сменила Бланш Перри.
Вызывает вопросы внешность Елизаветы. Известно, что она использовала толстый слой грима, может быть, для того, чтобы скрыть грубую кожу и следы бритья. Носила парик, так как, достигнув среднего возраста, облысела. Потеря волос к сорока годам — явление нередкое у мужчин, для женщин такого возраста — невидаль. Елизавета ввела в моду высокий воротник, состоящий из множества складок ткани. Он лежал на плечах, будто мельничный жернов, хорошо скрывая при этом… адамово яблоко. На портретах королеву почти всегда изображали в закрытой одежде и с обильными украшениями на шее. Кстати, в завещании она запретила осматривать ее тело после смерти.
Главный аргумент сторонников гипотезы, что королева была маскирующимся мужчиной, — безбрачие. Вступив на престол в 25 лет, Елизавета могла выбрать себе в супруги иностранца или английского дворянина, родить наследника и продолжить династию Тюдоров. Именно об этом мечтал ее отец. Но шло время, а она оставалась безмужней. В европейских дворах циркулировали слухи, что Елизавета не может иметь детей. В апреле 1559 года испанский посланник граф Фериа писал: «Если мои шпионы не лгут, а я считаю, что они этого не делают, по определенной причине, которую они недавно поведали мне, я понял, что она (Елизавета) не будет иметь детей».
В 1588 году, когда испанская Непобедимая армада держала курс на Британские острова, Елизавета обратилась к войскам: «Я знаю, что мое тело — это тело слабой женщины, но мое сердце — это сердце короля Англии!».
После 1543 года почерк и стиль изложения мыслей в рукописях принцессы изменились. Сохранилось письмо Роджера Эшема, педагога и ученого, ректору Страсбургского университета, датированное 1550 годом. Он писал, что ум принцессы удивительным образом освободился от женской слабости, и она наделена мужским характером. Ученый отмечал невероятные успехи Елизаветы во французском, итальянском, греческом языках и в латыни. С удовольствием подчеркивал, что юная леди совершенно равнодушна к украшениям и внешнему блеску и всем образом своей жизни скорее напоминает юношу, чем девушку.
О чем не знал Брэм Стокер
В конце XIX века случилось нечто, о чем Брэм Стокер не знал, но что служит косвенным доказательством его предположения. В 1870 году новые владельцы запущенного сада в поместье Оверкорт решили избавиться от старых камней и плит. Строительные рабочие подняли верхний камень сооружения, похожего на ящик, что стоял нетронутым несколько веков и был сплошь покрыт мхом. Неожиданно перед ними предстали останки девочки-подростка. Сохранились фрагменты одежды из тонкого шелка и парчи.
После осмотра содержимого ниши стало ясно, что девочка жила в эпоху Тюдоров и что на момент смерти ей было примерно 11 лет. Примечательно, что каменный саркофаг стоял в саду под окном комнаты, в которой принцесса обычно спала. Присутствовавший при его вскрытии преподобный Томас Кэбл, человек не склонный к шуткам розыгрышам, был уверен, что глазам открылся прах настоящей дочери Генриха VIII. Священник перезахоронил останки, но со временем новая могила подлинной Елизаветы (?) затерялась.
После выхода книги Брэма Стокера раздавались голоса с требованием эксгумировать прах Елизаветы I. покоящийся в Вестминстерском аббатстве, чтобы провести соответствующую экспертизу. Однако королевская семья категорически запретила любые исследования, оставив широкое поле для слухов и домыслов.
После смерти королевы и восшествия на престол сына Марии Стюарт в народе была поговорка: «Елизавета была королем, а Джеймс стал королевой». Мужественность его предшественницы, ее безбрачие, приумноженные легендой, дают веские основания думать, что королева Англии Елизавета I Тюдор не была представительницей слабого пола. А может быть, с помощью «истории о подмене» приверженцы такой теории пытаются объяснить «невозможное» женское правление, которое осуществлялось с блеском?
Придет время — и тайна откроется, но пока вышеизложенное воспринимается большинством историков как скандальный вымысел.
Марина УДЕНЦОВА