четверг, 17 мая 2012
Находят люди утешенье,
В пиве, водке и вине!
Нет у них с Богом отношенья,
Ведь их утеха во грехе!
И с этим быстро погибают,
Чуть заглушивши боль в душе!
Жаль, что Иисуса отвергают,
Их жизнь проходит в суете!
Твоё же утешенье в Боге,
Во всём надейся на Него!
И не сходи с Его дороги,
Держись всегда пути Его!
Не делай как народы мира,
Отвергши Бога благодать!
Их веселит коньяк и лира,
За грех готовы, мать продать!
В пиве, водке и вине!
Нет у них с Богом отношенья,
Ведь их утеха во грехе!
И с этим быстро погибают,
Чуть заглушивши боль в душе!
Жаль, что Иисуса отвергают,
Их жизнь проходит в суете!
Твоё же утешенье в Боге,
Во всём надейся на Него!
И не сходи с Его дороги,
Держись всегда пути Его!
Не делай как народы мира,
Отвергши Бога благодать!
Их веселит коньяк и лира,
За грех готовы, мать продать!
Дон Мигель Руис
Прежде чем вы начинаете говорить, ваш мозг подобен совершенному компьютеру, но без программы. Когда вы рождаетесь, вы не знаете языка. Проходит несколько лет, прежде чем ваш мозг развит в достаточной степени, чтобы получить программу. Затем программа внедряется в вас, в основном через родителей, как и других окружающих. Они завладевают вашим вниманием и обучают вас значениям слов. Вы учитесь говорить, и программа постепенно внедряется в вас с помощью соглашений. Вы соглашаетесь, и теперь программа в вас.
В самом деле, если вы — компьютер, тогда знание это программа. Все, что вы знаете, все знание в вашей голове, уже было в программе до того, как вы родились. Я вас уверяю, что никто из нас не имеет первоначальных мыслей. Каждая буква, каждое слово, каждое понятие в вашей системе верований есть часть этой программы, и программа заражена вирусом, который называется ложью.
Нет нужды считать программу хорошей или плохой, правильной или неправильной. Даже если нам не нравится программа, никто не виноват в том, что делится с нами ею. Просто так оно происходит, и это замечательно, потому что мы пользуемся программой, чтобы создавать наши рассказы. Но кто эксплуатирует нашу жизнь? Программа! У программы есть голос, и он лжет нам все время.
Как мы можем знать где правда, если почти все, что мы выучили есть ложь? Как мы можем узнать, что есть реального в нас? У меня заняло какое-то время, чтобы обнаружить это, но я нашел. Наши эмоции — реальны. Каждая эмоция, что мы чувствуем, есть правда, да, это так. Я обнаружил, что каждая эмоция исходит прямо из нашей души, духа, из нашей целостности, это абсолютно подлинно.
Вы не можете подделать ваши чувства. Вы можете попытаться подавить ваши эмоции, вы можете постараться оправдать ваши чувства или солгать о них, но то, что вы чувствуете, оно настоящее. Это реально, вы это чувствуете. Нет ничего неправильного в ваших чувствах. Нет хороших эмоций или плохих эмоций, нет ничего неправильного в гневе, зависти, или ревности. Даже если вы ненавидите, это идет из вашей целостности. Даже если это печаль или депрессия, от которой вы страдаете, вы это чувствуете, и всегда есть причина для этого чувствования.
Я обнаружил нечто очень интересное о человеческом разуме, нечто логичное и важное для понимания. Все, что вы воспринимаете, приводит к эмоциональной реакции — все. Если вы воспринимаете красоту — ваша эмоциональная реакция прекрасна, вы чувствуете себя великолепно. Когда вам больно, ваша реакция не такая замечательная. Но вы воспринимаете не просто внешний мир, вы воспринимаете виртуальный мир, который вы создали у себя в голове. Вы воспринимаете не только ваши чувства, но и ваше знание — ваши собственные мысли, суждения, и верования. Вы воспринимаете голос в вашей голове, и у вас есть эмоциональная реакция на этот голос.
Теперь возникает вопрос: Что голос в вашей голове вам рассказывает? Сколько раз он сказал вам: «Боже, я такой глупый, как я мог такое сделать? Я никогда не выучусь!» Голос знания оценивает вас, вы воспринимаете оценку, и у вас эмоциональная реакция. Вы чувствуете стыд, вы чувствуете вину. Эмоция реальна, но то, что вызвало эту эмоцию, то есть оценка, что вы глупый, это неправда, это рассказ. Еще раз повторюсь, это лишь действие-реакция. Что такое действие? Действие — это восприятие с вашей точки зрения, то есть восприятие с позиции вашей собственной оценки. Что такое реакция? Ваши чувства — это реакция, и вы реагируете на ложь с эмоциональным ядом.
Давайте посмотрим, можем ли мы понять это немного лучше. Представьте себе, что вы — собака. Как вы знаете, собака есть просто собака, и это совершенная собака, не так ли? Но что происходит, если вы плохо с ней обращаетесь? Что, если каждый раз, когда вы видите собаку, вы пинаете ее? Очень скоро, собака станет бояться. Вы можете понять эмоции, исходящие от собаки. Это гнев, она может попытаться укусить вас, или убежать. Что-то неправильно с эмоциями собаки? Как вы думаете, гнев собаки делает ее злой собакой? Нет, реакция собаки — это всего лишь результат на надругательство. Эмоция помогает собаке защитить себя. Это идет из целостности собаки.
Теперь представьте, что собака живет в самой прекрасной среде, с людьми, которые любят и уважают собаку. Собака — самое сладкое существо в мире, самая прекрасная собака. Поскольку с собакой хорошо обращаются, она следует своей природе, она любит всех, кто любит ее. В самом деле, ваше физическое тело подобно такой собаке. Оно реагирует эмоционально подобным же образом. Почему вы реагируете гневом? Возможно, кто-то дал вам пинка, не так ли? Но кто это сделал? Голос в вашей голове, главный герой вашей истории — тот, в кого вы верите, что это вы.
Вы также воспринимаете свой образ совершенства, то, что по вашему верованию вами не является, и это тоже вызывает эмоциональную реакцию. Как вы чувствуете себя, когда не можете удовлетворить требования своего образа? Эмоция не приятна, но ваша эмоциональная реакция, она реальна, это то, что вы чувствуете. Но правда ли то, что вы должны соответствовать этому образу? Нет, это ложь. То, что вы воспринимаете, есть ложь, в которую вы согласились поверить. Вы согласились, и эта ложь стала частью вашего рассказа.
Люди стали жертвой знания, того, что мы знаем. Если мы совершаем ошибку перед кем-то, мы пытаемся оправдать эту ошибку, чтобы защитить наш образ. Позже, когда мы одни, мы вспоминаем, что произошло, и мы снова и снова наказываем себя. Почему? Потому что голос знания продолжает говорить нам, что мы наделали, с той же точки зрения, как когда все это случилось. Голос становится могущественным судьей, и он говорит нам: «Посмотри, что ты натворил!». И кому же он все говорит? Ведь из-за этого голоса мы изначально и совершили тот поступок!
Голос знания плохо обращается с нашим физическим телом. То, что нереально, злоупотребляет тем, что реально. Действие — поверить в ложь, реакция — почувствовать эмоциональную боль. Эмоциональное тело воспринимает голос, реагирует на голос и, подобно тигру, атакует. Мы теряем контроль, и мы делаем и говорим вещи, которые мы в действительности не хотим говорить и делать. Теперь голос знания боится нашей эмоциональной реакции, он судит наши реакции и заставляет нас испытывать стыд за наши собственные чувства.
Затем, мы испытываем эмоцию стыда, и используем знание в попытках оправдать эмоцию, что означает, голос знания говорит о том, что мы чувствуем. Голос начинает лгать о наших чувствах, и даже пытается отрицать, что мы чувствуем. Потом мы воспринимаем этот голос, мы воспринимаем оценку, и у нас другая эмоциональная реакция. Теперь мы ощущаем вину из-за того, что мы эмоционально отреагировали. Затем голос знания старается объяснить эмоцию вины. Эмоциональная боль все растет и растет, и теперь мы подавлены. Вы видите цикл?
Голос знания придумывает историю о ваших эмоциях, мы воспринимаем рассказ, и мы пытаемся подавить наши эмоции. Восприятие этого подавления создает следующую эмоциональную реакцию, и вскоре мы хотим подавить все, что мы чувствуем. «Я не должен чувствовать таким образом. Ну что я за человек? Я тряпка или кто? Настоящие мужчины не плачут». Мы притворяемся, что нам не больно. Но это больно, это ранит, потому что мы придумываем рассказ, воспринимаем рассказ, и тащим все больше эмоций в свой рассказ.
Почему мы ненавидим? Потому что кто-то злоупотребляет нами. Вот почему мы ненавидим. Почему мы страдаем? Потому что нечто причиняет нам боль. Вот почему мы страдаем. Это нормальная реакция на то, когда нас задевают. Но что же причиняет нам боль? В самом деле, теперь ответ прост. Нас задевает голос лжеца в нашей голове, который продолжает рассказывать нам, какими мы должны быть, но какими мы не являемся. Ненависть, гнев, зависть — нормальные эмоциональные реакции, вытекающие из того, что реально, то есть они исходят из нашей целостности, а не из того, кем мы прикидываемся.
Вот почему, нет ничего неправильного в ненависти. Если мы чувствуем ненависть, голос знания, разговаривающий в нашей голове, заставляет нас ненавидеть. Ненависть — абсолютно нормальна, это просто реакция на то, во что мы верим. Если мы меняем наше верование, ненависть может трансформироваться в любовь. Все наши эмоции меняются, когда мы перестаем верить голосу, потому что эмоции — это следствие, а не причина. Эмоциональная боль — это симптом нехорошего злоупотребления, боль дает нам знать, что мы должны что-то сделать, чтобы прекратить злоупотребление нами.
Почему люди плохо с нами обращаются? Потому что мы позволяем им злоупотреблять нами, потому что в наших оценках мы верим, что мы заслужили плохое обращение. Но если мы немного углубимся, мы поймем, что мы злоупотребляем сами собой гораздо чаще, чем кто-либо другой. Мы можем обвинить других, кто причинил нам боль, и сказать: «Я вырос на плохом обращении», и мы можем найти много оправданий. Но в настоящий момент, кто вас оскорбляет? Если вы правдивы, вы увидите, что это в основном ваш собственный голос знания.
Каждый раз, обманывая себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, проклиная себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, осуждая себя, каждый раз, отрицая себя, конечно же у нас возникает эмоциональная реакция, и это неприятно! Еще раз, если нам не нравится эмоциональная реакция, это не имеет отношение к подавлению того, что мы чувствуем, это касается избавления от лжи, которая причиняет эмоциональную реакцию.
Послание, идущее из нашей целостности, очевидно. Голос целостности кричит нам: «Пожалуйста, спаси меня!». Это напоминает мне фильм «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), о маленькой девочке, в которую вселились демоны. В действительности, в нас живет маленькая девочка, просящая: «Помоги мне! Я одержима главным персонажем моего рассказа!» О Боже — и это правда! Люди одержимы знанием. Мы одержимы искаженным образом себя, вот почему мы больше несвободны. Сколько раз мы слышали, как кто-то говорил: «Если мое истинное Я вылезет наружу, я не знаю, что может случиться»? Мы боимся, что нечто внутри нас вылезет наружу и все уничтожит. И знаете что? Это правда. Если вы настоящий, выйдете на поверхность, это уничтожит всю ложь, вот что страшно.
Я тоже когда- то был одержим главным героем моего рассказа. Этот персонаж так много лет мучил меня, а я все притворялся, что люблю себя. Какая шутка! Более того, я прикидывался, что люблю кого-то еще. Как я мог любить кого-либо, когда я не любил себя? Я могу дать другим лишь то, что имею сам.
Люди спрашивали меня: «Мигель, почему я не могу чувствовать любовь? Как я могу научиться создавать любовь?» Я думал об этом. Хммм… Создавать любовь? Потом, мне пришла в голову небольшая мысль. Нам не надо учиться как любить. Мы любим по своей природе. Прежде, чем мы учимся говорить, любовь — основная эмоция, которую мы ощущаем. Это естественно, выражать нашу любовь, но потом мы учимся подавлять нашу любовь. И я говорю им: «Вам не надо создавать любовь. Ваше сердце сделано, чтобы творить столько любви, что вы можете послать вашу любовь всему миру. Если вы не можете чувствовать любовь, это из-за того, что вы сопротивляетесь любви, потому что вы научились препятствовать выражению любви.
Когда мы маленькие дети, и люди говорят нам, что мы не должны быть такими, какие мы есть, мы начинаем подавлять выражать себя настоящих. Мы подавляем нашу целостность, наше собственное эмоциональное тело. Мы тренируемся в сокрытии своих эмоций и делаем вид, что мы их не чувствуем. Когда мы стыдимся наших эмоций, мы начинаем оправдывать и объяснять и судить наши эмоции. Мы верим в так много лжи, что мы перестаем выражать красивую эмоцию любви.
Голос знания говорит нам: «Любить — небезопасно. Я боюсь любви, потому что любовь делает меня уязвимым. Если я люблю, мое сердце будет разбито». Сколько лжи. Это неправда, но знание говорит тебе: «Конечно же, это правда. У меня много опыта в этом. Каждый раз, когда я люблю, может сердце разбито». На самом деле, это неправда, потому что никто не может разбить вам сердце, если вы себя любите. Если ваше сердце было разбито в прошлом, вы разбили его ложью, в которую вы верили насчет любви. Любовь делает вас сильными, эгоизм делает вас слабыми. Любовь не причиняет боль. Ранит страх, эгоизм и контроль, проистекающие из лжи, в которую вы верили. Если вы больше не верите в ложь, любовь начнет проявляться в вас автоматически.
После моего опыта в пустыне, мне стало очевидно, что каждая ощущаемая мной эмоция выходит из моей целостности. Когда я заметил это, я перестал подавлять эмоции. Теперь эмоции являются наиглавнейшей частью моего рассказа, потому что я знаю, что мои чувства — подлинны. Когда я чувствую эмоцию, я знаю, это реакция на то, что я воспринимаю. Мои эмоции говорят мне, как я продвигаюсь по жизни, и отслеживая свои эмоции, я могу изменить положение дел.
Какое бы ни было чувство — от радости до гнева, от любви до ненависти — это всего лишь реакция. Но, наряду с реакцией, важно понимать действие. Если я несчастлив, это потому, что что-то в моем рассказе подавляет мое счастье. Тогда я должен отстраниться и понять, что является причиной. Если у меня есть осознанность, я могу повернуться к проблеме, решить проблему, и снова стать счастливым. Как только передо мной в жизни встает какая-либо задача, я так или иначе решаю ее, не пытаясь создать об этом рассказ.
Вселенная — проста, все крутится вокруг причины и следствия, действия и реакции. Если вам не нравится, как вы живете, это реакция на программу, которая руководит вашей жизнью. Лжец, программа, даже не являются частью вас, но в то же время, это да часть вас, ибо именно так вы себя идентифицируете. Программа создает рассказ, затем пытается придать смысл этой истории, объясняя и оправдывая все главному персонажу рассказа. Какая ситуация! Какое творение! Люди создают целую культуру, целую философию человечества. Мы создаем историю, науку, искусство, Олимпийские игры, Мисс Вселенную, все, что вам угодно. Это наше творение, и оно прекрасно и замечательно, но это всего лишь рассказ!
Главный герой этого рассказа — вы, но роль, которую вы играете, не есть вы. Вы практиковали эту роль так долго, что уже овладели ею в совершенстве. Вы стали самым лучшим актером во всем мире, но могу вас заверить, вы не тот, кем по вашему верованию вы являетесь. И слава Богу, ибо вы гораздо лучше, чем вы о себе думаете.
Помню, как дед сказал мне «Мигель, ты узнаешь, что свободен, когда ты больше не должен будешь быть тобой». Тогда я не понял его, но потом я точно осознал, что он имел в виду. Я не должен быть таким, каким другие хотят меня видеть. Я не должен быть тем, кем по моему верованию, в соответствии с моей собственной ложью, я должен быть.
Ваш рассказ — это ваше творение. Вы мастер с проходящей через вас жизненной силой. Если вам не нравится ваше искусство, в ваших силах изменить это. Это — хорошие новости. Вы больше не должны быть вами, и это — высшая степень свободы. Вы не должны быть тем, в кого вы верите. Вы не должны быть этим гневом, или завистью, или ненавистью. Вы можете восстановить это чувство того, кто вы есть на самом деле, вернуться в рай, и снова жить в рае на земле.
Прежде чем вы начинаете говорить, ваш мозг подобен совершенному компьютеру, но без программы. Когда вы рождаетесь, вы не знаете языка. Проходит несколько лет, прежде чем ваш мозг развит в достаточной степени, чтобы получить программу. Затем программа внедряется в вас, в основном через родителей, как и других окружающих. Они завладевают вашим вниманием и обучают вас значениям слов. Вы учитесь говорить, и программа постепенно внедряется в вас с помощью соглашений. Вы соглашаетесь, и теперь программа в вас.
В самом деле, если вы — компьютер, тогда знание это программа. Все, что вы знаете, все знание в вашей голове, уже было в программе до того, как вы родились. Я вас уверяю, что никто из нас не имеет первоначальных мыслей. Каждая буква, каждое слово, каждое понятие в вашей системе верований есть часть этой программы, и программа заражена вирусом, который называется ложью.
Нет нужды считать программу хорошей или плохой, правильной или неправильной. Даже если нам не нравится программа, никто не виноват в том, что делится с нами ею. Просто так оно происходит, и это замечательно, потому что мы пользуемся программой, чтобы создавать наши рассказы. Но кто эксплуатирует нашу жизнь? Программа! У программы есть голос, и он лжет нам все время.
Как мы можем знать где правда, если почти все, что мы выучили есть ложь? Как мы можем узнать, что есть реального в нас? У меня заняло какое-то время, чтобы обнаружить это, но я нашел. Наши эмоции — реальны. Каждая эмоция, что мы чувствуем, есть правда, да, это так. Я обнаружил, что каждая эмоция исходит прямо из нашей души, духа, из нашей целостности, это абсолютно подлинно.
Вы не можете подделать ваши чувства. Вы можете попытаться подавить ваши эмоции, вы можете постараться оправдать ваши чувства или солгать о них, но то, что вы чувствуете, оно настоящее. Это реально, вы это чувствуете. Нет ничего неправильного в ваших чувствах. Нет хороших эмоций или плохих эмоций, нет ничего неправильного в гневе, зависти, или ревности. Даже если вы ненавидите, это идет из вашей целостности. Даже если это печаль или депрессия, от которой вы страдаете, вы это чувствуете, и всегда есть причина для этого чувствования.
Я обнаружил нечто очень интересное о человеческом разуме, нечто логичное и важное для понимания. Все, что вы воспринимаете, приводит к эмоциональной реакции — все. Если вы воспринимаете красоту — ваша эмоциональная реакция прекрасна, вы чувствуете себя великолепно. Когда вам больно, ваша реакция не такая замечательная. Но вы воспринимаете не просто внешний мир, вы воспринимаете виртуальный мир, который вы создали у себя в голове. Вы воспринимаете не только ваши чувства, но и ваше знание — ваши собственные мысли, суждения, и верования. Вы воспринимаете голос в вашей голове, и у вас есть эмоциональная реакция на этот голос.
Теперь возникает вопрос: Что голос в вашей голове вам рассказывает? Сколько раз он сказал вам: «Боже, я такой глупый, как я мог такое сделать? Я никогда не выучусь!» Голос знания оценивает вас, вы воспринимаете оценку, и у вас эмоциональная реакция. Вы чувствуете стыд, вы чувствуете вину. Эмоция реальна, но то, что вызвало эту эмоцию, то есть оценка, что вы глупый, это неправда, это рассказ. Еще раз повторюсь, это лишь действие-реакция. Что такое действие? Действие — это восприятие с вашей точки зрения, то есть восприятие с позиции вашей собственной оценки. Что такое реакция? Ваши чувства — это реакция, и вы реагируете на ложь с эмоциональным ядом.
Давайте посмотрим, можем ли мы понять это немного лучше. Представьте себе, что вы — собака. Как вы знаете, собака есть просто собака, и это совершенная собака, не так ли? Но что происходит, если вы плохо с ней обращаетесь? Что, если каждый раз, когда вы видите собаку, вы пинаете ее? Очень скоро, собака станет бояться. Вы можете понять эмоции, исходящие от собаки. Это гнев, она может попытаться укусить вас, или убежать. Что-то неправильно с эмоциями собаки? Как вы думаете, гнев собаки делает ее злой собакой? Нет, реакция собаки — это всего лишь результат на надругательство. Эмоция помогает собаке защитить себя. Это идет из целостности собаки.
Теперь представьте, что собака живет в самой прекрасной среде, с людьми, которые любят и уважают собаку. Собака — самое сладкое существо в мире, самая прекрасная собака. Поскольку с собакой хорошо обращаются, она следует своей природе, она любит всех, кто любит ее. В самом деле, ваше физическое тело подобно такой собаке. Оно реагирует эмоционально подобным же образом. Почему вы реагируете гневом? Возможно, кто-то дал вам пинка, не так ли? Но кто это сделал? Голос в вашей голове, главный герой вашей истории — тот, в кого вы верите, что это вы.
Вы также воспринимаете свой образ совершенства, то, что по вашему верованию вами не является, и это тоже вызывает эмоциональную реакцию. Как вы чувствуете себя, когда не можете удовлетворить требования своего образа? Эмоция не приятна, но ваша эмоциональная реакция, она реальна, это то, что вы чувствуете. Но правда ли то, что вы должны соответствовать этому образу? Нет, это ложь. То, что вы воспринимаете, есть ложь, в которую вы согласились поверить. Вы согласились, и эта ложь стала частью вашего рассказа.
Люди стали жертвой знания, того, что мы знаем. Если мы совершаем ошибку перед кем-то, мы пытаемся оправдать эту ошибку, чтобы защитить наш образ. Позже, когда мы одни, мы вспоминаем, что произошло, и мы снова и снова наказываем себя. Почему? Потому что голос знания продолжает говорить нам, что мы наделали, с той же точки зрения, как когда все это случилось. Голос становится могущественным судьей, и он говорит нам: «Посмотри, что ты натворил!». И кому же он все говорит? Ведь из-за этого голоса мы изначально и совершили тот поступок!
Голос знания плохо обращается с нашим физическим телом. То, что нереально, злоупотребляет тем, что реально. Действие — поверить в ложь, реакция — почувствовать эмоциональную боль. Эмоциональное тело воспринимает голос, реагирует на голос и, подобно тигру, атакует. Мы теряем контроль, и мы делаем и говорим вещи, которые мы в действительности не хотим говорить и делать. Теперь голос знания боится нашей эмоциональной реакции, он судит наши реакции и заставляет нас испытывать стыд за наши собственные чувства.
Затем, мы испытываем эмоцию стыда, и используем знание в попытках оправдать эмоцию, что означает, голос знания говорит о том, что мы чувствуем. Голос начинает лгать о наших чувствах, и даже пытается отрицать, что мы чувствуем. Потом мы воспринимаем этот голос, мы воспринимаем оценку, и у нас другая эмоциональная реакция. Теперь мы ощущаем вину из-за того, что мы эмоционально отреагировали. Затем голос знания старается объяснить эмоцию вины. Эмоциональная боль все растет и растет, и теперь мы подавлены. Вы видите цикл?
Голос знания придумывает историю о ваших эмоциях, мы воспринимаем рассказ, и мы пытаемся подавить наши эмоции. Восприятие этого подавления создает следующую эмоциональную реакцию, и вскоре мы хотим подавить все, что мы чувствуем. «Я не должен чувствовать таким образом. Ну что я за человек? Я тряпка или кто? Настоящие мужчины не плачут». Мы притворяемся, что нам не больно. Но это больно, это ранит, потому что мы придумываем рассказ, воспринимаем рассказ, и тащим все больше эмоций в свой рассказ.
Почему мы ненавидим? Потому что кто-то злоупотребляет нами. Вот почему мы ненавидим. Почему мы страдаем? Потому что нечто причиняет нам боль. Вот почему мы страдаем. Это нормальная реакция на то, когда нас задевают. Но что же причиняет нам боль? В самом деле, теперь ответ прост. Нас задевает голос лжеца в нашей голове, который продолжает рассказывать нам, какими мы должны быть, но какими мы не являемся. Ненависть, гнев, зависть — нормальные эмоциональные реакции, вытекающие из того, что реально, то есть они исходят из нашей целостности, а не из того, кем мы прикидываемся.
Вот почему, нет ничего неправильного в ненависти. Если мы чувствуем ненависть, голос знания, разговаривающий в нашей голове, заставляет нас ненавидеть. Ненависть — абсолютно нормальна, это просто реакция на то, во что мы верим. Если мы меняем наше верование, ненависть может трансформироваться в любовь. Все наши эмоции меняются, когда мы перестаем верить голосу, потому что эмоции — это следствие, а не причина. Эмоциональная боль — это симптом нехорошего злоупотребления, боль дает нам знать, что мы должны что-то сделать, чтобы прекратить злоупотребление нами.
Почему люди плохо с нами обращаются? Потому что мы позволяем им злоупотреблять нами, потому что в наших оценках мы верим, что мы заслужили плохое обращение. Но если мы немного углубимся, мы поймем, что мы злоупотребляем сами собой гораздо чаще, чем кто-либо другой. Мы можем обвинить других, кто причинил нам боль, и сказать: «Я вырос на плохом обращении», и мы можем найти много оправданий. Но в настоящий момент, кто вас оскорбляет? Если вы правдивы, вы увидите, что это в основном ваш собственный голос знания.
Каждый раз, обманывая себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, проклиная себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, осуждая себя, каждый раз, отрицая себя, конечно же у нас возникает эмоциональная реакция, и это неприятно! Еще раз, если нам не нравится эмоциональная реакция, это не имеет отношение к подавлению того, что мы чувствуем, это касается избавления от лжи, которая причиняет эмоциональную реакцию.
Послание, идущее из нашей целостности, очевидно. Голос целостности кричит нам: «Пожалуйста, спаси меня!». Это напоминает мне фильм «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), о маленькой девочке, в которую вселились демоны. В действительности, в нас живет маленькая девочка, просящая: «Помоги мне! Я одержима главным персонажем моего рассказа!» О Боже — и это правда! Люди одержимы знанием. Мы одержимы искаженным образом себя, вот почему мы больше несвободны. Сколько раз мы слышали, как кто-то говорил: «Если мое истинное Я вылезет наружу, я не знаю, что может случиться»? Мы боимся, что нечто внутри нас вылезет наружу и все уничтожит. И знаете что? Это правда. Если вы настоящий, выйдете на поверхность, это уничтожит всю ложь, вот что страшно.
Я тоже когда- то был одержим главным героем моего рассказа. Этот персонаж так много лет мучил меня, а я все притворялся, что люблю себя. Какая шутка! Более того, я прикидывался, что люблю кого-то еще. Как я мог любить кого-либо, когда я не любил себя? Я могу дать другим лишь то, что имею сам.
Люди спрашивали меня: «Мигель, почему я не могу чувствовать любовь? Как я могу научиться создавать любовь?» Я думал об этом. Хммм… Создавать любовь? Потом, мне пришла в голову небольшая мысль. Нам не надо учиться как любить. Мы любим по своей природе. Прежде, чем мы учимся говорить, любовь — основная эмоция, которую мы ощущаем. Это естественно, выражать нашу любовь, но потом мы учимся подавлять нашу любовь. И я говорю им: «Вам не надо создавать любовь. Ваше сердце сделано, чтобы творить столько любви, что вы можете послать вашу любовь всему миру. Если вы не можете чувствовать любовь, это из-за того, что вы сопротивляетесь любви, потому что вы научились препятствовать выражению любви.
Когда мы маленькие дети, и люди говорят нам, что мы не должны быть такими, какие мы есть, мы начинаем подавлять выражать себя настоящих. Мы подавляем нашу целостность, наше собственное эмоциональное тело. Мы тренируемся в сокрытии своих эмоций и делаем вид, что мы их не чувствуем. Когда мы стыдимся наших эмоций, мы начинаем оправдывать и объяснять и судить наши эмоции. Мы верим в так много лжи, что мы перестаем выражать красивую эмоцию любви.
Голос знания говорит нам: «Любить — небезопасно. Я боюсь любви, потому что любовь делает меня уязвимым. Если я люблю, мое сердце будет разбито». Сколько лжи. Это неправда, но знание говорит тебе: «Конечно же, это правда. У меня много опыта в этом. Каждый раз, когда я люблю, может сердце разбито». На самом деле, это неправда, потому что никто не может разбить вам сердце, если вы себя любите. Если ваше сердце было разбито в прошлом, вы разбили его ложью, в которую вы верили насчет любви. Любовь делает вас сильными, эгоизм делает вас слабыми. Любовь не причиняет боль. Ранит страх, эгоизм и контроль, проистекающие из лжи, в которую вы верили. Если вы больше не верите в ложь, любовь начнет проявляться в вас автоматически.
После моего опыта в пустыне, мне стало очевидно, что каждая ощущаемая мной эмоция выходит из моей целостности. Когда я заметил это, я перестал подавлять эмоции. Теперь эмоции являются наиглавнейшей частью моего рассказа, потому что я знаю, что мои чувства — подлинны. Когда я чувствую эмоцию, я знаю, это реакция на то, что я воспринимаю. Мои эмоции говорят мне, как я продвигаюсь по жизни, и отслеживая свои эмоции, я могу изменить положение дел.
Какое бы ни было чувство — от радости до гнева, от любви до ненависти — это всего лишь реакция. Но, наряду с реакцией, важно понимать действие. Если я несчастлив, это потому, что что-то в моем рассказе подавляет мое счастье. Тогда я должен отстраниться и понять, что является причиной. Если у меня есть осознанность, я могу повернуться к проблеме, решить проблему, и снова стать счастливым. Как только передо мной в жизни встает какая-либо задача, я так или иначе решаю ее, не пытаясь создать об этом рассказ.
Вселенная — проста, все крутится вокруг причины и следствия, действия и реакции. Если вам не нравится, как вы живете, это реакция на программу, которая руководит вашей жизнью. Лжец, программа, даже не являются частью вас, но в то же время, это да часть вас, ибо именно так вы себя идентифицируете. Программа создает рассказ, затем пытается придать смысл этой истории, объясняя и оправдывая все главному персонажу рассказа. Какая ситуация! Какое творение! Люди создают целую культуру, целую философию человечества. Мы создаем историю, науку, искусство, Олимпийские игры, Мисс Вселенную, все, что вам угодно. Это наше творение, и оно прекрасно и замечательно, но это всего лишь рассказ!
Главный герой этого рассказа — вы, но роль, которую вы играете, не есть вы. Вы практиковали эту роль так долго, что уже овладели ею в совершенстве. Вы стали самым лучшим актером во всем мире, но могу вас заверить, вы не тот, кем по вашему верованию вы являетесь. И слава Богу, ибо вы гораздо лучше, чем вы о себе думаете.
Помню, как дед сказал мне «Мигель, ты узнаешь, что свободен, когда ты больше не должен будешь быть тобой». Тогда я не понял его, но потом я точно осознал, что он имел в виду. Я не должен быть таким, каким другие хотят меня видеть. Я не должен быть тем, кем по моему верованию, в соответствии с моей собственной ложью, я должен быть.
Ваш рассказ — это ваше творение. Вы мастер с проходящей через вас жизненной силой. Если вам не нравится ваше искусство, в ваших силах изменить это. Это — хорошие новости. Вы больше не должны быть вами, и это — высшая степень свободы. Вы не должны быть тем, в кого вы верите. Вы не должны быть этим гневом, или завистью, или ненавистью. Вы можете восстановить это чувство того, кто вы есть на самом деле, вернуться в рай, и снова жить в рае на земле.
Дон Мигель Руис
Прежде чем вы начинаете говорить, ваш мозг подобен совершенному компьютеру, но без программы. Когда вы рождаетесь, вы не знаете языка. Проходит несколько лет, прежде чем ваш мозг развит в достаточной степени, чтобы получить программу. Затем программа внедряется в вас, в основном через родителей, как и других окружающих. Они завладевают вашим вниманием и обучают вас значениям слов. Вы учитесь говорить, и программа постепенно внедряется в вас с помощью соглашений. Вы соглашаетесь, и теперь программа в вас.
В самом деле, если вы — компьютер, тогда знание это программа. Все, что вы знаете, все знание в вашей голове, уже было в программе до того, как вы родились. Я вас уверяю, что никто из нас не имеет первоначальных мыслей. Каждая буква, каждое слово, каждое понятие в вашей системе верований есть часть этой программы, и программа заражена вирусом, который называется ложью.
Нет нужды считать программу хорошей или плохой, правильной или неправильной. Даже если нам не нравится программа, никто не виноват в том, что делится с нами ею. Просто так оно происходит, и это замечательно, потому что мы пользуемся программой, чтобы создавать наши рассказы. Но кто эксплуатирует нашу жизнь? Программа! У программы есть голос, и он лжет нам все время.
Как мы можем знать где правда, если почти все, что мы выучили есть ложь? Как мы можем узнать, что есть реального в нас? У меня заняло какое-то время, чтобы обнаружить это, но я нашел. Наши эмоции — реальны. Каждая эмоция, что мы чувствуем, есть правда, да, это так. Я обнаружил, что каждая эмоция исходит прямо из нашей души, духа, из нашей целостности, это абсолютно подлинно.
Вы не можете подделать ваши чувства. Вы можете попытаться подавить ваши эмоции, вы можете постараться оправдать ваши чувства или солгать о них, но то, что вы чувствуете, оно настоящее. Это реально, вы это чувствуете. Нет ничего неправильного в ваших чувствах. Нет хороших эмоций или плохих эмоций, нет ничего неправильного в гневе, зависти, или ревности. Даже если вы ненавидите, это идет из вашей целостности. Даже если это печаль или депрессия, от которой вы страдаете, вы это чувствуете, и всегда есть причина для этого чувствования.
Я обнаружил нечто очень интересное о человеческом разуме, нечто логичное и важное для понимания. Все, что вы воспринимаете, приводит к эмоциональной реакции — все. Если вы воспринимаете красоту — ваша эмоциональная реакция прекрасна, вы чувствуете себя великолепно. Когда вам больно, ваша реакция не такая замечательная. Но вы воспринимаете не просто внешний мир, вы воспринимаете виртуальный мир, который вы создали у себя в голове. Вы воспринимаете не только ваши чувства, но и ваше знание — ваши собственные мысли, суждения, и верования. Вы воспринимаете голос в вашей голове, и у вас есть эмоциональная реакция на этот голос.
Теперь возникает вопрос: Что голос в вашей голове вам рассказывает? Сколько раз он сказал вам: «Боже, я такой глупый, как я мог такое сделать? Я никогда не выучусь!» Голос знания оценивает вас, вы воспринимаете оценку, и у вас эмоциональная реакция. Вы чувствуете стыд, вы чувствуете вину. Эмоция реальна, но то, что вызвало эту эмоцию, то есть оценка, что вы глупый, это неправда, это рассказ. Еще раз повторюсь, это лишь действие-реакция. Что такое действие? Действие — это восприятие с вашей точки зрения, то есть восприятие с позиции вашей собственной оценки. Что такое реакция? Ваши чувства — это реакция, и вы реагируете на ложь с эмоциональным ядом.
Давайте посмотрим, можем ли мы понять это немного лучше. Представьте себе, что вы — собака. Как вы знаете, собака есть просто собака, и это совершенная собака, не так ли? Но что происходит, если вы плохо с ней обращаетесь? Что, если каждый раз, когда вы видите собаку, вы пинаете ее? Очень скоро, собака станет бояться. Вы можете понять эмоции, исходящие от собаки. Это гнев, она может попытаться укусить вас, или убежать. Что-то неправильно с эмоциями собаки? Как вы думаете, гнев собаки делает ее злой собакой? Нет, реакция собаки — это всего лишь результат на надругательство. Эмоция помогает собаке защитить себя. Это идет из целостности собаки.
Теперь представьте, что собака живет в самой прекрасной среде, с людьми, которые любят и уважают собаку. Собака — самое сладкое существо в мире, самая прекрасная собака. Поскольку с собакой хорошо обращаются, она следует своей природе, она любит всех, кто любит ее. В самом деле, ваше физическое тело подобно такой собаке. Оно реагирует эмоционально подобным же образом. Почему вы реагируете гневом? Возможно, кто-то дал вам пинка, не так ли? Но кто это сделал? Голос в вашей голове, главный герой вашей истории — тот, в кого вы верите, что это вы.
Вы также воспринимаете свой образ совершенства, то, что по вашему верованию вами не является, и это тоже вызывает эмоциональную реакцию. Как вы чувствуете себя, когда не можете удовлетворить требования своего образа? Эмоция не приятна, но ваша эмоциональная реакция, она реальна, это то, что вы чувствуете. Но правда ли то, что вы должны соответствовать этому образу? Нет, это ложь. То, что вы воспринимаете, есть ложь, в которую вы согласились поверить. Вы согласились, и эта ложь стала частью вашего рассказа.
Люди стали жертвой знания, того, что мы знаем. Если мы совершаем ошибку перед кем-то, мы пытаемся оправдать эту ошибку, чтобы защитить наш образ. Позже, когда мы одни, мы вспоминаем, что произошло, и мы снова и снова наказываем себя. Почему? Потому что голос знания продолжает говорить нам, что мы наделали, с той же точки зрения, как когда все это случилось. Голос становится могущественным судьей, и он говорит нам: «Посмотри, что ты натворил!». И кому же он все говорит? Ведь из-за этого голоса мы изначально и совершили тот поступок!
Голос знания плохо обращается с нашим физическим телом. То, что нереально, злоупотребляет тем, что реально. Действие — поверить в ложь, реакция — почувствовать эмоциональную боль. Эмоциональное тело воспринимает голос, реагирует на голос и, подобно тигру, атакует. Мы теряем контроль, и мы делаем и говорим вещи, которые мы в действительности не хотим говорить и делать. Теперь голос знания боится нашей эмоциональной реакции, он судит наши реакции и заставляет нас испытывать стыд за наши собственные чувства.
Затем, мы испытываем эмоцию стыда, и используем знание в попытках оправдать эмоцию, что означает, голос знания говорит о том, что мы чувствуем. Голос начинает лгать о наших чувствах, и даже пытается отрицать, что мы чувствуем. Потом мы воспринимаем этот голос, мы воспринимаем оценку, и у нас другая эмоциональная реакция. Теперь мы ощущаем вину из-за того, что мы эмоционально отреагировали. Затем голос знания старается объяснить эмоцию вины. Эмоциональная боль все растет и растет, и теперь мы подавлены. Вы видите цикл?
Голос знания придумывает историю о ваших эмоциях, мы воспринимаем рассказ, и мы пытаемся подавить наши эмоции. Восприятие этого подавления создает следующую эмоциональную реакцию, и вскоре мы хотим подавить все, что мы чувствуем. «Я не должен чувствовать таким образом. Ну что я за человек? Я тряпка или кто? Настоящие мужчины не плачут». Мы притворяемся, что нам не больно. Но это больно, это ранит, потому что мы придумываем рассказ, воспринимаем рассказ, и тащим все больше эмоций в свой рассказ.
Почему мы ненавидим? Потому что кто-то злоупотребляет нами. Вот почему мы ненавидим. Почему мы страдаем? Потому что нечто причиняет нам боль. Вот почему мы страдаем. Это нормальная реакция на то, когда нас задевают. Но что же причиняет нам боль? В самом деле, теперь ответ прост. Нас задевает голос лжеца в нашей голове, который продолжает рассказывать нам, какими мы должны быть, но какими мы не являемся. Ненависть, гнев, зависть — нормальные эмоциональные реакции, вытекающие из того, что реально, то есть они исходят из нашей целостности, а не из того, кем мы прикидываемся.
Вот почему, нет ничего неправильного в ненависти. Если мы чувствуем ненависть, голос знания, разговаривающий в нашей голове, заставляет нас ненавидеть. Ненависть — абсолютно нормальна, это просто реакция на то, во что мы верим. Если мы меняем наше верование, ненависть может трансформироваться в любовь. Все наши эмоции меняются, когда мы перестаем верить голосу, потому что эмоции — это следствие, а не причина. Эмоциональная боль — это симптом нехорошего злоупотребления, боль дает нам знать, что мы должны что-то сделать, чтобы прекратить злоупотребление нами.
Почему люди плохо с нами обращаются? Потому что мы позволяем им злоупотреблять нами, потому что в наших оценках мы верим, что мы заслужили плохое обращение. Но если мы немного углубимся, мы поймем, что мы злоупотребляем сами собой гораздо чаще, чем кто-либо другой. Мы можем обвинить других, кто причинил нам боль, и сказать: «Я вырос на плохом обращении», и мы можем найти много оправданий. Но в настоящий момент, кто вас оскорбляет? Если вы правдивы, вы увидите, что это в основном ваш собственный голос знания.
Каждый раз, обманывая себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, проклиная себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, осуждая себя, каждый раз, отрицая себя, конечно же у нас возникает эмоциональная реакция, и это неприятно! Еще раз, если нам не нравится эмоциональная реакция, это не имеет отношение к подавлению того, что мы чувствуем, это касается избавления от лжи, которая причиняет эмоциональную реакцию.
Послание, идущее из нашей целостности, очевидно. Голос целостности кричит нам: «Пожалуйста, спаси меня!». Это напоминает мне фильм «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), о маленькой девочке, в которую вселились демоны. В действительности, в нас живет маленькая девочка, просящая: «Помоги мне! Я одержима главным персонажем моего рассказа!» О Боже — и это правда! Люди одержимы знанием. Мы одержимы искаженным образом себя, вот почему мы больше несвободны. Сколько раз мы слышали, как кто-то говорил: «Если мое истинное Я вылезет наружу, я не знаю, что может случиться»? Мы боимся, что нечто внутри нас вылезет наружу и все уничтожит. И знаете что? Это правда. Если вы настоящий, выйдете на поверхность, это уничтожит всю ложь, вот что страшно.
Я тоже когда- то был одержим главным героем моего рассказа. Этот персонаж так много лет мучил меня, а я все притворялся, что люблю себя. Какая шутка! Более того, я прикидывался, что люблю кого-то еще. Как я мог любить кого-либо, когда я не любил себя? Я могу дать другим лишь то, что имею сам.
Люди спрашивали меня: «Мигель, почему я не могу чувствовать любовь? Как я могу научиться создавать любовь?» Я думал об этом. Хммм… Создавать любовь? Потом, мне пришла в голову небольшая мысль. Нам не надо учиться как любить. Мы любим по своей природе. Прежде, чем мы учимся говорить, любовь — основная эмоция, которую мы ощущаем. Это естественно, выражать нашу любовь, но потом мы учимся подавлять нашу любовь. И я говорю им: «Вам не надо создавать любовь. Ваше сердце сделано, чтобы творить столько любви, что вы можете послать вашу любовь всему миру. Если вы не можете чувствовать любовь, это из-за того, что вы сопротивляетесь любви, потому что вы научились препятствовать выражению любви.
Когда мы маленькие дети, и люди говорят нам, что мы не должны быть такими, какие мы есть, мы начинаем подавлять выражать себя настоящих. Мы подавляем нашу целостность, наше собственное эмоциональное тело. Мы тренируемся в сокрытии своих эмоций и делаем вид, что мы их не чувствуем. Когда мы стыдимся наших эмоций, мы начинаем оправдывать и объяснять и судить наши эмоции. Мы верим в так много лжи, что мы перестаем выражать красивую эмоцию любви.
Голос знания говорит нам: «Любить — небезопасно. Я боюсь любви, потому что любовь делает меня уязвимым. Если я люблю, мое сердце будет разбито». Сколько лжи. Это неправда, но знание говорит тебе: «Конечно же, это правда. У меня много опыта в этом. Каждый раз, когда я люблю, может сердце разбито». На самом деле, это неправда, потому что никто не может разбить вам сердце, если вы себя любите. Если ваше сердце было разбито в прошлом, вы разбили его ложью, в которую вы верили насчет любви. Любовь делает вас сильными, эгоизм делает вас слабыми. Любовь не причиняет боль. Ранит страх, эгоизм и контроль, проистекающие из лжи, в которую вы верили. Если вы больше не верите в ложь, любовь начнет проявляться в вас автоматически.
После моего опыта в пустыне, мне стало очевидно, что каждая ощущаемая мной эмоция выходит из моей целостности. Когда я заметил это, я перестал подавлять эмоции. Теперь эмоции являются наиглавнейшей частью моего рассказа, потому что я знаю, что мои чувства — подлинны. Когда я чувствую эмоцию, я знаю, это реакция на то, что я воспринимаю. Мои эмоции говорят мне, как я продвигаюсь по жизни, и отслеживая свои эмоции, я могу изменить положение дел.
Какое бы ни было чувство — от радости до гнева, от любви до ненависти — это всего лишь реакция. Но, наряду с реакцией, важно понимать действие. Если я несчастлив, это потому, что что-то в моем рассказе подавляет мое счастье. Тогда я должен отстраниться и понять, что является причиной. Если у меня есть осознанность, я могу повернуться к проблеме, решить проблему, и снова стать счастливым. Как только передо мной в жизни встает какая-либо задача, я так или иначе решаю ее, не пытаясь создать об этом рассказ.
Вселенная — проста, все крутится вокруг причины и следствия, действия и реакции. Если вам не нравится, как вы живете, это реакция на программу, которая руководит вашей жизнью. Лжец, программа, даже не являются частью вас, но в то же время, это да часть вас, ибо именно так вы себя идентифицируете. Программа создает рассказ, затем пытается придать смысл этой истории, объясняя и оправдывая все главному персонажу рассказа. Какая ситуация! Какое творение! Люди создают целую культуру, целую философию человечества. Мы создаем историю, науку, искусство, Олимпийские игры, Мисс Вселенную, все, что вам угодно. Это наше творение, и оно прекрасно и замечательно, но это всего лишь рассказ!
Главный герой этого рассказа — вы, но роль, которую вы играете, не есть вы. Вы практиковали эту роль так долго, что уже овладели ею в совершенстве. Вы стали самым лучшим актером во всем мире, но могу вас заверить, вы не тот, кем по вашему верованию вы являетесь. И слава Богу, ибо вы гораздо лучше, чем вы о себе думаете.
Помню, как дед сказал мне «Мигель, ты узнаешь, что свободен, когда ты больше не должен будешь быть тобой». Тогда я не понял его, но потом я точно осознал, что он имел в виду. Я не должен быть таким, каким другие хотят меня видеть. Я не должен быть тем, кем по моему верованию, в соответствии с моей собственной ложью, я должен быть.
Ваш рассказ — это ваше творение. Вы мастер с проходящей через вас жизненной силой. Если вам не нравится ваше искусство, в ваших силах изменить это. Это — хорошие новости. Вы больше не должны быть вами, и это — высшая степень свободы. Вы не должны быть тем, в кого вы верите. Вы не должны быть этим гневом, или завистью, или ненавистью. Вы можете восстановить это чувство того, кто вы есть на самом деле, вернуться в рай, и снова жить в рае на земле.
Прежде чем вы начинаете говорить, ваш мозг подобен совершенному компьютеру, но без программы. Когда вы рождаетесь, вы не знаете языка. Проходит несколько лет, прежде чем ваш мозг развит в достаточной степени, чтобы получить программу. Затем программа внедряется в вас, в основном через родителей, как и других окружающих. Они завладевают вашим вниманием и обучают вас значениям слов. Вы учитесь говорить, и программа постепенно внедряется в вас с помощью соглашений. Вы соглашаетесь, и теперь программа в вас.
В самом деле, если вы — компьютер, тогда знание это программа. Все, что вы знаете, все знание в вашей голове, уже было в программе до того, как вы родились. Я вас уверяю, что никто из нас не имеет первоначальных мыслей. Каждая буква, каждое слово, каждое понятие в вашей системе верований есть часть этой программы, и программа заражена вирусом, который называется ложью.
Нет нужды считать программу хорошей или плохой, правильной или неправильной. Даже если нам не нравится программа, никто не виноват в том, что делится с нами ею. Просто так оно происходит, и это замечательно, потому что мы пользуемся программой, чтобы создавать наши рассказы. Но кто эксплуатирует нашу жизнь? Программа! У программы есть голос, и он лжет нам все время.
Как мы можем знать где правда, если почти все, что мы выучили есть ложь? Как мы можем узнать, что есть реального в нас? У меня заняло какое-то время, чтобы обнаружить это, но я нашел. Наши эмоции — реальны. Каждая эмоция, что мы чувствуем, есть правда, да, это так. Я обнаружил, что каждая эмоция исходит прямо из нашей души, духа, из нашей целостности, это абсолютно подлинно.
Вы не можете подделать ваши чувства. Вы можете попытаться подавить ваши эмоции, вы можете постараться оправдать ваши чувства или солгать о них, но то, что вы чувствуете, оно настоящее. Это реально, вы это чувствуете. Нет ничего неправильного в ваших чувствах. Нет хороших эмоций или плохих эмоций, нет ничего неправильного в гневе, зависти, или ревности. Даже если вы ненавидите, это идет из вашей целостности. Даже если это печаль или депрессия, от которой вы страдаете, вы это чувствуете, и всегда есть причина для этого чувствования.
Я обнаружил нечто очень интересное о человеческом разуме, нечто логичное и важное для понимания. Все, что вы воспринимаете, приводит к эмоциональной реакции — все. Если вы воспринимаете красоту — ваша эмоциональная реакция прекрасна, вы чувствуете себя великолепно. Когда вам больно, ваша реакция не такая замечательная. Но вы воспринимаете не просто внешний мир, вы воспринимаете виртуальный мир, который вы создали у себя в голове. Вы воспринимаете не только ваши чувства, но и ваше знание — ваши собственные мысли, суждения, и верования. Вы воспринимаете голос в вашей голове, и у вас есть эмоциональная реакция на этот голос.
Теперь возникает вопрос: Что голос в вашей голове вам рассказывает? Сколько раз он сказал вам: «Боже, я такой глупый, как я мог такое сделать? Я никогда не выучусь!» Голос знания оценивает вас, вы воспринимаете оценку, и у вас эмоциональная реакция. Вы чувствуете стыд, вы чувствуете вину. Эмоция реальна, но то, что вызвало эту эмоцию, то есть оценка, что вы глупый, это неправда, это рассказ. Еще раз повторюсь, это лишь действие-реакция. Что такое действие? Действие — это восприятие с вашей точки зрения, то есть восприятие с позиции вашей собственной оценки. Что такое реакция? Ваши чувства — это реакция, и вы реагируете на ложь с эмоциональным ядом.
Давайте посмотрим, можем ли мы понять это немного лучше. Представьте себе, что вы — собака. Как вы знаете, собака есть просто собака, и это совершенная собака, не так ли? Но что происходит, если вы плохо с ней обращаетесь? Что, если каждый раз, когда вы видите собаку, вы пинаете ее? Очень скоро, собака станет бояться. Вы можете понять эмоции, исходящие от собаки. Это гнев, она может попытаться укусить вас, или убежать. Что-то неправильно с эмоциями собаки? Как вы думаете, гнев собаки делает ее злой собакой? Нет, реакция собаки — это всего лишь результат на надругательство. Эмоция помогает собаке защитить себя. Это идет из целостности собаки.
Теперь представьте, что собака живет в самой прекрасной среде, с людьми, которые любят и уважают собаку. Собака — самое сладкое существо в мире, самая прекрасная собака. Поскольку с собакой хорошо обращаются, она следует своей природе, она любит всех, кто любит ее. В самом деле, ваше физическое тело подобно такой собаке. Оно реагирует эмоционально подобным же образом. Почему вы реагируете гневом? Возможно, кто-то дал вам пинка, не так ли? Но кто это сделал? Голос в вашей голове, главный герой вашей истории — тот, в кого вы верите, что это вы.
Вы также воспринимаете свой образ совершенства, то, что по вашему верованию вами не является, и это тоже вызывает эмоциональную реакцию. Как вы чувствуете себя, когда не можете удовлетворить требования своего образа? Эмоция не приятна, но ваша эмоциональная реакция, она реальна, это то, что вы чувствуете. Но правда ли то, что вы должны соответствовать этому образу? Нет, это ложь. То, что вы воспринимаете, есть ложь, в которую вы согласились поверить. Вы согласились, и эта ложь стала частью вашего рассказа.
Люди стали жертвой знания, того, что мы знаем. Если мы совершаем ошибку перед кем-то, мы пытаемся оправдать эту ошибку, чтобы защитить наш образ. Позже, когда мы одни, мы вспоминаем, что произошло, и мы снова и снова наказываем себя. Почему? Потому что голос знания продолжает говорить нам, что мы наделали, с той же точки зрения, как когда все это случилось. Голос становится могущественным судьей, и он говорит нам: «Посмотри, что ты натворил!». И кому же он все говорит? Ведь из-за этого голоса мы изначально и совершили тот поступок!
Голос знания плохо обращается с нашим физическим телом. То, что нереально, злоупотребляет тем, что реально. Действие — поверить в ложь, реакция — почувствовать эмоциональную боль. Эмоциональное тело воспринимает голос, реагирует на голос и, подобно тигру, атакует. Мы теряем контроль, и мы делаем и говорим вещи, которые мы в действительности не хотим говорить и делать. Теперь голос знания боится нашей эмоциональной реакции, он судит наши реакции и заставляет нас испытывать стыд за наши собственные чувства.
Затем, мы испытываем эмоцию стыда, и используем знание в попытках оправдать эмоцию, что означает, голос знания говорит о том, что мы чувствуем. Голос начинает лгать о наших чувствах, и даже пытается отрицать, что мы чувствуем. Потом мы воспринимаем этот голос, мы воспринимаем оценку, и у нас другая эмоциональная реакция. Теперь мы ощущаем вину из-за того, что мы эмоционально отреагировали. Затем голос знания старается объяснить эмоцию вины. Эмоциональная боль все растет и растет, и теперь мы подавлены. Вы видите цикл?
Голос знания придумывает историю о ваших эмоциях, мы воспринимаем рассказ, и мы пытаемся подавить наши эмоции. Восприятие этого подавления создает следующую эмоциональную реакцию, и вскоре мы хотим подавить все, что мы чувствуем. «Я не должен чувствовать таким образом. Ну что я за человек? Я тряпка или кто? Настоящие мужчины не плачут». Мы притворяемся, что нам не больно. Но это больно, это ранит, потому что мы придумываем рассказ, воспринимаем рассказ, и тащим все больше эмоций в свой рассказ.
Почему мы ненавидим? Потому что кто-то злоупотребляет нами. Вот почему мы ненавидим. Почему мы страдаем? Потому что нечто причиняет нам боль. Вот почему мы страдаем. Это нормальная реакция на то, когда нас задевают. Но что же причиняет нам боль? В самом деле, теперь ответ прост. Нас задевает голос лжеца в нашей голове, который продолжает рассказывать нам, какими мы должны быть, но какими мы не являемся. Ненависть, гнев, зависть — нормальные эмоциональные реакции, вытекающие из того, что реально, то есть они исходят из нашей целостности, а не из того, кем мы прикидываемся.
Вот почему, нет ничего неправильного в ненависти. Если мы чувствуем ненависть, голос знания, разговаривающий в нашей голове, заставляет нас ненавидеть. Ненависть — абсолютно нормальна, это просто реакция на то, во что мы верим. Если мы меняем наше верование, ненависть может трансформироваться в любовь. Все наши эмоции меняются, когда мы перестаем верить голосу, потому что эмоции — это следствие, а не причина. Эмоциональная боль — это симптом нехорошего злоупотребления, боль дает нам знать, что мы должны что-то сделать, чтобы прекратить злоупотребление нами.
Почему люди плохо с нами обращаются? Потому что мы позволяем им злоупотреблять нами, потому что в наших оценках мы верим, что мы заслужили плохое обращение. Но если мы немного углубимся, мы поймем, что мы злоупотребляем сами собой гораздо чаще, чем кто-либо другой. Мы можем обвинить других, кто причинил нам боль, и сказать: «Я вырос на плохом обращении», и мы можем найти много оправданий. Но в настоящий момент, кто вас оскорбляет? Если вы правдивы, вы увидите, что это в основном ваш собственный голос знания.
Каждый раз, обманывая себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, проклиная себя, мы злоупотребляем собой. Каждый раз, осуждая себя, каждый раз, отрицая себя, конечно же у нас возникает эмоциональная реакция, и это неприятно! Еще раз, если нам не нравится эмоциональная реакция, это не имеет отношение к подавлению того, что мы чувствуем, это касается избавления от лжи, которая причиняет эмоциональную реакцию.
Послание, идущее из нашей целостности, очевидно. Голос целостности кричит нам: «Пожалуйста, спаси меня!». Это напоминает мне фильм «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist), о маленькой девочке, в которую вселились демоны. В действительности, в нас живет маленькая девочка, просящая: «Помоги мне! Я одержима главным персонажем моего рассказа!» О Боже — и это правда! Люди одержимы знанием. Мы одержимы искаженным образом себя, вот почему мы больше несвободны. Сколько раз мы слышали, как кто-то говорил: «Если мое истинное Я вылезет наружу, я не знаю, что может случиться»? Мы боимся, что нечто внутри нас вылезет наружу и все уничтожит. И знаете что? Это правда. Если вы настоящий, выйдете на поверхность, это уничтожит всю ложь, вот что страшно.
Я тоже когда- то был одержим главным героем моего рассказа. Этот персонаж так много лет мучил меня, а я все притворялся, что люблю себя. Какая шутка! Более того, я прикидывался, что люблю кого-то еще. Как я мог любить кого-либо, когда я не любил себя? Я могу дать другим лишь то, что имею сам.
Люди спрашивали меня: «Мигель, почему я не могу чувствовать любовь? Как я могу научиться создавать любовь?» Я думал об этом. Хммм… Создавать любовь? Потом, мне пришла в голову небольшая мысль. Нам не надо учиться как любить. Мы любим по своей природе. Прежде, чем мы учимся говорить, любовь — основная эмоция, которую мы ощущаем. Это естественно, выражать нашу любовь, но потом мы учимся подавлять нашу любовь. И я говорю им: «Вам не надо создавать любовь. Ваше сердце сделано, чтобы творить столько любви, что вы можете послать вашу любовь всему миру. Если вы не можете чувствовать любовь, это из-за того, что вы сопротивляетесь любви, потому что вы научились препятствовать выражению любви.
Когда мы маленькие дети, и люди говорят нам, что мы не должны быть такими, какие мы есть, мы начинаем подавлять выражать себя настоящих. Мы подавляем нашу целостность, наше собственное эмоциональное тело. Мы тренируемся в сокрытии своих эмоций и делаем вид, что мы их не чувствуем. Когда мы стыдимся наших эмоций, мы начинаем оправдывать и объяснять и судить наши эмоции. Мы верим в так много лжи, что мы перестаем выражать красивую эмоцию любви.
Голос знания говорит нам: «Любить — небезопасно. Я боюсь любви, потому что любовь делает меня уязвимым. Если я люблю, мое сердце будет разбито». Сколько лжи. Это неправда, но знание говорит тебе: «Конечно же, это правда. У меня много опыта в этом. Каждый раз, когда я люблю, может сердце разбито». На самом деле, это неправда, потому что никто не может разбить вам сердце, если вы себя любите. Если ваше сердце было разбито в прошлом, вы разбили его ложью, в которую вы верили насчет любви. Любовь делает вас сильными, эгоизм делает вас слабыми. Любовь не причиняет боль. Ранит страх, эгоизм и контроль, проистекающие из лжи, в которую вы верили. Если вы больше не верите в ложь, любовь начнет проявляться в вас автоматически.
После моего опыта в пустыне, мне стало очевидно, что каждая ощущаемая мной эмоция выходит из моей целостности. Когда я заметил это, я перестал подавлять эмоции. Теперь эмоции являются наиглавнейшей частью моего рассказа, потому что я знаю, что мои чувства — подлинны. Когда я чувствую эмоцию, я знаю, это реакция на то, что я воспринимаю. Мои эмоции говорят мне, как я продвигаюсь по жизни, и отслеживая свои эмоции, я могу изменить положение дел.
Какое бы ни было чувство — от радости до гнева, от любви до ненависти — это всего лишь реакция. Но, наряду с реакцией, важно понимать действие. Если я несчастлив, это потому, что что-то в моем рассказе подавляет мое счастье. Тогда я должен отстраниться и понять, что является причиной. Если у меня есть осознанность, я могу повернуться к проблеме, решить проблему, и снова стать счастливым. Как только передо мной в жизни встает какая-либо задача, я так или иначе решаю ее, не пытаясь создать об этом рассказ.
Вселенная — проста, все крутится вокруг причины и следствия, действия и реакции. Если вам не нравится, как вы живете, это реакция на программу, которая руководит вашей жизнью. Лжец, программа, даже не являются частью вас, но в то же время, это да часть вас, ибо именно так вы себя идентифицируете. Программа создает рассказ, затем пытается придать смысл этой истории, объясняя и оправдывая все главному персонажу рассказа. Какая ситуация! Какое творение! Люди создают целую культуру, целую философию человечества. Мы создаем историю, науку, искусство, Олимпийские игры, Мисс Вселенную, все, что вам угодно. Это наше творение, и оно прекрасно и замечательно, но это всего лишь рассказ!
Главный герой этого рассказа — вы, но роль, которую вы играете, не есть вы. Вы практиковали эту роль так долго, что уже овладели ею в совершенстве. Вы стали самым лучшим актером во всем мире, но могу вас заверить, вы не тот, кем по вашему верованию вы являетесь. И слава Богу, ибо вы гораздо лучше, чем вы о себе думаете.
Помню, как дед сказал мне «Мигель, ты узнаешь, что свободен, когда ты больше не должен будешь быть тобой». Тогда я не понял его, но потом я точно осознал, что он имел в виду. Я не должен быть таким, каким другие хотят меня видеть. Я не должен быть тем, кем по моему верованию, в соответствии с моей собственной ложью, я должен быть.
Ваш рассказ — это ваше творение. Вы мастер с проходящей через вас жизненной силой. Если вам не нравится ваше искусство, в ваших силах изменить это. Это — хорошие новости. Вы больше не должны быть вами, и это — высшая степень свободы. Вы не должны быть тем, в кого вы верите. Вы не должны быть этим гневом, или завистью, или ненавистью. Вы можете восстановить это чувство того, кто вы есть на самом деле, вернуться в рай, и снова жить в рае на земле.
Когда-то круг касался края ,
Казалось канет .
Конец за краем ,
Но лишь крАя.
Продолжен путь в бескрайние просторы .
КатИтся круг иль колесо фортуны .
Судьба ...
Судьба меняет только образ ,
Суть не меняется в основе .
Путь обрываясь в продолженьи ,
Другим изломом преломляясь ,
Как света луч сквозь призму .
Вновь кристаллы ... грани и игра .
То бликов отражения ,
То света в многоцветье преломление ..
Энергий , чувств и притяжений .
И созерцательность движений ,
Домысливаний и воплощений .
Реализаций , становлений ,
Иллюзий и отождествлений .
И перешагивая грань ,
Оставив что-то позади ,
Опять летим стремглав туда - где ищем ,
И вниманием своим , притягиваем вновь
В реальность новую ... себя .
И яркой вспышкой - снова ,
Словно с чистого листа ...
С нуля ?
-- DITA999 --
Казалось канет .
Конец за краем ,
Но лишь крАя.
Продолжен путь в бескрайние просторы .
КатИтся круг иль колесо фортуны .
Судьба ...
Судьба меняет только образ ,
Суть не меняется в основе .
Путь обрываясь в продолженьи ,
Другим изломом преломляясь ,
Как света луч сквозь призму .
Вновь кристаллы ... грани и игра .
То бликов отражения ,
То света в многоцветье преломление ..
Энергий , чувств и притяжений .
И созерцательность движений ,
Домысливаний и воплощений .
Реализаций , становлений ,
Иллюзий и отождествлений .
И перешагивая грань ,
Оставив что-то позади ,
Опять летим стремглав туда - где ищем ,
И вниманием своим , притягиваем вновь
В реальность новую ... себя .
И яркой вспышкой - снова ,
Словно с чистого листа ...
С нуля ?
-- DITA999 --
Желания ведут меня по пути развития, успеха и счастья.
Внутренняя сила исполняет мои желания.
Вселенная откликается на мои четкие и ясные мысли .
Я концентрируюсь на своих целях и планах.
Мои позитивные ожидания становятся реальностью .
Цитата на сегодня:
Вы – свободный и сильный человек.
В ваших силах – дать направление собственной жизни.
Внутренняя сила исполняет мои желания.
Вселенная откликается на мои четкие и ясные мысли .
Я концентрируюсь на своих целях и планах.
Мои позитивные ожидания становятся реальностью .
Цитата на сегодня:
Вы – свободный и сильный человек.
В ваших силах – дать направление собственной жизни.
Целыми днями мы спешим и пытаемся выполнить как можно больше дел. Однако всем известно, что сутки не безграничны, и запланированное на сегодня приходится откладывать на завтра. Чтобы такого не происходило, нужно научиться управлять своим временем. Читать далее...
на примере рукопашного боя....
возникли проблемы в дворовом социуме...парень приходит в ближайшую секцию рукопашки и просит научить парочке приемчиков -- чтобы типа решать проблемы. и ему дают это за умеренную плату.
пара приемов его не спасает -- он идет в другую секцию, получает еще пару приемов...опять проблемы не ушли...
нужно систематически учиться падать и вставать, уходить от различных ударов, мягко вступать в контакт, взаимодействовать с группой оппонентов, реагировать не жестко, но и не "квашней".
нужно изначально настроиться на пять лет тренировок.
а там появится некое понимание того, чем занимаешься
и можно будет попробовать смежные системы...
различные новомодные психологические тренинги полезны только тем, кто решил открыть дверь в большое здание Знания. если же хочется быстренько решить пару-тройку проблем, то получишь только минусы -- надежда рухнет, трещины в психике только усилятся.
если женщина ищет мужчину, то получит проблему.
если ищет человека, то получит и мужчину...
вектор поиска должен быть направлен в небо, любая земная цель -- обман себя самого.
конечно, начинающему сложно определить вектор неба. но постоянно повышая вектор поиска будешь подниматься вверх.
ища сиюминутной выгоды будешь опускаться вниз.
вопрос о безусловной любви и принятии!!!!
- По роду своих занятий мне приходится общатся с массой людей ежедневно. Это,конечно же,помогает мне быстрее что-то понимать в этом вопросе. Иногда бывают такие моменты,когда очень сложно удержать эмоциональную окраску к происходящему. Но при общении с основной массой замечаешь,что живем то совершенно бессознательно. Болтаемся где-то между прошлым и будущим,а жить забываем. Вот в этих полетах происходит множество каких-то странных событий. Мы гордимся своей честность,но забываем,что это всего лишь наша честность. Хотим быть любимыми,но забываем сами давать любовь. Живем в бесконечных требованиях к другим и к себе. Втречала несколько человек очень даже многое принимающих. Но их объединяет одна особенность. Они все отшельники. А принимать в созерцании всегда проще,чем самому варится в этом котле. Кто сейчас смело заявит,что он на все 100 принимает и любит этот мир во всех его проявлениях?!? только обоснуйте свой ответ.
Здравствуйте все!!!
Посмотрите меня пожалуйста....дело вот в чём:ауру людей я вижу(читая всякую литературу,поняла что видела её всегда,только не знала что это....да и не задавалась вопросом таким)
в пространстве вижу(с самого детства)прозрачные палочки,круглешки с точкой внутри(что это?????)при чём как бы по низу такие штучки серо-чёрные цветом......и их огромное количество.........ну смотришь куда нибудь,а их там много-много,и все беспорядочно движутся.
будучи школьницей я думала что вижу молекулы)))
в январе 9--увидела сияние в спальне был первый час ночи,мы спать собирались.его видела только я,оно переливалось и плыло ко мне----я испытала состояние ---описывала его как рай...или счастье......)))
дочка была рядом ,но ничего не видела---а я ей это описывала на словах ,и говорила что оно точно доброе.....причём в комнате было темно ,свет падал с зала....
после этого стала видеть ауру людей.сначала как белый туман-дымку,а сейчас в цвете.....
ауру также видит моя доча Алиса ей 9 лет.
боковым зрением вижу нечто....)))присутсвие этого ощущала всегда.....боялась одна быть дома......да и не дай Бог в темноте...))
часто вокруг себя (в поле зрения)вижу какбы.....солнечных зайчиков чтоли.....хотя зеркала нет в тот момент.
стоит поднять руку и посмотреть на свою ауру так и рука вся светится сияет---золотисто голубо-зелёным,и дальше на потолке вот те самые зайчики,веду рукой.....и по потолку тоже перемещается это свечение....
я вроде и играю ....мне очень интересно....нравится....но хорошо ли это?
а ещё у меня на фото с сыном проявились какието лица.....белые-как привидения чтоли......
носила фотки к экстрасенсу---она сказала что это ангел хранитель сына моего....а ещё на одной фотке сына--как бы на заднем плане лошадь(ну ей то не откуда взяться)
экстрасенс сказала что это говорит о силе---даже силище мальчика о которой вы ещё не знаете.....
могу скинуть вам фотки показать...только не знаю куда...
ну и сказала что я тоже буду видеть ,слышать,лечить..понимать...только день рожд 33года исполнится
и всё откроется....мол это у меня в роду было и кармически заложено....что даже учиться ничему нигде не надо(и ей мол не разрешают меня брать,сказали Высшие силы что всё сама смогу),только самостоятельно читать,для собственного развития...
Вот хочу чтоб Вы меня и моих глянули и сказали хотябы коротенько как быть,что делать,ну и на какой степени раскрытия мой третий глаз.....
А ещё мне в церкви сняли со стены и подарили икону старинную Богородицы Владимирской и Николая Чудотворца.
я пришла купить Богородицу умиления ,церковная лавка была закрыта.поздоровавшись и разговорившись с матушкой.................та взяла и сделала мне такой подарок.Икона в деревянной рамке,под стеклом,оч красивая!!!та же экстрасенс сказала что большая редкость когда в церкви вот так подарят икону и что мол я сама понимаю что это значит.........я кивнула да,а сама ничё не знаю кроме того какую радость и счастье мне это принесло.
вроде и полечить могу.деток и мужа,снимая в течении 5 мин поглаживаниями с макушки до пят и приговаривая про каждый орган........а потом на утро у них прошло ,а у меня всё это вылезло,началось ....короче всё что сняла --взяла на сеебя.....
читаю молитвы утренние.вечерние Господу и Богородице-мне сказали что она моя покровительница..........
сама я сейчас работаю парикмахером и люблю свою работу,иногда точно могу сказать кто из клиентов где работает....или продолжить мысль хозяйки моей......
Ответьте пжл.
Лена.
Однажды рыбак выловил в море медный сосуд, запечатанный свинцовой печатью. По виду бутылка была необычной формы, и рыбак подумал, что в ней может быть что-нибудь ценное. К тому же рыбаку не везло в этот день с уловом, а бутылку, даже не окажись в ней сокровищ, можно было продать меднику.
На пробке этого небольшого сосуда был начертан странный символ - Печать Соломона, царя и мастера. В нем томился грозный и могущественный джинн. Сам Соломон заключил джинна в медную темницу и бросил его на дно моря, чтобы избавить людей от его зла. Мятежный гений должен был пребывать в заключении до тех пор, пока не появится человек, который сумеет покорить его и возвратить на путь служения человечеству.
Но рыбак, конечно, ничего об этом не знал. В его руках находился предмет, который он собирался исследовать и который мог оказаться ему полезным. Покрытый изумительно тонким узором, кувшин сверкал и переливался на солнце. "В нем могут быть брильянты", - думал рыбак.
Забыв изречение: "Человек может пользоваться только тем, чем он умеет пользоваться", рыбак вытащил пробку и опрокинул сосуд вверх дном, но там, казалось, ничего не было. Он поставил его перед собой на землю и тут же заметил, как из горлышка выползает тоненькая струйка дыма; она стала завиваться, расти и, страшным черным столбом взметнувшись к небу, превратилась в огромное и ужасное существо, которое гулким громоподобным голосом заревело: "Я - повелитель джиннов, обладатель чудесных сил. Я восстал против Соломона и по его приказу был заточен в этот сосуд. А теперь я уничтожу тебя".
Рыбак в ужасе повалился на колени. "Неужели ты убьешь своего избавителя?!" - воскликнул он.
- Сейчас ты в этом убедишься, - прогремел джинн, потому что мятежность - моя природа, а разрушение мой талант, хотя я несколько тысячелетии оставался в полной неподвижности.
Теперь человек понял, как жестоко ошибся; вместо пользы от неожиданного улова он оказался на краю гибели по совершенно непонятной причине. Он посмотрел на печать на пробке, и внезапно ему пришла в голову мысль.
- Ты никак не мог выйти из этой бутылки, - сказал он джинну, - разве ты можешь поместиться в ней?
- Как?! - взревело чудовище. - Ты не веришь мне, повелителю джиннов?! - С этими словами дух снова превратился в тоненькую струйку дыма и исчез в сосуде. Быстро схватив пробку, рыбак крепко-накрепко запечатал отверстие и забросил сосуд в море.
Прошло много лет, и вот однажды другой рыбак, внук первого, закинул свой невод в этом месте и вытащил тот же самый сосуд. Он поставил кувшин на песок и уже собирался его откупорить, но остановился в нерешительности, потому что вспомнил совет, который получил от отца, а тот от своего, и совет этот гласил: "Человек может использовать только то, что знает как использовать".
Между тем, дух, разбуженный толчками, подал голос из своей медной тюрьмы: "Сын Адама, кто бы ты ни был, распечатай кувшин и освободи меня. Я - повелитель джиннов, обладатель чудесных сил". Помня завещанный ему совет, юноша осторожно отнес кувшин в пещеру, а сам отправился на вершину горы к мудрецу.
Он обо всем рассказал мудрому человеку и спросил, как ему поступить. Мудрец ответил: "Отец дал тебе правильное наставление, и ты сам должен убедиться в его правильности, но прежде тебе необходимо знать, как за это взяться".
- Так что же мне делать? - спросил юноша.
- Ты, вероятно, уже знаешь, что бы тебе хотелось сделать?
- Единственное, чего я хочу, - это освободить джинна и получить от него волшебное знание или много золота и изумрудов, словом, все, что может дать джинн.
- А подумал ли ты, что джинн, оказавшись на свободе, может не дать тебе всего этого или дать, а потом отнять, - ведь у тебя нет средств сохранить его дары, не говоря уже о том, что ты не знаешь, какие опасности подстерегают тебя, когда ты станешь владельцем несметных богатств, ибо "человек может использовать только то, что он знает, как использовать".
- В таком случае, что вы мне посоветуете?
- Придумай, как заставить джинна проявить свои силы. Испытай его могущество, но прежде найди способ обезопасить себя. Ищи знание, а не богатство, потому что богатство без знания бесполезно и в нем причина всех наших несчастий.
Получив предостережение и будучи вдумчивым, молодой человек обдумал план на обратном пути к пещере, где он оставил джинна.
Постучав по кувшину, он встряхнул его, и в то же мгновение раздался ужасающий, хотя и заглушенный металлический голос джинна.
- Во имя Соломона могущественного, мир да будет над ним, освободи меня, сын Адама!
- Я не верю, что ты тот, за кого себя выдаешь, и может ли быть, чтобы ты был обладателем столь великого могущества, на которое притязаешь?
- Не веришь мне! Разве ты не знаешь, что , я не умею лгать?
- Я этого не знаю.
- Но как же мне убедить тебя?
- Можешь ли ты проявить свои силы сквозь стенки сосуда?
- Могу, но с помощью этих сил мне не выбраться на волю.
- Вот и прекрасно. Тогда сделай так, чтобы я узнал истину о том, о чем я сейчас думаю.
В тот же миг рыбак узнал, откуда произошло изречение, которое он получил по наследству от деда. Он словно бы перенесся в прошлое и увидел все, что произошло между его дедом и джинном, а также осознал, как передать другим людям способ, которым они могли бы получить от джинна такое же знание. Еще он понял, что ничего больше он получить от джинна не сможет. И тогда он поступил также, как его дед - отнес кувшин с джинном к морю и забросил его подальше.
С тех пор рыбак не возвращался к своему прежнему ремеслу и всю жизнь разъяснял людям; как опасно человеку пытаться пользоваться тем, чем он пользоваться не умеет.
Но так как не многим людям попадаются бутылки с джиннами, его последователи, не зная ни одного мудреца, который мог бы предостеречь их в подобных случаях, извратили то, что они называли его "учением" и лишь повторяли историю своего учителя. Спустя какое-то время память о нем превратилась в религию, и последователи рыбака стали выставлять самые обыкновенные медные бутылки в богатых храмах, выстроенных специально для этой цели. Глубоко почитая рыбака, они старались во всем ему подражать.
"Бутылка джинна" и сейчас, спустя много столетий, по-прежнему остается для этих людей святым символом и сокровенной тайной.
Они пытаются любить друг друга только потому, что любят этого рыбака. И в месте, где он некогда обосновался и устроил свое скромное жилище, они собираются по определенным дням, облачаются в прекрасные одежды и совершают тщательно разработанный ритуал.
Ревностные почитатели толпами стекаются к святому месту. Неизвестные им ученики того же мудреца живы по сей день, истинные последователи рыбака тоже живы. А на дне моря лежит медный сосуд со спящим джинном.
Эта история в одном из вариантов хорошо знакома читателям арабских сказок "Тысяча и одна ночь".Здесь она представлена в том виде, в котором ее используют суфии. Интересно отметить, что "знание, полученное от джинна", подобным же образом было, говорят, источником могущества Верджила, волшебника, жившего в средние века в Неаполе, и Герберта, который стал папой Сильвестром II в 999 году.
На пробке этого небольшого сосуда был начертан странный символ - Печать Соломона, царя и мастера. В нем томился грозный и могущественный джинн. Сам Соломон заключил джинна в медную темницу и бросил его на дно моря, чтобы избавить людей от его зла. Мятежный гений должен был пребывать в заключении до тех пор, пока не появится человек, который сумеет покорить его и возвратить на путь служения человечеству.
Но рыбак, конечно, ничего об этом не знал. В его руках находился предмет, который он собирался исследовать и который мог оказаться ему полезным. Покрытый изумительно тонким узором, кувшин сверкал и переливался на солнце. "В нем могут быть брильянты", - думал рыбак.
Забыв изречение: "Человек может пользоваться только тем, чем он умеет пользоваться", рыбак вытащил пробку и опрокинул сосуд вверх дном, но там, казалось, ничего не было. Он поставил его перед собой на землю и тут же заметил, как из горлышка выползает тоненькая струйка дыма; она стала завиваться, расти и, страшным черным столбом взметнувшись к небу, превратилась в огромное и ужасное существо, которое гулким громоподобным голосом заревело: "Я - повелитель джиннов, обладатель чудесных сил. Я восстал против Соломона и по его приказу был заточен в этот сосуд. А теперь я уничтожу тебя".
Рыбак в ужасе повалился на колени. "Неужели ты убьешь своего избавителя?!" - воскликнул он.
- Сейчас ты в этом убедишься, - прогремел джинн, потому что мятежность - моя природа, а разрушение мой талант, хотя я несколько тысячелетии оставался в полной неподвижности.
Теперь человек понял, как жестоко ошибся; вместо пользы от неожиданного улова он оказался на краю гибели по совершенно непонятной причине. Он посмотрел на печать на пробке, и внезапно ему пришла в голову мысль.
- Ты никак не мог выйти из этой бутылки, - сказал он джинну, - разве ты можешь поместиться в ней?
- Как?! - взревело чудовище. - Ты не веришь мне, повелителю джиннов?! - С этими словами дух снова превратился в тоненькую струйку дыма и исчез в сосуде. Быстро схватив пробку, рыбак крепко-накрепко запечатал отверстие и забросил сосуд в море.
Прошло много лет, и вот однажды другой рыбак, внук первого, закинул свой невод в этом месте и вытащил тот же самый сосуд. Он поставил кувшин на песок и уже собирался его откупорить, но остановился в нерешительности, потому что вспомнил совет, который получил от отца, а тот от своего, и совет этот гласил: "Человек может использовать только то, что знает как использовать".
Между тем, дух, разбуженный толчками, подал голос из своей медной тюрьмы: "Сын Адама, кто бы ты ни был, распечатай кувшин и освободи меня. Я - повелитель джиннов, обладатель чудесных сил". Помня завещанный ему совет, юноша осторожно отнес кувшин в пещеру, а сам отправился на вершину горы к мудрецу.
Он обо всем рассказал мудрому человеку и спросил, как ему поступить. Мудрец ответил: "Отец дал тебе правильное наставление, и ты сам должен убедиться в его правильности, но прежде тебе необходимо знать, как за это взяться".
- Так что же мне делать? - спросил юноша.
- Ты, вероятно, уже знаешь, что бы тебе хотелось сделать?
- Единственное, чего я хочу, - это освободить джинна и получить от него волшебное знание или много золота и изумрудов, словом, все, что может дать джинн.
- А подумал ли ты, что джинн, оказавшись на свободе, может не дать тебе всего этого или дать, а потом отнять, - ведь у тебя нет средств сохранить его дары, не говоря уже о том, что ты не знаешь, какие опасности подстерегают тебя, когда ты станешь владельцем несметных богатств, ибо "человек может использовать только то, что он знает, как использовать".
- В таком случае, что вы мне посоветуете?
- Придумай, как заставить джинна проявить свои силы. Испытай его могущество, но прежде найди способ обезопасить себя. Ищи знание, а не богатство, потому что богатство без знания бесполезно и в нем причина всех наших несчастий.
Получив предостережение и будучи вдумчивым, молодой человек обдумал план на обратном пути к пещере, где он оставил джинна.
Постучав по кувшину, он встряхнул его, и в то же мгновение раздался ужасающий, хотя и заглушенный металлический голос джинна.
- Во имя Соломона могущественного, мир да будет над ним, освободи меня, сын Адама!
- Я не верю, что ты тот, за кого себя выдаешь, и может ли быть, чтобы ты был обладателем столь великого могущества, на которое притязаешь?
- Не веришь мне! Разве ты не знаешь, что , я не умею лгать?
- Я этого не знаю.
- Но как же мне убедить тебя?
- Можешь ли ты проявить свои силы сквозь стенки сосуда?
- Могу, но с помощью этих сил мне не выбраться на волю.
- Вот и прекрасно. Тогда сделай так, чтобы я узнал истину о том, о чем я сейчас думаю.
В тот же миг рыбак узнал, откуда произошло изречение, которое он получил по наследству от деда. Он словно бы перенесся в прошлое и увидел все, что произошло между его дедом и джинном, а также осознал, как передать другим людям способ, которым они могли бы получить от джинна такое же знание. Еще он понял, что ничего больше он получить от джинна не сможет. И тогда он поступил также, как его дед - отнес кувшин с джинном к морю и забросил его подальше.
С тех пор рыбак не возвращался к своему прежнему ремеслу и всю жизнь разъяснял людям; как опасно человеку пытаться пользоваться тем, чем он пользоваться не умеет.
Но так как не многим людям попадаются бутылки с джиннами, его последователи, не зная ни одного мудреца, который мог бы предостеречь их в подобных случаях, извратили то, что они называли его "учением" и лишь повторяли историю своего учителя. Спустя какое-то время память о нем превратилась в религию, и последователи рыбака стали выставлять самые обыкновенные медные бутылки в богатых храмах, выстроенных специально для этой цели. Глубоко почитая рыбака, они старались во всем ему подражать.
"Бутылка джинна" и сейчас, спустя много столетий, по-прежнему остается для этих людей святым символом и сокровенной тайной.
Они пытаются любить друг друга только потому, что любят этого рыбака. И в месте, где он некогда обосновался и устроил свое скромное жилище, они собираются по определенным дням, облачаются в прекрасные одежды и совершают тщательно разработанный ритуал.
Ревностные почитатели толпами стекаются к святому месту. Неизвестные им ученики того же мудреца живы по сей день, истинные последователи рыбака тоже живы. А на дне моря лежит медный сосуд со спящим джинном.
Эта история в одном из вариантов хорошо знакома читателям арабских сказок "Тысяча и одна ночь".Здесь она представлена в том виде, в котором ее используют суфии. Интересно отметить, что "знание, полученное от джинна", подобным же образом было, говорят, источником могущества Верджила, волшебника, жившего в средние века в Неаполе, и Герберта, который стал папой Сильвестром II в 999 году.
Жизнь протекает в поисках, находках и потерях,
Душа пытается всё это осознать и удержать,
Или расстаться с тем, во что не верит,
Чтобы полегче было, дальше ей бежать.
А может быть лететь, кто сможет то заметить,
Ведь жизнь её сокрыта, от глаз мирских людей,
Никто не может на её вопрос ответить,
Её дорога пролегла среди нехоженых путей.
У ней попутчики всегда до поворота,
И редко когда дальше, продолжит с кем-то путь,
Не дай бог, дальше, повстречает вдруг кого-то,
А если встретит, то для того, чтобы друг другу подмигнуть.
Хотя сей миг, продлиться может долго,
Где души бродят, там иные времена,
Там не одно над головою светит солнце,
И не одна ей может сопутствовать луна.
Она одна решает, сделать ей привал иль нет,
Советчиков не мало, но все идут не в счёт,
Самостоятельно в слепую, выбирает свой билет,
До пункта, где её никто не ждёт.
Чтоб вновь ей погрузиться в сон очередной,
И не смотря на то, что все они похожи,
Она опять вновь будет обманута собой,
Но если вспомнит, то пробудиться сможет.
Лишь пробудившись, сможет отдохнуть,
Скорей не отдохнуть, а насладиться явью,
Где сон исчез, а с ним исчезла грусть,
Что доставала порой необычайно.
Здесь путь её окончен, она в начале нового пути,
Что также будет для посторонних не заметен,
Она начнёт сама творить свой сон в яви,
Совместно с теми, кто мечтали с ней о встрече.
Они свои пути окончили, похоже, что давно,
«Случайно» попадаясь новенькой на перепутьях,
И вместе с ней плели незримое сукно,
Его расцвечивая сном её грядущим.
Да встреча наконец их состоялась,
Но вряд ли кто о ней узнает, среди живущих на земле......)))
Душа пытается всё это осознать и удержать,
Или расстаться с тем, во что не верит,
Чтобы полегче было, дальше ей бежать.
А может быть лететь, кто сможет то заметить,
Ведь жизнь её сокрыта, от глаз мирских людей,
Никто не может на её вопрос ответить,
Её дорога пролегла среди нехоженых путей.
У ней попутчики всегда до поворота,
И редко когда дальше, продолжит с кем-то путь,
Не дай бог, дальше, повстречает вдруг кого-то,
А если встретит, то для того, чтобы друг другу подмигнуть.
Хотя сей миг, продлиться может долго,
Где души бродят, там иные времена,
Там не одно над головою светит солнце,
И не одна ей может сопутствовать луна.
Она одна решает, сделать ей привал иль нет,
Советчиков не мало, но все идут не в счёт,
Самостоятельно в слепую, выбирает свой билет,
До пункта, где её никто не ждёт.
Чтоб вновь ей погрузиться в сон очередной,
И не смотря на то, что все они похожи,
Она опять вновь будет обманута собой,
Но если вспомнит, то пробудиться сможет.
Лишь пробудившись, сможет отдохнуть,
Скорей не отдохнуть, а насладиться явью,
Где сон исчез, а с ним исчезла грусть,
Что доставала порой необычайно.
Здесь путь её окончен, она в начале нового пути,
Что также будет для посторонних не заметен,
Она начнёт сама творить свой сон в яви,
Совместно с теми, кто мечтали с ней о встрече.
Они свои пути окончили, похоже, что давно,
«Случайно» попадаясь новенькой на перепутьях,
И вместе с ней плели незримое сукно,
Его расцвечивая сном её грядущим.
Да встреча наконец их состоялась,
Но вряд ли кто о ней узнает, среди живущих на земле......)))
Бесплатный вебинар [17 мая 2012 года в 18:00 (МСК)]
"Механизмы сбора контактов и формирования клиентской базы в различных отраслях"
Заходите, учитесь, пользуйтесь где и как можно найти новых участников сообщества, а может и друзей
Молодые людоеды
Статья старая, но от этого она ещё актуальней, так как её герои подросли и возмужали. Они сейчас проводят в жизнь то о чем говорили в далёком 2003 году.
Беседу ведет Александр Минкин, "Московский Комсомолец".19 декабря 2003, 10:59
Десятки миллионов лишних людей мешают пройти в
светлое будущее. Мы все еще на переломе. Вертикаль уже пронзила облака,
сияет как солнце, а горизонталь мерзнет у лопнувших батарей, объявляет
голодовки. Некоторые все еще надеются, что вот-вот к управлению придут
молодые, по-новому мыслящие, и Россия наконец... А тут вдруг случайная
встреча. Случайный разговор. Собеседнику 21 год. Он бакалавр, окончил
Высшую школу экономики, теперь учится там на магистра. Убеждений своих
не скрывает. На столе включенный магнитофон.
МИНКИН. Страна немыслимо богата: И все плачут, что нищета. Учителя плачут, врачи...
АНТОН. Если человек чувствует себя нищим, он должен более активные позиции занять, а не плакать.
МИНКИН. Огромный слой населения, который справедливо жалуется
на нищету, - учителя. В России 30 миллионов детей. Им нужен,
соответственно, миллион учителей. Допустим, учителя ушли в челноки или
умерли с голоду. А кто будет учить детей? Вы говорите, если человек
жалуется на нищету, пусть меняет профессию. Получается, что образование
- лишнее? Образование умирает?
АНТОН. Само собой. Население это понимает. Учителя начинают
утекать в другие отрасли. Если сейчас у нас 80% имеют высшее
образование, то в конечном итоге будут иметь высшее образование 40%. 11
классов сейчас заканчивает 90%, будут заканчивать 50%. Они не будут
учиться, действительно. Обязательной будет семилетка. За станок можно
поставить человека без высшего образования и даже без среднего.
Образованием должна заниматься фирма. Если она хочет получить большую
отдачу от человека, она будет вкладывать бешеные деньги в образование
своих работников.
МИНКИН. Фирма не заинтересована ни в населении, ни в
образовании, она заинтересована в своем коммерческом успехе, правильно?
Но станки уже давно крутятся автоматически. У станка стоять не надо.
Фирма себе выращивает специалиста, двух, трех. Это не значит, что вся
округа будет взята фирмой на обучение, на здравоохранение...
АНТОН. Есть рынок труда, есть фонд заработной платы. Если
население сократится, фонд останется таким же. Заработная плата
вырастет. То есть сначала мы сожмемся, а потом постепенно будем
накапливать, накапливать...
МИНКИН. Вы сказали, если сократятся люди, зарплата вырастет.
У нас 145 миллионов людей. Предположим, половина из них умрет. Вы
почему-то считаете, что фонд зарплаты останется прежним. Зарплата
возникает из производства. Нефтяные скважины, газ: Если умирают
историки, лингвисты, то производство не уменьшается.
АНТОН. Совершенно верно. А умрут в первую очередь именно они. Вот мы и видим вымирание учителей, вымирание военных.
МИНКИН. Значит, должны остаться только те, которые бурят скважины.
АНТОН. Естественно, естественно. А потом, когда они смогут
накопить себе денег, они купят образование, медицину, и мы не будем
делать большие социальные выплаты. Ведь у нас социальные выплаты
достаточно большие. Если мы их сократим, что у нас произойдет?
МИНКИН. Если перемрут историки и пенсионеры...
АНТОН. Мы на них не будем деньги тратить.
МИНКИН. Это хорошо или плохо?
АНТОН. Это плохо, но сейчас у общества не хватает денег на развитие.
МИНКИН.И что мешает этому развитию?
АНТОН. Историки. Абсурд, но такова действительность. Мои
рассуждения, может быть, наивны они, может быть, действительно жестоки.
Но ничего не поделаешь. Я другого выхода просто не вижу.
* * *
Антон, объясняя, каким способом надо наладить в России счастливую
жизнь, каким способом перескочить к богатству, даже не предполагал, что
почти дословно цитирует "Бесов" Достоевского.
- Как мир ни лечи, всё не вылечишь. А срезав радикально сто
миллионов голов и тем облегчив себя, можно вернее перескочить через
канавку...
Если "срезать" историков, лингвистов, пенсионеров, то и врачи, что
их лечили, тоже становятся не нужны. А сколько квартир освободится... А
дети историков? Устранять с родителями или отправлять в детдом?
Трудно жить молодым экономистам, видя вокруг толпы лишних людей, мешающих общему счастью.
Вот бакалавры и мучаются вопросами: сколько оставить? Половину?
Треть? Как отобрать достойных? А ведь следом возникнет другой вопрос:
как уморить недостойных? Стрелять? - неконституционно. Голодом? - это ж
сколько придется ждать.
Разговор с Антоном случился месяца два назад. Но хотелось понять:
этот парень уникум или норма? Я попросил его устроить встречу с
однокурсниками. На этот раз бакалавров было семеро. Мы обсуждали
детали, нюансы.... В чем-то они с Антоном согласны, в чем-то нет. Но
мысль о десятках миллионов лишних людей не вызвала у них ни ужаса, ни
даже удивления.
На прощание я спросил: "Ребята, вы "Бесов" Достоевского читали?" -
"Нет". - "А "Три сестры" Чехова?" - "Нет". - "А "Вишневый сад" Чехова?"
Оказалось, что "Вишневый сад" они "подробно проходили".
Может, они запомнили только молодого купца Лопахина, который удачно
купил вишневый сад, чтобы вырубить его, нарезать землю на участки и
выгодно продать дачникам. Но в "Вишневом саде" есть и другие герои.
ЯША (молодой лакей). Надоел ты, дед.
(Зевает.) Хоть бы ты поскорее подох.
Это Яша - Фирсу, 87-летнему старику. А почему нет восклицательных
знаков? Зачем вставлено "зевает"? Чехов, видимо, опасался, что актер
станет изображать ненависть. Чехов знал, что глубокое равнодушие
страшнее.
Не скинхеды, не застекольные... Симпатичные, умные, учатся в Высшей
школе экономики - элитном престижном заведении. И повторяю - не дети,
им третий десяток. Почему они не читали главных книг?
Они, конечно, стараются обойтись без грубых слов. Вместо "люди
сдохнут" говорят "население сожмется". Вместо "умрут люди" - "умрут
профессии". И все же за красотой своих выражений они, видимо, чувствуют
что-то людоедское. И потому иногда оговариваются, мол, "мои рассуждения
жестоки, но ничего не поделаешь, другого выхода нет". В эти моменты
кажется, что бакалавры вот-вот начнут пританцовывать, напевая из
"Трехгрошовой оперы" Брехта:
Мы рады бы устроить рай земной -
Да обстоятельства всему виной!
И мы бы не были черствы, -
Да обстоятельства не таковы!
* * *
АНТОН. Был социалистический строй, не было рыночных
отношений. Тенденция была нехорошая. С начала 80-х годов - нарастающий дефицит продуктов питания...
МИНКИН. Никто не спорит. И в Москве приходилось иногда стоять часами за сыром, причем никакого выбора.
АНТОН. А почему? Потому что не было института рыночных
отношений! Человека заставляли. У человека был один сорт сыра, да еще и
очередь. У человека не было возможности выбора.
МИНКИН. Теперь много сыра и очереди нет. Улучшилась жизнь?
АНТОН. Улучшилась.
МИНКИН. Продолжительность жизни сократилась?
АНТОН. Сократилась.
МИНКИН. Так жизнь
улучшилась или ухудшилась?
АНТОН. Это нужно смотреть с точки
зрения социальных и этических норм.
МИНКИН. Каких "этических"?
Скажите, люди стали больше жить или меньше?
АНТОН.
Меньше.
МИНКИН. Это говорит о том, что жизнь
улучшилась?
АНТОН. Ухудшилась.
МИНКИН. Но вы только
что сказали, что она улучшилась.
АНТОН. С точки зрения рынка она
улучшилась, потому что у меня есть выбор. Если сравнивать систему сегодняшнюю и
систему социалистического строя, я считаю, что так лучше.
МИНКИН.
Был один сорт сыра и большая очередь. Но продолжительность жизни была больше.
Сейчас сыра много, очереди нет, но продолжительность жизни меньше. Жизнь
улучшилась или ухудшилась?
АНТОН. Теперь вы мне ответьте. Что
выберете: будете сидеть два часа в темной-темной комнате, неподвижно, скрученный
ремнями, или вы в течение одного часа посмотрите кучу фильмов, сходите в
ресторан, на дискотеку:
* * *
Современники страшно ругали
Достоевского за то, что в "Бесах" он нарисовал Петрушу Верховенского (молодого
революционера) абсолютным негодяем. Орали, что это не портрет, а злая выдумка,
карикатура. Но вот живой симпатичный русский бакалавр задал мне тот самый
вопрос, который 150 лет назад задавала "карикатура":
ВЕРХОВЕНСКИЙ. Я
вас спрашиваю, что вам милее: медленный ли путь или вы держитесь решения
скорого, в чем бы оно ни состояло, но которое наконец развяжет руки и даст
человечеству на просторе самому социально устроиться. Кричат: "Сто миллионов
голов", - но чего их бояться... Прошу всю почтенную компанию прямо и просто
заявить, что вам веселее: черепаший ли ход в болоте или на всех парах через
болото?
- Я положительно за ход на парах! - крикнул в восторге
гимназист.
После этих милых бесед интеллигенты-интеллектуалы пошли и
убили Шатова.
Антон сравнивает советскую жизнь с темной-темной комнатой,
а нынешняя - светлая, с рестораном и дискотекой. Но в той темной-темной комнате
были Высоцкий, Окуджава, великие спектакли, великие фильмы. А также в области
балета... Да и Енисей перекрыли (кто же знал, что в подарок приватизаторам).
* * *
АНТОН. Что вы
выберете?
МИНКИН. Безусловно, скрученность ремнями два часа, чем
час на дискотеке. Я эти два часа буду размышлять о замечательных
вещах:
АНТОН. Вы - Диоген, который довольствуется житьем в бочке.
Я выберу лучше час.
МИНКИН. Вы выбираете короткую
жизнь?
АНТОН. Я выбираю короткую жизнь, но насыщенную. (И опять
он не замечает, как цитирует классику. Вылитый революционный орел Горького:
"Лучше раз напиться живой крови, чем сто лет питаться падалью". - А.М.) Это не жизнь, когда вы ничего не получаете. Вы не получаете удовольствия от
жизни.
МИНКИН. Вы выбираете короткую, но полную сыра
жизнь?
АНТОН. Да, полную сыра.
МИНКИН. Люди,
которые, как и вы, могут выбрать себе жизнь, полную сыра, - их продолжительность
жизни тоже сократилась?
АНТОН. Я не хочу обсуждать свою
жизнь...
МИНКИН. Вы сказали: "Я выбираю для себя жизнь, полную
красок и сыров, и пусть она будет короткой". Но вы же, боюсь, лукавите. Вы же
понимаете, что ваша жизнь, полная сыра, будет продолжительная. А жизнь того, кто
умирает рано, полна возможности смотреть на сыр, но не есть его... Вот наша
жизнь, полная сыра. В этой жизни есть два сорта граждан. Одни пользуются этим
сыром, а другие смотрят на него. Как будет устроена жизнь, решают те, кто
пользуется, а те, кто смотрит, - не решают.
АНТОН. При
социалистическом режиме был один сорт сыра и один тип людей. Сейчас много сортов
сыра и много типов людей, каждый получает по своим возможностям. Поймите, люди
по своей сущности не равны. У одних высокие интеллектуальные способности, у
других низкие. Почему человек, который имеет высокие интеллектуальные
способности должен получать столько же, сколько человек, который имеет низкие
интеллектуальные способности? ("Каждому свое" - это Гитлер над воротами
концлагеря написал. - А.М.)
МИНКИН. Т.е. высокий
интеллектуал должен получать больше?
АНТОН. Больше!
Конечно!
МИНКИН. 10 минут назад вы сказали, что нужны только те,
которые бурят скважины, а историки и лингвисты должны умереть. У кого выше
интеллект - у буровика или у лингвиста? (На самом деле лингвист может быть
дураком, а буровик - умным. Но бакалавр даже не заметил, как я
подставляюсь.)
АНТОН. Я имею в виду интеллектуала с точки
зрения бизнеса. Мне не интересен человек, который занимается наукой ради науки.
Мне интересен человек, который занимается наукой, чтобы получить большие деньги.
Вот этот человек заслуживает внимания. Да, я согласен, может быть, с точки
зрения общества, это достаточно жестоко...
МИНКИН. Вы сейчас
сказали: "Я, бизнесмен, буду решать - кому жить, а кому не
жить".
АНТОН. Это не так.
МИНКИН. Вы сказали: "Меня
интересует только тот ученый, который приносит мне деньги. Меня интересует
только ученый, который нашел новый способ бурения
скважины".
АНТОН. Да. Совершенно верно. Вот они и останутся
жить.
МИНКИН. А тот ученый, который расшифровывает клинопись
Урарту, он должен умереть?
АНТОН. А он прибыль какую-нибудь
принесет?
МИНКИН. :должен умереть?
АНТОН. Что
поделаешь.
МИНКИН. Вы же о сыре говорили, а не о человечине:
значит, людоедом можете себя не считать. По-вашему, самое главное, чтобы
экономика нормально функционировала, и если этому мешает лишнее количество
людей, то они должны просто умереть. Правильно?
АНТОН. Правильно.
МИНКИН. У вас экономика определяет, кто нужен, кто
не нужен. А общество...
АНТОН. Я вас умоляю! "Общество!" Есть
стадо баранов, и у этого стада есть вожак. Куда вожак пошел, туда пошло и
общество.
МИНКИН. Стадо баранов, да, оно идет за вожаком - за
козлом, кстати говоря.
* * *
АНТОН. Вспомните
господина Александра Сергеевича Пушкина, первый абзац "Евгения Онегина". Я
процитирую: "Мы не умеем извлекать прибыль из наших ресурсов, мы не умеем
делать:" (Непонятно, почему почти-магистр называет первым абзацем седьмую
строфу "Онегина".
Отец понять его не мог
И земли отдавал в
залог.
Текст Пушкина в передаче магистра выглядит как убогий
подстрочник в переводе на застекольный. - А.М.).
МИНКИН. Вы сказали, что должно сократиться население... Кто определяет направление
такого "развития"? Или это стихийно?
АНТОН. Я вас умоляю, я уже
приводил пример с баранами.
МИНКИН. И кто же этот козел, который
ведет? И из каких исходя принципов он определяет...
АНТОН. Я не
хочу умалять роль правительства: От мудрого правительства и руководства, я
считаю, зависит достаточно много.
МИНКИН: Кто же этот
мудрый?
АННА (однокурсница Антона). Тот, который готов
пожертвовать собой:
МИНКИН. Пожертвовать собой?! В
правительстве?!
АННА. Гайдар, в каком-то смысле, пожертвовал
собой:
МИНКИН. Минуточку, он умер, что ли?
АННА. Вы
слишком примитивно, слишком буквально воспринимаете:
АНТОН. Есть
очень хороший анекдот. Кто девушку обедает, тот ее и танцует. Вы понимаете, к
чему я клоню?
МИНКИН. Нет.
АНТОН. Жизнь общества и
политику общества определяют те люди, которые имеют большой запас прочности. Что
такое запас прочности? Это деньги. Если человек пробрался во власть - дети,
жены, племянники, племянницы обеспечены на долгие времена. И он будет держаться
у власти, и он не выпустит эту власть из своих рук. Клан Кеннеди. Клан Бушей.
Клан:
МИНКИН. :Гайдара.
АНТОН. Ну, Гайдаров еще
нет.
МИНКИН. Ну Чубайсов.
АНТОН. Чубайсы есть. Это
действительно клан. От кого зависит политика? От бизнеса она зависит! От денег
она зависит! От крупного, именно крупного бизнеса. Человек, который заработал
больше денег, он может повести за собой народ. Вот он и будет определять
политику:
МИНКИН. Больше всех за это время заработал Березовский.
Он что, должен был народ повести?
АННА и АНТОН. За Березовским не
пойдут:
МИНКИН. У вас есть авторитеты в политике, в
экономике?
АНТОН. С точки зрения бизнеса... Может быть, я покривлю
душой...
МИНКИН. ...зачем?
АНТОН. ...но я не вижу
еще ни одного настоящего бизнесмена. Тем не менее все-таки господин Чубайс для
меня как бизнесмен:
МИНКИН. Один бывший вице-премьер делал
огромные деньги на так называемой инсайдерской информации и играя в ГКО.
АНТОН. Я вас умоляю! Если бы вы знали прикуп, вы бы этим не
воспользовались?
МИНКИН. Ни разу не играл в ГКО, хотя меня
приглашали.
АНТОН. Если бы вы знали инсайдерскую
информацию?
МИНКИН. Я отказался.
АНТОН. Это
нерациональное поведение.
МИНКИН. По-вашему, человек или дурак,
или мерзавец. Третьего не дано.
АНТОН. Если вы знаете инсайдерскую
информацию и не пользуетесь ей, то с точки зрения
экономики:
МИНКИН. В жизни есть ценности кроме
экономики.
АННА. Все эти ценности хороши в сытом
обществе:
МИНКИН. Сначала хлеб, а нравственность
потом?
АНТОН. Да. Нравственность потом.
* *
*
Забавно, что в их речах постоянно проскальзывают классические
реплики, а они этого даже не сознают. Они совершенно серьезно говорят: "Сначала
общество должно стать сытым, а потом оно станет нравственным". Они даже не
предполагают, что песенку "Сначала хлеб, а нравственность потом" в "Трехгрошовой
опере" Брехта поют гангстеры. Брехт сочинял текст для гангстеров, а поют
бакалавры. Разница в том, что Брехт издевается, а Антон и Анна в это искренне
верят.
Сытость не приносит нравственности. Римляне были сыты до предела.
Нажрутся до отвала, сунут два пальца в рот, освободят место и опять жрут. Сытее
уж некуда. Но нравственность римлян была притчей во языцех. Гетеры, мальчики...
Стравливали людей львам в цирке. Это что за нравственность - пойти в цирк, чтобы
поглядеть, как звери будут рвать живых людей. Впрочем, рабы - не люди.
* * *
МИНКИН. Но сперва, как вы говорите, все эти
ненужные историки-лингвисты должны помереть. А потом:
АНТОН. А
потом они оживут.
МИНКИН. Кто?
АНТОН. Лингвисты,
историки:
МИНКИН. Почему?
АНТОН. Общество сейчас
сожмется, да. Сейчас оно пройдет этап, когда умрут все эти профессии. (Люди.
- А.М.) Но пройдет некоторый промежуток времени, общество станет
сытым. Ему станет скучно. Ему нужно будет зрелищ.
МИНКИН.
Дальше.
АНТОН. Появятся какие-нибудь
развлекательные:
МИНКИН. Появится стриптиз. А дальше? А историки и
лингвисты когда появятся? Вы говорите примерно следующее: вот сейчас существует
Россия, 145 миллионов жителей, 70 - должны умереть, потому что они
балласт:
АНТОН. Да. Они не нужны обществу.
* *
*
В "Трех сестрах" Чехова есть старая нянька Анфиса. Ей 82-й год. Но
вот брат Андрей привел в семью молодую жену, Наташу.
НАТАША. (Анфисе, холодно). При мне не смей сидеть! Встань! Ступай
отсюда! (Ольге) . И зачем ты держишь эту старуху, не
понимаю!
ОЛЬГА. Она уже тридцать лет у нас.
НАТАША. Но ведь теперь
она не может работать!
Лингвисты не нужны, ясно. Но ведь и старики
не нужны.
А Наташа - не лакей Яшка, она дворянка, барыня, по-французски
говорит, хотя, как и он, русская, православная.
* * *
МИНКИН. Балласт не нужен обществу, балласт пусть помрет. А сытые захотят "зрелищ".
Согласен, стриптиза они захотят очень быстро, потому что это все связано
напрямую, поел и: Но, когда вы говорите, что, наевшись и насмотревшись
стриптиза, они захотят историков и лингвистов... С чего вдруг? Вы понимаете, что
сейчас богатые - это в основном бандиты, махинаторы:
АННА. :они
сейчас дают своим детям очень хорошее образование и очень часто - не в России.
* * *
ЯША (своей хозяйке). Любовь
Андреевна! Будьте так добры! Если опять поедете в Париж, то возьмите меня с
собой, сделайте милость. Здесь мне оставаться положительно невозможно. Вы сами
видите: страна необразованная, народ безнравственный, на кухне кормят
безобразно...
Ясно: человек хочет в Париж, где на каждом углу полно
образования и нравственности.
* * *
МИНКИН. Которые
останутся жить и станут сытые, они стриптиз устроят здесь, а если вдруг им
захочется учить историю, они съездят в Англию. А здесь историков не будет. Ваша
схема не предполагает их появление вообще, потому что богатые, которые хотят
дать своему ребенку образование, отправят его туда, где есть историки. Хорошие
или плохие, может, хуже наших, но они там есть и они там высоко оплачиваются.
Богатый человек будет очень дорого платить за то, чтобы его ребенок послушал
дорогого и, может быть, плохого историка, а здешний хороший - сдохнет. Я помню,
как министр здравоохранения стал бывшим министром, потому что он пытался
построить здесь завод хороших лекарств. Но те, которые покупали плохие лекарства
в Румынии, убрали его, чтобы он не мешал им дорого покупать плохие.
Откат:
АНТОН. У него были деньги?
МИНКИН.
Нет.
АНТОН. А у них были деньги?
МИНКИН. Конечно, у
них были деньги.
АНТОН. Ну так кто девушку танцует? Тот, кто
зарабатывает большие деньги.
* * *
Люди умирают от плохих
лекарств. На этом кто-то наживается. По мнению Антона, он кого-то "танцует", а
по-моему - людоед.
Бакалавры, объясняя мне, что к чему, не раз вместо
слова "люди" говорили "ресурс", говорили "фактор производства". "Если этот
ресурс станет меньше, - объясняли они, - цена его станет больше". Очень похоже
на нефть. Уменьшим добычу - поднимется цена.
...Интересно, бакалавры
этому у кого-нибудь научились или это природное свойство молодых здоровых
организмов? Учителя у них, конечно, есть.
Главные реформаторы,
приватизаторы, долларовые миллиардеры с гордостью говорят: "Главное - наша
революция прошла бескровно! Самый грандиозный в истории передел собственности
прошел бескровно!"
Да, по сравнению с топором виселица - бескровный
инструмент. А газовая камера - просто символ прогресса.
Еще недавно нас
было 150 миллионов. За последние годы средняя продолжительность жизни
сократилась на 10 лет. Перемножим - получится, что граждане России потеряли (или
у них украли) полтора миллиарда человеко-лет. Пусть один человек - это 75 лет.
Значит, куда-то совершенно бескровно испарилось 20 миллионов. Это каждый из нас
немножко умер. За что? Ладно, если за Родину. А если за
реформаторов?
Любопытная это наука - экономика. Едоков должно быть мало,
а пушечного мяса - много. Пенсионер ест, как человек, а на пушечное мясо уже не
годится. Досадно.
"Каждый должен приспособиться к новым условиям, -
говорили бакалавры. - Инженеров слишком много. Они должны переквалифицироваться.
Каждый должен найти свое место. И - поменьше амбиций".
Найти свое место,
и - поменьше амбиций... Угу. В соответствии с этим рецептом библиотекарш стало
меньше, а проституток - больше.
...Умные, молодые, симпатичные
экономисты. Впереди вся жизнь. Впереди будущее. И сами себе они кажутся людьми
будущего и высокомерно глядят на дурацкое прошлое. А со стороны заметно, что не
очень-то они будущие. Они в точности как прошлые. Просто теперь они идут в
Высшую школу экономики, а раньше такие шли в Высшую комсомольскую школу, Высшую
партийную школу, Высшую школу КГБ.
- Что вы так тяжело вздыхаете? -
спросил меня один из них.
- Молодые щенки гоняются за бабочками, за своим
хвостом, вся жизнь у них впереди. А старый пес лежит и в сторону бабочек даже
ухом не ведет. Другое ощущение жизни, другая психофизика... Щенки такие милые,
очаровательные... Но когда они говорят, что старые псы должны сдохнуть, ежели не
могут приспособиться к новой реальности... Я не считаю вас врагами. Но считать
вас родными почему-то тяжело.
* * *
АННА. Раньше не
было стимулов к труду.
МИНКИН. Вы говорите, что все решают
деньги, а это неправда. Совесть...
АННА. Только деньги.
...Сыра стало много. А стимул остался один.
среда, 16 мая 2012
"Распни его, распни"
Ориген, последний посвящённый в Чистое Учение Иисуса Христа, был первый, кого христианская церковь отлучила от христианской церкви как еретика, то есть, врага церкви! Анафема (греч. - проклятие) церковное проклятие от имени Бога, (великое отлучение), высшая кара в христианстве, в иудаизме (евр. - <харем>
и в других религиях.Анафема использовалась как средство устрашения и разжигания религиозного фанатизма, для достижения определённых политических целей, в борьбе с наукой и передовой общественной мыслью.Анафема выносится решением собора, а в католицизме - папой римским.В православной церкви анафеме предавались
вожди народных восстаний:
И. Болотников, С. Разин, Е. Пугачёв, В. Ульянов (Ленин).
Писатели:
А. Радищев - сослан в Сибирь;
М. Ломоносов мог быть отлучён, но вступился очень влиятельный государственный деятель; Пушкина ссылали за атеизм;
Лермонтов не отлучён только потому что не успели - был убит на дуэли. Лермонтов говорил, что у него "с небом гордая вражда", а церковь считала его своим врагом;Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Писарев уделили большое внимание научному обоснованию атеизма и были врагами церкви, прокляты, но не отлучены.Они - предшественники научного атеизма Маркса.Некрасов и Салтыков-Щедрин - критики церкви и получили от неё хулу .
Лев Толстой разоблачил официальную церковь, и был предан анафеме и отлучён 24 февраля 1901 года сначала в Успенском соборе, затем во всех соборах и церквах России. Приговорил к анафеме величайшего писателя, гордость русской культуры, Святейший синод православной церкви России.
В. И. Ленин, марксизм-ленинизм и советская власть преданы анафеме в 1918 году. В этом году церковь была отделена в молодом Российском Советском государстве, разрушены православные соборы, почти уничтожено духовенство. В 1991 году русская православная церковь во главе с Алексием Вторым предала анафеме Е. П. Блаватскую и всю семью Рерихов, через которых Великие Сыны Света, Учителя человечества, передали Учение Живой Этики "Тайную Доктрину" и "Агни Йогу" как Новое Учение для дальнейшего развития сознания землян.
Был предан анафеме первопечатник России И. Фёдоров, ему пришлось спастись бегством из Москвы и жить до самой смерти в жестокой нищете.
Гипатия (Ипатия) Александрийская, женщина-учёный не хотела становиться христианкой, за что по наущению епископа Кирилла была растерзана христианами-фанатиками, а спустя три века была канонизирована как христианка-святомученица(!!!).
Коперник, Бруно, Ванини, Галилей, Роджер Бэкон, Кальвин и многие-многие другие учёные были врагами церкви, отлучались, подвергались пыткам и истязаниям, сжигались на кострах инквизиции (аутодафе). Анафема возникла, как только человек стал мыслить и отстаивать свои взгляды на жизнь.
Спор между Истиной и заблуждением продолжается, а, значит, не сходит со
сцены жизни и анафема, проклятье тех, кто не может доказать свою правоту и старается опорочить то, что недоступно их пониманию и тех, кто верно служит Истине.
Когда-то придёт время, когда исчезнет из жизни человечества страшный бич - невежество, с исчезновением его уйдёт и само понятие - анафема.
АДАМАНТ
Ориген, последний посвящённый в Чистое Учение Иисуса Христа, был первый, кого христианская церковь отлучила от христианской церкви как еретика, то есть, врага церкви! Анафема (греч. - проклятие) церковное проклятие от имени Бога, (великое отлучение), высшая кара в христианстве, в иудаизме (евр. - <харем>
и в других религиях.Анафема использовалась как средство устрашения и разжигания религиозного фанатизма, для достижения определённых политических целей, в борьбе с наукой и передовой общественной мыслью.Анафема выносится решением собора, а в католицизме - папой римским.В православной церкви анафеме предавались вожди народных восстаний:
И. Болотников, С. Разин, Е. Пугачёв, В. Ульянов (Ленин).
Писатели:
А. Радищев - сослан в Сибирь;
М. Ломоносов мог быть отлучён, но вступился очень влиятельный государственный деятель; Пушкина ссылали за атеизм;
Лермонтов не отлучён только потому что не успели - был убит на дуэли. Лермонтов говорил, что у него "с небом гордая вражда", а церковь считала его своим врагом;Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Писарев уделили большое внимание научному обоснованию атеизма и были врагами церкви, прокляты, но не отлучены.Они - предшественники научного атеизма Маркса.Некрасов и Салтыков-Щедрин - критики церкви и получили от неё хулу .
Лев Толстой разоблачил официальную церковь, и был предан анафеме и отлучён 24 февраля 1901 года сначала в Успенском соборе, затем во всех соборах и церквах России. Приговорил к анафеме величайшего писателя, гордость русской культуры, Святейший синод православной церкви России.
В. И. Ленин, марксизм-ленинизм и советская власть преданы анафеме в 1918 году. В этом году церковь была отделена в молодом Российском Советском государстве, разрушены православные соборы, почти уничтожено духовенство. В 1991 году русская православная церковь во главе с Алексием Вторым предала анафеме Е. П. Блаватскую и всю семью Рерихов, через которых Великие Сыны Света, Учителя человечества, передали Учение Живой Этики "Тайную Доктрину" и "Агни Йогу" как Новое Учение для дальнейшего развития сознания землян.
Был предан анафеме первопечатник России И. Фёдоров, ему пришлось спастись бегством из Москвы и жить до самой смерти в жестокой нищете.
Гипатия (Ипатия) Александрийская, женщина-учёный не хотела становиться христианкой, за что по наущению епископа Кирилла была растерзана христианами-фанатиками, а спустя три века была канонизирована как христианка-святомученица(!!!).
Коперник, Бруно, Ванини, Галилей, Роджер Бэкон, Кальвин и многие-многие другие учёные были врагами церкви, отлучались, подвергались пыткам и истязаниям, сжигались на кострах инквизиции (аутодафе). Анафема возникла, как только человек стал мыслить и отстаивать свои взгляды на жизнь.
Спор между Истиной и заблуждением продолжается, а, значит, не сходит со
сцены жизни и анафема, проклятье тех, кто не может доказать свою правоту и старается опорочить то, что недоступно их пониманию и тех, кто верно служит Истине.
Когда-то придёт время, когда исчезнет из жизни человечества страшный бич - невежество, с исчезновением его уйдёт и само понятие - анафема.
АДАМАНТ
Богочеловеческое творчество....СИНАПС
В российской философии эстетики начала XX века термин теургия был определен Бердяевым:
«Теургия — искусство, творящее иной мир, иное бытие, иную жизнь,
красоту как сущее. Теургия преодолевает трагедию творчества, направляет
творческую энергию на жизнь новую… Теургия есть действие человека
совместно с Богом, — богодейство, богочеловеческое творчество.»
(архив) оч. и оч. коротенько
ТРИ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПА классических наук.
1.ПРОСТРАНСТВО.
2.ВРЕМЯ.
3.ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ СВЯЗЬ.
4. ЧЕТВЕРТОЕ. Нечто четвертое, что не подчиняется первым трем, - бесчисленные индивидуальные акты творения, но еще правильнее БОГОТВОРЧЕСТВО.
Иногда это называют Магией Четвертого Принципа, но..не я.)
ВОЗДЕЙСТВИЕ НАШЕЙ ОБЩЕЙ ПСИХИКИ на МАЙЯ (иллюзию), возможно лишь там, где причинно-следственная связь не имеет ни малейшего шанса на существование. Т.Е. внутри самих себя мы, применяя СТАЛКИНГ можем и пространство и время свести на нет, сжать до почти незаметной точки,
находящейся в пустоте. А там, где отсутствует и то, и другое, там бессмысленно искать какую бы то ни было причинно-следственную связь. Нет ее. Была и
нет. Исчезла. Если внутри ПУСТОТЫ происходит энергетическая конденсация - вспышка,- рождается ЗВЕЗДА, которая живет очень долго,- десятки миллионов лет. Потом топливо выгорает, ЗВЕЗДА начинает охлаждаться, сжимается, превращается в пульсар, начинает вращаться все
быстрее и быстрее, и наступает момент, когда силы внутреннего сжатия (в результате ассимиляции внешней кармо - энерогинформационной энергии становятся существенно сравнимы) начинают преодолевать силу вращения, что заканчивается взрывом, направленным к центру бывшей ЗВЕЗДЫ. Окружающее звездный конденсат пространство мгновенно изолируется от внешней вселенной и становится тем, что физики называют «черной дырой».
В момент взрыва пространство и время сжимаются в нулевую точку. И тогда у «черной дыры» остается два варианта либо преобразоваться в фотонную энергию, либо покинув наше пространство-время, стать новой расширяющейся вселенной.
Ассимиляции кармо-энергоинформационных полей Майя (иллюзии) в САТОРИ конденсируется в энергию нашего ЖЕЛАНИЯ. Рождается НЕЧТО, вобравшее в себя контуры будущего события, но прежде всего даются ЗНАНИЯ (АНГЕЛ СЧАСТЬЯ, ЗВЕЗДА). Пространство и время сжимаются
до почти незаметной точки. Энергетическая магма БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО превращает ЗВЕЗДУ в «ЧЕРНУЮ ДЫРУ» и выталкивает ее колоссальныйзаряд вовне. Вот он и СИНАПС. Мгновенное соединение психического и материального. И в этот момент в мире иллюзии БЛАГА проявляется одно то
же событие одновременно реализуется во внутреннем и
внешнем пространстве.
В российской философии эстетики начала XX века термин теургия был определен Бердяевым:
«Теургия — искусство, творящее иной мир, иное бытие, иную жизнь,
красоту как сущее. Теургия преодолевает трагедию творчества, направляет
творческую энергию на жизнь новую… Теургия есть действие человека
совместно с Богом, — богодейство, богочеловеческое творчество.»
(архив) оч. и оч. коротенько
ТРИ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПА классических наук.
1.ПРОСТРАНСТВО.
2.ВРЕМЯ.
3.ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ СВЯЗЬ.
4. ЧЕТВЕРТОЕ. Нечто четвертое, что не подчиняется первым трем, - бесчисленные индивидуальные акты творения, но еще правильнее БОГОТВОРЧЕСТВО.
Иногда это называют Магией Четвертого Принципа, но..не я.)
ВОЗДЕЙСТВИЕ НАШЕЙ ОБЩЕЙ ПСИХИКИ на МАЙЯ (иллюзию), возможно лишь там, где причинно-следственная связь не имеет ни малейшего шанса на существование. Т.Е. внутри самих себя мы, применяя СТАЛКИНГ можем и пространство и время свести на нет, сжать до почти незаметной точки,
находящейся в пустоте. А там, где отсутствует и то, и другое, там бессмысленно искать какую бы то ни было причинно-следственную связь. Нет ее. Была и
нет. Исчезла. Если внутри ПУСТОТЫ происходит энергетическая конденсация - вспышка,- рождается ЗВЕЗДА, которая живет очень долго,- десятки миллионов лет. Потом топливо выгорает, ЗВЕЗДА начинает охлаждаться, сжимается, превращается в пульсар, начинает вращаться все
быстрее и быстрее, и наступает момент, когда силы внутреннего сжатия (в результате ассимиляции внешней кармо - энерогинформационной энергии становятся существенно сравнимы) начинают преодолевать силу вращения, что заканчивается взрывом, направленным к центру бывшей ЗВЕЗДЫ. Окружающее звездный конденсат пространство мгновенно изолируется от внешней вселенной и становится тем, что физики называют «черной дырой».
В момент взрыва пространство и время сжимаются в нулевую точку. И тогда у «черной дыры» остается два варианта либо преобразоваться в фотонную энергию, либо покинув наше пространство-время, стать новой расширяющейся вселенной.
Ассимиляции кармо-энергоинформационных полей Майя (иллюзии) в САТОРИ конденсируется в энергию нашего ЖЕЛАНИЯ. Рождается НЕЧТО, вобравшее в себя контуры будущего события, но прежде всего даются ЗНАНИЯ (АНГЕЛ СЧАСТЬЯ, ЗВЕЗДА). Пространство и время сжимаются
до почти незаметной точки. Энергетическая магма БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО превращает ЗВЕЗДУ в «ЧЕРНУЮ ДЫРУ» и выталкивает ее колоссальныйзаряд вовне. Вот он и СИНАПС. Мгновенное соединение психического и материального. И в этот момент в мире иллюзии БЛАГА проявляется одно то
же событие одновременно реализуется во внутреннем и
внешнем пространстве.
Уважаемые целители! помогите. На фото моя мама, Надежда Васильевна. Еще недавно сильный и жизнерадостный человек, сейчас совершенно пала духом, после внезапно обрушившегося диабета, инфаркта сосуда головного мозга, повлекшего за собой почти полную потерю зрения. Все восстановилось кроме зрения, помех(кровоизлияний и т.п.) врачи не находят, разводят руками, причем и глаза совершенно здоровы. Что же может мешать? что делать? и выздоровеет ли она? Благодарна всем советам и любой помощи.
|
РЕКОМЕНДУЮ С МУЗЫКОЙ...
http://www.playcast.ru/view/1841497/e58a1167dd4c33950ddd576d67a6dbebea2e1e59pl
Вновь готова поляна Альминоры принять гостей с чистым сердцем.
И передать им позитивное настроение, радость Божественной любви, потока, что снисходит невидимым светом в сердца тех, кто способен его принять. Старец сидит на поляне, на Земле, вокруг него дети, они улыбаются и радуются, а он в ответ улыбается лучезарной улыбкой. Дети изменились, с той поры, когда был написан первый рассказ. Они научились открываться миру и не бояться, что их не так поймут. Рядом со Старцем сидел маленький кузнечик, он внимал, каждое слово Старца и потом передавал это другим кузнечикам, и другие кузнечики от этого становились мудрее. Они учили того муравья, что приходил однажды к Старцу в гости на поляну уму разуму. Муравьи такие неразумные и они везде ползают, постоянно, что-то ищут. Такие и люди бывают, сказал Старец, ползают как муравьи, постоянно, что-то ищут и не находят. И даже, если они, что-то находят, они всё равно ищут и не могут понять что! Кузнечики обладают другим мышлением, они издают звук, как невидимая свирель и заряжают вибрациями окружающее пространство, гармонизируя его. В это пространство попадает человек и гармонизируется вместе с ним, Старец попросил продемонстрировать кузнечика, как это происходит. Кузнечик стал издавать звуки и в пространстве возникли вибрации, эти вибрации попали на всю ауру поляны Альминоры. Какие-то невидимые искорки пронизывали всё вокруг и изменяли ионизацию биополя. У Старца в руках появились краски и кисточки и он словно художник, стал вносить в это пространство разные цвета и рисовать бабочек. Бабочки эти ожили и стали кружиться в танце, вокруг поляны, распространяя радостную энергию, вокруг этого пространства.
Неподалёку стояло дерево - Дуб, тысячелетней истории. Дуб был могучий, мощный, глубокие корни уходили в Землю. Складывалось такое ощущение, что он обладает молчаливой мудростью, и не каждый может понять, что он из себя представляет. Старец нежно подошёл к Дубу и притронулся к нему рукою и послал от сердца доброе намерение. Ничего не происходило, как будто никто не видел, что происходило между Старцем и Дубом. Но через некоторое мгновение все перенеслись в другой мир и оказались возле огромного дерева 10 этажного дома. На дереве висели разные сферы, не было понимания, что они означают. А они были живые и излучали свечение. Это не было похоже на новогоднюю ёлку с украшениями. Это всё было гораздо живее и тоньше. В этом дереве была небольшая дверь, и она светилась белым свечением. Она открылась, и все стали смотреть и увидели Сказочный мир неописуемой красоты. Это было взгляд с высоты птичьего полета, и образ был нечёткий, и невозможно было различить, как это устроено. Через некоторое мгновение образ изменился, он, словно приблизился в часть этого мира и появился Замок с пиками, на пиках висели флажки. Внутри Замка на каменных плитах, стоял конь, на коне сидел рыцарь. Это рыцарь был один из приближённых к круглому столу короля Артура, на его пике висела ленточка, он опустил пику и взял ленточку в руки. И у него в голове возник образ прекрасной дамы с кудрявыми волосами и платочком в руке, она развивала этот платочек в воздухе. И так она передавала чувство любви к рыцарю. Когда он это вспоминал, в сердце возникало приятное ощущение радости и света, потому что он чувствовал, что на самом деле, она любит истиной Любовью. И тут Старец стал говорить. Однажды он был в одном мире, и видел существ, которые притворялись, что любят, но вовсе не любили. Они так обманывали друг друга, и этот обман так проник глубоко, что они перестали различать, где истинные чувства, где ложные, они перестали понимать друг друга и стали лицемерить, надели маски. В их сердцах возникла ненависть друг к другу. И этот мир был на грани уничтожения. Пока не пришёл великий учитель из Звёздной системы Лебедя, он ослепил их глаза светом и они прозрели и из их сердца очистились. Они были в недоумение, словно находились в каком-то трансе как зомби. Он стал им рассказывать, что существуют некие силы, которые оказывают воздействие на этих существ и лишают их истинного понимания Любви. Он стал учить, как различать истинные чувства от ложного, так постепенно они прозревали и эта невидимая сила растворилась в пространстве.
И тут Старец подошёл к маленькому мальчику среди детей, мальчик этот неуверенно улыбался. И было видно, что он стесняется. Старец немного наклонился и посмотрел на него добрый взглядом. Он проник в мысли и понял, что неуверенность, взятая у мальчика , исходит от родителей. Они его останавливали на каком-то действии. Это не давало ему проявить себя в жизни. Это входило в подсознание внушало неуверенность в собственных силах. Так и человека в раннем детстве могут запрограммировать на определённые действия несвойственные его истинной природе, постепенно ребёнок вырастит и станет, взрослым и столкнётся со всем этим во внутреннем мире. Если ребёнок обладает мудростью, он начнёт избавляться от всех этих установок, несвойственных его природе и вновь станет ребенком, открытым для БОЖЕСТВЕННОГО ПОТОКА ЛЮБВИ И СЧАСТЬЯ! Он будет прибывать в потоке и радоваться, будет знать, что ему необходимо делать, к чему лежит душа. Это будет словно некая игра взрослого и маленького ребёнка! Учителя и ученика. Человек будет учителем самому себе, он будет знать, в чём нуждается внутренний ребёнок защищать и обеспечивать всем необходимым. И когда Вы дети вырастите, вы с этим столкнётесь, сказал мудрый Старец. Он взял кисточки и краски, и нарисовал в воздухе Бабочку с фиолетовыми глазками и точечками розовых звёздочек, наполненную радостью, в его сердце возник шарик, шарик нёс любовь, что передалась бабочке, по невидимой ниточке. И бабочка полетела, нести секрет СЧАСТЬЯ другим существам!