Передача энергии в городам России

Привет всем друзьям!

Предлагаю Вам начинать работу на передачу  энергии по городам России.  Я предлагаю в качестве отправной точки для начала следующую схему для передачи энергии света. Каждую ночь мы будем посылать любовь и  свет в определенном городе. Пусть время, в котором мы будем начать визализации, будет 21:00 по московскому времени. Все вместе мы вышлем  мощные струи любви к городу. Покажем вам как это делается. Каждый день, кроме субботы и воскресенья будем просвещать разный город в России. Те друзья, которые владеют другими  методами  будут применять то, что они могут, например, Рейки, Чоа Кок Суи, Isis Seichim.
Так все вместе будем улучшать наши совместные усилия биоэнергии статус  человека и природы в России.
Друзья, первый визуализации и передачи любви предлагаю вам начать завтра, в пятницу в 21 часов по московскому времени. Я предлагаю вам начать с Санкт-Петербургом. Мы будем посылать любовь и  свет по всему городу в течение 10 минут.
Я предлагаю вам скачать из Интернета фотографии города Санкт-Петербурга и послать любовь к городу и людям, живущим в нем.
Если кто-либо из вас владеет психическим методом пирамиды, то пусть визуализирует их над городом и, следовательно, небо над Санкт Петербург пусть  будет просветленным.
Надеюсь на ваше сотрудничество в интересах всех наших друзей и граждан России.
Если у вас есть вопросы, пожалуйста, спросите, я отвечу на них.
Д-р Валчев Венко

---

Притча

Один человек стал публично оскорблять Омара Хайяма:
– Ты безбожник! Ты пьяница! Чуть ли не вор!
В ответ на это Хайям лишь улыбнулся.
Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде щеголь в шелковых шароварах спросил Хайяма:
– Как же ты можешь терпеть подобные оскорбления? Неужели тебе не обидно?
опять улыбнулся. И сказал:
– Идем со мной.
Щеголь проследовал за ним в запыленный чулан. Хайям зажег лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый халат. Бросил его щеголю и сказал:
– Примерь, это тебе под стать.
Щеголь поймал халат, осмотрел его и возмутился:
– Зачем мне эти грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! – и бросил халат обратно.
– Вот видишь, – сказал Хайям, – ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек.
Обижаться на оскорбления – примерять лохмотья, которые нам швыряют.

---

"Очень часто тебе помогают сформироваться не великие учителя, а, наоборот, их отсутствие. Точно так же, как те моменты, когда тебя игнорируют, гораздо важнее тех, когда тебя прославляют."
Джулия Робертс

---

эвтаназия и религия.

Во-первых, хочется знать, эвтаназия - добро или зло...
Во-вторых, понятно, что религия отрицательно относится к эвтаназии.... Но кому нужны эти страдания....
Монотеистические конфессии - все - отрицают добровольный уход из жизни. Мучайся, но живи. Даже, если мучения убивают в тебе человека....
В-третьих, это убийство или самоубийство...

---

Как достичь царства Божия

Однажды Бог даровал мне видение, как достичь царства Божия. Он показал мне следующую картину: Большой воздушный шар, удерживаемый от вознесения в небо множеством туго натянутых канатов, закрепленных на земле посредством прочных кольев. Далее  http://chydesa777.ru/tsarstvo-bozhie/ 

---

ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ

 
Давно, лет 7-8 назад, мне в руки попалась одна интереснейшая книга, которая называлась "Как вспомнить свои прошлые жизни". На мое удивление, в книге содержалась не только теоретическая, но и сугубо практическая информация по данной теме.

Начав заниматься по методике, описанной в книге, я вначале не ощущал никаких видимых изменений: память моя не пробуждалась, но мне нравилось то ощущение покоя и релаксации, которое я получал, применяя упражнения и техники, описанные в книге.

Спустя какое-то время во время упражнений я стал видеть какие-то зарисовки. Поначалу они были очень смутными и невнятными. Создавалось такое ощущение, будто смотришь фильм через витражное искажающее стекло. Но со временем они становились все четче. И более того, в своих видениях я мог не только наблюдать всё со стороны, но и поворачивать голову для того чтобы осмотреть окружающее меня пространство.

Еще через какое-то время я начал слышать речь и то как между собой говорили герои моих видений. Был даже случай, когда я сам в своем предыдущем воплощении сказал что-то на английском языке своей супруге, смысла чего я в настоящем воплощении не понял. На мое удивление, эта фраза нашлась в англо-русском словаре и тогда наш диалог обрел для меня смысл. Это было здорово.

Еще через какое-то время воспоминания о прошлых жизнях стали находить меня в повседневной жизни. Например, однажды во время работы я совершенно неожиданно вспомнил свою собственную подпись из прошлой жизни.

Итак, сегодня я бы хотел поделиться с вами методом, для того чтобы каждый из вас мог вспомнить свои прошлые жизни.

Из предложенных в книге методов для меня был наиболее эффективен один. Назывался он "радуга". О нем и расскажу.

1. Примите горизонтальное положение тела или положение сидя. Смотря, в каком из положений вы чувствуете себя удобнее.

2. Закройте глаза и расслабьтесь. Необходимо достижение полной релаксации. Для этого закройте глаза и освободите свой разум от всех мыслей. Предупреждаю сразу: сделать это будет не так уж и просто, поэтому, возможно, это упражнение дастся вам далеко не с первого раза. Хорошо помогает метод "метла", когда вы представляете себя гигантскую метелку, которая выметает все мысли из вашей головы, стоит им только появиться.
Вообще, в любых медитативных техниках самая сложная задача – остановка внутреннего диалога, т.е. отключение мыслительного процесса. И достижение такого состояния приводит к блаженству.

3. Выровняйте дыхание. Мысленно считайте про себя: на счет 1-2-3-4 – делаете глубокий вдох, 1-2-3-4 – задержка дыхания, 1-2-3-4 – выдох. И так далее.
Кстати, ровное дыхание также помогает избавиться от внутреннего диалога.

4. Насладитесь ощущением покоя и продолжайте дышать.Почувствуйте свое тело очень тяжелым, словно десятитонная глыба. Зафиксируйте это ощущение. После этого представьте себе, что вы парите высоко в облаках и ваше тело настолько легко, что даже воздух, который находится под вами, тяжелее.
Состояние, в котором вы сейчас находитесь, называется альфа-состоянием. Такое название оно получило из-за особой длины волн, выделяемых в данный момент вашим мозгом, отличных от длины волн, выделяемых в обычном состоянии.
Достаточно сложная задача - не заснуть в альфа-состоянии, но если вы хотите узнать свои прошлые жизни, то вам придется побороться с собой.

5. Загляните внутрь себя. Представьте себя внутри своего тела. Сконцентрируйтесь на своей цели – узнать свою прошлую жизнь.
Какие эмоции это у вас вызывает? Радость, благодарность, гнев, страх, умиротворение? Ответ на этот вопрос будет ключом к открытию воспоминаний о прошлой жизни.

6. Представьте себе красный цвет, зафиксируйте свои ощущения. В этот момент ваше тело должно быть по-прежнему расслабленным, а разум чистым. Не забывайте о ровном дыхании. Старайтесь дышать не только животом или грудью, а заполнять кислородом полный объем легких.

7. Проделайте то же самое с оранжевым, желтым, зеленым, голубым, синим и фиолетовым цветами.
8. Остановитесь. Постарайтесь что-нибудь увидеть. В этот момент вы можете увидеть нечто из своей прошлой жизни.
Совершенно неважно, получится это у вас с первого или с десятого раза. У каждого человека это происходит по-своему. Главное - не оставлять попыток. Возможно, что в первый раз вы ничего не увидите, а почувствуете или услышите – такое тоже может быть.

9. Проделайте предыдущее упражнение в обратную сторону: фиолетовый, синий, голубой, зеленый, желтый, оранжевый, красный.По-прежнему лежите с закрытыми глазами. Не вздумайте пока их открывать!

10. Выровняйте дыхание. Сделайте его обычным.

11. Глубоко вдохните и потянитесь.
12. Натрите ладони друг о друга и прислоните горячей стороной к закрытыми глазам. Представьте как тепло из ваших рук переходит в глаза.
13. Откройте глаза.
14. Уберите ладони от глаз.15. Можете потихоньку подниматься.
Только не делайте резких движений. Сейчас состояние вашего мозга как после сна, поэтому не стоит давать ему и своему телу сильных нагрузок. Отдохните минут 20, можно почитать книгу или послушать музыку.
Автор: Дмитрий Кащеев

---

<ПОПОВСКИЙ ШАБАШ>

Деву с душою бездонной,
Как первая скрипка оркестра, -
Недаром прозвали мадонной
Медички шестого семестра.
(Саша Черный)

Эта история случилась на самом деле. Мне ее рассказал очевидец.
В доме номер 31 на улице Марата, старинном пятиэтажном питерском особняке, построенным архитектором Барышниковым в 1899 году, с великолепными барельефами на фасаде, с большой парадной лестницей, проживали ничем на первый взгляд не примечательные люди. Верхний его пятый этаж занимали: баба Дуся со своим двенадцатилетним внуком Славиком в одной комнате, Владимир Иванович, приезжий, некогда доктор медицинских наук, во второй, в третьей комнате жили две студентки медицинского колледжа, в четвертой супруги Воробьевы, а в пятой, той, что поближе к кухне, жила скрипачка Лидочка и ее гражданский муж Антон.
…На кухне у окна курили студентки. Владимир Иванович готовил себе неприхотливый ужин. Он уже не раз делал замечание девушкам по поводу того, что курить в помещении нехорошо, но они продолжали жить так, как им нравится и втихомолку недолюбливать «профессора». В коридоре по направлению в место общего пользования прошаркала баба Дуся, неся в руках кувшинчик с теплой водой. На кухню вошел Антон. Этот нервозный щуплый малый никогда не нравился Владимиру Ивановичу. Вот и сейчас он резковатым голоском потребовал освободить ему стол и раковину. Наверняка опять ждали с Лидочкой своих гостей. Да, гости у них были своеобразные…
На дворе подходили к концу «лихие» девяностые. И казалось, что все эти непонятные простому люду как бандитские, так и политические разборки наконец-то поутихли. Детишек в школах по-прежнему обучали добру, доселе пустые гастрономы преобразовывались в супермаркеты с уже ломящимися на всех полках товарами. Жизнь в стране налаживалась!
Иногда из пятой комнаты доносилась несказанно красивая мелодия. Это Лида играла на своей скрипке. Владимир Иванович плохо разбирался в классическом репертуаре, но на слух он порой определял, что вот, кажется, это Вивальди. А вот тоже знакомая музыка… Может быть, это Моцарт. Ему нравилось слушать эти нежные грустные звуки скрипки.
Лида на вид была приятной молодой женщиной. Худенькая, невысокая, с короткими светлыми волосами, очень тихая. Она старалась все делать незаметно. Так, чтобы не привлекать к себе особого внимания.
Раз или два раза в неделю у них с Антоном бывали гости. Всегда одни и те же или нет, другим жителям соседних комнат было не совсем понятно, поскольку гости эти были одеты все время одинаково – в длинные черные поповские рясы. Это и были попы, служители церкви. Какой церкви или какого храма – это тоже было никому неизвестно. Собирались они обычно с наступлением сумерек, а с рассветом удалялись.
Сегодня святые отцы пришли на улицу Марата, как обычно, втроем. В комнате их ждал накрытый стол.
- Лидочка, ты сегодня выглядишь как-то не очень. – Отец Валериан приобнял Лиду за талию. – Ты же знаешь, я люблю, когда ты веселая! – Его рука скользнула ниже и крепко сжала ей ягодицу.
- И я люблю, - захмелевшим голосом пробасил отец Николай. – Лидочка, девонька, поди ко мне.
Он сидел, опрокинувшись спиной на старенький диван и широко расставив свои здоровенные ляжки.
Владимир Иванович мыл на кухне посуду, когда туда с сигаретой в руке вошел отец Артемий, неприятный на вид мужчина лет сорока. Его обрюзгшую фигуру и отвислый живот не скрывали даже его длинные черные одеяния. Красноватое лицо, стеклянные рыбьи глаза, нагловатая ухмылка – таких служителей церкви не всегда можно встретить. И, тем не менее, это был священник! На кухню прошмыгнул Антон с большой плоской тарелкой. Отец Артемий окинул его скользким взглядом с головы до ног, несколько дольше задержав этот взгляд посередине, чуть пониже спины. Владимира Ивановича затошнило. Он наскоро домыл кастрюлю и поспешил уйти к себе.
- От они, опять приперлися, - бубнила себе под нос баба Дуся, доливая кипяток в чашку с чаем. – А ты чего тутась? Бегом марш в комнату!– дала она подзатыльник Славику.
- Ба, я во двор пойду. Там Виталик с Мишкой, - заныл Славик, - я пойду, ба.
- Я те дам, ба! А ну быстроть в комнату, телевизор будем глядеть.
- Опять телевизор да телевизор…
Баба Дуся услышала за стенкой характерные звуки, споткнулась на ровном месте, едва не выплеснув на руку горячий чай.
- От ить, бесовские отродья… Кому скажи, и не поверят…
Вместо стен в этой коммуналке были тонкие деревянные перегородки, и всем было хорошо слышно, что делается у соседей и о чем они говорят.
Например, иногда было слышно, как Антон заказывает по телефону какие-то доски, ткани, иногда продовольствие. Как храпит после обеда Андрей, в то время, когда его Татьяна продает по рынкам салаты и макароны с котлетами, которые они вдвоем заранее готовят. Как поздно вечером, когда все улягутся спать, они стирают полиэтиленовые пакеты, которые Татьяна собирает по мусорным бакам, чтобы заворачивать в них эти самые обеды. Было слышно, как баба Дуся смотрит «Поле чудес», выкрикивая буквы, и обращаясь к участникам шоу, словно те были не по ту сторону экрана, а сидели напротив.
Сейчас из примыкающей к общей кухне пятой комнаты разносились звуки поповского загула.
- Лидусик, сыграй нам что-нибудь. – Спустя какое-то время раздался голос Антона.
- Баха давай, - прогундосил отец Артемий.
По этажу поплыли звуки прекрасной сонаты…
Так проходили дни, недели. Однажды в воскресный день Владимир Иванович решил попробовать затопить великолепную изразцовую печь, светло-голубого цвета. Заранее запасясь небольшим количеством дров и угля, он сумел-таки ее растопить, и теперь в его комнате было очень тепло и уютно. За окном моросил холодный осенний дождь, прибивая каплями к мокрым тротуарам последние листья.
Из кухни донесся запах жарящихся семечек. Это Андрей. Сейчас, небось, как всегда пережарит. В коридоре послышалось, как открывают ключом входной замок на общей двери. Вернулись студентки.
Владимир Иванович задремал. Когда он открыл глаза, на улице уже стемнело. Ужин готовить ему не хотелось. Решил обойтись кефиром и печеньями. Выходя из своей комнаты, он краем глаза заметил промелькнувшие в дверях пятой комнаты священнические одеяния. Качнул головой: «Опять тут!». Ого, сегодня они даже с музыкой! Он услышал магнитофонную запись группы «Ленинград». Во дают святые отцы! Под хрипящие матерные вопли Сергея Шнурова, он все-таки расслышал, о чем там шел разговор.
- Посмотрим на ваше поведение, - басовито говорил, по всей видимости, отец Николай. – Будете хорошо себя вести и дальше, авось поможем вам переехать из этой конуры в двухкомнатную квартиру…
- Вот какой у тебя муженек, дорогая, - пьяным голосом выкрикивал Антон. – Она будет хорошей девочкой, я ручаюсь. Хи-хи-хи…
Их пьяная возня долго не давала ему нормально заснуть. Он проснулся от того, что во всем доме стояла звенящая тишина и посреди этого безмолвия звучала одинокая скрипка. Тучи за окном рассеялись и высоко в небе светила ярко-белая луна. Он взглянул на циферблат будильника – без четверти три…
Ноги нащупали на полу мягкие тапочки. Он накинул зимний халат, включил ночник. В горле пересохло, ему захотелось пить.
Проходя по коридору, Владимир Иванович заметил, что обшарпанная дверь пятой комнаты слегка приоткрыта. Это ему показалось странным и он вошел. Среди полумрака он разглядел неубранный стол, грязную немытую посуду с остатками еды, пустые бутылки из-под водки. Один из святых отцов лежал на спине на диване, задрав одно колено и спустив другую ногу на пол. Другой поп животом вниз валялся на железной кровати, что стояла в правом углу. Антон и, по всей видимости, батюшка Николай лежали на полу на каких-то одеялах чуть поодаль друг от друга. Почему-то совсем не было слышно ни храпа, ни каких-то других звуков спящих. В бледном свете осенней луны, повернувшись к окну, на стуле сидела отрешенная Лидочка и играла на скрипке…


СТЕФАНИЯ ЛУКАС

---

Дончод-хурал.

День рождения, просветления и ухода в Нирвану Будды.

---

НА ЗЛОБУ ДНЯ.:)

http://www.youtube.com/watch?v=pDfxmDgH5Ew&feature=youtu.be

---

ПРИЗНАКИ ПОРЧИ НА ЗДОРОВЬЕ

Признаки и симптомы очень сходны с симптомами обыкновенных эндокринологических нарушений и пограничных расстройств психики, именно эта цель и преследовалась агрессором, чтобы вывести из равновесия эти системы, и смотрим далее, что у него получилось в результате:

• 1. Ваша собственная интуиция Вам всегда подскажет, всё ли хорошо с Вашим здоровьем, это всегда является первым и важным признаком, на который Вы можете опираться.


• 2. Чувствуете ли Вы значительное ухудшение своего здоровья?


• 3. Ставят ли Вам врачи разные диагнозы?


• 4. Дают ли Ваши анализы противоречивые показания?


• 5. Помогают ли Вам выписанные лекарства и лечение?


• 6. Хорошо ли заживают Ваши раны?


• 7. Падает ли зрение, слезятся ли Ваши глаза?


• 8. Хорошо ли сворачивается Ваша кровь?


• 9. Есть ли симптомы диабета?


• 10. Болят ли или крошатся Ваши зубы?


• 11. Участились ли смерти в Вашей семье в последнее время?


• 12. Наблюдается ли резкое колебание веса в сторону увеличения, или потеря веса?


• 13. Появились ли у Вас пигментные пятна, бородавки, подкожные опухоли, гигромы, липомы, и другие виды опухолей?


• 14. У женщин регулярны ли месячные, не скудны или обильны?


• 15. Если нормальны все анализы у мужа и жены, то наступает ли желательная беременность?


• 16. Пропадает ли у Вас аппетит, или наоборот, Вы испытываете постоянное чувство голода, даже ночью?


• 17. Происходит ли у Вас облысение, или наоборот, бурный рост волос на всём теле?


• 18. Существуют ли у Вас состояния удушья, будто кто-то невидимый душит Вас по ночам?


• 19. Нет ли у Вас признаков резкого старения и седины?


• 20. Скрипите ли Вы зубами по ночам? Сделали анализы на наличие гельминтов?


• 21. Есть ли у Вас депрессия: упадок сил, снижение работоспособности? Имеются ли мысли о собственной ненужности и уходу из жизни?


• 22. «Бегают» ли Ваши зрачки против часовой стрелки и нет ли явления, в котором один зрачок больше другого?


• 23. Мучают ли Вас ночные кошмары?


• 24. Преследуют ли Вас неприятные запахи – обаятельные галлюцинации?


• 25. Имеется ли у Вас состояние постоянной тревоги и ожидания скоро надвигающейся беды?


• 26. Ощущаете ли Вы у себя с правой стороны хрящика «нового» 13 ребра?


• 27. Возникает ли у Вас ощущение, словно Вас отрывают неожиданно от земли, или от пола?


• 28. Приятно ли Вам смотреть на себя в зеркало? Выносите ли Вы свой собственный взгляд?


• 29. Не кажется ли Вам, что в глубине Ваших зрачков возник красный или желтый огонёк?


• 30. Не идет ли из Вашего желудка какого-то характерного, ранее не встречавшегося урчания?


• 31. Не обнаруживаете ли Вы неожиданного пристрастия к алкоголизму, табакокурению, если ранее это все Вам было безразлично?


• 32. Не кажется ли Вам, что у Вас испортились зрение, слух, хотя при проверке этого не подтвердилось?


• 33. Не кажется ли Вам, что кто-то стоит за Вашей спиной, когда Вы дома один?


• 34. Не кажется ли Вам, что кто-то зовёт Вас, или звонит в дверь, Вы открываете, а за дверью никого нет?


• 35. Вы лучше себя чувствуете в одиночестве и в темноте, чем на свету и в людской толпе?


• 36. Вам стало тяжелее общаться с людьми?


• 37. Вам тяжело находиться в тесном замкнутом пространстве – в купе вагона, в метро и т.д.?


• 38. Не кажется ли Вам свой собственный взгляд, своё отражение в зеркале зыбким, как холодец?


• 39. Выносите ли Вы прямой взгляд другого человека в глаза?

---

На белых стволах…

слушать: “На белых стволах…”

---

Первомай!

Первомай!

Первомай! Первомай!
Совести сбираем урожай!
Ну а в день Победы,
Что же вы посеете?
Или Вы опять,
Будете с собою воевать?
А ворам, подонкам все прощать?
И с попами рабство воспевать!
Ах, твою мать!
Вы, видать, забыли,
Как родная мать,
Наизусть учила,
Рабы немы- Мы не рабы!
Так кто же, твою мать!
Вас заставляет рабство прославлять?

Теперь идя на праздник Мая,
С собою носите кресты,
Забыв про честь и совесть,
С молитвой ходите скоты...

Григорий Мельников
http://www.stihi.ru/2012/05/01/7146

---

ПРАВИЛА ЭКСТРАСЕНСОРНОЙ ДИАГНОСТИКИ

Нарушения в структуре ауры в виде обрыва силовых линий, их перепутывания, а также цветовые оттенки определенных участков ауры позволяют судить об имеющих место в настоящее время заболеваниях органического характера или только намечаемых заболеваниях такого плана, реализация которых на физическом плане (в физическом теле) возможна через определенный промежуток времени.
Экстрасенсорная диагностика может быть использована в двух аспектах:
в качестве самостоятельной процедуры, ибо, во-первых, многие хотят знать, в каком состоянии находится их биоэнергетическое поле, а следовательно, психическое и физическое состояние; полученные сведения служат этим людям необходимым импульсом для корректировки своего образа жизни и поведения; во-вторых, сам процесс диагностирования может быть использован как исцеляющая процедура: некоторые диагносты, выражая словами увиденное, но существу, выполняют функции целителя.
Это связано с тем, что некоторые люди исцеляются словами В этом случае диагност-целитель должен тщательно продумывать, какой словесный подход нужно подобрать к пациенту, и, выполняя диагностирование, рассказывать ему не только о его заболеваниях, но и о необходимом для него образе жизни и выполнении определенных жизненных задач.
Однако диагност-целитель имеет дело не только с пациентами, испытывающими недоверие к исцеляющим процедурам; немало и таких, кто безоговорочно верит в уникальные способности целителя и доверяет полностью его силам. Такие пациенты предпочитают не говорить много о своих недугах и не анализировать их. Для них целитель может и не проводить диагностирования, беря необходимую информацию о пациенте с его слов, или же проводить диагностирование без словесного комментария; в качестве вспомогательной процедуры, выполняемой непосредственно перед сеансом целительства. Это нужно делать в том случае, если пациент по каким-либо причинам не может дать необходимых данных о своем заболевании. И поэтому вполне понятно, что процедура диагностирования восполняет пробел в информации, ибо чем больше целитель знает о проблемах пациента и о природе этих проблем, тем больше у него шансов разрешить эти проблемы через исцеляющие процедуры.
Диагностирование может при определенной работе над собой проводить, по существу, каждый человек. Нужно просто иметь навык. И этот навык, подобно любому другому, вырабатывается ежедневной практикой. Для развития навыка диагностирования можно тренироваться наедине, а также попросить знакомых побыть в роли пациентов. Причем диагностирование можно проводить в соединении с процедурой целительства или отдельно — интуитивно вы почувствуете, что является наиболее подходящим в определенной ситуации. В дальнейшем, по мере приобретения навыка диагностирования, вы заметите, что способны ответить на многие вопросы людей о них самих, просто задавая себе эти вопросы.
Основными источниками информации при диагностировании (так же, как и во время целительства) являются аура и чакры, при этом информация предстает в виде определенных картин, приходящих из вашего субъективного мира (подсознания). Картины могут быть миниатюрными или воспроизводиться крупным планом на вашем ментальном экране. Чтобы не растеряться от большого количества объектов, на которые нужно смотреть (общее состояние ауры, чакры, обрывы силовых линий, цветовые оттенки определенных мест ауры), нужно заранее выбрать один из перечисленных объектов и сконцентрировать на нем свое внимание. Когда вы изучите его как следует, можете перейти к другому объекту.
Во время диагностирования нельзя разбрасывать свое внимание, нужно полностью сосредоточиться на процессе диагностирования. Во время диагностирования пациент может задать какой-либо вопрос о своем состоянии. И ваша способность дать ответ (с помощью ментальных картин перед вашим внутренним взором) зависит от вашей способности полностью сконцентрировать внимание на этом вопросе.
Если будет достаточная концентрация внимания, ответ обязательно придет. Иногда в этом случае информации от ментальной картины бывает недостаточно; тогда спросите себя, что стоит между вами и информацией. Интуитивно получив ответ, скорректируйте процесс диагностирования, и тогда в некоторых случаях становится ясно, что пациент не хочет, чтобы на него смотрели как на психический объект, то есть подсознательно не хочет, чтобы его диагностировали. Диагностировать пациента против его желания невозможно, и тогда придется разъяснить это пациенту и попросить его разобраться в своем отношении к экстрасенсорной диагностике.
Прежде чем приступить к отработке приемов диагностирования, желательно принять меры по гармонизации своей психики, выпустив из глубин подсознания накопившиеся эмоциональные заряды (сократив определенное количество блоков). Это в дальнейшем пригодится, так как процесс диагностирования требует определенной психологической устойчивости.
Меры по гармонизации психики выражаются в отработке в течение нескольких дней следующего упражнения.
• Приняв позу, войдя в легкий транс и заземлив себя, вообразите картину неприятного для вас инцидента, связанного с гневом, злобой и имевшего место в вашем прошлом.
• Добейтесь некоторой четкости этой картины на ментальном экране и затем через 1–2 минуты растворите ее.
• По мере растворения этой картины позвольте появляться тем людям, которые являются источником неприятного для вас инцидента (одно или несколько лиц).
• Если при их виде вы почувствуете гнев используя прием «Возвращение», вернитесь в прошлое, к тому моменту, когда произошел инцидент, и мысленно выскажите этим людям все, что вы хотели бы сказать соответственно вашему гневу (и боли). Если у вас есть желание насладиться выплескиванием своего гнева, не отказывайте себе в этом.
• Затем растворите воображаемые лица этих людей, а в процессе растворения простите их (это нужно сделать обязательно, чтобы нейтрализовать возможный энергетический удар в адрес этих людей).
• Создайте свой ментальный образ таким, каким вы представляете себя. Постарайтесь этот образ полюбить, затем растворите его.
• Заполните ваше тело космической энергией, для чего представьте, как огромное солнце золотого цвета вместе со своей энергией входит в ваше биополе и наполняет его.
• При выполнении диагностики нельзя накапливать информацию. Ее нужно передавать диагностируемому пациенту или вывести из себя каким-либо образом (иначе будет заблокировано ГОРЛО что нарушит нормальное течение потоков энергии в вашем биополе).

---

АПОФЕОЗ
ПОРОКА


МЫ
дожили до полного маразма


И
нам его уже не победить.


О
гранях сумасшедшего оргазма


Вдруг
с гордостью все стали говорить.


   МЫ души искололи татуажем,


   И тело искромсали на куски,


   А совесть поприкрыли макияжем,


   И пластикой убрали все мозги.


МЫ
вместо книг читаем в интернете


Преступное,
ужасное враньё.


Подумать
страшно - наши дети


Летят
к порокам, словно вороньё.


   МЫ свой позор в награду превратили,


   Былое всё сумели очернить.


   Свои святыни так легко пропили


   И стали верно доллару служить.


МЫ
заложили души  Агасферу


И
даже Каину готовы угодить,


И
следуем продажному примеру…


И
нам грехи вовек не отмолить!.


                  Ф. МАТИШЕВ


                        17.05.12г.

---

Возврат к вере и свободной воле

Дон Мигель Руис

Начав обучать философии, я столкнулся с одной из трудностей — как совместить мудрость моей традиции без предрассудков. Мне хотелось убрать все суеверия, все что есть о зле и колдовстве, из обычаев Толтеков. Кого волнует ложь? Мне хотелось забрать бессмыслицу и оставить лишь здравый смысл.

Если мы заберем суеверия и мифы из традиций всего мира, результатом станет чистый здравый смысл. И когда это становится здравым смыслом, нет разницы между традициями Толтеков, Египетской, Христианской, Буддисткой, Исламской, или любой другой традицией, потому что все философии исходят из одного источника. Они идут прямо из человеческой целостности.

Разница — в рассказе. Каждая философия постаралась объяснить символами то, что тяжело описать словами. Мастера видели истину и создавали рассказы, в зависимости от того, во что они верили. Рассказы становились мифами, и люди, которые не были мастерами, создавали суеверия и ложь. Вот почему я не верю в поклонение гуру или почитание героев. Мы сами себе гуру, мы сами себе герои. Я делюсь с вами тем, как я живу своей жизнью, я не говорю вам как вам жить вашей жизнью. Это не мое дело, это — ваши заботы. Но наблюдение за моими сновидениями может подсказать вам, что делать с вашими сновидениями.

Читая это, вы можете быть чувствуете, что вы все это уже знаете, ваш собственный здравый смысл. В одно мгновение, вы можете вернуться к вашему здравому смыслу, к вашей собственной целостности. Вы можете снова обрести ясность, и видеть то, что не могут видеть другие. Вы можете жить с осознанностью и восстановить чудесную силу, от которой люди давно отказались: веру.

Вера — сила, исходящая из нашей целостности. Это выражение того, чем мы являемся в действительности. Вера есть сила нашего творения, поскольку мы пользуемся верой для создания нашего жизненного рассказа и трансформации нашей жизненной истории. Разные традиции давали этой силе различные имена. Толтеки называли это намерением, но я предпочитаю называть это верой.

Давайте посмотрим, или мы сможем понять, почему наша вера так важна. Когда мы говорим о вере или намерении, мы также говорим о силе слова. Слово — это чистая магия. Мы можем сказать, что все в нашей виртуальной реальности создано словом, поскольку мы пользуемся словами, создавая наш рассказ. Люди обладают самым замечательным воображением. Начиная со слов, мы формируем язык. С помощью языка, мы пытаемся понять все, с чем мы сталкиваемся.

Сперва мы договариваемся насчет звучания и значения каждого слова. Затем, просто вспомнив звучание слов, мы можем обмениваться информацией с другими сновидящими о нашей виртуальной реальности. Мы даем названия всему, что мы воспринимаем, мы выбираем слова, как символы, и эти символы имеют силу воспроизвести сновидение в нашей голове. Например, просто услышав слово лошадь, мы можем воспроизвести целый образ в нашем разуме. Так работают символы. Но это может быть даже более мощным. Произнеся всего два слова, «Крестный Отец», целый фильм может возникнуть в нашей голове. Слово, как символ, обладает магией и созидательной силой, потому что оно может воспроизвести образ, понятие, или целую ситуацию в нашем воображении.

Изумительно, что может сделать слово. Слово создает образы объектов в нашем разуме. Слово создает сложные понятия. Слово вызывает чувства. Слово создает каждое верование, которое мы сохраняем в нашем разуме. Структура нашего языка придает форму тому, как мы воспринимаем всю нашу виртуальную реальность.

Вера так важна, потому что это сила, дающая жизнь каждому слову, каждому понятию, хранящемуся в нашем разуме. Мы можем сказать, что жизнь проявляется через веру, и эта вера является посредником жизни. Жизнь испытывается верой, и затем вера оживляет все, во что мы соглашаемся верить. Помните, мы вкладываем нашу веру через принятие соглашения. Когда мы согласны с понятием, мы принимаем его без сомнений, и понятие становится частью нас. Если мы не соглашаемся с понятием, там нет нашей веры, и мы не удерживаем его в нашей памяти. Каждое понятие живет только потому, что в нем есть наша вера, только потому, что мы верим в эту идею. Вера есть та сила, что удерживает все символы вместе и придает смысл и направление всему сновидению.

Если вы можете представить, что каждое верование, каждое понятие, каждое мнение, оно как кирпич, тогда наша вера — это цемент, удерживающий кирпичи вместе. Мы собираем эти кирпичи и складываем их вместе, используя наше внимание. Люди могут воспринимать одновременно миллионы вещей, но с помощью нашего внимания мы можем разделять и фокусироваться только на том, что мы хотим осознать. Внимание тоже есть часть нашего сознания, которое мы используем, чтобы передавать информацию от одного человека другому. Завладев чьим-то вниманием, мы создаем коммуникационный канал, и через этот канал мы посылаем и получаем информацию. Так мы учим, и так мы учимся.

Как я уже говорил, наши родители овладевают нашим вниманием и учат нас значению слов, мы соглашаемся, и учим язык. С помощью языка, слов, мы начинаем возводить сооружение знания. Вместе, все наши верования формируют структуру, которая говорит нам, кем, по нашему убеждению, мы являемся. Толтеки называют эту принимаемую разумом форму человеческой формой. Человеческая форма — это не форма нашего физического тела. Человеческая форма — это структура нашего персонального Древа Знания. Это все, во что мы верим насчет человеческого бытия, это структура всего нашего рассказа. Эта структура почти такая же плотная, как и наше физическое тело, поскольку наша вера делает ее твердой.

Вы называете себя человеком, и это то, что делает вас человеком. Ваша вера вложена в ваш рассказ — в основном в главного его персонажа — и в этом основная проблема! Наиболее могущественная часть вас, ваша вера, вложена в лжеца, который живет в вашей голове. С помощью вашей веры, вы оживляете все ваши ложные убеждения. Результатом становится образ жизни, которым вы живете в данный момент, поскольку вы верите в главный персонаж своего рассказа. Это означает, что вы верите в то, кем вы являетесь, без каких-либо сомнений. Все остальное лишь действие — реакция. Каждый заведенный порядок — это приспособление, с помощью которого вы исполняете роль вашего главного героя.

Рассказчик обладает силой над вами, поскольку вы верите в историю, которую он вам рассказывает. Как только вы поддерживаете рассказ своей верой, уже не имеет значения, правдив он или нет. Вы в него верите, с вами покончено. Да будет по вашему. Вот почему Иисус сказал, что даже немного веры может сдвинуть горы. Люди могущественны, потому что у нас есть сильная вера, у нас есть способность сильно верить, но во что мы верим? Почему нам кажется, что мы едва во что-либо верим? Могу вам сказать, это неправда, что у нас мало веры. Наша вера сильна и могущественна, но она несвободна. Наша вера вложена во все те знания в нашей голове. Она захвачена структурой нашего Древа Знания.

Структура — вот что в действительности контролирует сновидение нашей жизни, поскольку вера живет в этой структуре. Наша вера не в голосе нашего рассказа, и не в нашем рассуждающем разуме. Только потому, что мы говорим: «Я буду успешным», не означает, что наша вера последует за нашими словами. Нет, может существовать другое убеждение, более сильное и глубокое, и это убеждение говорит нам: «Ты не преуспеешь». И это то, что происходит. Неважно, что мы делаем, мы терпим неудачу.

Вот почему вы не можете изменить себя, только желая измениться. Нет, на самом деле вам нужно бросить вызов всему, во что вы верите насчет себя, в особенности верованиям, которые ограничивают выражение вашей жизни. ВЫ должны бросить вызов каждому убеждению, которым вы пользуетесь, чтобы судить себя, отрицать себя, делать себя незначительными.

Помню, как один из моих учеников меня спросил: «Мигель, почему так тяжело изменить мои убеждения?» и я сказал ему: «Итак, ты понимаешь концепцию того, что твои верования о себе не есть правда, это рассказ. Ты это очень хорошо понимаешь, но ты этому не веришь. И в этом разница. Когда ты по-настоящему в это поверишь, когда там будет твоя вера, ты изменишься».

И так оно и есть, это возможно, изменить то, во что мы верим, воссоздать сновидение нашей жизни, но для начала нужно освободить нашу веру. И есть только один способ освободить нашу веру, и это посредством правды. Правда — это наш меч, это единственное наше оружие против лжи. Ничто, кроме правды, не может освободить нашу веру, заключенную в структуре лжи. Но с верой, вложенной в ложь, мы больше не видим правды. Ложь ослепляет нашу веру, нашу созидательную силу.

Слепая вера — это очень мощное понятие. Когда наша вера слепа, мы перестаем следовать правде. Вот что случилось, когда мы вкусили плод Древа Знания. Мы поверили в ложь, наша вера ослепла, и мы последовали за иллюзией, которая не была правдой. Бог нам сказал: «Вы можете умереть». И наша вера в ложь — это смерть, потому что мы теряем нашу созидательную силу, которая является нашей связью с жизнью или Богом. Мы падаем в иллюзию, что отделяет нас от жизни, и это приводит к самоуничтожению и смерти.

Если ваша вера слепа, это вас ведет в никуда. Вот почему Иисус сказал, когда слепой ведет слепца, оба упадут. Теперь вы знаете, почему рассказы других людей в действительности не могут вам помочь, это подобно тому, как один слепой ведет за собой другого. Если у вас слепая вера и вы учите слепой вере, вы оба упадете, Если вы верите что жизнь направлена против вас, и вы учите тому, что жизнь противится вам, вы оба слепы, поскольку вы не видите правду. Теперь оба верят в ложь!

Настоящая вера, или свободная вера, это то, что вы чувствуете в этот момент. Этот момент реален, у вас есть вера в жизнь, вера в себя, вера без причины. Это сила вашего создания в данный момент. С этой точки силы, вы можете создать все, что вы хотите, в любом направлении.

Слепая вера — это вера без осознанности, но когда ваша вера осознанна, это уже другой рассказ. Когда ваша вера обладает осознанностью, вы никогда не пользуетесь ею против себя, что означает, вы безупречны в ваших словах. Когда вы безупречны в словах, вся ваша жизнь улучшается во всех направлениях. Почему? Потому что безупречность слова направлена прямо на главного персонажа вашего рассказа, в который вложена основная часть вашей веры. Быть безупречным в словах означает, что вы никогда не используете слова против себя, создавая свой рассказ.

Вы можете изменить то, во что вы верите насчет себя, убрав свою веру из лжи. Это ключ к изменению своего рассказа, это предмет поиска вашего сновидения, и никто не может это сделать за вас. Это только вы, и ваш рассказ. Вы должны встать лицом к своему рассказу, и с кем вы столкнетесь? Конечно же, с главным его героем.

Начните с рассматривания главного персонажа, как будто это кто-то другой, а не вы. Вся ваша жизнь, как книга о вас. Отстранитесь от рассказа, осознайте свое собственное творение. Пересмотрите свой жизненный рассказ без осуждения, чтобы у вас не было эмоциональной реакции. Посмотрите на ваш рассказ с тех пор, как вы были ребенком — весь ваш рост, все ваши отношения, пережитые вами. Просто проведите инвентаризацию и по-возможности осознайте каждый образ. Вообразите, что все, что у вас есть, это ваши легкие для дыхания, глаза, чтобы видеть красоту, уши, чтобы слышать звуки природы. Это все о любви. Посмотрите в лицо вашей жизненной истории с любовью, и вы испытаете самый необыкновенный поиск сновидения.

Поиск сновидения — это то, что делал Будда под деревом Бодхи, Иисус — в пустыне, а Моисей — в горах. Все мировые религии говорят об одном и том же, потому что они исходят от людей, которые открыли свои духовные глаза и чья вера перестала быть слепой. Но как они могут объяснить правду всем другим? Можете себе представить как Иисус пытался рассказать правду две тысячи лет назад? Он говорил о правде, прощении и любви. Он говорил всем: «Вы должны прощать друг друга. Только любовь». Он дал нам решение для исцеления разума, но кто был готов тогда? В самом деле, в чем вопрос: А готовы ли мы сейчас? Хотим ли мы все еще верить в нашу собственную ложь, и быть настолько слепыми, чтобы желать умереть за эту ложь, за наш фанатизм, за наши убеждения?

Слепая вера, как я уже говорил, ведет нас к фанатизму, к навязыванию наших убеждений другим людям, не уважая то, во что они верят. Нам не нужно навязывать то, во что мы верим. Мы можем уважать все, во что мы верим, и знать, что каждый из нас видит свое собственное сновидение, не имеющее отношение к кому-либо еще. Просто понимая это, мы делаем большой шаг к исцелению нашего разума.

Это становится испытанием — восстановить силу вашей веры и прекратить быть ослепленным ложью. Но если вы хотите встретиться с тираном, которого вы создали, вы должны обладать верой. И проблема в том, что вера, которую вы вложили в свое творение, в тысячу раз сильнее, чем вера, с которой вы остались. Так где вы собираетесь найти веру, чтобы столкнуться с вашим творением, если ваше собственное создание пожирает каждую каплю вашей веры?

Итак, если вы не можете найти веру внутри вас, из того, во что вы верите, есть много веры вне вас, повсюду. Главное — научиться собирать эту веру, что нужна вам для освобождения из структуры собственной лжи. Вот почему люди выполняют ритуалы: собрать побольше веры. Когда вы идете в церковь и молитесь или читаете псалмы, или поете, или играете в бубны, или танцуете, вы собираете силу и веру из этих ритуалов. Это очень могущественно. Когда вы фокусируете внимание на вашем ритуале, это открывает канал для вашей веры. Ваша вера следует за ритуалом, и с помощью внимания, заполученного этим каналом, возможно восстановить вашу веру.

Ритуал помогает нам собрать веру из природы и построить веру друг с другом в человеческом обществе. Когда люди собираются вместе, когда они любят, они переживают огромную веру. Вот что вы делаете каждый раз, когда идете в церковь, каждый раз, когда вы молитесь? Когда вы молитесь или выполняете ритуалы, вы собираете веру, которая в действительности не является вашей верой, но с ее помощью вы можете восстановить вашу собственную веру. И если вы верите на сто процентов в то, что вы хотите достичь с помощью ритуалов и молитв, вы усиливаете свое намерение.

Когда вы молитесь, вы общаетесь с божественным духом. Молитва создает мост между вами настоящим и божественным духом, отстраняя главного героя вашего рассказа. В этом ключевой момент, потому что главный персонаж вашей истории — это единственное, что стоит между вами и божественным духом. Молитвы и ритуалы помогают остановить суждения и голоса, говорящие в вашей голове, которые утверждают что что-то невозможно. И молитвы, и ритуалы предлагают значительные действия, препятствующие злоупотреблению вашего эмоционального тела голосом знания.

Все религии со всеми их разными ритуалами — замечательны, потому что они предлагают вам способ собрать силы, чтобы разрушить хотя бы некоторые из самоограничивающих соглашений, принятых вами. Каждый раз, когда вы разрушаете соглашение, вера, вложенная в это убеждение, возвращается к вам, и вы восстанавливаете еще немного веры. Мое намерение — помочь вам восстановить хотя бы часть вашей веры, которую вы вложили в главного героя вашего рассказа. Но если вы собираете всю эту веру и не используете ее для изменения главного персонажа вашего рассказа, вскоре вся ваша вера, которую вы понасобирали, потребляется главным персонажем.

Вот почему вам надо избавить свою жизнь от предрассудков насчет того, кем по вашему убеждению вы являетесь. И есть только один способ это сделать — прекратить верить рассказчику, голосу знания в вашей голове. Когда вы восстанавливаете вашу веру в правду, и вы забираете ее из лжи, вы в результате становитесь настоящим. Ваше эмоциональное тело становится, как в детстве, и вы возвращаетесь к вашему собственному здравому смыслу. Не могу сказать, что это мое изобретение, или я открыл вам нечто новое. Как мастер, я только перегруппировал то, что уже существует. Все, чем я делюсь с вами, было в этом мире в течение тысячелетий, и не только в Мексике, но и в Египте, Индии, Греции, Риме. Здравый смысл присутствует во всех нас, но мы не можем его видеть, пока наше внимание сфокусировано на лжи, в которую мы верим.

Ложь усложняет все, тогда как правда очень проста. Я думаю, сейчас время вернуться к правде, к здравому смыслу, к простоте жизни как таковой. Теперь мы знаем, что ложь настолько сильна, что может ослепить нас. В действительности же, правда настолько могущественна, что когда мы наконец то возвращаемся к правде, вся наша реальность меняется. Правда помогает нам вернуться в рай, где мы испытываем сильную общность с любовью Бога, с жизнью, со всем творением.

Когда вы освобождаете веру из пут лжи, вы в результате освобождаете свою волю. И когда ваша воля свободна, вы наконец — то можете делать выбор. Голос в вашей голове дает вам иллюзию, что вы можете делать выбор, что у вас есть свободная воля. В самом деле, вы действительно верите в то, что это ваш осознанный выбор делать больно самому себе, заставлять себя страдать, отрицать или оскорблять себя? Как вы можете говорить, что у вас есть свободная воля, когда вы выбираете причинять боль людям, которых вы любите, когда вы осуждаете своего партнера или ваших детей, и делаете их несчастными вашими оценками?

Вот только представьте себе, если у вас и в самом деле свободная воля, то есть сила делать свой собственный выбор. Вы и в самом деле выберете вредить вашему собственному счастью или любви? Вы выберете судить себя, обвинять себя, жить с чувством вины и стыда? Вы выбираете верить в то, что вы плохой, или некрасивый, и вы недостойны жить в счастье и здравии и благополучии, потому что вы этого не стоите? Вы выбираете постоянно ругаться с людьми, которых вы больше всего любите? Если у вас есть свободная воля, вы выбираете обратное. Мне кажется, это очевидно, что наша воля не свободна.

Когда вы вкладываете свою веру в правду вместо лжи, ваш выбор меняется. Когда ваша воля свободна, ваш выбор идет из вашей целостности, а не из программы, этого лжеца в вашей голове. Теперь вы верите в то, во что вы хотите верить, и когда у вас есть сила верить во что вы хотите, происходит нечто очень интересное. То, чего вы хотите — это любовь. Вы не хотите ничего, кроме любви, потому что вы знаете, что то, что не любовь — это не правда.

Когда ваша воля свободна, вы выбираете счастье и любовь, мир и гармонию. Вы выбираете играть, вы выбираете наслаждаться жизнью. Вы больше не выбираете трагедию. Если в настоящий момент вы выбираете трагедию, это потому, что у вас нет выбора, это привычка. Это из-за того, что вы запрограммированы на это, и вы даже не знаете, что в ваших силах сделать другой выбор. Что-то другое в вашей голове делает выбор, и это голос лжеца. Подобно человеку в фильме Игры Разума, чьи видения принимали решения за него, ваш голос делает выбор за вас.

Зачем нам осознанно идти на ссору с родителями или детьми или любимыми? Ведь мы не хотим ссоры. Знаете, когда мы дети и собираемся с другими детьми, это потому, что мы хотим играть, мы хотим веселиться и наслаждаться жизнью. Когда мы вырастаем и принимаем решение начать взаимоотношения — в основном романтические взаимоотношения — неужели мы хотим создать эмоциональную боль и трагедию? Нет, здравый смысл говорит нам, что мы хотим играть вместе, мы хотим веселиться, вместе исследуя жизнь. Но Принц Лжи, который контролирует голос знания, подавляет наш здравый смысл.

Здравый смысл — это мудрость, и мудрость отличается от знания. Вы мудры, когда вы перестаете действовать против себя. Вы мудры, когда вы живете в гармонии с собой, с другими, со всем творением.

Прямо сейчас, у вас есть выбор. Что вы собираетесь делать с этой информацией? Что произойдет, если вы не поверите в ложь? Найдите момент обратить внимание на ваши ощущения, прочувствовать все возможности вашей жизни, когда ваша вера уже не слепая. Если вы избавляете веру от лжи, ваши страдания прекращаются, ваши суждения прекращаются. Вы больше не живете с чувством вины, стыда, гнева, зависти. Вы перестаете испытывать потребность быть достаточно хорошим для других, включая себя. Вы принимаете себя таким, какой вы есть, даже если вы сами себя не знаете. И вас это больше не заботит. Это неважно знать, и в этом мудрость.

Только представьте себе, что прекратив верить в ложь, вся ваша жизнь меняется. Вы живете, не пытаясь контролировать всех вокруг себя, и ваша целостность не позволяет другим контролировать вас. Вы больше не судите других людей или должны жаловаться на то, что они делают, поскольку вы знаете, что не можете контролировать действия других людей. Только представьте, что вы выбираете простить всех, кто причинил вам в жизни боль, потому что вы больше не хотите носить весь этот эмоциональный яд в своем сердце. И просто простив каждого, даже себя, вы исцеляете свой разум, вы исцеляете свое сердце, и вы больше не испытываете эмоциональную боль.

Только представьте себе, что вы восстановили силу делать свой собственный выбор, потому что вы больше не верите рассказчику. Вы наслаждаетесь жизнью с полнотой, внутренним покоем, любовью. Представьте себе, как вы относитесь к своему партнеру, к своим детям, чему вы учите новое поколение, если вы больше не верите в ложь. Только представьте себе, как может измениться все человечество, из чего-то такого простого, как не верить в ложь.

---

Возврат к вере и свободной воле

Дон Мигель Руис

Начав обучать философии, я столкнулся с одной из трудностей — как совместить мудрость моей традиции без предрассудков. Мне хотелось убрать все суеверия, все что есть о зле и колдовстве, из обычаев Толтеков. Кого волнует ложь? Мне хотелось забрать бессмыслицу и оставить лишь здравый смысл.

Если мы заберем суеверия и мифы из традиций всего мира, результатом станет чистый здравый смысл. И когда это становится здравым смыслом, нет разницы между традициями Толтеков, Египетской, Христианской, Буддисткой, Исламской, или любой другой традицией, потому что все философии исходят из одного источника. Они идут прямо из человеческой целостности.

Разница — в рассказе. Каждая философия постаралась объяснить символами то, что тяжело описать словами. Мастера видели истину и создавали рассказы, в зависимости от того, во что они верили. Рассказы становились мифами, и люди, которые не были мастерами, создавали суеверия и ложь. Вот почему я не верю в поклонение гуру или почитание героев. Мы сами себе гуру, мы сами себе герои. Я делюсь с вами тем, как я живу своей жизнью, я не говорю вам как вам жить вашей жизнью. Это не мое дело, это — ваши заботы. Но наблюдение за моими сновидениями может подсказать вам, что делать с вашими сновидениями.

Читая это, вы можете быть чувствуете, что вы все это уже знаете, ваш собственный здравый смысл. В одно мгновение, вы можете вернуться к вашему здравому смыслу, к вашей собственной целостности. Вы можете снова обрести ясность, и видеть то, что не могут видеть другие. Вы можете жить с осознанностью и восстановить чудесную силу, от которой люди давно отказались: веру.

Вера — сила, исходящая из нашей целостности. Это выражение того, чем мы являемся в действительности. Вера есть сила нашего творения, поскольку мы пользуемся верой для создания нашего жизненного рассказа и трансформации нашей жизненной истории. Разные традиции давали этой силе различные имена. Толтеки называли это намерением, но я предпочитаю называть это верой.

Давайте посмотрим, или мы сможем понять, почему наша вера так важна. Когда мы говорим о вере или намерении, мы также говорим о силе слова. Слово — это чистая магия. Мы можем сказать, что все в нашей виртуальной реальности создано словом, поскольку мы пользуемся словами, создавая наш рассказ. Люди обладают самым замечательным воображением. Начиная со слов, мы формируем язык. С помощью языка, мы пытаемся понять все, с чем мы сталкиваемся.

Сперва мы договариваемся насчет звучания и значения каждого слова. Затем, просто вспомнив звучание слов, мы можем обмениваться информацией с другими сновидящими о нашей виртуальной реальности. Мы даем названия всему, что мы воспринимаем, мы выбираем слова, как символы, и эти символы имеют силу воспроизвести сновидение в нашей голове. Например, просто услышав слово лошадь, мы можем воспроизвести целый образ в нашем разуме. Так работают символы. Но это может быть даже более мощным. Произнеся всего два слова, «Крестный Отец», целый фильм может возникнуть в нашей голове. Слово, как символ, обладает магией и созидательной силой, потому что оно может воспроизвести образ, понятие, или целую ситуацию в нашем воображении.

Изумительно, что может сделать слово. Слово создает образы объектов в нашем разуме. Слово создает сложные понятия. Слово вызывает чувства. Слово создает каждое верование, которое мы сохраняем в нашем разуме. Структура нашего языка придает форму тому, как мы воспринимаем всю нашу виртуальную реальность.

Вера так важна, потому что это сила, дающая жизнь каждому слову, каждому понятию, хранящемуся в нашем разуме. Мы можем сказать, что жизнь проявляется через веру, и эта вера является посредником жизни. Жизнь испытывается верой, и затем вера оживляет все, во что мы соглашаемся верить. Помните, мы вкладываем нашу веру через принятие соглашения. Когда мы согласны с понятием, мы принимаем его без сомнений, и понятие становится частью нас. Если мы не соглашаемся с понятием, там нет нашей веры, и мы не удерживаем его в нашей памяти. Каждое понятие живет только потому, что в нем есть наша вера, только потому, что мы верим в эту идею. Вера есть та сила, что удерживает все символы вместе и придает смысл и направление всему сновидению.

Если вы можете представить, что каждое верование, каждое понятие, каждое мнение, оно как кирпич, тогда наша вера — это цемент, удерживающий кирпичи вместе. Мы собираем эти кирпичи и складываем их вместе, используя наше внимание. Люди могут воспринимать одновременно миллионы вещей, но с помощью нашего внимания мы можем разделять и фокусироваться только на том, что мы хотим осознать. Внимание тоже есть часть нашего сознания, которое мы используем, чтобы передавать информацию от одного человека другому. Завладев чьим-то вниманием, мы создаем коммуникационный канал, и через этот канал мы посылаем и получаем информацию. Так мы учим, и так мы учимся.

Как я уже говорил, наши родители овладевают нашим вниманием и учат нас значению слов, мы соглашаемся, и учим язык. С помощью языка, слов, мы начинаем возводить сооружение знания. Вместе, все наши верования формируют структуру, которая говорит нам, кем, по нашему убеждению, мы являемся. Толтеки называют эту принимаемую разумом форму человеческой формой. Человеческая форма — это не форма нашего физического тела. Человеческая форма — это структура нашего персонального Древа Знания. Это все, во что мы верим насчет человеческого бытия, это структура всего нашего рассказа. Эта структура почти такая же плотная, как и наше физическое тело, поскольку наша вера делает ее твердой.

Вы называете себя человеком, и это то, что делает вас человеком. Ваша вера вложена в ваш рассказ — в основном в главного его персонажа — и в этом основная проблема! Наиболее могущественная часть вас, ваша вера, вложена в лжеца, который живет в вашей голове. С помощью вашей веры, вы оживляете все ваши ложные убеждения. Результатом становится образ жизни, которым вы живете в данный момент, поскольку вы верите в главный персонаж своего рассказа. Это означает, что вы верите в то, кем вы являетесь, без каких-либо сомнений. Все остальное лишь действие — реакция. Каждый заведенный порядок — это приспособление, с помощью которого вы исполняете роль вашего главного героя.

Рассказчик обладает силой над вами, поскольку вы верите в историю, которую он вам рассказывает. Как только вы поддерживаете рассказ своей верой, уже не имеет значения, правдив он или нет. Вы в него верите, с вами покончено. Да будет по вашему. Вот почему Иисус сказал, что даже немного веры может сдвинуть горы. Люди могущественны, потому что у нас есть сильная вера, у нас есть способность сильно верить, но во что мы верим? Почему нам кажется, что мы едва во что-либо верим? Могу вам сказать, это неправда, что у нас мало веры. Наша вера сильна и могущественна, но она несвободна. Наша вера вложена во все те знания в нашей голове. Она захвачена структурой нашего Древа Знания.

Структура — вот что в действительности контролирует сновидение нашей жизни, поскольку вера живет в этой структуре. Наша вера не в голосе нашего рассказа, и не в нашем рассуждающем разуме. Только потому, что мы говорим: «Я буду успешным», не означает, что наша вера последует за нашими словами. Нет, может существовать другое убеждение, более сильное и глубокое, и это убеждение говорит нам: «Ты не преуспеешь». И это то, что происходит. Неважно, что мы делаем, мы терпим неудачу.

Вот почему вы не можете изменить себя, только желая измениться. Нет, на самом деле вам нужно бросить вызов всему, во что вы верите насчет себя, в особенности верованиям, которые ограничивают выражение вашей жизни. ВЫ должны бросить вызов каждому убеждению, которым вы пользуетесь, чтобы судить себя, отрицать себя, делать себя незначительными.

Помню, как один из моих учеников меня спросил: «Мигель, почему так тяжело изменить мои убеждения?» и я сказал ему: «Итак, ты понимаешь концепцию того, что твои верования о себе не есть правда, это рассказ. Ты это очень хорошо понимаешь, но ты этому не веришь. И в этом разница. Когда ты по-настоящему в это поверишь, когда там будет твоя вера, ты изменишься».

И так оно и есть, это возможно, изменить то, во что мы верим, воссоздать сновидение нашей жизни, но для начала нужно освободить нашу веру. И есть только один способ освободить нашу веру, и это посредством правды. Правда — это наш меч, это единственное наше оружие против лжи. Ничто, кроме правды, не может освободить нашу веру, заключенную в структуре лжи. Но с верой, вложенной в ложь, мы больше не видим правды. Ложь ослепляет нашу веру, нашу созидательную силу.

Слепая вера — это очень мощное понятие. Когда наша вера слепа, мы перестаем следовать правде. Вот что случилось, когда мы вкусили плод Древа Знания. Мы поверили в ложь, наша вера ослепла, и мы последовали за иллюзией, которая не была правдой. Бог нам сказал: «Вы можете умереть». И наша вера в ложь — это смерть, потому что мы теряем нашу созидательную силу, которая является нашей связью с жизнью или Богом. Мы падаем в иллюзию, что отделяет нас от жизни, и это приводит к самоуничтожению и смерти.

Если ваша вера слепа, это вас ведет в никуда. Вот почему Иисус сказал, когда слепой ведет слепца, оба упадут. Теперь вы знаете, почему рассказы других людей в действительности не могут вам помочь, это подобно тому, как один слепой ведет за собой другого. Если у вас слепая вера и вы учите слепой вере, вы оба упадете, Если вы верите что жизнь направлена против вас, и вы учите тому, что жизнь противится вам, вы оба слепы, поскольку вы не видите правду. Теперь оба верят в ложь!

Настоящая вера, или свободная вера, это то, что вы чувствуете в этот момент. Этот момент реален, у вас есть вера в жизнь, вера в себя, вера без причины. Это сила вашего создания в данный момент. С этой точки силы, вы можете создать все, что вы хотите, в любом направлении.

Слепая вера — это вера без осознанности, но когда ваша вера осознанна, это уже другой рассказ. Когда ваша вера обладает осознанностью, вы никогда не пользуетесь ею против себя, что означает, вы безупречны в ваших словах. Когда вы безупречны в словах, вся ваша жизнь улучшается во всех направлениях. Почему? Потому что безупречность слова направлена прямо на главного персонажа вашего рассказа, в который вложена основная часть вашей веры. Быть безупречным в словах означает, что вы никогда не используете слова против себя, создавая свой рассказ.

Вы можете изменить то, во что вы верите насчет себя, убрав свою веру из лжи. Это ключ к изменению своего рассказа, это предмет поиска вашего сновидения, и никто не может это сделать за вас. Это только вы, и ваш рассказ. Вы должны встать лицом к своему рассказу, и с кем вы столкнетесь? Конечно же, с главным его героем.

Начните с рассматривания главного персонажа, как будто это кто-то другой, а не вы. Вся ваша жизнь, как книга о вас. Отстранитесь от рассказа, осознайте свое собственное творение. Пересмотрите свой жизненный рассказ без осуждения, чтобы у вас не было эмоциональной реакции. Посмотрите на ваш рассказ с тех пор, как вы были ребенком — весь ваш рост, все ваши отношения, пережитые вами. Просто проведите инвентаризацию и по-возможности осознайте каждый образ. Вообразите, что все, что у вас есть, это ваши легкие для дыхания, глаза, чтобы видеть красоту, уши, чтобы слышать звуки природы. Это все о любви. Посмотрите в лицо вашей жизненной истории с любовью, и вы испытаете самый необыкновенный поиск сновидения.

Поиск сновидения — это то, что делал Будда под деревом Бодхи, Иисус — в пустыне, а Моисей — в горах. Все мировые религии говорят об одном и том же, потому что они исходят от людей, которые открыли свои духовные глаза и чья вера перестала быть слепой. Но как они могут объяснить правду всем другим? Можете себе представить как Иисус пытался рассказать правду две тысячи лет назад? Он говорил о правде, прощении и любви. Он говорил всем: «Вы должны прощать друг друга. Только любовь». Он дал нам решение для исцеления разума, но кто был готов тогда? В самом деле, в чем вопрос: А готовы ли мы сейчас? Хотим ли мы все еще верить в нашу собственную ложь, и быть настолько слепыми, чтобы желать умереть за эту ложь, за наш фанатизм, за наши убеждения?

Слепая вера, как я уже говорил, ведет нас к фанатизму, к навязыванию наших убеждений другим людям, не уважая то, во что они верят. Нам не нужно навязывать то, во что мы верим. Мы можем уважать все, во что мы верим, и знать, что каждый из нас видит свое собственное сновидение, не имеющее отношение к кому-либо еще. Просто понимая это, мы делаем большой шаг к исцелению нашего разума.

Это становится испытанием — восстановить силу вашей веры и прекратить быть ослепленным ложью. Но если вы хотите встретиться с тираном, которого вы создали, вы должны обладать верой. И проблема в том, что вера, которую вы вложили в свое творение, в тысячу раз сильнее, чем вера, с которой вы остались. Так где вы собираетесь найти веру, чтобы столкнуться с вашим творением, если ваше собственное создание пожирает каждую каплю вашей веры?

Итак, если вы не можете найти веру внутри вас, из того, во что вы верите, есть много веры вне вас, повсюду. Главное — научиться собирать эту веру, что нужна вам для освобождения из структуры собственной лжи. Вот почему люди выполняют ритуалы: собрать побольше веры. Когда вы идете в церковь и молитесь или читаете псалмы, или поете, или играете в бубны, или танцуете, вы собираете силу и веру из этих ритуалов. Это очень могущественно. Когда вы фокусируете внимание на вашем ритуале, это открывает канал для вашей веры. Ваша вера следует за ритуалом, и с помощью внимания, заполученного этим каналом, возможно восстановить вашу веру.

Ритуал помогает нам собрать веру из природы и построить веру друг с другом в человеческом обществе. Когда люди собираются вместе, когда они любят, они переживают огромную веру. Вот что вы делаете каждый раз, когда идете в церковь, каждый раз, когда вы молитесь? Когда вы молитесь или выполняете ритуалы, вы собираете веру, которая в действительности не является вашей верой, но с ее помощью вы можете восстановить вашу собственную веру. И если вы верите на сто процентов в то, что вы хотите достичь с помощью ритуалов и молитв, вы усиливаете свое намерение.

Когда вы молитесь, вы общаетесь с божественным духом. Молитва создает мост между вами настоящим и божественным духом, отстраняя главного героя вашего рассказа. В этом ключевой момент, потому что главный персонаж вашей истории — это единственное, что стоит между вами и божественным духом. Молитвы и ритуалы помогают остановить суждения и голоса, говорящие в вашей голове, которые утверждают что что-то невозможно. И молитвы, и ритуалы предлагают значительные действия, препятствующие злоупотреблению вашего эмоционального тела голосом знания.

Все религии со всеми их разными ритуалами — замечательны, потому что они предлагают вам способ собрать силы, чтобы разрушить хотя бы некоторые из самоограничивающих соглашений, принятых вами. Каждый раз, когда вы разрушаете соглашение, вера, вложенная в это убеждение, возвращается к вам, и вы восстанавливаете еще немного веры. Мое намерение — помочь вам восстановить хотя бы часть вашей веры, которую вы вложили в главного героя вашего рассказа. Но если вы собираете всю эту веру и не используете ее для изменения главного персонажа вашего рассказа, вскоре вся ваша вера, которую вы понасобирали, потребляется главным персонажем.

Вот почему вам надо избавить свою жизнь от предрассудков насчет того, кем по вашему убеждению вы являетесь. И есть только один способ это сделать — прекратить верить рассказчику, голосу знания в вашей голове. Когда вы восстанавливаете вашу веру в правду, и вы забираете ее из лжи, вы в результате становитесь настоящим. Ваше эмоциональное тело становится, как в детстве, и вы возвращаетесь к вашему собственному здравому смыслу. Не могу сказать, что это мое изобретение, или я открыл вам нечто новое. Как мастер, я только перегруппировал то, что уже существует. Все, чем я делюсь с вами, было в этом мире в течение тысячелетий, и не только в Мексике, но и в Египте, Индии, Греции, Риме. Здравый смысл присутствует во всех нас, но мы не можем его видеть, пока наше внимание сфокусировано на лжи, в которую мы верим.

Ложь усложняет все, тогда как правда очень проста. Я думаю, сейчас время вернуться к правде, к здравому смыслу, к простоте жизни как таковой. Теперь мы знаем, что ложь настолько сильна, что может ослепить нас. В действительности же, правда настолько могущественна, что когда мы наконец то возвращаемся к правде, вся наша реальность меняется. Правда помогает нам вернуться в рай, где мы испытываем сильную общность с любовью Бога, с жизнью, со всем творением.

Когда вы освобождаете веру из пут лжи, вы в результате освобождаете свою волю. И когда ваша воля свободна, вы наконец — то можете делать выбор. Голос в вашей голове дает вам иллюзию, что вы можете делать выбор, что у вас есть свободная воля. В самом деле, вы действительно верите в то, что это ваш осознанный выбор делать больно самому себе, заставлять себя страдать, отрицать или оскорблять себя? Как вы можете говорить, что у вас есть свободная воля, когда вы выбираете причинять боль людям, которых вы любите, когда вы осуждаете своего партнера или ваших детей, и делаете их несчастными вашими оценками?

Вот только представьте себе, если у вас и в самом деле свободная воля, то есть сила делать свой собственный выбор. Вы и в самом деле выберете вредить вашему собственному счастью или любви? Вы выберете судить себя, обвинять себя, жить с чувством вины и стыда? Вы выбираете верить в то, что вы плохой, или некрасивый, и вы недостойны жить в счастье и здравии и благополучии, потому что вы этого не стоите? Вы выбираете постоянно ругаться с людьми, которых вы больше всего любите? Если у вас есть свободная воля, вы выбираете обратное. Мне кажется, это очевидно, что наша воля не свободна.

Когда вы вкладываете свою веру в правду вместо лжи, ваш выбор меняется. Когда ваша воля свободна, ваш выбор идет из вашей целостности, а не из программы, этого лжеца в вашей голове. Теперь вы верите в то, во что вы хотите верить, и когда у вас есть сила верить во что вы хотите, происходит нечто очень интересное. То, чего вы хотите — это любовь. Вы не хотите ничего, кроме любви, потому что вы знаете, что то, что не любовь — это не правда.

Когда ваша воля свободна, вы выбираете счастье и любовь, мир и гармонию. Вы выбираете играть, вы выбираете наслаждаться жизнью. Вы больше не выбираете трагедию. Если в настоящий момент вы выбираете трагедию, это потому, что у вас нет выбора, это привычка. Это из-за того, что вы запрограммированы на это, и вы даже не знаете, что в ваших силах сделать другой выбор. Что-то другое в вашей голове делает выбор, и это голос лжеца. Подобно человеку в фильме Игры Разума, чьи видения принимали решения за него, ваш голос делает выбор за вас.

Зачем нам осознанно идти на ссору с родителями или детьми или любимыми? Ведь мы не хотим ссоры. Знаете, когда мы дети и собираемся с другими детьми, это потому, что мы хотим играть, мы хотим веселиться и наслаждаться жизнью. Когда мы вырастаем и принимаем решение начать взаимоотношения — в основном романтические взаимоотношения — неужели мы хотим создать эмоциональную боль и трагедию? Нет, здравый смысл говорит нам, что мы хотим играть вместе, мы хотим веселиться, вместе исследуя жизнь. Но Принц Лжи, который контролирует голос знания, подавляет наш здравый смысл.

Здравый смысл — это мудрость, и мудрость отличается от знания. Вы мудры, когда вы перестаете действовать против себя. Вы мудры, когда вы живете в гармонии с собой, с другими, со всем творением.

Прямо сейчас, у вас есть выбор. Что вы собираетесь делать с этой информацией? Что произойдет, если вы не поверите в ложь? Найдите момент обратить внимание на ваши ощущения, прочувствовать все возможности вашей жизни, когда ваша вера уже не слепая. Если вы избавляете веру от лжи, ваши страдания прекращаются, ваши суждения прекращаются. Вы больше не живете с чувством вины, стыда, гнева, зависти. Вы перестаете испытывать потребность быть достаточно хорошим для других, включая себя. Вы принимаете себя таким, какой вы есть, даже если вы сами себя не знаете. И вас это больше не заботит. Это неважно знать, и в этом мудрость.

Только представьте себе, что прекратив верить в ложь, вся ваша жизнь меняется. Вы живете, не пытаясь контролировать всех вокруг себя, и ваша целостность не позволяет другим контролировать вас. Вы больше не судите других людей или должны жаловаться на то, что они делают, поскольку вы знаете, что не можете контролировать действия других людей. Только представьте, что вы выбираете простить всех, кто причинил вам в жизни боль, потому что вы больше не хотите носить весь этот эмоциональный яд в своем сердце. И просто простив каждого, даже себя, вы исцеляете свой разум, вы исцеляете свое сердце, и вы больше не испытываете эмоциональную боль.

Только представьте себе, что вы восстановили силу делать свой собственный выбор, потому что вы больше не верите рассказчику. Вы наслаждаетесь жизнью с полнотой, внутренним покоем, любовью. Представьте себе, как вы относитесь к своему партнеру, к своим детям, чему вы учите новое поколение, если вы больше не верите в ложь. Только представьте себе, как может измениться все человечество, из чего-то такого простого, как не верить в ложь.

---

Кто и как тратит деньги?

Деньги – категория диагностическая. Деньги – это лакмусовая бумажка, с помощью которой можно легко охарактеризовать любого из нас. Обратите внимание на то, как относятся к деньгам ваши знакомые или коллеги по работе, и вы сразу поймете, что за человек перед вами. Читать далее...

---

порталы

О порталах сказано очень много-о их особенностях, о их использовании. Но на этом все и заканчивается. Самое большее-что может большинство-это войти туда,-как говорится в астрале,-либо параллельно существовать и в другом мире сознанием. Интересно же реальное-физическое открытие порталов,-у кого это получилось сделать и кто смог в реальном физическом теле совершенно осознанно туда войти,-там пробыть какое-то время что-то сделав,-а потом так же осознанно вернуться обратно. Если у вас есть такой опыт в физическом теле-поделитесь пожалуйста.)

---

СЕРГЕЙ ВОЛКОВ. О ДРУГЕ

---

Ключ к успеху, или Шесть бизнес-советов Уоррена Баффета

Один из самых богатых людей планеты дал дельные советы, которые помогут не только в жизни, но и в бизнесе. http://dafiga.org/?p=1009