13.4 9.9


Энергия девятки сегодня принесет в Вашу жизнь спокойствие.


День творчества, партнерства, понимания и взаимопомощи.


Две девятки в основе дня показывают удвоенную энергию знаний. Это глобальная основа, которая несет в себе связь с родом, телом, понимание себя.






@темы: Друзья на yandex.ru, Нумерологический прогноз, ya.ru:text

..Вообще долго думала, что же такого эдакого выдать о столь почти уже народном, и почти уже русском и совсем не почти, а абсолютно обязательном празднике как Хэллоуин.. И решила углубиться в историю. Откуда, собственно? в чём суть? где истоки? чего празднуем-то?.. тыквы и "притворюсь страшным, чтобы зло само меня боялось" это понятно, но всё же - ? Итак, вот оно, накопала:


Поскольку все перечисленные в названии темы магические.. весёлые деньки.. пришли к нам из язычества, мы и нначнём плясать от языческой календарной традиции.

Традиционный календарь, как и все традиции, совмещает в себе целый ряд функций в зависимости от того, кто именно и для чего его использует. Если рассматривать традиционное кастовое разделение общества на магов, воинов и земледельцев, для всех трёх категорий значение традиционных праздников будет различным.

Разниться будут и некоторые аспекты обрядовости и принципы организации ритуалов, и даже сами даты отмечания праздников, хотя общие магические принципы и смыслы тех или иных точек естественно остаются неизменными.

Для магического календаря основное значение имеют точки «магических переходов», точки, в которых грань миров истончается настолько, что определённые ритуальные действия могут действительно позволить произвести магические изменения с бОльшей лёгкостью, чем в любое другое время. Это точки Огненного креста(о котором мы ещё поговорим), «время соприкосновения миров», из которых наиболее известны у всех народовБельтан(начало мая) и - известный как Хеллоуин - Самайн(конец октября-начало ноября). В силу того, что кельты в отличие от славян, в значительной степени сохранили магическую традицию, именно их ритуалы, названия и представления о духе магических точек на сегодняшний день являются определяющими в мире.
В различных традициях североевропейских народов точка Самайна несет как минимум тройствен- ное значение. Это - конец осени и начало зимы, время "Третьего урожая", время когда в традиции все домашние животные, не предназначавшиеся на развод или обеспечение хозчйства "продуктами животноводства"(молоко, яйца). забивались, а их мясо заготавлялось на зиму.

Это - праздник смерти, праздник, когда почитались предки и павшие войны. И это - магическая точка перехода, точка, когда происходят гадания на следующий год, когда производятся шаманские и иные ритуальный магические действия – вдали от общинных домов, в чёрных чащобах и на холмах «Ведьминых Шабашей».

Самайн кельтов – это центральный праздник года, сакральный Новый год, священная точка, равнозначная году в целом. Это праздник открытия Врат – соединение миров живых и мира мёртвых, точка встречи с Силами,откровений Судьбы. Шаманская и ритуальная составляющая Самайна отразилась в обычаях Хэллоуина в виде ряжения, когда человек олицетворяет себя с духами и иными существами, тем самым становясь частью мистериального соединения миров.

Символ Самайна – один из магических кельтских защитных узлов, оберегающий от сил Иного Мира.

Самайн как время смерти, поминания мёртвых и встречи со смертью, а также как время серьёзных мистических переходов и начала нового отразился во многих современных существующих праздниках и обычаях.
Британский день поминовения, день памяти погибших в Первой мировой войне, приходится на 11 ноября;
Праздник Гая Фокса, характеризующийся поджиганием соломенного чучела Гая, - это 5 ноября;
Кстати, сам Гай Фокс, организуя покушение на Джеймса I, приурочивал дату покушения к открытию парламентского года, в 17 веке продолжающего традицию начала Нового королевского года с первых чисел ноября.

Интересно с этой точки зрения изучение балтских обычаев, по ряду причин наиболее полно сохранивших дохристианскую обрядовость сильных точек года.

«После осеннего равноденствия начинается время veles. Оно продолжается до конца октября-начала ноября», - пишет в своей книге, посвящённой богам и праздникам балтов, Йонас Тринкунас, действующий(то есть современный. То есть это всё – сейчас, в наше время) Криве Кривайтис(верховный языческий жрец) Литвы.

Термин veles, стандартно переводимый как «душа», а в изложении Тринкунаса как «душа мёртвого человека, в отличие от души живого - siela», единодушно всеми исследователями признаётся как происходящий от того же корня, что и имя славянского Велеса – бога магии, скота, мудрости и поэзии, бога «двух миров», хранящего мост «через реку Смородину» между тем и этим миром, бога, который один способен обуздать нечисть. Таким образом,у балтов период вокруг Самайна – время Велеса, время мёртвых, время общения с душами ушедших предков.

Наконец, нельзя не упомянуть и сакральность советских праздников, приходящихся на начало ноября и символизирующих собой достаточно сильное магическое изменение мира. А «ноги» тем временем «растут» из славянской языческой традиции.

Но – обо всём по порядку..

Что произошло на Самайн?

Самайн в рамках всего календарного круга традиционно-магических праздников являет собой достаточно тёмный, мрачненький я бы сказала.. Это время очевидного торжества Тьмы над Светом. Как в году, так и – символически - в жизненном процессе в целом.
Легенды Самайна связаны с неким тёмным временем, тянувшимся без счёта и меры, ещё до устроения мира богами, до явления Солнца и Луны.
Поскольку в кельтской традиции силы этого праздника оставила наиболее яркий след, то именно с кельтских легенд и начнём мы наше разыскание, а о сказаниях славянских и иных народов вспомним позднее, когда ключи к пониманию будут уже у нас в руках.

Наиболее почитаемой легендой является сказание о битве при Маг Туиред – сражении между племенем богов и грозными врагами с островов из-за моря – фоморами – чудовищами-популюдьми, у которых только один глаз, одна рука, а сила в разы превосходит человеческую. Ну и жестоки они и туповаты, как любые вражины в любых легендах )

Битва при Маг Туиред, сражение между Племенами Богини Дану(мифическая династия правителей Ирландии) и войском фоморов, становится заключительным актом устроения божественного порядка в Ирландии. Того порядка, который приносил добро земле при владычестве Племён Богини, и который во многом унаследовали пришедшие позднее им на смену люди.

При этом фоморы не предстают перед слушателем воплощением абсолютного зла: история их сосуществования с Племенем Богини – это не одно сплошное порабощение, а долгая последовательность союзов и конфликтов, взаимных претензий и обоюдоприемлемых соглашений.

Фоморы далеко не всегда одноруки и одноглазы. Герой фоморов может предстать прекрасным витязем, а их владыка – справедливым королём. Главное, что делает битву с фоморами неминуемой, - их происхождение из-за моря, с островов, из иного – по отношению к Ирландии – мира, с которым Племена Богини, также пришельцы в Ирландии, успели сродниться, а фоморы, судя по всему, нет.

Сюжет упомянутой саги передаёт комплекс обрядов и верований, связанных с праздником перехода к зиме, Самайном, и раскрывает момент открытого столкновения мира земного с потусторонним.

Соединение Дагда и Морриган, произошеднее непосредственно "в пору Самайна перед битвой", отчасти раскрывает календарный смысл празднества. Хотя божетсва в ирландских сказаниях и не называются напрямую по своим божественным функциям, но очевидна календарная роль важнейших из них:

Дагда, например, предстаёт как светлый вождь героев, любимец народа, и несёт некоторые черты солнечного бога.
Морриган - хозяйка смерти, вестница и вершитель злой судьбы, призрак грядущей погибели, хотя и битва, и смерти происходят не по её злой воле.

Брак Солнца и Смерти - отражение тускнеющего солнца, ибо Дагда стареет, и хотя в битве он совершит немало достойного, исход Битвы переломит не он, а новые герои, время которых грядёт.

Особое значение Самайна в том, что неделя его празнования - это время-безвременье.. Полоса меж летом и зимой. которая сама по себе ни летом, ни зимой не является. Это значение праздника раскрывается в ещё одном его имени - "Время Погасших Огней"(романтично-то как звучит :hi_hi_hi: ). На космогоническом уровне это означает самые первые часы творения мира - ещё до сотворения огня; часы, когда мир ещё не устроен.Хаос, из которого рождён маленький островок мира, торжествует вокруг, силы его велики, а защита космоса ещё слаба, и грядущий порядок. без которого невозможна жизнь ни богов, ни людей только предстоит устроить.

За него ещё грядут битвы, исход которых не ясен. Даже в устроенном мире людей, защищённым оградами домов и словами сильных песен, наступает ночь, когда порождения Хаоса, вспоминая своё былое всевластие, вырывается на свободу, чтобы промчаться в триумфальной скачке по небу над землёю, не разбирая пути.

Оригинал статьи здесь





@темы: МАГИЯ, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:175448290, ya.ru:text, Символы

21-летняя канадская туристка Элиза Лэм исчезла из отеля Cecil в Лос-Анджелесе 31 января прошлого года.





Её родители заявили о пропаже, и вскоре обнаружилось тело девушки – обнажённое и плавающее в водонапорной башне отеля (которое служило источником воды для постояльцев). Судя по всему, тело провело в воде около двух недель.

История жуткая, но сейчас она станет по-настоящему зловещей:

Последние минуты жизни Лэм оказались зафиксированы камерой слежения, расположенной в лифте. На кадрах, которые вы можете увидеть ниже, девушке осталось жить считанные минуты. Если вы их посмотрите, то наверняка согласитесь, что девушка ведёт себя довольно странно. Учитывая, что абсолютно никаких следов наркотиков или алкоголя в её крови обнаружено не было.



Кажется, что она либо убегает, либо прячется от кого-то или от чего-то. Удивительно, что двери лифта всё это время остаются открытыми – почти четыре минуты. Всё это время Лэм то пытается скрыться от чьих-то глаз, то выглядывает, то как будто с кем то разговаривает, то делает какие-то странные движения руками. И, наконец, двери лифта закрываются.





@темы: Мистика, Аномальные зоны, Непознанное, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:162549541, Загадки Природы, ya.ru:text, Видео

00:17

00:17

wise-cat вывесил фотку

Зал заседаний государственной думы в Таврическом дворце
Архитектор П. И. Шестов: Зал заседаний государственной думы в Таврическом дворце..

После недавней (14 февраля 1936 года) смер­ти Александра Ивановича Гучкова - вот уже три ярких статьи о нем! Три больших, во весь рост, портрета. Подписаны они крупными именами: Н. В. Савича («Возрождение»), П. Н. Милюкова («Последние новости») и А. Ф. Керенского («Совре­менные записки»). Все три автора дают любо­пытнейший исторический материал. Но рисуют они - три совершенно несхожих между собою портрета. Так бывает. Портретист, а особенно портретист с именем, всегда видит по-своему, невольно подбав­ляет к изображению свои собственные душевные черточки. Но тут, в сложном и противоречивом об­лике А. И. Гучкова, трактовка портретов уж черес­чур различна. Уловлено, подчеркнуто ли главное? Основное, не­общее выражение политического лица - то выра­жение, с которым А. И. войдет впоследствии в рус­скую музейную галерею? Окончательное решение гучковской загадки от­кроется нам, вероятно, только тогда, когда будут напечатаны воспоминания самого Александра Ива­новича. Но вот, на скорую руку, несколько штри­хов. И несколько необходимых поправок. Страстная преданность родине, ее военной мощи, быту старой и богатой Москвы... При столь же страстной ненависти к Государю. Вот основ­ной узел в сердце А. И. Гучкова. На его безмерную, исключительную по силе и искренности любовь к родине Россия так никогда не ответила ему взаимностью. Так никогда и не полюбила его по-настоящему. Зато - в ответ на ненависть к трону - ответная ненависть у Государя и, в особенности, у Императ­рицы, создалась прочная. Перечтите письма царицы в Ставку! Гучков, Гучков - чудится везде и всюду; это он - главный враг, он - олицетворение рево­люционных козней. Его зловещая тень заставляет не любить Москву, отворачиваться от Кривошеина и Самарина... Точно предчувствие, что именно этот коварный враг приедет требовать отречения. В рассказе Шульгина о поездке во Псков с Гуч­ковым есть признание: как он, Шульгин, внутренне боялся: а вдруг Гучков скажет Государю что-нибудь тяжелое, злое, обидное... Конечно, этого не случи­лось. Это было бы недостойно Гучкова. Но самый факт приезда именно А. И- ча за отречением - был уже излишней тягостью для Государя. Морально - как раз Гучкову ехать во Псков не следовало. .

Н. В. Савич в своей искусной и обстоятельной защите памяти Гучкова предпочел вовсе не упо­минать об этой поездке. Он выгораживает память А. И-ча (правда, с оговоркой - «насколько я знаю») и в другом отношении: «прямого участия в революции не принимал». Увы, с осени 1915 года принимал - и прямое. Тому теперь категорическое подтверждение в признаниях П. Н. Милюкова и А. Ф. Керенского. Да иначе - как и попал бы А. И. Гучков в военные министры Временного пра­вительства? Но как раз тогда, когда А. И. Гучков достиг, казалось бы, двух главных целей своей жизни: 1) Государь отрекся и 2) именно он, Гучков, полу­чал в свои руки русскую армию, - тут-то и ждала катастрофа. Старая, дорогая московскому сердцу Гучкова Россия - без Государя не просуществовала и суток! Суток не просуществовала и эфемерная военная власть самого Гучкова. «Приказ № 1», изданный помимо него совдепом, сразу же разрушил призрачный сон министра. Оказалось - как это с выпуклой яркостью очертил в своем некрологе Гуч­кова А. Ф. Керенский, - что вне небольшого круж­ка штабных военных, сотрудничавших с Александ­ром Ивановичем еще в доброе царское время, н и -кому, решительно никому в русской революцион­ной армии этот штатский военный министр, «барин в теплом пальто и с палкой», - не нужен! Спра­ва и слева Гучкова окружили ненависть, недоверие, глухая стена злобы. Смертельно раненный революцией, Гучков ушел из Временного правительства с надрывным криком: «Россия гибнет!» - но и со щемящей внутренней болью, что именно он, он сам - один из виновных. Гучков скоро отрекся от власти и от революции. Когда арестованный Государь узнал от Керенского об этом отречении и падении своего врага, он не только не испытал какого-либо злорадства, но при­шел в искренний ужас, что вот и Гучков затрав­лен - слева, совдепом! Надвигается какой-то уже беспросветный мрак... «Что еще готовит Провидение нашей несчастной родине!» - вот крик, вы­рвавшийся в дневнике из царского сердца, несчаст­ного сердца, слабого, но несравнимого по благород­ству - с «подданными». После первой революции 1905 года Гучков от­крыто встал на сторону правительства. Он уже и тогда отрицательно относился к династии и ее ти­тулованному окружению, он питал и весьма «кислое расположение» к автору манифеста 17 октября, гра­фу Витте (слова самого Сергея Юльевича, платив­шего Гучкову злобой и презрением), но Александр Иванович верил тогда в самого себя и, еще больше, в Столыпина.


Императорский поезд в ставке верховного главнокомандующего в Барановичах, 1915 год

Гучков стал душителем революции, - пишет Ке­ренский. Искренний конституционалист пошел на сотрудничество с сомнительным,- пишет Милюков. Слово «сомнительный» - не подходящее к Сто­лыпину. Но и по существу: А. И. Гучков был кон­ституционалистом примерно того же жизненного, а не бумажного склада, что и Столыпин. Как раз Гучков и подсказал Столыпину (как правильно ут­верждает Керенский) «переворот 3 июня», то есть убедил Столыпина, после неудачного опыта с двумя первыми, революционными Думами, изменить оп­рометчивый избирательный закон Витте, пожерт­вовать формой законности для спасения идеи Думы и конституции. За новый избирательный закон ответил перед рус­ским левым общественным мнением С. В. Крыжановский. Но политическим автором его был Гучков. А. И. Гучков и в самой Думе был неизменным союзником и суфлером Столыпина, советчиком его по части разной «хитрой механики», в которой покойный А. И. был так силен. Недаром граф Витте в своих воспоминаниях негодует на «подделку» рус­ской свободы, объявленной «его» манифестом, и всюду изображает Гучкова и Столыпина как двух по­литических Аяксов. Так оно и было довольно долгое время. Гучков разошелся со Столыпиным незадолго до смерти Петра Аркадьевича. Но после этой смерти он вернулся к мысли, что только столыпинский путь был спасительным для России. У меня есть несколь­ко писем А. И., написанных уже в эмиграции, где он убежденно исповедует столыпинский символ веры. Жалеть о сотрудничестве со Столыпиным А. И. Гуч­кову, во всяком случае, не приходилось. Время тре­тьей Думы - не только блестящая страница его, гучковской, биографии, но и одна из самых блес­тящих страниц русской истории, время расцвета. Народное хозяйство России, ее просвещение, воен­ная оборона, крестьянское дело - все это только выиграло от сотрудничества царского правительства с Думой, пусть и Думой укороченного образца. На чем же оборвалось быстрое восхождение Рос­сии кверху? Только на войне. Не на политических настроениях. При Императоре Николае II шла ки­пучая, шибкая деловая работа во всех областях рус­ской жизни. Плохой Государь? Но какое плодотворное царст­вование! Какой - даже и политически - огромный скачок вперед! Сколько было сделано и сколько еще могло быть сделано, останься Россия под властью Го­сударя. Да, колеблясь, уступая, беря назад, но все-таки в целом - как двигала царская власть Россию! Гучкову, да и многим в страстном их нетерпении представлялось, будто Государь - «основное препятствие к осуществлению их политических требо­ваний» (выражение П. Н. Милюкова). Бесспорный патриот Гучков бросился, в разгар войны, в самую гущу военного бунта... Он погубил этим не только Царское Село, но и дорогую ему Москву.

В его оправдание можно привести многое. Бес­спорно, царская власть отклонилась в последние годы от правильного столыпинского пути. Унизи­тельное влияние Распутина разрушало, подрывало монархию. Вмешательство Императрицы («ее» само­державие) принимало порой безумные формы, без всякой нужды обостряя злобу, ставило в безвыход­ное положение лучших слуг трона. И все-таки! Необходимо было дотянуть до воен­ных успехов (к чему уже дело и шло). Военное сопро­тивление немцам было все-таки гораздо возможнее при старом строе, нежели после его крушения. А со штатскими - пускай необходимыми - переменами следовало потерпеть. Распутин убит. Болезненное состояние Государыни вскоре потребовало бы, вероятно, лече­ния. И, во всяком случае, лишь в состоянии край­него нетерпения, даже идя внутренне на дворцовый переворот, думские политики должны были бы со­знавать, что взбунтовать - для сведения политиче­ских счетов с монархией - тылового неизвестного солдата, попросту не желавшего воевать, было с их стороны безумием. Непростительной переоценкой собственных сил. Любой министр и общественный деятель мог быть семи пядей во лбу. Мог быть (и бывал!) куда умнее и энергичнее Государя. Мог он, допустим, и выходить из себя иной раз, при соприкосновении с царским двором...Но все-таки! Надо же было сознавать, что «мис­тики», окружавшей историческую царскую власть, за несколько месяцев не создашь! И уж никак не заменишь личной, собственной талантливостью. Когда свергли царскую власть, некому стало не только служить, но некому и быть в оппозиции. Гениальные общественные деятели и министры по­летели - все! - от пинка солдатского сапога. А. И. Гучков политически погиб в тот самый день, когда осуществились его политические идеа­лы, когда устранилось мнимое к ним основное пре­пятствие. Но если таково было его политическое предвиде­ние, можно ли объявлять его, хотя бы и в некроло­гах, «большим человеком»? Только не давала, мол, ему ходу все та же узкая, проклятая русская жизнь. При Государе А. И. Гучков участвовал все же в устроении русской жизни. Пусть участвовал не так, как ему хотелось, но все же участвовал и в Думе, и в Государственном Совете, и в Военно-промыш­ленном комитете - с немалым влиянием! С нема­лым блеском! Зачем же было губить монархию?


Илья Репин: портрет Александра Федоровича Керенского, 1917 год.

«Большой человек», - твердит П. Н. Милюков. И ссылается при этом на пьесу «Большой человек» г. Колышко, где «герой» был якобы «прозрачно за­гримирован под А. И. Гучкова». На деле герой этой (неважной) пьесы был и впрямь большой человек, граф С. Ю. Витте. А про Гучкова можно сказать многое. Сильный человек. Замечательный человек. Большой ум. Большой - властный и упорный ха­рактер при внешней чарующей, бархатной мягкости обращения... Но «большой человек»? Для этого Гуч­кову не хватало внутренней цельности подлинного вождя. И при всем моем уважении к памяти Алек­сандра Ивановича скажу: не хватало калибра. Показательная черта: обычное предпочтение А. И. Гучковым тайных ходов - открытым. Страсть к партийной игре, к заговорам, к политической и военной интриге. Искусство организовать - да! Ус­пехи и торжество за кулисами. Но при выходе на политическую авансцену - проигрыш, проигрыш, проигрыш! Тяжелая, несчастливая была рука - у властного, умного, серьезного Александра Ивановича! Многие ли помнят его в выигрышной роли пред­седателя Государственной Думы? Даже демонстра­тивная отставка - после того как Столыпин, рас­пустив на три дня Думу, провел по 87-й статье закон о западном земстве - как-то слабо дошла до общественного сознания. Она была заслонена тогда личной сенсацией Трепова-Дурново и охлаждением Государя к Столыпину. Председателем Думы оста­лись в нашей памяти: Муромцев, Головин, Хомя­ков, Родзянко. А Гучков помнится скорее главным думским воротилою, лидером партии октябристов и мастером думской политической кухни. Одно вре­мя всех вообще думцев дразнили «гучковскими мо­лодцами». Но сам-то Гучков предпочитал действо­вать за кулисами. Его умение влиять было огромно. Еще недавно, на одном полуполитическом обеде в Париже, Алек­сандр Иванович на похвалы его ораторскому талан­ту шутливо - и умно, как всегда, - заметил: «Да, в Государственной Думе слушали внимательно. Но это лишь потому, что за каждым моим словом сто­яло не менее 160 голосов...» Оратором, как и политиком, А. И. Гучков был прирожденным. И любил самое ремесло политики. Любил даже слишком!Увлечение «ремеслом» затем­няло порой даже его ясную голову. В разгар революции, уже уйдя из министров Вре­менного правительства, Гучков приехал как-то к А. В. Кривошеину (близкому для него человеку - и по Москве, и «по Столыпину») с просьбой помочь в составлении программы «русской либеральной партии». Он хотел ее основать взамен партии ок­тябристов, ибо «партии 17 октября» уже не могло быть - без Государя и в преддверии «ленинского октября».

— Да, но какие же шансы на успех может иметь такая партия теперь, когда поднялись низы, нена­видящие буржуев?

Ответ был дословно:

— Кадетам выгодно иметь на политической арене хоть какую-нибудь партию правее себя. Они будут ее, конечно, чернить, но зато уже обещали, втайне, уступить часть мест, поделиться... А у кадет при вы­борах в Учредительное Собрание все же кое-какие голоса будут...

Большой ли человек говорил эти слова? Чистый политик и стратег, А. И. Гучков был вообще как-то мало чувствителен к социальным во­просам, к реальной подоплеке политики. Умом он, конечно, понимал все. Не прочь был и порисоваться: «мой дед был крепостным». Но инстинктом он был за «имущих». Вопросами земельным, рабочим ин­тересовался больше теоретически...Другая черта, которая также несколько мельчит Гучкова. Беспокойная страсть к ощущениям, к авантюре, к переодеваниям. Будучи штатским, он всерьез и упорно, без конца, работал над вопросами военной обороны. Но трудно отрицать, что, кроме дела, тут была и отрава. Заодно вербовались в воен­ной среде личные приверженцы. «Бутафорный военный» (словцо Витте) Гучков был, конечно, куда серьезнее военного Сухомли­нова. Но в нем сидел и военный авантюрист. Во­лонтер в бурскую войну, чин харбинской погранич­ной стражи, задира-дуэлянт, вечно искавший, с кем бы «сосчитаться». Как мог он все-таки избрать ми­шенью - Государя?

Революционные солдаты на Исаакиевской площади в Петрограде
«Революционные солдаты на Исаакиевской площади в Петрограде»

Лучшее доказательство, что настоящей, стихий­ной, «почвенной» цельности у него не было. Основ­ной политический инстинкт был неверен. П. Н. Милюков вспоминает теперь слова А. И. Гучкова: «Вы сильны наукой и книгами, а я - коренным, стихийным чувством московского купца, который безошибочно подсказывает мне в каждую данную минуту, что именно я должен де­лать». Да, Гучков притязал на русскую цельность. Но - если бы это было так! На самом деле в нем бы­ла беспокойная внутренняя непримиримость. И она очень часто подталкивала его - на ошибки. Около имени Гучкова всегда возникал раздор. Еще на днях, в Белграде, произошла из-за него снова бурная перепалка. На этот раз - между В. В. Шуль­гиным и П. Б. Струве. В их политическом споре трудно не стать на сторону Струве. Все мы в эмиграции - и Струве, должно быть, первый, - встречаясь с А. И. Гучковым, преклоня­лись перед его неутомимой, несравненной энергией. Он как никто преследовал большевиков, травил их в иностранном общественном мнении... Все мы под­падали, при встречах, и под обаяние ума, силы Гуч­кова, его спокойной, любезной внимательности к людям, его огненной верности России. Но разве это устраняет и отменяет наш повелительный полити­ческий долг: в спорах о Гучкове - деятеле (человеком он был, вне спора, хорошим) искать только правды? А правда - то, что Гучков ошибся, бро­сившись в военную революцию. И к этой ошибке он шел давно.

В воспоминаниях Витте, врага Гучкова, но врага, умершего задолго до революции, в 1914 году, зна­чится под 1909 годом такая запись (сделана эта запись, правда, без ручательства за достовер­ность, но сделана для себя и взволнованно). Летом 1909 года Гучков сделал якобы одному русскому, жившему тогда во Франции, следующую неосторож­ную «конфиденцию»: «В 1905 году революция не удалась, потому что войска были тогда за Государя. Теперь нужно избежать ошибку, сделанную вожа­ками революции 1905 года, в случае наступления новой революции необходимо, чтобы войска были на нашей стороне. Поэтому я исключительно зани­маюсь военными делами, желая, чтобы в случае нужды войска поддерживали более нас, нежели цар­ствующий дом». В жутком свете событий 1917 года эта, может быть, и апокрифическая, запись Витте 1909 года приобретает трагический, для нас и для Гучкова, смысл. Она еще теснее сближает его имя с именем другого, только что скончавшегося иностранного по­литического деятеля - Венизелоса. Не то ли же основное, и очень редкое сочетание? Патриотизма, личного благополучия - и ненависти к родной монархии. Сочетание штатской хитрости и военной интриги. Страсть к заговорам, неодолимая тяга к политике, при малой чувствительности к со­циальным противоречиям. Та же партийность и «ли­беральность». Та же изумительная, беспокойная и сравнительно мало созидающая энергия. И почти тот же хмурый, внешне подслеповатый, но внутренне зоркий, острый взгляд за очками. Конечно, Венизелос был гораздо удачливее. Он несколько лет все-таки правил Грецией, стал меж­дународной знаменитостью, хотя и при помощи анг­личан и на небольшой сцене. Совершенно иною бы­ла и развязка его спора с монархией. В мрачной русской трагедии погибают все.В Греции - наоборот - примирение, чуть ли не идиллия! Но при моральном торжестве короля над Венизелосом. Этот исход знаменует торжество без­личной, но глубоко исторической традиции над лич­ным талантом и честолюбием. Венизелос умер - «да здравствует король!» В нашем политическом сознании русский Вени­зелос - А. И. Гучков - также побежден и, думаю, навсегда, отрекшимся, замученным Императором.

Но тени их когда-нибудь примирятся. А вина Гучкова давно искуплена. Жгучей - всю жизнь! - любовью к родине. И предсмертной, выше сил, борь­бой - за ее свободу.


И.И.Тхоржевский: "Последний Петербург \\ воспоминания камергера..." (СПб, 1999)




@темы: дворец, Выставка, Живопись, Портрет, Пейзаж, Натюрморт, Друзья на yandex.ru, Великие художники, ya.ru:author:65455487, Масло, ya.ru:photo, Картины

Вадим Мешков вывесил фотку

Макака с младенцем
Красномордая макака с младенцем в заповеднике Бхагван Махавир, штат Гоа, Индия.
Размножаются макаки круглый год, но сезонность в максимуме частоты рождений имеется. Половозрелость самки резуса наступает в два с половиной - три года, самца - несколько позже.
К детенышу (двойни весьма редки) все взрослые относятся очень бережно. Самка его кормит грудью около года.



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:114388041, ya.ru:photo


Удивительный остров Барсакельмес расположен на северо-западе Аральского моря. Его площадь достаточно быстрыми темпами постоянно увеличивается. Ученые это явление связывают с глобальным обмелением берегов. В 1985 году площадь острова Барсакельмес составляла сто тридцать три квадратных километра, а в настоящий момент она увеличилась до триста двадцати пяти квадратных километров.

Еще при советской власти, в 1939 году, часть острова, площадью двадцать тысяч гектаров приобрела статус государственного заповедника. В Барсакельмесском заповеднике растут только пустынные растения и кустарники. Среди его обитателей множество куланов, сайгаков, джейранов и других видов пустынных животных, а также большое количество пресмыкающихся и грызунов.

Несмотря на заповедную зону и огромное количество его обитателей, остров Барсакельмес пользуется у местного населения самой дурной славой. Название острова говорит само за себя, если его перевести с казахского языка, то получится жуткое название «Пойдешь – не вернешся». Об острове Барсакельмес сложено множество легенд, в которых рассказывается о потере пространства и времени, а также необъяснимых случаях и различных происшествиях.

Одна из легенд повествует о том, что в далекие прошлые времена, сбежавшие из тюрем заключенные, пытались спрятаться и затеряться на некоторое время на этом острове. Отсидев на Барсакельмесе всего несколько лет, беглецы возвращались домой к своим родным, но с ужасом обнаруживали, что прошли не годы, а целые десятилетия. Многие вообще не заставали своих родных живыми. Островетяне недоумевали, как такое может быть? Почему время на острове остановилось, по сравнению с обычным земным временем.

На этом злополучном острове также бесследно терялись люди целыми семьями, и таких случаев было много. Казахи объясняли гибель людей тем, что якобы на острове хозяйничал летающий дракон, который питался людьми, попавшими по какой-либо причине или случайности на остров Барсакельмес.
До нашего времени, в одном из музеев Казахстана сохранился зуб этого громадного предполагаемого ящера.

Пропадают на острове Барсакельмес и наши современники, которые несмотря ни на что стремятся посетить эту аномальную зону. Некоторые из отважившихся смельчаков возвращаются, а некоторые странным образом исчезают бесследно.
В 1991 году на острове Барсакельмес исчезла целая экспедиция, которая была направлена для исследования аномальной зоны. Ее поиски не дали ни каких результатов.

В 1993 году в местной прессе был описан интересный случай, произошедший с группой людей, которые немного отошли от берега и решили неподалеку прогуляться. Внезапно их окутал «белый туман», в котором они пробыли около двадцати минут, а после возвращения они узнали, что их уже ищут вызванные на помощь службы, а вместо двадцати минут, они отсутствовали более суток.

Досконально исследовать этот остров не удалось никому. Многие просто боятся, что их постигнет та же участь – бесследно исчезнуть «пойти и не вернуться». О проявлении аномальных явлений на острове Барсакельмес ученые постоянно ведут между собой спор.

Некоторые из них склоняются к версии, что эти происходящие на острове аномалии, являются отголосками ядерных испытаний, другие считают, что к этому причастны внеземные цивилизации, так как НЛО над островом Барсакельмес местные жители наблюдали неоднократно. Кто же из них прав, может рассудить только время, а сколько его понадобится, пока никто не знает. Остается только надеяться, что это произойдет в ближайшем будущем.






@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:205814274, ya.ru:text


В октябре 1989 года во многих средствах массовой информации было опубликовано сообщение, что 27 сентября 1989 года в парке культуры и отдыха города Воронежа приземлился корабль с инопланетянами. Это сообщение о приземлении НЛО сначала было передано ТАСС, после чего оно вызвало громкий резонанс и даже сенсацию в западных СМИ. В нашей стране это событие впоследствии было очень подробно со слов очевидцев описано. Эта невероятная история выглядела так.

27 сентября 1989 года ученики пятых и шестых классов играли в футбол на юге Воронежа, в парке культуры и отдыха. Во второй половине дня, примерно в восемнадцать тридцать небо над парком озарилось светло-розовым светом. Внезапно на озаренном небосводе появился огромный бордовый светящийся шар, диаметр которого был около десяти метров. Юные футболисты буквально остолбенели. Они перестали гонять футбольный мяч, и все их внимание было обращено на удивительный объект. Повисев над футбольным полем около пяти минут, он внезапно исчез так же быстро, как и прилетел, но через некоторое время снова вернулся и завис над городским парком, примерно на высоте пятиэтажного дома.

Это шоу наблюдало уже более пятидесяти человек, которые сбежались к футбольному полю. Удивленные люди наблюдали, как внизу шара открылся своеобразный люк и из него вышли два существа неземного происхождения. Один из них был примерно трехметрового роста, одет был в зеркальный светящийся комбинезон, в районе груди которого сверкал странный диск, похожий на пульт управления. Осмотрев парк, трехметровый пришелец захлопнул люк, после чего корабль стал опускаться еще ниже.

После окончательного приземления, вновь открылась дверца люка, и из нее вышел третий инопланетянин. Его движения были не совсем отточены, он всем своим видом напоминал космического робота. Второй инопланетянин, который вышел с трехметровым существом, что-то неразборчивое и непонятное произнес вслух. Скорее всего, это послужило роботу какой-то командой. После этих слов на земле появился небольшой светящийся объект в форме треугольника, который искрящимся светом осветил почти всю территорию парка. Второй инопланетянин прикоснулся к грудной клетке робота, и тот сразу пошел по направлению к обезумевшим школьникам. Движения его были механическими и очень резкими, что наводило страх на очевидцев.

Неожиданно один юный футболист начал кричать от страха. Робот и инопланетяне направились прямо к нему, при этом их глаза сверкали каким-то зловещим светом. Ребенок просто замер и от страха не мог сдвинуться с места. Увидев это, стала кричать вся толпа, которая присутствовала на этом зрелище. Люди увидели, что у всех инопланетных существ было по три глаза, это всех очень напугало. Крик толпы в ответ на действие пришельцев также повлиял на них. Все трое очень быстро направились к кораблю, закрыли за собой люк и исчезли вместе с кораблем в одно мгновение, также быстро и молниеносно, как и появились. Опомнившись от увиденного, люди постепенно стали расходиться по домам. Они долгое время не могли отойти от шока.

Среди очевидцев этого удивительного приземления НЛО был сын журналиста местной газеты, отец которого через пару дней опубликовал статью об этом случае. И уже через несколько дней в парке собрались исследователи аномальных явлений. Они расклеили в парке объявления с просьбой отозваться взрослых свидетелей встречи с НЛО и подтвердить увиденное школьниками зрелище 27 сентября.

Ученые установили, что в месте приземления НЛО повышенная напряженность магнитного поля, а в диаметре почти двадцати метров наблюдалось очень сильное вращение рамки у исследователей аномальной территории.
Городская власть с пониманием отнеслась к проводимым исследованиям и даже оказывала посильную помощь. Для исследования этого случая была создана компетентная комиссия, в состав которой входили ученые, уфологии, медики и даже криминалисты.

Члены комиссии очень тщательно обследовали территорию приземления НЛО. Взяв на анализ образцы почвы, а также обследовав листву деревьев и всю территорию в радиусе двадцати метров, комиссия никаких серьезных выводов сделать не смогла. Каких либо значимых изменений в исследованных материалах выявлено не было. Оставалась только одна надежда на то, что на их просьбу откликнутся взрослые свидетели, видевшие приземление НЛО.

Но никто из взрослых очевидцев так и не обозначился, а показания школьников комиссия всерьез принять не смогла. Вдруг это их детская выдумка?
Но, несмотря на выводы комиссии, население Воронежской области эту историю воспринимает вполне серьезно и верит рассказам ребят, которые в подробностях и независимо друг от друга, а также совершенно одинаково рассказывают о встрече с пришельцами в городском парке Воронежа.





@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:205814274, ya.ru:text

Юрий Чернышев сменил настроение

...а потом распятые турками на крестах... http://fb.me/2KeBVZdUH



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:status



На 6-й день Бог создавал женщину, работал до поздна . К нему зашел ангел и спросил: “Зачем ты тратишь так много времени на это?”
Господь ответил:
“Посмотри на все спецификации, которые я должен соблюсти, чтобы сделать ее. Она должна быть легко моющейся, но не из пластика, иметь больше чем 200 двигающихся частей и в то же время грациозно двигаться. Должна излечивать себя, когда она больна. Работать по 18 часов в сутки. У нее должно быть только две руки, но она должна уметь обнять сразу несколько детей, и уметь обнять так, чтобы прошла любая боль, будь то пораненное колено или душа”.
Ангел был впечатлен: “Так это же нестандартная модель! Это же невозможно! Слишком много работы на один день. Отложи ее на потом”.
“Нет” – сказал Господь, “Я закончу ее сегодня, и она будет моей любимицей”.
Ангел подошел ближе и прикоснулся к женщине. “Господь, но она такая мягкая!”
“Да, она мягкая, но я также сделал ее очень сильной. Ты и представить себе не можешь, что она может выдержать и преодолеть. Она выглядит хрупкой, но в ней огромная мощь.”
“А думать она может?” – спросил ангел.
Господь ответил: “Она может не только думать, но и убеждать”.
Ангел дотронулся до щеки женщины. “Господь, кажется, она у тебя получилась бракованная – она протекает”.
“Нет, она не бракованная” – поправил ангела Бог, “Это слезы”.
“Для чего они?” – спросил ангел.
“Они выражают ее печаль, ее любовь, ее одиночество, ее страдания и ее гордость”.
Ангел был действительно впечатлен. “Господь, ты гений! Ты обо всем подумал. Женщина и в самом деле изумительна!”
“О, да” – сказал Бог. “У нее есть силы, которые могут удивить мужчину. Она может смеяться, когда ей хочется плакать. Она может улыбаться, когда ей страшно. Она будет помогать другому, когда ей самой нужна помощь. Один лишь ее взгляд способен сделать то, что мужчине не под силу…”
Ангел не мог произнести ни слова и стоял зачарован.
Затем Господь вздохнул: “Но все же один недостаток у неё будет. Один недостаток, который если она сама не исправит, может испортить ей жизнь”.
“Что же это?”
“Она не знает себе цену…”





@темы: легенда, женщина, Друзья на yandex.ru, ya.ru:text

Lyuboos вывесила фотку

Плоды элеутерококка
Элеутерококк (женьшень сибирский) относится к семейству Аралиевые. Период цветения наступает в июле-августе, а ягоды, по вкусу напоминающие обжигающе острый перец, появляются в сентябре.

Элеутерококк широко распространен в восточной Азии В России «прописался» всего один вид — элеутерококк колючий. Растение можно встретить на Дальнем Востоке, в Хабаровском и Приморском краях, на юге Сахалина и в Амурской области. Элеутерококк предпочитает долины, склоны гор, хвойные и смешанные леса, вырубки и пожарища. В условиях дикой природы эта культура образует практически непроходимые заросли.

Источник: mir-yagod.ru



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:71079315, Lyuboos, ya.ru:photo, элеутерококк

kaikups вывесил фотку

Схватил Гадюка рукою каменюку...
г.Красноярск. Государственный природный заповедник «Столбы».



@темы: пейзаж, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:20063614, kaikups, ya.ru:photo