Египет и одно из семи чудес света.

	Тайны Египта - Хеопс	04:10

Если слышим – Египет, то сразу
ассоциируем море, пляж, отель все включено, а если взять каких-то лет
15-20 назад, мы включали мозги и вспоминали картинки из учебника по
истории, Египетские пирамиды — величайшие памятники древнего Египта,
среди которых – пирамида Хиопса одно из семи чудес света. Египет -
государство в северо-восточной части Африки и на Синайском полуострове.
На севере территория омывается водами Средиземного, на востоке —
Красного морей. Оба моря соединены Суэцким каналом.


  Отель весь зеленый, красивый с выходом и видом на море
2.далее, по Ссылке -http://igorvinogradov.livejournal.com/9833.html

---

Искренне поздравляем всех с Международным Днём Фалунь Дафа!

Искренне поздравляем Вас с Международным Днём Фалунь Дафа! Желаем хорошего здоровья, прекрасного будущего и жить всегда в согласии с основным принципом Вселенной - Истиной, Добротой, Терпением!

---

...ОСТАЛЬНОЕ ПРИЛОЖИТСЯ...


ПУТНИК  вышел из своего уединения, чтобы принести людям весть, и говорил каждому встречному:
– Имеешь Сердце?
Люди недоумевали и спрашивали:
– Почему ты не говоришь о милосердии, о терпении, о преданности, о доброте, о любви, обо всех благих основах жизни, но только «имеешь сердце»?
Он отвечал им:
– Лишь бы люди не забыли о Сердце, остальное приложится!

Притчи народов мира

---

Мудрость из сети

МУДРОСТЬ ИЗ СЕТИ



Если у тебя выросли крылья за спиной - не каркай!
***
Когда кончается терпение, начинается выносливость.
***
Человек, который уступает, когда он не прав - мудрец.
Человек, который уступает, когда он прав - женат…
***
Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости.
***
Удовольствие можно испортить только если превратить его в привычку.
***
Секрет счастья: никогда не сравнивай с другими - здоровье, жену и зарплату.
***
Дети нуждаются в родительской любви больше всего именно в тот момент,
когда меньше всего ее заслуживают.
***
Мальчик взрослеет, когда перестает называть 20-летних девушек тетками.
Мужчина взрослеет, когда начинает называть 30-летних теток девушками.
А стареет мужчина, когда начинает называть девочками 60-летних бабушек.
***
Депрессия не признак слабости - это признак того, что человек очень долго пытался быть сильным.
***
O характере человека можно судить по тому, как он обращается с теми, с кем ему не обязательно обращаться хорошо.

---

ПАРАДОКС!

Очень мудрой науке «психология», в том классическом виде в котором мы воспринимаем ее, примерно 150 лет от роду, ну так…..примерно и обобщенно.
И вот что странно, за все это время были изучены различные отклонения, виды шизофрении, психозов, неврозов и т.д. ….у каждого именитого психолога есть свои труды, ученики, последователи.
Кстати если вы помните, то в далеком СССР-ре их не было, иногда приходил в школу врач – детский психиатр, стучал по коленочке молоточком и усё, смотрел на тебя странным взглядом из за толстых линз очков…..вобчем веселый человек такой.)))
В последние 20 лет ряды психотерапевтов растут как на дрожжах, скоро их начнут нанимать для домашних собак и кошек с хомячками….только деньги плати.
И тем не менее при всей замудренной научности нонешней психологии (или психоуфологии) сия наука так и не родила из себя определения НОРМЫ.
ДА, что такое НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК.
Странно да?
Вы не найдете этого определения ни в одном учебнике, ни в одном справочнике, ни в одной докторской диссертации.
Наука «психология» есть, а понятия норма нет - Парадокс!
А как вы считаете, что такое «нормальный человек»?
Прошу........)))

---

Вопрос Марине Сугробовой( и не только)

Психотронное оружие....Как вы считаете есть способы защиты от его воздействия? Я имею ввиду эзотерические, экстрасенсорные или другие подобные способы защиты.

---

ИНТЕРВЬЮ С ЛЕГЕНДАРНЫМ ЛЕХОМ ВАЛЕНСОЙ

Интервью с Лехом Валенсой
Опубликовано 12.01.2012 22:00 SVOBODANEWS.RU

В конце прошлого года отмечали 30 лет как было введено военное положение в Польше. Первым действием властей было закрытие движения «Солидарность» и арест его лидеров, включая Леха Валенсу. В дни, когда отмечалось 30-летие этого события, наш автор Валерий Балаян встретился с Валенсой, чтобы поговорить и об истории «Солидарности», и о том, какой была ее не политическая, а экономическая платформа.
Валерий Балаян: Как вы представляли экономическое будущее страны в 1981 году?

Лех Валенса: Нет, у нас не было экономической программы. В то время просто не было настолько организованной оппозиции, которая могла бы поверить в скорый переход власти в ее руки, поверить в то, что на нее будет возложено задание управлять государством. То есть мы в это не верили, а тогдашние оппозиционные структуры были рассчитаны на ведение борьбы, а не на работу и государственное управление. Но одновременно мы верили, что если такое произойдет, то есть оппозиция получит власть, то как готовое к этому, образованное общество, импровизируя, мы сможем своевременно
разрабатывать решения и принимать меры.

Валерий Балаян: Как лидеры профсоюза видели будущее страны на момент введения военного положения? Они ожидали трансформации социализма или все-таки рассчитывали на капиталистический путь развития?

Лех Валенса: В реформу коммунизма мы уже не верили. В истории Польши не раз пытались исправить существующую систему. Возьмем, к примеру, 56-й г., Познань; 70-й – Гданьск; 76-й – Радомь. Словом, этих попыток реформирования системы уже было так много, что мы стали верить в их невозможность. Стало ясно, что старый строй нужно предать истории, так как он не подходит 21 веку. 21 век требует инициативности, свободы. Прежняя система этого не предполагала, следовательно, она исчерпала свои и без того скромные возможности. Необходимо было ее сменить. Но проблема в том, что третьего пути не было. Коммунизм себя исчерпал, капитализм нам не совсем нравился, но третьего пути нет, поэтому нам пришлось «войти» в капитализм. Но сегодня мы по-прежнему ищем этот самый «третий путь».
Валерий Балаян: Если вернуться к моменту, когда вы стали президентом в 1990 году. Кто на тот момент входил в круг ваших экономических советников?

Лех Валенса: Проблема в том, что у меня не было выбора. Прежнее руководство страны придумало сумасшедший план: допустить оппозицию на 35 процентов к власти, в сейм, провести реформы, а потом счет за эти реформы предъявить все той же оппозиции. Тогда я понял, что надо добить коммунизм, но сделать это нужно, избегая насилия, чтобы никто не пострадал. То есть необходимо стать президентом, чтобы добиться не 35 процентов, а 100 процентов свободы и демократии. Если я бы этого не сделал, то коммунисты нашими руками сделали бы черную и весьма непопулярную работу, за которую на очередных выборах за нас бы никто не голосовал... Нас бы не переизбрали. А когда я уже стал президентом, то занялся всем
комплексом вопросов. Начал с политических, то есть с разных соглашений с новыми государствами, с вывода советских войск с территории нашей страны. На экономическую программу я обращал меньше внимания, но подобрал людей, таких как Витольд Тшецяковский и другие. У них были идеи, сопоставимые с капитализмом. И вся эта команда, в которой также был премьер-министр Ян Кшиштоф Белецкий начала, импровизируя, создавать экономическую программу. Но это не были заранее подготовленные действия. И хотя во время избирательной кампании мы провозглашали определенные экономические лозунги, их разработка велась уже позднее.
Валерий Балаян: Реформирование, трансформация экономики от социалистической к капиталистической были очень болезненными для населения, причем практически во всех странах. И везде - болезненны по-разному. Вы думали над тем, как сделать эти реформы для поляков, для ваших соотечественников, наиболее безболезненными? Есть такой термин «шоковая терапия», так называемый «план Бальцеровича», по имени вдохновителя польских реформ Лешека Бальцеровича. Были ли какие-то попытки смягчить этот момент перехода?

Лех Валенса: Бальцерович и другие экономисты сделали ставку на «шоковую терапию». Мне это не нравилось, я с самого начала выдвигал другие идеи, но в тогдашней модели президент не мог определять решения в области экономики – я мог лишь предлагать. Я выдвинул инициативу создания - наравне с командой Бальцеровича - еще одной команды, которую назвал «братом-близнецом». Ее задачей было бы смягчение результатов действий первой, приведших к закрытию некоторых фабрик, банкротству совхозов. То есть этот «близнец» занялся бы людьми, которые остались без работы: часть сделал бы собственниками, части предложил возможность переквалификации, но никого не оставил бы без помощи. Однако ко мне не прислушались, и поэтому мы сегодня наблюдаем схожие проблемы - как результат тогдашних неверных действий. И если впредь кто-то решит применить подобную «шоковую терапию», он должен помнить: экономика – да, но людьми тоже нужно заняться, помочь им адаптироваться к новой реальности. Мы этого не сделали, и это большая ошибка, которая по сей день над нами довлеет.

Валерий Балаян: В связи с этим еще один вопрос. Многое, на что вынужден идти политик, связано с принятием непопулярных решений. Как вы для себя лично решали эту проблему, ведь, идя на непопулярные действия, теряешь рейтинг, хотя осознаешь, что иного выхода нет?

Лех Валенса: Конечно, эту дилемму мне не удавалось полностью решить. Но я тогда иначе смотрел на происходящее, в отличие от сегодняшнего дня. Так вот, непопулярные решения должны быть аргументированы, нужно при каждом решении убедить, доказать и обосновать его, иного выбора нет. Мы этого не делали, не убедили людей, и вместе с тем сами подавали не самый хороший пример, ведь зарабатывали мы неплохо, часто разница наших доходов соотносилась один к десяти или даже один к двадцати со средними доходами по стране. Словом, мы давали людям дурной пример, ибо, с одной стороны, говорили им, что следует себя вести прилежно, понимать сложную ситуацию, а с другой – к себе этих слов не относили. Поэтому я отказался от президентской зарплаты, так как знал, что в определенный момент обращусь к людям и скажу, что раз меня здесь кормят, то и деньги мне не нужны, а, следовательно, я призываю других: «Польша нуждается в нашей помощи и борется с проблемами, поэтому давайте подадим пример, поделимся с бедными, а потом станем требовать того же от остальных ради общей родины». Но за моим примером не последовали, поэтому сегодня возникает недопонимание.

Валерий Балаян: Напомню, мы беседуем с бывшим лидером профсоюза «Солидарность», а затем президентом Польши Лехом Валенсой. Многие в России, на самом деле, большинство жителей, считают, что приватизация их ограбила, что самое несправедливое, что сделали с их жизнью, - это приватизация. По вашему мнению, в Польше приватизация была справедливой?

Лех Валенса: Приватизацию мы провели плохо, и по сей день это видно почти везде. Я предлагал каждому дать ваучеры или приватизационные чеки, по сто миллионов тогдашних польских злотых, для того, чтобы каждый мог претендовать на бывшее государственное имущество на равных. Я предполагал, что половина людей этим не воспользуется, половина из тех, кто воспользуется, вскоре сократится вдвое - из-за тех, у которых ничего не выйдет. Но тогда никто не скажет, что его ограбили, что с ним обошлись несправедливо, ибо всем были даны одинаковые возможности. Но меня не послушали, идею обсмеяли, а дальнейший ход событий известен. Поэтому сегодня можно говорить, что приватизация была несправедливой, можно предъявлять претензии, потому как было допущено много ошибок, которые вызывают определенные сомнения относительно прозрачности тогдашних действий. Хотя я не утверждаю, что сомнения обоснованы.

Валерий Балаян: В этом смысле роль Бальцеровича вы оцениваете как абсолютно положительную или не совсем?

Лех Валенса: Не смотря ни на что, я оцениваю его роль как положительную, хотя она могла быть очень положительной, если бы упомянутый «брат-близнец» занялся вопросами, о которых я говорил, и говорю сегодня. Бальцерович действовал как экономист, и это правильно. Однако его интересовала, в первую очередь, экономика, а люди отошли на второй план. А я хотел, чтобы и одно, и другое было учтено в равной мере.

Валерий Балаян: Лешека Бальцеровича, как и Егора Гайдара в России называют «гарвардскими мальчиками». Дескать, они набрались теории в Гарварде и не знают реальности нашего русского, славянского, польского мира. Или все-таки законы универсальны?

Лех Валенса: Что ж, с экономической точки зрения они правы, но с точки зрения социальной, человеческой – нет. Они кратки: выживет сильнейший. Ну, хорошо, но ведь люди беспомощны, не подготовлены, у них нет хорошего старта, а те снова в ответ: «им придется самим справиться с трудностями». Ну так нельзя, это наносит большой ущерб! А можно поступить, как я говорю: заняться людьми, помочь им, сделать их собственниками, одолжить им немного. В общем, есть много разных возможностей, как упомянутые «ваучеры» - не наличные деньги – могли бы изменить мнение и состояние общества. Пусть каждый рискнет, попытается, а если не получится – обанкротится и потеряет полученное. То есть так можно было сделать – это во-первых. Во-вторых, следовало сделать ставку на убеждение людей, чтобы люди были убеждены в правильности наших действий. Но мы мало убеждали, поэтому люди сразу ополчились, стали выдвигать претензии, впрочем, обоснованные.

Валерий Балаян: Вы наблюдали за реформами Гайдара в России. В последнее время принято считать, что Чубайс, Гайдар и вся команда тех лет очень сильно ошибались? Вы были президентом и видели, как развиваются события. С вашей точки зрения, все ли они правильно сделали, или, опираясь на польский опыт, допустили ошибки?

Лех Валенса: Всюду совершались схожие ошибки: не были замечены простые люди, которые не имели работы, не знали, как прокормить семью и где трудоустроиться. И даже будучи правыми с экономической точки зрения, что у меня не вызывает сомнений, они, опять-таки, не учли интересы простых людей. Ведь как в условиях тогдашних реформ помочь людям, как их «перебросить» в другую систему? Массы не оканчивали Гарвардов, а, следовательно, сами не могут, не в состоянии решить многих проблем. То есть, экономические реформы были проведены лишь на половину хорошо. И на базе этого опыта, я бы хотел, чтобы снова прислушались к Валенсе и к словам адресованным Европе и Миру: «капиталисты, вы отвечаете за трудоустройство и безработицу, вы должны создавать рабочие места. Меня, рабочего, не волнует, как вы это сделаете. А правительства обязаны вам помочь. Это первое. Второе. В 21 веке все мы должны иметь хоть немного собственности. Поэтому давайте договоримся: половину заработной платы кладете рабочему в карман, а за вторую половину даете ему часть своего имущества». И таким образом можно сделать из людей собственников. Люди должны быть хозяевами своего предприятия и точно знать, какой его частью обладает каждый собственник. Если мы этого не сделаем, нас ждет революция, причем во всем мире.

---

ИНТЕРВЬЮ С ЛЕГЕНДАРНЫМ ЛЕХОМ ВАЛЕНСОЙ

Интервью с Лехом Валенсой
Опубликовано 12.01.2012 22:00 SVOBODANEWS.RU

В конце прошлого года отмечали 30 лет как было введено военное положение в Польше. Первым действием властей было закрытие движения «Солидарность» и арест его лидеров, включая Леха Валенсу. В дни, когда отмечалось 30-летие этого события, наш автор Валерий Балаян встретился с Валенсой, чтобы поговорить и об истории «Солидарности», и о том, какой была ее не политическая, а экономическая платформа.
Валерий Балаян: Как вы представляли экономическое будущее страны в 1981 году?

Лех Валенса: Нет, у нас не было экономической программы. В то время просто не было настолько организованной оппозиции, которая могла бы поверить в скорый переход власти в ее руки, поверить в то, что на нее будет возложено задание управлять государством. То есть мы в это не верили, а тогдашние оппозиционные структуры были рассчитаны на ведение борьбы, а не на работу и государственное управление. Но одновременно мы верили, что если такое произойдет, то есть оппозиция получит власть, то как готовое к этому, образованное общество, импровизируя, мы сможем своевременно
разрабатывать решения и принимать меры.

Валерий Балаян: Как лидеры профсоюза видели будущее страны на момент введения военного положения? Они ожидали трансформации социализма или все-таки рассчитывали на капиталистический путь развития?

Лех Валенса: В реформу коммунизма мы уже не верили. В истории Польши не раз пытались исправить существующую систему. Возьмем, к примеру, 56-й г., Познань; 70-й – Гданьск; 76-й – Радомь. Словом, этих попыток реформирования системы уже было так много, что мы стали верить в их невозможность. Стало ясно, что старый строй нужно предать истории, так как он не подходит 21 веку. 21 век требует инициативности, свободы. Прежняя система этого не предполагала, следовательно, она исчерпала свои и без того скромные возможности. Необходимо было ее сменить. Но проблема в том, что третьего пути не было. Коммунизм себя исчерпал, капитализм нам не совсем нравился, но третьего пути нет, поэтому нам пришлось «войти» в капитализм. Но сегодня мы по-прежнему ищем этот самый «третий путь».
Валерий Балаян: Если вернуться к моменту, когда вы стали президентом в 1990 году. Кто на тот момент входил в круг ваших экономических советников?

Лех Валенса: Проблема в том, что у меня не было выбора. Прежнее руководство страны придумало сумасшедший план: допустить оппозицию на 35 процентов к власти, в сейм, провести реформы, а потом счет за эти реформы предъявить все той же оппозиции. Тогда я понял, что надо добить коммунизм, но сделать это нужно, избегая насилия, чтобы никто не пострадал. То есть необходимо стать президентом, чтобы добиться не 35 процентов, а 100 процентов свободы и демократии. Если я бы этого не сделал, то коммунисты нашими руками сделали бы черную и весьма непопулярную работу, за которую на очередных выборах за нас бы никто не голосовал... Нас бы не переизбрали. А когда я уже стал президентом, то занялся всем
комплексом вопросов. Начал с политических, то есть с разных соглашений с новыми государствами, с вывода советских войск с территории нашей страны. На экономическую программу я обращал меньше внимания, но подобрал людей, таких как Витольд Тшецяковский и другие. У них были идеи, сопоставимые с капитализмом. И вся эта команда, в которой также был премьер-министр Ян Кшиштоф Белецкий начала, импровизируя, создавать экономическую программу. Но это не были заранее подготовленные действия. И хотя во время избирательной кампании мы провозглашали определенные экономические лозунги, их разработка велась уже позднее.
Валерий Балаян: Реформирование, трансформация экономики от социалистической к капиталистической были очень болезненными для населения, причем практически во всех странах. И везде - болезненны по-разному. Вы думали над тем, как сделать эти реформы для поляков, для ваших соотечественников, наиболее безболезненными? Есть такой термин «шоковая терапия», так называемый «план Бальцеровича», по имени вдохновителя польских реформ Лешека Бальцеровича. Были ли какие-то попытки смягчить этот момент перехода?

Лех Валенса: Бальцерович и другие экономисты сделали ставку на «шоковую терапию». Мне это не нравилось, я с самого начала выдвигал другие идеи, но в тогдашней модели президент не мог определять решения в области экономики – я мог лишь предлагать. Я выдвинул инициативу создания - наравне с командой Бальцеровича - еще одной команды, которую назвал «братом-близнецом». Ее задачей было бы смягчение результатов действий первой, приведших к закрытию некоторых фабрик, банкротству совхозов. То есть этот «близнец» занялся бы людьми, которые остались без работы: часть сделал бы собственниками, части предложил возможность переквалификации, но никого не оставил бы без помощи. Однако ко мне не прислушались, и поэтому мы сегодня наблюдаем схожие проблемы - как результат тогдашних неверных действий. И если впредь кто-то решит применить подобную «шоковую терапию», он должен помнить: экономика – да, но людьми тоже нужно заняться, помочь им адаптироваться к новой реальности. Мы этого не сделали, и это большая ошибка, которая по сей день над нами довлеет.

Валерий Балаян: В связи с этим еще один вопрос. Многое, на что вынужден идти политик, связано с принятием непопулярных решений. Как вы для себя лично решали эту проблему, ведь, идя на непопулярные действия, теряешь рейтинг, хотя осознаешь, что иного выхода нет?

Лех Валенса: Конечно, эту дилемму мне не удавалось полностью решить. Но я тогда иначе смотрел на происходящее, в отличие от сегодняшнего дня. Так вот, непопулярные решения должны быть аргументированы, нужно при каждом решении убедить, доказать и обосновать его, иного выбора нет. Мы этого не делали, не убедили людей, и вместе с тем сами подавали не самый хороший пример, ведь зарабатывали мы неплохо, часто разница наших доходов соотносилась один к десяти или даже один к двадцати со средними доходами по стране. Словом, мы давали людям дурной пример, ибо, с одной стороны, говорили им, что следует себя вести прилежно, понимать сложную ситуацию, а с другой – к себе этих слов не относили. Поэтому я отказался от президентской зарплаты, так как знал, что в определенный момент обращусь к людям и скажу, что раз меня здесь кормят, то и деньги мне не нужны, а, следовательно, я призываю других: «Польша нуждается в нашей помощи и борется с проблемами, поэтому давайте подадим пример, поделимся с бедными, а потом станем требовать того же от остальных ради общей родины». Но за моим примером не последовали, поэтому сегодня возникает недопонимание.

Валерий Балаян: Напомню, мы беседуем с бывшим лидером профсоюза «Солидарность», а затем президентом Польши Лехом Валенсой. Многие в России, на самом деле, большинство жителей, считают, что приватизация их ограбила, что самое несправедливое, что сделали с их жизнью, - это приватизация. По вашему мнению, в Польше приватизация была справедливой?

Лех Валенса: Приватизацию мы провели плохо, и по сей день это видно почти везде. Я предлагал каждому дать ваучеры или приватизационные чеки, по сто миллионов тогдашних польских злотых, для того, чтобы каждый мог претендовать на бывшее государственное имущество на равных. Я предполагал, что половина людей этим не воспользуется, половина из тех, кто воспользуется, вскоре сократится вдвое - из-за тех, у которых ничего не выйдет. Но тогда никто не скажет, что его ограбили, что с ним обошлись несправедливо, ибо всем были даны одинаковые возможности. Но меня не послушали, идею обсмеяли, а дальнейший ход событий известен. Поэтому сегодня можно говорить, что приватизация была несправедливой, можно предъявлять претензии, потому как было допущено много ошибок, которые вызывают определенные сомнения относительно прозрачности тогдашних действий. Хотя я не утверждаю, что сомнения обоснованы.

Валерий Балаян: В этом смысле роль Бальцеровича вы оцениваете как абсолютно положительную или не совсем?

Лех Валенса: Не смотря ни на что, я оцениваю его роль как положительную, хотя она могла быть очень положительной, если бы упомянутый «брат-близнец» занялся вопросами, о которых я говорил, и говорю сегодня. Бальцерович действовал как экономист, и это правильно. Однако его интересовала, в первую очередь, экономика, а люди отошли на второй план. А я хотел, чтобы и одно, и другое было учтено в равной мере.

Валерий Балаян: Лешека Бальцеровича, как и Егора Гайдара в России называют «гарвардскими мальчиками». Дескать, они набрались теории в Гарварде и не знают реальности нашего русского, славянского, польского мира. Или все-таки законы универсальны?

Лех Валенса: Что ж, с экономической точки зрения они правы, но с точки зрения социальной, человеческой – нет. Они кратки: выживет сильнейший. Ну, хорошо, но ведь люди беспомощны, не подготовлены, у них нет хорошего старта, а те снова в ответ: «им придется самим справиться с трудностями». Ну так нельзя, это наносит большой ущерб! А можно поступить, как я говорю: заняться людьми, помочь им, сделать их собственниками, одолжить им немного. В общем, есть много разных возможностей, как упомянутые «ваучеры» - не наличные деньги – могли бы изменить мнение и состояние общества. Пусть каждый рискнет, попытается, а если не получится – обанкротится и потеряет полученное. То есть так можно было сделать – это во-первых. Во-вторых, следовало сделать ставку на убеждение людей, чтобы люди были убеждены в правильности наших действий. Но мы мало убеждали, поэтому люди сразу ополчились, стали выдвигать претензии, впрочем, обоснованные.

Валерий Балаян: Вы наблюдали за реформами Гайдара в России. В последнее время принято считать, что Чубайс, Гайдар и вся команда тех лет очень сильно ошибались? Вы были президентом и видели, как развиваются события. С вашей точки зрения, все ли они правильно сделали, или, опираясь на польский опыт, допустили ошибки?

Лех Валенса: Всюду совершались схожие ошибки: не были замечены простые люди, которые не имели работы, не знали, как прокормить семью и где трудоустроиться. И даже будучи правыми с экономической точки зрения, что у меня не вызывает сомнений, они, опять-таки, не учли интересы простых людей. Ведь как в условиях тогдашних реформ помочь людям, как их «перебросить» в другую систему? Массы не оканчивали Гарвардов, а, следовательно, сами не могут, не в состоянии решить многих проблем. То есть, экономические реформы были проведены лишь на половину хорошо. И на базе этого опыта, я бы хотел, чтобы снова прислушались к Валенсе и к словам адресованным Европе и Миру: «капиталисты, вы отвечаете за трудоустройство и безработицу, вы должны создавать рабочие места. Меня, рабочего, не волнует, как вы это сделаете. А правительства обязаны вам помочь. Это первое. Второе. В 21 веке все мы должны иметь хоть немного собственности. Поэтому давайте договоримся: половину заработной платы кладете рабочему в карман, а за вторую половину даете ему часть своего имущества». И таким образом можно сделать из людей собственников. Люди должны быть хозяевами своего предприятия и точно знать, какой его частью обладает каждый собственник. Если мы этого не сделаем, нас ждет революция, причем во всем мире.

---

МОЛИТВА СОН БОГОРОДИЦЫ 6 - 10.

Богородица рождена от смертной женщины и выросла среди людей, поэтому Ей, как никому другому, понятны человеческие горести и страдания. Она была, есть и будет нашей доброй Заступницей. Известны случаи, когда Пречистая Богородица являлась людям – как наяву, так и во снах, – чтобы предупредить об опасности, не только давая совет, как следует поступить в сложившейся ситуации, но и оказывая реальную помощь: отводила руку врага, защищала от смерти. Cчитается, что всего таких «Снов» семьдесят семь, и каждый из них обладает громадной силой. Тому, кто овладеет всеми «Снами», будут дарованы долголетие, защита Самого Господа и милостивое прощение на Высшем суде. Начало Молитвы Снов Богородицы 1 - 5 смотрите ЗДЕСЬ. (От всех бед) Сам Господь идет, Сам Господь Свою Мать зовет: – Матушка Моя, Мария, Где Ты жила-поживала, Где Ты темную ночь коротала? – Жила-поживала, Ночь темную коротала. Села у Престола отдохнуть, Не собиралась уснуть. Глаза Мои закрылись, Три креста на горе приснились. На двух крестах разбойники, А на одном Ты. Тебя, Христос, Гвоздями прибивали, На Кресте на муки распяли, Били Тебя и терзали, Испить уксусу Пред смертью дали. – Матушка, сон Твой справедлив, Мироносица его перепишет, Людям отдаст. Кто Твой «Сон» Хоть один раз прочтет, Тот от напрасной смерти Никогда не умрет, В воде не утонет, В лес пойдет – Зверь его не тронет, Вор у того не украдет, Огонь жилища того человека Не сожжет, В суд пойдет – не осудят, Милость попросит – получит, Господь веку прибавит, А умрет – Так и от мук вечных избавит. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Крест святой, Крест – терпенье, Крест – от смерти избавленье. Про Крест был сон. Мать Богородица Во сне Крест видала, Как толпа на Кресте Иисуса Христа распяла, Гвоздями за руки, За ноги прибивала. Кровь струей льется, Щуей белой покроется. Не померкнет Божья красота, Отворятся Царские ворота. Сон этот Мать Мария видала, Во сне по Сыну Своему Слезы проливала. Иисус Христос К Матери подходил, От сна тяжкого Ее разбудил: – Мать Моя, Мария! Я Твой сон Спишу на белую бумагу. Кто этот «Сон» поймет И три раза прочтет, Будет спасен, В любой беде защищен: В опасных местах, В казенных делах, На суше и воде. На Божьем Суде Будет прощен и спасен, Сном Богородицы защищен. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь. – Возлюбленная, Благословенная Моя, Пресвятая Дева Богородица, Спишь ли Ты или не спишь И что страшного В Своем сне зришь? Восстани, Мати Моя, От сна Своего! – О, Чадо Мое возлюбленное, Сладчайшее, прекраснейшее, Иисусе Христе, Сыне Божие! Спала Я во святом Твоем граде И видела Петра, Павла, А тебя, Чадо Мое, Видела в Иерусалиме, За тридцать Сребреников проданного, Пойманного, связанного, Приведенного К первосвященнику, Безвинно судимого на смерть. О, Чадо Мое возлюбленное, Спрошу, что будет человеку тому, Кто шесть раз «Сон» Мой Богородничный От чистоты сердца Напишет в книгу свою И будет в доме своем сохранять Или в пути своем носить С собой в чистоте. – О, Мати Моя Богородица, Я скажу истинно, Как Я Сам Истинный Христос: Никто никогда к дому этого Человека не прикоснется, Горе и беда от того человека Откачнется, Избавлю Я его навечно От вечной муки, Протяну ему в помощь Свои руки. А еще наделю его дом Всяким благом: Хлебом, дареньем, Скотом, животом. От суда будет помилован он, От господина будет прощен, В суде не будет он осужден. Слуги дьявола не подойдут, Хитрецы своим обманом Не обведут. Господь Своих детей любит, Никого не погубит. Аминь. Аминь. Аминь. – Матушка Троица, Пресвятая Богородица, Где Ты спала-ночевала? – В городе Артепе, В городе Артепьяне. Видала Я сон страшен и чуден: Жиды взяли Христа И распяли на три древа, За руки приковали, За ноги, за златые кудри. Кровь Христа капала, В землю убегала, Я возле Креста плакала и рыдала. Видела на гвоздях Его милые руки, Чувствовала всем сердцем Его смертные муки. Как враги Его Жестоко пытали, Как они Сыночка Моего Распинали, Копьями они Сына кололи, Он страдал от невыносимой боли. И я, Его Мать, Вместе с Ним страдала, Ни единой минуты покоя Не знала. Услыхал Господь Материнские слова, Святым Духом явился, Матери Своей поклонился: – Матушка Троица, Пресвятая Богородица, Не страдай, не плачь обо Мне, Об истинном Иисусе Христе, Я в третий день По смерти воскрес, Телеса Свои похоронил, Душу на Престол посадил. И кто эту молитву будет знать, Станет трижды в день ее читать, Тот будет помилован, спасен И от Бога по времени награжден. Аминь. Аминь. Аминь. (От всех порч и негатива) Читают этот «Сон» до сорока раз в день три дня подряд. – Пресвятая Богородица Мария, Где была-побывала, Где спала-ночевала? – Почивала в церкви, В городе Гладище, Где приснился Мне сон Про Сына Моего, Иисуса Христа. Видела Я, Как Его снимали с Креста, А прежде видала, Как Иисуса Христа терзали, Кровь Его святую проливали, Огнем Его раны прижигали, Терновый венец На голову Его надевали, Ноги и руки ко Кресту прибивали, Копьем ребро пробили, На лицо Моему Сыну плевали, Смеялись над Ним, кричали, Разными словами обзывали. И сказал глас Иисуса Христа: – Великая сила Материнскому сну дана. И пусть сии слова Этого сна молитвою станут. У кого будет эта молитва, От того все враги отстанут. И кто будет молитву эту читать, Тому «Сон» этот будет помогать. При исходе души Все грехи отпустятся, От мук вечных тот избавится. Ангелы Божьи того душу возьмут, До Царства Небесного донесут, Аврааму и Исааку, Иакову отдадут. Будет тот человек веселиться И радоваться вовек. Во имя Отца и Сына И Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

---

Весна в Тибете...

	- icheskaya muzyka - Tibet	23:54

"Мне в первый раз приходилось быть в такой дикой и ужасной пустыне, и
желание познакомиться с ней завлекло меня, может быть, далее, чем
следовало".

В.И.Роборовский







Далее -по ссылке. http://www.liveinternet.ru/community/geo_club/post218334901

---

десять уроков Будды

(Siddhartha Gautama) был великим духовным
наставником и основателем Буддизма в древней Индии. В большинстве
Буддистских традиций он считается Верховным Буддой. В переводе слово
«Будда» - означает «пробужденный» или «просвещенный».



Сиддхартха – главная фигура в Буддизме, и сведения о его жизни,
учения, монашеские принципы после его смерти были систематизированы и
увековечены его последователями.



Сегодня я хочу обсудить несколько важных жизненных уроков, которые получил из учений Будды.1. Начинать с малого – это нормально

Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей

Ралф Уолдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson) сказал: «Каждый мастер когда-то был любителем»

Все мы начинаем с малого, не пренебрегайте малым. Если вы
последовательны и терпеливы, вы добьетесь успеха! Никто не может
преуспеть всего за одну ночь: успех приходит к тем, кто готов начать с
малого и усердно трудиться, пока не заполнится кувшин.

2. Мысли материальны

Все, что мы собой представляем – результат того, что мы думаем о
себе. Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его
преследует боль. Если же человек говорит или действует с чистыми
намерениями, за ним следует счастье, которое, как тень, никогда его не
оставит».

Будда говорил: «Наше сознание – это все. Вы становитесь тем, о чем
думаете». Джеимс Аллен говорил: «Человек – мозг». Чтобы правильно жить,
вы должны заполнить свой мозг «правильными» мыслями.

Ваше мышление определяет действия; ваши действия определяют
результат. Правильное мышление даст все, что пожелаете; неправильное
мышление — зло, которое в конце-концов разрушит вас.

Если вы измените свое мышление, вы измените и свою жизнь. Будда говорил:
«Все проступки возникают из-за разума. Если разум изменится, останутся
ли проступки?»

3. Простить

Сдерживать гнев в себе, все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь еще; сгорите именно вы

Когда вы освобождаете тех, кто заключен в тюрьме непрощения, вы
освобождаете из этой тюрьмы сами себя. Вы никого не сможете подавлять,
не подавляя и себя тоже. Учитесь прощать. Учитесь прощать быстрее.

4. Ваши поступки имеют значение

Сколько бы заповедей вы ни прочли, сколько бы вы не говорили, что буду они значить, если вы не будете им следовать?

Говорят: «Слова ничего не стоят», и это так. Чтобы развиваться, вы
должны действовать; чтобы быстро развиваться, действовать нужно каждый
день. Слава не упадет вам на голову!

Слава для всех, но познать ее смогут только те, кто постоянно действует.
Пословица гласит: «Бог дает каждой птице червя, но не бросает его в
гнездо». Будда сказал: «Я не верю в судьбу, которая сваливается на
людей, когда они действуют, но я верю в судьбу, которая сваливается на
них, если они бездействуют».

5. Пытайтесь понять

Споря с настоящим мы испытываем гнев, мы перестали бороться за правду, мы начали бороться только за себя

Стефан Кови сказал: «Сперва попытайтесь понять, и лишь потом
постарайтесь, чтобы поняли вас». Легко сказать, а трудно сделать; вы
должны приложить все свои силы, чтобы понять точку зрения «другого»
человека. Когда вы чувствуете, что вас захлестывает гнев, уничтожьте
его. Выслушайте других, поймите их точку зрения, и вы обретете
спокойствие. Больше сосредоточьтесь на том, чтобы быть счастливым, чем
быть правым.

6. Победите себя

Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа твоя.
Ее у тебя не смогут отнять ни ангелы, ни демоны, ни рай и ни ад

Тот, кто победит себя, тот сильнее любого владыки. Для того, чтобы
победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать свои
мысли. Они не должны бушевать, как морские волны. Вы можете подумать: «Я
не могу контролировать свои мысли. Мысль приходит, когда ей
вздумается.» На это я отвечаю: вы не можете запретить птице пролетать
над вами, но несомненно, вы можете помешать ей свить гнездо у вас на
голове. Прогоните мысли, что не соответствуют жизненным принципам, по
которым вы хотите жить. Будда сказал: «Не враг или недоброжелатель, а
именно сознание человека заманивает его на кривую дорожку».

7. Живите в гармонии

Гармония приходит изнутри. Не ищите ее снаружи

Не ищите снаружи то, что может быть только в вашем сердце. Часто мы
можем искать снаружи, только чтобы отвлечь себя от правдивой реальности.
Правда в том, что гармонию можно найти только внутри себя. Гармония –
это не новая работа, не новая машина или новый брак … гармония — это
новые возможности и они начинаются с вас.

8. Будьте благодарны

Давайте встанем и поблагодарим за то, что если мы не учились много,
то по крайней мере мы учились немного, а если мы не учились немного, то
по крайней мере мы не заболели, если же мы заболели, то хотя бы не
умерли. Поэтому будем благодарны

Всегда найдется что-то, за что стоит поблагодарить. Не будьте
настолько пессимистичны, что на минуту, даже в момент ссоры, вы не в
состоянии осознать тысячи вещей, за которые стоит быть благодарным. Не
все смогли проснуться сегодня утром; вчера некоторые уснули в последний
раз. Всегда есть что-то, за что стоит поблагодарить, поймите это и
поблагодарите. Благодарное сердце сделает вас великим!

9. Будьте верны тому, что знаете

Самый главный проступок — не быть верным тому, что знаешь наверняка

Мы знаем много, но не всегда делаем то, что знаем.

Если вы потерпите неудачу, это случится не потому, что вы не знали как
поступить; это произойдет из-за того, что вы не сделали того, что знали.
Поступайте так, как вы знаете. Не просто усваивайте информацию, а
сосредоточьтесь на мыслях о том, кем вы хотите стать, пока у вас не
появится острое желание это доказать.

10. Путешествуйте

Лучше путешествовать, чем прибыть на место

Жизнь — это путешествие! Я счастлив, доволен и удовлетворен
сегодняшним днем. Я могу побывать в лучших местах и попробовать лучшие
вина, но я путешествую. Не откладывайте свое счастье на неопределенное
время, стремясь достичь цели, которая, как вы думаете, сможет сделать
вас счастливым. Путешествуйте сегодня, наслаждайтесь путешествием.http://my.mail.ru/community/yamuna/4129AD4ADFCE3C0D.html

---

Откуда родом наши страхи?

что мы боимся что-то предпринять, ошибиться, утратить, показаться смешной, нелепой, глупой и т.д. Сколько разбитых сердец на счету у нашей неуверенности в себе, у страха быть собой? Сколько неудачных браков заключено из страха, остаться в одиночестве, невостребованной и никем не замеченной? Сколько несчастливых семей зиждется на паническом страхе что-то менять в жизни? Сколько раз мы шли на поводу у своей слабости, против совести, внутренней сущности, потому что боялись последствий своих смелых, но правильных поступков? И не сосчитать…

Иногда наши страхи просто до неузнаваемости искажают наше настоящее лицо, словно зомбируют нас, заставляя поступать так, как нам в глубине души совсем не хочется. Но мы ничего не можем с этим поделать, потому что скованы ими по рукам и ногам.

Страхи бывают двух видов — нормальные и невротические. Первые отличаются от вторых наличием зримой (объективно воспринимаемой) угрозы, которая не додумывается и не преувеличивается. Кроме того, во время естественного страха мы практически его не чувствуем, а полностью сосредоточены на проблеме, которую и пытаемся решить в этот момент. Если же вы думаете о том, что с вами может произойти (т. е. строите предположение, гипотезу), и боитесь, при этом хорошо чувствуете, что боитесь, понимаете, что боитесь (можете это понять), значит, страх, который вас поймал на свой крючок, — страх невротический, и от него следует избавляться.

У вас есть страх? Не бойтесь – у него есть название!

Разнообразие наших страхов выдающееся! Но нельзя же оставлять их неназванными, и вот ученые умы принялись за «инвентаризацию» человеческих страхов. Поскольку международным медицинским языком принят был латинский, то, соответственно, страхи наши и получили гордые латинские названия, впрочем, встречаются и древнегреческие. Теперь каждый желающий может называть свой невроз не просто неврозом страха, а высокопарно, на мертвом языке. Вот несколько таких «титулов».

Агорафобия (от др.-греч. agora — площадь, на которой проходят общественные собрания) — страх так называемого «открытого пространства». Чего конкретно боятся люди, страдающие агорафобией, они и сами-то толком не знают. Часто они даже не могут объяснить того, что называют «открытым пространством». Страшно им выйти на улицу, а тем более площадь или набережную, иногда — переходить дорогу, оказаться в неизвестном месте и т. п. Пытаясь объяснить свой страх, они говорят, что «может что-нибудь случиться», «произойти». Что именно? Или со здоровьем, или бог его знает с чем.

Клаустрофобия (от лат. claudo — запирать, замыкать) — страх, обратный агорафобии, страх «закрытого пространства». Впрочем, несмотря на кажущиеся различия, они обычно «ходят под руку». Чего человек боится в этом случае и что он считает «закрытым пространством»? Это загадка для шпиона. По всей видимости, есть некое опасение, что «случись что», при закрытых дверях на помощь не дозовешься. Что должно случиться? Тут голь на выдумки хитра — страх задохнуться, страх сердечного приступа, страх эпилепсии и т. д., и т. п. Короче говоря, нужно вам будет объяснение, мы его найдем!

Оксифобия (айхмофобия) — страх острых предметов. Чудится обладателю этого страха, что острый предмет обладает своей собственной жизнью и в планах его (этого предмета) поранить — то ли самого этого человека, то ли кого другого, но уже с помощью этого человека. В основе этого страха лежит страх утраты контроля за своими действиями, и самое во всем этом примечательное то, что страдают этим страхом как раз те, кто избыточно, больше кого бы то ни было контролирует себя и свои поступки.

Гипсофобия (акрофобия) — страх высоты. Последний бывает двух видов: один напоминает предыдущий — страшно потерять над собой контроль и сигануть в таком состоянии с высоты («А вдруг я сойду с ума и прыгну с балкона?!»); второй напоминает агорафобию («А вдруг мне станет плохо, я не удержу равновесия и упаду с лестницы, ну или, на крайний случай, просто «подсклизнусь»). Подверженные этому страху люди часто боятся эскалатора в метрополитене.

Дисморфофобия — страх физического уродства, непривлекательности. Как правило, им страдают люди, не имеющие к тому никаких оснований, особенно девушки из модельного бизнеса и юноши-культуристы. Они рассказывают о каких-то своих «чрезвычайных недостатках», даже «уродствах», которые могут быть замечены другими. При этом если они не скажут врачу, что именно они считают «уродством», то сам он вряд ли догадается. Впрочем, чтобы страдать дисморфофобией, вовсе не обязательно быть «супермоделью» или «мистером вселенной», вполне хватит депрессии, которая любит навевать подобные мысли, или более глубокого чувства неуверенности в себе.

Нозофобия — страх заболеть тяжелой болезнью. Тут напридумана масса терминов для специального пользования: сифилофобия (страх заболеть сифилисом), спидофобия (страх заболеть ВИЧ), канцерофобия (страх заболеть раком), лисофобия (страх заболеть бешенством), кардиофобия (страх сердечного приступа), ну и дальше по списку — открываем медицинский справочник и «шлепаем» термины.

Впрочем, на этом, разумеется, наши возможные страхи не исчерпываются. Вот еще примеры: танатофобия — это страх смерти; пениафобия — страх бедности; гематофобия — страх крови; некрофобия — страх перед трупом; эргазиофобия — страх хирургических операций; фармакофобия — страх лекарств; гипнофобия — страх сна; годофобия — страх путешествий; сидеродромофобия — страх езды в поезде; тахофобия — страх скорости; аэрофобия — страх полетов на самолетах; гефирофобия — страх идти по мосту; гидрофобия — страх воды; ахлуофобия — страх темноты; монофобия — страх одиночества; эротофобия — страх перед сексуальными отношениями; петтофобия — страх общества; антопофобия (охлофобия) — страх толпы; социофобия — страх новых знакомств, социальных контактов или выступления перед аудиторией; катагелофобия — страх насмешек; ксенофобия — страх перед незнакомцами; гомофобия — страх перед гомосексуалами; лалофобия — страх говорить (у людей, страдающих невротическим заиканием); кенофобия — страх пустых помещений; мизофобия — страх загрязнения; зоофобия — боязнь животных (в особенности мелких); арахнофобия — страх пауков; офидиофобия — страх змей; кинофобия — страх собак; тафефобия — страх быть погребенным заживо; ситофобия — страх приема пищи; трискайдекафобия — боязнь 13-го числа и т. д., и т. п.

Есть, правда, и вовсе уникальные страхи — это фобофобия и пантофобия . Фобофобия — это страх страха, точнее говоря, страх повторения страха, а пантофобия — это страх всего, когда все пугает.

Откуда они взялись, наши страхи, как так случилось, что мы позволили им овладеть нами и испортить нам жизнь?

Истоки всех наших бед и радостей таятся там, в самом начале нашего жизненного пути.

Наши страхи родились вместе с нами

В стареньком роддоме с обшарпанными стенами или в блестящем чистотой кафельных стен родильном зале современной элитной клиники. Какая разница? Суть оглушительного катаклизма нашего рождения от этого меняется лишь в незначительных деталях.

Помните, как комфортно и безопасно вы чувствовали себя в утробе матери. Думаете, что забыли? На самом деле, на глубинном подсознательном уровне воспоминание об этом эйфорическом состоянии защищенности всегда с нами, и мы всеми силами стремимся вернуться в него обратно. Словно маньяки, выискиваем его в окружающем пространстве жизни: в удовольствиях, благах, в людях, которые могут доставить нам неповторимые минуты возвращения в уютный замкнутый мирок безопасности.

А теперь вспомните еще одно свое самое раннее, болезненное и обжигающее впечатление - первое соприкосновение с миром. На вас безжалостно обрушилась оглушительная пустота открытости, где нет мамы, где холодно и страшно, и только мерзкое состояние дискомфорта, вызванного тотальным одиночеством в свете ледяных неоновых ламп. И все это безнадежно поглощает счастье теплоты, в котором ты находился всего несколько секунд назад.

Так мы испытали свой первый страх! А потом пошло-поехало…

Следующий этап формирования страхов связан с воспитанием

Наши родители, занимаясь нашим воспитанием, из самых благородных побуждений приложили немало сил к тому, чтобы мы научились испытывать его с нарастающей силой, генерирующей негативную энергию боли. Словно таким образом мы могли бы вернуться обратно в их утробу.

В сущности, в их благих намерениях нет ничего плохого, ибо, научившись бояться несущихся по автостраде автомобилей или падающих на голову кирпичей, совсем нелишне научиться пользоваться пешеходным переходом или гулять подальше от строящихся домов. Но все дело в том, что родительское стремление обезопасить ребенка от трудностей жизни, порой гипертрофировано и приводит к тому, что ребенок боится ходить вообще. Он боится жить.

Неуверенность в себе и целую батарею комплексов формируют в нем беспечно произнесенные родителями оценочные словечки, типа «бестолочь», «тупица», «лентяйка», «толстуха». А дальше, больше…

Сделав страшные глаза, ему взволнованно восклицают: «Надень шапку, а то заболеешь!», «Не лазь в розетку — убьет!», «Не уходи далеко — потеряешься!», «Не заплывай далеко — утонешь!», «Не бегай — голову сломаешь!», «Будешь кривляться — таким и останешься!». Для пущей важности они порой сопровождают свои наставления зловещими запугиваниями с привлечением разнообразных «бабаек», строгих дяденек милиционеров, тетенек докторов и целой армии кровожадных родственников вплоть до пятого колена.

Ну, как тут не задрожать от страха, тем более, когда тебе лет пять от роду, и тебе действительно угрожают нешуточные опасности. Так ребенка лишают самостоятельности и превращают в труса и перестраховщика.

Но проходит какое-то время, и многие из этих страшилок становятся неактуальны. И мы, к счастью, начинаем их игнорировать. Но не все и не всегда. Дело в том, что однажды засев в мозгу на уровне условного рефлекса, наши страхи не спешат оттуда убираться. По крайней мере, по собственной инициативе.

Напротив, они генерируются, разрастаются, ширятся, и в один прекрасный момент вдруг превращают человека в премудрого пескаря, который готов до смерти просидеть в теплой безопасной норе, лишь бы не подвергать себя опасности жить.

Так мы на всякий случай подстраховываемся и старательно задраиваем люки, чтоб избежать уязвимости, и пропускаем порой самые важные моменты своей жизни.

Избавится от глубоко въевшихся в сознание детских страхов очень тяжело. Но каждый человек может вспомнить эти моменты своей жизни, которые навсегда приговорили его к определенной модели поведения. Вспомнить и вымести их из своей жизни большой метлой. Для это нужно только поднапрячь свои мозги и память. Результаты не заставят себя ждать.

И универсальных рецептов в этом тонком деле не существует, потому что у каждого из нас свой набор «страшилок».

Ирина Власенко

---

КАКАЯ ЖЕ СИЛИЩА НУЖНА...



Операция на себе – это акт хирургического вмешательства в собственный организм, который выполняется, как правило, в экстремальных условиях. В этом списке самые  необычные  хирурги,   как профессиональные, так и «врачи  поневоле»


 Дуглас Гудейл



35-летний рыбак, отправившись проверять ловушки на омаров, попал в  шторм. Волна сбросила его в открытое море, и во время падения конечности запутались в тросах. Дуглас оказался подвешенным на веревках за бортом, к тому же руку выбило из сустава. Чтобы снова вернуться на борт, ее  пришлось отрезать. Врачи на суше предположили, что от кровопотери Дуглас не умер только благодаря холодной погоде. 

Джерри Нильсен

Джерри Лин Нильсен была единственным врачом на американской  антарктической станции «Амундсен-Скотт» в 1999 году. Там, на несколько месяцев отрезанная от цивилизации, врач и обнаружила у себя симптомы  рака груди. Самостоятельно проведенная биопсия диагноз подтвердила. И до того, как появилась возможность выбраться из снежного затворничества,  доктор проходила курс биохимии. Самостоятельно, разумеется. 

Аманда Филдинг

Богемная художница никак не могла найти врача, который бы согласился  сделать ей трепанацию черепа. Медики не соглашались с тем, что только так она сможет достичь духовного просветления. Официальная медицина  мистических взглядов Аманды совершенно не разделяла, так что эту рискованную операцию она решилась сделать самостоятельно. Для этого ей  понадобилась дрель, управляемая ножной педалью, и темные очки. Чтобы кровь в глаза не попадала.

Дебора Самсон

Эта американка сделала, то, чем в России через  несколько десятилетий после нее прославилась  «кавалерист-девица» Дурова. Во время Войны за 
независимость США она переоделась мужчиной и отважно сражалась в рядах  Континентальной армии. Получив ранение в бою и опасаясь разоблачения, самостоятельно вырезала глубоко засевшую мушкетную пулю.

Эван О’Нил

Хирург О’Нил полжизни положил на то, чтобы доказать, что для многих незначительных операций не нужен общий наркоз. К таким он относил,  например, аппендицит и паховую грыжу. Сам себя он оперировал и на то, и  на другое, причем с паховой грыжей разбирался уже в почтенном возрасте –семидесяти лет. Впрочем, стоит отметить, что в каждой операции ему помогал целый штат ассистентов.

Иоанн Летейский

Об этом человеке мы знаем из книги голландского доктора Николаса Тульпа, который жил в XVII веке и был мэром Амстердама. Кузнец Иоанн Летейский  самостоятельно удалил себе камень из мочевого пузыря. Без врачебной  помощи, правда, не обошлось: для того чтобы зашить разрез кузнецу  пришлось приглашать медиков.


Самсон Паркер

В 2007 году фермер из штата Каролина работал на уборке кукурузы. И так неудачно повернулся во время ремонта, что его пальцы застряли в  механизме уборочной машины. Рядом на поле никого не было, да никто и не  должен был прийти, оставалось только умереть от жажды. И выбор, который  сделал Паркер, был настолько же ужасен, насколько и очевиден. Он аккуратно надрезал каждый палец, а потом одним движением их переломал.

Леонид Рогозов

Наш соотечественник, которому посвятил свою песню Высоцкий. Молодой доктор в антарктической экспедиции сам себе вырезал аппендицит. Потом он вспоминал, что самым сложным было не потерять сознание от слабости, 
вызванной потерей крови. Умер Рогозов совсем недавно из-за последствий  раковой опухоли. В Петербургском музее Арктики и Антарктики, и сейчас можно увидеть инструменты, которыми он себя оперировал.

Арон Ральстон

Об этом человеке сняты фильмы, как художественные, так и документальные  (самый известный из них — недавняя драма «127 часов»). Американский  альпинист был вынужден ампутировать себе руку, после того как ее кисть 
зажало огромным валуном. После этого он еще смог выбраться из пустынной, далекой от цивилизации местности. Интересно, что Ральстон и по сей день не бросил альпинизм. Теперь он покоряет горы с протезом.


Инес Рамирес

Эта мексиканка на сегодняшний день считается единственной женщиной,  которая смогла успешно сама себе провести кесарево сечение. Выбора у нее не было. Когда начались проблемные роды, она находилась в одиночестве, а телефона под рукой не оказалось. Для операции понадобился час времени и столовый нож. И хотя матери потом пришлось долго лечиться, ребенок 
выжил.

zcafe

---

Странное дело. Странное солнце

---

Канал связи с инфополем Школа ПСИ

Автор: Парапсихолог, альбом: ShkolaPsi 2

http://mag-dobra.ru/

---

О ВРЕМЕНАХ...



режде в женщине видели живой источник счастья, для которого забывали физическое наслаждение, ныне видят в ней физиологический прибор для физического наслаждения, ради которого пренебрегают счастьем.

Василий Осипович Ключевский

---

КАК НАДО УЧИТЫВАТЬ ДВЕРЬ,ПРИ ПРОЕКТИРОВАНИЕ ДОМА.

КАК НАДО УЧИТЫВАТЬ ДВЕРЬ,ПРИ ПРОЕКТИРОВАНИЕ ДОМА. http://anastasia123.ru/?p=3124

---

Мы все - ОДНО.

Дух – Божественная энергия, пронизывающая всё Мироздание.
Она «окутана» чуть более плотной энергией – коллективной Душой.
Ещё более плотная энергия – коллективное Сознание.
Наши пять органов чувств не в состоянии воспринять их.
Физические тела дают этим энергиям возможность проявиться в материальном мире и персонифицируют их.

@темы: Алхимия Человека

---

Многоуровневость человека.

Великие существа из древних рас жили в единстве с Богом. И хотя у лемурийцев и у атлантов развился дисбаланс, который привел к планетарным катастрофам, их сознание позволяло им жить в неразделённости с Творцом. Отсюда была их способность самодиагносцироваться и исцеляться, силой мысли строить исторические шедевры, уникальные сооружения типа Египетских пирамид, тайну которых до сих пор не удаётся разгадать. Это и нас устремляет к познанию своей сущности, и показывает перспективы сегодняшней эволюции.

@темы: Алхимия Человека

---

Между высшим и низшим "Я" или Путь к Единству.

Обычно человек отождествляет себя с телом и личностью. Но в желании познать себя-Истинного, ощутив в себе Божественную искру, он начинает выделять её как главную. Но если что-то воспринимается как наиболее важное, то остальное автоматически становится менее ценным.

@темы: Алхимия Человека