Такою тонкою изысканною вязью.
Читаю текст, и слов благоуханье
Мне сердце оплетает светлой бязью..
понедельник, 23 сентября 2013
Такою тонкою изысканною вязью.
Читаю текст, и слов благоуханье
Мне сердце оплетает светлой бязью..
Говорят, что Москву скоро затопит, как Дальний Восток)))
Именно это утверждает в своих книгах-бестселлерах лама Лобсанг Рампа, известный не только у себя на Тибете, но и во всем мире.
Ему выпала честь побывать в святая святых Тибета - круге посвященных под храмом Поталы. Здесь он общался с живыми атлантами в канун 1927 года. Рампа увидел представителей легендарной расы, властвовавших на Земле до известной катастрофы.
...В огромном, скрытом глубоко под землей зале стояли три открытых саркофага из черного камня с рисунками и надписями на неизвестном языке. Рампа заглянул в саркофаги: его взору предстали три обнаженных тела, все в золоте. Это были двое мужчин и женщина. Лобсанга поразил их рост - более трех метров у женщины и свыше пяти у мужчин. Их конусообразные головы были огромны. Квадратные скулы, небольшой рот, тонкие губы, длинный тонкий нос. Грудные клетки очень велики. Казалось, гиганты спят.
Дворец Потала - жемчужина Тибета
Один из монахов, сопровождавших Рампу, прошептал: «Вот он, круг посвященных... Ты увидишь сейчас прошлое, узнаешь будущее, но испытание будет нелегким. Готов ли ты, Лобсанг?» Рампа кивнул. Его подвели к каменной плите, установленной меж саркофагов. Лама сел на нее и воздел руки к небу ладонями вверх, как его учили. Меж тем сопровождающие положили на каждый саркофаг и на плиту зажженные палочки ладана и... исчезли, закрыв за собой тяжелую дверь.
Рампа остался один на один с теми, кто жил в доисторическую эпоху. Лампа, оставленная монахами, погасла. Воцарилась кромешная тьма, гнетущая тишина давила на барабанные перепонки. Лама стал делать дыхательные упражнения, чтобы погрузиться в транс. Понемногу все стало затягиваться голубой пеленой. Ламе стало казаться, что он находится внутри огромной живой змеи. Потом понял, что летит по извилистому тоннелю, отделяясь от своего физического тела. Вокруг головы Рампы возник золотой нимб, от астрального тела к физическому протянулась вибрирующая нить из голубого серебра.
Неожиданно Лобсанг услышал обрывки разговора, смех, где-то вдалеке зазвенел колокол. Тьма стала рассеиваться. Послышался шум волн, ветерок принес запахи моря. И тут Рампа ощутил, что лежит на песке под жарким солнцем. Рядом шелестели листьями пальмы. Но ведь Рампа никогда в жизни не видел ни моря ни пальм!
Послышались голоса, и из пальмовой рощи вышли краснокожие гиганты. В сознании Рампы стали возникать необычные мысли. Кто-то ему их диктовал. Давным-давно, рассказывал невидимка, Земля была ближе к Солнцу и вращалась в противоположную сторону. Сутки были короче, климат - теплее. Тогда-то и возникла великая цивилизация атлантов. Они умели многое. Открыли электричество, изобрели фотографию, научились летать в космосе, покорили атомную энергию и гравитацию...
Но вот некий космический объект вторгся в Солнечную систему. Он изменил орбиты планет, заставил нашу Землю вращаться в обратном направлении. Океанские воды вздыбились, начался потоп, землетрясения. Тибет поднялся высоко над уровнем моря, климат плоскогорья стал холоднее.
В священной книге тибетцев «Дзян» говорится, что почти 10 000 лет назад большая часть Земли на Западе затонула в районе нынешних Карибских островов и Мексиканского залива. Теперь Рампа понял, что жители Тибета узнали о катастрофе, произошедшей на другой стороне земного шара, от спасшихся атлантов.
Лобсанг подробно описывает внешний облик атлантов. По словам Рампы, жители Атлантиды имели третий глаз, который использовали как орган настройки своей психической силы на частоты окружающего мира. С помощью психической энергии атланты настраивались на волны камня, противодействуя силе гравитации, и перемещали огромные тяжести на большие расстояния. Именно так были построены египетские пирамиды, возраст которых 75-80 тысяч лет, а не 4000 лет, как считается.
Цвет кожи атлантов раскрывает, почему люди издревле почитали красный. Именно он был цветом эмблем и знамен императоров, принцев, кардиналов. Богов часто рисовали красной краской, равно как и героев. Египтяне использовали помаду алого цвета, а высшие чины Католической церкви носят пурпурные мантии. Более того, цвет крови ассоциируется у многих народов с верховной властью, триумфом и славой. Характерно, что имя первого на земле человека, Адам, переводится как «красный».
Мистическая гора Кайлас
Те трое атлантов, что лежали в саркофагах в пещере, судя по всему, находились в состоянии сомати. Во всех религиях Востока так называется состояние, в котором только и можно достичь главной задачи человека - стать мудрым. В сомати у человека замедляется обмен веществ, реже становится пульс и дыхание, душа выходит из тела и видит его со стороны. В этом состоянии человек вбирает в себя всю мудрость Вселенной. Тело в сомати каменеет - становится очень плотным, способным веками сохраняться при особых условиях и ожить при возвращении в него души. Главное из этих условий - температура +4°С, характерная для пещер, глубоких бункеров, гробниц в пирамидах.
Надо заметить, что Рампа не единственный, кто побывал в тайниках Тибета. Поэтому неудивительно, что сегодня, читая этот взволнованный рассказ 80-летней давности, мы уже знаем несколько гипотез о назначении этого тайника. Возможно, говорят исследователи, что пещеры Тибета - своего рода хранилище генофонда человечества, сейчас в них «законсервированы» люди первой земной цивилизации. После гибели атлантов человечество на планете возрождалось за счет использования этого генофонда неоднократно. Но каждый раз наступали регресс в развитии общества и одичание людей.
Наконец, попытка возрождения нашей цивилизации удалась примерно 18 000 лет назад, когда в качестве праотца человечества выступил Будда - один из ранних атлантов. Начался постепенный прогресс. Увы, сейчас мир опять деградирует - войны, конфликты, религиозные распри... И вновь кто-то из наших современников или внуков погрузится в сомати, чтобы стать праотцами и праматерями новой цивилизации в случае гибели нынешней. Какими окажутся люди будущего? Видимо, внешне они останутся похожими на нас. Не исключено, что подрастут, увеличится череп, исчезнет растительность на лице, голове и теле (у атлантов ее не было).
Но главные отличия возникнут не во внешнем облике, а в изменении способностей людей, образа жизни. Сейчас возможности человека воспринимать и перерабатывать информацию уже не соответствуют потребностям, ведь поток ее быстро растет. В результате сроки обучения уже сейчас достигают 15-20 лет. Для устранения этого новый человек должен обладать возможностью получать информацию принципиально иным способом. Им, видимо, является душа, которая будет общаться с другими душами через астральный мир, не используя речь и при необходимости напрямую подключаясь к информационному полю Земли.
Уменьшится зависимость человека от общества. Отпадет необходимость в использовании технических средств, таких как компьютеры, в обучении, лечении. Все необходимые знания для жизни и поддержания здоровья человек будет получать как абонент информационного поля, так было в эпоху атлантов.
Ему выпала честь побывать в святая святых Тибета - круге посвященных под храмом Поталы. Здесь он общался с живыми атлантами в канун 1927 года. Рампа увидел представителей легендарной расы, властвовавших на Земле до известной катастрофы.
...В огромном, скрытом глубоко под землей зале стояли три открытых саркофага из черного камня с рисунками и надписями на неизвестном языке. Рампа заглянул в саркофаги: его взору предстали три обнаженных тела, все в золоте. Это были двое мужчин и женщина. Лобсанга поразил их рост - более трех метров у женщины и свыше пяти у мужчин. Их конусообразные головы были огромны. Квадратные скулы, небольшой рот, тонкие губы, длинный тонкий нос. Грудные клетки очень велики. Казалось, гиганты спят.
Дворец Потала - жемчужина Тибета
Один из монахов, сопровождавших Рампу, прошептал: «Вот он, круг посвященных... Ты увидишь сейчас прошлое, узнаешь будущее, но испытание будет нелегким. Готов ли ты, Лобсанг?» Рампа кивнул. Его подвели к каменной плите, установленной меж саркофагов. Лама сел на нее и воздел руки к небу ладонями вверх, как его учили. Меж тем сопровождающие положили на каждый саркофаг и на плиту зажженные палочки ладана и... исчезли, закрыв за собой тяжелую дверь.
Рампа остался один на один с теми, кто жил в доисторическую эпоху. Лампа, оставленная монахами, погасла. Воцарилась кромешная тьма, гнетущая тишина давила на барабанные перепонки. Лама стал делать дыхательные упражнения, чтобы погрузиться в транс. Понемногу все стало затягиваться голубой пеленой. Ламе стало казаться, что он находится внутри огромной живой змеи. Потом понял, что летит по извилистому тоннелю, отделяясь от своего физического тела. Вокруг головы Рампы возник золотой нимб, от астрального тела к физическому протянулась вибрирующая нить из голубого серебра.
Неожиданно Лобсанг услышал обрывки разговора, смех, где-то вдалеке зазвенел колокол. Тьма стала рассеиваться. Послышался шум волн, ветерок принес запахи моря. И тут Рампа ощутил, что лежит на песке под жарким солнцем. Рядом шелестели листьями пальмы. Но ведь Рампа никогда в жизни не видел ни моря ни пальм!
Послышались голоса, и из пальмовой рощи вышли краснокожие гиганты. В сознании Рампы стали возникать необычные мысли. Кто-то ему их диктовал. Давным-давно, рассказывал невидимка, Земля была ближе к Солнцу и вращалась в противоположную сторону. Сутки были короче, климат - теплее. Тогда-то и возникла великая цивилизация атлантов. Они умели многое. Открыли электричество, изобрели фотографию, научились летать в космосе, покорили атомную энергию и гравитацию...
Но вот некий космический объект вторгся в Солнечную систему. Он изменил орбиты планет, заставил нашу Землю вращаться в обратном направлении. Океанские воды вздыбились, начался потоп, землетрясения. Тибет поднялся высоко над уровнем моря, климат плоскогорья стал холоднее.
В священной книге тибетцев «Дзян» говорится, что почти 10 000 лет назад большая часть Земли на Западе затонула в районе нынешних Карибских островов и Мексиканского залива. Теперь Рампа понял, что жители Тибета узнали о катастрофе, произошедшей на другой стороне земного шара, от спасшихся атлантов.
Лобсанг подробно описывает внешний облик атлантов. По словам Рампы, жители Атлантиды имели третий глаз, который использовали как орган настройки своей психической силы на частоты окружающего мира. С помощью психической энергии атланты настраивались на волны камня, противодействуя силе гравитации, и перемещали огромные тяжести на большие расстояния. Именно так были построены египетские пирамиды, возраст которых 75-80 тысяч лет, а не 4000 лет, как считается.
Цвет кожи атлантов раскрывает, почему люди издревле почитали красный. Именно он был цветом эмблем и знамен императоров, принцев, кардиналов. Богов часто рисовали красной краской, равно как и героев. Египтяне использовали помаду алого цвета, а высшие чины Католической церкви носят пурпурные мантии. Более того, цвет крови ассоциируется у многих народов с верховной властью, триумфом и славой. Характерно, что имя первого на земле человека, Адам, переводится как «красный».
Мистическая гора Кайлас
Те трое атлантов, что лежали в саркофагах в пещере, судя по всему, находились в состоянии сомати. Во всех религиях Востока так называется состояние, в котором только и можно достичь главной задачи человека - стать мудрым. В сомати у человека замедляется обмен веществ, реже становится пульс и дыхание, душа выходит из тела и видит его со стороны. В этом состоянии человек вбирает в себя всю мудрость Вселенной. Тело в сомати каменеет - становится очень плотным, способным веками сохраняться при особых условиях и ожить при возвращении в него души. Главное из этих условий - температура +4°С, характерная для пещер, глубоких бункеров, гробниц в пирамидах.
Надо заметить, что Рампа не единственный, кто побывал в тайниках Тибета. Поэтому неудивительно, что сегодня, читая этот взволнованный рассказ 80-летней давности, мы уже знаем несколько гипотез о назначении этого тайника. Возможно, говорят исследователи, что пещеры Тибета - своего рода хранилище генофонда человечества, сейчас в них «законсервированы» люди первой земной цивилизации. После гибели атлантов человечество на планете возрождалось за счет использования этого генофонда неоднократно. Но каждый раз наступали регресс в развитии общества и одичание людей.
Наконец, попытка возрождения нашей цивилизации удалась примерно 18 000 лет назад, когда в качестве праотца человечества выступил Будда - один из ранних атлантов. Начался постепенный прогресс. Увы, сейчас мир опять деградирует - войны, конфликты, религиозные распри... И вновь кто-то из наших современников или внуков погрузится в сомати, чтобы стать праотцами и праматерями новой цивилизации в случае гибели нынешней. Какими окажутся люди будущего? Видимо, внешне они останутся похожими на нас. Не исключено, что подрастут, увеличится череп, исчезнет растительность на лице, голове и теле (у атлантов ее не было).
Но главные отличия возникнут не во внешнем облике, а в изменении способностей людей, образа жизни. Сейчас возможности человека воспринимать и перерабатывать информацию уже не соответствуют потребностям, ведь поток ее быстро растет. В результате сроки обучения уже сейчас достигают 15-20 лет. Для устранения этого новый человек должен обладать возможностью получать информацию принципиально иным способом. Им, видимо, является душа, которая будет общаться с другими душами через астральный мир, не используя речь и при необходимости напрямую подключаясь к информационному полю Земли.
Уменьшится зависимость человека от общества. Отпадет необходимость в использовании технических средств, таких как компьютеры, в обучении, лечении. Все необходимые знания для жизни и поддержания здоровья человек будет получать как абонент информационного поля, так было в эпоху атлантов.
«НЛО» на Яндекс.Фотках
Разлетались...
Перевод А. Гелескула
Глаза мои к низовью
плывут рекою...
С печалью и любовью
плывут рекою...
(Отсчитывает сердце
часы покоя.)
Плывут сухие травы
дорогой к устью...
Светла и величава
дорога к устью...
(Не время ли в дорогу,
спросило сердце с грустью.)
Федерико Гарсиа Лорка
воскресенье, 22 сентября 2013
Для церковного человека юродство - одна из форм святости. Но как смотрит на юродство светский ученый, изучающий это явление не с богословско-церковных позиций, а как культурный феномен? Об этом рассказывает доктор исторических наук Сергей Иванов, который является автором нескольких книг о византийском и древнерусском юродстве.
- Сразу оговорюсь по поводу той позиции, с которой я буду отвечать. Я не церковный историк. Я -историк культуры, и для меня святость - это одно из проявлений ментальности той или иной исторической эпохи. Поэтому для меня, например, не имеет смысла вопрос, кто из исторических персонажей действительно юродивый или святой. Я не знаю, кто святой, как и не знаю, что такое святость. Это знает Церковь, но не светский историк. Я задаюсь вопросом, почему-то или иное общество находит в скандальном, хулиганском, выходящем за все рамки приличия поведении признаки святости. Почему-то общество, которое обычно считает святыми людей благочестивых и смиренных, начинает вдруг считать, что святыми являются также и люди совершенно иного поведения? Вот та загадка, с которой я имею дело.
- И почему же общество находит в таком поведении признаки святости?
- Общество создает юродивого, причем для меня совершенно не важно, является ли этот человек действительно святым, или он самозванец и просто городской сумасшедший, которому общество приписывает какие-то чудесные свойства. Независимо от этого люди хотят, чтобы такой человек был, потому что они ощущают проблему, связанную со статусом религии.
Давайте скажем сначала, что юродивый не может возникнуть там, где есть место мученику. Это очень важно. Юродивый и мученик находятся в состоянии дополнительного распределения. Где есть юродивый, там нет мученика, где есть мученик, там нет юродивого.
- Но ведь были юродивые в советское время.
- Это как раз тот случай, когда юродивый немедленно превращается в мученика. Его скандальное поведение - это вызов и мученичество, и в этой ситуации он юродивым уже не является. Как говорила Мария Шудская, «Хорошо было блажить при Николае, а поблажика при советской власти». Или Алексей Ворошин, который жил на севере, под Костромой. Когда он начал себя вести, как юродивый, его немедленно арестовали и он, как истинный страдалец, действительно был замучен в тюрьме.
Для меня как историка культуры определяющим является вопрос, каковы те обстоятельства, в которых складывается эта потребность. Оказывается, что для этого недостаточно просто христианской культуры. Западное христианство не знает юродства за отдельными очень отдаленными аналогиями. Есть лишь некоторые отдельные случаи, его напоминающие, главным образом в Италии в ХIII-ХIV веках. Для возникновения феномена юродства недостаточно и православной культуры, потому что ни болгарская, ни сербская, ни румынская культура юродства не знают. Мало того, даже в украинской культуре не было юродивых.
Дело в том, что о юродстве можно говорить только применительно к Московской Руси и Византии. Юродивый востребован православной культурой в той ситуации, когда христианство является господствующей государственной даже не религией, а идеологией, и не только идеологией, но и способом поведения и жизни людей. Когда все в порядке и Церковь обласкана властью, когда власть даже берет на себя функции Церкви, когда этот конгломерат застывает, тут возникает внутренняя потребность культуры в том, чтобы эту самодовольность взорвать. Этот взрыв и осуществляет юродивый.
- Чем поведение юродивых отличалось от поведения шутов и скоморохов?
- С точки зрения культурологии, в рисунке их поведения действительно было много общего. Разница только в том, что ни шут, ни скоморох не говорят от имени вечности. Шуту много разрешено, это правда, хотя он фигура, скорее характерная для Западной Европы. В России были скоморохи.
И с шутом, и со скоморохом за его вызывающее поведение нельзя было сделать то, что сделали бы с любым другим человеком. Но они все-таки светские лица. Некоторое смешение того и другого мы наблюдаем уже на излете русского юродства. При царе Алексее Михайловиче были юродивые, которые отчасти были придворными шутами. Таким шутом был Киприан, соратник протопопа Аввакума. Он был как бы шутом при царе, одновременно и юродивым, и старообрядцем, то есть сторонником Аввакума, То есть он все шутил-шутил, а потом стал царю говорить все более неприятные вещи, и в конце концов поплатился за это жизнью. Но все-таки шут в классическом смысле, которому позволено говорить какую-то правду королю, говорит ее от имени людей, от имени человечества. Юродивый же говорит от имени Бога. В этом, конечно, огромная разница.
- А почему в допетровскую эпоху на Руси все-таки власти позволяли юродивым безнаказанно ругать себя, и всегда ли безнаказанно позволяли?
- Конечно, не всегда безнаказанно. Для начала давайте скажем следующую важную вещь о различии юродства византийского и юродства древнерусского. Главная отличительная черта - в том, что византийские юродивые не бунтуют против политических властей. Они выступают против Церкви как института, задирают священников или срывают литургию. Но московские юродивые всегда задирают именно политические власти. Это очень интересный феномен, я много про него думал. И единственное объяснение, которое могу предложить, состоит в том, что в Московской Руси политическая власть усвоила себе много прерогатив власти церковной. На самом деле царь в гораздо большей степени вовлекался в церковные дела, чем император в Византии.
- В чем это выражалось?
- Например, царь мог убить даже митрополита. Царь мог себе это позволить, потому что понимал, что ему можно все - и не только в светской, но и в духовной сфере. Он мог творить чудовищные кощунства в Александровой слободе - одевать своих опричников монахами, служить шутовскую литургию, переворачивая требник вверх ногами, и так далее. И ему все сходило с рук. В Византии ничего такого не было. Там светская власть иногда позволяла себе вторгаться в церковные сферы, но никогда - в таких масштабах. И поэтому царь один на один выходил на прямой контакт с юродивым, который воплощал собою напоминание о том, что земное - это не все. Как мы знаем, Иван Грозный очень уважал и опасался юродивых. Вспомним знаменитую историю встречи Николы Псковского с Иваном Грозным. Это тот редкий случай, когда мы можем проследить складывание легенды от источника к источнику, от года к году, В первоначальной, самой ранней версии, которая дошла от мемуаристов-опричников, это был колдун и богатый скотовладелец, который говорит какие-то обидные слова царю. Царь пугается чародея и уходит. Впоследствии, в результате переработки легенды, в новых источниках он все больше и больше превращается в юродивого. То есть он перестает быть богатым колдуном и становится нищим оборванцем, городским сумасшедшим. Пушкин неслучайно своего юродивого в «Борисе Годунове» называет Ни-колкой. Это, разумеется, отсылка к Николе Псковскому. В окончательном варианте легенды юродивый говорит царю: «Видишь грозовую тучу? Сейчас оттуда в тебя ударит молния». И фольклорному сознанию совершенно все равно, что дело происходит 20 февраля, когда в Пскове никогда не бывает грозы. Дело не в грозе, а в том, что Никола тоже грозный. Он словно говорит: ты Г розный, и я грозный. Они -равновеликие друг другу фигуры. Царь воплощает всесилие земной власти, а юродивый воплощает всесилие того, чего не видно глазами, но что является абсолютным. И эти фигуры на равных стоят друг против друга в общественном сознании. Это величественная мифологема. Очень страшная власть, и ей противостоит юродивый. Масштаб юродивого в Древней Руси несопоставимо больше масштаба византийского юродивого. Юродивый - единственный, кто способен восстановить баланс в условиях этой самодовольной и жестокой власти царя.
- Почему Грозный это терпел?
- Грозный в своих писаниях постоянно хочет сказать, что его власть является абсолютной, вне зависимости от того, как он себя ведет. Но точно так же строится и образ юродивого. Что в нем святого? Он благочестивый? Нет! Он хорошо себя ведет? Плохо он себя ведет и даже неприлично, нарушает все законы. А все равно он святой, вопреки всему этому. Точно также, как бы говорит Г розный, и я царь вопреки всему. Он действительно в это верил и при этом считал, что юродивые воплощают какую-то другую силу.
Предела политического влияния юродивые достигли при царе Федоре Иоанновиче, который их любил уже без меры. При нем сформировался культ Василия Блаженного и культ Иоанна Большого колпака. После него очень быстро, уже при Годунове, начинается постепенное вытеснение юродивых на общественную периферию. Их начинают убирать из требников, хотя в XVII веке общество еще верит в юродивых. А Петр Первый просто терпеть не маг юродивых. Они для него были воплощением всего, что он ненавидел в России. Но уже до него, при Алексее Михайловиче юродивые были маргинальной силой, хотя общественное сознание производило их все новых и новых.
- Почему для Петра Первого юродивые были олицетворением всего, что он ненавидел в России?
- Он был сторонником регулярного государства. Ему хотелось, чтобы религия выполняла узко понятую утилитарную вещь - делала так, чтобы люди не грешили и не нарушали законы. Что еще нужно государству от Церкви? А эти странные люди - какой цели они служат? И недаром в новом российском обществе юродивым уже не было социального места. Юродивые в XVIII веке либо живут в старообрядческих общинах, но тогда они уже не юродивые, потому что не могут упрекать старообрядцев в чем-нибудь. Те сами гонимые, а юродивый упрекает лишь самодовольных и господствующих. Или юродивые живут в богатых домах приживалами.
- В наши дни возможно юродство в его классическом варианте?
- В классическом варианте, конечно, нет, потому что общество сейчас по-другому устроено. Но в принципе, иногда же ходят слухи среди православных, воцерков-ленных людей, что где-то появился такой-то юродивый. Например, про Матрону Московскую иногда говорят, что она была юродивая. Это жизнь мифологемы в широких массах. Так что в принципе можно себе представить, что напишут новые жития, в которых окажется, что кто-то был юродивым. Но, конечно, современное общество слишком светское, чтобы в нем было напряженное ожидание, порождающее этот образ.
- Если брать современность, насколько десакрализация культуры повлияла на смысл понятия юродства?
- В русском языке это размывание смысла началось очень давно. Я прослеживал по контекстам, как развивается понятие юродивый. Оно начинает менять свое значение уже в конце XVIII века. Уже в XIX веке понятие юродивого лишилось всякого религиозного оттенка. Например, словом «юродивый» Федор Михайлович Достоевский в «Братьях Карамазовых» называет восемь совершенно различных персонажей, причем как церковных, так и мирских. Это и монах Ферапонт, и Федор Павлович Карамазов, и Алеша Карамазов, и Елизавета Смердящая, просто потому что она безумная, и штабс-капитан Снегирев, поскольку он юродствует от ущемленности.
- А почему словоупотребление стало неточным?
- Оно не неточное. Так развился русский язык, и он выявил в этом сложном понятии одну важную вещь.
Юродивый в каком-то смысле говорит: то, что вы видите, мое безобразие и скандальное поведение - это все неправда. А правда скрыта, не видна вашему глазу. В этом смысле русский язык точно подметил эту черту юродивого. Юродствование - это поведение, которое намекает, что есть другая, высшая реальность.
- Вы говорили, что на Западе были отдельные случаи юродства.
- Отчасти это Франциск Ассизский. Однажды он сказал своему ученику, чтобы тот разделся и голый пошел проповедовать в церковь. Он думал, что ученик смутится и этого не сделает, а ученик разделся и пошел. И тогда Франциск так усовестился, что немедленно сам разделся, прибежал и встал рядом с ним. Но, в общем, это был один-единственный случай.
Был еще такой Джованни Коломбини, тоже из Италии, примерно в то же время. Он максимально похож на юродивых, иногда даже кажется, что он читал житие Андрея Юродивого. Он что-то провокационное делает, вокруг него собираются какие-то люди и говорят: ну скажи, как же нам жить. Вот ты говоришь, что так жить неправильно. А как правильно жить? И он, в конце концов, все-таки говорит им, как жить. Он основывает орден иезуатов - не путать с иезуитами. Но это уже социальное действие. А юродивому это противопоказано, юродство - это совершенно про другое.
- А чем тогда поведение юродивых отличается от поведения религиозных или социальных реформаторов?
- Религиозный реформатор говорит, что все сейчас устроено неправильно, и все надо немедленно переустроить. Юродивый же ничего делать не призывает. Да, должна быть Церковь и власть, должна быть иерархия. Просто надо всякий раз помнить, что это ничто по сравнению с вечностью. Что если ты даешь раз в неделю милостыню - это не значит, что ты спасся. Потому что я, наоборот, устраиваю дебош в храме, но при этом я святой. Значит, и вы должны задуматься о том, спасетесь ли вы только оттого, что вы раз в неделю ходите в церковь и даете копеечку.
- А чем уже даже не социальное реформаторство, а эпатаж с социальными целями отличается от феномена юродства?
- Юродство существует в контексте религиозного общества, насквозь пронизанного тревогой, страхами и апокалиптическими ожиданиями. В нем появляются какие-то пророки, распространяются какие-то поверья. Они возникают в напряженной наэлектризованной атмосфере, каковой всегда была атмосфера средневековой жизни, когда у людей все время что-то болело и им было плохо, когда была благодатная почва для представлений о невероятных событиях и людях. Мне кажется, что в этой обстановке гораздо понятнее юродивый. Он - порождение этого мира.
Автор: Ю.Пущаев
Источник: "Интересная газета. Мир непознанного" №15 2013 г
Если вам не хватает острых ощущений в обычной жизни, можно получить их в путешествии. Тем более что сезон отпусков как раз начался. Предлагаем вам подборку самых зловещих и пугающих отелей в мире, в которых обитают призраки, способные пощекотать нервы самых отчаянных путешественников. Решайте сами – избегать их, или скорее бронировать номера.
1. Chillingham Castle, Чиллингхэм, графство Нортумберленд, север Англии
Изначально замок был построен для предотвращения вторжения шотландцев во времена Короля Эдуарда I. Ходят многочисленные слухи и истории о привидениях, обитающих в замке. Исторически Чиллингхэм являлся местом пыток и страданий. Много людей здесь было обезглавлено, повешено или умерло от голода. В результате, замок стал излюбленным местом для экспертов по паранормальным явлениям.
2. Queen Mary, Лонг Бич, Калифорния, США
Queen Mary – бывший фешенебельный круизный лайнер, навеки пришвартованный в Лонг Бич, недалеко от Лос-Анджелеса, и превращенный в гостиницу. Несколько свидетелей утверждают, что видели призрак у бассейна, где когда-то погибло два пассажира. Также на корабле были замечены другие призраки – например, молодая девушка в белом платье и пожилой человек. Некоторые каюты даже не используются из-за того, что в них регулярно происходят необъяснимые явления.
3. Stanley Hotel, Эстес Парк, Колорадо, США
Этот отель получил известность благодаря знаменитому автору ужасов Стивену Кингу, который останавливался здесь, чтобы черпать вдохновение для своего романа «Сияние». Отель Стэнли находится в глубине национального парка Rocky Mountain и до него достаточно сложно добраться.
4. Hotel del Coronado, Сан Диего, Калифорния, США
В конце 19 века Hotel del Coronado являлся одним из самых знаменитых отелей в Сан Диего. Пожалуй, самый известный «смертельный» случай произошедший здесь, это погибшая при таинственных обстоятельствах Кейт Морган, тело которой было найдено около отеля, на ступеньках, ведущих к пляжу. Ее призрак обитает в номере 302, в котором она останавливалась. Хотя странные явления происходят на всей территории отеля.
5. Diplomat Hotel, Багио, Филиппины
С 1911 года это здание служило семинарией, однако во время Второй мировой войны его заняли бегущие дезертиры из Японской армии. В результате здание было взорвано Японскими войсками, вызвав массовые разрушения и смерти. В 1947 году здание было восстановлено, а в 1873-м приобретено сетью Diplomat Hotels. Сотрудники и гости отеля по ночам слышали странные звуки, а также часто сталкивались с необъяснимыми явлениями. Отель был закрыт после смерти его управляющего, духовного целителя по имени Тони Агпаоа, но люди по-прежнему приезжают сюда «пообщаться» с духами.
6. Crescent Hotel, Эврика Спрингс, Арканзас, США
Crescent Hotel считается самым населенным призраками отелем в Соединенных Штатах. Здесь их как минимум восемь. Большинство побывавших здесь признает, что этот отель, с его многочисленными историями о призраках, является жутковатым местом. Одно время в здании располагался госпиталь, известный не совсем стандартными подходами к лечению пациентов, в том числе раковых больных. Поэтому гости здесь часто видят призраков докторов и больных, которые кажутся совершенно реальными.
7. Fairmont Banff Spring Hotel, провинция Альберта, Канада
Этот старинный отель расположен в национальном парке Banff, входящим в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Но, несмотря на его внешнюю архитектурную красоту и величие и изысканность интерьеров, многие избегают останавливаться в этом месте. Самая жуткая комната в отеле – номер 873, в котором на стенах появлялись отпечатки детских ладошек. При очередной реновации вход в этот номер был заделан так, как будто его никогда и не существовало.
8. Hollywood Roosevelt Hotel, Лос-Анджелес, Калифорния, США
Есть свидетели, утверждающие, что видели в этом отеле призрак Мэрилин Монро. Несмотря на то, что многие опровергают эту историю, регулярно продолжают поступать жалобы на ее «появление» у бассейна и в ночном клубе отеля. Еще один призрачный обитатель отеля – актер Монтгомери Клифт. Гости, останавливающиеся на 9 этаже, периодически слышат игру на медном духовом инструменте – любимом инструменте актера.
9. Hoshi Ryokan, Комацу, префектура Исикава, Япония
Этот отель принадлежал одной японской семье на протяжении 46 поколений. Возможно, поэтому здесь обитают древние духи, которые относят к 14 веку. По всей гостинице можно найти множество магических артефактов. Также об этом месте ходит множество легенд. А в сочетании со своим весьма мрачным месторасположением, Hoshi Ryokan считается самой страшной гостиницей в Японии.
10. Rose Hall Great House, Монтего-Бэй, Ямайка
Сейчас не работает как отель, но проводит дневные и ночные туры и, для самых бесстрашных, свадебные церемонии. Rose Hall был построен неким Джоном Палмером, чей потомок имел неосторожность жениться на юной англичанке Анни. Легенда утверждает, что Анни убила Палмера, а также двух своих следующих мужей. Призрак Анни Палмер, прозванный «Белой ведьмой», по-прежнему обитает в Rose Hall, возможно подыскивая себе следующую жертву. Некоторые также утверждают, что здесь бродят и три ее убитых мужа, жаждущих отмщения.
ВЫЖИВШИЙ ПОСЛЕ САМОГО БОЛЬШОГО ЧИСЛА УДАРОВ МОЛНИИ
В США в среднем от удара молнии погибает около 100 человек в год.
Бывший лесничий Рой С.Салливан (США) пережил рекордное число ударов
молнии — она поражала его 7 раз. Салли-ван начал "работать громоотводом”
в 1942 г. (он потерял ноготь на ноге), затем в 1969 г. (лишился
бровей), в июле 1970 г. (ему обожгло левое плечо), 16 апреля 1972 г.
(загорелись волосы), 7 августа 1973 г. (снова обгорели волосы и обожгло
ноги), 5 июня 1976 г. (повреждение щиколотки), и 25 июня 1977 г. (ожоги
грудной клетки и живота). Он умер в 1983 г. своей смертью.
САМАЯ ДОЛГАЯ ЖИЗНЬ ЦЫПЛЕНКА БЕЗ ГОЛОВЫ
В США в среднем от удара молнии погибает около 100 человек в год.
Бывший лесничий Рой С.Салливан (США) пережил рекордное число ударов
молнии — она поражала его 7 раз. Салли-ван начал "работать громоотводом”
в 1942 г. (он потерял ноготь на ноге), затем в 1969 г. (лишился
бровей), в июле 1970 г. (ему обожгло левое плечо), 16 апреля 1972 г.
(загорелись волосы), 7 августа 1973 г. (снова обгорели волосы и обожгло
ноги), 5 июня 1976 г. (повреждение щиколотки), и 25 июня 1977 г. (ожоги
грудной клетки и живота). Он умер в 1983 г. своей смертью.
САМАЯ ДОЛГАЯ ЖИЗНЬ ЦЫПЛЕНКА БЕЗ ГОЛОВЫ
10 сентября 1945 г. в Вайандотте цыпленку по имени Майк отрубили
голову, но он жил после этого еще 18 месяцев. Владелец Майка, Ллойд
Олсен (США), кормил и поил безголового цыпленка прямо в пищевод при
помощи пипетки. Майк окончательно расстался с жизнью от удушья в мотеле в
штате Аризона. Ему посвящен специальный веб-сайт:
САМАЯ УДАЧНАЯ СПАСАТЕЛЬНАЯ ОПЕРАЦИЯ
Самая удачная спасательная операция — без единой человеческой жертвы —
была предпринята, когда судно "Сьюзен Б. Энтони”, на борту которого
находилось 2689 человек, затонуло у берегов Нормандии (Франция) 7 июня
1944 г. Все остались живы.
САМОЕ ДОЛГОЕ ВЫЖИВАНИЕ НА ПЛОТУ
Самое долгое зарегистрированное выживание в одиночку на плоту
составляет 133 дня. Рекорд поставил второй стюарт Пун Лим (Гонконг),
служивший в торговом флоте Великобритании, корабль которого "СС Бен
Ломонд” был торпедирован в Атлантическом океане в 910 км западнее скал
Сен-Пол 23 ноября 1942 г. Его подобрало бразильское рыболовное судно
возле Са-линополиса, Бразилия, 5 апреля 1943 г. Он был способен сойти на
берег сам.
САМЫЙ ДОЛГИЙ ДРЕЙФ В РЫБАЦКОЙ ЛОДКЕ
Унесенных циклоном 17 ноября 1991 г. за 180 км рыбаков Табвай Микае и
Арента Тебеитабу с о. Никунау (Республика Кирибати) 11 мая 1992 г.
прибило к берегу Западного Самоа.
177 дней дрейфовали они по морю в своей 4-метровой лодке, третий человек на борту умер за несколько дней до окончания одиссеи.
СПАСЕНИЕ С САМОЙ БОЛЬШОЙ ГЛУБИНЫ
С самой большой глубины (480 м) были спасены Роджер Р. Чэпмен и
Роджер Маллинсон (Великобритания). Они провели там 76 часов, запертые в
мини-подлодке "Pisces III”, затонувшей 29 августа 1973 г. в 240 км к
юго-востоку от м. Корк (Ирландия). Лодку, обнаруженную с помощью лодок
"Pisces V” и "Pisces II”, а также специализированного поискового судна
"CURV”, подняли на поверхность 1 августа.
САМОЕ ГЛУБОКОЕ ПОДВОДНОЕ ПОГРУЖЕНИЕ БЕЗ ОБОРУДОВАНИЯ
Самая большая глубина, на которую смог погрузиться человек и
вынырнуть обратно, — 68,6 м. Погружение совершил Ричард А. Слейтер
(США), неподалеку от острова Каталина, Калифорния, США, 28 сентября 1970
г.
САМОЕ ДОЛГОЕ ВЫЖИВАНИЕ ПОД ВОДОЙ
В 1986 г. 2-летняя Мишель Функ (США), провалившись в болото, осталась жива и здорова после 66 мин., проведенных под водой.
ПАДЕНИЕ С САМОЙ БОЛЬШОЙ ВЫСОТЫ
В апреле 1997 г. в ходе чемпионата мира по экстремальным видам
лыжного спорта 1997 г. в Вальдезе, Аляска, США, 25-летняя Бриджет Мид
(Новая Зеландия) упала с высоты 400 м, получив синяки и сотрясение
мозга, но ни одного перелома костей не было. Врачи считают, что она
выжила благодаря своей отличной физической подготовке и шлему.
ВЫЖИВАНИЕ ПОСЛЕ САМОГО ДОЛГОГО ПАДЕНИЯ В ЛИФТЕ
25 января 2000 г. служащие Шаме-ка Петерсон и Джо Маскора падали 40
этажей — 121 м — в лифте Эм-пайр-Стейтс-билдинг, Нью-Йорк, США, когда
оборвался кабель. Лифт остановился в 4 этажах от земли, оба сотрудника
отделались ушибами.
САМАЯ БОЛЬШАЯ СИЛА ПРИТЯЖЕНИЯ, ИСПЫТАННАЯ ДОБРОВОЛЬНО
Самое большое ускорение свободного падения испытал добровольно в
течение 0,04 с. Эли Л. Биринг-мл. (США) — 82,6 G, на спецтренажере на
военно-воздушной базе Холло-ман, Нью-Мексико, США, 16 мая 1958 г. Он был
госпитализирован и находился в больнице в течение 3 дней.
САМАЯ БОЛЬШАЯ СИЛА ПРИТЯЖЕНИЯ, ИСПЫТАННАЯ В ВЫНУЖДЕННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ
Автогонщик Дэвид Перли (Великобритания) выжил после торможения со
скорости 173 км/ч до полной остановки на расстоянии 66 см при аварии на
трассе Сильверстоун, Нортенс, Великобритания, 13 июля 1977 г. Он выжил,
испытав перегрузку 179,8 G и получил 29 переломов, 3 смещения и 6
остановок сердца. Он жив и продолжает участвовать в гонках.
САМОЕ ДОЛГОЕ ВЫЖИВАНИЕ БЕЗ ПИЩИ И ВОДЫ
Самое долгое зарегистрированное выживание без пищи и воды составляет
18 дней, его пережил 18-летний Андре-ас Михавеч (Австрия). Он был
помещен в камеру тюрьмы в Хехсте, Австрия, 1 апреля 1979 г., но полиция о
нем совершенно забыла. 18 апреля 1979 г. его обнаружили почти мертвым.
Михавеч был пассажиром машины, попавшей в аварию.
САМОЕ ДОЛГОЕ ВЫЖИВАНИЕ КОШКИ ПОСЛЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ
В декабре 1999 г., через 80 дней после землетрясения на Тайване
случившегося 21 сентября 1999 г., унесшего жизни около 2400 человек, под
камнями упавшего здания была обнаружена живая кошка. Кошка была сильно
обезвожена и едва дышала, она немедленно была отправлена в ветеринарную
лечебницу и полностью выздоровела.
САМОЕ ДОЛГОЕ ВЫЖИВАНИЕ С СЕРДЦЕМ, НАХОДЯЩИМСЯ ВНЕ ОРГАНИЗМА
Кристофер Уолл (США), родившийся 19 августа 1975 г., дольше всех
выжил в состоянии, известном как эктопия кордис, когда сердце находится
вне тела. Уровень смертности при этом высок, большинство не выживают
дольше 48 ч. Это случается примерно 5,5-7,9 раз на млн рожденных живыми
детей, по данным Американской кардиологической ассоциации. Сегодня Уолл
работает в строительной компании в Филадельфии.
САМАЯ НИЗКАЯ ТЕМПЕРАТУРА ТЕЛА
Самая низкая температура тела, 14,2 °С была зарегистрирована у
2-летней Карли Косолофски (Канада) 23 февраля 1994 г. Девочку случайно
оставили на улице , и она находилась там в течение 6 ч. при температуре
-22 °С. Несмотря на тяжелые обморожения, которые привели к ампутации
левой ноги до колена, девочка полностью выздровела.
САМЫЙ НИЗКИЙ ПРЫЖОК С ПАРАШЮТОМ
Летчик Тереке Спенсер (Великобритания) совершил самый низкий прыжок с
парашютом. Он покинул самолет на высоте 9-12 м над заливом Висмар,
Германия, 19 апреля 1945 г. и доплыл до берега, но его самолет разбился.
СПАСЕНИЕ В БУРЮ
10 мая 1996 г. доктор Сиборн "Бек” Уиверс (США) чудесным образом
выжил, хотя его сочли мертвым и оставили на горе Эверест, где он попал в
снежную бурю — ветер достигал 146 км/ч. Снежная буря унесла жизни 8-ми
других альпинистов. Это самое большое число смертей на Эвересте за один
день. Уиверс пролежал на открытом месте на южном склоне в течение 16ч.
при морозе в 40 °С. Он выжил, но потерял правую руку и нос.
ТРИНАДЦАТЬ — ДЛЯ НЕКОТОРЫХ СЧАСТЛИВОЕ ЧИСЛО
Миллвина Дин (Великобритания) в возрасте 9 недель путешествовала 3-м
классом на "Титанике” вместе с родителями и 1 8-месячным братом
Бертрамом. Миллвина вместе с матерью и братом смогла попасть в
спасательную лодку (№ 13), когда "непотопляемый” корабль затонул после
столкновения с айсбергом в!912 г. Ее отцу Берту повезло меньше, он погиб
вместе сдругими 1517 пассажиров. Из 706 пассажиров, которые
путешествовали 3-м классом, выжили только 178: 75 из 462 мужчин, 76 из
165 женщин, и 27 из 79 детей. Всего на борту корабля было 109 детей, из
них спаслись 57.
ОПЕРАЦИЯ ПО СПАСЕНИЮ
Бригада из 22 человек (в том числе 1 женщина) Пожарной и спасательной
службы Малайзии в рекордно короткий срок выполнила тренировочное
проникновение в замкнутое пространство на большой высоте для спасения
людей. В качестве объекта был выбран лифт, остановившийся на самом
верхнем, 88 этаже, одной из знаменитых Петронас (парных башен) в
Куала-Лумпуре (Малайзия), самого высокого офисного здания в мире, на
высоте 378,25 м. Учитывая сильный ветер и конструкцию здания, жертвы
переправляли вниз поэтапно: с 88-го на 82-й, затем на 73-й, оттуда на
60-й, с 60-го на 6-й, и наконец, с 6-го на землю. На все ушло 20 минут.