Когда мужчина не знает, что делать - женщина может точно сказать, как это "что" выглядит.
Наши миры неуклонно сближаются.
среда, 20 июня 2012
Когда мужчина не знает, что делать - женщина может точно сказать, как это "что" выглядит.
Наши миры неуклонно сближаются.
Первому из уроков успеха мы можем научиться у дятла. Да, у дятла! Он называется “урок реалистичной фокусировки”. http://dafiga.org/?p=1175
20 июня 2012 года – день Летнего Солнцестояния в Северном полушарии.
За месяц, с 20 мая по 20 июня 2012 года происходит 4 природных явления: Солнечное затмение, Лунное затмение, проход Венеры и Летнее Солнцестояние, и всё это на фоне 2-х Новолуний и Полнолуния. Каждый день этого месяца – особенный, так как происходит наложение энергий природных явлений, имеют место пересекающиеся поля, которые энергетически расширяют каждое из этих явлений во временных пределах.
Чрезвычайно важно в процессе Преображения и Просветления начать обращать внимание на природные явления и циклы, поскольку они сильно и глубоко влияли и влияют на любого человека с начала времён...http://www.myheavengate.com/?pod=175&id=1104
Секс нужен для размножения. Духовные люди приходят к моменту отказа от него. Получается итог....человек вымрет не ок катаклизма,а от того,что развившись в духе,он перестанет размножаться. Так зачем нужен секс???? Р.S. ВНИМАНИЕ!!! Я сейча имею в виду нормальный,среднестатистический секс,а не извращенные его проявления...
Древняя Библия, Книга Книг, как ее часто называют христиане, рассказывает и об истории израильского народа, и о Новой эре в истории человечества, связанной с рождением Иисуса Христа, но также она освещает различные бытовые стороны жизни человека. Потому нередко в библейских историях мы встречаем упоминания о различных растениях. Правда, в связи с древностью книги а также в связи со спецификой перевода, названия многих растений могут оказаться непонятными для современного человека. Поэтому мы решили исследовать, что же за растения кроются под необычными и абстрактными названиями, ведь очень часто оказывается, что это обычные и совершенно конкретные травы, деревья и цветы.
Животных и растений в Библии упомянуто много. В те давние времена, когда создавалась Библия, на территории современной Палестины не было ни яблок, ни бананов, ни апельсинов, ни авокадо. Были финиковые пальмы, смоковницы (инжир) и виноград. И еще оливки. Все эти растения упомянуты в Библии.
Очень часто в Библии упоминаются тернии. Выясняется, что тернии бывают разных видов! Исследователь этого вопроса, доктор Давид Даром из иерусалимского университета полагает, что терновый венец, который был возложен римскими воинами на голову Иисуса Христа был сделан из колючих веток зизифуса. Это растение называется Ziziphus spinachristi, что в переводе обозначает "Тернии Христа". Это невысокое колючее дерево произрастает на территории всего Ближнего Востока и имеет большие длинные колючки. Цветет мелкими цветочками, из которых получаются обильные плоды по вкусу напоминающие квашеное яблоко.
Однако Давид Даром полагает, что "огненный куст" - это Cassia из семейства цезальпиниевых (Caesalpiniaceae), которая широко распространена в Синайских Горах, в отличии от ясенца, который в основном растет в Крыму и на Кавказе. Этот куст покрыт бесчисленным множеством ярко-жёлтых цветов, так что создает впечатление пылающего куста, особенно в лучах заходящего солнца. Другое название этого растения сенна (senna) - нам тоже хорошо знакомо. В лучах закатного солнца весь в оранжево-желтых цветах куст кажется горящим. Красивый изящный и очень декоративный кустарник охотно выращивают в садах и палисадниках в Израиле.
Еще одно яркое упоминание о терновом кусте в Библии мы встречаем в книге Исход: "Моисей пас овец… Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает" (Исход 3:1-3). В православной традиции принято считать этим растением - неопалимую купину, ясенец (Dictamnus albus), семейства рутовых (Rutaceae). Растение выделяет пары легковоспламеняющегося эфирного масла, которые вспыхивают от поднесенного огня или молнии, но сам куст при этом не сгорает.
Еще один терновник, который повсеместно растет в диких условиях и на который всегда есть шанс "напороться" любителям погулять по заброшенным паркам, посадкам, в лесу. Это Sarcopoterium spinosum (Rosaceae) - это самые настоящие тернии, скрывающиеся под видом симпатичного маленького кустика с мелкими листиками и красно-зелеными ягодками. Но кустик этот имеет очень крепкий скелет, твердую кристаллическую решетку, беспощадно готовую "обработать" как следует неловкого путника. Лучше не проверять на собственном опыте и быть осторожным на дикой природе!
Ладанник белый, внешне напоминающий дикий шиповник, растение, которое с библейских времен использовалось в составе курений в храме. Листья его походят на листья шалфея, а цветы как будто немного помятые, белого и розового цветов. Розовый ладанник и сегодня используется в парфюмерии.
В книге, посвященной библейским растениям, Давид Даром пишет о Retama raetam (Papilionaceae), что в английском языке называется Белая Метла! Это поистине поразительное и величественное зрелище! Гигантское белоснежное облако, издающее очень сильный аромат, разносящийся по окраине. Вне времени цветения оно пхоже на плакучую иву с тонкими и длинными ветвями, а вот в пору цветения листьев нет, а вместо них вся ветка плотно усыпана белыми цветами, похожими на бабочек. Однажды увидев эту картину уже невозможно ее забыть! А увидеть это растение можно в пустынях Аравии и Израиля, где оно служит источником тени, так необходимой в жару, в связи с чем оно и встречается на страницах Библии. Белая Метла имеет прочные, толстые, глубоко уходящие под землю корни и часто используется кочевниками как топливо для костра в холодные пустынные ночи.
Следующее растение, опять-таки, относящееся к семейству "терновых", - каперс. Cappаris spinosa (Capparaceae) растет в каменистой почве и трещинах в скалах и выглядит как зеленый ковер. Фантастические белые цветы, которые на нем вырастают употребляются в пищу в засоленном виде и считаются деликатесом, известным еще в Древней Греции.
Конечно, сразу по названию spinosa понятно, что кустик тоже вполне колючий и "терновый" (а как же иначе!). Колючий, живучий и выносливый каперс ухитряется расти в бедной каменистой почве и скальных трещинах, карабкаясь по камням и прикрывая почву плотным ковром зелени, чтобы уберечь от испарения каждую каплю драгоценной влаги. А те бутоны каперса, которым под защитой колючих ветвей удаётся спастись от прожорливых гурманов, превращаются в фантастические белые цветки с пышным букетом длинных нитевидных розовых тычинок, при виде которых оптоволоконные светильники «бледнеют от зависти».
И напоследок нельзя не вспомнить про знаменитое растение-легенду, которое несколько раз встречается в Библии и которое окутано мифами с давних пор - волшебную мандрагору. Хотя растение сегодня достаточно редкое, однако его разновидности все еще можно встретить даже у нас в лесах. Внешне оно немного может напоминать лопух с цветами небольшими по размеру, поднимающимися на отдельных стебельках. Прежде чем спешить сорвать заветный цветок и вообще приблизиться к растению нужно вспомнить о том, что настоящая мандрагора является сильным галлюциногенным и ядовитым растением. Хотя ее родственники почти безопасны и не могут принести вреда человеку. За необычную форму корней и фосфорическое свечение ягод на рассвете издревле ее считали магическим и сверхъестественным растением.
Кроме вышеназванных растений, Библия говорит еще о многих других интересных видах. Так, например, нередко говорится о кедре ливанском, винограде, оливе, смоковнице, вавилонской иве, черном ирисе, красном тюльпане и еще о множестве разных пряностей. Так что тема достаточно интересна и, как выяснилось, обширна.
http://mirpiar.com
http://albiflora.ru
Алкогольная сущность относится к сущностям серых потоков,
паразитирующих на биологических существах, населяющих Землю. В отличие
от остальных серых, она использует способность физического тела
расщеплять биологические продукты, в частности алкоголь, и вырабатывать
различные виды энергии. Сущность способна употреблять в пищу не только
энергию, получаемую вследствие переработки алкоголя, однако наиболее
ценным для нее является именно она. Человек, из всех биологических
существ на земле наиболее благоприятен сущности, не только как
обладатель хорошо развитого пищеварительного тракта, способного
перерабатывать алкоголь, но и как существо, способное само его
изготавливать.
Созданный симбиоз сущности и человека
первоначально позволял каждой стороне получать свою выгоду из этого –
сущность получала пищу, человек, употребляя слабоалкогольные напитки,
уходил от стрессов, увеличивал сексуальную активность, а в некоторых
случаях происходило ослабление или даже исчезновение внешних признаков
болезней. Однако с течением времени популяция алкогольных сущностей
изменялась, что привела к тому, что она стала более требовательной, ей
стала необходима пища, получаемая из более крепких напитков, и она
стимулирует человека на употребление сильных алкогольных продуктов, что
соответственно приводит к деградации человека.
гаДля примера, в
древней Греции легкое виноградное вино употребляли в пищу только
разведенное водой это примерно 5-7 градусов, водка времен Петра первого
содержала 20 градусов, сейчас является нормой разведенный до 40
процентов спирт.
Сущность по своей природе не является агрессивной
по отношению к человеку. Ей необходимо, чтобы он существовал как можно
больше. Однако сама сущность в свою очередь часто является носителем
паразитирующих образований более низкого уровня, относящихся к темным
силам. Эти образования, используя результаты воздействия на человека
алкогольной сущности, заставляют человека генерировать гнев, злость и
прочие отрицательные эмоции, которые являются пищей для них.
Алкогольные
напитки очень легко впитывают эмоции, мысли и энергию людей, а
благодаря тому, что они хорошо впитываются в слизистую оболочку и
разносятся по организму, это все быстро начинает воздействовать на все
жизненно важные центры и органы человека.
Проведенные наблюдения показали следующее:
I.
Если спиртные напитки предварительно обработать энергетическим потоком с
мыслью о снижении агрессивного, разрушительного и деградирующего
действия алкоголя на человека:
A. Люди, употребляющие этот напиток, не пьянеют до стадии отупения, не смотря на то, что процент спирта в напитке не меняется.
B. Стадия похмелья либо отсутствует, либо проходит в очень легкой форме.
C.
Аналогичный результат, но немного ниже по уровню, если напитки
предварительно не обрабатывали, но человек, наливающий напитки в рюмки,
обладает чистой энергетикой, причем степень чистоты полевых структур и
энергии остальных не имеет значения.
II. Противоположное действие
оказывают люди, в полевых структурах которых находятся низшие формы
энергопаразитов, склонные к проявлению низших эмоций.
A. Как
правило, такая компания обладает повышенной конфликтностью,
беспричинной агрессивностью, утром все проходят тяжелую стадию похмелья.
B. Более слабые люди, «случайно» попавшие в компанию, быстро
доходят до крайней стадии опьянения, причем это опьянение сопровождается
потерей памяти.
C. Данный отрицательных эффект возникает даже в
тех случаях, когда в компании находится только один человек, пораженный
энергопаразитами, но именно он разливает спиртное.
Воздействие на человека при употреблении алкоголяПри попадании в организм человека, алкоголь очень быстро всасывается в кровь и разносится по телу, достигая всех органов.
Энергетически происходит следующее:
1.
Энергетическая алкогольная сущность получает право воздействовать на
человека, не нарушая закона о неприкосновенности воли, т.к. он сам ее
пригласил.
Этапы опьянения следующие:
2. Первый этап -
стремление алкогольной сущности завоевать расположение человека и
сформировать у него желание повторять это еще и еще раз.
Четвертый этап - является полным контролем над человеком и
использование его тела для получения Божественной энергии и переработки
ее в удобную для усвоения сущностью пищу.
во-вторых и это основное, потому, что не желает нести ответственность за уничтожение человека, т.к. это нарушение законов.
Похмельный
синдром возникает вследствие того, что сытая алкогольная сущность
ослабляет влияние на человека, в частности на отдел мозга, отвечающий за
анализ состояния органов.
Проанализировав ситуацию, мозг
направляет все силы организма на восстановление, причем в первую очередь
жизненно важных центров. Большое количество крови поступает в мозг,
стремясь напитать мозг необходимыми элементами и удалить результаты
деятельности сущности. Начинается головная боль. Желудочно-кишечный
тракт получает команду от мозга очиститься от остатков отравы, возникает
рвота, расстройство кишечника. Организм стремится очиститься от
алкогольных отходов.
Сущность предлагает: «Зачем мучиться?
Давай-ка по рюмочке, и я все вылечу». Выпитая рюмка на похмелье
укрепляет значимость сущности как полезной для человека. Это ведь просто
случай, что человек дошел до такого состояния, а она такая «белая и
пушистая» помогает человеку вылечиться.
И она уже поселяется как
хозяйка, отодвигая на задний план личность. Таким образом, похмелье
зачастую переходит в затяжной запой. Даже если человек не входит в
стадию запоя, то потребность употребить ходя бы рюмку вина или бутылку
пива в течение недели у него возникает. Деятельность сущности переходит в
ту стадию, когда она стимулирует человека на постоянную подкормку себя,
а при первой возможности опять доводит его до сильного опьянения.
паразитирующих на биологических существах, населяющих Землю. В отличие
от остальных серых, она использует способность физического тела
расщеплять биологические продукты, в частности алкоголь, и вырабатывать
различные виды энергии. Сущность способна употреблять в пищу не только
энергию, получаемую вследствие переработки алкоголя, однако наиболее
ценным для нее является именно она. Человек, из всех биологических
существ на земле наиболее благоприятен сущности, не только как
обладатель хорошо развитого пищеварительного тракта, способного
перерабатывать алкоголь, но и как существо, способное само его
изготавливать.
Созданный симбиоз сущности и человека
первоначально позволял каждой стороне получать свою выгоду из этого –
сущность получала пищу, человек, употребляя слабоалкогольные напитки,
уходил от стрессов, увеличивал сексуальную активность, а в некоторых
случаях происходило ослабление или даже исчезновение внешних признаков
болезней. Однако с течением времени популяция алкогольных сущностей
изменялась, что привела к тому, что она стала более требовательной, ей
стала необходима пища, получаемая из более крепких напитков, и она
стимулирует человека на употребление сильных алкогольных продуктов, что
соответственно приводит к деградации человека.
гаДля примера, в
древней Греции легкое виноградное вино употребляли в пищу только
разведенное водой это примерно 5-7 градусов, водка времен Петра первого
содержала 20 градусов, сейчас является нормой разведенный до 40
процентов спирт.
Сущность по своей природе не является агрессивной
по отношению к человеку. Ей необходимо, чтобы он существовал как можно
больше. Однако сама сущность в свою очередь часто является носителем
паразитирующих образований более низкого уровня, относящихся к темным
силам. Эти образования, используя результаты воздействия на человека
алкогольной сущности, заставляют человека генерировать гнев, злость и
прочие отрицательные эмоции, которые являются пищей для них.
Алкогольные
напитки очень легко впитывают эмоции, мысли и энергию людей, а
благодаря тому, что они хорошо впитываются в слизистую оболочку и
разносятся по организму, это все быстро начинает воздействовать на все
жизненно важные центры и органы человека.
Проведенные наблюдения показали следующее:
I.
Если спиртные напитки предварительно обработать энергетическим потоком с
мыслью о снижении агрессивного, разрушительного и деградирующего
действия алкоголя на человека:
A. Люди, употребляющие этот напиток, не пьянеют до стадии отупения, не смотря на то, что процент спирта в напитке не меняется.
B. Стадия похмелья либо отсутствует, либо проходит в очень легкой форме.
C.
Аналогичный результат, но немного ниже по уровню, если напитки
предварительно не обрабатывали, но человек, наливающий напитки в рюмки,
обладает чистой энергетикой, причем степень чистоты полевых структур и
энергии остальных не имеет значения.
II. Противоположное действие
оказывают люди, в полевых структурах которых находятся низшие формы
энергопаразитов, склонные к проявлению низших эмоций.
A. Как
правило, такая компания обладает повышенной конфликтностью,
беспричинной агрессивностью, утром все проходят тяжелую стадию похмелья.
B. Более слабые люди, «случайно» попавшие в компанию, быстро
доходят до крайней стадии опьянения, причем это опьянение сопровождается
потерей памяти.
C. Данный отрицательных эффект возникает даже в
тех случаях, когда в компании находится только один человек, пораженный
энергопаразитами, но именно он разливает спиртное.
Воздействие на человека при употреблении алкоголяПри попадании в организм человека, алкоголь очень быстро всасывается в кровь и разносится по телу, достигая всех органов.
Энергетически происходит следующее:
1.
Энергетическая алкогольная сущность получает право воздействовать на
человека, не нарушая закона о неприкосновенности воли, т.к. он сам ее
пригласил.
Этапы опьянения следующие:
2. Первый этап -
стремление алкогольной сущности завоевать расположение человека и
сформировать у него желание повторять это еще и еще раз.
- Воздействие
на 2-й центр - стимулирует и улучшает сексуальные и творческие
возможности, что создает иллюзию помощи человеку. Это вызывает желание
еще раз побыть в состоянии легкого опьянения.
- Воздействие
на 3-й центр - на этом этапе незначительное, однако, легкое
стимулирование этого центра приводит к ощущению увеличения своих
способностей, ощущению того, что ты все можешь.
- Воздействие
на 4-й центр - стимулирует любовь ко всем окружающим. Причем, поскольку
человек пьет, как правило, не один, аналогичное алкогольное воздействие
на других людей позволяет человеку на данном этапе ощутить любовь по
отношению к себе, что так же укрепляет желание еще раз побыть в этом
состоянии. (Этим объясняется необходимость пить на троих.)
- Воздействие
на 5-й центр - стимулирует коммуникабельность, что доставляет большое
удовольствие замкнутым, не уверенным в себе людям. На данном этапе
человек получает возможность высказать все, что длительное время не
находило выхода.
- Воздействие на 6-й центр - очень
сложное и противоречивое. В аналитическом центре происходит отключение
способности анализировать истинное положение. Центр удовольствия
получает большую порцию положительных эмоций от практически всех низших
уровней. Создается впечатление, что употребление алкоголя является
благом для человека, причем для его физического тела. Данные, которые
поступают от органов человека, его рецепторов, дополняются блокировкой
центра анализа. Все это позволяет алкогольной сущности получить код
доступа к самым потаенным отделам человека.
- Воздействие
на 2-й центр - продолжает стимулировать сексуальные и творческие
возможности, однако человек уже не получает того удовольствия как
прежде, начинаются небольшие сбои, как в сексуальной, так и в
творческой области. Эти сбои человек относит на временные и считает,
что следующий раз все будет замечательно.
- Воздействие
на 3-й центр - на этом этапе идет более жесткое с направлением на
подавления воли. Кажущееся возрастание способностей человека,
дополняется подавлением воли его. Он уже не может отказаться от о
алкоголя, так как уверен, что только благодаря ему он способен на
многое, причем эта уверенность носит не объективный, осознанный
характер а уверенность на уровне подсознания. На данном этапе человек
считает, что он полностью контролирует ситуацию и в состоянии прекратить
пить когда только сам того пожелает. Однако это не так.
- Воздействие
на 4-й центр - общая любовь сменяется моментами раздражения и
озлобленности. Беспричинна радость к кому бы то ни было, сменяется
раздражением, т.к. центр сопротивляется порабощению. Человек еще может
понять, что что-то не так, что кто-то влияет на него, а кто именно он
понять не может и злиться на себя и на тех, кто рядом.
- Воздействие
на 5-й центр - способность общаться остается, но способность принимать
информацию от другого человека на данном этапе резко ухудшается, человек
слышит только себя. Любые здравые советы прекратить, остановиться
перестают доходить до человека. Они просто блокируются на уровне приема
информации.
- Воздействие на 6-й центр - продолжается
укрепление занятых позиций. Полностью переходит в подчинение сущности
аналитический центр. Анализ положения практически перестает проводиться.
Точнее проводится анализ только поступающих сигналов от низших центров.
Причем даже эта информация искажается, и в отдел принятия решения
поступают только данные о положительном ходе дел в теле человека. На
данном этапе происходит захват управления двигательными функциями
человека, для того, чтобы блокировать его передвижение, его возможности
доставить свое тело туда, где может быть оказана помощь.
- Воздействие
на 2-й центр - практически вся энергия центра переходит под контроль
алкогольной сущности. Человек не получает не только никакого
сексуального удовольствия, но и его творческие способности деградируют.
- Воздействие на 3-й центр - полный контроль над центром и подавление воли человека.
- Воздействие
на 4-й центр - эмоций никаких. Центр очень сильно сопротивляется
воздействию сущности. Изредка вспышки радости сменяются гневом или
отчаянием. Однако эти проявления так скоротечны, что человек не в
состоянии остановиться на одном из этих состояний.
- Воздействие
на 5-й центр - способность общаться практически отсутствует как на
прием, так и на передачу информации, блокируется возможность, как
сообщить о себе, так и получить внешнюю оценку от человека, который
может повлиять на подсознательном уровне.
- Воздействие
на 6-й центр - полностью переходят в подчинение сущности все центры, за
исключением центров, отвечающих за жизнеобеспечение физического тела,
т.к. они требуют затрат энергии, а сущность желает только получать ее.
Четвертый этап - является полным контролем над человеком и
использование его тела для получения Божественной энергии и переработки
ее в удобную для усвоения сущностью пищу.
- Человек находится
полностью под контролем алкогольной сущности, практически без движения.
Работают только функции, обеспечивающие минимальную способность телу
жить. Алкогольная сущность не в состоянии полностью захватить полностью
6-й центр. Однако большая часть центра находится под контролем сущности.
- При возникновении ситуации угрозе жизни человека, сущность стремиться передать функции управления телом человеку,
во-вторых и это основное, потому, что не желает нести ответственность за уничтожение человека, т.к. это нарушение законов.
Похмельный
синдром возникает вследствие того, что сытая алкогольная сущность
ослабляет влияние на человека, в частности на отдел мозга, отвечающий за
анализ состояния органов.
Проанализировав ситуацию, мозг
направляет все силы организма на восстановление, причем в первую очередь
жизненно важных центров. Большое количество крови поступает в мозг,
стремясь напитать мозг необходимыми элементами и удалить результаты
деятельности сущности. Начинается головная боль. Желудочно-кишечный
тракт получает команду от мозга очиститься от остатков отравы, возникает
рвота, расстройство кишечника. Организм стремится очиститься от
алкогольных отходов.
Сущность предлагает: «Зачем мучиться?
Давай-ка по рюмочке, и я все вылечу». Выпитая рюмка на похмелье
укрепляет значимость сущности как полезной для человека. Это ведь просто
случай, что человек дошел до такого состояния, а она такая «белая и
пушистая» помогает человеку вылечиться.
И она уже поселяется как
хозяйка, отодвигая на задний план личность. Таким образом, похмелье
зачастую переходит в затяжной запой. Даже если человек не входит в
стадию запоя, то потребность употребить ходя бы рюмку вина или бутылку
пива в течение недели у него возникает. Деятельность сущности переходит в
ту стадию, когда она стимулирует человека на постоянную подкормку себя,
а при первой возможности опять доводит его до сильного опьянения.
Вы
подошли так близко к некоторым реальным событиям, которые не оставят в
вас сомнение о конце Темных сил. Однако, мы хотим, чтобы вы
сконцентрировались на будущем и стремились поддерживать Свет на Земле,
не тратя попусту вашу энергию на гнев, направленный на иллюминатов и
их приспешников. Это будут трудно для любого, кто недавно потерял
любимых или друзей в результате их действий. Однако, это будет тестом
вашей способности оставаться в Свете, и возможности проявить вашу
силу, прощая виновных. Если вы не сделаете этого и будете искать
любою форму мести, вы закончите не намного лучше их, так как этим
свяжите свою энергию с ними. Они, возможно, не заслуживают симпатии,
но смотрите на них, как на заблудшие души, почти потерявшие искру
Света. Потребуется большое количество Света, чтобы им подняться,
однако это возможно. Мы уверены, что вы увидите, что намного лучше
поднять упавшего, чем связать себя с их огромной негативной
энергией. Читайте Послание СаЛуСа с Сириуса от 20.06.2012
подошли так близко к некоторым реальным событиям, которые не оставят в
вас сомнение о конце Темных сил. Однако, мы хотим, чтобы вы
сконцентрировались на будущем и стремились поддерживать Свет на Земле,не тратя попусту вашу энергию на гнев, направленный на иллюминатов и
их приспешников. Это будут трудно для любого, кто недавно потерял
любимых или друзей в результате их действий. Однако, это будет тестом
вашей способности оставаться в Свете, и возможности проявить вашу
силу, прощая виновных. Если вы не сделаете этого и будете искать
любою форму мести, вы закончите не намного лучше их, так как этим
свяжите свою энергию с ними. Они, возможно, не заслуживают симпатии,
но смотрите на них, как на заблудшие души, почти потерявшие искру
Света. Потребуется большое количество Света, чтобы им подняться,
однако это возможно. Мы уверены, что вы увидите, что намного лучше
поднять упавшего, чем связать себя с их огромной негативной
энергией. Читайте Послание СаЛуСа с Сириуса от 20.06.2012
Это статья с сайтаhttp://www.nepoznannoe.net/Могу сказать одно: писал ЗНАЮЩИЙ человек.
Приворотить, отворотить... Как хочется, чтобы человек, к которому испытываешь сильные чувства, стал твоим навеки... Либо вернулся ушедший ... Давайте разберемся, что же дают эти отвороты и привороты. Это - определенное воздействие на человека, на его поле, которое вызывает подавление либо навязывание определенных чувств, мыслей; также это попытка подавить волю человека... Приворот - это энергетическая привязка; энергию вытягивают через эту привязку, - и поэтому "привораживаемого" тянет к человеку, у которого вытягивается энергия...
Не буду отрицать, что эти методы МОГУТ - в небольших процентах случаев - принести определенный эффект (включая полное зомбирование) - но задумайтесь - нужно ли вам в действительности это? И подумайте о последствиях, которые могут иметь ваше эгоистическое "Хочу".
ПОСЛЕДСТВИЯ ПРИВОРОТОВ УЖАСНЫ - у привороженного начинается депрессия, он может начать пить, могут начаться травмы, начинают рушиться дела, могут умереть родственники и сам привороженный, начинаются проблемы у детей. Для привораживающего все проходит тоже не без последствий - и иногда они бывают более серьезны, чем у привороженного. Нет "легких" приворотов - все привороты опасны.
1) Вы будете ЗНАТЬ, что этот человек рядом с Вами не по своей воле, а по навязанной чужой...
2) Если у этого человека сильная воля, он, подсознательно чувствуя приворот, пытается ему сопротивляться. Однако так как он простой смертный, это забирает у него слишком много энергии, и он заболевает. Часть действия приворота возвращается и к вам (эффект бумеранга). Очень много приворотов к тому же делаются неумело - в итоге это может привести к гибели данного человека либо к проблемам у него по бизнесу, работе... И каково вам всю жизнь будет осознавать, что проблемы этого человека вызваны Вашим эгоизмом?
3) Допустим, задуманное свершилось - приворот удался... Но - идет время; Ваши чувства к человеку охладели, а его - навязанные Вами - остались на прежнем уровне... И что тогда делать? Опять воздействовать на поле, и так искалеченное вашим "Хочу"? Делать отворот?
4) Приворот и отворот считается Грехом - поэтому такими деяниями вы мостите себе дорогу отнюдь не в рай...
5) На конкретного человека могут оказываться отвороты и привороты несколькими людьми... И представьте, что творится с его полем? Ведь достаточно небольших пробоев, чтобы человек заболел... А данные воздействия, бывает, наносят очень сильные удары по энергетике...
6) В принципе, оказывая подобные воздействия, вы в большинстве случаев подселяете, сами того не ведая, к человеку энергетических вампиров и другие сущности... Со временем, "высосав" его энергию и почти или фактически добив его, они возвращаются к своему источнику - к Вам...
7) Не советую верить безвредности, безгрешности и т.д. Это всего лишь реклама... Безвреных приворотов в природе НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Для привлечения клиентов существует огромное количество рекламы, завлекающей, соблазняющей, заманивающей, гарантирующей... мощно воздействующую на психику. Вы пришли, ушли; возможно, заплатили за то, что никто и не собирался делать - только на словах... Но вы совершили ДЕЯНИЕ... Так что еще раз подумайте - нужно ли Вам все это (и возможные проблемы с Вами и Вашими близкими от "возвратки" - не забудем про Закон сохранения энергии).
8) привороты в большинстве случаев действуют недолго, привороженные люди могут вообще расстаться после окончания действия такого приворота. Огромный вред на тонком плане наносится для человека не только привораживаемого, но и для того, кто привораживает (не исключено, что на всю жизнь), эти люди не обязательно могут болеть, их могут просто долгое время преследовать сплошные неудачи.
9) Техники приворота очень просты... Надо просто «влезть» своей энергией в поле человека. Таким образом, «пробить». И чем больше и сильнее - тем «сильнее» приворот. Есть сильные привороты - делающиеся на кладбище - для привороженного таким способом время останавливается и он "как бы, больше не живёт». Это наисильнейшая «порча». Вред от подобных приворотов - невосполнимый.
10) «Бедные» женщины или мужчины, у которых не сложилась личная жизнь - обычно по причине собственного эгоизма или ложной жертвенности ("это мой крест"
- становятся чаще всего завистливыми, агрессивными на других и на очень долго сохраняют «маньячность» по отношению к мужчине или женщине, терзавшим их, «не оценившим их чувств».И эти люди, как правило, составляют пятьдесят процентов «привораживающих», и бегают пока не кончатся деньги к колдунам, ведьмам и т. д... И все это вместо того, чтобы продолжить поиски своего варианта; для этого надо всего лишь "снять шоры с глаз".
Астральные безумства таких людей редко подчиняются собственному разуму, менталу, особенно если у таких «астральных» людей «чёрная» душа, которая в реальности не имеет ничего общего с энергий любви. И, конец печален. (Нет повести печальнее на свете, чем повесть о ... и Джульетте. И сколько таких Джульетт, бегает в наши дни по экстрасенсам?).
Буддхическое тело не является личностным телом, и не входит в «составляющее» личность человека. Поэтому, буддхическое тело, наполненное энергией абсолютной и безраздельной любви ко всему в целом питает астральное тело. А так как, в буддхическом измерении энергии «бесконечно» много, то и астральное тело, при любящей, счастливой, прощающей, не помнящей зла душе, имеет неограниченный запас сил и оптимизма; при этом, человек остаётся приятен, симпатичен, притягателен для окружающих и для самого себя. Напротив, «Джульетты», обескровленные в астрале, вообще перестают нравиться даже «убогим», не говоря уже о «принцах». И, наверное, без приворота и насилия над другой личностью, они сами не мыслят другого для себя выхода (знают про себя, кем и какими являются на подсознании). И когда они говорят «приворожите», возникает вопрос, куда, к чему?
11) Привороты обычно оборачиватся тем, что вы не можете отделаться от человека: глаза безумные, любовь сумасшедшая! А разве Вам не хочется любви нормальной, с ясным взглядом?
...Если от Вас ушел человек, то часто причиной этому - Вы сами... Постарайтесь проанализировать себя, изменить свое отношение к себе и окружающим (допустим, часто бывает ситуация, что муж уходит от жены потому, что до свадьбы он знал ее, как сильную женщину, а после эта некогда сильная женщина стала вдруг слабой и беззащитной, что принесло мужу осознание ответственности, о чем он не задумывался до свадьбы ... Так что изменит в данном случае приворот? ) ... И тогда вполне возможно, что ушедший вернется к Вам...
Можно привести еще много минусов этих воздействий, но все же - тут решать Вам... Опять же - все это - написанные слова, а в Вас бьет это эгоистическое "ХОЧУ"... Но я хочу предостеречь - не делайте отворотов и приворотов...
http://annagrama.ru
Личная безопасность – это очень важно. Мы с вами, дорогие читатели, простые граждане, и, оказавшись на улице в позднее время, рассчитываем лишь на собственную везучесть. Да и напасть на нас может лишь обычная шпана. Предположить, что мы станем жертвой заговора и на нас организуют покушение, было бы самонадеянным. Другое дело – сильные мира сего. На протяжении многих веков им приходилось всерьез заботиться о собственной безопасности и прибегать к помощи… секретного оружия.
. Апология геоцентризма. Уроки истории физики
22 июня 1633 г. 379 лет назад
В доминиканском монастыре святой Минервы Галилео Галилей отрёкся от своего учения о гелиоцентрической системе мира
http://www.calend.ru/event/4020/
Цель статьи - Апология геоцентризма
Решение инквизиции в 17 веке. было верным.
1). Галилео Галилей
«Галилео-Галилей построил телескоп с 32-кратным увеличением и открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце….»
«Галилео Галилей известен как продолжатель учения Николая Коперника. Ученый установил, что Солнце вращается вокруг своей оси и на основании своих наблюдений сделал вывод, что вращение вокруг оси свойственно всем небесным телам и о том, что гелиоцентрическая система мира, предложенная Коперником, является единственно верной.
Однако в 1616 году комиссия авторитетных итальянских богословов объявила учение Коперника еретическим, а его книга «Об обращении небесных сфер» была внесена в индекс запрещенных книг.
В 1632 году Галилей издал свою книгу «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой». Вскоре итальянские инквизиторы, посчитав книгу еретической, запретили ее продажу, а Галилея вызвали в Рим, где предали суду. Следствие тянулось с апреля по июнь 1633 года. 22 июня в доминиканском монастыре святой Минервы, в той же церкви, где его предшественник Джордано Бруно выслушал смертный приговор, Галилей, стоя на коленях, отрекся от своего учения.
В последние годы жизни ему пришлось работать в тяжелейших условиях. На своей вилле Арчертри во Флоренции он находился под домашним арестом и постоянным надзором инквизиции. (быть сосланным на дачу, в сельскую местность –это не ссылка а мечта ученого,, тяжесть была в другом, в том, что он стал слобовидящим, Галилея Галилео)
В ноябре 1979 года папа римский Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив отречься ученого от теории Коперника».
2). Основание для становления гелиоцентрической точки зрения было установление им принципа относительности:
«Важнейшим достижением Галилео-Галилея в динамике было создание принципа относительности, ставшего основой современной теории относительности. Решительно отказавшись от представлений Аристотеля о движении, Галилей пришел к выводу, что движение (имеются в виду только механические процессы) относительно, то есть нельзя говорить о движении, не уточнив, по отношению к какому «телу отсчета» оно происходит; законы же движения безотносительны, и поэтому, находясь в закрытой кабине (он образно писал «в закрытом помещении под палубой корабля»), нельзя никакими опытами установить, покоится ли эта кабина или же движется равномерно и прямолинейно («без толчков», по выражению Галилея).» http://history-persons.ru/2011/08/galileo-galilej-2/
=========================
3). Механизм отречения,
Или за что, инквизиция осудила Галилео Галилея
Приме¬ром может служить текст отречения Галилея :
"после того, как мне было объявлено, что названная доктрина противоречит священному писанию, я написал и напечатал книгу, в которой трактую об этой самой доктрине, осуждённой в прошлом, и для большой убедительностью привожу аргументы в её пользу, не давая никакого решения...".
Как известно, в "Диалогах" Галилей представил обе точки зрения (за и против систем Птолемея и Коперника).
Инквизиции не пон¬равилось не критика систем Коперника, а само цитирование данной точки зрения:
Он "считал, будто можно держаться и защищать в качестве правдоподобного мнение после того, как оно объяв¬лено и определено как противное священному писанию»
( Гиндикин С. Г. Рассказы о физиках и математиках, М, 1981г.
. с. 82 -8I ).
Т.е. пропаганда ереси не должна включать сами еретические тексты, а только критику, без публикации самой ереси.
И здесь инквизиция была права, ибо католическая цензура была в данном случаи моральной, отражающей заповеди христовы.
Например, в современных СМИ, часто критика смертных грехов произходит с натуралистическим показом самих грехов , что недопустимо с моральной стороны.
Также и в космологии.
С точки зрения принципа относительности сформулированного Галиеем,
3.1), геоцентризм отражает реальное, наблюдаемое человеком движение Солнца.Луны и звезд. Вокруг Земли.
3.2), А гелиоцентризм отражает удобство только математической модели, искать физическое содержание в гелиоцентризме безсмысленно. А математическое просто, в определенных границах…
3.1),При геоцентризме в Шестодневе:
«…в этом втором повествовании о сотворении человека он является ипостасью земного космоса, а земная природа - продолжением его телесности.» Лосский В.Н. - Догматика - ТВОРЕНИЕ: КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК http://apologia.narod.ru/basis/bogoslovie/dogm/los_dogmat_9.htm
3.2), в гелиоцентризме, космос чужд человеку, Т.е. его назначение, дать свет для Земли, для человека, поэтому , для него достаточно математического описания, без физического содержания….
================================
Поэтому Галилея Галилея осудили правильно.
=============================
4). ПРИЛОЖЕНИЕ 1 :
Геоцентризм в Священном Предании христианской церкви:
http://vedin-ra.narod.ru/st/cosmology-4.htm
«…в Библии, главном источнике божественного откровения. В ней не только нигде нет указаний на какое-либо движение или вращение Земли, но напротив – Библия утверждает совершенно иную космологию, а именно: Земля неподвижно стоит на месте, являясь центром Вселенной, тогда как о Солнце и звездах часто говорится как о движущихся и вращающихся вокруг Земли небесных телах.
О движении Солнца вокруг Земли говорят пророки:
Втор. 33:13-14 – “И Иосифу сказал: от благословения Господа земля его, от красот небесных и росы, и от бездн источников внизу, и во время плодов солнечных оборотов, и от приближений лунных” (перевод LXX);.
Пс. 18:6-7 – “И оно выходит подобно жениху из чертога своего, радуется как исполин, чтобы пробежать путь свой. От края небес исход его, и спуск его до края небес”.
Иисус Навин во время битвы при Гаваоне остановил Солнце, а не Землю: “Иисус воззвал к Яхве в тот день… и сказал перед израильтянами: стой, солнце над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонской. И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день?” (И. Нав. 10:12).
“Стояние солнца и луны” наблюдал в видении и патриарх Нефтали (синод. Неффалим) (Завет Нефф. 5:1).
В книге Екклесиаста сказано: “И восходит солнце и заходит солнце и в место своё влечется. Восходя там, идет к югу и обходит к северу, обходит вокруг” (Еккл. 1:5-6).
То же у Ездры: “Быстро в своем течении солнце, ибо оно в один день обходит круг неба и опять возвращается на своё место” (2 Езд. 4:34).
Движение Солнца подробно описано в книге Еноха: “И я видел ветры, которые кружат небо, которые несут солнечный круг и все звёзды к заходу” (Енох. 4:12); “Сияющее солнце совершает много обращений для благословения и для проклятия; и движение луны по её пути есть свет для праведных и для грешников во имя Господа” (Енох. 7:37); “И через ту клятву совершают своё движение солнце и луна, и не отступают от предписанного им от века до века. И через клятву звезды совершают своё движение, и Он зовет их по именам и они отвечают Ему от века до века” (Енох. 11:56-57); “Он повелел солнцу выходить из окон востока, чтобы оно поднималось, и восходило на плоскости неба, и возносилось, и проходило теперь путь, который ему указан” (Енох. 16:15).
Псалмы Соломона свидетельствуют: “Велик Бог наш и славен, живущий в вышних, определивший ход светил по времени от дней ко дням, и они не сошли с пути, какой Он заповедал им. В страхе Божьем путь их каждый день – с того дня, как утвердил их Бог, и до века. И не отклонялись с того дня, как утвердил Он их; от родов древних не отступали они от пути своего, если только Сам Бог не приказывал им через слуг Своих” (Пс. Сол. 18:11-14).
О неподвижности Земли в Писании говорится: “Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки” (Пс. 103:5); “Ты поставил землю и она стоит” (Пс. 118:88); “Я утвердил столпы её” (Пс. 74:4). “И через ту клятву основания земли утверждены, и стоят и не движутся со своего места от века до века” (Енох. 11:55). “Земля во веки стоит” (Еккл. 1:4).
Везде, где в Писании говорится о каком-либо колебании или сотрясении земли, то имеются ввиду явления чрезвычайные, катастрофические (Завет Лев. 3:9; Енох. 10:2; Иов. 9:6; Пс. 76:19; 81:5; Сир. 16:18-19; 2 Цар. 22:8; Агг. 2:7; Иоил. 2:10; Авв. 3:6; 3 Езд. 6:16, 16:12 и проч.).
Исидор Пелусиот на этот счет говорит так: “Сему не противно следующее: заставляющий её трястись, также: не наклонится во век. Ибо она хотя не наклонится, но потрясется, и трясением своим показывает рабство, а невыступанием из своего ряда возвещает об определении Божьем”[1]. Всё это опровергает гипотезу о якобы наклоне земной оси, созданную как будто специально, чтобы опровергнуть Библию. Даже неучу очевидно, что доказать наклон земной оси невозможно.
Совершенно неверно мнение, что приведенные места в Библии употребляют лишь “язык наблюдателя”, не выражая подлинных явлений. То есть, когда человек находится на земле, она ему кажется неподвижной и свои измерения и наблюдения он вынужден невольно производить относительно своей точки местонахождения.
Говорящие так невольно обвиняют Священное Писание во лжи, но Библия не может лгать или совершать подмену понятий для “удобства” читателей. В этой связи весьма показательно чудо Иисуса Навина, при котором остановлено было не только Солнце, но и Луна, т. е. этим показано движение обоих вокруг Земли, ведь о движении Луны всем хорошо известно и никто этого не отрицает. И напротив – остановка Земли (равно как и последующий ее “запуск”), если бы она на самом деле находилась в движении, принципиально невозможно, т. к. это привело бы к страшной катастрофе, которая неизменно стала бы следствием мощного гравитационного колебания Земли и последующей сильнейшей тектонической и гидрологической активности: материки сдвинулись бы со своих мест, а Земля была бы просто-напросто поглощена гигантским цунами[2]. Остановка же Солнца скорее всего не смогла бы причинить Земле подобного непоправимого вреда. Мы можем верить в чудо, но абсурдных чудес не бывает.
Церковные писатели древности и средневековья вполне соглашаются с буквальным значением космогонических текстов Библии. Никто из них никогда не говорил о движении Земли вокруг Солнца и даже не допускал такой возможности. Приведу несколько цитат:
Иоанн Златоуст: “Его-то (Солнца) красоту изображая, блаженный пророк говорит: и оно, как жених, исходящий из чертога своего, радуется, как исполин, бежит путь свой. От края небес исход его, и спуск его до края небес (Пс. 18:6, 7). Видишь, как Давид изобразил и красоту и быстроту движения Солнца? Словами: от края небес исход его, и спуск его до края небес Давид показал нам, как Солнце мгновенно обтекает всю вселенную и от края до края разливает лучи свои”.[3]
Его же: “Они (звезды) часто в одно мгновение пробегают великое пространство и никогда не стоят на одном месте, но совершают одно течение, какое назначено им от Господа”.[4]
Григорий Богослов: “Но чем первоначально приведено Солнце в движение? Чем непрестанно движется и круговращается оно – неизменное в своём законе, в подлинном смысле неподвижное (т. е. со своих путей, – авт.), неутомимое, живоносное и, как справедливо воспевают стихотворцы, живородящее, никогда не прекращающее ни течения, ни благодеяний своих?”[5]
Василий Каппадокийский: “Но мы видим, что великая премудрость Правителя вселенной переводит Солнце из одного места в другое, чтобы оно, оставаясь всегда на одном месте, не расстраивало порядка избытком теплоты. Напротив того, во время зимнего поворота – уводит Солнце в южную часть неба, потом перемещает в равноденственные знаки, и оттуда, во время летнего поворота, ведет на север; так что через постепенное перемещение Солнца соблюдается на земной окружности благорастворение”.[6]
Иоанн Дамаскин: “Мерой дня служит бег Солнца над Землей от восхода его до захода… мерой ночи служит бег Солнца под Землей от захода до восхода”.[7]
Августин: “Два светила, большее и меньшее, принадлежат к числу блуждающих… Каждое из блуждающих светил имеет свою собственную окружность, или круговращение”.[8]
Его же: “Дни происходят вследствие вращения неподвижных звезд (т. е. прохождением Солнца сквозь созвездия, – авт.), а годы – известные нам тогда, когда Солнце проходит свой звездный круг, менее же известные – когда каждое из движущихся светил проходит путь по своим окружностям”.[9]
Иоанн экзарх: “Как это повелел Творец и изначально установил, так в таком порядке они (светила) движутся без остановки, так сказать, вместе с небесным сводом совершая круговое движение, обходя и облетая с ним вокруг и создавая беспрестанное движение”.[10]
Григорий Нисский: “Как совершается течение Солнца, говорит Екклесиаст, Солнце, восходя над верхней частью Земли, проходит южными странами, а под Землей идет противоположной северной частью; и таким образом всегда круговращаясь, обходит свой путь, и снова идет, возвращаясь на оный (ибо сказано: обходит окрест)”.[11]
Его же о неподвижности Земли: “Солнце совершает течение своё, попеременно производя то свет, то тьму, освещая над нами воздух, когда показывается над Землей, и навлекая тьму заходом. Земля же стоит, и в стоянии своём пребывает неподвижной, и что стало, то не приходит в движение, и что пришло в движение, то не останавливается… Это установленное течение Солнца не имеет предела, это попеременное преемство света и тьмы не допускает остановки, а Земля, осужденная стоять, в стоянии своём пребывает”.[12]
Феодорит Киррский: “Утвердив Землю на ней самой, Бог дал ей неподвижность, и таким образом будет она стоять, пока Ему это угодно”.[13]
Однако для более глубокого понимания божественной космологии нам необходимо исследовать структуру всего неба. Такие занятия не считались в древности чем-то бесполезным и бессмысленным для христианского благочестия. Так, Иоанн Дамаскин включил космологические вопросы в своё сочинение “Точное изложение веры”. Следовательно, всегда признавалось, что правильное исповедание законов неба является догматом веры.
И в самом деле, почему для нас столь актуален этот вопрос? Дело в том, что с догматом геоцентризма непосредственно связана вера в божественное откровение. Или земля – центр сотворенной Богом Вселенной, который имеет уникальное значение в божественном промысле, или она – лишь малая частичка в бесконечном хаосе случайных, неконтролируемых эволюционных процессов и вымышленных инопланетных цивилизаций. Иными словами, геоцентризм – не только основа христианской космологии, но и главнейший противовес безбожию. Геоцентризм имеет не только научное, но и философское обоснование.
Факт кругового движения всего неба со всеми небесными телами вокруг Земли выходит прежде всего из центрального положения Земли во Вселенной. Земля есть центр Космоса, равноудаленный от всех его пределов.[14] Это следует из Свящ. Писания, если обратить внимание на тот факт, что все тела во Вселенной (Солнце, Луна, планеты, звезды и т. д.) сотворены позже Земли (Быт. 1:1; 1:16), имеют по отношению к ней служебное положение, будучи созданы исключительно ради неё.
Вот как излагает положительное геоцентрическое учение уже цитированный выше Иоанн экзарх. Основываясь на предшествующем ему многовековом опыте христианской экзегетики и древней науки, он пишет: “Посему лучше сказать, что она (Земля) подвешена посередине, т. к. по своей природе не качается и не наклоняется ни в какую сторону и не изменяет своего положения, поскольку находится в центре… Поэтому и дает разъяснение и поучает, утверждая, пророк Давид, говоря: “Ибо в руке Его все концы земли” (Пс. 94:4). Поскольку каждый её конец не имеет опоры, но все концы земные в Его руке, т. е. сдерживаются всеохватывающей Его волей, с помощью которой Он дал бытие и создал всё, то становится ясным, что ни сверху, ни снизу, ни со стороны нет того, что Землю придерживает или подпирает, и со всех сторон она не поддерживается, лежит в середине всего и получает поддержку от всемощной воли Божьей, не наклоняясь никуда и вообще не двигаясь. Этому понятию учит нас слово сего пророка, которое говорит: “Основывает землю на тверди её: не наклонится в век века” (Пс. 103:5). Это слово сообщает, что Земля не лежит ни на чем, что люди могли бы считать основанием или опорой, так что следует просто говорить, изрекая: “Основывает землю на тверди её”. Он не сказал: “основал”, но “основывает”; это слово он сказал, имея в виду, что Бог беспрестанно содержит и устраивает Землю…”.
Земля имеет шаровидную форму[15] и, как удаленная на одинаковое расстояние от всех концов Вселенной (которая, следовательно, также круглообразна[16]) – находится поэтому в равновесии. “Она получила от Творца среднее положение, – пишет далее Иоанн экзарх, – вот почему ей никак невозможно отклоняться от своих границ, которые отстоят на равные расстояния от краев неба… Этот смысл заложен и в книге Иова, который говорит, изрекая: “Повесив землю ни на чем” (Иов. 26:7)[17]… Это же означает и слово Исайи, которое говорит: “Содержит круг земной, и живущие на ней – как саранча” (Ис. 40:22). Назвав круг земной, он явно имеет ввиду, что Земля имеет форму шара, что она круглая”.
Далее Иоанн экзарх опровергает тех, кто считает Землю плоской, а небо – лишь полукружием, распростертым над ней в виде свода: “Не подобает принимать мнения тех, кто считает и проповедует, что небо касается своим краем земного края и что оно связано с прочной основой и только сверху с обоих концов висит и принимает от Творца вид, подобный камаре (своду), поскольку говорит Исайя: “Поставивший небо, как камару” (Ис. 40:22). Они не знают, что то, что видимо над Землей, т. е. половину круга, Исайя хитроумно назвал сводом (камарой)[18], т. к. обе эти половины подобны камаре. И если бы кто-то сложил две камары своими концами, то верхняя видимая часть была бы названа полукружием, а невидимая нижняя представляла собой другое полукружие. Тогда если сложить оба камарных полукружия, то будет целый шар. Так и великий Исайя видимую половину небесного тела, которую внешние философы назвали полукружием, назвал камарой. Если кто-то действием или мысленно разделит шар на две равные части, то от такого деления получатся две полусферы. Это показывает круг видимых звезд, движение и обхождение звезд по небесному своду и явление равноденствия. Ибо полукружия два, один круг – тот, который проходит над Землей, совершая движение вместе с шестью зодиакальными созвездиями, а другой – под землей, двигаясь вместе с остальными шестью созвездиями. Этого же никогда бы не было, если бы Земля была плоской и имела бы вытянутую и удлиненную форму, как считают другие, говоря, что вода стоит на ней, или если бы она была четырехугольной. Звезды, которые нам видны, не позволяют считать, что Земля имеет такую форму”.[19]
О центральном положении Земли говорит Василий Каппадокийский: “Земля пребывает неподвижной уже и по следующим причинам: поскольку она заняла среднее место в мире, и во все стороны имеет равное расстояние от краев, – то, по недостатку причины уклониться куда-нибудь преимущественно, необходимо остается в своем положении, и окружающее её отовсюду равенство делает совершенно невозможным движение её к чему-нибудь. Среднее же место досталось Земле не по жребию и не по случайности, но таково естественное и необходимое положение Земли… Итак, не дивись, что Земля никуда не падает, занимая естественное для неё место – середину. Ибо, по всей необходимости, ей должно пребывать на своем месте, или, приняв противоестественное движение, сойти со свойственного ей основания”.[20]
О шарообразности неба, его круговращении, а также о течении Солнца, планет и звезд говорит Иоанн Дамаскин: “Мы говорим, что под созданием неба при сотворении всего мира мы понимаем то небо, которое внешние мудрецы, присвоив себе положения Моисеевы, называют беззвездным шаром”.
Он же немного далее: “Те, которые сказали, что небо шарообразно, говорят, что оно одинаково удалено и отстоит от Земли как сверху, так и с боков, также и снизу. Говорю же: “снизу” и “с боков”, насколько дело идет о суждении нашего чувства; так как, согласно с понятием последовательности, небо отовсюду занимает верхнее место, а Земля – нижнее. И говорят, что небо шарообразно окружает Землю и быстрейшим своим движением носит кругом вместе с собой и Солнце, и Луну, и звезды”.
Подробно изъясняя устройство неба, Иоанн далее пишет: “Планеты имеют движение, противоположное движению неба; поэтому и назвали их планетами; ибо небо, говорят, движется от востока к западу, планеты же – от запада к востоку; однако, небо своим движением, как более быстрым, вместе с собой носит кругом и семь планет… На небе находится и двенадцать знаков зодиака из звезд, которые имеют движение, противоположное движению и Солнца, и Луны, и остальных пяти планет, и семь планет проходят чрез эти двенадцать созвездий. Солнце в каждом знаке зодиака проводит, без сомнения, один месяц, и в продолжении двенадцати месяцев проходит через все двенадцать созвездий”.[21]
Земля не просто является центром Вселенной, но Вселенная утверждена на опорах земных: “Ибо у Яхве основания земли, и Он утвердил на них вселенную” (1 Цар. 2:8).
Слова Исидора Севильского: “Небесная сфера – это предмет округлой формы, центром которого является Земля и все части которого находятся на одинаковом расстоянии”[22].
Слова Беды Достопочтенного: “Мир – вселенная округлая, в виде абсолютной сферы, состоящая из неба, земли и четырех элементов: огня, которым светят звезды; воздуха, которым дышит всё живое; вод, которые держат землю, охватывая её и проникая внутрь; и самой земли, которая неподвижно висит в средней и низшей части мира, уравновешенная вращающейся вокруг неё вселенной”.[23]
Один византийский ученый, Евстратий Никейский (1050-1120), даже умудрился определить расстояние от земли до концов вселенной, равной во всех направлениях, по его утверждению, 27.375.000 стадий. Откуда он взял эту цифру, неизвестно. Можно предполагать, что он взял её из каких-то сохранившихся древнеегипетских или древневавилонских памятников.
Таким образом, согласно мнению авторитетных богословов и писателей, геоцентризм вселенной становится очевидным. Следует иметь в виду, что с такой моделью соглашаются Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, Исидор Севильский, Максим Исповедник, Фотий Царьградский, а также византийские ученые Иоанн Филопон, Георгий Писида, Михаил Псёлл, Симеон Сиф, Евстратий Никейский. Все они придерживались аристотелевско-птолемеевской схемы космоустроения, сообразуя её с библейской космографией.
В связи с этим было бы интересно проследить за генезисом античной космологии. По-видимому, первым идею сферического устройства вселенной высказал Парменид (род. ок. 515 г. до Р.Х.), поместивший разделенную на климатические пояса шарообразную Землю в центре вращающихся сферических небес. Равновесие Земли в центре полой сферы он объяснял равноудаленностью её от всех периферийных плоскостей космоса. Но не исключено, что Парменид лишь усовершенствовал концепцию Анаксимандра Милетского (род. ок 610 г. до Р.Х.), заложившего своим учением основы геоцентризма. Хотя он и высказывал подобные мнения, однако же считал Землю плоской.
Дальнейшее развитие геоцентрической космологической схемы дает Эмпедокл (род. ок. 490 г. до Р.Х.). По его мнению кристаллообразное небо (по подобию льда) состоит из огненно-воздушной стихии, по которой перемещаются светила. В центре яйцеобразной сферы находится неподвижная, в силу вращения неба, Земля. Мысль о шарообразности земли развита Евдоксом Книдским (род. ок. 406 г. до Р.Х.).
И, наконец, точку в развитии геоцентрической концепции поставили Платон и Аристотель. Аристотель формулирует и идею небесного эфира, которым заполнено пространство вселенной и который, по своему естеству, находится в постоянном круговращении, неся с собой все небесные тела. Анаксимен иначе именует его космическим ветром, как сказано и в книге Еноха праведного: “И я видел ветры, которые кружат небо, которые несут солнечный круг и все звёзды к заходу” (Енох. 4:12).
Хотя некоторые писатели отрицали существование эфира (Василий Каппадокийский), как пятого элемента, под которым древние языческие философы подразумевали вечносущую первооснову материи, однако в настоящее время существование космического эфира доказано научно.[24] Подтверждали существование эфира Августин и Иоанн Дамаскин. Таким образом, межзвездное пространство не есть совершенный вакуум, оно заполнено небесным эфиром, посредством которого распространяется свет и движутся небесные тела вокруг неподвижной Земли. Эфир, следовательно, является двигателем вселенной и источником энергии…»
===================================
5). «Геоцентризм и наука
http://monotheizm.narod.ru/cosmology-5.htm
Для современного читателя будут недостаточными одни лишь философско-богословские основания в поддержку геоцентрической системы мироздания, основанные исключительно на свидетельствах Священного Писания и его объяснениях. При желании их можно перетолковать в любую сторону, что эволюционисты в итоге и делают. И хотя такие перетолкования так и останутся очень шаткими домыслами, построенными на сплошных аллегориях, и не будут иметь веских причин для того, чтобы считаться более достоверными, однако всё же не безынтересно будет произвести анализ научных открытий и экспериментов, говорящих в защиту геоцентризма вселенной. К сожалению, даже протестантская креационная наука в лице лучших своих представителей на сегодняшний день придерживается гелиоцентрических воззрений. Приятное исключение составляют лишь немногие, и среди них американский ученый-креационист Филипп Стотт, сочинение которого[1] будет положено в основание для написания этой главы.
Но сначала рассмотрим вопрос с чисто практической стороны. Напомним, что в таких науках, как астрономия, топография и навигация, с глубокой древности всегда принимается, что Земля находится в центре небесной сферы, по поверхности которой движутся Солнце, Луна и звезды. На этом положении основываются все измерения и вычисления, позволяющие достаточно точно определить широту, долготу, солнечное и звездное время в любой точке Земли, а также рассчитывать траектории движения небесных тел. И только самые изощренные задачи астрономии решаются путем допущений о круговращении Земли и её движении вокруг Солнца.
Сторонник гелиоцентризма, ведущий в США ученый-креационист Генри Моррис признает: “Даже сегодня оказывается достаточно трудным доказать, что гелиоцентрическая теория верна, и небольшое количество ученых, включая компетентных астрономов, призывают вернуться к геоцентрической теории… Известно, что, поскольку вселенная бесконечна по размерам, в ней невозможно найти неподвижный центр. Как вообще можно найти центр бесконечно большого пространства?”
На вопрос Г. Морриса можно ответить так. Во-первых, Вселенная не беспредельна. Во-вторых, центр бесконечно большого замкнутого пространства, которым является сферическая вселенная, можно найти, только выйдя за пределы этого пространства. При таком положении наблюдатель тотчас сможет достаточно точно определить и его центральную неподвижную точку. Также это возможно в том случае, если наблюдателю, находящемуся в любом месте космического пространства, т. е. внутри него, точно известны все координаты вселенной от центра до её краев. Надо ли говорить, что подобных наблюдателей среди людей не имеется и быть не может?
“В качестве центра, – делает вывод Г. Моррис, – можно использовать любую точку, а лучше всего ту, которая благодаря доступности описаний и простоте вычислений позволяет быстрее всего получить желаемый результат. В большинстве случаев для этого лучше всего подходит точка, где находится наблюдатель. Таким образом, не только наиболее желательно, но и наиболее научно будет использовать (как это делают библейские авторы) в качестве точки отсчета то место земной поверхности, где располагается наблюдатель, и все передвижения измерять относительно нее”.[2]
И действительно, в почти бесконечной вселенной земному наблюдателю невозможно доказать неподвижность или подвижность того или иного объекта. Неподвижность любого объекта будет принята лишь теоретически, как допущение. Такая аксиоматика останется абсолютно бездоказательной.
Великий ученый Исаак Ньютон, опубликовав свой знаменитый трактат о принципах механики, наглядно показал, что для определения относительного взаимодействия двух тел самые простые уравнения получаются, если одно из них принять за неподвижное, а другое рассматривать, как вращающееся вокруг него. При этом не имеет совершенно никакого значения, какое из двух тел принимать за неподвижное, – уравнения получаются одинаковыми. Если применить эту простую схему относительно движения Земли и Солнца, то с этой точки зрения невозможно доказать, что вокруг чего движется, а что стоит на месте. Как Землю, так и Солнце можно принять за неподвижные точки, даже несмотря на то, что оба этих тела могут находится в движении.
Если имеется более двух тел, то самые простые уравнения получаются, если за неподвижную точку принять центр гравитации всех тел и рассмотреть их движение вокруг этого общего центра. При этом неважно, находится ли в центре гравитации самое большое тело, или самое маленькое, или там вообще нет никакого тела. Хотя действительность не всегда описывается самыми простыми уравнениями, что прекрасно понимал сам Ньютон, вывод из всего этого может быть следующим.
В настоящее время большинство астрономов считает, что мы являемся частью галактики “Млечный Путь”. Обычно считается, что “Млечный Путь” представляет собой спираль, в центре “ядра” которой содержатся миллиарды звезд. От центра расходятся ветки из звезд, газа и пыли, которые скручиваются в эту спиральную форму по мере того, как вся Галактика вращается вокруг своего центра. Полагают, что Солнечная система находится на расстоянии примерно 2/3 от центра. Широко распространено убеждение, что Земля мчится вокруг Солнца со скоростью более 100.000 км/час, а Солнечная система несется вокруг Галактики со скоростью ок. миллиона км/час. В масштабах всей Галактики самые простые уравнения получаются, если центр гравитации считать неподвижным.
Считается также, что наша Галактика является всего лишь частью системы Галактик, называемой “Местной системой”. Полагают, что наша Галактика мчится вокруг центра гравитации скопления со скоростью многие миллионы км/час. Опять-таки, если мы рассматриваем все скопление Галактик, то самые простые уравнения получаются, когда мы принимаем центр гравитации за неподвижный. Безусловно, точка, которую мы принимаем за неподвижную, зависит от того, насколько большую часть вселенной мы рассматриваем.
Но если мы захотим рассмотреть всю Вселенную, будет ли неразумно задаться вопросом: существует ли какая-то точка, которая является в некотором отношении настоящим центром гравитации всей Вселенной и которая действительно неподвижна? И если такая точка существует, то будет ли неразумно предложить Землю в качестве претендента на это положение?
Одним из величайших ученых XIX столетия был Эрнст Мах. Он сказал: “Совершенно очевидно, не имеет большого значения, считаем ли мы, что Земля вращается вокруг своей оси или что она находится в покое, в то время как неподвижные звезды вращаются вокруг неё. Геометрически это один и тот же случай относительного вращения Земли и неподвижных звезд по отношению друг к другу”[3]. Маха беспокоил тот факт, что нет никакой основанной на наблюдениях веской причины отвергать мнение, что Земля может быть неподвижной и находиться в центре Вселенной.
Фред Хойл является великим ученым ХХ века. Согласно его словам, “…нам известно, что различие между гелиоцентрической и геоцентрической теориями состоит только в относительности движения и что такое различие не имеет никакого физического значения”[4]. Так что мы видим, что и у Фреда Хойла тоже нет никакого фундаментального возражения против того, что Земля может быть центром Вселенной.
А есть ли вообще какие-либо возражения?
Их было удивительно мало. К тому же все они, как будет показано далее, необоснованны. Все наблюдения были одинаковы, независимо от того, неподвижна ли Земля и находится она в центре, или нет.
С древнейших времен геоцентрические представления преобладали в астрономии вплоть до XVI века. Наиболее точно геоцентрическая модель была сформулирована во II веке Александрийским ученым Птолемеем. Он предложил модификацию, которая была приведена в соответствие с наблюдениями. Правда, он считал, что Земля слегка смещена от “эпицентра” Вселенной. Каждое небесное тело (планеты) вращались вокруг некоей точки, “эпицикла”, которая, в свою очередь, вращалась вокруг “эпицентра” (см. рис. 1). Долгое время не было никаких веских оснований отказываться от этой модели до той поры, пока не появились телескопы, позволившие сделать наблюдения более точными.
Незадолго до этого польский астроном Николай Коперник, увлекшись философией Платона и Пифагора, в 1543 г. опубликовал труд, где обосновывал гелиоцентрическую концепцию, которая сделалась господствующей в современной астрономической науке. Но Коперник чрезвычайно усложнил систему Птолемея. Чтобы согласовать свою модель с наблюдениями, Копернику пришлось рассчитать такое движение планет, при котором они имели еще более сложную систему “эпициклов”.
Однако, усложнение модели Коперника отнюдь не привело к более точным расчетам траекторий движения планет. Но даже более того, как отмечает современный ученый Х. Кларк, “система мира Коперника не могла предсказать или описать явления так же точно, как система Птолемея. Научные наблюдения, без сомнения, скорее подтверждали древнюю систему, а не новую”.[5]
Идея Коперника была с энтузиазмом подхвачена в XVII веке Галилео Галилеем, который гелиоцентризм считал в астрономии уже установленным фактом.
Но датский астроном Тихо Браге (1546-1601), который признан одним из величайших практических астрономов всех времен, предложил альтернативную коперниковской астрономическую систему. На построенной им в 1576 г. обсерватории он свыше 20 лет выполнял серии самых точных астрономических наблюдений из всех когда-либо исполненных до него. В результате своих опытов он пришел к выводу, что Земля неподвижна и находится в центре Вселенной. Браге считал, что Луна вращается вокруг Земли, Солнце тоже вращается вокруг Земли, но планеты и все звезды вращаются вокруг Солнца (см. рис. 2). В отличие от Коперника, Браге смог удовлетворительно объяснить свои наблюдения.
Ученик Браге Иоганн Кеплер после его смерти не возражал против такой модели, показывая, что все наблюдения с ней согласуются, но лично Кеплер предпочел гелиоцентрическую систему Коперника с той лишь разницей, что планеты, согласно с его теорией, вращаются вокруг Солнца не по окружностям, а по эллипсам.
Однако, ни система Коперника, ни теория Кеплера так никогда и не были подтверждены ни одним бесспорным научным доказательством, несмотря на многочисленные к тому попытки ученых.
Британский королевский астроном Брэдли доказательством движения Земли по орбите вокруг Солнца считал “абберантный эллипс”, по которому перемещались звезды. В частности, он наблюдал звезду Гамма Дракона. С помощью телескопа он установил, что свет, исходящий от звезды, падает в самый центр объектива. Но Земля, по его представлениям, движется, и телескоп движется вместе с Землей. К тому времени, когда свет достигнет окуляра, телескоп уже слегка сдвинется, т. к. скорость света не бесконечна. Брэдли рассуждал, что поскольку Земля движется по эллипсу вокруг Солнца, совершая одно обращение в год, то и звезда в течение этого времени будет описывать маленький эллипс на окуляре, представляющий собою след от запаздывания света, проходящего с опозданием от центра объектива наверху до окуляра внизу.
Свет звезды действительно описывал “абберантный эллипс”. Однако, были некоторые, кто заметил, что это вовсе не является доказательством движения Земли вокруг Солнца. Если бы Браге был прав и Солнце действительно вращалось вокруг Земли, неся с собой все остальное (планеты и звезды), то тогда звезды точно также двигались бы по эллипсу вокруг Земли, совершая одно обращение в год. Таким образом, “абберантный эллипс” был бы не доказательством вращения Земли вокруг Солнца, а просто результатом действительного движения звезд.
Другой сторонник Коперника, ученый Руджер Бошкович (1711-1787), предложил еще один эксперимент в доказательство гелиоцентризма. В качестве продолжения опытов Брэдли он предложил провести тот же эксперимент, наполнив телескоп водой. Поскольку скорость света в воде в полтора раза меньше, чем в воздухе, он полагал, что за тот же промежуток времени движения телескопа вместе с Землей, свет от звезды сделает эллипс в полтора раза больше. Это, по его мнению, и будет доказательством движения Земли. Но если Земля неподвижна, а эллипс является результатом действительного движения звезд, то тогда всё останется без изменений. Этот эксперимент провел британский ученый Джордж Бидель Эйри. В результате наблюдений он обнаружил, что размер эллипса остался неизменным, что стало подтверждением геоцентричности Вселенной.
Еще один ученый по имени Франсуа Араго (1786-1853) провел подобные эксперименты, в которых он помещал под телескоп пластинку стекла. Он обнаружил, что если двигать пластинку, за ней увлекается луч света от звезды. Вычисления также показали, что наблюдения согласуются с представлением о неподвижности Земли.
Хорошо известный французский ученый Жан Френель (1788-1827) выдвинул гипотезу о частичном увлечении эфира, которое, как ему казалось, объясняло неудачу Эйри получить желаемый Бошковичем результат. Поскольку эфир является материальной средой, посредством которой распространяется свет, то Земля, находясь в движении, частично увлекает за собой эфир, создавая погрешность в наблюдениях. Если бы эфир двигался с нужной скоростью, тогда эллипс в телескопе Эйри мог бы получиться таким, какой нужен в доказательство гелиоцентризма. Но при этом оставалась возможность определить лишь относительное, но не абсолютное движение, поскольку никто не в силах был определить настоящую скорость движения эфира, а также степень его увлечения Землей.
Ситуация коренным образом изменилась, когда знаменитый английский физик Джеймс Кларк Максвелл (1831-1879) сумел доказать, что колебания или смещения эфира не влияют на абсолютную скорость света и свет, таким образом, можно использовать для определения абсолютного движения. Максвелл также доказал, что абсолютный покой и абсолютное движение возможно определить путем рассмотрения поведения электрического заряда. Его открытия послужили к дальнейшему побуждению для проведения астрономических опытов.
Знаменитый американский физик Альберт Майкельсон (1852-1931), большую часть своей профессиональной деятельности посвятивший измерению скорости света, совместно с Эдвардом Уильямсом Морли разработал и создал прибор “интерферометр” для измерения абсолютного движения Земли сквозь космическое пространство. Луч света они пускали из одной точки по плечам прибора в двух направлениях. Одно из этих направлений предполагалось совместить по ходу движения Земли, другое – перпендикулярно ему. Если Земля движется сквозь эфир, то лучу света, направленному по плечу прибора по направлению движения Земли посредством отражателей через полупрозрачное стекло, для прохождения вперед и назад должно потребоваться немного больше времени, чем лучу света, посылаемому в плечо перпендикулярное движению. На разницу в скорости указывал бы т. н. максимальный интерференционный сдвиг. Величина этого сдвига была бы мерилом скорости движения Земли. Но как бы они ни поворачивали свой прибор, значительной разницы не было и в каждом случае сдвиг не показывал желаемых результатов. Интересно, что эксперимент Майкельсона-Морли неоднократно повторяли в разных условиях и вариациях как они сами, так и другие ученые, но итог оставался таким же. Это стало еще одним подтверждением того, что Земля неподвижна.
После опубликования результатов этого опыта рядом ученых ХХ века было безоговорочно признано, что они являются доказательством геоцентрической модели.
Сфальсифицированная швейцарским ученым еврейского происхождения Альбертом Эйнштейном (1879-1955) “теория относительности”, построенная в основном на математических абстракциях, не имеющих твердой физической основы в реальности, стала основанием для многих областей современной псевдонауки, и прежде всего в астрономии. Оставшись навсегда лишь теорией (т. е. предметом веры) его воспаленных жидовских мозгов, одержимых богоборчеством, она тем более не могла доказать ни гео-, ни гелиоцентричности мироздания, основываясь единственно на допущении (почему-то принятом как догма), что Земля должна двигаться. Кроме того, “теория относительности” была неоднократно опровергнута авторитетными учеными. Например, известный физик Герберт Айвс отметил, что единственный способ продолжать верить в Эйнштейновскую теорию относительности – это “избегать смотреть” на данные.[6] Эпоха Эйнштейна открыла новый этап в формировании современных методов в исследованиях. Собственно, где применяется “теория относительности”, там заканчивается реальная наука и начинается область подлогов и мистификаций.
Теория относительности сделала идею эфира ненужной и последняя стала постепенно выходить из моды (хотя сам Эйнштейн принципиально её не отвергал). Тем временем, Майкельсон со своим новым сотрудником по фамилии Гейл разработал способ, наконец, проверить, существует эфир или нет.
Они построили под Чикаго туннель из труб, который имел форму большого прямоугольника. Они рассудили, что если эфир существует, то вращение Земли с востока на запад должно привести к тому, что лучу света, идущему по туннелю по часовой стрелке вместе с эфиром, должно потребоваться для прохождения одного круга немного меньше времени, чем лучу, идущему против часовой стрелки и навстречу эфиру. Если же эфира нет, тогда время прохождения обоих лучей будет одинаковым. Разница была получена и измерена. Казалось, это неопровержимо доказывало вращение Земли сквозь эфир. Однако тот же самый результат был бы получен в том случае, если Земля была бы неподвижна, а эфир вращался бы вокруг неё, или если бы оба они вращались относительно друг друга. По крайней мере, эксперимент доказал тот факт, что существует относительное вращение между Землей и эфиром, что собственно и утверждает христианская космология, только при условии неподвижности Земли.
Другие “доказательства” вращения Земли вокруг своей оси, такие как маятник Фуко, экваториальная выпуклость Земли, геостационарные спутники, – все они представляются несостоятельными, если допустить эквивалентность силы гравитационного поля Земли, порождаемого ею в результате движения сквозь эфир, и силы поля, порожденного движением эфира вокруг Земли. Ученый Ганс Фирринг ясно продемонстрировал это, рассчитав форму поля, порожденного вращением вещества по аналогии с вращением звезд вокруг Земли.[7]
В заключение этой главы хочется еще раз подчеркнуть: эпоха Эйнштейна открыла новый этап в формировании современных методов в исследованиях. Собственно, где применяется “теория относительности”, там заканчивается наука и начинается самая грубейшая фальсификация. Поэтому рассматривать многочисленные опыты, основанные на “теории относительности”, конечно же, не имеет никакого здравого смысла.
Итак, до сего дня не только не имеется никаких научных подтверждений вращения и движения Земли, напротив – многие научные эксперименты авторитетных физиков и астрономов четырех последних столетий заставляют нас признать тот факт, что Земля находится в центре Вселенной, будучи неподвижна, что полностью подтверждает библейскую истину.
________________________________________
[1] Стотт Ф. Жизненно важные вопросы, стр. 118-147. Гл. 6: Где мы во вселенной?
[2] Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб. 1995, стр. 154-155.
[3] Mach E. // Die Mechanik in Ihrer Entwicklung Historischkritisch Dargestellt. 1883.
[4] Hoyle Sir F. // Astronomy & Cosmology – A modern Course. W. H. Freedman, p. 326.
[5] Clark Gordon H. Thales to Dewey. Trinity Foundation. 1989.
[6] Ives Herbert E. // Journal of the Optical Society of America. 1938. Vol. 28, p. 296-299.
[7] Thirring H. // Phisikalische Zeitschrift. 1918. 1. Feb. 19, p. 33-39. Это хорошо объясняет механику чуда Иисуса Навина. Остановился не сам эфир, несущий небесные тела, а лишь Солнце и Луна в эфире. В противном случае поле эфира при его остановке привело бы Землю к такой же катастрофе, как и в том случае, если бы остановилась Земля.»
22 июня 1633 г. 379 лет назад
В доминиканском монастыре святой Минервы Галилео Галилей отрёкся от своего учения о гелиоцентрической системе мира
http://www.calend.ru/event/4020/
Цель статьи - Апология геоцентризма
Решение инквизиции в 17 веке. было верным.
1). Галилео Галилей
«Галилео-Галилей построил телескоп с 32-кратным увеличением и открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце….»
«Галилео Галилей известен как продолжатель учения Николая Коперника. Ученый установил, что Солнце вращается вокруг своей оси и на основании своих наблюдений сделал вывод, что вращение вокруг оси свойственно всем небесным телам и о том, что гелиоцентрическая система мира, предложенная Коперником, является единственно верной.
Однако в 1616 году комиссия авторитетных итальянских богословов объявила учение Коперника еретическим, а его книга «Об обращении небесных сфер» была внесена в индекс запрещенных книг.
В 1632 году Галилей издал свою книгу «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой». Вскоре итальянские инквизиторы, посчитав книгу еретической, запретили ее продажу, а Галилея вызвали в Рим, где предали суду. Следствие тянулось с апреля по июнь 1633 года. 22 июня в доминиканском монастыре святой Минервы, в той же церкви, где его предшественник Джордано Бруно выслушал смертный приговор, Галилей, стоя на коленях, отрекся от своего учения.
В последние годы жизни ему пришлось работать в тяжелейших условиях. На своей вилле Арчертри во Флоренции он находился под домашним арестом и постоянным надзором инквизиции. (быть сосланным на дачу, в сельскую местность –это не ссылка а мечта ученого,, тяжесть была в другом, в том, что он стал слобовидящим, Галилея Галилео)
В ноябре 1979 года папа римский Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив отречься ученого от теории Коперника».
2). Основание для становления гелиоцентрической точки зрения было установление им принципа относительности:
«Важнейшим достижением Галилео-Галилея в динамике было создание принципа относительности, ставшего основой современной теории относительности. Решительно отказавшись от представлений Аристотеля о движении, Галилей пришел к выводу, что движение (имеются в виду только механические процессы) относительно, то есть нельзя говорить о движении, не уточнив, по отношению к какому «телу отсчета» оно происходит; законы же движения безотносительны, и поэтому, находясь в закрытой кабине (он образно писал «в закрытом помещении под палубой корабля»), нельзя никакими опытами установить, покоится ли эта кабина или же движется равномерно и прямолинейно («без толчков», по выражению Галилея).» http://history-persons.ru/2011/08/galileo-galilej-2/
=========================
3). Механизм отречения,
Или за что, инквизиция осудила Галилео Галилея
Приме¬ром может служить текст отречения Галилея :
"после того, как мне было объявлено, что названная доктрина противоречит священному писанию, я написал и напечатал книгу, в которой трактую об этой самой доктрине, осуждённой в прошлом, и для большой убедительностью привожу аргументы в её пользу, не давая никакого решения...".
Как известно, в "Диалогах" Галилей представил обе точки зрения (за и против систем Птолемея и Коперника).
Инквизиции не пон¬равилось не критика систем Коперника, а само цитирование данной точки зрения:
Он "считал, будто можно держаться и защищать в качестве правдоподобного мнение после того, как оно объяв¬лено и определено как противное священному писанию»
( Гиндикин С. Г. Рассказы о физиках и математиках, М, 1981г.
. с. 82 -8I ).
Т.е. пропаганда ереси не должна включать сами еретические тексты, а только критику, без публикации самой ереси.
И здесь инквизиция была права, ибо католическая цензура была в данном случаи моральной, отражающей заповеди христовы.
Например, в современных СМИ, часто критика смертных грехов произходит с натуралистическим показом самих грехов , что недопустимо с моральной стороны.
Также и в космологии.
С точки зрения принципа относительности сформулированного Галиеем,
3.1), геоцентризм отражает реальное, наблюдаемое человеком движение Солнца.Луны и звезд. Вокруг Земли.
3.2), А гелиоцентризм отражает удобство только математической модели, искать физическое содержание в гелиоцентризме безсмысленно. А математическое просто, в определенных границах…
3.1),При геоцентризме в Шестодневе:
«…в этом втором повествовании о сотворении человека он является ипостасью земного космоса, а земная природа - продолжением его телесности.» Лосский В.Н. - Догматика - ТВОРЕНИЕ: КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК http://apologia.narod.ru/basis/bogoslovie/dogm/los_dogmat_9.htm
3.2), в гелиоцентризме, космос чужд человеку, Т.е. его назначение, дать свет для Земли, для человека, поэтому , для него достаточно математического описания, без физического содержания….
================================
Поэтому Галилея Галилея осудили правильно.
=============================
4). ПРИЛОЖЕНИЕ 1 :
Геоцентризм в Священном Предании христианской церкви:
http://vedin-ra.narod.ru/st/cosmology-4.htm
«…в Библии, главном источнике божественного откровения. В ней не только нигде нет указаний на какое-либо движение или вращение Земли, но напротив – Библия утверждает совершенно иную космологию, а именно: Земля неподвижно стоит на месте, являясь центром Вселенной, тогда как о Солнце и звездах часто говорится как о движущихся и вращающихся вокруг Земли небесных телах.
О движении Солнца вокруг Земли говорят пророки:
Втор. 33:13-14 – “И Иосифу сказал: от благословения Господа земля его, от красот небесных и росы, и от бездн источников внизу, и во время плодов солнечных оборотов, и от приближений лунных” (перевод LXX);.
Пс. 18:6-7 – “И оно выходит подобно жениху из чертога своего, радуется как исполин, чтобы пробежать путь свой. От края небес исход его, и спуск его до края небес”.
Иисус Навин во время битвы при Гаваоне остановил Солнце, а не Землю: “Иисус воззвал к Яхве в тот день… и сказал перед израильтянами: стой, солнце над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонской. И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день?” (И. Нав. 10:12).
“Стояние солнца и луны” наблюдал в видении и патриарх Нефтали (синод. Неффалим) (Завет Нефф. 5:1).
В книге Екклесиаста сказано: “И восходит солнце и заходит солнце и в место своё влечется. Восходя там, идет к югу и обходит к северу, обходит вокруг” (Еккл. 1:5-6).
То же у Ездры: “Быстро в своем течении солнце, ибо оно в один день обходит круг неба и опять возвращается на своё место” (2 Езд. 4:34).
Движение Солнца подробно описано в книге Еноха: “И я видел ветры, которые кружат небо, которые несут солнечный круг и все звёзды к заходу” (Енох. 4:12); “Сияющее солнце совершает много обращений для благословения и для проклятия; и движение луны по её пути есть свет для праведных и для грешников во имя Господа” (Енох. 7:37); “И через ту клятву совершают своё движение солнце и луна, и не отступают от предписанного им от века до века. И через клятву звезды совершают своё движение, и Он зовет их по именам и они отвечают Ему от века до века” (Енох. 11:56-57); “Он повелел солнцу выходить из окон востока, чтобы оно поднималось, и восходило на плоскости неба, и возносилось, и проходило теперь путь, который ему указан” (Енох. 16:15).
Псалмы Соломона свидетельствуют: “Велик Бог наш и славен, живущий в вышних, определивший ход светил по времени от дней ко дням, и они не сошли с пути, какой Он заповедал им. В страхе Божьем путь их каждый день – с того дня, как утвердил их Бог, и до века. И не отклонялись с того дня, как утвердил Он их; от родов древних не отступали они от пути своего, если только Сам Бог не приказывал им через слуг Своих” (Пс. Сол. 18:11-14).
О неподвижности Земли в Писании говорится: “Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки” (Пс. 103:5); “Ты поставил землю и она стоит” (Пс. 118:88); “Я утвердил столпы её” (Пс. 74:4). “И через ту клятву основания земли утверждены, и стоят и не движутся со своего места от века до века” (Енох. 11:55). “Земля во веки стоит” (Еккл. 1:4).
Везде, где в Писании говорится о каком-либо колебании или сотрясении земли, то имеются ввиду явления чрезвычайные, катастрофические (Завет Лев. 3:9; Енох. 10:2; Иов. 9:6; Пс. 76:19; 81:5; Сир. 16:18-19; 2 Цар. 22:8; Агг. 2:7; Иоил. 2:10; Авв. 3:6; 3 Езд. 6:16, 16:12 и проч.).
Исидор Пелусиот на этот счет говорит так: “Сему не противно следующее: заставляющий её трястись, также: не наклонится во век. Ибо она хотя не наклонится, но потрясется, и трясением своим показывает рабство, а невыступанием из своего ряда возвещает об определении Божьем”[1]. Всё это опровергает гипотезу о якобы наклоне земной оси, созданную как будто специально, чтобы опровергнуть Библию. Даже неучу очевидно, что доказать наклон земной оси невозможно.
Совершенно неверно мнение, что приведенные места в Библии употребляют лишь “язык наблюдателя”, не выражая подлинных явлений. То есть, когда человек находится на земле, она ему кажется неподвижной и свои измерения и наблюдения он вынужден невольно производить относительно своей точки местонахождения.
Говорящие так невольно обвиняют Священное Писание во лжи, но Библия не может лгать или совершать подмену понятий для “удобства” читателей. В этой связи весьма показательно чудо Иисуса Навина, при котором остановлено было не только Солнце, но и Луна, т. е. этим показано движение обоих вокруг Земли, ведь о движении Луны всем хорошо известно и никто этого не отрицает. И напротив – остановка Земли (равно как и последующий ее “запуск”), если бы она на самом деле находилась в движении, принципиально невозможно, т. к. это привело бы к страшной катастрофе, которая неизменно стала бы следствием мощного гравитационного колебания Земли и последующей сильнейшей тектонической и гидрологической активности: материки сдвинулись бы со своих мест, а Земля была бы просто-напросто поглощена гигантским цунами[2]. Остановка же Солнца скорее всего не смогла бы причинить Земле подобного непоправимого вреда. Мы можем верить в чудо, но абсурдных чудес не бывает.
Церковные писатели древности и средневековья вполне соглашаются с буквальным значением космогонических текстов Библии. Никто из них никогда не говорил о движении Земли вокруг Солнца и даже не допускал такой возможности. Приведу несколько цитат:
Иоанн Златоуст: “Его-то (Солнца) красоту изображая, блаженный пророк говорит: и оно, как жених, исходящий из чертога своего, радуется, как исполин, бежит путь свой. От края небес исход его, и спуск его до края небес (Пс. 18:6, 7). Видишь, как Давид изобразил и красоту и быстроту движения Солнца? Словами: от края небес исход его, и спуск его до края небес Давид показал нам, как Солнце мгновенно обтекает всю вселенную и от края до края разливает лучи свои”.[3]
Его же: “Они (звезды) часто в одно мгновение пробегают великое пространство и никогда не стоят на одном месте, но совершают одно течение, какое назначено им от Господа”.[4]
Григорий Богослов: “Но чем первоначально приведено Солнце в движение? Чем непрестанно движется и круговращается оно – неизменное в своём законе, в подлинном смысле неподвижное (т. е. со своих путей, – авт.), неутомимое, живоносное и, как справедливо воспевают стихотворцы, живородящее, никогда не прекращающее ни течения, ни благодеяний своих?”[5]
Василий Каппадокийский: “Но мы видим, что великая премудрость Правителя вселенной переводит Солнце из одного места в другое, чтобы оно, оставаясь всегда на одном месте, не расстраивало порядка избытком теплоты. Напротив того, во время зимнего поворота – уводит Солнце в южную часть неба, потом перемещает в равноденственные знаки, и оттуда, во время летнего поворота, ведет на север; так что через постепенное перемещение Солнца соблюдается на земной окружности благорастворение”.[6]
Иоанн Дамаскин: “Мерой дня служит бег Солнца над Землей от восхода его до захода… мерой ночи служит бег Солнца под Землей от захода до восхода”.[7]
Августин: “Два светила, большее и меньшее, принадлежат к числу блуждающих… Каждое из блуждающих светил имеет свою собственную окружность, или круговращение”.[8]
Его же: “Дни происходят вследствие вращения неподвижных звезд (т. е. прохождением Солнца сквозь созвездия, – авт.), а годы – известные нам тогда, когда Солнце проходит свой звездный круг, менее же известные – когда каждое из движущихся светил проходит путь по своим окружностям”.[9]
Иоанн экзарх: “Как это повелел Творец и изначально установил, так в таком порядке они (светила) движутся без остановки, так сказать, вместе с небесным сводом совершая круговое движение, обходя и облетая с ним вокруг и создавая беспрестанное движение”.[10]
Григорий Нисский: “Как совершается течение Солнца, говорит Екклесиаст, Солнце, восходя над верхней частью Земли, проходит южными странами, а под Землей идет противоположной северной частью; и таким образом всегда круговращаясь, обходит свой путь, и снова идет, возвращаясь на оный (ибо сказано: обходит окрест)”.[11]
Его же о неподвижности Земли: “Солнце совершает течение своё, попеременно производя то свет, то тьму, освещая над нами воздух, когда показывается над Землей, и навлекая тьму заходом. Земля же стоит, и в стоянии своём пребывает неподвижной, и что стало, то не приходит в движение, и что пришло в движение, то не останавливается… Это установленное течение Солнца не имеет предела, это попеременное преемство света и тьмы не допускает остановки, а Земля, осужденная стоять, в стоянии своём пребывает”.[12]
Феодорит Киррский: “Утвердив Землю на ней самой, Бог дал ей неподвижность, и таким образом будет она стоять, пока Ему это угодно”.[13]
Однако для более глубокого понимания божественной космологии нам необходимо исследовать структуру всего неба. Такие занятия не считались в древности чем-то бесполезным и бессмысленным для христианского благочестия. Так, Иоанн Дамаскин включил космологические вопросы в своё сочинение “Точное изложение веры”. Следовательно, всегда признавалось, что правильное исповедание законов неба является догматом веры.
И в самом деле, почему для нас столь актуален этот вопрос? Дело в том, что с догматом геоцентризма непосредственно связана вера в божественное откровение. Или земля – центр сотворенной Богом Вселенной, который имеет уникальное значение в божественном промысле, или она – лишь малая частичка в бесконечном хаосе случайных, неконтролируемых эволюционных процессов и вымышленных инопланетных цивилизаций. Иными словами, геоцентризм – не только основа христианской космологии, но и главнейший противовес безбожию. Геоцентризм имеет не только научное, но и философское обоснование.
Факт кругового движения всего неба со всеми небесными телами вокруг Земли выходит прежде всего из центрального положения Земли во Вселенной. Земля есть центр Космоса, равноудаленный от всех его пределов.[14] Это следует из Свящ. Писания, если обратить внимание на тот факт, что все тела во Вселенной (Солнце, Луна, планеты, звезды и т. д.) сотворены позже Земли (Быт. 1:1; 1:16), имеют по отношению к ней служебное положение, будучи созданы исключительно ради неё.
Вот как излагает положительное геоцентрическое учение уже цитированный выше Иоанн экзарх. Основываясь на предшествующем ему многовековом опыте христианской экзегетики и древней науки, он пишет: “Посему лучше сказать, что она (Земля) подвешена посередине, т. к. по своей природе не качается и не наклоняется ни в какую сторону и не изменяет своего положения, поскольку находится в центре… Поэтому и дает разъяснение и поучает, утверждая, пророк Давид, говоря: “Ибо в руке Его все концы земли” (Пс. 94:4). Поскольку каждый её конец не имеет опоры, но все концы земные в Его руке, т. е. сдерживаются всеохватывающей Его волей, с помощью которой Он дал бытие и создал всё, то становится ясным, что ни сверху, ни снизу, ни со стороны нет того, что Землю придерживает или подпирает, и со всех сторон она не поддерживается, лежит в середине всего и получает поддержку от всемощной воли Божьей, не наклоняясь никуда и вообще не двигаясь. Этому понятию учит нас слово сего пророка, которое говорит: “Основывает землю на тверди её: не наклонится в век века” (Пс. 103:5). Это слово сообщает, что Земля не лежит ни на чем, что люди могли бы считать основанием или опорой, так что следует просто говорить, изрекая: “Основывает землю на тверди её”. Он не сказал: “основал”, но “основывает”; это слово он сказал, имея в виду, что Бог беспрестанно содержит и устраивает Землю…”.
Земля имеет шаровидную форму[15] и, как удаленная на одинаковое расстояние от всех концов Вселенной (которая, следовательно, также круглообразна[16]) – находится поэтому в равновесии. “Она получила от Творца среднее положение, – пишет далее Иоанн экзарх, – вот почему ей никак невозможно отклоняться от своих границ, которые отстоят на равные расстояния от краев неба… Этот смысл заложен и в книге Иова, который говорит, изрекая: “Повесив землю ни на чем” (Иов. 26:7)[17]… Это же означает и слово Исайи, которое говорит: “Содержит круг земной, и живущие на ней – как саранча” (Ис. 40:22). Назвав круг земной, он явно имеет ввиду, что Земля имеет форму шара, что она круглая”.
Далее Иоанн экзарх опровергает тех, кто считает Землю плоской, а небо – лишь полукружием, распростертым над ней в виде свода: “Не подобает принимать мнения тех, кто считает и проповедует, что небо касается своим краем земного края и что оно связано с прочной основой и только сверху с обоих концов висит и принимает от Творца вид, подобный камаре (своду), поскольку говорит Исайя: “Поставивший небо, как камару” (Ис. 40:22). Они не знают, что то, что видимо над Землей, т. е. половину круга, Исайя хитроумно назвал сводом (камарой)[18], т. к. обе эти половины подобны камаре. И если бы кто-то сложил две камары своими концами, то верхняя видимая часть была бы названа полукружием, а невидимая нижняя представляла собой другое полукружие. Тогда если сложить оба камарных полукружия, то будет целый шар. Так и великий Исайя видимую половину небесного тела, которую внешние философы назвали полукружием, назвал камарой. Если кто-то действием или мысленно разделит шар на две равные части, то от такого деления получатся две полусферы. Это показывает круг видимых звезд, движение и обхождение звезд по небесному своду и явление равноденствия. Ибо полукружия два, один круг – тот, который проходит над Землей, совершая движение вместе с шестью зодиакальными созвездиями, а другой – под землей, двигаясь вместе с остальными шестью созвездиями. Этого же никогда бы не было, если бы Земля была плоской и имела бы вытянутую и удлиненную форму, как считают другие, говоря, что вода стоит на ней, или если бы она была четырехугольной. Звезды, которые нам видны, не позволяют считать, что Земля имеет такую форму”.[19]
О центральном положении Земли говорит Василий Каппадокийский: “Земля пребывает неподвижной уже и по следующим причинам: поскольку она заняла среднее место в мире, и во все стороны имеет равное расстояние от краев, – то, по недостатку причины уклониться куда-нибудь преимущественно, необходимо остается в своем положении, и окружающее её отовсюду равенство делает совершенно невозможным движение её к чему-нибудь. Среднее же место досталось Земле не по жребию и не по случайности, но таково естественное и необходимое положение Земли… Итак, не дивись, что Земля никуда не падает, занимая естественное для неё место – середину. Ибо, по всей необходимости, ей должно пребывать на своем месте, или, приняв противоестественное движение, сойти со свойственного ей основания”.[20]
О шарообразности неба, его круговращении, а также о течении Солнца, планет и звезд говорит Иоанн Дамаскин: “Мы говорим, что под созданием неба при сотворении всего мира мы понимаем то небо, которое внешние мудрецы, присвоив себе положения Моисеевы, называют беззвездным шаром”.
Он же немного далее: “Те, которые сказали, что небо шарообразно, говорят, что оно одинаково удалено и отстоит от Земли как сверху, так и с боков, также и снизу. Говорю же: “снизу” и “с боков”, насколько дело идет о суждении нашего чувства; так как, согласно с понятием последовательности, небо отовсюду занимает верхнее место, а Земля – нижнее. И говорят, что небо шарообразно окружает Землю и быстрейшим своим движением носит кругом вместе с собой и Солнце, и Луну, и звезды”.
Подробно изъясняя устройство неба, Иоанн далее пишет: “Планеты имеют движение, противоположное движению неба; поэтому и назвали их планетами; ибо небо, говорят, движется от востока к западу, планеты же – от запада к востоку; однако, небо своим движением, как более быстрым, вместе с собой носит кругом и семь планет… На небе находится и двенадцать знаков зодиака из звезд, которые имеют движение, противоположное движению и Солнца, и Луны, и остальных пяти планет, и семь планет проходят чрез эти двенадцать созвездий. Солнце в каждом знаке зодиака проводит, без сомнения, один месяц, и в продолжении двенадцати месяцев проходит через все двенадцать созвездий”.[21]
Земля не просто является центром Вселенной, но Вселенная утверждена на опорах земных: “Ибо у Яхве основания земли, и Он утвердил на них вселенную” (1 Цар. 2:8).
Слова Исидора Севильского: “Небесная сфера – это предмет округлой формы, центром которого является Земля и все части которого находятся на одинаковом расстоянии”[22].
Слова Беды Достопочтенного: “Мир – вселенная округлая, в виде абсолютной сферы, состоящая из неба, земли и четырех элементов: огня, которым светят звезды; воздуха, которым дышит всё живое; вод, которые держат землю, охватывая её и проникая внутрь; и самой земли, которая неподвижно висит в средней и низшей части мира, уравновешенная вращающейся вокруг неё вселенной”.[23]
Один византийский ученый, Евстратий Никейский (1050-1120), даже умудрился определить расстояние от земли до концов вселенной, равной во всех направлениях, по его утверждению, 27.375.000 стадий. Откуда он взял эту цифру, неизвестно. Можно предполагать, что он взял её из каких-то сохранившихся древнеегипетских или древневавилонских памятников.
Таким образом, согласно мнению авторитетных богословов и писателей, геоцентризм вселенной становится очевидным. Следует иметь в виду, что с такой моделью соглашаются Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, Исидор Севильский, Максим Исповедник, Фотий Царьградский, а также византийские ученые Иоанн Филопон, Георгий Писида, Михаил Псёлл, Симеон Сиф, Евстратий Никейский. Все они придерживались аристотелевско-птолемеевской схемы космоустроения, сообразуя её с библейской космографией.
В связи с этим было бы интересно проследить за генезисом античной космологии. По-видимому, первым идею сферического устройства вселенной высказал Парменид (род. ок. 515 г. до Р.Х.), поместивший разделенную на климатические пояса шарообразную Землю в центре вращающихся сферических небес. Равновесие Земли в центре полой сферы он объяснял равноудаленностью её от всех периферийных плоскостей космоса. Но не исключено, что Парменид лишь усовершенствовал концепцию Анаксимандра Милетского (род. ок 610 г. до Р.Х.), заложившего своим учением основы геоцентризма. Хотя он и высказывал подобные мнения, однако же считал Землю плоской.
Дальнейшее развитие геоцентрической космологической схемы дает Эмпедокл (род. ок. 490 г. до Р.Х.). По его мнению кристаллообразное небо (по подобию льда) состоит из огненно-воздушной стихии, по которой перемещаются светила. В центре яйцеобразной сферы находится неподвижная, в силу вращения неба, Земля. Мысль о шарообразности земли развита Евдоксом Книдским (род. ок. 406 г. до Р.Х.).
И, наконец, точку в развитии геоцентрической концепции поставили Платон и Аристотель. Аристотель формулирует и идею небесного эфира, которым заполнено пространство вселенной и который, по своему естеству, находится в постоянном круговращении, неся с собой все небесные тела. Анаксимен иначе именует его космическим ветром, как сказано и в книге Еноха праведного: “И я видел ветры, которые кружат небо, которые несут солнечный круг и все звёзды к заходу” (Енох. 4:12).
Хотя некоторые писатели отрицали существование эфира (Василий Каппадокийский), как пятого элемента, под которым древние языческие философы подразумевали вечносущую первооснову материи, однако в настоящее время существование космического эфира доказано научно.[24] Подтверждали существование эфира Августин и Иоанн Дамаскин. Таким образом, межзвездное пространство не есть совершенный вакуум, оно заполнено небесным эфиром, посредством которого распространяется свет и движутся небесные тела вокруг неподвижной Земли. Эфир, следовательно, является двигателем вселенной и источником энергии…»
===================================
5). «Геоцентризм и наука
http://monotheizm.narod.ru/cosmology-5.htm
Для современного читателя будут недостаточными одни лишь философско-богословские основания в поддержку геоцентрической системы мироздания, основанные исключительно на свидетельствах Священного Писания и его объяснениях. При желании их можно перетолковать в любую сторону, что эволюционисты в итоге и делают. И хотя такие перетолкования так и останутся очень шаткими домыслами, построенными на сплошных аллегориях, и не будут иметь веских причин для того, чтобы считаться более достоверными, однако всё же не безынтересно будет произвести анализ научных открытий и экспериментов, говорящих в защиту геоцентризма вселенной. К сожалению, даже протестантская креационная наука в лице лучших своих представителей на сегодняшний день придерживается гелиоцентрических воззрений. Приятное исключение составляют лишь немногие, и среди них американский ученый-креационист Филипп Стотт, сочинение которого[1] будет положено в основание для написания этой главы.
Но сначала рассмотрим вопрос с чисто практической стороны. Напомним, что в таких науках, как астрономия, топография и навигация, с глубокой древности всегда принимается, что Земля находится в центре небесной сферы, по поверхности которой движутся Солнце, Луна и звезды. На этом положении основываются все измерения и вычисления, позволяющие достаточно точно определить широту, долготу, солнечное и звездное время в любой точке Земли, а также рассчитывать траектории движения небесных тел. И только самые изощренные задачи астрономии решаются путем допущений о круговращении Земли и её движении вокруг Солнца.
Сторонник гелиоцентризма, ведущий в США ученый-креационист Генри Моррис признает: “Даже сегодня оказывается достаточно трудным доказать, что гелиоцентрическая теория верна, и небольшое количество ученых, включая компетентных астрономов, призывают вернуться к геоцентрической теории… Известно, что, поскольку вселенная бесконечна по размерам, в ней невозможно найти неподвижный центр. Как вообще можно найти центр бесконечно большого пространства?”
На вопрос Г. Морриса можно ответить так. Во-первых, Вселенная не беспредельна. Во-вторых, центр бесконечно большого замкнутого пространства, которым является сферическая вселенная, можно найти, только выйдя за пределы этого пространства. При таком положении наблюдатель тотчас сможет достаточно точно определить и его центральную неподвижную точку. Также это возможно в том случае, если наблюдателю, находящемуся в любом месте космического пространства, т. е. внутри него, точно известны все координаты вселенной от центра до её краев. Надо ли говорить, что подобных наблюдателей среди людей не имеется и быть не может?
“В качестве центра, – делает вывод Г. Моррис, – можно использовать любую точку, а лучше всего ту, которая благодаря доступности описаний и простоте вычислений позволяет быстрее всего получить желаемый результат. В большинстве случаев для этого лучше всего подходит точка, где находится наблюдатель. Таким образом, не только наиболее желательно, но и наиболее научно будет использовать (как это делают библейские авторы) в качестве точки отсчета то место земной поверхности, где располагается наблюдатель, и все передвижения измерять относительно нее”.[2]
И действительно, в почти бесконечной вселенной земному наблюдателю невозможно доказать неподвижность или подвижность того или иного объекта. Неподвижность любого объекта будет принята лишь теоретически, как допущение. Такая аксиоматика останется абсолютно бездоказательной.
Великий ученый Исаак Ньютон, опубликовав свой знаменитый трактат о принципах механики, наглядно показал, что для определения относительного взаимодействия двух тел самые простые уравнения получаются, если одно из них принять за неподвижное, а другое рассматривать, как вращающееся вокруг него. При этом не имеет совершенно никакого значения, какое из двух тел принимать за неподвижное, – уравнения получаются одинаковыми. Если применить эту простую схему относительно движения Земли и Солнца, то с этой точки зрения невозможно доказать, что вокруг чего движется, а что стоит на месте. Как Землю, так и Солнце можно принять за неподвижные точки, даже несмотря на то, что оба этих тела могут находится в движении.
Если имеется более двух тел, то самые простые уравнения получаются, если за неподвижную точку принять центр гравитации всех тел и рассмотреть их движение вокруг этого общего центра. При этом неважно, находится ли в центре гравитации самое большое тело, или самое маленькое, или там вообще нет никакого тела. Хотя действительность не всегда описывается самыми простыми уравнениями, что прекрасно понимал сам Ньютон, вывод из всего этого может быть следующим.
В настоящее время большинство астрономов считает, что мы являемся частью галактики “Млечный Путь”. Обычно считается, что “Млечный Путь” представляет собой спираль, в центре “ядра” которой содержатся миллиарды звезд. От центра расходятся ветки из звезд, газа и пыли, которые скручиваются в эту спиральную форму по мере того, как вся Галактика вращается вокруг своего центра. Полагают, что Солнечная система находится на расстоянии примерно 2/3 от центра. Широко распространено убеждение, что Земля мчится вокруг Солнца со скоростью более 100.000 км/час, а Солнечная система несется вокруг Галактики со скоростью ок. миллиона км/час. В масштабах всей Галактики самые простые уравнения получаются, если центр гравитации считать неподвижным.
Считается также, что наша Галактика является всего лишь частью системы Галактик, называемой “Местной системой”. Полагают, что наша Галактика мчится вокруг центра гравитации скопления со скоростью многие миллионы км/час. Опять-таки, если мы рассматриваем все скопление Галактик, то самые простые уравнения получаются, когда мы принимаем центр гравитации за неподвижный. Безусловно, точка, которую мы принимаем за неподвижную, зависит от того, насколько большую часть вселенной мы рассматриваем.
Но если мы захотим рассмотреть всю Вселенную, будет ли неразумно задаться вопросом: существует ли какая-то точка, которая является в некотором отношении настоящим центром гравитации всей Вселенной и которая действительно неподвижна? И если такая точка существует, то будет ли неразумно предложить Землю в качестве претендента на это положение?
Одним из величайших ученых XIX столетия был Эрнст Мах. Он сказал: “Совершенно очевидно, не имеет большого значения, считаем ли мы, что Земля вращается вокруг своей оси или что она находится в покое, в то время как неподвижные звезды вращаются вокруг неё. Геометрически это один и тот же случай относительного вращения Земли и неподвижных звезд по отношению друг к другу”[3]. Маха беспокоил тот факт, что нет никакой основанной на наблюдениях веской причины отвергать мнение, что Земля может быть неподвижной и находиться в центре Вселенной.
Фред Хойл является великим ученым ХХ века. Согласно его словам, “…нам известно, что различие между гелиоцентрической и геоцентрической теориями состоит только в относительности движения и что такое различие не имеет никакого физического значения”[4]. Так что мы видим, что и у Фреда Хойла тоже нет никакого фундаментального возражения против того, что Земля может быть центром Вселенной.
А есть ли вообще какие-либо возражения?
Их было удивительно мало. К тому же все они, как будет показано далее, необоснованны. Все наблюдения были одинаковы, независимо от того, неподвижна ли Земля и находится она в центре, или нет.
С древнейших времен геоцентрические представления преобладали в астрономии вплоть до XVI века. Наиболее точно геоцентрическая модель была сформулирована во II веке Александрийским ученым Птолемеем. Он предложил модификацию, которая была приведена в соответствие с наблюдениями. Правда, он считал, что Земля слегка смещена от “эпицентра” Вселенной. Каждое небесное тело (планеты) вращались вокруг некоей точки, “эпицикла”, которая, в свою очередь, вращалась вокруг “эпицентра” (см. рис. 1). Долгое время не было никаких веских оснований отказываться от этой модели до той поры, пока не появились телескопы, позволившие сделать наблюдения более точными.
Незадолго до этого польский астроном Николай Коперник, увлекшись философией Платона и Пифагора, в 1543 г. опубликовал труд, где обосновывал гелиоцентрическую концепцию, которая сделалась господствующей в современной астрономической науке. Но Коперник чрезвычайно усложнил систему Птолемея. Чтобы согласовать свою модель с наблюдениями, Копернику пришлось рассчитать такое движение планет, при котором они имели еще более сложную систему “эпициклов”.
Однако, усложнение модели Коперника отнюдь не привело к более точным расчетам траекторий движения планет. Но даже более того, как отмечает современный ученый Х. Кларк, “система мира Коперника не могла предсказать или описать явления так же точно, как система Птолемея. Научные наблюдения, без сомнения, скорее подтверждали древнюю систему, а не новую”.[5]
Идея Коперника была с энтузиазмом подхвачена в XVII веке Галилео Галилеем, который гелиоцентризм считал в астрономии уже установленным фактом.
Но датский астроном Тихо Браге (1546-1601), который признан одним из величайших практических астрономов всех времен, предложил альтернативную коперниковской астрономическую систему. На построенной им в 1576 г. обсерватории он свыше 20 лет выполнял серии самых точных астрономических наблюдений из всех когда-либо исполненных до него. В результате своих опытов он пришел к выводу, что Земля неподвижна и находится в центре Вселенной. Браге считал, что Луна вращается вокруг Земли, Солнце тоже вращается вокруг Земли, но планеты и все звезды вращаются вокруг Солнца (см. рис. 2). В отличие от Коперника, Браге смог удовлетворительно объяснить свои наблюдения.
Ученик Браге Иоганн Кеплер после его смерти не возражал против такой модели, показывая, что все наблюдения с ней согласуются, но лично Кеплер предпочел гелиоцентрическую систему Коперника с той лишь разницей, что планеты, согласно с его теорией, вращаются вокруг Солнца не по окружностям, а по эллипсам.
Однако, ни система Коперника, ни теория Кеплера так никогда и не были подтверждены ни одним бесспорным научным доказательством, несмотря на многочисленные к тому попытки ученых.
Британский королевский астроном Брэдли доказательством движения Земли по орбите вокруг Солнца считал “абберантный эллипс”, по которому перемещались звезды. В частности, он наблюдал звезду Гамма Дракона. С помощью телескопа он установил, что свет, исходящий от звезды, падает в самый центр объектива. Но Земля, по его представлениям, движется, и телескоп движется вместе с Землей. К тому времени, когда свет достигнет окуляра, телескоп уже слегка сдвинется, т. к. скорость света не бесконечна. Брэдли рассуждал, что поскольку Земля движется по эллипсу вокруг Солнца, совершая одно обращение в год, то и звезда в течение этого времени будет описывать маленький эллипс на окуляре, представляющий собою след от запаздывания света, проходящего с опозданием от центра объектива наверху до окуляра внизу.
Свет звезды действительно описывал “абберантный эллипс”. Однако, были некоторые, кто заметил, что это вовсе не является доказательством движения Земли вокруг Солнца. Если бы Браге был прав и Солнце действительно вращалось вокруг Земли, неся с собой все остальное (планеты и звезды), то тогда звезды точно также двигались бы по эллипсу вокруг Земли, совершая одно обращение в год. Таким образом, “абберантный эллипс” был бы не доказательством вращения Земли вокруг Солнца, а просто результатом действительного движения звезд.
Другой сторонник Коперника, ученый Руджер Бошкович (1711-1787), предложил еще один эксперимент в доказательство гелиоцентризма. В качестве продолжения опытов Брэдли он предложил провести тот же эксперимент, наполнив телескоп водой. Поскольку скорость света в воде в полтора раза меньше, чем в воздухе, он полагал, что за тот же промежуток времени движения телескопа вместе с Землей, свет от звезды сделает эллипс в полтора раза больше. Это, по его мнению, и будет доказательством движения Земли. Но если Земля неподвижна, а эллипс является результатом действительного движения звезд, то тогда всё останется без изменений. Этот эксперимент провел британский ученый Джордж Бидель Эйри. В результате наблюдений он обнаружил, что размер эллипса остался неизменным, что стало подтверждением геоцентричности Вселенной.
Еще один ученый по имени Франсуа Араго (1786-1853) провел подобные эксперименты, в которых он помещал под телескоп пластинку стекла. Он обнаружил, что если двигать пластинку, за ней увлекается луч света от звезды. Вычисления также показали, что наблюдения согласуются с представлением о неподвижности Земли.
Хорошо известный французский ученый Жан Френель (1788-1827) выдвинул гипотезу о частичном увлечении эфира, которое, как ему казалось, объясняло неудачу Эйри получить желаемый Бошковичем результат. Поскольку эфир является материальной средой, посредством которой распространяется свет, то Земля, находясь в движении, частично увлекает за собой эфир, создавая погрешность в наблюдениях. Если бы эфир двигался с нужной скоростью, тогда эллипс в телескопе Эйри мог бы получиться таким, какой нужен в доказательство гелиоцентризма. Но при этом оставалась возможность определить лишь относительное, но не абсолютное движение, поскольку никто не в силах был определить настоящую скорость движения эфира, а также степень его увлечения Землей.
Ситуация коренным образом изменилась, когда знаменитый английский физик Джеймс Кларк Максвелл (1831-1879) сумел доказать, что колебания или смещения эфира не влияют на абсолютную скорость света и свет, таким образом, можно использовать для определения абсолютного движения. Максвелл также доказал, что абсолютный покой и абсолютное движение возможно определить путем рассмотрения поведения электрического заряда. Его открытия послужили к дальнейшему побуждению для проведения астрономических опытов.
Знаменитый американский физик Альберт Майкельсон (1852-1931), большую часть своей профессиональной деятельности посвятивший измерению скорости света, совместно с Эдвардом Уильямсом Морли разработал и создал прибор “интерферометр” для измерения абсолютного движения Земли сквозь космическое пространство. Луч света они пускали из одной точки по плечам прибора в двух направлениях. Одно из этих направлений предполагалось совместить по ходу движения Земли, другое – перпендикулярно ему. Если Земля движется сквозь эфир, то лучу света, направленному по плечу прибора по направлению движения Земли посредством отражателей через полупрозрачное стекло, для прохождения вперед и назад должно потребоваться немного больше времени, чем лучу света, посылаемому в плечо перпендикулярное движению. На разницу в скорости указывал бы т. н. максимальный интерференционный сдвиг. Величина этого сдвига была бы мерилом скорости движения Земли. Но как бы они ни поворачивали свой прибор, значительной разницы не было и в каждом случае сдвиг не показывал желаемых результатов. Интересно, что эксперимент Майкельсона-Морли неоднократно повторяли в разных условиях и вариациях как они сами, так и другие ученые, но итог оставался таким же. Это стало еще одним подтверждением того, что Земля неподвижна.
После опубликования результатов этого опыта рядом ученых ХХ века было безоговорочно признано, что они являются доказательством геоцентрической модели.
Сфальсифицированная швейцарским ученым еврейского происхождения Альбертом Эйнштейном (1879-1955) “теория относительности”, построенная в основном на математических абстракциях, не имеющих твердой физической основы в реальности, стала основанием для многих областей современной псевдонауки, и прежде всего в астрономии. Оставшись навсегда лишь теорией (т. е. предметом веры) его воспаленных жидовских мозгов, одержимых богоборчеством, она тем более не могла доказать ни гео-, ни гелиоцентричности мироздания, основываясь единственно на допущении (почему-то принятом как догма), что Земля должна двигаться. Кроме того, “теория относительности” была неоднократно опровергнута авторитетными учеными. Например, известный физик Герберт Айвс отметил, что единственный способ продолжать верить в Эйнштейновскую теорию относительности – это “избегать смотреть” на данные.[6] Эпоха Эйнштейна открыла новый этап в формировании современных методов в исследованиях. Собственно, где применяется “теория относительности”, там заканчивается реальная наука и начинается область подлогов и мистификаций.
Теория относительности сделала идею эфира ненужной и последняя стала постепенно выходить из моды (хотя сам Эйнштейн принципиально её не отвергал). Тем временем, Майкельсон со своим новым сотрудником по фамилии Гейл разработал способ, наконец, проверить, существует эфир или нет.
Они построили под Чикаго туннель из труб, который имел форму большого прямоугольника. Они рассудили, что если эфир существует, то вращение Земли с востока на запад должно привести к тому, что лучу света, идущему по туннелю по часовой стрелке вместе с эфиром, должно потребоваться для прохождения одного круга немного меньше времени, чем лучу, идущему против часовой стрелки и навстречу эфиру. Если же эфира нет, тогда время прохождения обоих лучей будет одинаковым. Разница была получена и измерена. Казалось, это неопровержимо доказывало вращение Земли сквозь эфир. Однако тот же самый результат был бы получен в том случае, если Земля была бы неподвижна, а эфир вращался бы вокруг неё, или если бы оба они вращались относительно друг друга. По крайней мере, эксперимент доказал тот факт, что существует относительное вращение между Землей и эфиром, что собственно и утверждает христианская космология, только при условии неподвижности Земли.
Другие “доказательства” вращения Земли вокруг своей оси, такие как маятник Фуко, экваториальная выпуклость Земли, геостационарные спутники, – все они представляются несостоятельными, если допустить эквивалентность силы гравитационного поля Земли, порождаемого ею в результате движения сквозь эфир, и силы поля, порожденного движением эфира вокруг Земли. Ученый Ганс Фирринг ясно продемонстрировал это, рассчитав форму поля, порожденного вращением вещества по аналогии с вращением звезд вокруг Земли.[7]
В заключение этой главы хочется еще раз подчеркнуть: эпоха Эйнштейна открыла новый этап в формировании современных методов в исследованиях. Собственно, где применяется “теория относительности”, там заканчивается наука и начинается самая грубейшая фальсификация. Поэтому рассматривать многочисленные опыты, основанные на “теории относительности”, конечно же, не имеет никакого здравого смысла.
Итак, до сего дня не только не имеется никаких научных подтверждений вращения и движения Земли, напротив – многие научные эксперименты авторитетных физиков и астрономов четырех последних столетий заставляют нас признать тот факт, что Земля находится в центре Вселенной, будучи неподвижна, что полностью подтверждает библейскую истину.
________________________________________
[1] Стотт Ф. Жизненно важные вопросы, стр. 118-147. Гл. 6: Где мы во вселенной?
[2] Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб. 1995, стр. 154-155.
[3] Mach E. // Die Mechanik in Ihrer Entwicklung Historischkritisch Dargestellt. 1883.
[4] Hoyle Sir F. // Astronomy & Cosmology – A modern Course. W. H. Freedman, p. 326.
[5] Clark Gordon H. Thales to Dewey. Trinity Foundation. 1989.
[6] Ives Herbert E. // Journal of the Optical Society of America. 1938. Vol. 28, p. 296-299.
[7] Thirring H. // Phisikalische Zeitschrift. 1918. 1. Feb. 19, p. 33-39. Это хорошо объясняет механику чуда Иисуса Навина. Остановился не сам эфир, несущий небесные тела, а лишь Солнце и Луна в эфире. В противном случае поле эфира при его остановке привело бы Землю к такой же катастрофе, как и в том случае, если бы остановилась Земля.»
Уже несколько лет, два раза в день, после утренней и вечерней молитвы, мы подходим к зеркалу и произносим наши утверждения:
Во Имя Отца, Сына и Святого Духа!
« Я здоров(а)!
Я здоров(а) физически! Я здоров(а) духовно! Я здоров(а) ментально! Я здоров(а) психически!
Я здоров(а) во всех аспектах моего существа и моей жизни!
Я молод(а), я красив(а)! Все тела мои молоды, здоровы, красивы!
Я успешен(успешна)! Я удачлив(удачлива)! Я счастлив(счастлива)!
Я богат(богата), я богат(богата), богат(богата)!
Я Сын Божий!
Я защищён(защищена)! Я в безопасности! Я любим(а) и люблю!
И я благодарен(благодарна)! И я благодарю!
Благодарю Тебя Господи, за То Что Есть!
Аминь.
С Любовью! Альбина. Анатолий.
Во Имя Отца, Сына и Святого Духа!
« Я здоров(а)!
Я здоров(а) физически! Я здоров(а) духовно! Я здоров(а) ментально! Я здоров(а) психически!
Я здоров(а) во всех аспектах моего существа и моей жизни!
Я молод(а), я красив(а)! Все тела мои молоды, здоровы, красивы!
Я успешен(успешна)! Я удачлив(удачлива)! Я счастлив(счастлива)!
Я богат(богата), я богат(богата), богат(богата)!
Я Сын Божий!
Я защищён(защищена)! Я в безопасности! Я любим(а) и люблю!
И я благодарен(благодарна)! И я благодарю!
Благодарю Тебя Господи, за То Что Есть!
Аминь.
С Любовью! Альбина. Анатолий.
В апреле этого года мы отметили печальную дату – 100-летие с момента гибели знаменитого океанского лайнера «Титаник». Казалось бы, катастрофа уже исследована буквально по деталям, и все тайное давно стало явным. Но на протяжении всего прошедшего столетия продолжают всплывать новые и новые факты о той давней трагедии. Кажется, что призраки погибших на «Титанике» продолжают напоминать о себе…
В идеале любые магические
операции следует проводить в сельской местности, в деревне, на свежем
воздухе, в отдельной комнате. Но поскольку многим из нас такое условие
представляется практически неосуществимым, достаточно выделить в своей
комнате угол для оккультных занятий. Чистота и порядок должны царить не
только в «магическом» углу, но и во всей комнате. Хаос в домашней
обстановке порождает хаос в душе.
В том углу, который вы отвели
для занятий магией, не стоит вешать на стены плакаты с любимыми
музыкантами или актерами, фотографии обнаженных красоток, портреты
родственников и любые другие явно не относящиеся к магии предметы -
рога, музыкальные инструменты, теннисные ракетки, коньки и т. д. Если
вам дороги эти вещи, переместите их в другое место. Поставьте в
«магическом» углу только небольшой столик и стул. Магическое зеркало
укрепите на столе или повесьте на стену под таким углом, чтобы вам было
удобно в него смотреть. Зеркало не следует вешать прямо перед носом, но
оно не должно быть и слишком далеко от вас.
Учтите, что за
столом, отведенным для оккультных занятий, нельзя заниматься ничем иным,
кроме магии - ни есть, ни работать, ни писать письма, ни читать книги.
Ведь всякий раз, когда вы совершаете магический ритуал, вы мысленно
входите в мир духовный, тонкоэнергетический, и вам нужно максимально
отрешиться от всех атрибутов мира обыденного, материального
операции следует проводить в сельской местности, в деревне, на свежем
воздухе, в отдельной комнате. Но поскольку многим из нас такое условие
представляется практически неосуществимым, достаточно выделить в своей
комнате угол для оккультных занятий. Чистота и порядок должны царить не
только в «магическом» углу, но и во всей комнате. Хаос в домашней
обстановке порождает хаос в душе.
В том углу, который вы отвели
для занятий магией, не стоит вешать на стены плакаты с любимыми
музыкантами или актерами, фотографии обнаженных красоток, портреты
родственников и любые другие явно не относящиеся к магии предметы -
рога, музыкальные инструменты, теннисные ракетки, коньки и т. д. Если
вам дороги эти вещи, переместите их в другое место. Поставьте в
«магическом» углу только небольшой столик и стул. Магическое зеркало
укрепите на столе или повесьте на стену под таким углом, чтобы вам было
удобно в него смотреть. Зеркало не следует вешать прямо перед носом, но
оно не должно быть и слишком далеко от вас.
Учтите, что за
столом, отведенным для оккультных занятий, нельзя заниматься ничем иным,
кроме магии - ни есть, ни работать, ни писать письма, ни читать книги.
Ведь всякий раз, когда вы совершаете магический ритуал, вы мысленно
входите в мир духовный, тонкоэнергетический, и вам нужно максимально
отрешиться от всех атрибутов мира обыденного, материального
ПО МЕРЕ ОСОЗНАНИЯ, НО НЕ ПО СТЕПЕНИ ВАЖНОСТИ....
простить соседа и начальника.
простить обидевщих тебя.
простить обиженных тобой.
простить родителей.
простить себя.
простить Бога.
Этот материал является завершающей стадией расшифровки фразы, представленной двумя вариантами вопроса на форуме «ЗЕРКАЛО ГРАМОТЫ»:
«Кто начал вторую Мировую войну, а?»
«А, кто начал вторую Мировую войну»? …
http://gramota.forum24.ru/?0-14
Ввиду крайней важности представляемого материала в аспекте актуальнейших событий современности «интерпретатор» открывает им новую рубрику:
……………………ГРОМ-М-М-М………………….
…Гражданское
………Равноправие
………………Орбитой
……………………….Многих
……………………………Мнений
…………………………………..Мировоззрений
……………………………………………Мышления.
.
.
i002.radikal.ru/1112/f6/479247cc3950.jpg">..
Перечень векторов участвующих в расшифровке.
За исключением точек: 2, 5, 6, 8, 16, 10
Векторы.
1, 3, 4, 7, 9, 11, 12, 13, 14, 15, 44, 77, 99, 10, 40, 70, 90, 110, 120, 130, 140, 150, 14, 17, 19, 111, 112, 113, 114, 115, 41, 71, 91, 34, 43, 37, 73, 39, 93, 113, 143, 153, 33, 31, 47, 49, 74, 94, 79, 97, 117, 119, 121, 122, 123, 124, 127, 129, 137, 139, 144, 149, 151, 154, 157, 159, 18, 19, 23, 30,
«22», (звезда Давида), 141, 143, 144, 147, 100, 200, 220, 221, 223, 224, 227, 229,
Векторы плоскости:
18@81, 20@02, 24@42, 25@52, 15@51, 19@91,
32@23, 36@63, 37@73, 12@21, 13@31, 14@41,
Текст расшифровки образован исключительно с применением слов гематрически соответствующим представленным векторам.
****************************************************
За/10 нелёгкое/79 дело/40 ты/49 взялся/110, – оценить/121 исходное/110 идеологии/90 закопёрщика/130 войны/74, но/31 и/10 за/10 наиважнейшее/113.
По/33-разумному/129 ли/23 плечо/77?
………….
………………..
…………………………
Страшно/115?
……………
……………………
……………………………..
Теперь/97, вооружённый/159 уникальной/144 методикой/100 контакта/97 с/19 ВСЕДЕРЖИТЕЛЕМ/134, ты/49 вплотную/137 подошёл/100 к/12 решению/113 задач/41 бытовой/97 практики/100.
Решайся/114, МЫ/43 поможем/91 …
…………
……………..
…………………
Я/33 готов/49, ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ/144, прости/100 смертному/143 дерзость/123 во/19 благо/36 сердца/73 корысти/124.
Посмотрим/144. Любой/74 тик/42 мысленного/147 МЫ/43 слышим/111– знай/36!
Начнём/77 же/14, МОЙ/41 архитектор/144, пиши/63 …
………
…………
…………….
Формальное/151 начало/71 войны/74 Гитлер/71 представил/112 демагогией/77 жизненно/94 важных/79 парадоксальнейших/224 притязаний/144, где/15 паб/20-экспансия/157 территорий/147 соседних/113 стран/73 немецкими/111 расистами/112 оправдана/77 избранным/113 снобизмом/115 – аж/9 божественным/153 и/10 мистическим/159.
Миллионы/120 доз/39 людского/117 горя/71 – мера/39 кайфа/47 нацистских/153 наркоманов/111 национализма/129.
Положим/94, с/19 фашизмом/112 вы/22 теперь/97 ещё/40 не/21 совсем/77 разобрались/137, но/31, маршировать/157 к/12 мракобесию/130 с/19 ними/59 охотников/115 нынче/90 мало/44, но/31, где/15 же/14 сами/44 корни/71 идеологии/90 национализма/129.
Мотором/114 национализма/129, а/1 следом/73 и/10 сионизма/94, должно/73 признать/120, указуя/97 НАМИ/40, безапелляционный/220, искажённый/127 иудаизм/70 касты/81 избранных/122.
Поборникам/121 же/14 религии/71 Христа/91 заметим/74 с/19 наставлением/123: начальным/143 аргументом/129 единобожия/121, как/25 главным/79 концептом/140 религиозного/137, обращены/114 вы/22 к/12 Богу/43 им/24 же/14, иудаизмом/100, Торой/81, где/15 Библия/70 в/3 переводе/77, и/10 евреи/43 – основа/70 означенной/129 идеологии/90.
Сообразно/112 логическим/129 аргументам/114 германскому/140 фюреру/117 с/19 подражанием/111 иудаизму/91 быть/81 избранным113 перстом/110 ВСЕВЫШНЕГО/127 в/3 идейности/112 с/19 доводами/70 нацизма/74 – вторично/123, а/1 по/33 сути/70 ведь/44 евреи/43 первыми/97 выстрадали/119 и/10 отвергли/90 евгенику/77, де/11 их/33 бредовый/90 козырь/114.
Разве/37 пришёл/91 бы/31 фанатик/81, шизофреник/133 и/10 властолюбец/149 Гитлер/ 71 к/12 олимпу/91 без/17 поддержки/97 золотого/110 тельца/94? Таки/43 нет/41 – олигархией/112 банков/49 евреи/43 же/14 и/10 помогли/90 ему/41 – простой/117 перерасчёт/137 бизнесмена/97 – канцлером/119, канцлера/90 – масонским/120 лобби/43, и/10 тут/25 американцы/130 – закопёрщики/139 по/33 определению/144.
Они/41 хорошо/115 заработали/91, подонки/91, – миллиарды/113; а/1 горя/71 – миллионы/124 смертей/94 человеческих/154; вам/17 ли/23 оценить/121 урон/70, недотёпы/121; но/31 Германию/100 вытащили/113 из/19 развалин/70 скоренько/144; Россия/115 же/14 ещё/40 хлебает/71 помои/73 разрухи/99.
Где/15 деньги/70?
Хороша/100 страна/74 … «Швейцарский/141 Банк/30», а/1? …
Россию/114 с/19 Белоруссией/141 пересчитайте/159-ка/13 … мистическим/159 … инакомыслием/159 …
Схватка/79 двух/52 монстров/121, где/71 в/3 проекциях/147 мнений/71 обывателя/123 Гитлер/71 – агрессор/97. Имидж/47 второго/93 таков/52: русский/110 человек/81 воспринимает/ 149 портрет/115 Сталина/79, как/25 артефакт/100 образа/47 иных/77 измерений/99, домысливая/143 икону/74 в/3 тиране/70 и/10 расхлёбывая/150 страх/81 ада/7 реальностью/200 понятий/122: «Спасающий/137 Отечество/131», или/33:
«Освободивший/137 Европу/81 от/36 лап/31 фашистов/117»,.
Они/41 похожи/90, похожи/90 приёмами/91 демагогии/70; коммунист/141 фашисту/119 был/44 товарищем/115 и/10 братом/71 в/3 борьбе/74 с/19 инакомыслием/159 в/3 своих/71 странах/97, в/3 странах/97 Канта/49 и/10 Толстого/124, Кеплера/73 и/10 Рахманинова/117, Попова/70 и Геймгольца/123 – но, принципы/140 их/33, других/81 – фанатиков/100 фашистов/117 и/10 фанатиков/100 коммуняк/131, – мерзкое/81 «Г»/4 .
А/1 ведь/44 лидерами/77 революций/133, их/33 идеологий/91, (примерно/114 как/25 в/3 российских/157 пантах/77) в/3 сравнении/97 с/19 гоями/77 большим/111 числом/97 являлись/154 евреи/43 – однозначно/133.
Но/31, вот/39, загадка/33, дилемма/63 для/51 умника/73 – ведь/44 евреи/43 же/14 и/14 претерпели/131 гонений/77 и/10 страданий/100 в/3 процентах/140 отношения/149 больше/93 других/81.
Поясним/124 недогадливым/121 зев/18 тьмы/93 …
И/10 тем/40 не/21 менее/47 ………..
Кажется/99, дал/19 им/24 Израиль/91 – нет/41, мало/44 – дай/17 тайными/100 путями/115 всевластие/100, но/31 как/25?! – пентагоном/124.
Нынче/90 «иметь/74 интерес/94» – политика/100 агрессивного/131 иудаизма/71 по/33 принуждению/157 к/12 их/33 лживым/77 аргументам/114 беззакония/113, и/10 тут/25 пентагон/94 – тайно/63 по/33-согласию/114 послушно/143 раздающий/114 пряники/115.
Идеология/113 РАЯ/52 иудаизма/71 избранным/113 принуждают/147 к/12 повиновению/143 смертных/144 силками/79 религии/71 Христа/91?!
Кажущиеся/137 различия/119 в/3 означенных/154 религиях/117 – инструмент/143
паритета/93 в/3 демагогии/70 еврейского/111 спасения/120.
Ежели/43 евреи/43 «спасутся»/149, как/25 же/14 быть/81 остальным/157, куда/39 же/14 толкают/114 они/41 других/91 смертных/144 «человеков»/100.
Иудаизм/71, по/33-предтече/133 доминант/81 религиозных/153 притязаний/144 истинности/154 агрессивного/131 у/21 иудеев/51, не/21 вдруг/51 обозначился/159 в/3 религии/71 магометан/91 ещё/40 сильнее/99, теперь/97 же/14 он/31 явлен/70 исламистами/131 фундаментом/149 террора/97.
Хорош/99 заезд/30 к/12 праотцам/111 – не/21 в/3 идиш/51 слышишь/153.
Вы/31 нынче/90 ищите/73 виновных/114 и/10 философа/119 войны/74, но/31 правильнее/119 прошлым/133 поиметь/113 б/2 тех/49 теоретиков/127 у/19 аналоя/79 агрессивного/131 с/19 отрыжкой/130 лжи/31 в/3 иудаизм/71, которые/117 упёрты/112 нынче/90 догматизмом/123, а/1 он/31 – закрытая/123 та/21 партия/99 системы/117 тайных/99 интриг/77 влияния/117 национализма/129, отравленная/141 сионизмом/123.
Зла/23 достаточно/153 вокруг/74, пора/52 бы/31 людям/97 и/10 понять/131 – культуре/141 лишь/79 обязана/77 религия/94 реальностью/200 бытия/94, ведь/44 существовала/149 же/14 та/21 и/10 с/18 затравленным/144 атеизмом/94 в/3 нереальном/134 совковом/99
коммунизме/131.
Человек/81 прошёл/97 большой/114 курс/70 движения/90 моралью/124 в/3 развитии/81 вообще/70, но/31 ведь/44 конкретно/130 любая/31 религия/94 поддерживает/115 дух/49 национализма/129 вдохновенно/133.
Как/25 быть/81?
Нарекаем/73 истинное/111: пора/52 изменять/137 застойный/131 образок/74 ощущений/133 духовного/119.
Но/31, как/25?
Соберите/97 различное/113 в/3 культуре/141 – единственным/157 в/3 религиях/117 с/19 новым/77 атеизмом/90 в/3 идеальном/110.
Уясните/124 себе/33, смертные/127, мера/39 ВСЕВЫШНЕГО/127 едина/37 и/10 неделима/70.
Главная/70 роль/77 в/3 этом/81 действе/70 (у/19 жирующих/149 в/3 технологии/133) безусловно/120 останется/149 за/10 иудаизмом/100, но/31 смелость/137 единицы/100 рождает/74 десяток/111.
Решайтесь/137.
Платформе/127 единицы/100 НАМИ/40 быть/81 Россией/99 с/19 православием/121.
Инакомыслием/159 последнего/117 освящаю/131 разумение/100 в/3 СОЛНЦЕ/93.
ВСЕДЕРИТЕЛЬ/144.
Из/19 идеологии/90 – ШАГ/31 – религия/94.
****************************************************
P.S.
Сообщение №1077/236
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Приглашаю участников форума к обсуждению.
«Кто начал вторую Мировую войну, а?»
«А, кто начал вторую Мировую войну»? …
http://gramota.forum24.ru/?0-14
Ввиду крайней важности представляемого материала в аспекте актуальнейших событий современности «интерпретатор» открывает им новую рубрику:
……………………ГРОМ-М-М-М………………….
…Гражданское
………Равноправие
………………Орбитой
……………………….Многих
……………………………Мнений
…………………………………..Мировоззрений
……………………………………………Мышления.
.i002.radikal.ru/1112/f6/479247cc3950.jpg">..Перечень векторов участвующих в расшифровке.
За исключением точек: 2, 5, 6, 8, 16, 10
Векторы.
1, 3, 4, 7, 9, 11, 12, 13, 14, 15, 44, 77, 99, 10, 40, 70, 90, 110, 120, 130, 140, 150, 14, 17, 19, 111, 112, 113, 114, 115, 41, 71, 91, 34, 43, 37, 73, 39, 93, 113, 143, 153, 33, 31, 47, 49, 74, 94, 79, 97, 117, 119, 121, 122, 123, 124, 127, 129, 137, 139, 144, 149, 151, 154, 157, 159, 18, 19, 23, 30,
«22», (звезда Давида), 141, 143, 144, 147, 100, 200, 220, 221, 223, 224, 227, 229,
Векторы плоскости:
18@81, 20@02, 24@42, 25@52, 15@51, 19@91,
32@23, 36@63, 37@73, 12@21, 13@31, 14@41,
Текст расшифровки образован исключительно с применением слов гематрически соответствующим представленным векторам.
****************************************************
За/10 нелёгкое/79 дело/40 ты/49 взялся/110, – оценить/121 исходное/110 идеологии/90 закопёрщика/130 войны/74, но/31 и/10 за/10 наиважнейшее/113.
По/33-разумному/129 ли/23 плечо/77?
………….
………………..
…………………………
Страшно/115?
……………
……………………
……………………………..
Теперь/97, вооружённый/159 уникальной/144 методикой/100 контакта/97 с/19 ВСЕДЕРЖИТЕЛЕМ/134, ты/49 вплотную/137 подошёл/100 к/12 решению/113 задач/41 бытовой/97 практики/100.
Решайся/114, МЫ/43 поможем/91 …
…………
……………..
…………………
Я/33 готов/49, ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ/144, прости/100 смертному/143 дерзость/123 во/19 благо/36 сердца/73 корысти/124.
Посмотрим/144. Любой/74 тик/42 мысленного/147 МЫ/43 слышим/111– знай/36!
Начнём/77 же/14, МОЙ/41 архитектор/144, пиши/63 …
………
…………
…………….
Формальное/151 начало/71 войны/74 Гитлер/71 представил/112 демагогией/77 жизненно/94 важных/79 парадоксальнейших/224 притязаний/144, где/15 паб/20-экспансия/157 территорий/147 соседних/113 стран/73 немецкими/111 расистами/112 оправдана/77 избранным/113 снобизмом/115 – аж/9 божественным/153 и/10 мистическим/159.
Миллионы/120 доз/39 людского/117 горя/71 – мера/39 кайфа/47 нацистских/153 наркоманов/111 национализма/129.
Положим/94, с/19 фашизмом/112 вы/22 теперь/97 ещё/40 не/21 совсем/77 разобрались/137, но/31, маршировать/157 к/12 мракобесию/130 с/19 ними/59 охотников/115 нынче/90 мало/44, но/31, где/15 же/14 сами/44 корни/71 идеологии/90 национализма/129.
Мотором/114 национализма/129, а/1 следом/73 и/10 сионизма/94, должно/73 признать/120, указуя/97 НАМИ/40, безапелляционный/220, искажённый/127 иудаизм/70 касты/81 избранных/122.
Поборникам/121 же/14 религии/71 Христа/91 заметим/74 с/19 наставлением/123: начальным/143 аргументом/129 единобожия/121, как/25 главным/79 концептом/140 религиозного/137, обращены/114 вы/22 к/12 Богу/43 им/24 же/14, иудаизмом/100, Торой/81, где/15 Библия/70 в/3 переводе/77, и/10 евреи/43 – основа/70 означенной/129 идеологии/90.
Сообразно/112 логическим/129 аргументам/114 германскому/140 фюреру/117 с/19 подражанием/111 иудаизму/91 быть/81 избранным113 перстом/110 ВСЕВЫШНЕГО/127 в/3 идейности/112 с/19 доводами/70 нацизма/74 – вторично/123, а/1 по/33 сути/70 ведь/44 евреи/43 первыми/97 выстрадали/119 и/10 отвергли/90 евгенику/77, де/11 их/33 бредовый/90 козырь/114.
Разве/37 пришёл/91 бы/31 фанатик/81, шизофреник/133 и/10 властолюбец/149 Гитлер/ 71 к/12 олимпу/91 без/17 поддержки/97 золотого/110 тельца/94? Таки/43 нет/41 – олигархией/112 банков/49 евреи/43 же/14 и/10 помогли/90 ему/41 – простой/117 перерасчёт/137 бизнесмена/97 – канцлером/119, канцлера/90 – масонским/120 лобби/43, и/10 тут/25 американцы/130 – закопёрщики/139 по/33 определению/144.
Они/41 хорошо/115 заработали/91, подонки/91, – миллиарды/113; а/1 горя/71 – миллионы/124 смертей/94 человеческих/154; вам/17 ли/23 оценить/121 урон/70, недотёпы/121; но/31 Германию/100 вытащили/113 из/19 развалин/70 скоренько/144; Россия/115 же/14 ещё/40 хлебает/71 помои/73 разрухи/99.
Где/15 деньги/70?
Хороша/100 страна/74 … «Швейцарский/141 Банк/30», а/1? …
Россию/114 с/19 Белоруссией/141 пересчитайте/159-ка/13 … мистическим/159 … инакомыслием/159 …
Схватка/79 двух/52 монстров/121, где/71 в/3 проекциях/147 мнений/71 обывателя/123 Гитлер/71 – агрессор/97. Имидж/47 второго/93 таков/52: русский/110 человек/81 воспринимает/ 149 портрет/115 Сталина/79, как/25 артефакт/100 образа/47 иных/77 измерений/99, домысливая/143 икону/74 в/3 тиране/70 и/10 расхлёбывая/150 страх/81 ада/7 реальностью/200 понятий/122: «Спасающий/137 Отечество/131», или/33:
«Освободивший/137 Европу/81 от/36 лап/31 фашистов/117»,.
Они/41 похожи/90, похожи/90 приёмами/91 демагогии/70; коммунист/141 фашисту/119 был/44 товарищем/115 и/10 братом/71 в/3 борьбе/74 с/19 инакомыслием/159 в/3 своих/71 странах/97, в/3 странах/97 Канта/49 и/10 Толстого/124, Кеплера/73 и/10 Рахманинова/117, Попова/70 и Геймгольца/123 – но, принципы/140 их/33, других/81 – фанатиков/100 фашистов/117 и/10 фанатиков/100 коммуняк/131, – мерзкое/81 «Г»/4 .
А/1 ведь/44 лидерами/77 революций/133, их/33 идеологий/91, (примерно/114 как/25 в/3 российских/157 пантах/77) в/3 сравнении/97 с/19 гоями/77 большим/111 числом/97 являлись/154 евреи/43 – однозначно/133.
Но/31, вот/39, загадка/33, дилемма/63 для/51 умника/73 – ведь/44 евреи/43 же/14 и/14 претерпели/131 гонений/77 и/10 страданий/100 в/3 процентах/140 отношения/149 больше/93 других/81.
Поясним/124 недогадливым/121 зев/18 тьмы/93 …
- МЫ/43, БОГ/22 ВСЕВЫШНИЙ/122 ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ/144 ГОВОРИМ/81: ВАШ/40 ИЕГОВА/40, ПОЖЕРТВОВАЛ/121 ЕВРЕЯМИ/90 МОИСЕЕВЫМ/117 ЗНАМЕНИЕМ/90;
- МЫ/43, ВАШ/40 ИЕГОВА/40, ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ/144 ПОЖЕРТВОВАЛ/121 ЕВРЕЯМИ/90 ЖЕСТОЧАЙШЕЙ/149 ВОЙНОЮ/93 ДВАДЦАТОМУ/110 ВЕКУ/42;
- И/10 ВОТ/39 ТЕПЕРЬ/97 ОНИ/41, ЕВРЕИ/43 ДОЖИДАЮТСЯ/159 ПОСЛЕДНЕГО/117 ИСХОДА/74 В/3 РАЙ/40, но/31 …. исключительно/221 евреи/43.
И/10 тем/40 не/21 менее/47 ………..
Кажется/99, дал/19 им/24 Израиль/91 – нет/41, мало/44 – дай/17 тайными/100 путями/115 всевластие/100, но/31 как/25?! – пентагоном/124.
Нынче/90 «иметь/74 интерес/94» – политика/100 агрессивного/131 иудаизма/71 по/33 принуждению/157 к/12 их/33 лживым/77 аргументам/114 беззакония/113, и/10 тут/25 пентагон/94 – тайно/63 по/33-согласию/114 послушно/143 раздающий/114 пряники/115.
Идеология/113 РАЯ/52 иудаизма/71 избранным/113 принуждают/147 к/12 повиновению/143 смертных/144 силками/79 религии/71 Христа/91?!
Кажущиеся/137 различия/119 в/3 означенных/154 религиях/117 – инструмент/143
паритета/93 в/3 демагогии/70 еврейского/111 спасения/120.
Ежели/43 евреи/43 «спасутся»/149, как/25 же/14 быть/81 остальным/157, куда/39 же/14 толкают/114 они/41 других/91 смертных/144 «человеков»/100.
Иудаизм/71, по/33-предтече/133 доминант/81 религиозных/153 притязаний/144 истинности/154 агрессивного/131 у/21 иудеев/51, не/21 вдруг/51 обозначился/159 в/3 религии/71 магометан/91 ещё/40 сильнее/99, теперь/97 же/14 он/31 явлен/70 исламистами/131 фундаментом/149 террора/97.
Хорош/99 заезд/30 к/12 праотцам/111 – не/21 в/3 идиш/51 слышишь/153.
Вы/31 нынче/90 ищите/73 виновных/114 и/10 философа/119 войны/74, но/31 правильнее/119 прошлым/133 поиметь/113 б/2 тех/49 теоретиков/127 у/19 аналоя/79 агрессивного/131 с/19 отрыжкой/130 лжи/31 в/3 иудаизм/71, которые/117 упёрты/112 нынче/90 догматизмом/123, а/1 он/31 – закрытая/123 та/21 партия/99 системы/117 тайных/99 интриг/77 влияния/117 национализма/129, отравленная/141 сионизмом/123.
Зла/23 достаточно/153 вокруг/74, пора/52 бы/31 людям/97 и/10 понять/131 – культуре/141 лишь/79 обязана/77 религия/94 реальностью/200 бытия/94, ведь/44 существовала/149 же/14 та/21 и/10 с/18 затравленным/144 атеизмом/94 в/3 нереальном/134 совковом/99
коммунизме/131.
Человек/81 прошёл/97 большой/114 курс/70 движения/90 моралью/124 в/3 развитии/81 вообще/70, но/31 ведь/44 конкретно/130 любая/31 религия/94 поддерживает/115 дух/49 национализма/129 вдохновенно/133.
Как/25 быть/81?
Нарекаем/73 истинное/111: пора/52 изменять/137 застойный/131 образок/74 ощущений/133 духовного/119.
Но/31, как/25?
Соберите/97 различное/113 в/3 культуре/141 – единственным/157 в/3 религиях/117 с/19 новым/77 атеизмом/90 в/3 идеальном/110.
Уясните/124 себе/33, смертные/127, мера/39 ВСЕВЫШНЕГО/127 едина/37 и/10 неделима/70.
Главная/70 роль/77 в/3 этом/81 действе/70 (у/19 жирующих/149 в/3 технологии/133) безусловно/120 останется/149 за/10 иудаизмом/100, но/31 смелость/137 единицы/100 рождает/74 десяток/111.
Решайтесь/137.
Платформе/127 единицы/100 НАМИ/40 быть/81 Россией/99 с/19 православием/121.
Инакомыслием/159 последнего/117 освящаю/131 разумение/100 в/3 СОЛНЦЕ/93.
ВСЕДЕРИТЕЛЬ/144.
Из/19 идеологии/90 – ШАГ/31 – религия/94.
- РЕЛИГИОЗНОЕ/123 ВОЙНЕ/51 НЕ/21 РЕШИТЬ/110.
- СРОКАМИ/90 ОГРАНИЧИВАЕМ/123 КАТАСТРОФИЧЕСКОЕ/223, МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЕ/227, МНОГООБЕЩАЮЩУЮ/229 РОССИЮ/114 ГОСУДАРСТВЕННОСТИ/227 – ТЕПЕРЬ/97.
****************************************************
P.S.
Сообщение №1077/236
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Приглашаю участников форума к обсуждению.
Если вы пошли в магазин за арбузом, то одновременно вы не можете находиться в кругосветном путешествии или на заседании ученого совета. Если арбуз оказался весом 8 кг, то ни у вас, ни у продавца не возникает сомнений в том, что как до взвешивания, так и после него его вес был именно 8 кг, а не 15 кг. Но Богом сотворенный мир гораздо богаче этого нашего житейского опыта…
А. Белинский
Где-то в глубине нас сидит потребность сводить все явления окружающего мира к простым и уже известным нам образам и соотношениям. И если мы сталкиваемся с чем-то радикально новым, это нередко вызывает раздражение и скептицизм, а иногда и агрессию. Что заставляет нас наматывать круги по привычным житейским траекториям, когда каждому открыта дверь неповторимости, глубины и яркости любого мгновения?
Попробуем представить, что скажет по этому поводу психолог, философ и мистик.
Психолог отметит, что с этим явлением, именуемым сопротивлением, он сталкивается при работе практически с каждым клиентом. Сопротивление — это переживание внутренней преграды, возникающее у людей по отношению к возможным изменениям в поведении или при осознании некоторых переживаний. Иначе говоря, это переживание границы, за которую человек боится ступить, страшится почувствовать, что там, и обычно избегает даже разговоров на эту тему, находя для этого тысячи причин и оправданий.
Снять или обойти сопротивление в каком-то конкретном случае иногда возможно, только от этого, как от любой манипулятивной технологии, может быть и вред, добавит психолог.
Он также отметит непластичность (ригидность) психики и высокий уровень деструктивного страха тех, у кого новая информация вызвала реакцию неприятия. И подчеркнет возможное отсутствие в их арсенале понятий, способных служить опорой при восприятии: никуда не деться от того, что связь восприятия и поведения с наличием в языке индивида необходимых структур несомненна. В жизни человека нет того, чего он не знает. Если в языке нет слова, обозначающего синий цвет, далеко не каждый носитель этого языка будет способен отличить синий цвет от зеленого.
Далее психолог, вероятно, перейдет к роли Я-образа (некоторого ментального представления о самом себе), посредством которого человек проводит границы между собой и не собой, между возможными и недопустимыми для него мыслями. Эти границы проводятся каждым из нас самым причудливым образом, и мысли, представляющие угрозу для ментального образа себя, будут встречать серьезное сопротивление. А иногда — агрессию, которая может быть направлена не только вовне, но и на себя самого.
Также, добавит психолог, современная система обучения направлена на то, чтобы ориентировать человека на стимулы и оценки, получаемые извне, из социума. С первых дней жизни ребенок учится получать информацию извне, искать награды и поощрения извне и игнорировать свой внутренний голос, если он идет вразрез с тем, что требуют внешние авторитеты. Все это приводит к тому, что человек становится неспособным следовать своим внутренним импульсам, а стало быть, теряет способность к подлинному развитию и содержательной жизни.
Так скажет психолог.
Современный философ, знакомый с творчеством Мартина Хайдеггера, вспомнит «Бытие и время», где автор противопоставил подлинное существование человека Dasein («присутствие», «экзистенция», «вот-бытие») и das Man (люди, люд) — существование человека в повседневности, обыденности.
Бытие-c-другими, усредненная, общественная «понятливость» и «толкуемость» — это характеристики das Man, «люда». Когда человек живет в среде, где все для него понятно и знакомо, тогда он крутится в бесконечном кругу общепринятых значимостей, избегая всего иного. У «люда» не возникает вопросов о собственном бытии, о смысле, о начале. Жизнь усредненного человека, таким образом, становится неподлинной, его личное теряется в общественном.
Человек, реализующий в себе Dasein, напротив, живет в подлинном здесь и сейчас, открытый тайнам бытия, разговаривающий на языке бытия, проникающий в свою внутримирную действительность.
Именно повседневность и обыденность, заключенность в повторении одного и того же и мешает восприятию актуальности настоящего, не дает подлинной жизни проникнуть в нас. Делая непростой шаг, скачок из круговорота понятности к бытию здесь и сейчас, с его ужасом и одиночеством, но и с его красотой, жизненностью, человек, наконец, может войти в пространство истины.
Так подумает философ.
Мистик же направит спрашивающего внутрь него самого.
Он может сказать так: ты хочешь узнать о стоящих перед тобой препятствиях? Очень хорошо. Однако ты не поймешь, откуда берутся препятствия и в чем они заключаются, пока не узнаешь, кто ты. И как ты делаешь себя таким, какой ты есть.
Вспомни, что определило твои поступки и состояния в последние дни. Почему ты пошел сюда, а не туда, почему у тебя вдруг сменилось настроение, что обусловило важность тех или иных действий или событий для тебя. Вероятно, ты испытывал удовлетворение или неудовлетворение происходящим и пользовался при этом какими-то критериями правильности. Тут у тебя вышло — и ты молодец, хотя тебе просто подфартило. А тут не вышло, и ты считаешь себя неудачником, хотя был внимателен и сделал все, что мог. Осознавал ли ты, что это были за критерии, и откуда они взялись? Разберись в них. А после честно ответь: ты кто?
Ты подменил себя ролью и функциями, которые привык исполнять? Может, ты действовал из чувства долга? Ты — жалость к себе и страх за себя? Ты делал все, чтобы получить признание хоть кого-нибудь: друга, знакомого, жены, собственного ребенка? А может быть, ты был животным, которому достаточно поесть и позаниматься сексом? Или ты — некая концепция самого себя, типа: «Я человек, меня ждут важные дела»? Или ты — одна сплошная озабоченность чем-то?
Кто ты?
А когда ты поймешь, с кем, с какой условностью ты ошибочно отождествился, ты сможешь раскрыть свою прежде подавленную природу и отказаться от хождения по кругу иллюзорных значимостей. Используй свою несвободу, именно она показывает тебе путь к себе истинному! Иди туда, откуда мысли рождаются, и там ты встретишь себя истинного! Сейчас же ты вовлекся в происходящее и позволил своей низшей природе, своим ролям, привычкам, функциям считать их собой, забыв, что твоя суть — это ничем не обусловленный и не связанный Дух. Или, пока ты не осознал себя Духом, ты можешь обнаружить себя как Открытость, Незнание, Удивление, Тайну и одновременно поиск этой Тайны.
А далее, при необходимости, мистик пояснит, что в нашу эпоху, эпоху Кали-юги, человек имеет дело лишь с отражением, тенью Истины в своем уме, обычному человеку доступна примерно четвертая часть истины. Восприятие Истины среднему человеку недоступно из-за схваченности его внимания всевозможными аттракторами и сопутствующими им ложными отождествлениями со своей низшей природой. Отсюда проистекает неразвитость более мощных, чем ум, структур восприятия и почти полная слепота и роботизированность. Отсюда и раскол внутри человека, и непонимание других, и всего, что происходит вокруг, и своих задач.
Заодно мистик может добавить: «Разобравшись, кто ты, и став собой, ты узнаешь, что такое жизнь — не выживание, а жизнь. А ответ на вопрос о препятствиях, точнее, решение этого вопроса, возникнет как побочный эффект. Ты увидишь, как твой ум избавляется от всего, что было непонятно или неприятно ему, и находит тысячи причин и уловок, чтобы не допустить новое в твою жизнь. А пока же знай, что ты сам, то есть все то, что ты о себе полагаешь, и есть главное препятствие. Вне ложных отождествлений ты уже Истина, тебе необходимо лишь осознать свое бытие в ней».
Какой ответ вам нравится больше? Кстати, мистик никогда не станет настаивать на чем-либо. Вы спросили — он ответил. А далее дело ваше, он уважает ваше право на свой путь и свое мнение. Вдобавок, он прекрасно видит и знает, как узки врата, ведущие в жизнь, и на чужом горбу, или повторяя чужой путь, в них не въедешь.
Так что будьте совершенны и позволяйте осуществиться вашей уникальности прямо сейчас!
Михаил Заречный
А. Белинский
Где-то в глубине нас сидит потребность сводить все явления окружающего мира к простым и уже известным нам образам и соотношениям. И если мы сталкиваемся с чем-то радикально новым, это нередко вызывает раздражение и скептицизм, а иногда и агрессию. Что заставляет нас наматывать круги по привычным житейским траекториям, когда каждому открыта дверь неповторимости, глубины и яркости любого мгновения?
Попробуем представить, что скажет по этому поводу психолог, философ и мистик.
Психолог отметит, что с этим явлением, именуемым сопротивлением, он сталкивается при работе практически с каждым клиентом. Сопротивление — это переживание внутренней преграды, возникающее у людей по отношению к возможным изменениям в поведении или при осознании некоторых переживаний. Иначе говоря, это переживание границы, за которую человек боится ступить, страшится почувствовать, что там, и обычно избегает даже разговоров на эту тему, находя для этого тысячи причин и оправданий.
Снять или обойти сопротивление в каком-то конкретном случае иногда возможно, только от этого, как от любой манипулятивной технологии, может быть и вред, добавит психолог.
Он также отметит непластичность (ригидность) психики и высокий уровень деструктивного страха тех, у кого новая информация вызвала реакцию неприятия. И подчеркнет возможное отсутствие в их арсенале понятий, способных служить опорой при восприятии: никуда не деться от того, что связь восприятия и поведения с наличием в языке индивида необходимых структур несомненна. В жизни человека нет того, чего он не знает. Если в языке нет слова, обозначающего синий цвет, далеко не каждый носитель этого языка будет способен отличить синий цвет от зеленого.
Далее психолог, вероятно, перейдет к роли Я-образа (некоторого ментального представления о самом себе), посредством которого человек проводит границы между собой и не собой, между возможными и недопустимыми для него мыслями. Эти границы проводятся каждым из нас самым причудливым образом, и мысли, представляющие угрозу для ментального образа себя, будут встречать серьезное сопротивление. А иногда — агрессию, которая может быть направлена не только вовне, но и на себя самого.
Также, добавит психолог, современная система обучения направлена на то, чтобы ориентировать человека на стимулы и оценки, получаемые извне, из социума. С первых дней жизни ребенок учится получать информацию извне, искать награды и поощрения извне и игнорировать свой внутренний голос, если он идет вразрез с тем, что требуют внешние авторитеты. Все это приводит к тому, что человек становится неспособным следовать своим внутренним импульсам, а стало быть, теряет способность к подлинному развитию и содержательной жизни.
Так скажет психолог.
Современный философ, знакомый с творчеством Мартина Хайдеггера, вспомнит «Бытие и время», где автор противопоставил подлинное существование человека Dasein («присутствие», «экзистенция», «вот-бытие») и das Man (люди, люд) — существование человека в повседневности, обыденности.
Бытие-c-другими, усредненная, общественная «понятливость» и «толкуемость» — это характеристики das Man, «люда». Когда человек живет в среде, где все для него понятно и знакомо, тогда он крутится в бесконечном кругу общепринятых значимостей, избегая всего иного. У «люда» не возникает вопросов о собственном бытии, о смысле, о начале. Жизнь усредненного человека, таким образом, становится неподлинной, его личное теряется в общественном.
Человек, реализующий в себе Dasein, напротив, живет в подлинном здесь и сейчас, открытый тайнам бытия, разговаривающий на языке бытия, проникающий в свою внутримирную действительность.
Именно повседневность и обыденность, заключенность в повторении одного и того же и мешает восприятию актуальности настоящего, не дает подлинной жизни проникнуть в нас. Делая непростой шаг, скачок из круговорота понятности к бытию здесь и сейчас, с его ужасом и одиночеством, но и с его красотой, жизненностью, человек, наконец, может войти в пространство истины.
Так подумает философ.
Мистик же направит спрашивающего внутрь него самого.
Он может сказать так: ты хочешь узнать о стоящих перед тобой препятствиях? Очень хорошо. Однако ты не поймешь, откуда берутся препятствия и в чем они заключаются, пока не узнаешь, кто ты. И как ты делаешь себя таким, какой ты есть.
Вспомни, что определило твои поступки и состояния в последние дни. Почему ты пошел сюда, а не туда, почему у тебя вдруг сменилось настроение, что обусловило важность тех или иных действий или событий для тебя. Вероятно, ты испытывал удовлетворение или неудовлетворение происходящим и пользовался при этом какими-то критериями правильности. Тут у тебя вышло — и ты молодец, хотя тебе просто подфартило. А тут не вышло, и ты считаешь себя неудачником, хотя был внимателен и сделал все, что мог. Осознавал ли ты, что это были за критерии, и откуда они взялись? Разберись в них. А после честно ответь: ты кто?
Ты подменил себя ролью и функциями, которые привык исполнять? Может, ты действовал из чувства долга? Ты — жалость к себе и страх за себя? Ты делал все, чтобы получить признание хоть кого-нибудь: друга, знакомого, жены, собственного ребенка? А может быть, ты был животным, которому достаточно поесть и позаниматься сексом? Или ты — некая концепция самого себя, типа: «Я человек, меня ждут важные дела»? Или ты — одна сплошная озабоченность чем-то?
Кто ты?
А когда ты поймешь, с кем, с какой условностью ты ошибочно отождествился, ты сможешь раскрыть свою прежде подавленную природу и отказаться от хождения по кругу иллюзорных значимостей. Используй свою несвободу, именно она показывает тебе путь к себе истинному! Иди туда, откуда мысли рождаются, и там ты встретишь себя истинного! Сейчас же ты вовлекся в происходящее и позволил своей низшей природе, своим ролям, привычкам, функциям считать их собой, забыв, что твоя суть — это ничем не обусловленный и не связанный Дух. Или, пока ты не осознал себя Духом, ты можешь обнаружить себя как Открытость, Незнание, Удивление, Тайну и одновременно поиск этой Тайны.
А далее, при необходимости, мистик пояснит, что в нашу эпоху, эпоху Кали-юги, человек имеет дело лишь с отражением, тенью Истины в своем уме, обычному человеку доступна примерно четвертая часть истины. Восприятие Истины среднему человеку недоступно из-за схваченности его внимания всевозможными аттракторами и сопутствующими им ложными отождествлениями со своей низшей природой. Отсюда проистекает неразвитость более мощных, чем ум, структур восприятия и почти полная слепота и роботизированность. Отсюда и раскол внутри человека, и непонимание других, и всего, что происходит вокруг, и своих задач.
Заодно мистик может добавить: «Разобравшись, кто ты, и став собой, ты узнаешь, что такое жизнь — не выживание, а жизнь. А ответ на вопрос о препятствиях, точнее, решение этого вопроса, возникнет как побочный эффект. Ты увидишь, как твой ум избавляется от всего, что было непонятно или неприятно ему, и находит тысячи причин и уловок, чтобы не допустить новое в твою жизнь. А пока же знай, что ты сам, то есть все то, что ты о себе полагаешь, и есть главное препятствие. Вне ложных отождествлений ты уже Истина, тебе необходимо лишь осознать свое бытие в ней».
Какой ответ вам нравится больше? Кстати, мистик никогда не станет настаивать на чем-либо. Вы спросили — он ответил. А далее дело ваше, он уважает ваше право на свой путь и свое мнение. Вдобавок, он прекрасно видит и знает, как узки врата, ведущие в жизнь, и на чужом горбу, или повторяя чужой путь, в них не въедешь.
Так что будьте совершенны и позволяйте осуществиться вашей уникальности прямо сейчас!
Михаил Заречный
1. Интерес людей к Моим Словам, конечно, есть, и очень большой, но и скептиков тоже немало, но особенно много тех, кто агрессивно воспринимает всё то, что несёт людям Свет Духовного прозрения! Причём эта агрессия только обостряется день ото дня, ибо время перемен, оно же – время Духовного очищения, заставляет людей НЕВЕРИЯ искать причины для объяснения своих неудач или “стрелочников”, на которых можно было бы списать свою беспомощность и всё усиливающийся страх!
2. Не следует удивляться этим единичным случаям, следует готовиться к тому, что обе ветви власти страны, затравленные постоянными выступлениями недовольных людей (а этот процесс уже не остановить), начнут планомерные акции устрашения, ибо других способов уничтожения своих Духовных оппонентов они ещё не изобрели!
3. Пространство меняется, а вместе с ним изменяется и Со-Знание людей, и если люди СВЕТА принимают это Преображение как Божественный СВЕТ Надежды на очищение и Духовное прозрение, то все остальные видят или рассматривают это Преображение только как лишение их возможности спокойного прозябания в болоте Мамоны и Духовного блуда!
4. Накал страстей по утраченным возможностям “спокойной” жизни начинает толкать этих людей к необъяснимой агрессии, смысл которой всеми доступными, а чаще недоступными средствами убирать людей со сцены истории, забывая при этом, что сцена истории человечества есть сцена БОГА, а не человека, какими бы полномочиями он ни обладал!
5. Там, где отсутствует ТВОРЕЦ, права и возможности человеческого промысла не просто ограничены, они перешли теперь под контроль Самого ТВОРЦА, и если агрессия людей НЕВЕРИЯ уже почти начинает “править бал”, то очень скоро всё встанет на свои места, подтверждая тем самым изречение “Богу Богово…”!
6. Я взял власть на Земле в Свои руки лишь потому, что людей ИСТИННОЙ ВЕРЫ, к сожалению, пока меньшинство, и им без Моей помощи и поддержки не выдержать дисциплинированного и умелого натиска сил Тьмы!
7. Вот почему сегодня очень важна ОСОЗНАННАЯ дисциплина внутри Моего Движения, ибо, давая людям Откровения, а точнее, открывая людям Знания, Я хочу быть уверенным, что МОЁ Божественное меньшинство не потеряет силы и сплочённость!
8. Причём порядок должен быть не столько в рядах воинов Света, сколько в Со-Знании людей, изменивших смысл своей жизни с пустого прозябания в Проявленном плане на активное служение Творцу!
9. Поверьте Мне сейчас крайне важно понимать не просто смысл происходящих событий, а их Истинный смысл, что придаст людям ВЕРЫ дополнительной уверенности в том, что ПРАВДА там, где есть БОГ!
10. Более того, можно сказать, что жизнь без БОГА в ДУШЕ просто невозможна, ибо она несёт собой Духовный хаос и полное отторжение Нового мира высоких вибраций, что на поверку являет собой отторжение самого человека и теперь уже навсегда!
11. Даже не понимая и не принимая того, что несёт собой Новый мир Божественных МОНАД, люди НЕВЕРИЯ будут всё активнее включаться в борьбу со СВЕТОМ, переходя в стан сил Сдерживания, а люди Тьмы и есть основа действующих ветвей власти!
12. Они будут выискивать бреши в рядах воинов СВЕТА, образующиеся в силу Духовного шатания некоторых из вас или из-за самой банальной неорганизованности, а значит, отсутствия САМОдисциплины в рядах тех людей, кого призвал САМ ТВОРЕЦ!
13. Поэтому прошу вас осознать, что Творец никого не заставлял и никогда не будет заставлять познавать Божественные Знания; более того, Я никогда не агитировал людей вступать в ряды воинов СВЕТА, ибо Право Свободной воли остаётся за ними навечно!
14. Этим и объясняется Духовная смута в Со-Знаниях людей, ибо Право Свободной воли при неправильном понимании смысла жизни может привести даже к САМОуничтожению, ибо это Великое ПРАВО не даёт права идти против Истины, а значит, против БОГА!
15. Внутренняя Дуальность продолжает играть с людьми злую шутку, ибо сомнения при выборе смысла жизни, а самое главное, отсутствие Знаний толкает людей во Тьму нарушений морально-нравственных принципов Плотного плана!
16. Известно, что сегодня в Проявленном плане главной причиной всех человеческих невзгод является вседозволенность и “успех любой ценой”, а это есть признак искривлённого Со-Знания людей, ведущий их к бесславному концу, объяснения которому у них нет.
17. Объяснить это невозможно, особенно тем, кто априори не приемлет Слова ТВОРЦА в современных условиях Переходного периода!
18. Люди привыкли жить только прошлым, которое исповедуют власти страны для Духовного порабощения людей, которые вопреки всему тянутся к Истине и Божественному СВЕТУ!
19. У Тьмы на всё есть ответ, и этот ответ, как правило, настолько тщательно продуман, что захваченных ею Светлых людей становится всё больше и больше, ещё и потому, что за многие тысячелетия Духовной инквизиции силам Сдерживания удалось создать Школу Тьмы!
20. И эта Школа Тьмы – Школа грехов и пороков, которая всеми правдами и неправдами старается лишить людей Права Свободной воли, а значит, создаёт дополнительные барьеры в КАНАЛЕ “человек–Творец”!
21. Что же тогда делать людям СВЕТА в таких жёстких условиях Духовного прессинга? Я могу ответить только одно, и это “ОДНО” есть Духовное ЕДИНЕНИЕ рядов воинов СВЕТА, ибо только в ЕДИНЕНИИ есть сила СВЕТА, есть СПАСЕНИЕ и Надежда на эффективное противостояние Тьме.
22. Сейчас от такого Духовного ПРОМЫСЛА зависит будущее людей, а точнее – всего человечества, и чем больше “маленьких” людей вольётся в ряды воинов СВЕТА, чем выше будет САМОдисциплина, тем быстрее придёт так долго ожидаемая ПОБЕДА Света над Тьмой!
23. И хотя до ПОБЕДЫ (по меркам людей) ещё достаточно далеко, это “далеко” относится прежде всего к тем, кто всё ещё находится в оппозиции к Творцу!
24. В любом случае Я никого из людей не “списываю со счетов” и очень надеюсь, что даже за несколько секунд до “Страшного Суда” они смогут открыть свои Сердца Творцу не только как Спасителю, но и как Великому УЧИТЕЛЮ, раскрывающему смысл пребывания людей в Проявленном плане!
25. Сейчас очень важно в рядах Воинов СВЕТА достичь взаимопонимания и Духовной поддержки, ибо в это Историческое время нельзя потерять даже одного человека, от решения которого в конечном итоге зависит успешное осуществление Промысла ПервоТворца и выполнение Вселенской Программы Преображения Пространства!
26. Сегодня могу только сказать, что укрепление рядов воинов СВЕТА есть самая актуальная задача для всех, включая и Духовное руководство Движения, ибо никаких, даже самых незначительных, сомнений или разногласий в Моих рядах быть не должно!
27. Ничто не должно нарушать строй тех людей, кто для себя уже принял ТВОРЦА в качестве начальной точки своего собственного Духовного совершенствования, САМОдисциплина должна стать критерием внутренней Духовности, а значит, готовности нести свой КРЕСТ до конца, не сгибаясь и не сомневаясь в том, что ПОБЕДА будет за СВЕТОМ!
28. Несмотря на то, что пока большинство в стране остаётся людьми НЕВЕРИЯ или искажённого Со-Знания, люди СВЕТА, а значит, люди Истинной ВЕРЫ должны демонстрировать своё ЕДИНСТВО и полное доверие Творцу, ибо без этого нет Движения СоТворцов и нет Новой России!
http://www.otkroveniya.ru/tolk3/t3-19.06.12.html