Давным-давно жил да был Яма.

Он и сейчас живет, как все мы знаем. И также будет жить всегда, сколько будет существовать и самый мир, который Он создал. Может быть даже дольше, чем мир, но мне не хочется рассказывать о вечности, потому что когда слишком много о ней думаешь, начинает болеть голова. А когда болит голова, то и рассказывать ни о чем не хочется.

Достаточно ведь было сказать о том времени, которое относится к этой истории.
А эта история произошла давным-давно.

Как-то решил Яма, что пора сотворить Человека.
Но прежде ведь нужно было спрятать Истину.

Самому Яме было недосуг размышлять об этом, и он позвал к себе Яхемендавадру, своего верного помощника.

- Яхемендавадра! - сказал Яма, - скоро придет Человек. Я хочу, чтобы ты взял Истину… Нет! Берегись смотреть!.. Помни о том, что стало с Йехом, когда он ослушался меня и взглянул на Добро! Ты просто должен спрятать Истину до лучших времен. Однажды Человек станет очень сильным. Самые достойные будут сильнее тебя, Яхемендавадра, а может быть даже могущественнее Меня. Тогда Истина будет принадлежать им…

Так сказал Яма.

***

Великая река медленно несла свои прозрачные чистые струи под божественным сиянием вечности.

Воды словно пели гимн всему сущему, и чудесное зерцало реки, не потревоженное ни единым всплеском, отражало в себе всё древнее величие бытия…

На берегу Великой реки сидел Йех и подбрасывал вверх камешки и мраморную крошку, когда увидел он Яхемендавадру с мешком на плече.

Яхемендавадра положил Истину в мешок, но так сверкала Она, что свет проливался сквозь швы…

Всё понял Йех, ведь он мог читать в душах братьев своих не хуже самого Ямы.

- Ну почему Он всегда поручает серьезные дела дуракам! - презрительно и гневно пробормотал Йех.

Йех давно научился ненавидеть и понял, что настал его день.

Тем временем Яхемендавадра остановился перевести дух.

- Скажи, о Яхемендавадра, мудрый брат мой, - начал Йех, - куда ты решил спрятать Истину?

- Я собираюсь унести Её далеко в горы, - ответил Яхемендавадра и устало опустился на гальку рядом с Йехом. – В диких горах Её будут охранять дикие звери, и Человек никогда не сможет до Неё добраться.

- Ты как всегда глуп! Глуп, как любой Его раб! – засмеялся Йех и бросил в Великую реку камешки и мраморную крошку.

Камешки и мраморная крошка с громким шлепком упали в воду Великой реки, и от этого по всей воде пошли круги и рябь. Замутилось зерцало мироздания, и смутилась душа верного Яхемендавадры.

- Знай, о мой смешной Яхемендавадра, - засмеялся Йех, - что наступят времена, когда Человек станет таким же сильным, как дикие звери, и даже еще сильнее!

- Тогда я спрячу Её глубоко в море, - отвечал после некоторого раздумья Яхемендавадра.

- Ты снова не прав! – засмеялся Йех и бросил в Великую реку камешки и мраморную крошку.

И снова замутилось зерцало мироздания, и снова смутилась душа верного Яхемендавадры.

- Знай, о мой глупый Яхемендавадра, - сказал Йех, - что наступят времена, когда Человек сможет опуститься на самое глубокое дно самого глубокого моря, и даже еще глубже!

- Тогда я закину Её высоко в небеса, - торжествуя, воскликнул Яхемендавадра. – В небесах будет Она храниться сколь угодно долго!

- Ты наивен! – засмеялся Йех и бросил в Великую реку камешки и мраморную крошку. И испугался тогда Яхемендавадра. - Да, - кивнул головой Йех, - знай, о Яхемендавадра, то, что ясно вижу я! Придет день, когда Человек поднимется в небеса, и даже еще выше! Долго они еще так разговаривали, Йех и Яхемендавадра на берегу Великой реки, но что ни предлагал друг, то отвергал враг. Отвергал с той же легкостью, с какой кидал в воду камешки и мраморную крошку.

***

Шел однажды Яма тенистой аллеей и размышлял, как вдруг услышал громкие голоса.

Тогда Он пошел на голоса и вышел к берегу Великой реки.
Мрачно несла река свои бурные воды, суровый рокот волн вторил голосам ссорящихся Яхемендавадры и Йеха.

Посмотрел Яма на Великую реку, и успокоилась река…

На берегу увидел Яма и мешок...

- Как! - удивился Яма. – Ты Яхемендавадра еще не сделал то, что я тебе сказал!

- Прости меня! - воскликнул Яхемендавадра, - но позволь мне рассказать Тебе кое-что!

- Хорошо, - согласился Яма, - только не здесь.

Кивнул Он головой, и в тот же миг оказались все трое в Чертогах Ямы.

На сияющем троне восседал Яма, ноги Его пронизывали все нижние миры, а суровое чело восходило к звездам, и даже выше!

- Ну, - воскликнул Он, - что еще случилось?

И тогда рассказал Яхемендавадра всё, что случилось между ним и Йехом.

И о том, что когда отчаялся уже Яхемендавадра найти решение, Йех вызвался ему помочь.

И о том, как благодарный Яхемендавадра пообещал на Истине, что послушается Йеха.

И о том, что сказал тогда Йех спрятать Истину в Человека…

***

Посмотрел Яма на Яхемендавадру и Йеха, и опустили они глаза.

- И всё же, Слово было дано на Истине, - тихо пробормотал Йех.

Долго смотрел Яма и потом сказал:

- Значит, Йех, ты с самого начала решил спрятать Истину в Человека.

- Да, но Слово было дано на Истине, - так же тихо пробормотал Йех.

- Я дал тебе ненависть, Йех, - сказал Яма, - поэтому ты ослеплен и не понимаешь, чего просишь!

- Может быть, но Слово было дано на Истине, - упрямо мотнул головой Йех.

Тогда померкли звезды над головой Ямы, ибо сверкнул он своими глазами, поднимаясь с трона.

- Да будет так! – воскликнул Яма, – Слово было дано на Истине, и никто не упрекнет Меня в том, что Я, Повелевающий Семью Мирами, являющимися самыми справедливыми из Миров, позволю Сам Себе нарушить Закон!

Слушайте все, когда Яма Творит Свой Новый Мир!

Я повелеваю тебе, Яхемендавадра, когда придет Человек, спуститься вниз и спрятать Истину в его сердце!

Ты, Йех, так хотел этого, что я выполняю твою просьбу.

Но ты также хотел и другого.
Поэтому я выполняю и второе, не высказанное тобой желание, сжигающее всё твое существо…

Возрадуйся же, если сможешь!
Ибо ты, Йех, также будешь неподалеку от Истины.
Я назначаю тебя, как ты и мечтал, бессменным и единственным Её стражем...
Когда придет Человек – Я помещу тебя в его Ум!

Там будет твой ад…

И ты будешь до Конца Дней бросать тогда свои камешки и мраморную крошку.

Мне незачем тебя учить, как это делать, ты в своей жадности никогда не позволишь Человеку найти Истину, которая так недалеко!

Если же кто-то из людей все-таки сумеет перехитрить самого Йеха, если кто-то из людей будет в силах не слушать тебя и останется, не смотря ни на какие твои усилия, спокоен и прям, если он разглядит в чистом зерцале своего ума, также, как божественный свет этого Мира отражается в спокойных водах Великой реки, - отражение Истины, хранящейся в его Сердце, - то пусть такой Человек и владеет Ею по праву!

Я буду спокоен, ибо достойнейший – найден!…

Так сказал Яма!



***

к Ду Фу

Я так хотел с тобой поговорить,
Помочь развеять все твои тревоги,

«Но сторожа могильные холмы,
Гранитные лежат единороги…»

***

И в этом смысле без сомненья рок,
Сметает всё могучею волною.

Да, «вечный ветер времени жесток –
Он всё сметет, и всё возьмет с собою!»

***

Но посмотри! Сияет над землей,
Как и тогда – чудесная зарница,

Всё так же, как когда-то голос твой,
Там за холмом, в лесу родник струится…

***

Я много в жизни прошагал дорог,
Теперь смешно и грустно…

Вот отрада – Увидеть мир, ступая за порог,
Не понимая, что для счастья надо!

***

Тебя так потрясла твоя война,
Ты и на миг не мог остановиться,

И пил вино, и этого вина
Едва хватило, чтоб в конец забыться…

***

Спустился вечер. Я один сижу…
В молчанье растворяется помеха,

И вот тогда я снова разгляжу
Черты полуповерженного Йеха…

***

И вот тогда я просто отстранюсь,
Отъединяя разум свой от беса,

И то, зачем давно я не гонюсь,
Возможно, приоткроет мне завесу…

***

Луна уснула на моем челе,
Мне дела нет до призрачных сражений,

И я плыву на светлом корабле
В спокойной глади чистых отражений…

***

И тот корабль везет меня туда,
Где ждет меня безмолвие поэта,

Где светит несказанная звезда,
Моя награда, что прекрасней нету…

***

И вот тогда я обращусь к тебе,
Спустя века напомнив эти строки,

Есть место всем на светлом корабле,
И в этом новом уже светлом роке:

***

«Пойми всё то, что ныне понял я, -
Не верь гордыне, жадной и лукавой,

Не потеряй, гонясь за жалкой славой,
И самый смысл, и радость бытия!»

***







Давным-давно жил да был Яма.

Он и сейчас живет, как все мы знаем. И также будет жить всегда, сколько будет существовать и самый мир, который Он создал. Может быть даже дольше, чем мир, но мне не хочется рассказывать о вечности, потому что когда слишком много о ней думаешь, начинает болеть голова. А когда болит голова, то и рассказывать ни о чем не хочется.

Достаточно ведь было сказать о том времени, которое относится к этой истории.
А эта история произошла давным-давно.

Как-то решил Яма, что пора сотворить Человека.
Но прежде ведь нужно было спрятать Истину.

Самому Яме было недосуг размышлять об этом, и он позвал к себе Яхемендавадру, своего верного помощника.

- Яхемендавадра! - сказал Яма, - скоро придет Человек. Я хочу, чтобы ты взял Истину… Нет! Берегись смотреть!.. Помни о том, что стало с Йехом, когда он ослушался меня и взглянул на Добро! Ты просто должен спрятать Истину до лучших времен. Однажды Человек станет очень сильным. Самые достойные будут сильнее тебя, Яхемендавадра, а может быть даже могущественнее Меня. Тогда Истина будет принадлежать им…

Так сказал Яма.

***

Великая река медленно несла свои прозрачные чистые струи под божественным сиянием вечности.

Воды словно пели гимн всему сущему, и чудесное зерцало реки, не потревоженное ни единым всплеском, отражало в себе всё древнее величие бытия…

На берегу Великой реки сидел Йех и подбрасывал вверх камешки и мраморную крошку, когда увидел он Яхемендавадру с мешком на плече.

Яхемендавадра положил Истину в мешок, но так сверкала Она, что свет проливался сквозь швы…

Всё понял Йех, ведь он мог читать в душах братьев своих не хуже самого Ямы.

- Ну почему Он всегда поручает серьезные дела дуракам! - презрительно и гневно пробормотал Йех.

Йех давно научился ненавидеть и понял, что настал его день.

Тем временем Яхемендавадра остановился перевести дух.

- Скажи, о Яхемендавадра, мудрый брат мой, - начал Йех, - куда ты решил спрятать Истину?

- Я собираюсь унести Её далеко в горы, - ответил Яхемендавадра и устало опустился на гальку рядом с Йехом. – В диких горах Её будут охранять дикие звери, и Человек никогда не сможет до Неё добраться.

- Ты как всегда глуп! Глуп, как любой Его раб! – засмеялся Йех и бросил в Великую реку камешки и мраморную крошку.

Камешки и мраморная крошка с громким шлепком упали в воду Великой реки, и от этого по всей воде пошли круги и рябь. Замутилось зерцало мироздания, и смутилась душа верного Яхемендавадры.

- Знай, о мой смешной Яхемендавадра, - засмеялся Йех, - что наступят времена, когда Человек станет таким же сильным, как дикие звери, и даже еще сильнее!

- Тогда я спрячу Её глубоко в море, - отвечал после некоторого раздумья Яхемендавадра.

- Ты снова не прав! – засмеялся Йех и бросил в Великую реку камешки и мраморную крошку.

И снова замутилось зерцало мироздания, и снова смутилась душа верного Яхемендавадры.

- Знай, о мой глупый Яхемендавадра, - сказал Йех, - что наступят времена, когда Человек сможет опуститься на самое глубокое дно самого глубокого моря, и даже еще глубже!

- Тогда я закину Её высоко в небеса, - торжествуя, воскликнул Яхемендавадра. – В небесах будет Она храниться сколь угодно долго!

- Ты наивен! – засмеялся Йех и бросил в Великую реку камешки и мраморную крошку. И испугался тогда Яхемендавадра. - Да, - кивнул головой Йех, - знай, о Яхемендавадра, то, что ясно вижу я! Придет день, когда Человек поднимется в небеса, и даже еще выше! Долго они еще так разговаривали, Йех и Яхемендавадра на берегу Великой реки, но что ни предлагал друг, то отвергал враг. Отвергал с той же легкостью, с какой кидал в воду камешки и мраморную крошку.

***

Шел однажды Яма тенистой аллеей и размышлял, как вдруг услышал громкие голоса.

Тогда Он пошел на голоса и вышел к берегу Великой реки.
Мрачно несла река свои бурные воды, суровый рокот волн вторил голосам ссорящихся Яхемендавадры и Йеха.

Посмотрел Яма на Великую реку, и успокоилась река…

На берегу увидел Яма и мешок...

- Как! - удивился Яма. – Ты Яхемендавадра еще не сделал то, что я тебе сказал!

- Прости меня! - воскликнул Яхемендавадра, - но позволь мне рассказать Тебе кое-что!

- Хорошо, - согласился Яма, - только не здесь.

Кивнул Он головой, и в тот же миг оказались все трое в Чертогах Ямы.

На сияющем троне восседал Яма, ноги Его пронизывали все нижние миры, а суровое чело восходило к звездам, и даже выше!

- Ну, - воскликнул Он, - что еще случилось?

И тогда рассказал Яхемендавадра всё, что случилось между ним и Йехом.

И о том, что когда отчаялся уже Яхемендавадра найти решение, Йех вызвался ему помочь.

И о том, как благодарный Яхемендавадра пообещал на Истине, что послушается Йеха.

И о том, что сказал тогда Йех спрятать Истину в Человека…

***

Посмотрел Яма на Яхемендавадру и Йеха, и опустили они глаза.

- И всё же, Слово было дано на Истине, - тихо пробормотал Йех.

Долго смотрел Яма и потом сказал:

- Значит, Йех, ты с самого начала решил спрятать Истину в Человека.

- Да, но Слово было дано на Истине, - так же тихо пробормотал Йех.

- Я дал тебе ненависть, Йех, - сказал Яма, - поэтому ты ослеплен и не понимаешь, чего просишь!

- Может быть, но Слово было дано на Истине, - упрямо мотнул головой Йех.

Тогда померкли звезды над головой Ямы, ибо сверкнул он своими глазами, поднимаясь с трона.

- Да будет так! – воскликнул Яма, – Слово было дано на Истине, и никто не упрекнет Меня в том, что Я, Повелевающий Семью Мирами, являющимися самыми справедливыми из Миров, позволю Сам Себе нарушить Закон!

Слушайте все, когда Яма Творит Свой Новый Мир!

Я повелеваю тебе, Яхемендавадра, когда придет Человек, спуститься вниз и спрятать Истину в его сердце!

Ты, Йех, так хотел этого, что я выполняю твою просьбу.

Но ты также хотел и другого.
Поэтому я выполняю и второе, не высказанное тобой желание, сжигающее всё твое существо…

Возрадуйся же, если сможешь!
Ибо ты, Йех, также будешь неподалеку от Истины.
Я назначаю тебя, как ты и мечтал, бессменным и единственным Её стражем...
Когда придет Человек – Я помещу тебя в его Ум!

Там будет твой ад…

И ты будешь до Конца Дней бросать тогда свои камешки и мраморную крошку.

Мне незачем тебя учить, как это делать, ты в своей жадности никогда не позволишь Человеку найти Истину, которая так недалеко!

Если же кто-то из людей все-таки сумеет перехитрить самого Йеха, если кто-то из людей будет в силах не слушать тебя и останется, не смотря ни на какие твои усилия, спокоен и прям, если он разглядит в чистом зерцале своего ума, также, как божественный свет этого Мира отражается в спокойных водах Великой реки, - отражение Истины, хранящейся в его Сердце, - то пусть такой Человек и владеет Ею по праву!

Я буду спокоен, ибо достойнейший – найден!…

Так сказал Яма!



***

к Ду Фу

Я так хотел с тобой поговорить,
Помочь развеять все твои тревоги,

«Но сторожа могильные холмы,
Гранитные лежат единороги…»

***

И в этом смысле без сомненья рок,
Сметает всё могучею волною.

Да, «вечный ветер времени жесток –
Он всё сметет, и всё возьмет с собою!»

***

Но посмотри! Сияет над землей,
Как и тогда – чудесная зарница,

Всё так же, как когда-то голос твой,
Там за холмом, в лесу родник струится…

***

Я много в жизни прошагал дорог,
Теперь смешно и грустно…

Вот отрада – Увидеть мир, ступая за порог,
Не понимая, что для счастья надо!

***

Тебя так потрясла твоя война,
Ты и на миг не мог остановиться,

И пил вино, и этого вина
Едва хватило, чтоб в конец забыться…

***

Спустился вечер. Я один сижу…
В молчанье растворяется помеха,

И вот тогда я снова разгляжу
Черты полуповерженного Йеха…

***

И вот тогда я просто отстранюсь,
Отъединяя разум свой от беса,

И то, зачем давно я не гонюсь,
Возможно, приоткроет мне завесу…

***

Луна уснула на моем челе,
Мне дела нет до призрачных сражений,

И я плыву на светлом корабле
В спокойной глади чистых отражений…

***

И тот корабль везет меня туда,
Где ждет меня безмолвие поэта,

Где светит несказанная звезда,
Моя награда, что прекрасней нету…

***

И вот тогда я обращусь к тебе,
Спустя века напомнив эти строки,

Есть место всем на светлом корабле,
И в этом новом уже светлом роке:

***

«Пойми всё то, что ныне понял я, -
Не верь гордыне, жадной и лукавой,

Не потеряй, гонясь за жалкой славой,
И самый смысл, и радость бытия!»

***





Кто там кричит, что Русь святая,
Наверно все вы без ума?
Ведь не идёт она до рая,
Идёт туда, где сатана!

Коррупция, кругом мечети,
И водка в ней течёт рекой!
Идёт она дорогой смерти,
Остановись же Русь постой!

Ярлык одевши, погибаешь,
В объятьях лжи и колдовства!
Детей в утробах убиваешь,
То всё последствия греха!

Отвергнув заповеди Бога,
Иисуса распинаешь вновь!
Покайся, не то гибель скоро,
 Не отвергай Христа любовь.





Эта тема....
для тех, кто себя считает себя учеником. Хотя многие учителя всегда считали, что не достигли совершенства.
Апостол, пробывший с учителем пишет: "не достигну ли и я Христа, как ОН достиг меня".
и далее"забывая прошлое простираюсь вперед"
Редко найдется человек у которого бы был один учитель.
Чаще всего как в "Евгении Онегине"- отовсюду понемногу. В результате вызревает достаточно слаженная умственная конструкция.
Проходит время, конструкция выдававшая себя за учение не проходит практического испытания и мы ищем новых учителей.
Везет наверное тому, у кого есть один учитель( хотя и здесь каждому свое).
Пора и о ПОСЛУШАНИИ.....(П)
Это самый важный принцип обучения, движения и развития.
П. больше чем жертва гласит духовный закон.
Чему и кому вот только слушаться.?- когда нет реального учителя?
Но осталось его учение.! Исполнение приципов этого учения и есть П.
Тяжело тому, кто свое мировоззрение строит на нескольких учениях.Трудно и опасно стоять на двух льдинах.
Здесь даже трудно сказать: наверное слушаться своего взгляда на мир.
(мой учитель Христос - жив и достаточно часто получаю от него откровения,можно сказать советы)
Есть и цельное учение на котором строится и постоянно ошлифовывается взгляд на мир.
Есть люди, которые критикуют, или друзья подсказывающие что есть такие то "косяки".
Самое главное есть СЕРДЦЕ через которое говорит Бог.
Он не говорит через разум.
Это потом мы научаемся голос сердца как нибудь сформулировать через разум.
И в этом нет ничего плохого, ибо общаемся мы словами и чем точнее получиться передать разуму голос серца-тем более истинна
будет информация.
Что же такое послушание?
П.-это прежде всего верность и доверие.
П.-это исполнительность.
Если ученик не чувствует себя вторым. ведомым, то он уже не ученик.
А если коротко: послушание - это наибольшее в ученичестве!!!






Вот такая красавица встретила меня на дороге к Байкалу.
мы остановились в одном из Святых мест Байкала.
Я пошла прогуляться - птица начала летать надо мной, привлекая внимание.
Пошла за ней - и она привела меня к Ритуальному Дереву.
Сама присела на него и позволила себя сфотографировать.



Вот такая красавица встретила меня на дороге к Байкалу.
мы остановились в одном из Святых мест Байкала.
Я пошла прогуляться - птица начала летать надо мной, привлекая внимание.
Пошла за ней - и она привела меня к Ритуальному Дереву.
Сама присела на него и позволила себя сфотографировать.





Победитель - это человек, выполняющий условия контракта с миром и с самим собой. Он говорит сам себе: "Я обязан что-то сделать". Он принимается за дело и, в конечном счете, делает его. Его контракт с судьбой может заключаться в том, чтобы скопить миллион, пробежать километр за минуту или взять в жены принцессу. Если цель достигнута - он победитель. Читать далее...






Поднялась на поверхность тьма
И яро пузырится...
Неужто мир сошел с ума?
Уже вопрос стучится.


Неужто мир сошел с ума –
И взрослые, и дети? –
Нет, это просто Сатана
Расставил свои сети.


Ему сейчас даны права
Нам всем в глаза и уши
Вливать порока сладкий яд
В борьбе за наши души.


Соблазнов всех пришел черед,
Чтоб испытать на прочность
Все души, кто сейчас живет,
Чтобы увидеть точно,


Какой изъян душа несет,
Нужна ли она Богу,
Иль, может, больше подойдет
Ей к Дьяволу дорога?


Отделят зерна от плевел,
Как сказано в Писанье,
Познает каждый свой удел –
Он будет по сознанью.


Мы – каждый – выбираем путь
И за него в ответе –
Идет распределенье душ
На маленькой планете.


Рулёва А.А.



В нашей жизни за всё должно быть заплачено .За целительство - тоже .
Почему то идя в больницу или поликлинику , оставляют сотни и тысячи банкнот ...,туда не жалко ,там тётка с дипломом ВУЗа ? Но вот целителю или экстрасенсу  ,как иногда  говорят  - заплатить , тут сразу дискуссии ...типа : "Даром получил ,-даром отдавай" ..Не катит , неполучатца  ...Времена не библейские и не в Аравийской пустыне живём  ...,и всем нужны качественные услуги и ,что бы обстановка  в кабинете обязательно  "по человечески" , тепло и светло было  ...,чистые простыни , натуральные масла ,благовония ,что бы материалы и семинары были ..., печатные материалы ,и что бы целитель был в чистом ,и  не как загнанная лошадь ,и имел  конечно-же здоровый вид ... итд ...итп . Я вот лично-бы подумал  друзья мои  и весьма крепко ..., идти  к целителю , - если ,что то вдруг  серьёзное случилось ,который работает "за так" . От скуки ...может работает или самоутверждается ,что ли  ?





В душе у каждого, свой временной отсчёт,
У одного всё тянется, а у другого сон давно окончился,
Вот потому второй, средь нас бессмертным и живёт,
И управляет им, совсем не так, как многим хочется.

В его распоряжении вечность, что и не так уж мало,
Тем более что стрелки ходят в обоих направлениях,
Коль побегут быстрее, себя притормозят чуть малость,
Коль остановятся, считай переместился в бесконечность.

А что есть бесконечность, как не  настоящее,
Нет у него ни прошлого, а также и грядущего,
Здесь время не течёт по настоящему,
Оно видоизменяется в сознании живущего.

Как это происходит, не скажет он и сам,
Он лишь переключает тумблер восприятия,
Что происходит перед ним, не верит и своим глазам,
Чем занимается вселенская вся братия.

Хотя Ему доступен смысл, вневременных событий,
Он Явью дорожит, которую чуть было все не приняли за сон,
Он постоянно на пороге множества открытий,
Тех самых, к которым вход, похоже, никому не запрещён.

Да, это чудо состояния души, возможно только пережить,
И объяснять его словами, нет смысла, бесполезно,
Здесь могут только чувства, и то случайно, что-то объяснить,
Когда душа приобщена к любви, всё остальное ей не интересно.

Лишь в этом состоянии душа утрачивает веру и безверие,
Тем самым, сбросив груз, и став по сути, невесомой,
Мир перед ней становится — сплошное откровение,
Где нет всеобщей суеты, ни кутерьмы бедовой.

Её не обнаружить ни третьим, ни десятым глазом,
Она всё видит, примечает, а её никто,
И даже вездесущий Бог на это не в обиде,
Что в зеркалах, не в силах, отыскать свое лицо.

Он от подобного, давно уж видно, не страдает,
Ему ничто не помешает жить, в трёх временах одновременно,
И эту сказочную Явь, Он ни на что не променяет,
Хотя вернуться, в беспробудный сон, Он может и мгновенно.

Чтоб посмотреть в зерцале на любимого себя.....)))







Сказочная Жар-Птица, которая упоминается в народных сказках, по мнению многих людей, является прямым потомком мифической птицы Феникс, возрождающейся из пепла. Такое предположение появилось из-за того, что жар-птица по рассказам, осенью умирает, а весной вновь возрождается. По другой версии, это прототипом павлина. Одна из легенд гласит, что птица живет в райском саду Ирии, другая, что в [...]



@темы: Загадочные существа





АВТОМОБИЛЬ ДВИГАЕТ СИЛА....ТРЕНИЯ!!!!





если на тебя нападают и обвиняют, то можно конечно пойти стандартным путем -- все забыть и стереть воспоминание.

а можно ПРИНЯТЬ и позволить почистить себя грязью. как в городе Саки -- окунуться в соленое озеро и обмазать себя илом со дна озера....

если полтора десятка людей дотошно моют мои косточки, то я ПРИНИМАЮ их грязь и позволяю им меня полечить.

буквально позавчера с меня слетел серьезный блок крестцовой зоны.
побывал в старой деревне-музее под Новгородом, зашел в Юрьев монастырь и поблагодарил "пиявок", что в меня вцепились...

любить друзей не сложно -- с ними есть духовная связь, с ними летаешь в облаках и выше.
любить врагов сложнее, но не менее полезно. и для духа и для тела.
поэтому вызываю огонь на себя -- проблемы духа мне до сих пор актуальны (это другие их уже решили):)

об кого нам учиться мудрости, как не об врагов наших?:)

"ВОЗЛЮБИ ВРАГОВ СВОИХ..."





Автор: Агент@Mail.Ru Парапсихолог, альбом: ShkolaPsi 2


http://mag-dobra.ru/




Мы достаточно хорошо знаем, что идеи

принадлежат не нам, ибо Знание

идет из Высшего Источника.

Агни Йога



- Учитесь расставаться, как навсегда. Не оставляйте долгов.
- Надо отойти, иначе не встретиться. Без печали разлуки радости встречи не бывает.
- Письмо - это рукопожатие на расстоянии. Оно, как и дыхание, несет на себе печать сущности человека. И подчерк тоже имеет значение.
- За все необходимо платить. И по долгам расплачивайся всегда. Лучше чаша горькая, нежели жизнь с горчинкой.
- Если человек хороший, хуже он не станет. Если плохой - будет еще больше преуспевать во Зле.
- Неправедный в малом и в большом неправедным будет. Иногда песчинка - важнее горы!
- Однажды предатель - всегда предатель.
- Предательство судим не причиной, но следствием.
- Плохое не думай о человеке, иначе вреда для тебя прибавится. Лучше ошибись в сторону Добра.
- Совесть и чувство стыда - мерила духовного роста или духовной нищеты.
- Скромность и стыдливость приближают человека к Богу, а нахальство и наглость - передают в руки дьявола.
- Самомнение, высокомерие и напыщенность - верные признаки невежды. К ним отнесите и своекорыстие с ее обычным вопросом: "А что я с этого буду иметь?"
- Самость или человеческое эго - престол Тьмы и алтарь себеслужения.
- Над базаром Эгрегор базарный, сотканный из лукавых, алчных, скупых и наглых помышлений.
- Если радость у тебя базарная, то пути у нас разные.
- "Дуракам всегда везет!" Называя дураками "не от мира сего", как всегда права народная мудрость.
- Простота - мерило Истинности. Сложность - антипод Простоты, и корень слова - "ложь".
- Праздная болтовня непременно обернется Злом, сквернословие же - сторицею Зла. Упаситесь от сквернословия!
- Запрещения и ограничения - бесполезны. Мы достигаем тогда, когда можем, но не делаем.
- Почитание проявляется приложением к жизни и нередко оно укореняется негодованием.
- Исправительная розга для юноши полезна - глупость и дурь отсекает.
- Непрощающий отягощает свою Карму, еще более - мстящий.
- Простить - значит не держать Зла на обидчика, но требование возврата долга - законно.
- Ничего случайного не бывает. Случайности отрицаем по сути. И безвинно пострадавших также не бывает.
- Беды и несчастные случаи - следствие собственной Кармы. Понять это и спокойно оплачивать долги - великая мудрость жизни.
- Страдания - сокращение Пути и ускоритель Восхождения.
- Жизнь будет такой, как к ней относиться. Главное осознать, что она Дар бесценный.
- У обидчивости матерью будет легкомыслие, а отцом - эгоизм. Идет Лев Пустыни, - кто может обидеть?!
- Искренность, сердечность, правдивость - одно понятие, как проявление нравственности.
- Удачу предваряет и приносит Радость и никогда наоборот.
- Дается дающему. И чем больше, тем больше. Огненность любит, чтобы ее замечали.
- Раздражение - область Зла.
- Червь раздражения подтачивает ауру и вред его подползает под все дела.
- Раздражающие недостатки в других - найдешь в себе. Искорени их, поможешь себе и многим.
- Не сердитесь, ибо сердце не любит этого корня.
- Не разочаровывайтесь. Разочарование оборачивается в мощное оружие в руках врага.
- Не бойтесь вспышек возмущения, - опасайтесь мелких ссор.
- Ревность - испорченная верность.
- Настойчивость - это не упрямство, она рождается устремленностью.
- Ничего нет прекраснее Восхода! Но темны, Солнце проспавшие.
- Люди растоптали Благородное чувство Красоты, остались слюни по моде, роскоши, престижу.
- Желания множатся их исполнением и очень трудно разорвать этот порочный круг.
- Слава и популярность - ценности ложные, подсунутые Тьмой. Но люди в основание жизни полагают ложь.
- Охота и рыбалка - арена убийства. И не лицемерьте любовью к Природе.
- Убийство животного оправдывается только охоранением жизни человека.
- Не взваливайте на себя чужие проблемы. На каждое чихание не наздравствуешься.
- Не отягощайтесь ненужностью, - усилия направляйте только на необходимое.
- Придумано великое правило: "Помогай, когда просят и молчи, пока не спросят". Но на порыв души, спешащей на помощь, - отзовись.
- Не делайте Добро насильно. Благими намерениями вымощена дорога в Ад.
- Все чрезмерное - порочно и излишества - оковы дьявола.
- Рядом с роскошью и комфортом выступают пошлость и невежество.
- Правильно всегда то, что естественно. Все неестественное - богопротивно.
- Юмор - это мудрое отношение к жизни с улыбкой, но не гогочущая пасть эпидемии плоскоумия.
- Тактичность - это ощущение меры своего контроля в общении с людьми.
- Не копайся в недавнем прошлом: или будущее, или мудрость веков.
- Не завидуй никогда, никому и ни в чем. Нет даже белой зависти, но есть сорадование.
- Избегай обращения "на ты" и, осознав мощь прикосновения, ограничь рукопожатия.
- Соблюди чистоту во всем, даже в мыслях, чтобы за них ни перед кем не было стыдно.
- Храни в Чистоте очаг своих помышлений! Считай это новой Заповедью.
- Укореняй Благодарность, но не навешивай на Нее ярлык долга.
- Хвали за каждую кроху добра!
- Умей отличить способных к благодарности, совестливых, стыдливых, усердных. Остерегись напыщенных, болтливых, высокомерных, самодовольных, льстивых.
- Лучше дружить с ослом, нежели служить лису.
- Яд, мудрецом тебе предложенный, прими, из рук же дурака не принимай бальзама.
- Лучше быть обманутым, чем обманщиком.
- Правда должна прочно войти в обиход каждого дня. И полуправду считай ложью, - хитро замаскированной и всегда своекорыстной.
- У насмешки матерью будет подлость, а младшими сестрами - шутка и пародия.
- Болтливость - признак разложения. Говори тогда, там и так, где и как необходимо! Помни: "Молчание - золото!"
- Не относись легкомысленно к бездумной болтовне, ибо это Зло.
- Не клянись никогда и ничем, просто - держи слово.
- Категоричность и критиканство - враги развития, но молчаливость, замкнутость и сдержанность - лучшие охранители.
- Благо, суровость и требовательность - одно понятие, как проявления Любви.
- Управляй мудро, с позиции старца в семье: "Знать все, быть в стороне от всех и вместе с каждым".
- Соизмеримость, целесообразность и соответствие - основа Правила Золотой Середины. Не гоже палить из пушек по воробьям. Между целью и степенью риска должен стоять знак равенства.
- Точность во времени должна быть соблюдена. Преждевременность судима, запоздалость уже осуждена. И остерегись не имеющих времени.
- Время не ждет того, кто отстал.
- С длинными руками - под монастырь, с длинным носом - в каморку папы Карло, с длинным языком - на свалку отбросов.
- Меценатствуй с разумением: поданный бездельнику грош - не есть Добро.
- Лень - вдохновение Тьмы и пуховик Зла. Трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное.
- Скука - опасный зверь. Не говори " Я по тебе скучаю", скажи "Мне тебя не хватает".
- Ложь кончается Злом.
- Ложь автора книги преследуется по числу ее тиража, ложь с экрана - по количеству зрителей.
- Тонка черта изворотливости самооправдания.
- Хитрость - прародитель обмана, а упрямство - клеймо непригодности.
- Лучше быть, чем слыть.
- Что легко дается, то легко теряется.
- Ты лучше голодай, чем что попало есть и лучше будь один, чем вместе с кем попало.
- Преступно вести совместную жизнь с человеком, которого не уважаешь. Хуже тьмы в семье - не бывает! Что может быть холоднее замерзшего очага?
- Мудрость веков - "Жена, как у Бога, у мужа своего" ныне злонамеренно изменена Тьмой на противное: "Жена, да убоится мужа своего".
- К пище относись как к необходимому топливу. Удовольствие и наслаждение куют из пищи цепи дьявола.
- Еда дважды в день достаточна: когда солнце в зените и после захода. И долго за столом не сидим.
- Лучше блюдо зелени с любовью, чем жареный бык, а при нем ненависть.




22:53

ЖИВОТНЫЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ...




       Часто спрашивают – сохраняют ли свой облик животные в Тонком Мире?

Редко, ибо отсутствие сознания часто делает их бесформенными – туманные очертания иногда, как импульсы энергии, но часто даже неуловимы. Явление животных, конечно, относится к низшим слоям Тонкого Мира. Такие потемки могут устрашать смутными обликами. Считаю, что тело человека не должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят сознанием на животных...

АГНИ ЙОГА









श्रीनारसिंहवपुषे नमः




Наш канал в ютубе: http://www.youtube.com/user/vilasatu




По какой причине џӣвāтман удерживается в сан̇сāре? Удерживается и страдает? Получается, что Бог не всемилостив, если Он ни с того, ни с сего, вдруг по своим каким-то соображениям заставляет человека страдать?


Необходимо правильно понять, что такое „милость Бога“. Чаще всего люди думают, если бы Бог был всемилостив, то сделал бы всех равными себе. Именно такой смысл мы вкладываем в слово „всемилостивый“. Что Ему стоит взять и сделать всех такими же, как Он? Если Он всемогущий и одновременно всемилостив!


Кое-кто вообще считает, что вечноосвобожденные души равны Богу, например, Йащодā может даже превосходить Его.

Однако нет. Тот āнандам, который испытывает Он, никто более не может испытать. Такой āнандам никому более недоступен. Мукты испытывают всю полноту āнанда, которую только могут испытать. Они не ощущают недостатка, не ощущают пустоты, не ощущают страдания, не ощущают чувства неисполненной потребности. Их āнандам полон в смысле того, что полон для них, но не полный в смысле ограниченности. Но, Его āнандам безграничен! Āнандам любого существа ограничен. Его спутники хотя и нитйа-мукты, но они не могут совершать срьшт̣и, они все равно остаются зависимыми от Него. Осознание этого состояния и есть радость и блаженство для џӣвāтмана. Но это состояние никак не уравнивает џӣва с Бхагавāном. Ни качественно, ни количественно. В конце концов все, что испытывает џӣва в мукти, это всего лишь незначительное отражение того, что испытывает Бхагавāн. А отражение никогда не равняется тому, от чего отражается. Оно может быть и похоже, но оно не равно оригиналу. Есть схожесть, но эта схожесть также означает её полную противоположность. Например, отражение в зеркале. В нем есть схожесть, но оно плоское, несамостоятельное, оно не имеет глубины и т.д.


Equal treatement of unequals is a discrimination.


Кто-то может возмутиться и сказать, что я имею право осознавать несправедливость бытия в обусловленном состоянии! Имею право осознавать несправедливость со стороны Бога. Ведь я не являюсь причиной того, что я здесь нахожусь. Несправедливость по отношению к живым существам, что они находятся в таком положении изначально. Причем виноват в этом только Бог. Если я сам виноват, то Господь остается чистым. А если Он запихнул меня сюда, то у меня претензии остаются.

Есть и другие, кто уверенно считает, что мы пали из духовного мира и теперь в качестве наказания за это должны искупить вину.

Но резонно будет спросить всех этих людей — Если мы пали из духовного мира, то получается, что мы сами виноваты? А если мы изначально существовали такими? А в чем справедливость существования материи? Џӣвы-то хотя бы вечные и сознающие, а материя вообще лишена способности испытать хоть какое-то счастье.

Несмотря на то, что џӣвы страдают и рождаются в сан̇сāре, они, во-первых, вечны, во-вторых, все же испытывают хоть какое-то счастье. Это счастье реально, оно настоящее. Оно может быть временное, вызывая у них какие-то ошибочные представления о том, где счастье искать, но это счастье они испытывают, переживают. Это не кажущееся и не мнимое счастье, оно реально. Моменты счастья — это настоящее счастье. Так же как и страдание. А материя лишена даже таких моментов, у нее вообще нет сознания. В чем смысл существования материи? В чем справедливость по отношению к материи?


Как решают вопрос религии, с которыми люди имеют дело, религии, например, авраамического толка? Вот есть Бог, Он источник милости и добра, а есть некая сила, противостоящая Богу, но, может, она не равна Ему, тем не менее ее влияние велико (сатана, люцифер и пр.).


Такое мышление характеризует природу тех, кого называют нитйа-сан̇сāринами. Это смесь одновременно бхакти и двеша. Они понимают, что есть какое-то могущественное существо, от которого очень многое зависит, и в то же время они испытывают двеш — ненависть к Нему, но не так ярко выраженную, как у āсуров в чистом виде, выраженную в претензии, в каком-то возмущении, в возмущенном непонимании. Нитйа-сан̇сāрины пытаются обелить Бога, решить проблему зла путем создания какой-то другой силы, которая ответственна за все злое на земле. Они могут также проецировать это зло на самих себя, либо на какой-то персонаж типа Сатаны. Одним словом апология.

Отношение сāттвика-џӣва к данной проблеме совсем иное. Он знает о том, что Бог источник и добра, и зла. Сāттвик понимает, что Он единственный источник всего сущего, что Он единственный, от которого зависит все, чтó только существует. Такое отношение, такое понимание и есть бхакти. Это как лакмусовая бумага, своего рода тест. Важно, чтобы это знание было правильно понято, чтобы оно было дано в чистом виде, в доступной форме. Когда человек получает это знание, когда он узнает убедительно для себя и понимает, что Бог это источник всего, тогда и начинает проявляться его отношение к Богу. В Бхāгавате, во втором скандхе говорится:


дравйам карма ча кāлашча свабхāво џӣва эва ча йадануграхатах̤ санти на санти йадупекшайā


дравйам\пракрьти (материал), џӣва\џӣва, кāла\время, свабхāва\то, что обладает теми или иными качествами, теми или иными уникальными характеристиками, особенностями, карма\причинно-следственный закон (поступки-плоды поступков), йадануграхатах̤ санти\все это существует по Его милости, от Его милости они есть (санти), на санти\не существуют, йадупекшайа\если Он проявляет даже не гнев, не ярость, не ярость уничтожения, а просто даже невнимание.

То есть, не будь Его внимания, џӣва, который вечен, даже пракрьти, которая тоже вечна, даже сам принцип времени, которому казалось бы все подчинено — все это прекратило бы существование или не существовало бы вовсе.


Само существование џӣва — это Его милость. Он наделяет џӣвāтмана качеством бытия, Он наделяет его качеством џњā (качеством знания), качеством переживания и ощущения, Он постоянно наделяет этим качеством, также и пракрьти, и время. Поэтому милость Его надо рассматривать не в духе «Почему Он не создал мне лучшие условия существования? Что Ему стоит? Почему бы Ему не поместить меня в какое-то приличное место и тело?»


Частый вопрос в умах возникает, а зачем Богу тогда все это надо? И Брахмасӯтры отвечают на него ясно и недвусмысленно: Ему ничего не надо — на прайоџанаваттва.

Нельзя сказать, что наша жизнь это сплошное беспримесное страдание, можно, конечно, так себя настроить, но это уже аутотренинг какой-то, так сказать, сосредоточиться на негативной стороне жизни. Но на самом деле это не так. Мы не можем сказать, что наши страдания непрерывны. Но что бы вы предпочли - существовать или не страдать? Между отсутствием страданий вообще и существованием в частности, возможностью быть, жить, ощущать себя - что бы вы выбрали?


Страдание связано с чем-то ложным, с невежеством, с непониманием, с заблуждением. Это безусловно так. Но с другой стороны, страдание как раз и подтверждает мое существование. Счастье и страдание, они всегда напоминают мне о моем Я. Это свойство āтмана, ощущать их. Это не мнимое страдание, āтман переживает его. Он, может, переживает не по тому поводу, по которому надо было бы переживать, наблюдает за тем, что происходит не в нем, а в теле. Но тем не менее, ощущения принадлежат ему, сукха и дух̣кха (удовольствие и страдание). Џӣва страдает, и это не иллюзия. Иллюзия состоит в ложном понимании того, кто я есть, но в том, что происходит со мной или с моим телом, никакой иллюзии нет. Иллюзия исключительно в отсутствии знания, в отсутствии правильного понимания. То, что мы видим, это не иллюзия. Иллюзия это то, как мы это понимаем. То, что мы чувствуем, это не иллюзия, это не сон, это не происходит с кем-то другим.


продолжение следует




_____________________________

Видео-журнаљ „Таттвавади“ в ютубе:

http://www.youtube.com/user/vilasatu


О ваишн̣авизме, Мадхвачарйе и Ведах в блогах:

vilasatu.livejournal.com

ashvattho.blogspot.com


Официальный сайт Таттвавада на русском языке скоро:

www.tattvavadi.ru









- Здравствуйте, доктор. Мне сегодня
надежные голоса свыше вручили самую свежую истину в последней инстанции.
И сказали - иди, говорят и глаголь...
- Да пожалуйста... глаголь себе на здоровье...
- Так никто слушать не хочет. Сами все говорят...Мне бы справку от Вас, и штоб с печатью...
- Щас нарисую. А те какую печать- кругленькую или квадратненькую?
- Хорошо бы обе. А еще лучше три. Для верности. Потому что жылаю, чтобы все.
-Так на какую тему глаголить-то собрался?
-Да на любую, мне ваще-то без разницы...






Древние китайские принципы воспитания детей: высокие моральные качества и добродетель


Фань Чжунянь учил своих детей благородству


Фань Чжунянь был мыслителем, литератором и просветителем во время династии Северная Сун. Он хорошо знал конфуцианство и даосизм. Фань верил в буддизм и служил в качестве политического советника. В своём труде «Башня Юэян», он написал знаменитые строки «Каждый в первую очередь должен думать о государстве, а уж потом претендовать на свою долю счастья». Он воспитывал своих детей в строгости, наставлял их совершенствоваться и делать добрые дела. Все его дети получили глубокие знания и прекрасное воспитание. Все члены семьи Фань были скромными и всегда помогали нуждающимся.

Как-то Фань Чжунянь отправил второго сына, Фань Чуньжэня, за пшеницей в Сучжоу, провинции Сычуань. На обратном пути Чуньжэнь встретил своего старого друга Ши Маньчина. Он узнал, что семья Ши обнищала. Кто-то из семьи Ши умер, а у Маньчина не было денег даже добраться домой. Как только Чуньжэнь услышал о проблемах Ши, он подарил ему всю пшеницу, чтобы хоть как-то помочь. Чуньжэн пошёл домой, размышляя, как всё рассказать отцу. Он сильно переживал и долго стоял рядом с отцом, не зная с чего начать. Отец спросил его: «Встречался ли ты со своим другом в Сучжоу?» Чуньжэнь ответил: «Да, когда я проходил мимо Даньяна, я встретил Ши Маньчина. Он задержался там из-за отсутствия денег». Фань Чжунянь сказал: «Почему ты не отдал ему пшеницу?» Тогда его сын ответил: «Это именно то, что я сделал». Когда отец узнал всю историю, он был очень доволен и неоднократно хвалил сына за его правильный поступок.

Хотя Фань Чжунянь достиг высокого ранга в правительстве и имел большой доход, он не копил денег для своих детей. Он использовал все свои средства, чтобы помогать бедным, и служил примером для своих потомков.

Когда его первому сыну Фань Чунью исполнилось 16, он последовал за отцом сражаться с Сися и получил много наград за храбрость. Он был хорошим помощником своему отцу. Второй сын, Фань Чуньжэнь, позже занял пост премьер-министра. 50 лет он работал в качестве правительственного чиновника и делал всё, чтобы выполнять свои обязанности. Третий сын, Фань Чуньли, был помощником премьера. Четвертый сын, Фань Чуньцуй, был заместителем министра по гражданским делам. Благодаря положительному влиянию своего отца, сыновья праведно и заботливо относились к людям. Они были честными и скромными. Они использовали большую часть своих доходов, чтобы помогать бедным и жили скромной жизнью.

Древняя философия семейного воспитания всегда ориентировалась на этику и высшие моральные ценности. Родители всегда хотят оставить своим детям лучшее. Но на самом деле, независимо от того, сколько денег родители оставляют детям, это просто вещи. Только уча этике и добродетели, можно заложить надёжный фундамент в потомках. Добродетель является источником всех благ. Это самое надёжное богатство, которое вы можете оставить вашим детям.

Источник: http://www.pureinsight.ru/content/view/1513/1/