Луна Земли позволяет физической жизни существовать на планете. Помимо этого, Луна дополнительно воздействует на человечество, намного больше, чем это признается в настоящее время
На севере (в Якутии, на Колыме, Чукотке, Аляске) нередко находят кости, бивни и даже практически целые туши, иногда не тронутые гнилью. Чаще всего такие находки происходят при вскрышных работах золотодобытчиков, когда экскаваторами снимаются большие пласты земли и торфа.
В 1970 году начались массовые поисковые работы у ручья Берелех в Якутии на огромном мамонтовом кладбище. Руководил экспедицией известный палеонтолог профессор Николай Кузьмич Верещагин. Об огромном слое костей в долине Берелеха ученые давно слышали, но они были просто поражены его размерами, когда прибыли на место. На целых 180 метров вдоль склона берегового яра тянулись скопления костей сплошной полосой. Этот слой костей достигал 2 метров в толщину. С огромным энтузиазмом ученые начали работать. Однако собрать кости было не так уж просто.
В приполярной тундре земля промерзает в глубину на несколько метров, и оттаивает за короткое лето только на несколько сантиметров. Поэтому даже лежащие на поверхности кости, очень трудно отделить от мерзлой земли. Большая часть ископаемых останков за долгие годы превратилась в ледяную непробиваемую массу и смешалась с липким илом и водой. Ни в коем случае нельзя было раскапывать кости лопатой или ломом. Ученые пользовались специальной мотопомпой, такой, которой пользуются пожарные. Огромной струей воды размывали лед и землю, обнажая кости. Но даже с такой техникой работа шла медленно, за день удавалось промыть только несколько десятков сантиметров почвы. Но результаты были получены сногсшибательные. Были очищены и приготовлены к отправке 8,5 тысяч костей от 140 особей мамонтов, взяты пробы грунтов и растительности для лабораторных анализов. А, кроме того, в 200 метрах от залежей костей были найдены каменные орудия древних охотников.
При дальнейшем изучении полученных материалов экспедиции было выяснено, что это кладбище мамонтов образовалось в самом конце ледникового периода, около 12 тысяч лет назад. В данное место трупы и кости животных, вероятно, были вынесены течением древнего русла Берелеха. Накапливаясь тут годами, они, постепенно покрываясь слоями ила, вмерзали в землю.
На следующий год на Берелехе были продолжены исследовательские работы. На этот раз прибыли сюда и археологи, которые подтвердили, что рядом с кладбищем существовала палеолитическая стоянка. Древние обитатели этих мест приходили к берегу ручья в поисках еще свежего мамонтового мяса, вылавливая погибших мамонтов и добивая раненых. На месте стоянки археологами были найдены многочисленные каменные орудия и украшения из нефрита, а в костеносном слое обнаружили наконечник копья из расщепленного мамонтового бивня.
Древние люди в свое время заметили, что если мамонтовую кость правильно расколоть, то она имеет ровный, очень острый и твердый край. Ей можно резать мясо и шкуры, обтачивать палки, то есть использовать как нож, и при этом он будет нисколько не хуже, чем каменный. Из твердых костей древние люди научились изготавливать и многие другие инструменты: лопаты, скребки, проколки, а из заточенных бивней наконечники копий.
Оказалось, что тяжелые кости и бивни мамонтов первобытные люди использовали и для строительства своих жилищ. Бивни вкапывали в землю вертикально вместо опорных столбов, легкие длинные ребра, а также кости других животных и ветки укреплялись между ними, и получался каркас дома. Крышу поддерживали гигантские загнутые бивни. После этого такое жилище накрывали сверху шкурами, и снова придавливали костями. Древние сибиряки тоже иногда использовали кости крупных зверей в строительстве домов.
Вся жизнь наших предков на протяжении многих столетий тесно была связана с мамонтами, а зачастую и напрямую зависела от них. Охотясь на мамонта, первобытный человек рисковал жизнью ради мяса, костей и бивней. Все части туши убитого зверя после удачной охоты обязательно использовались. Длинные волосы мамонта люди использовали для изготовления тонких нитей, которыми сшивали одежду, из них же плели прочные длинные веревки. Толстыми теплыми кусками шкур застилали пол своих домов, чтобы не мерзнуть зимой. Жир использовался для заправки ламп и светильников.
Но особую ценность всегда представляли мамонтовые бивни. Они очень хорошо поддавались обработке. Из бивня изготавливались различные предметы и украшения. Особенно любили палеолитические охотники в Сибири вырезать фигурки птиц и небольшие женские статуэтки.
Сейчас ученые пришли к выводу, что особенно интенсивно формировались мамонтовые кладбища во времена массовой гибели животных. Вероятнее всего мамонты гибли во время гигантских половодий в эпоху Потопа, последовавшего в результате таяния ледникового щита и вечной мерзлоты на огромных пространствах. Этот период наступил 16-13 тысяч лет назад. В это время на сооружение дома для одной семьи использовались останки 14-30 мамонтов, и таких домов на поселении было 2-4 и более. Не только дома строились из останков животных, но и другие сооружения. Об этом свидетельствуют находки «ветровых заслонов» из костей мамонта, которые использовались для защиты жилищ от продувания ветром и сточных вод.
С наступлением конца активной фазы Потопа около 13 тысяч лет назад, поселения с жилищами из костей мамонта начинают исчезать, потому что мамонтовые кладбища, являвшиеся источником стройматериалов, перестают активно пополняться.
Вполне возможно, что основной причиной вымирания мамонтов оказалось разрушение привычных для них ландшафтов и резкое уменьшение объема кормов из-за массовых затоплений. Когда мамонты вымерли, людям пришлось резко изменить систему хозяйства. Именно в это время снижается оседлость населения.
Принято было считать до недавнего времени, что последние мамонты вымерли около 10000 лет д.н.э. Однако, все новые и новые находки свидетельствуют о том, что какая-то их часть все еще обитала в данной местности вплоть до 8000 лет до нашей эры.
Так что же все-таки явилось причиной вымирания мамонтов? По мнению некоторых учёных, существенную или даже решающую роль в этом вымирании сыграли охотники верхнего палеолита.
Но в данное время окончательного объяснения этого массового вымирания мамонтов пока не существует, а исследователям еще предстоит решить эту проблему. Немало гипотез существует о причинах вымирания мамонтов: это и изменение среды обитания, и затопление прибрежных районов за счет повышения уровня моря, и окончание ледникового периода. Существует и теория, утверждающая, что мамонты, оказались жертвой инфекционных заболеваний. Однако наиболее правдоподобной и вероятной все же выглядит версия с изменением климата и охотничьим промыслом людей.
А вот якуты, эвенки и чукчи верят, что мамонты живут и в наше время. Они говорят, что видели мамонтов еще в 1960-е гг. А до революции бывали случаи, когда «обда» (марийское название мамонта), обиженные кем-то, вообще выживали людей из поселков и постоянно разрушали их жилища.
Ученые поставили интересный вопрос. А возможно ли вымерших мамонтов клонировать? В настоящее время, в рамках проекта Плейстоценовый парк (и многих других), исследуется возможность восстановить мамонта с помощью генетического материала, который сохранился в замёрзших тушах животных.
Так в вечной мерзлоте были найдены целые туши мамонтов, то их останки содержат генетический материал, следовательно, в будущем восстановление недавно вымерших видов вполне возможно. Мягкие ткани в таких находках, к сожалению, сильно разрушены, поэтому клонировать мамонтов с помощью существующих на сегодняшний день технологий пока что невозможно.
А вот воссоздать мамонта с помощью пересадки фрагментов его генома индийскому или африканскому слону является более реальным. Генетический материал слона и мамонта мало чем отличается, и сравнительно небольшие изменения слоновьей ДНК (с помощью сохранившейся ДНК мамонта) могли бы воскресить крупнейшее животное плейстоцена. Можно рассчитывать на то, что через десятки лет можно будет восстановить мамонтов, учитывая, что генная инженерия развивается очень быстрыми темпами.
Другое решение в задаче «оживления» вымерших мамонтов предложили японские ученые. В Японии летом 1996 года была сформирована научная экспедиция в Сибирь. Целью экспедиции был поиск в слое вечной мерзлоты на “мамонтовом кладбище” тела мамонта-самца. Ученые хотели впоследствии выделить сперму мамонта с неразрушенной молекулой ДНК, а полученным материалом оплодотворить слониху. Научные предположения говорили о том, что появившийся детеныш будет на две трети типичным мамонтом и лишь на треть - слоном. Может быть, в далеком будущем это поможет создать целую колонию новой популяции животных, похожих на мамонтов, вымерших всего несколько тысяч лет назад в Сибири. Однако этой экспедиции подыскать подходящую кандидатуру на роль “отца” не удалось.
Но спустя всего год, 29 июля 1997 года, новая группа специалистов вылетела в Усть-Яновский район, где на берегу речки Максунуока охотники обнаружили останки мамонта. Туша ископаемого исполина, когда-то лишившегося бивней и части головы, покоилась в ледовых оковах вечной мерзлоты. Эта находка оказалась очень ценной, поскольку японским ученым нужно было найти максимально неповрежденное туловище мамонта с половыми органами.
Работы ученых по выделению необходимой спермы мамонта ведутся и сейчас, а чем закончится этот эксперимент, покажет время. И если вдруг надежды японских специалистов оправдаются, человечество может оказаться свидетелем чуда.
В приполярной тундре земля промерзает в глубину на несколько метров, и оттаивает за короткое лето только на несколько сантиметров. Поэтому даже лежащие на поверхности кости, очень трудно отделить от мерзлой земли. Большая часть ископаемых останков за долгие годы превратилась в ледяную непробиваемую массу и смешалась с липким илом и водой. Ни в коем случае нельзя было раскапывать кости лопатой или ломом. Ученые пользовались специальной мотопомпой, такой, которой пользуются пожарные. Огромной струей воды размывали лед и землю, обнажая кости. Но даже с такой техникой работа шла медленно, за день удавалось промыть только несколько десятков сантиметров почвы. Но результаты были получены сногсшибательные. Были очищены и приготовлены к отправке 8,5 тысяч костей от 140 особей мамонтов, взяты пробы грунтов и растительности для лабораторных анализов. А, кроме того, в 200 метрах от залежей костей были найдены каменные орудия древних охотников.
При дальнейшем изучении полученных материалов экспедиции было выяснено, что это кладбище мамонтов образовалось в самом конце ледникового периода, около 12 тысяч лет назад. В данное место трупы и кости животных, вероятно, были вынесены течением древнего русла Берелеха. Накапливаясь тут годами, они, постепенно покрываясь слоями ила, вмерзали в землю.
На следующий год на Берелехе были продолжены исследовательские работы. На этот раз прибыли сюда и археологи, которые подтвердили, что рядом с кладбищем существовала палеолитическая стоянка. Древние обитатели этих мест приходили к берегу ручья в поисках еще свежего мамонтового мяса, вылавливая погибших мамонтов и добивая раненых. На месте стоянки археологами были найдены многочисленные каменные орудия и украшения из нефрита, а в костеносном слое обнаружили наконечник копья из расщепленного мамонтового бивня.
Древние люди в свое время заметили, что если мамонтовую кость правильно расколоть, то она имеет ровный, очень острый и твердый край. Ей можно резать мясо и шкуры, обтачивать палки, то есть использовать как нож, и при этом он будет нисколько не хуже, чем каменный. Из твердых костей древние люди научились изготавливать и многие другие инструменты: лопаты, скребки, проколки, а из заточенных бивней наконечники копий.
Оказалось, что тяжелые кости и бивни мамонтов первобытные люди использовали и для строительства своих жилищ. Бивни вкапывали в землю вертикально вместо опорных столбов, легкие длинные ребра, а также кости других животных и ветки укреплялись между ними, и получался каркас дома. Крышу поддерживали гигантские загнутые бивни. После этого такое жилище накрывали сверху шкурами, и снова придавливали костями. Древние сибиряки тоже иногда использовали кости крупных зверей в строительстве домов.
Вся жизнь наших предков на протяжении многих столетий тесно была связана с мамонтами, а зачастую и напрямую зависела от них. Охотясь на мамонта, первобытный человек рисковал жизнью ради мяса, костей и бивней. Все части туши убитого зверя после удачной охоты обязательно использовались. Длинные волосы мамонта люди использовали для изготовления тонких нитей, которыми сшивали одежду, из них же плели прочные длинные веревки. Толстыми теплыми кусками шкур застилали пол своих домов, чтобы не мерзнуть зимой. Жир использовался для заправки ламп и светильников.
Но особую ценность всегда представляли мамонтовые бивни. Они очень хорошо поддавались обработке. Из бивня изготавливались различные предметы и украшения. Особенно любили палеолитические охотники в Сибири вырезать фигурки птиц и небольшие женские статуэтки.
Сейчас ученые пришли к выводу, что особенно интенсивно формировались мамонтовые кладбища во времена массовой гибели животных. Вероятнее всего мамонты гибли во время гигантских половодий в эпоху Потопа, последовавшего в результате таяния ледникового щита и вечной мерзлоты на огромных пространствах. Этот период наступил 16-13 тысяч лет назад. В это время на сооружение дома для одной семьи использовались останки 14-30 мамонтов, и таких домов на поселении было 2-4 и более. Не только дома строились из останков животных, но и другие сооружения. Об этом свидетельствуют находки «ветровых заслонов» из костей мамонта, которые использовались для защиты жилищ от продувания ветром и сточных вод.
С наступлением конца активной фазы Потопа около 13 тысяч лет назад, поселения с жилищами из костей мамонта начинают исчезать, потому что мамонтовые кладбища, являвшиеся источником стройматериалов, перестают активно пополняться.
Вполне возможно, что основной причиной вымирания мамонтов оказалось разрушение привычных для них ландшафтов и резкое уменьшение объема кормов из-за массовых затоплений. Когда мамонты вымерли, людям пришлось резко изменить систему хозяйства. Именно в это время снижается оседлость населения.
Принято было считать до недавнего времени, что последние мамонты вымерли около 10000 лет д.н.э. Однако, все новые и новые находки свидетельствуют о том, что какая-то их часть все еще обитала в данной местности вплоть до 8000 лет до нашей эры.
Так что же все-таки явилось причиной вымирания мамонтов? По мнению некоторых учёных, существенную или даже решающую роль в этом вымирании сыграли охотники верхнего палеолита.
Но в данное время окончательного объяснения этого массового вымирания мамонтов пока не существует, а исследователям еще предстоит решить эту проблему. Немало гипотез существует о причинах вымирания мамонтов: это и изменение среды обитания, и затопление прибрежных районов за счет повышения уровня моря, и окончание ледникового периода. Существует и теория, утверждающая, что мамонты, оказались жертвой инфекционных заболеваний. Однако наиболее правдоподобной и вероятной все же выглядит версия с изменением климата и охотничьим промыслом людей.
А вот якуты, эвенки и чукчи верят, что мамонты живут и в наше время. Они говорят, что видели мамонтов еще в 1960-е гг. А до революции бывали случаи, когда «обда» (марийское название мамонта), обиженные кем-то, вообще выживали людей из поселков и постоянно разрушали их жилища.
Ученые поставили интересный вопрос. А возможно ли вымерших мамонтов клонировать? В настоящее время, в рамках проекта Плейстоценовый парк (и многих других), исследуется возможность восстановить мамонта с помощью генетического материала, который сохранился в замёрзших тушах животных.
Так в вечной мерзлоте были найдены целые туши мамонтов, то их останки содержат генетический материал, следовательно, в будущем восстановление недавно вымерших видов вполне возможно. Мягкие ткани в таких находках, к сожалению, сильно разрушены, поэтому клонировать мамонтов с помощью существующих на сегодняшний день технологий пока что невозможно.
А вот воссоздать мамонта с помощью пересадки фрагментов его генома индийскому или африканскому слону является более реальным. Генетический материал слона и мамонта мало чем отличается, и сравнительно небольшие изменения слоновьей ДНК (с помощью сохранившейся ДНК мамонта) могли бы воскресить крупнейшее животное плейстоцена. Можно рассчитывать на то, что через десятки лет можно будет восстановить мамонтов, учитывая, что генная инженерия развивается очень быстрыми темпами.
Другое решение в задаче «оживления» вымерших мамонтов предложили японские ученые. В Японии летом 1996 года была сформирована научная экспедиция в Сибирь. Целью экспедиции был поиск в слое вечной мерзлоты на “мамонтовом кладбище” тела мамонта-самца. Ученые хотели впоследствии выделить сперму мамонта с неразрушенной молекулой ДНК, а полученным материалом оплодотворить слониху. Научные предположения говорили о том, что появившийся детеныш будет на две трети типичным мамонтом и лишь на треть - слоном. Может быть, в далеком будущем это поможет создать целую колонию новой популяции животных, похожих на мамонтов, вымерших всего несколько тысяч лет назад в Сибири. Однако этой экспедиции подыскать подходящую кандидатуру на роль “отца” не удалось.
Но спустя всего год, 29 июля 1997 года, новая группа специалистов вылетела в Усть-Яновский район, где на берегу речки Максунуока охотники обнаружили останки мамонта. Туша ископаемого исполина, когда-то лишившегося бивней и части головы, покоилась в ледовых оковах вечной мерзлоты. Эта находка оказалась очень ценной, поскольку японским ученым нужно было найти максимально неповрежденное туловище мамонта с половыми органами.
Работы ученых по выделению необходимой спермы мамонта ведутся и сейчас, а чем закончится этот эксперимент, покажет время. И если вдруг надежды японских специалистов оправдаются, человечество может оказаться свидетелем чуда.
Луна Земли позволяет физической жизни существовать на планете. Помимо этого, Луна дополнительно воздействует на человечество, намного больше, чем это признается в настоящее время
Ода Любви.
Мы все живём,надеемся и верим,
Что в будущем построим лучший мир.
Что распахнуться в сердце нашем двери
И в них войдёт Единственный Кумир -
Любовь,что освящает всё на свете,
И рядом с Нею хватит места всем!
Ведь мы же для Неё всего лишь Дети
Она нам Мать,Подруга и Тотем!
Она,как океан,в Себя вмещает
Все капли нашего с тобой тепла,
И от невзгод Собою укрывает,
Кривые разбивая зеркала.
Сложили песен о Любви немало,
Но беспредельно можно говорить
О Той,что Мир прекраснейший создАла,
В котором каждый счастлив может быть!
Мы все "венцы творенья" - Человеки
Её дыханием сотворены.
Так будь же Ты прославлена вовеки!
И Никакой не надо нам войны!
Мы все живём,надеемся и верим,
Что в будущем построим лучший мир.
Что распахнуться в сердце нашем двери
И в них войдёт Единственный Кумир -
Любовь,что освящает всё на свете,
И рядом с Нею хватит места всем!
Ведь мы же для Неё всего лишь Дети
Она нам Мать,Подруга и Тотем!
Она,как океан,в Себя вмещает
Все капли нашего с тобой тепла,
И от невзгод Собою укрывает,
Кривые разбивая зеркала.
Сложили песен о Любви немало,
Но беспредельно можно говорить
О Той,что Мир прекраснейший создАла,
В котором каждый счастлив может быть!
Мы все "венцы творенья" - Человеки
Её дыханием сотворены.
Так будь же Ты прославлена вовеки!
И Никакой не надо нам войны!
Зачастую первые впечатления обманчивы. Не исключением является и процесс экономии денег. В некоторых случаях из-за фокусировки внимания на определенном действии, а не на ситуации в целом, человек считает, что сэкономил некоторые средства. http://dafiga.org/?p=1422
Тибетская древняя карта, которую смогли расшифровать советский тибетолог Б. И. Кузнецов и востоковед Гумилёв, Лев Николаевич , говорит о том, что страна Шамбала в действительности существовала. История этой карты уходит своими корнями еще в ирано-тибетскую картографическую традицию. Считается, что её автором был современник Селевкидов, который сумел отразить на карте ту эпоху, когда Сирия, руководимая македонскими завоевателями, еще была господствующей страной. Происхождение слова “Шамбала” предположительно таково: на персидском языке Сирия называется Шам, а вторая часть слова “боло”, в переводе с персидского означает “верх”. То есть, если дословно, то слово “Шамбала” может быть переведено как “господство Сирии” или “верховенство Сирии”. И это соответствует действительности, потому что в период истории с третьего по второй век до нашей эры, Сирия являлась одной из самых могущественных государств. С другой стороны, в отличие от ирано-тибетской, существует еще и индо-тибетская географическая традиция, которая в свою очередь, ставит не столько страноведческие задачи, сколько космологические. В связи с этим Шамбала считается мистической страной в Тибете и окрестных регионах. Здесь о Шамбале впервые упоминается в буддийском тексте «Калачакра». В нем говорится, что в последующие времена Шамбала станет единственным и окончательным оплотом истинной Дхармы в войне с полчищами варваров (млеччха). А Царем Шамбалы станет Калка-раджа и предполагается десятое воплощение Вишну. Есть предположение, что в Шамбале хранится весь генофонд человечества. В частности это упоминает наш современник Э.Мулдашев в своих книгах. Шамбала это священное место, где все земное соприкасается с высшим состоянием сознания. Традиции Востока гласят, что существуют две Шамбалы: одна земная, а другая невидимая. Высказывалось немало предположений о местонахождении земной Шамбалы. Согласно тибетской легенде, где Шамбала упоминается как “северное место спокойствия”, считается, что она находится севернее Тибета. По этой легенде северное сияние – это и есть лучи невидимой Шамбалы. Такая связь Шамбалы с севером легко объяснима. В Тибете Шамбала называется Чанг-Шамбала, что означает Северная Шамбала. На север от Бенареса, находится деревня Шамбала, связанная с легендой о Майтрейе. Поэтому вполне понятно, почему загималайская Шамбала называется Северной Шамбалой. В индийских легендах страна Шамбала со столицей Калапа расположена к северу от Гималаев и населена совершенными людьми. Другие предположения указывают, что местонахождение Шамбалы на Памире, Туркестане и Гоби. Вессел в своей книге “Иезуиты путешественники по Центральной Азии” упоминает иезуита Каселла, умершего в 1650 году в Шигатзе, который пользовался необычайной дружбой со стороны тибетцев и получил от них предложение посетить страну Шамбалу. Николай Константинович Рерих “помещает” Шамбалу в область высокогорных Гималаев, где процветает буддизм (Бутан, Сикким, Непал). “Место трех тайн”, “Долина посвящения Будды” - все эти указания ведут сознание людей туда же, за белые высоты Гималаев. Такая неопределенность указаний и различные недоразумения о географическом положении Шамбалы имеют свои веские причины. Все письменные источники о Шамбале, а также устные предания описывают ее местонахождение в высоко символических выражениях, практически недоступных для непосвященных. Теософская традиция гласит, что Шамбала - это место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Шамбала — это состояние души, соединения человека с Богом. То есть, найти Шамбалу означает достичь просветления. Шамбалу невозможно увидеть непросветлённому человеку, она находится лишь в высших вибрациях. Некоторые теории выдвигают версию, что Шамбала есть центр мира, в котором как раз и находится тот загадочный кристалл или субстанция, который дает жизнь всему земному. Однако недавнее открытие, сделанное российскими учеными, опровергло тезис о том, что Шамбала – это мифическая страна, и теперь достоверно известно, что Шамбала - не только изотерическое, но и вполне географическое понятие. Российская экспедиция под руководством профессора Юрия Захарова установила точное место расположения столицы Древнего государства Шангшунг - Шамбалы. Шамбала - древний религиозно-философский центр, имевший границы с Персией и Таджикистаном. Он состоял из так называемой “внутренней” и “тайной” центральной части в районе горы Кайлас и озера Маносаровар. Гора Кайлас, высотой 6714 метров, считается священной в четырех религиях: Бон, Индуизме, Буддизме и Джайнизме. У русских староверов есть такое понятие, как «Беловодье», которое по многим критериям напоминает Шамбалу.
Луна Земли позволяет физической жизни существовать на планете. Помимо этого, Луна дополнительно воздействует на человечество, намного больше, чем это признается в настоящее время.
Моя жизнь – путь творческого раскрытия.
Мое призвание уникально. Мои таланты уникальны.
Я доверяю своим творческим способностям.
Я преуспеваю всегда и везде.
Я мудро пользуюсь своими ресурсами .
Цитата на сегодня:
Творчество приходит тогда, когда вы расслаблены,
счастливы и наслаждаетесь настоящим. Робин Шарма
Мое призвание уникально. Мои таланты уникальны.
Я доверяю своим творческим способностям.
Я преуспеваю всегда и везде.
Я мудро пользуюсь своими ресурсами .
Цитата на сегодня:
Творчество приходит тогда, когда вы расслаблены,
счастливы и наслаждаетесь настоящим. Робин Шарма
Познание многообразно как и мир,
В нём есть свои высоты и равнины,
Есть гений добрый, гений злой, есть и кумир,
Но все, повязаны между собою, ниткою единой.
Какую б не играли, они на сцене роль,
Кто б не был режиссёр и сценарист,
Они всего лишь миражи из грёз,
И главное реальные, а повезёт, то тут уж не скажи.
Но чтобы повезло, покинуть надо сцену,
Остаться просто зрителем, с задатками ловца,
Что уловляя сны, всегда разгонит пену,
Чтобы бесстрашно посмотреть глаза а глаза.
Что может он увидеть, разгоняя скуку,
Смотря за горизонт страстей небесных и земных,
Ни Бога, и не Чёрта, и немыслимую муку,
Хотя и это может отразиться в них.
Но это только по началу, что потом,
Терпение зритель, происходит смена декораций,
Ещё чуть-чуть, и попадёшь ты в отчий дом,
Который потерял, когда на сцене ожидал оваций.
Ролей не мало сыграно, чего греха таить,
Был рыцарем скупым, а также Казановой,
Играл и страстную Кармен, и Дездемону не забыл,
Эмануэль, Отелло и много что другого.
Ты с нетерпением смены декораций ожидаешь,
А Германа на сцене, нет и нет,
Не замечая за собой, что роль уже ты новую играешь,
А вот какую, покажет по развитии сюжет.
Ещё мгновение, рискуешь вновь уснуть,
Став совершенным мастером как дела, так и безделья,
И стоит лишь невидимые струны натянуть,
Как поднят занавес, идёт начало представления.
Но что такое, в зале одно место пусто,
Билеты проданы давно, везде Аншлаг, Аншлаг,
Со сцены голос слышен, нельзя сказать, что грустный,
Сейчас скажу: «Чай подан!», и вновь вернусь к вам в зал.
Ну слава Богу, все вздохнули облегчённо,
Кассир, что продавал билеты, не солгал,
На сцене будет Он, кумир не изречённый,
Но что вернётся в зал, при этом умолчал.
Познание без одного, как впрочем и без всех,
Не может оказаться полным............)))
В нём есть свои высоты и равнины,
Есть гений добрый, гений злой, есть и кумир,
Но все, повязаны между собою, ниткою единой.
Какую б не играли, они на сцене роль,
Кто б не был режиссёр и сценарист,
Они всего лишь миражи из грёз,
И главное реальные, а повезёт, то тут уж не скажи.
Но чтобы повезло, покинуть надо сцену,
Остаться просто зрителем, с задатками ловца,
Что уловляя сны, всегда разгонит пену,
Чтобы бесстрашно посмотреть глаза а глаза.
Что может он увидеть, разгоняя скуку,
Смотря за горизонт страстей небесных и земных,
Ни Бога, и не Чёрта, и немыслимую муку,
Хотя и это может отразиться в них.
Но это только по началу, что потом,
Терпение зритель, происходит смена декораций,
Ещё чуть-чуть, и попадёшь ты в отчий дом,
Который потерял, когда на сцене ожидал оваций.
Ролей не мало сыграно, чего греха таить,
Был рыцарем скупым, а также Казановой,
Играл и страстную Кармен, и Дездемону не забыл,
Эмануэль, Отелло и много что другого.
Ты с нетерпением смены декораций ожидаешь,
А Германа на сцене, нет и нет,
Не замечая за собой, что роль уже ты новую играешь,
А вот какую, покажет по развитии сюжет.
Ещё мгновение, рискуешь вновь уснуть,
Став совершенным мастером как дела, так и безделья,
И стоит лишь невидимые струны натянуть,
Как поднят занавес, идёт начало представления.
Но что такое, в зале одно место пусто,
Билеты проданы давно, везде Аншлаг, Аншлаг,
Со сцены голос слышен, нельзя сказать, что грустный,
Сейчас скажу: «Чай подан!», и вновь вернусь к вам в зал.
Ну слава Богу, все вздохнули облегчённо,
Кассир, что продавал билеты, не солгал,
На сцене будет Он, кумир не изречённый,
Но что вернётся в зал, при этом умолчал.
Познание без одного, как впрочем и без всех,
Не может оказаться полным............)))
В садике около Исаакия прогуливается толстый джентльмен с мобилкой на пузе и
газетой в руках. При нем ротвейлер Тайсон (даже похож чем-то на однофамильца, чтоб
не сказать: на брата). Из-за куста выскакивает кокер-спаниель и тявкает на
проходящую парочку. Тайсон открывает пасть, прыгает и хватает моську так, что вся ее
голова в этой пасти скрывается, и продолжает так держать, не сжимая челюстей, но и
не отпуская.
Моська гавкать, понятное дело, перестала, но начали гавкать ее хозяин,
иже с ним и проходящие. Тайсона все местные собачники знали (одна тусовка), но на
призывы "Тайсон!!! Отпусти!!! " милый песик не реагировал. Обратились к хозяину,
который даже газету опустил, что с ним редко бывало - прикажи, мол, животному!
Хозяин Тайсона:
- Не, меня не послушает...
Толпа:
- А кого послушает?
Хозяин Тайсона:
- Жену, только...
Снимает мобилку, звонит, докладывает ситуацию, сует трубу псу под ухо.
Оттуда доносится: "Ах ты, скотина! Выплюнь! Выплюнь сейчас же!!! "
Перепуганный Тайсон плюется несчастным кокером и очумело отскакивает...
ЛунаЗемли позволяет физической жизни существовать на планете. Помимо
этого, Луна дополнительно воздействует на человечество, намного больше,
чем это признается в настоящее время.- Читайте заключение Послания Архангела Метатрона "Искусственная луна Сатурна и Лунное влияние" за июль 2012 года