четверг, 20 июня 2013
Но вначале поздравили вот так:
Потом надписали вот так:
А потом подарили вот такую книгу:
Симпатичная обложка, правда? Содержание тоже классное: мнения разных людей о важнейших событиях разных лет правления Чиркунова + хронология событий. Мнения на основе программы "Время Ч".
По сути - это учебник новейшей истории Перми. Рекомендую, если сможете где-нибудь купить, достать, выпросить, выклянчить!
)
Потом надписали вот так:
А потом подарили вот такую книгу:
Симпатичная обложка, правда? Содержание тоже классное: мнения разных людей о важнейших событиях разных лет правления Чиркунова + хронология событий. Мнения на основе программы "Время Ч".
По сути - это учебник новейшей истории Перми. Рекомендую, если сможете где-нибудь купить, достать, выпросить, выклянчить!
)![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
В конце мая самый большой в мире крокодил по кличке Кассиус Клей отметил 110-й день рождения. Подарком стал огромный 20-килограммовый торт из цыплят. В 2011 году один из самых знаменитых жителей севера Австралии был включен в Книгу рекордов Гиннесса как самая крупная рептилия, содержащаяся в неволе.
Этот гигант был пойман 26 лет назад в дикой природе в Австралии. Он нагонял страх на местных жителей и доставлял немало неудобств, нападая на лодки. Его поселили у владельца фермы Green Island в парке Marineland Melanesia. (Фото SWNS):
Крокодила назвали в честь легендарного боксера Кассиуса Клея (настоящее имя Мохаммеда Али). (Фото SWNS):
Точный возраст крокодила неизвестен, но эксперты оценивают его примерно в 110 лет. Смотритель Билли Крейг рассказал, что крокодилы обычно меняют зубы и перестают это делать, когда становятся больными и старыми. Но у Кассиуса с зубами все в порядке. Это говорит о том, что он сохраняет хорошую форму и может прожить еще лет 30. (Фото SWNS):
Интересный факт: старейшая женщина из когда-либо живших людей на Земле, чьи даты рождения и смерти точно известны — Жанна Луиза Кальман. Она прожила 122 года и 164 дня.
Кассиус Клей — это не только самый старый, но и самый большой в мире крокодил, живущий в соленой воде. Длина его тела составляет 5.48 метра и весит он целую тонну. (Фото SWNS):
В 2011 году крокодила внесли в Книгу рекордов Гиннесса. Правда, в прошлом году Кассиус ненадолго потерял свой громкий титул: его рекорд побил филиппинский крокодил Лолонг, чья длина составляла целых 6.17 метра. Но новый рекордсмен погиб, и Кассиус вновь стал самым крупной рептилией. (Фото SWNS):
В конце мая австралийскому гиганту-долгожителю Кассиусу Клею подарили 20-килограммовый торт из цыплят на его 110-й день рождения. Такой подарок стал большим даже для самого крупного крокодила в мире.
Норма питания Кассиуса составляет килограмм курицы и рыбы в день, поэтому 20 килограммов зараз казалось непростой задачей…(Фото SWNS):
Но крокодил уничтожил «торт» всего за 30 секунд. (Фото SWNS):
(Фото SWNS):
На этом видео 2011 года видно, как смотритель измеряет Кассиуса. Для этого крокодила пришлось заманить в небольшой бассейн и заставить лечь прямо.
Крокодилы — древнейшие и мощнейшие хищники, появившиеся около 250 млн. лет назад. Они живут в среднем 80—100 лет и у них нет естественных врагов. (Фото SWNS):
Существует древняя легенда о том, что крокодил, поедая добычу, плачет «крокодиловыми слезами». На самом деле крокодилы «плачут» вовсе не от жалости, это защитная реакция организма, направленная на выведение избытка солей.
Классиус Клей, май 2013. (Фото SWNS):
Самое интересное:
Лучшие бесплатные браузерные онлайн игры
Бесплатно слушать любимые радиостанции через Интернет
Самые красивые и необычные грибы
Скачать бесплатно Форекс советники 2013
Ментальный план моделирует будущее.
Общий анализ полюсности системы.
Глубинные причины явлений.
Демиург России создает демона государственности.
http://www.youtube.com/watch?v=2IsgtuDQ68Q&feature=youtu.be
Общий анализ полюсности системы.
Глубинные причины явлений.
Демиург России создает демона государственности.
http://www.youtube.com/watch?v=2IsgtuDQ68Q&feature=youtu.be
Только в России загорают, когда лед еще не сошел, заправляют лошадей дизелем и пускают танки по дорогам общего пользования. Зарубежные интернет издания страшно впечатлены широтой русских душ, нелогичностью, размахом и градусом абсурда. Они собрали два материала, в которых убедительно доказывается, что русские более сумасшедшие, нежели американцы, и второй такой страны нет. Мы выбрали лучшее и сделали из двух подборок одну, комментарии с зарубежных сайтов сохранены. Итак, как же видят нашу страну западные интернет-ресурсы. Мы действительно невероятно круты! И суровы. Вот доказательства.
Особое внимание стоит обратить на дружественный и доброжелательный тон, конечно. Если они и смеются над нами, то по-доброму. И с завистью, конечно же, да. В комментариях пользователей встречаются, например, такие: «Россия — это круто. Вот бы они были нашими соседями вместо Канады», «Русские круто чокнутые, а американцы чокнутые тупо и пафосно. Россия — это настоящая страна с богатой культурой и историей, а Америка — британская колония, полная толстяков и придурков с жаждой материального в качестве основной идеологии. Россия — произведение искусства, а Америка — кусок дерьма», «Теперь я хочу поехать в Россию».
1. В России пляжный сезон начинается в марте.
2. Так в России выглядит душ.
3. Женщины в России особеные.
4. На них еще и пахать можно.
5. Но прогресс в России все равно ушел далеко вперед.
6. Наши ремонтные технологии — самые лучшие.
7. Вот что происходит в России, когда вы делаете заказ в Макдональдсе.
8. А так мы делаем заказ в экспресс-окне.
9. Мы очень круто танцуем на крышах.
10. Да и вообще круто танцуем.
11. Прокладка пешеходной дорожки сообразно русской логики.
12. Оживленные дороги приходится переходить вот так.
13. Рельсы ничего не значат в России.
14. Вообще ничего.
15. Занятие на курсах водителей автобусов.
16. Даже лошади в России бегают на дизеле.
17. Эвакуатор эвакуатора.
18. Российский тру-внедорожник.
19. Парковка 85 уровня.
20. Битва российских спецслужб.
21. Пляжный патруль в России.
22. А вот так выглядят в этой стране пляжные забавы.
23. Российский парламент.
24. ОМОН такой ОМОН.
25. Казачество не отстает.
26. Это может поджидать вас за каждым окном. И в каждом окне.
27. Задержание преступника по-русски.
28. Будьте осторожны.
29. Обычная поездка на работу в России.
30. Обычный пляж по-русски.
31. Вы едете по своим русским делам, а тут — бац! — и метеорит.
32. Или танк.
33. Русские ездят за продуктами на военной технике.
34. И гоняют медведей битами.
35. Так мы развлекаемся зимой.
36. С размаха.
37. Туалеты в России надежно охраняются.
38. И дают людям простор для общения.
39. Русские вообще умеют отдыхать.
40. И даже бомжи тут спят в роскоши. На роскоши.
41. Холода? Не, не слышали.
42. Капустный лист — не только еда, но и изящная шляпка.
43. Такое кино в России показывают детям.
44. А это российская детская площадка.
45. Google Street View по-русски
46. Тренировка русских гимнастов.
47. И вот так еще (на самом деле это украинец — прим. ред)
48. Ой, чувак, прекрати.
49. Транспортировка трубы.
50. Русские приручили тигров.
51. Русские непобедимы.
52. Русские в два раза более сумасшедшие, чем вы думаете.
О Самом Интересном:
Редактировать фото онлайн с эффектами
Давайте прогуляемся по Москве 90–х
Расчет расстояния между городами и поселками России и Украины
Лучший интернет магазин детских товаров с доставкой на дом
Хочу немедленно оказаться в одном из этих мест
Красивое эротическое белье и стильные яркие купальники на лето
РЕЗУЛЬТАТЫ СЕМИНАРА ПО ОБЩЕНИЮ С ВЫСШИМИ Я ОТ 16 И 19 ИЮНЯ 2013 ГОДА
ЧЕННЕЛИНГИ ПРИНЯТЫ В ВЕЛИКОМ ЕДИНОМ ЗОЛОТОМ БОЖЕСТВЕННОМ СЕРДЦЕ ВСЕГО СУЩЕГО!!!
МАРИНА - МАСТЕР РЕЙКИ, г. Москва
Прочитала недавно еще раз разговор и моим Высшим Я в 2010 году, что принимала Татьяна Мироненко.... и поняла, что там сказали о том, чем я сейчас занимаюсь.... забавно, что я тогда этого не поняла
вчера была в Ново- Иерусалимском монастыре....
он активно восстанавливается, смотреть еще мало , что можно, но мы пошли к скиту НИКОНА и там шла очень мощная работа,
активировался кристалл на месте его скита и шло соединение с Небесным Иерусалимом... Спускались вибрации Матери и ангелов и соединялись с мужскими энергиями монастыря
ЭТО ПРОСТО ПОТРЯСАЮЩЕ!
слышала хоры..... сначала ангелов, потом присоединялись мужские голоса
АВАЛОН
мы с группой заякорили белую магию АВалона и сам Авалон на Землю
Высшее Я моё в 2010 году - там говорилось про мою связь с Авалоном и с Мерлиным!
могу сказать, что ЭСКАЛИБУР уже не меч, а ЖЕЗЛ силы АВАЛОНА!
И он уже заякорен на Земле....
ВЫСШЕЕ Я МАРИНЫ К. г. Москва
2010 год
Со всех Космических просторов
Несется громкое - Ура!
Так много Радости и Знаний
Принес сей Ангел на планету под названием Земля!
Всегда стремясь к Блаженству, Совершенству,
Любовь и Свет всем с легкостью даря,
Он Мастерство на Крыльях всей Вселенной
Несет Грядущему не зря.
И устремясь к Единому самозабвенно,
Объединив аспекты всей души,
Тот Ангел Магией Великой
Затмил все сущие миры.
В себя вместил он Волшебство Мерлина,
Что верно Артуру служил,
Эскалибур тот незабвенный
С Любовью миру подарил.
Он жил в Египте, в Лемурии,
Ацтеков славою покрыл,
Он много стран Земли объездил,
Везде он Подвиг совершил!
И долго помнить будут люди
Его Любовь и Волшебство,
И Магией Чудес планета
Наполнит Славою его.
И будут люди восторгаться,
Слагать легенды, песни петь,
И вмиг Любовью наполняться,
Лишь смогут Лик его узреть.
Шаман, целитель, искупитель,
Жрец, Мастер, йога и колдун,
Ведун, Волшебник и Учитель,
Всего за раз не перечесть.
И мы, Духовное Семейство,
Его мы любим и храним,
И нежно, трепетно с Любовью
Дорогу к Богу осветим!
приняла Татьяна Мироненко
19.06.13. МАРИНА ДОЛГУШЕВА - РАЗГОВОР С БОГИНЕЙ ГУАНЬ - ИНЬ, ВМЕЩАЮЩАЯ В СЕБЯ ДВЕ ГАЛАКТИКИ: ГАЛАКТИКУ АНДРОМЕДУ И ГАЛАКТИКУ МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ:
Удивительный рассказ Гуань Инь , милая Амора. Я слушала и видела себя и многих других женщин. И в правду, что на верху, то и внизу. Теперь понимаю почему так важно найти понимания во взаимоотношениях меду мужчиной и женщиной, но, как это трудно, если он не хочет идти на встречу. И его вообще уже нет, но он приходит во снах, хотя уже и расстались раньше. Поговори со мной.
Милая моя , любовь она вечна, Любовь это навсегда. У тебя было несколько вариантов прожить супружескую жизнь, ты выбрала эту, самую трудную. Это не только твоя школа, это урок и для нас, того целого частицей которого ты являешься, благодарим тебя за твоё мужество. Это был огонь, который опалил твои крылышки и ты не решаешься вновь воссоединиться с супругом .
Поверь любимая моя ,
рассвет уж наступает,
Он счастье пробуждает.
И светлой радостию вновь
Придёт твоя любовь .
Ты не одна такой урок сознанья… проходила.
Есть те, кого судьба соединила
И светом радости союз их укрепила.
Любовь прекрасной почвой стала
И в том саду всё расцветало !
Закончен путь, всё встанет на свои места.
А опыт драгоценный нам опорой в новой жизни будет
Закончатся разлады на Земле.
И семьи счастливы вновь будут.
Любовь и счастье навсегда всем миром править будут.
приняла - Марина Долгушева
Надежда Кузнецова: РАЗГОВОР С МОИМ ВЫСШИМ Я!
Я обращаюся к Тебе, моё Высшее Я!
Мне как понять, что надо делать???
Живи, Твори и помогай ты людям,
Ведь много надо им пройти, что б
Изменитьтся сильно...
Сама Любовь раскроет их,
Ведь надо только в них вдохнуть
энергию сотворенья, ту изначальную,
которую они должны уж тоже помнить!!!
Любовью исцеляясь,наполнить все вокруг
И в этом их спасенье! Не только ИХ,
Но Мира уже в целом!!!Любовь творит,
Она и наполняет, источник для нее
Всегда открыт...Почаще людям посылать
Любовь...На этом мир стоит стоит сегодня!
Как Мир Велик!Как много надо осветить,
что б все окрасилось любовью!!!
И Со-Творенья Свет направит ЛУЧ
В пустоты Мирозданья, чтобы опять ТВОРИТЬ!!!!
Поможет Тьме уйти с планеты,
Ведь Тьма нам тоже неспроста была дана...
И отблагодарить её должны мы сами, Всё есть любовь,
И благодарность тоже может творить чудеса,
На островках открытых, бззащитных...
Как стать осознанным совсем???
Ты только пожелай намереньем своим,
И всё пойдет КАК НАДО!!!
Благодари учителей, Наставников,
Татьяну, всех тех,кто рядом есть
И был с тобой все это время!
Вот так и жизнь расставит все по местам,
Соединяясь с БОГОМ!!!
Я обращаюся к Тебе, моё Высшее Я!
Мне как понять, что надо делать???
Живи, Твори и помогай ты людям,
Ведь много надо им пройти, что б
Изменитьтся сильно...
Сама Любовь раскроет их,
Ведь надо только в них вдохнуть
энергию сотворенья, ту изначальную,
которую они должны уж тоже помнить!!!
Любовью исцеляясь,наполнить все вокруг
И в этом их спасенье! Не только ИХ,
Но Мира уже в целом!!!Любовь творит,
Она и наполняет, источник для нее
Всегда открыт...Почаще людям посылать
Любовь...На этом мир стоит стоит сегодня!
Как Мир Велик!Как много надо осветить,
что б все окрасилось любовью!!!
И Со-Творенья Свет направит ЛУЧ
В пустоты Мирозданья, чтобы опять ТВОРИТЬ!!!!
Поможет Тьме уйти с планеты,
Ведь Тьма нам тоже неспроста была дана...
И отблагодарить её должны мы сами, Всё есть любовь,
И благодарность тоже может творить чудеса,
На островках открытых, бззащитных...
Как стать осознанным совсем???
Ты только пожелай намереньем своим,
И всё пойдет КАК НАДО!!!
Благодари учителей, Наставников,
Татьяну, всех тех, кто рядом есть
И был с тобой все это время!
Вот так и жизнь расставит все по местам,
Соединяясь с БОГОМ!!!
РАЗГОВОР С ВЫСШИМ Я ЛЮДМИЛЫ КУЦЕВУЛ
Живешь давно ты на планете Гайя.
И мысли разные имела ты.
Учись ты думать по другому.Знаешь
Очисти мысль от суеты.
Ты дочь пророка -это знаешь,
Довольно это говорить.
Ты начинай уже стихами
С людьми о Боге говорить.
Сама ты вспомнишь непременно
Как и зачем сюда пришла.
Но рано, Нужно еще время,
Чтоб вспомнить все смогла сама.
Иди с Любовью по планете,
Дари всем радость и тепло.
Меня ты слушай непременно,
Чтоб развиваться ты могла.
И сердце раскрывай быстрее
Энергиями Любви.
И наполняйся светом чистым
И отдавай его другим.
И вот тогда ты вспомнишь точно,
Зачем сюда явилась ты.
Благодарить учись душою
За все, что дарит жизнь тебе.
И сердце слушай, оно знает
Как жить должна ты на земле.
Это стих приняла с Любовью Куцевол Людмила
Татьяна Анненкова: Приняла с Любовью Анненкова Татьяна.
Иисус, духовный мой Учитель
Меня ведет и направляет,
И от ошибок он оберегает.
С утра он утро доброе желает
И день грядущий он благославляет.
А вечером идет "разбор" полетов.
Что было сделано не так,
Во время прохождения уроков.
А может день прошел и гладко,
Тогда и на Душе приятно.
Тогда и вечер ждешь, как Чудо,
Чтоб выразить свою Любовь
И благодарность Другу.
Учитель - ведь он Друг и Брат.
Он может обогреть словами.
А может правду вам сказать,
Которую вы слышать не желали.
Учитель - это целый Мир!
В нем все заключено.
Постичь его - задача Сердца твоего.
Строкова Любовь:
ПРЕКРАСНЫЕ СОЗДАНЬЯ ВЫ ОТЦА-ПЕРВОТВОРЦА!
ВЫ ВОПЛОЩАЕТЕ МЕЧТЫ ЕГО СПОЛНА,
И РАСТОЧАЕТЕ ЛЮБОВЬ, ПО ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ ВЫ,
ЧТОБЫ РАСКРЫЛОСЬ СЕРДЦЕ ВНОВЬ, У КАЖДОГО В ГРУДИ!
ПРОСНУЛИСЬ ДЕТИ ВСЕ ОТЦА, ОТ СПЯЧКИ ВЕКОВОЙ,
И ВОЗНЕСЕНИЕ ПРОШЛИ С МАЛДЕНОЙ МОЛОДОЙ!
ПОСТРОИВ СВЕТА ГОРОДА, ДЛЯ СЧАСТЬЯ И ЛЮБВИ,
ЧТОБ НАСТУПИЛ ВЕК ЗОЛОТОЙ ДЛЯ МАТУШКИ ЗЕМЛИ!
Надежда Кузнецова:
Я обращаюсь к своему Высшему Я:
Откуда я Участвовал в творении твоём,,,
пришла?
Пришла ты с Андромеды, но сам Иисус
Богиня Мать Мария Магдалина
С любовью Существо растила,
Вдыхала многое в тебя для жизни
На Земле...и на Земле давно ты..
И столько опыта прошла, передала
Назад, в Творенье. И ЭТОТ опыт ЗАВЕРШЁН!
Теперь развитье снова,
Ты вновь вошла в Энергии ОТЦА-Христа
И Матери Марии Магдалины,
Что б все познать и Истину открыть
Творящего НАЧАЛА, что Я есть ТЫ,
А Ты есть Я и множество ТАКОЕ!!!
Дает возможность сотворять
Миры и Звезды, и Планеты
Как много нас повсюду,
Войти в ОДНО, чтобы познать
Единство СУщего ВСЕГО!!!
Сознание Одно, но как оно
Велико, безмерно и совсем
Уж бесконечно!!!Объединяясь
Свет дают для Мирозданья в целом!!!
Благодарю Отца, и Мать, всех,
Кто участвовал сегодня, Татьяну ,
Дорогую нашу, что нам опыты дает,
Направляя с Любовью по порталам!!
ВЫСШЕЕ Я ГАЛИНЫ ДЕНЖУРИНОЙ, Г. ТОМСК
СКАЖИ ТЫ МНЕ МОЁ БОЛЬШОЕ Я ,ЧТО ДЕЛАТЬ НА ЗЕМЛЕ Я ЗДЕСЬ ДОЛЖНА?
ТЫ НИКОМУ И НИЧЕМУ ВОВЕКИ НЕ ДОЛЖНА
СВОБОДНОЮ ЛЮБОВЬЮ РОЖДЕНА
И ЕЮ СТАТЬ ТЫ ЗДЕСЬ СМОГЛА .
НО КАК ЖЕ МНЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЗДЕСЬ ИСПОЛНИТЬ?
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ СВОЁ ТЫ ИСПОЛНЯЕШЬ НЕЗАМЕТНО
СЕЙЧАС В ЛЮБВИ ТВОЙ ПУТЬ ЛЕЖИТ
ТЫ ЗВЁЗД СИЯНИЕ НА ЗЕМЛЮ ПРИНЕСЛА
ВОТ В ЭТОМ СОСТОИТ И МИССИЯ ТВОЯ
МОЙ МИЛЫЙ АНГЕЛ НЕЗЕМНОЙ
ВОЗЬМИ ТЫ ВСЮ МОЮ ЛЮБОВЬ С СОБОЙ
ТЕБЕ Я ВСЁ ГОТОВА ПОДАРИТЬ
ЛИШЬ ТОЛЬКО ТЫ РЕШИ СЧАСТЛИВОЙ В ЖИЗНИ БЫТЬ
ЕЩЁ СКАЗАТЬ ХОЧУ ТЕБЕ
СО МНОЮ ГОВОРИТЬ ТЫ МОЖЕШЬ ТОТЧАС И ВЕЗДЕ
Я ТЕБЕ СВЕТ ЛЮБВИ ДАРЮ
СЧАСТЛИВОЙ БЫТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС ВЕЛЮ
НЕ НАДО ДУМАТЬ И ГАДАТЬ
НАМЕРЕНИЕ СВОЁ СЛЕДУЕТ ВЫСКАЗЫВАТЬ
СУДЬБУ СВОЮ САМА ВЕРШИШЬ
НИКТО НЕ ВПРАВЕ УКАЗАТЬ
ЛЮБОВЬ ОТЦА СО ВСЕМИ НАМИ ВЕЧНО
НЕ МОЖЕТ ЕЁ БОЛЬШЕ ИЛИ МЕНЬШЕ СТАТЬ
БЕРИ ЕЁ СЕБЕ И ВСЕМ ДАРИ
О ЖИЗНИ ЛЮДЯМ ,ИХ ДРУГОЙ ( МНОГОМЕРНОЙ) РАССКАЖИ
ПУСТЬ ЗАГОРИТСЯ ЗОЛОТОМ ЛЮБВИ
СЕРДЦА У КАЖДОГО КТО ВПЕРЕДИ
ОЧНУТЬСЯ МИЛЫЕ СЕРДЦА
ОЧНУТЬСЯ ДЕТИ ВСЕ ЕДИНОГО ОТЦА!
ЗАПОМНИ МИЛАЯ МОЯ
ТЫ НИКОМУ И НИЧЕМУ ,И НИЧЕГО ЗДЕСЬ НЕ ДОЛЖНА
В ЛЮБВИ ЖИВИ, ЕЁ ДАРИ
ЛЮБОВЬЮ ЖИЗНЬ ТЫ НОВУЮ ТВОРИ
А Я С ТОБОЮ ВМЕСТЕ НАВСЕГДА
НАС СБЕРЕГАЕТ, ОКРЫЛЯЕТ, ВПЕРЁД ВЕДЁТ
НЕГАСНУЩЕЕ ПЛАМЯ НАШЕГО ЕДИНОГО ОТЦА
ЛЮБОВЬ ЕГО ТАК ВЕЛИКА
ЧТО НЕТ НАЗВАНИЯ ЕЙ НА ЗЕМЛЕ
ОНА ДЛЯ ВСЕХ ДЕТЕЙ ЕГО
ОН САМ ЛЮБОВЬ, А ЭТО ВСЁ
ВОТ ТАК ВСЁ ПРОСТО, ВСЁ ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ
ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ПУСТОЙ ЗВОН
ВЫ КОЛОКОЛЬЦАМИ ЗВЕНИТЕ
ЕЁ НЕСИТЕ И ВСЕМ ДАРИТЕ
ПУСТЬ БУДУТ РАДЫ МИЛЫЕ СЕРДЦА
ПРИШЛА, ПРИШЛА УЖЕ ПОРА!
Я ТЕБЕ ГЛАЗКИ ОТКРЫВАЮ,
ЛЮБОВЬЮ СЕРДЦЕ НАПОЛНЯЮ,
ВСЁ МНОГОЦВЕТЬЕ ЗВЁЗД ТЕБЕ ДАРЮ
СЧАСТЛИВОЙ БЫТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС ВЕЛЮ
ВСЁ ИЗНАЧАЛЬНО ,ВСЁ ЧТО НУЖНО
В ТЕБЕ САМОЙ СОТВОРЕНО ОТЦОМ
ОСТАВЬ ПЕЧАЛИ И ТРЕВОГИ
ДЛЯ ТЕБЯ ОНИ УЖЕ ПУСТЫЕ СТРОКИ
ПУСТЬ ЗВОНКО РАЗОЛЬЁТСЯ ПО НЕБОСВОДУ ГОЛОС ТВОЙ
НЕСИ ЛЮБИМАЯ СВОЮ ЛЮБОВЬ СОБОЙ
А Я ВСЕГДА С ТОБОЙ.
Приняла Галина Денжурина
ВЫСШЕЕ Я АНАТОЛИЯ СМИРНОВА
Вы и в Лемурии жили,как одна семья,
Толя женщиной была, Оля- семейства же глава.
Метаморфозы происходят в Мирозданьи,
Для цели все благой,для расширения сознанья.
Как в дом родной вас приняла Земля,
Туманность Андромеды им ранее была.
Два Света существа в союзе огненном дружили,
В любви союз свои сердца объединили.
И на Земле друг друга по наитию нашли,
Эоны лет в разъединении прошли.
Так закалялся и характер,и Душа,
И мудрость Инь и Янь Галактики,как солнышко взошла.
Задача ваша в этом воплощеньи
Дать свет Души своим земным твореньям.
Прекрасные цветы у вас и дочь, и сын,
Каждый член семьи безмерно почитаем и любим.
На связь вы сами смело выходите,
На дорожке восхожденья вы в зените.
Немножко вы друг другу помогите
И в дальний космос вместе улетите!
Приняла Атамас Антонина, Литва
19.06.13 г.
ВЫСШЕЕ Я ЛЮДМИЛЫ ОХЛАБЫСТИНОЙ
С Великой Миссией пришла на Землю,
Родная, милая душа,
Забыла, Звёздочка родная,
Как ты прекрасна хороша!
Помочь всей Солнечной системе,
Чтоб Карму всю преодолеть,
Дуальный мир весь отработать,
Энергии уравновесить все суметь!
Ты Уравнителем пришла на Землю,
Мудрейшими все были воплощения на ней,
Целитель, йог, шаман, астролог,
Становишься ты всё светлей!
Семья Плеяд сегодня пробудила,
Расширила сознание твоё,
Она Учителем тебя прислала,
Галактики чтоб вспомнить бытиё!
Займёшься Световой Работой,
Людей ей сможешь исцелять,
Чтоб вместе с ними возвратиться к Богу,
Чтоб Новые Миры Вселенной сотворять!!!
Приняла Татьяна Мироненко
ВЫСШЕЕ Я СВЕТ-ДУШИ, г. Владивосток
Любовь струится во Вселенной
И изливается на нас,
Она вся соткана из Света,
Мы ею говорим с тобой сейчас!
Богиня Солнечного Света,
Богиня Солнечной Любви,
Пришла ты Радостным Рассветом
Для этой Голубой Земли!
Ты Искру Пламени Истока
С собою в сердце принесла,
Он приласкает, приголубит,
Полюбит страстно Он тебя!
Ждёт не дождётся Он с тобою встречи,
Отец-и-Мать, Он – Дух Святой,
Обнимет ласково за плечи
И поведёт тебя Домой!
Пришла пора вновь с Ним соединиться,
Зажечь Огонь Любви Очаг,
Ведь ты – Хранитель Очага того и Жрица,
Что в Вечности сияет в Небесах!
Малдена ждёт тебя, родная,
Раскрыв объятия свои,
Там тоже Храм Любви воздвигнешь, дорогая,
И там зажжешь Огонь Любви!!!
Приняла Татьяна Мироненко
Аудио запись занятия: http://preobrazenie.ucoz.ru/forum/20-2966-31
На скайп-конференции по разговору с Высшим Я можно записаться по скайпу: umbro7777
Милости прошу!
Колье "Тополиный пух".
| Виды творчества: | Бижутерия > Сборка |
| Сложность: | средняя |
| Время работы: | 1 час |
Мастер- класс позволяет создать красивое и оригинальное украшение.
Ключевые слова:
Материалы:
бусины, хлопковая нить, наконечник, застежка, проволока, бисер
Серия сообщений "БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ":
Часть 1 - МК.Станок для бисероплетения
Часть 2 - ФУРНИТУРА(где можно купить)
Часть 3 - Плетеный браслет
Часть 4 - Оберег "Ловец снов" своими руками
Часть 5 - Колье "Тополиный пух".
Часть 1 - МК.Станок для бисероплетения
Часть 2 - ФУРНИТУРА(где можно купить)
Часть 3 - Плетеный браслет
Часть 4 - Оберег "Ловец снов" своими руками
Часть 5 - Колье "Тополиный пух".
Сейчас, в 13:05 на Эхе начнётся прямой эфир с главой Ленинского района Перми Нколаем Истоминым. Это тот самый персонаж, про которого я писал в посте Диктатор Ленинского района города Перми и у которого пробелы в биографии с 1985 по 1998 год и диплом Камчатского института международного бизнеса.
Вопрос такой: чем он занимался в период с 1985 по 1998 годы и как он получил диплом Камчатского ВУЗа.
У меня у самого сейчас встреча по работе начинается и я боюсь не успеть задать вопрос!
Вопрос такой: чем он занимался в период с 1985 по 1998 годы и как он получил диплом Камчатского ВУЗа.
У меня у самого сейчас встреча по работе начинается и я боюсь не успеть задать вопрос!
Решающее наступление импероглобализма обозначено вхождением человечества в небывалое состояние необъявленной войны, когда большинство стран испытывает всестороннее экономическое и военно-политическое давление с угрозой фактической утраты суверенитета. В стороне никто не останется, ибо мир уже фактически расколот невидимым фронтом гражданской войны, которая отчасти проявлена терроризмом.
Таким симметричным образом отвечают на государственный терроризм США радикальные религиозные и политические организации, которые уже не находят иного способа сопротивления имперской военно-полицейской машине и не ценят ни чужие жизни, ни свои. Это тоже на руку США, открывшим под предлогом всемирной войны с экстремизмом и терроризмом охоту на инакомыслие и своеволие государств.
В Ираке, Афганистане и Югославии уже разыграна высокотехнологичная прелюдия всемирной войны, однако война тысячелетия станет самой бесчеловечной, хотя и менее кровопролитной. Как первая мировая война породила химическое оружие, а вторая мировая война произвела ядерное и бактериологическое оружие, так и всемирная война обзаведется радикально новым оружием — психофизическим, изменяющим сознание.
По сравнению с этим электронным оружием широкого спектра действия детской забавой покажутся хакерские взломы управленческих сетей. Неприметное и всепроникающее оружие массового воздействия на психику заменит огромные армии, от которых останутся только высокомобильные группировки, которые будут использоваться для захвата центров социальной инфраструктуры. Но в первую очередь демоническое оружие будет использоваться для манипулирования общественным сознанием.
К психофизическому оружию идут давно. Начиная с незаметного ежесекундного 25-го видеокадра (внедренного в США в 1957 году) и ассоциативных установок в виде нейролингвистического программирования (тоже разработанного в США), которое используется на телевидении, радио и в Интернете, примером чему послужит реклама, западающая в подсознание. Психика изменяется и с виду безобидными электронными играми, обычно нацеленными на уничтожение какого-либо противника и размывающими нравственные устои. Воспитывается бездушный человек, подготовленный, не думая и с привычной легкостью, исполнить команду на уничтожение человека, города, страны, тем более что нужно будет только задействовать отстраненные от него средства поражения.
Вместе с тем психологические установки можно внедрять вне зависимости от расстояния и без каких-либо технических средств массовой информации, а также телефонных, электрических и иных коммунальных сетей, которые пригодны для скрытной попутной трансляции установочных электромагнитных импульсов. В равной степени это относится к беспроводным сетям, в том числе к Интернету. И если военная наука еще не открыла способ массового взлома подсознания, то со временем откроет.
От психофизического оружия в принципе не может быть технической защиты, исключительно твердые духовно-нравственные убеждения способны уберечь от заползающего в душу зла. Однако не оберегут от щемящей боли, так как именно духовные люди увидят всю глубину массового психического поражения. Неудивительно, что с таким упорством насаждается в мире бездуховная американизированная культура.
Психологическое воздействие с древних времен производится тремя способами: прямого принуждения (приказа), манипулирования (введения в заблуждение) и сотрудничества (прельщения выгодой). Даже в привычном формате (словесные, художественные и музыкальные образы) эти способы воздействия на мышление приобрели невиданную силу внушения в печатных и электронных средствах массовой информации, которые всё успешнее манипулируют общественным сознанием.
На протяжении нескольких поколений исподволь возвышаются плотские инстинкты и распаляются низменные чувства, ведущие к опущению человеческого облика, в первооснове стыда и совести. Особое внимание уделяется молодежи, легче и глубже внушаемой и с младенчества посаженной на поводок телевизора и плеера, современно причесывающих и выпрямляющих извилины мозга. Через модные установки массовой культуры денно и нощно напевается и вдалбливается в подсознание единственная заповедь нового миропорядка: поклонись деньгам и получишь силу, свободу и власть.
Прагматическая унификация мышления и девальвация духовно-нравственных ценностей рыночной культурой уже сказались в массовой деформации психики. Низменные инстинктивные устремления, недавно бывшие зазорными и постыдными, а в навязчивом виде относившиеся психиатрией к патологии, фактически стали нормой.
Неожиданно, но непреложно: вместе с мировоззрением меняется склад психики, вплоть до повседневных поведенческих реакций. Так что стоит задуматься, когда на ум зачастят меркантильные и плотские позывы, замещающие голос совести и духовные устремления души. Культурологические установки единомыслия упорно культивируют потребительские потребности и интересы многообразного, но безликого обывателя, закабаленного кредитом и погоняемого рекламой. Порядочность и духовность генетически искореняются вследствие проблемного выживания совестливых людей.
Ложные и низкие установки массовой американской культуры проползают во все сферы жизни. Не довольствуясь ролью мирового рассадника сектантства, США взяли под идеологический контроль движение за слияние высоких вероучений, намерившись именем Бога утвердить демонический строй. Под дланью выхолощенного католицизма, угождающего потребительскому обществу проповедью всепрощения и превратившегося в отрасль массовой культуры, создается так называемая религия глобальной этики.
В эту культурологическую секту втискиваются все вероисповедания и сектантские культы от буддизма, иудаизма, христианства, ислама до язычества и даже черной магии и сатанизма. Мировые религии официально не поддержали демагогический шабаш, но консультационный совет Организации объединенных религий создан при ООН в Нью-Йорке в 2000 году на Саммите тысячелетия, который субсидировался Мировым банком.
США давно принижают и подминают Организацию Объединенных Наций, подменяя ее главами государств Большой семерки, по сути дела обслуживающей мировую олигархию. Верховный альянс сформирован для координации политики стран «золотого миллиарда» по отношению к человечеству и его ресурсам и прикрывает имперскую политику США. Большая семерка всесторонне привязывается к его военной машине с нацеливанием НАТО на Ближний Восток, Россию, Китай и Индию навстречу Японии, то есть подобно гитлеровскому альянсу, но уже с глобальным объединением сил. Текущая задача НАТО заключается в устрашении и закреплении завоеваний крестового похода на коммунизм с тотальным продвижением идеологии нового мирового порядка.
Именно циничная идеология потребительской бездуховности, проползшая в щели и проломы перестройки в теплично расслабленное за «железным занавесом» сознание советского народа, деморализовала и порушила СССР, сделав то, что не смогли гитлеровские армии. Великая победа народа над фашизмом обернулась капитуляцией — цели, ставившиеся Гитлером, фактически достигнуты: Советский Союз разбит и стал сырьевым придатком, русский социализм задавлен, а народ сократился и пропадает.
В СССР разыгран сценарий государственного переворота, одного из разработанных в США для разных национальных менталитетов в плане установления единообразного мирового порядка. После антисоветской контрреволюции (триколорной революции) в России и распада Советского Союза та же технология применялась в постсоветских республиках и странах народной демократии в виде «цветных» революций, которые наряду с военными агрессиями обозначили планетарную поступь импероглобализма.
При наступлении импероглобализм обретает национальные особенности, которые олицетворяют менталитет и сферы интересов подавленных и духовно подчиненных государств и правителей, в целом территориальные, сырьевые и экономические. Эти интересы порождают частные противоречия и соперничество внешне самостоятельных государств, как это было у фашистских Германии и Италии и других сателлитов.
Но общим для импероглобализма является национальное самоутверждение (эгоизм), доходящее в крайних случаях до воинствующего национализма, и бездуховный рационализм (прагматизм), которые вкупе возводятся в ранг государственной политики. Происходит импероглобализм из демократии западного толка и контрастного расслоения общества с возвышением олигархии и усилением полицейской бюрократии.
Западные сценарии социальных переворотов вообще стараются обходиться без военной интервенции, сплачивающей народ, и есть версия колониальной политики кнута и пряника. Вместо миссионеров в авангард вышли спецслужбы и средства массовой информации, но за ними видна та же рука Капитала. Какой-то новой методики и не требуется, а требуются те же деньги, вытаскивающие из подсознания низкие мотивации и способы действий, перед которыми бессилен порядочный человек. В растлевающих деньгах, продвигающих зло, и состоит демоническая сущность импероглобализма.
Цель определяет средства. Социальному перевороту предшествует политическое и экономическое давление на страну, вызывающее ухудшение условий жизни и ропот. На «защиту» народа бросаются международные гуманитарные и правозащитные фонды, щедро вскармливающие оппозиционное движение. Через проплаченные газеты и телевидение рекламируется западный образ жизни и распространяется извращенная и ложная информация о порядках в стране. В массовое сознание внедряются установки свободы слова и личности и под лозунгом толерантности (в первом смысле означающей утрату иммунитета) насаждается духовно-нравственная неразборчивость, переходящая во вседозволенность и анархию. Оппозиция всё больше раскачивает и раскалывает общество, приучая к силовому решению проблем и превознося прозападных политиков.
Массовому сознанию прививается протестная психология с особой заботой о молодежном радикализме. На ближайших выборах власти оппозиция выводит на улицы полукриминальную и одурманенную фондами молодежь, обрастающую сверстниками. Молодежь играет роль штурмовых отрядов демократии, подстрекаемых под предлогом фальсификации выборов к захвату телецентров и органов управления. А дрожащий и всегда недовольный своим положением обыватель, потупив глаза перед раскаленным телеэкраном, склоняется к оппозиции, сулящей обогащение западными кредитами.
Но вскоре льготные кредиты оказываются безвылазной долговой ямой, ибо страна оказывается у разбитого корыта приватизированной олигархами экономики и под надзором прозападных финансово-политических группировок, скрытно субсидирующих перевыборы своих ставленников. Свободы слова и личности постепенно дополняются идеологической цензурой и политическим сыском. В случае неполноценного развала общественного строя и целостности страны сценарий переворота повторяется в новом качестве. До тех пор, пока в основных законах и массовом сознании не укоренятся ценности американской демократии, а в стране не утвердится западная экономика.
Всё это подтвердила вторая волна «цветных» революций, циклически захлестнувшая в начале XXI века бывшие республики СССР и страны социалистической ориентации Северной Африки и Ближнего Востока и засвидетельствовавшая тотальное наступление импероглобализма. Коммунизм и фашизм действительно, как вдалбливают прозападные политтехнологи, близнецы-братья, но только как Сим и Хам, которые символизируют высокую и низкую стороны человеческой души и воплощают ее в социальном строе. Увы, внутренняя диктатура взыскательного добра проигрывает в современном рейтинге такой удобной для массового обывателя государственной диктатуре сладкоречивого зла.
Коммунизм и фашизм есть зеркальное (левое и правое) отражение мироустройства в сознании человека и олицетворяют дуализм душевных и философских понятий: добра и зла, света и тьмы, высокого и низкого, духовного и плотского. Все эти качества в зачатке имеются в подсознании каждого человека, но по-разному акцентированы родословной и востребованы или подавлены семейным воспитанием и социальным строем.
В бездуховном эгоистичном сознании низкие качества могут почитаться за высокие, что обеспечивает возрождение фашизма в кризисные эпохи под видом либерал-демократии и социализма. Единственный критерий различения душевных качеств есть отношение к богатству и власти, из которых и происходит социальная несправедливость и всяческое зло — от бытовой злобности до всемирных злодеяний. Даже религии не одолели искушение богатством и властью и на деле потворствуют злу и расколу мира.
Всё возвращается на круги своя, но в ином облике. «Цивилизованная» модификация фашизма выводится так же в оплоте западной демократии, но уже в заокеанском и в среде либерал-демократии, и гнездится так же в банкирских домах, но уже заокеанских, и забирающих власть уже над всем миром и руками не Германии, а США. Его агенты влияния сводят прозападных обывателей в пятые колонны импероглобализма, которые день за днем превращают страны-доноры в его прислужников. Они постепенно проводят ставленников правых партий на ключевые посты в социальной инфраструктуре и изменяют массовое сознание, начиная с юношеских организаций правого толка. Как видно, фашизм есть защитная реакция отживающего капитализма на системный кризис.
Завершая 2- и 6–7-тысячелетний витки истории, мир вышел на ее распутье, и делает выбор между возродившимся стервятником, ведущим в контрэволюционный тупик, и преображенным голубем мира, направляющим к дороге праведной эволюции.
Россия, малодушно усомнившаяся в высоком призвании и падшая, стала вестником апокалипсического сражения сил зла и добра, которые означают физиологичное и духовное начала человека. Прельстившаяся золотым тельцом Россия получила вразумление бессчетными бедами и язвами, выставившими ее на обочину истории, где она поникшая плетется в назидание всем народам. Ведь поистине незавидная участь уготована непривычным к лишениям странам «золотого миллиарда», которые в агонии мирового кризиса станут пожирать друг друга и прежде всего страны Восточной Европы, как издревле принято для перебежчиков. Даже в падении России, демонстрирующем наказание за уклонение с магистрали эволюции, исполняется предназначение народа.
Терновый венец предназначения никому не снять с России, связующей культуры Запада и Востока географически, генетически и духовно и при всех заблуждениях должной оставаться первопроходцем мировой эволюции. Дольше века творческая нация, подошедшая к возрасту зрелости, служит полигоном мировой истории, и даже распад СССР и рассеяние народа оборачиваются для капитализма троянским конем.
Упал «железный занавес» и в мир хлынул (хотя не в лучшем качестве) русский менталитет, рассеивающий врожденную идею духовности и справедливости, в чём генетически преуспевают миллионы выехавших русских женщин. Началось «полевение» Западной Европы и возникло антиглобалистское движение с авангардом из китайцев, югославов и русских. Вот так злобные потуги по искоренению социализма обращаются против самого импероглобализма и ставшие на время последними станут первыми.
Эпоха равного противостояния капиталистической и социалистической сверхдержав закончилась, и человечество подошло к кульминации мировой революции, которая ввиду радикальности преобразований охватывает не менее двух столетий. Россия, привившая миру революционную идею социализма, исполнила первоначальную миссию и волею истории отказалась от обязанности обеспечения военно-политического равновесия в мире и самоопределения развивающихся стран. Конфронтация полярных социальных систем, оснащенных высокотехнологичным оружием массового поражения, должна была рано или поздно привести к гибели большинства человечества.
Время битв с ветряными мельницами прошло, пришло время менять ветер. Зная, что не может быть социализма без идеала коммунизма, как не может быть капитализма без перспективы фашизма. Теперь угнетенные народы, лишившиеся расслабляющего покровительства СССР и прочувствующие все прелести импероглобализма, должны сами развернуть священную войну с духом Капитала. Только всемирное разоблачение его антихристовой сути вкупе с неповиновением и сопротивлением его ценностям и замыслам способно обессмыслить военную мощь и поразить изнутри имперский оплот.
Даже выведенное на общее обозрение и громко названное зло теряет силу. Впрочем, Евангелие умалчивает о том, что делать, если ударили и по другой щеке. Не холопское смирение и бездействие и даже не глухая защита души, а духовное наступление всех порядочных людей требуется для скорейшего поражения тлетворного капитализма.
Вадимир Голубев. ГЕОКОСМОС: Книга 2. Природа человека и духа.
Глава 9. Мировой кризис. Раздел 4. Распутье всемирной истории.
Книги ГЕОКОСМОСа выложены на портале ЭКОСФЕРА МИРА http://edinomir.narod.ru/
Таким симметричным образом отвечают на государственный терроризм США радикальные религиозные и политические организации, которые уже не находят иного способа сопротивления имперской военно-полицейской машине и не ценят ни чужие жизни, ни свои. Это тоже на руку США, открывшим под предлогом всемирной войны с экстремизмом и терроризмом охоту на инакомыслие и своеволие государств.
В Ираке, Афганистане и Югославии уже разыграна высокотехнологичная прелюдия всемирной войны, однако война тысячелетия станет самой бесчеловечной, хотя и менее кровопролитной. Как первая мировая война породила химическое оружие, а вторая мировая война произвела ядерное и бактериологическое оружие, так и всемирная война обзаведется радикально новым оружием — психофизическим, изменяющим сознание.
По сравнению с этим электронным оружием широкого спектра действия детской забавой покажутся хакерские взломы управленческих сетей. Неприметное и всепроникающее оружие массового воздействия на психику заменит огромные армии, от которых останутся только высокомобильные группировки, которые будут использоваться для захвата центров социальной инфраструктуры. Но в первую очередь демоническое оружие будет использоваться для манипулирования общественным сознанием.
К психофизическому оружию идут давно. Начиная с незаметного ежесекундного 25-го видеокадра (внедренного в США в 1957 году) и ассоциативных установок в виде нейролингвистического программирования (тоже разработанного в США), которое используется на телевидении, радио и в Интернете, примером чему послужит реклама, западающая в подсознание. Психика изменяется и с виду безобидными электронными играми, обычно нацеленными на уничтожение какого-либо противника и размывающими нравственные устои. Воспитывается бездушный человек, подготовленный, не думая и с привычной легкостью, исполнить команду на уничтожение человека, города, страны, тем более что нужно будет только задействовать отстраненные от него средства поражения.
Вместе с тем психологические установки можно внедрять вне зависимости от расстояния и без каких-либо технических средств массовой информации, а также телефонных, электрических и иных коммунальных сетей, которые пригодны для скрытной попутной трансляции установочных электромагнитных импульсов. В равной степени это относится к беспроводным сетям, в том числе к Интернету. И если военная наука еще не открыла способ массового взлома подсознания, то со временем откроет.
От психофизического оружия в принципе не может быть технической защиты, исключительно твердые духовно-нравственные убеждения способны уберечь от заползающего в душу зла. Однако не оберегут от щемящей боли, так как именно духовные люди увидят всю глубину массового психического поражения. Неудивительно, что с таким упорством насаждается в мире бездуховная американизированная культура.
Психологическое воздействие с древних времен производится тремя способами: прямого принуждения (приказа), манипулирования (введения в заблуждение) и сотрудничества (прельщения выгодой). Даже в привычном формате (словесные, художественные и музыкальные образы) эти способы воздействия на мышление приобрели невиданную силу внушения в печатных и электронных средствах массовой информации, которые всё успешнее манипулируют общественным сознанием.
На протяжении нескольких поколений исподволь возвышаются плотские инстинкты и распаляются низменные чувства, ведущие к опущению человеческого облика, в первооснове стыда и совести. Особое внимание уделяется молодежи, легче и глубже внушаемой и с младенчества посаженной на поводок телевизора и плеера, современно причесывающих и выпрямляющих извилины мозга. Через модные установки массовой культуры денно и нощно напевается и вдалбливается в подсознание единственная заповедь нового миропорядка: поклонись деньгам и получишь силу, свободу и власть.
Прагматическая унификация мышления и девальвация духовно-нравственных ценностей рыночной культурой уже сказались в массовой деформации психики. Низменные инстинктивные устремления, недавно бывшие зазорными и постыдными, а в навязчивом виде относившиеся психиатрией к патологии, фактически стали нормой.
Неожиданно, но непреложно: вместе с мировоззрением меняется склад психики, вплоть до повседневных поведенческих реакций. Так что стоит задуматься, когда на ум зачастят меркантильные и плотские позывы, замещающие голос совести и духовные устремления души. Культурологические установки единомыслия упорно культивируют потребительские потребности и интересы многообразного, но безликого обывателя, закабаленного кредитом и погоняемого рекламой. Порядочность и духовность генетически искореняются вследствие проблемного выживания совестливых людей.
Ложные и низкие установки массовой американской культуры проползают во все сферы жизни. Не довольствуясь ролью мирового рассадника сектантства, США взяли под идеологический контроль движение за слияние высоких вероучений, намерившись именем Бога утвердить демонический строй. Под дланью выхолощенного католицизма, угождающего потребительскому обществу проповедью всепрощения и превратившегося в отрасль массовой культуры, создается так называемая религия глобальной этики.
В эту культурологическую секту втискиваются все вероисповедания и сектантские культы от буддизма, иудаизма, христианства, ислама до язычества и даже черной магии и сатанизма. Мировые религии официально не поддержали демагогический шабаш, но консультационный совет Организации объединенных религий создан при ООН в Нью-Йорке в 2000 году на Саммите тысячелетия, который субсидировался Мировым банком.
США давно принижают и подминают Организацию Объединенных Наций, подменяя ее главами государств Большой семерки, по сути дела обслуживающей мировую олигархию. Верховный альянс сформирован для координации политики стран «золотого миллиарда» по отношению к человечеству и его ресурсам и прикрывает имперскую политику США. Большая семерка всесторонне привязывается к его военной машине с нацеливанием НАТО на Ближний Восток, Россию, Китай и Индию навстречу Японии, то есть подобно гитлеровскому альянсу, но уже с глобальным объединением сил. Текущая задача НАТО заключается в устрашении и закреплении завоеваний крестового похода на коммунизм с тотальным продвижением идеологии нового мирового порядка.
Именно циничная идеология потребительской бездуховности, проползшая в щели и проломы перестройки в теплично расслабленное за «железным занавесом» сознание советского народа, деморализовала и порушила СССР, сделав то, что не смогли гитлеровские армии. Великая победа народа над фашизмом обернулась капитуляцией — цели, ставившиеся Гитлером, фактически достигнуты: Советский Союз разбит и стал сырьевым придатком, русский социализм задавлен, а народ сократился и пропадает.
В СССР разыгран сценарий государственного переворота, одного из разработанных в США для разных национальных менталитетов в плане установления единообразного мирового порядка. После антисоветской контрреволюции (триколорной революции) в России и распада Советского Союза та же технология применялась в постсоветских республиках и странах народной демократии в виде «цветных» революций, которые наряду с военными агрессиями обозначили планетарную поступь импероглобализма.
При наступлении импероглобализм обретает национальные особенности, которые олицетворяют менталитет и сферы интересов подавленных и духовно подчиненных государств и правителей, в целом территориальные, сырьевые и экономические. Эти интересы порождают частные противоречия и соперничество внешне самостоятельных государств, как это было у фашистских Германии и Италии и других сателлитов.
Но общим для импероглобализма является национальное самоутверждение (эгоизм), доходящее в крайних случаях до воинствующего национализма, и бездуховный рационализм (прагматизм), которые вкупе возводятся в ранг государственной политики. Происходит импероглобализм из демократии западного толка и контрастного расслоения общества с возвышением олигархии и усилением полицейской бюрократии.
Западные сценарии социальных переворотов вообще стараются обходиться без военной интервенции, сплачивающей народ, и есть версия колониальной политики кнута и пряника. Вместо миссионеров в авангард вышли спецслужбы и средства массовой информации, но за ними видна та же рука Капитала. Какой-то новой методики и не требуется, а требуются те же деньги, вытаскивающие из подсознания низкие мотивации и способы действий, перед которыми бессилен порядочный человек. В растлевающих деньгах, продвигающих зло, и состоит демоническая сущность импероглобализма.
Цель определяет средства. Социальному перевороту предшествует политическое и экономическое давление на страну, вызывающее ухудшение условий жизни и ропот. На «защиту» народа бросаются международные гуманитарные и правозащитные фонды, щедро вскармливающие оппозиционное движение. Через проплаченные газеты и телевидение рекламируется западный образ жизни и распространяется извращенная и ложная информация о порядках в стране. В массовое сознание внедряются установки свободы слова и личности и под лозунгом толерантности (в первом смысле означающей утрату иммунитета) насаждается духовно-нравственная неразборчивость, переходящая во вседозволенность и анархию. Оппозиция всё больше раскачивает и раскалывает общество, приучая к силовому решению проблем и превознося прозападных политиков.
Массовому сознанию прививается протестная психология с особой заботой о молодежном радикализме. На ближайших выборах власти оппозиция выводит на улицы полукриминальную и одурманенную фондами молодежь, обрастающую сверстниками. Молодежь играет роль штурмовых отрядов демократии, подстрекаемых под предлогом фальсификации выборов к захвату телецентров и органов управления. А дрожащий и всегда недовольный своим положением обыватель, потупив глаза перед раскаленным телеэкраном, склоняется к оппозиции, сулящей обогащение западными кредитами.
Но вскоре льготные кредиты оказываются безвылазной долговой ямой, ибо страна оказывается у разбитого корыта приватизированной олигархами экономики и под надзором прозападных финансово-политических группировок, скрытно субсидирующих перевыборы своих ставленников. Свободы слова и личности постепенно дополняются идеологической цензурой и политическим сыском. В случае неполноценного развала общественного строя и целостности страны сценарий переворота повторяется в новом качестве. До тех пор, пока в основных законах и массовом сознании не укоренятся ценности американской демократии, а в стране не утвердится западная экономика.
Всё это подтвердила вторая волна «цветных» революций, циклически захлестнувшая в начале XXI века бывшие республики СССР и страны социалистической ориентации Северной Африки и Ближнего Востока и засвидетельствовавшая тотальное наступление импероглобализма. Коммунизм и фашизм действительно, как вдалбливают прозападные политтехнологи, близнецы-братья, но только как Сим и Хам, которые символизируют высокую и низкую стороны человеческой души и воплощают ее в социальном строе. Увы, внутренняя диктатура взыскательного добра проигрывает в современном рейтинге такой удобной для массового обывателя государственной диктатуре сладкоречивого зла.
Коммунизм и фашизм есть зеркальное (левое и правое) отражение мироустройства в сознании человека и олицетворяют дуализм душевных и философских понятий: добра и зла, света и тьмы, высокого и низкого, духовного и плотского. Все эти качества в зачатке имеются в подсознании каждого человека, но по-разному акцентированы родословной и востребованы или подавлены семейным воспитанием и социальным строем.
В бездуховном эгоистичном сознании низкие качества могут почитаться за высокие, что обеспечивает возрождение фашизма в кризисные эпохи под видом либерал-демократии и социализма. Единственный критерий различения душевных качеств есть отношение к богатству и власти, из которых и происходит социальная несправедливость и всяческое зло — от бытовой злобности до всемирных злодеяний. Даже религии не одолели искушение богатством и властью и на деле потворствуют злу и расколу мира.
Всё возвращается на круги своя, но в ином облике. «Цивилизованная» модификация фашизма выводится так же в оплоте западной демократии, но уже в заокеанском и в среде либерал-демократии, и гнездится так же в банкирских домах, но уже заокеанских, и забирающих власть уже над всем миром и руками не Германии, а США. Его агенты влияния сводят прозападных обывателей в пятые колонны импероглобализма, которые день за днем превращают страны-доноры в его прислужников. Они постепенно проводят ставленников правых партий на ключевые посты в социальной инфраструктуре и изменяют массовое сознание, начиная с юношеских организаций правого толка. Как видно, фашизм есть защитная реакция отживающего капитализма на системный кризис.
Завершая 2- и 6–7-тысячелетний витки истории, мир вышел на ее распутье, и делает выбор между возродившимся стервятником, ведущим в контрэволюционный тупик, и преображенным голубем мира, направляющим к дороге праведной эволюции.
Россия, малодушно усомнившаяся в высоком призвании и падшая, стала вестником апокалипсического сражения сил зла и добра, которые означают физиологичное и духовное начала человека. Прельстившаяся золотым тельцом Россия получила вразумление бессчетными бедами и язвами, выставившими ее на обочину истории, где она поникшая плетется в назидание всем народам. Ведь поистине незавидная участь уготована непривычным к лишениям странам «золотого миллиарда», которые в агонии мирового кризиса станут пожирать друг друга и прежде всего страны Восточной Европы, как издревле принято для перебежчиков. Даже в падении России, демонстрирующем наказание за уклонение с магистрали эволюции, исполняется предназначение народа.
Терновый венец предназначения никому не снять с России, связующей культуры Запада и Востока географически, генетически и духовно и при всех заблуждениях должной оставаться первопроходцем мировой эволюции. Дольше века творческая нация, подошедшая к возрасту зрелости, служит полигоном мировой истории, и даже распад СССР и рассеяние народа оборачиваются для капитализма троянским конем.
Упал «железный занавес» и в мир хлынул (хотя не в лучшем качестве) русский менталитет, рассеивающий врожденную идею духовности и справедливости, в чём генетически преуспевают миллионы выехавших русских женщин. Началось «полевение» Западной Европы и возникло антиглобалистское движение с авангардом из китайцев, югославов и русских. Вот так злобные потуги по искоренению социализма обращаются против самого импероглобализма и ставшие на время последними станут первыми.
Эпоха равного противостояния капиталистической и социалистической сверхдержав закончилась, и человечество подошло к кульминации мировой революции, которая ввиду радикальности преобразований охватывает не менее двух столетий. Россия, привившая миру революционную идею социализма, исполнила первоначальную миссию и волею истории отказалась от обязанности обеспечения военно-политического равновесия в мире и самоопределения развивающихся стран. Конфронтация полярных социальных систем, оснащенных высокотехнологичным оружием массового поражения, должна была рано или поздно привести к гибели большинства человечества.
Время битв с ветряными мельницами прошло, пришло время менять ветер. Зная, что не может быть социализма без идеала коммунизма, как не может быть капитализма без перспективы фашизма. Теперь угнетенные народы, лишившиеся расслабляющего покровительства СССР и прочувствующие все прелести импероглобализма, должны сами развернуть священную войну с духом Капитала. Только всемирное разоблачение его антихристовой сути вкупе с неповиновением и сопротивлением его ценностям и замыслам способно обессмыслить военную мощь и поразить изнутри имперский оплот.
Даже выведенное на общее обозрение и громко названное зло теряет силу. Впрочем, Евангелие умалчивает о том, что делать, если ударили и по другой щеке. Не холопское смирение и бездействие и даже не глухая защита души, а духовное наступление всех порядочных людей требуется для скорейшего поражения тлетворного капитализма.
Вадимир Голубев. ГЕОКОСМОС: Книга 2. Природа человека и духа.
Глава 9. Мировой кризис. Раздел 4. Распутье всемирной истории.
Книги ГЕОКОСМОСа выложены на портале ЭКОСФЕРА МИРА http://edinomir.narod.ru/
Хорошо вчера посидели. Старины Баламута хватило надолго. Еще бы, такой опыт! Такая длинная история! Аромат стольких душ, тонкое послевкусие стольких грехов впитались в него за долгие века его служения на земле… Да, Баламут, в тебе было, что посмаковать. Даже отрыжка после тебя какая-то особая, не то, что после мелкого искусителя, не справившегося со своим заданием.
Как его, кстати, звали? Кажется, Гнусик? Ну, Баламут, вышел ты простаком, почище своего племянника. Кстати, уж не от Гнусика ли был тот привкус, который так удивил нас, едва мы приступили к трапезе? Такой резкий, немного неприятный… но очень интересный… Нет, я долго теперь не забуду вчерашний пир. Редко достается полакомиться бесом такого ранга, как Баламут. И чувство голода притупляет надолго. Нет, все же вредно так объедаться, ведь это голод подгоняет нас в наших неустанных поисках нового, в нашем стремлении к конечной, низшей цели.
«Принеси пищу или сам стань ей!» Точное изложение адского принципа жизни. Не то, что это слюнявое, невнятное, бормотучее «возлюби ближнего», которым пичкает двуногих безволосых наш Враг вот уже две тысячи лет. Впрочем, и того больше, если считать от Моисея, который, как говорят, впервые произнес подобную глупость, навернувшись с какой-то горы в Синайской пустыне. Верно, голову ему напекло. Куда этому жалкому бреду до нашего вечного закона: пожирай слабого! Это как раз в природе вещей, в отличие от унылой невнятицы Врага.
Голод, вечный голод, здоровый, побуждающий к действию голод — на нем зиждется ад. Но иногда, конечно, можно и даже нужно немного расслабиться. Как мы вчера с Балмутом… Жаль, что он так быстро ушел.
Да, Баламут-Баламут… Ты тоже, старина, не иначе как расслабился, когда твоя переписка с племянником стала известна там, на земле. Или это Гнусик подгадил тебе напоследок, прямо перед тем, как попасть в твои объятия? Ведь его-то письма там, на земле, никому так и не стали известны. Только твоя часть переписки. Здесь, в аду, доподлинно не известно, как попала она в руки того англичанина, чье имя даже не хочется произносить. И какое-то время, даже надо сказать, довольно долгое время, наши контролирующие органы относились к этому снисходительно.
Нет, нет, я никоим образом не выступаю против наших контролирующих органов! Они мудры, бдительны и мы горячо и единодушно поддерживаем и одобряем проводимый ими курс! И если эти записки попадут им в руки, я уверен, мне не придется перед ними краснеть. Я всецело придерживаюсь генеральной линии нашего нижайшего отца! Слава аду!
Так вот, наши хитрейшие и злобнейшие органы долгое время относились к утечке информации достаточно снисходительно. Ну что, казалось бы, такого? Частная переписка двух демонов. Наставления старшего товарища юному и неопытному искусителю. Пусть они и не увенчались успехом, но провал Гнусика списали на его собственную небрежность и неисполнительность, а сам Гнусик был немедленно съеден, о чем и был составлен соответствующий акт. Нет, в провале Гнусика Баламута нечего было винить.
Но переписка! Кто мог подумать, что она разойдется такими тиражами? Будет переведена на столько языков? С какой наглостью Враг ухватился за эту утечку, чтобы позволить безволосым двуногим, состоящим из плоти и крови, насмехаться над нами, сугубо духовными существами! Одних этих нестерпимых насмешек было достаточно для суровой расправы над Баламутом.
Однако дело ими не ограничилось. Все чаще и чаще провалившиеся искусители хватались на разборах, как за последнюю соломинку, именно за эту книгу. Перед тем, как отправиться на стол, они пытались оправдаться не писаниной древних воинов Врага (кто ее теперь читает, эту нудятину!) и не новейшими брошюрками их последователей (что они там понаплели, и сам наш отец не всегда разберет), а именно этой книгой, которая нагло и откровенно выдавала методику нашей работы. «Мой подопечный, — говорили они, — совсем уж было попался на мой крючок, но вспомнил о Баламуте, рассмеялся, и пошел себе дальше. Он понял суть наших приемов! Его предупредили! Так нечестно!»
Конечно, эти отговорки не спасали их от справедливого возмездия. Тут я еще раз должен возблагодарить наши контролирующие органы за их неумолимую справедливость. Слава нашему отцу, в аду каждый получает по своим заслугам! Нам чужда бесхребетность и мягкотелость Врага, который ищет любой повод, чтобы только оправдать Своих последователей, а иной раз сам создает такой повод. Но наша неуклонная справедливость выше жалости!
И когда наш методический отдел подсчитал глобальный ущерб от публикации той отвратительной книжонки под названием «Письма Баламута», стала очевидной неизбежность большого банкета. Баламут, разумеется, пытался привести в действие рычаги влияния, но дело зашло слишком далеко. К тому же, признаться, перспектива участия в банкете привлекала всех его коллег. И вот, наконец, тост был поднят над самим Баламутом… Эх, хорошо посидели!
А в конце банкета начальник методического отдела, ее непотребство госпожа Подзуда поздравила меня с новым назначением. Признаться, оно не было полной неожиданностью. Слишком разболтались наши сотрудники в одном из важнейших управлений, которое по старинке называется у нас «б. СССР». По-видимому, сотрудники так расстарались привить своим подопечным пристрастие к нелепым аббревиатурам и несуразным названиям, что в конце концов привили его и себе. Итак, я, выдающийся специалист в области методики искушений, звезда преисподней Балабол, отправлен в это управление в качестве методинструктора. Да, засиделся я на кабинетной должности! Чертовски хочется поработать, поруководить на местах, поучить подрастающее поколение искусителей. Главное — не брать на себя ответственности за конкретные души. Тогда все удачи могут быть приписаны изяществу моих методик, а все провалы — их неумелому применению.
Завтра отправляюсь на новое место работы. Полагаю, что эти записи помогут мне сохранить на будущее ценную информацию и позволят обкатать некоторые идеи, прежде, чем они будут предложены вниманию моих новых подчиненных. Заодно попрактикуюсь и в русском языке. Язык, именно язык — мой главный рабочий инструмент! Прошли те времена, когда можно было так многого добиться простыми действиями. Теперь эти действия нужно еще и назвать соответственным образом… Но об этом потом, на работе.
Ведь сегодня, слава аду, мне предоставлен отгул для переваривания нашего бывшего коллеги Баламута. А хорошо все-таки посидели, что ни говори.
Сегодня… Кстати, я долго думал, как помечать эти записки. Разумеется, земная хронология в аду не действует, да и не пристало нам отсчитывать года от того нелепого случая, когда Враг пожелал притвориться человеком (признаться, до сих пор не понимаю, как Он мог решиться на такую глупость). К тому же, как оказалось, верную дату Его человеческого рождения (фу, как некрасиво!) эти никчемные людишки так и не смогли установить. А может быть, и вовсе никогда Он не становился двуногим… Впрочем, нет, это версия для внешнего использования, самим нам приходится принимать этот нелепый факт как свершившийся.
Говорят, там, в стане Врага, над временем проводятся опасные опыты. Якобы стирается граница между настоящим и вечностью, происшедшее однажды происходит всегда, а бывшее вдруг становится как будто и не бывшим. Чего еще ждать от Врага, Который то и дело нарушает законы природы — законы, которые Он сам, по Его хвастливому утверждению, и установил? Нечестная игра, да и только.
Но мы прочно укоренены во времени. Мы сами строим свою вечность, и я твердо уверен, что вечность в конце концов будет нашей. Непозволительно, чтобы вечность сама, без должного контроля, прорывалась в настоящее. Совершенно недопустимо разрывать причинно-следственные связи, нарушать главный для нас закон возмездия или объявлять бывшее небывшим. Хронология у нас своя, принципиально отличная от земной, и соблюдается она строго. Но эти записи я буду просто нумеровать — русский язык, на котором я решился вести их, пока что не всегда может адекватно передать реалии ада. Вот, кстати, еще одно поле для работы. Как раз по моему профилю.
Итак, сегодня я знакомился с новыми подопечными (впрочем, сам я называл их коллегами, пусть пока думают, что они мне ровня… Мне, величайшему специалисту в области фундаментального лжеведения и прикладного словоблудия!). Оказалось, что все-таки «б. СССР» переименовали в «СНГ». Прибалтийские искусители подняли вой под лозунгом «Мы маленький, но независимый отдел», их пришлось присоединить к европейскому управлению. Удивительно, как много иной раз бесы набираются повадок от своих подопечных!
Эсенгешное — или говорить по старинке, советское? — управление, конечно, весьма интересно и по-своему перспективно, но в последнее время персонал наш подразболтался. В свое время именно в этом регионе были совершены поистине революционные прорывы, здесь впервые было применено современное оружие массового совращения. Это здесь были созданы особые, я бы сказал тепличные условия: первая в мире страна победившего атеизма (французский опыт был слишком кратким, чтобы говорить о нем всерьез), невиданное со времен седой древности идолопоклонство и, главное, атмосфера липкого страха и подлости, по которой наш брат скользил как по маслу, ароматному, вкусному, пьянящему маслу человеческого ужаса. Это отсюда поставляли к адовым столам полные бочки отборнейшего предательства — особенно запомнился мне урожай тех лет, которые там, на земле, называли тридцатыми!
Но не обошлось и без головокружения от успехов. Наши сотрудники настолько привыкли к атмосфере всеобщего страха и доносительства, что моментально пасовали не только перед случаями явного мученичества, но и перед простым проявлением порядочности. И, что поразительно, какая-нибудь миска лагерной баланды, которой отъявленный стукач и мерзавец чуть ли не в последний день своей жизни поделился с другим доходягой, вдруг перевешивала годы его упорного продвижения к дому отца нашего и вырывала его из наших пылких объятий буквально на пороге преисподней! Чудовищная несправедливость, которую еще тогда надо было отметить и заклеймить, как нечестную игру Врага. Увлечение количественными показателями, не иначе, помешало нам это сделать.
А эти христиане? Да, девять из десяти, если не девяносто девять из ста легко и просто отказывались от своей веры, позволяли нам всласть глумиться над святынями или даже сами принимали в том активное участие. В те времена сводки, приходившие из этого управления, гремели победными фанфарами. Но через некоторое время тревогу подняли сотрудники религиозного отдела: они утверждали, что едва они вплотную подошли к превращению российской церкви в государственное ведомство, как вдруг поспешное и топорное введение атеизма сорвало их тщательно продуманную операцию. Да, в краткосрочной перспективе, соглашались они, атеизм играет нам на руку, и чем грубее и примитивнее этот атеизм, тем ароматнее наша награда — настойка кощунства и богохульства (как расточительно мы расходовали ее в те годы!). Но в дальней перспективе, отмечали они, государственный атеизм ставил под угрозу стратегический план нижайшего командования по окончательному обмирщению Церкви. И ссылались при этом на историю Древнего Рима.
И в самом деле, тщательный анализ показал, что большинство из отрекшихся от Врага на самом деле отреклись от глупой карикатуры, подсунутой им нашим религиозным отделом. И некоторые из них, — страшно сказать, впоследствии… А уж те, кто не отреклись!
Вспоминается мне один эпизод. В те веселые годы советское управление пригласило нас, методистов, на показательное выступление младшего бесовского состава. Оно проходило на Колыме, в лагере особого режима… Да, давно нас так никто не принимал — угощений было хоть отбавляй! Чуть ли не каждый обитатель этого место прямо-таки сочился или страхом, или ненавистью, или коктейлем из одного и другого. Да, чуть ли не каждый… чуть ли… Голод, унижения, побои и атмосфера всеобщего ужаса сами приносили обильную жатву, и мне даже показалось, что искусителям, собственно говоря, нечего делать в этом лагере. Люди сами делали всю их работу.
Мы посетили карцер, насладились сценой неправедного суда, полюбовались убийствами беззащитных. Мы чувствовали себя в полном смысле слова как дома. Под конец нам решили продемонстрировать, так сказать, повседневную работу. Плюгавенький бесенок мановением хвостика спровоцировал драку в бараке — да такую, какой в нормальных условиях мог бы погордиться даже я! Два уголовника стали избивать молоденького паренька, который не хотел отдавать им какую-то жалкую фуфайку, наивно называя ее своей. Мы настолько расслабились, что даже не обратили внимания на всполохи света, возникавшие в густой, осязаемой тьме барака. Видимо, кто-то здесь еще не разучился молиться. Как вдруг…
Свет вспыхнул ярким, огненным столбом — и бесенок отлетел в сторону. Какой-то старик — или он только казался стариком? — неуклюже спрыгнул с нар и схватил за руку одного из уголовников. «Прекратите, сказал он, — прекратите ради…» Ну, не могу же я повторить, ради Кого он призывал их прекратить драку! Кажется, и в тот момент не все из наших осознали, с каким оружием им приходится иметь дело. Они ждали, что уголовники легко вернут ситуацию под их контроль.
Да, потом кое-кого, конечно, немного порезали… но это уже не имело никакого значения. Точнее, имело, но не в нашу пользу. А тогда мы увидели еще одну вспышка света, и еще, и еще… Барак озарился этим страшным сиянием смелости и доброты, мне стало трудно дышать, и только сознание профессионального долга заставило меня остаться на посту. Не то, что эта мелкота, которая бежала при первых трудностях. Я постарался выправить ситуацию. Я привлек внимание надзирателей, я подсказал этим двоим, какой может быть их смерть… Но они, они, эти полумертвые комки исстрадавшейся плоти — преодолели страх! Они даже преодолели свою ненависть, здоровую, бодрую ненависть к врагу, и в карцере старик стал молиться за обид…
Да, не стоит увлекаться такими воспоминаниями. Особенно когда я еще не окончательно переварил моего нежнейшего и изысканнейшего друга Баламута. Одна только несвоевременная мысль заставила меня прервать записи. Потребовалось время, чтобы придти в себя, вернуть себе привычный облик и способность мыслить трезво. Все же в отношении некоторых приемов Врага мы пока еще не располагаем эффективными противолекарствиями, и это крайне досадно. Нет, не будем думать об этих… Не будем, я сказал!!!
Вернемся лучше к последнему отчетному периоду, начиная с девяностых годов двадцатого века. Тогда, конечно, крупного прорыва в этом регионе добился комитет лихоимства и корыстолюбия, именуемый на современный лад экономическим. Но и тут все оказалось не так просто. Местные деятели вновь понадеялись, что можно будет ограничиться макроуровнем: создать подходящие условия в масштабах всего региона, а потом тихонько пожинать свою жатву. Нет, они, конечно, многого добились, и урожай был отменный, но до масштаба тридцатых им было ой как далеко. Созданная ими система «мори голодного до смерти, корми сытого до тошноты» была хороша, что говорить, но и она начала потихоньку сбоить. Сытые, конечно, не отказывались от угощения, но и они все чаще стали испытывать некоторую неловкость, а то и вовсе кидать кусок голодным…
Так что без индивидуальной работы тут никак не обойтись, дорогие товарищи. Тут вам не российский автопром, тут не годятся устаревшие технологии и халтурная работа! Подход к людям нужно иметь, смотреть на вещи шире, быть гибче… Так я им и сказал. Все-то придется им объяснять, всему-то учить.
Что же, пора проводить методсовещания и выездные семинары по отраслевым секторам. Начну, пожалуй, с религиозного.
А все-таки не идет из головы тот старик. Проглядели мы великого воина Врага. Он не прожил тогда и полгода на земле, никто там теперь не знает его имени, но все-таки, как мы его проглядели…
Сегодня посетил это их эсенгешное болото. Ну, разумеется, накрытый стол, напыщен- ные речи… Винцо у них подавали, правда, так себе — нашу любимую настойку на фарисеях. Конечно, нет такого роскошного букета, как у европейских сортов, но зато крепка, ничего не скажешь… покрепче наших. В общем, голод утолить никогда не мешает. Но если это у них праздничные блюда, то да… Да, многому еще предстоит их научить! После доброго глотка этого их пойла, я прямо так им и сказал.
И тут же предложил совершить прогулку, так сказать, по территории. Зачем далеко ходить, сказал я, давайте заглянем хотя бы в вагон московского метро… Скажете, там нет ничего для нас интересного? О нет, из всего надо учиться извлекать пользу.
Мы перенеслись в вагон столичной подземки, и я начал инструктировать своих подопечных, как много могут нам дать повседневные бытовые ситуации. Даже не обязательно провоцировать ссоры, драки, карманные кражи… Вот стоит старушка, и никто ей не уступает место. Мелочь? Да, мелочь, но пусть она станет началом чего-то большего. Внушите бабушке, как распустилась современная молодежь, сплошные секс да наркотики, ничего святого. И виноват в этом кто угодно, только не она сама, всю жизнь предпочитавшая воспевать великие стройки коммунизма, а не воспитывать собственных детей.
А вот сидит напротив нее молодая дама и читает… ого! Как же вы говорите, что ничего святого? Как раз о божественном и читает. Да так читает, что ничего вокруг себя не замечает, разве что толкнет ее случайно эта старушка, прошипит негодующе «Гос-сссподи!» (приятно все же, когда с такой злобой упоминают имя Врага), и дамочка пусть с негодованием отвернется от богохульницы, пусть даже лучше промолчит, не уронит своего тщательно лелеемого достоинства, отпустит про себя пару анафем в адрес бабки, но место уступить и не подумает.
А кто это там, справа? А, бизнесмен средней руки, машина в ремонте… Замечательно! Вот-вот, бабушка, кто жирует на твои сбережения советской поры. Вот-вот, дамочка, кто распродает Русь Святую оптом и в розницу, кто готовит пришествие мирового правительства, как и предсказано. А ты, бизнесмен, тоже вокруг оглянись. На бабку эту стервозную, на девицу полоумную с книжкой дурацкой в руках. Видишь, среди какого дикого народа жить тебе приходится? Нет, никогда и ничего в этой стране не будет, так что рви отсюда когти, а не можешь — так по крайней мере наслаждайся сегодняшним днем…
А что это там за мамаша с маленьким шалуном? Замечательная мамаша. Сидит и трясется, не бомба ли вон у того дядьки кавказского вида в его большом бауле. И как это только кавказцев пускают в наш город? Куда милиция смотрит? Пересажать их всех! Все они террористы и убийцы, все торгуют наркотиками! Подвинься ко мне, мой маленький, мужчина, вы что, не видите, вы ребенку мешаете, и ничего он вас не пачкает своими ботинками, понаехали мне тут! Вот какая славная мамочка, она и не догадывается, что сама работает на террористов, и даже прямиком на нас, распространяя вокруг себя запах страха, подозрительности и злобы.
А ты, гордый гость с Кавказа, видишь, как к тебе тут относятся? Да разве может нормальная женщина говорить такое мужчине? Она вообще вставать должна при твоем появлении! Все они тут девицы легкого поведения, так что правильно ты позавчера с той обошелся, они только того и заслуживают… Тут ведь деньги на дороге валяются, только подбирай, не ценят они их, и себя не уважают. Так что давай, греби рубли, срывай цветы удовольствия, вера твоя далеко, она дома, здесь тебя никто не видит.
О, какая нищенка живописная по вагону пошла! «Извините граждане, что мы к вам обращаемся…» О-па, что это у нее из кармана выпало? Комок смятых купюр, тыщ этак на… Ну вот и отлично! Это же на операцию… Ага, знаем мы эти операции! Вот и объединим всех пассажиров в ненависти к этим шаромыжникам, все они за легкими деньгами гоняются, даже старики и инвалиды, все они одна мафия, гнать таких в шею!
А, дамочка наша с книжечкой божественной подала-таки… Ну ничего, зато как подала! Скривившись от презрения, бросила рублик в ладонь, так, чтобы не коснуться случайно, ведь заразная наверняка. Подала, потому что она праведница, не то, что эти грешники неприкаянные, она и явной пропойце подаст, чтобы на том свете зачлось. Копеечками от нас отделаться думает — вот и славненько, вот и пусть себе в это верит. А бабка пусть на нее пошипит немножко, у бабки-то пенсия кот наплакал, а она побираться не ходит, она гордая.
Видите, какой веселый вагон метро получается? А вы говорите. А что это за рекламка висит на стенках? Обои рекламируют? А почему девочка голенькая нарисована? Не просто так, дорогие мои, и не для подростковых фантазий только предназначено. Пусть народ привыкает: красивое женское тело — товар, как и обои, только раскупается лучше. А выводы правильные народ сам сделает.
И вот еще чудненькое объявленьице — новый блокбастер о борьбе сил света с силами тьмы. Правильно, правильно, лучший способ бороться с тьмой — на широком экране, долби сарраунд, попкорн в руках, добро всегда побеждает. Вы не видели этот блокбастер? Я тоже еще нет. Но, судя по всему, силы добра и силы зла там различаются, как черные и белые фигуры на шахматной доске — чисто условно. Цель одна, правила игры одни, так что разницы на самом деле никакой. Добро должно стать таким же, как и зло, чтобы его победить. А еще лучше — должно быть тщательно охраняемое равновесие добра и зла. Светлые смотрят, чтобы темные не пакостили сверх отведенных квот, темные — чтобы светлые не слишком благодетельствовали. Все при деле, все на своих местах, а главное — добро договаривается со злом. Публично, на экранах, чтобы все видели. Эх, нам бы и в самом деле такое не помешало… но ботве человеческой скормим и это. А потом, когда окажутся у нас, пусть попробуют с нами договориться.
Видите, как много может дать простая толпа в вагоне метро? А вы говорите… Только… Что это было? Опять эти вспышки света? Кто-то улыбнулся кому-то незнакомому? Кто-то сказал доброе слово? Кто-то начал тихо и просто повторять про себя молитву? Да, мы слишком отвлеклись на плакаты, в нашем деле нельзя расслабляться. И запах, что это за запах…
Ну что же, коллеги, думаю, я показал вам достаточно. Не пора ли вернуться к нашему пиршеству? Да нет, как вы могли подумать, я не бегу с поля боя, да за такие слова я тебе ща!
Только потом я вспомнил, что это был за запах. Так пах тот старик, в бараке. Но он-то здесь причем? Он давно сгнил в общей могиле, его имени никто не знает на земле… Странно.
Ну а теперь, пожалуй, можно разобраться и с этим их хваленым новшеством — теологической комиссией. Не такое уж, впрочем, это и новшество, чтобы так с ним носиться — подобные комиссии были у нас в ходу первые несколько столетий (по земной хронологии) после того Происшествия с Крестом. Вечно это советское управление изобретает велосипед!
Признаться, это возмутительное Происшествие и в самом деле заставило наших разжиревших теоретиков побегать. Как водится, тут были нужны два объяснения — одна версия для руководства, а другая для внешнего мира, излагающая полуправду-полуложь в наиболее выгодном для нас свете. Младший бесовский состав, к которому я тогда принадлежал, должен был, как обычно, получить сплав одного и другого, а пропорции зависели от степени допуска. Ну, разумеется, внешняя версия постоянно модифицируется в соответствии с духом времени, чтобы человек, оттолкнув вчерашнюю ложь, немедленно оказался в объятиях лжи сегодняшней, а то бы и встал в ряды созидателей лжи завтрашней, еще более изощренной и действенной.
Так вот, в те времена я был всего лишь подающим надежды молодым искусителем. Моя несомненная гениальность еще не была распознана нашим прозорливейшим начальством (признаться, оно и до сих пор, хм…), так что на доступ к внутренней версии я рассчитывать никак не мог. Помню, сколько бессонных ночей (ну, впрочем, мы и так никогда не спим) провел я в темницах у изголовья приговоренных христиан или на загородных виллах, где между пятой и шестой переменами блюд решалась их судьба. Я пытался понять, что в поднятых снизу инструкциях отражало подлинную точку зрения низов, а что было частью пропагандистской кампании.
Разумеется, версия самих христиан с этим бредом про любовь, самопожертвование и искупление грехов отметалась сразу. Но что, что на самом деле?
Только несколько веков спустя я узнал, что внутренняя версия укладывается всего в одно слово: «неизвестно». Нашим теоретикам так и не удалось пока найти подходящее объяснение тому, что произошло на Кресте — объяснение разумное и не умаляющее достоинства духовных существ. Разумеется, они все ближе к разгадке, и когда она будет найдена, наша конечная победа будет уже не за горами.
А пока что двуногим надо было срочно что-то скармливать. Тут-то и пришлось создать особый теологический отдел при ставке нижайшего командования. И они поработали на славу, выпустив в свет множество версий для внешнего употребления! Нет ничего страшного, чтобы наши подопечные приучались говорить о Враге как можно чаще. Главное — чтобы при этом они с Ним не встретились. А так — пожалуйста. Ведь многие утонченные блюда, вроде злобных святош в собственном соку, и не приготовишь без подливы из пустой болтовни о Враге!
В одной версии Враг просто притворялся человеком, дурачил Своих апостолов, словно какая-нибудь Афина-Одиссея, а потом, претерпев мнимую смерть, удалялся в свои холодные заоблачные выси. В другой — ненавистное земное имя Врага объявлялось одним из тысяч и тысяч имен каких-то сущностей и личностей, в разветвленной иерархии которых мой дедушка ногу сломит. Все эти построения были настолько занимательны и интересны, они настолько соответствовали человеческим ожиданиям, что можно лишь удивляться, как недолго удавалось им продержаться. В конечном счете восторжествовал этот христианский бред про любовь и жертву. Даже мелкие ехидные вопросы (если Враг Сам принес Себя в жертву, то кому же, как не нашему нижайшему отцу?) едва ли могли вызвать что-то большее, чем кривые ухмылки. От дальнейших тонкостей нашей теологии двуногие просто отмахивались, тупые и неблагодарные существа!
Нет, конечно, определенных успехов теологической комиссии удалось добиться, особенно после того, как к ее работе был привлечен такой ценный кадр, как я. Спор вспыхивал за спором, и если нам редко удавалось вызвать такой настоящий, сочный раскол (в западноевропейском управлении нам пришлось ждать до самой Реформации), то, по крайней мере, споры годились в качестве дымовой завесы для ненависти и братоубийства. Например, мы тогда так и не смогли отучить христиан хранить у себя эти мерзкие изображения Врага и его великих воинов, но сколько энергии пришлось им потратить на истребление и оплевывание друг друга!
Впрочем, затем теологический отдел как-то расслабился. Наверное, потому, что я перешел на другую работу… Нечасто нашим врагословам удавалось выпустить в свет какую-нибудь изящную разработку. Зато, скажем прямо, удалось заставить работать на нас саму христианскую теологию, точнее — набор словесных формулировок, за которые двуногие готовы были мучить и истреблять друг друга. Приятно вдыхать запах человека, живьем зажаренного на костре, что ни говори. Но такой пикничок превращается в подлинное пиршество, если ревностного последователя Врага жгут такие же ревностные (по крайней мере с виду) его почитатели, причем жгут, думая угодить Врагу! Любуясь таким шашлычком, невольно видишь Его вновь пригвожденным и осмеянным… Какое наслаждение! Главное, не вспоминать о том, что случилось потом. Не вспоминать!
Впрочем, я увлекся. Не стоит расписывать, как от теологического отдела отпочковался атеистический, и как впоследствии он был разделен на оккультный и пофигистский. Сначала людям внушали, что Врага изобрели жадные попы и злобные эксплуататоры, а когда вера в эту нелепицу стала уделом лишь самых примитивных двуногих, были задействованы две основных стратегии. Взыскующих духовности мы заводили в дикие джунгли шаманизма и новоизобретенных псевдовосточных учений (тут, кстати, пригодились и старые разработки теологического отдела). А тупой массе мы старательно внушали, что вопрос о существовании и природе Врага не идет ни в какое сравнение с вопросом, какое пиво пить и какой телесериал смотреть сегодня вечером.
Что, ну что нового могли они изобрести в этом своем управлении по СНГ? Не представляю. Думаю, обычное фанфаронство: мол, в области искушений они опять впереди планеты всей, и у них свой, особый путь… Нет, голубчики, куда же вам без мирового опыта, наработанного вашими западными коллегами!
Придется и это им объяснить. Завтра. Напомнить для начала статистику крещений и восстановленных храмов… Впрочем… Нет, такая цифирь хороша, когда нужно припугнуть младший бесовский состав. На серьезном собрании меня могут поднять на смех.
Ведь даже младшие бесенята отлично понимают, что сама по себе цифирь мертва. Очень и очень многие верные последователи нашего нижайшего отца находят особый шик в том, чтобы заглянуть иной раз в церковь и заручится благословением свыше. Да и у нас во все времена считалось высшим классом сопровождать клиента от колыбели до могилы под трезвон колоколов и напыщенные речи о высоком. Нередко добыча срывалась, но каковы на вкус святоши, хорошенько промариновавшиеся в собственной духовности без доступа свежего воздуха! Ммм… Инквизиторы, кстати, тоже бывали хороши, но все же несколько островаты, постоянно питаться такой пищей невозможно. Да и где их теперь возьмешь? Надо будет им завтра об этом напомнить так, я, в соответствии с заранее принятым решением, почтил своим присутствием религиозный отдел эсенгешного управления. К моему приходу, разумеется, подготовились заранее. Что ж, к показухе нам не привыкать. Демонстрировали всякие сатанистские обряды — скукотища смертная. Детишки играются в чертиков. Приятная щекотка, не более. Им еще расти и расти до сознательного, деятельного и пламенного поклонения нашему нижайшему отцу, а пока пусть лепят куличики в своей песочнице. Я даже не стал досматривать.
Потом были показательные выступления духов, работающих в связке со всевозможными медиумами и колдунами. Это уже было посерьезнее, хотя, конечно, халтурно работают товарищи, без огонька. Вот и принимают их то и дело за банальные галлюцинации, и поделом. Да ведь и так бывало, что искуситель, слишком увлекшись всеми этими побрякушками, на мгновение приоткрывал свое истинное лицо и показывался подопечному… Так и начался путь нескольких великих воинов Врага. Нет, негоже этим двуногим слишком уж приближаться к нам до срока, не нужно им заглядывать в духовный мир. Будет время — мы им покажемся, а пока что пусть лучше довольствуются материей.
Ну, а потом они-таки представили мне свое любимое детище — теологическую комиссию. Сначала выступил ее секретарь, тщедушный бес по имени Буквогрыз. Подозреваю, что вся затея возникла только потому, что он увиливает от конкретной искусительной работы. Не всем по плечу быть руководящей и направляющей силой, между прочим! В занудной речи Буквогрыз обрисовал то, что у них тут называется концепцией.
— В России, — начал он, — стандартные западные методы не всегда работают. Сплав мистицизма и пофигизма, предложенный уважаемыми западными коллегами (тут он отвесил в мою сторону прямо-таки издевательский поклон) не охватывают всей российской аудитории, а главное, они мало подходят для работы среди наших главных подопечных — христиан. Мелочные грешники, нехотя бредущие в ад по трясине глупой лжи и никчемного воровства — ни Врагу свечка, ни нам кочерга, с ними и возиться не интересно. Они сами делают за нас нашу работу. Но вот ревностные христиане…
Да, тут он прав! Всякий, кто хоть раз лакомился фанатиком-кровопийцей, вовек не забудет манящего вкуса! Только в наши дни они в основном водятся на Ближнем Востоке, а тамошние бесы слишком неохотно делятся лакомствами с западными коллегами.
— Мы, — продолжил Буквогрыз, — хотим найти подходящую замену фанатикам былых времен. Я называю этот вид «виртуальными инквизиторами». Да, в наши дни невозможны Варфоломеевские ночи, но зато мысли и слова распространяются со скоростью света, а для нас такая среда питательна, как бульон для бактерий. Тут даже не нужно изобретать новых религий (ну да, как же, подумал я, это вам просто не под силу), тут достаточно правильно подать старые. Как известно, знание — сила, а полузнание — страшная сила.
Мы заставим их отстаивать чистоту и правильность своей веры — так, чтобы было как можно больше чистоты и правильности, и как можно меньше самой веры, а главное — ни капли любви. Пусть они не ищут защиты у Врага, но защищают Самого Врага от конкурентов, яростно и слепо отстаивая свое собственное понимание Врага и Его Церкви. С каждой словесной баталией, неважно, выигранной или проигранной, их человеческое представление о Враге будет все площе и примитивнее, оно будет все надежнее вытеснять из их душ подлинный образ Врага.
Пусть они настаивают на безукоризненном исполнении избранных правил, путая средство с целью, чтобы все силы и время у них уходили на строительство стены, отгораживающей их от внешнего мира, чтобы некогда было им взглянуть на свой внутренний мир. Пусть они жадно впиваются в несколько строк библейского текста и забывают не только об остальных страницах Книги Врага, но и о Том, к Кому могла бы привести их эта Книга.
Пусть, например, они возьмут на вооружение слова Врага о том, что спасение (так они называют попытку ускользнуть от оплаты справедливого счета) человек приобретает только через веру. Тогда они легко смогут убедить себя, что вера в данном случае значит «наше собственное вероисповедание, как оно изложено в книгах и одобрено соответствующими инстанциями». Теперь вместо живой веры им нужна мертвая догматическая схема, и братоубийственная война за нее становится священным долгом. Кто сказал, что такое было возможно лишь в средневековье? Если они и не возьмут в руки меч, то только по своей хилости, да еще из уважения к уголовному кодексу. А в мыслях и чувствах, не скованных никакими внешними рамками, и мечи засверкают, и костры заполыхают. Собственно, чего нам еще тогда желать?
Или пусть они, наоборот, твердо запомнят, что «Враг есть любовь» и заставят себя и других забыть, что это лишь одно из имен Врага. Тогда они уговорят себя, а может быть, и других, что «Враг есть любовь и только любовь», и что Он никогда не называет себя Царем или Судией, а если и называл в прошлом, то очень давно и в переносном смысле. А раз так, то нет заповедей и не будет суда, а есть лишь переливчатое море собственных эмоций, которое так легко отождествить с любовью. И если кто-то им возразит, пусть они ответят со всей принципиальностью и прямотой, что только их прочтение Книги Врага истинно: «Бог есть любовь, а если вы с этим не согласны, то вы фарисеи, законники и просто сволочи! Я сказал!»
Главное что? Главное — пусть не позволяют ни себе, ни другим с детской открытостью выходить навстречу Врагу. Слишком велики шансы, что он примет их наивность за праведность, как уже случилось однажды с одним арамейским бродягой и с тех пор повторяется без конца. Возмутительная неразборчивость со стороны Врага! И пусть они непрестанно лелеют чувство собственного превосходства и исключительности, то самое здоровое чувство, которое побудило в свое время нашего нижайшего отца восстать против унизительного подчинения Врагу. Ничего, что при этом они будут поминутно поминать Врага, ведь Он будет для них только средством и объектом, а не целью.
У христиан заведена отвратительная мода говорить о себе: «я великий грешник». На самом деле сама человеческая природа восстает против таких слов, и мы легко можем помочь нашим подопечным избавиться от дискомфорта. Достаточно перевести разговор с «я» на «мы»: я-то сам, конечно, грешник, но зато мы — единственно правильная церковь, мы — народ-врагоносец, мы — жертвы всемирного заговора. И вот уже оправданы любые гадости и глупости по отношению к тем, кто «не мы», ведь это же не для себя, смиренного и грешного, а для святых и несчастных «нас».
— Здесь не нужно, — отметил Буквогрыз, — стремиться заполучить высокие кафедры или талантливых проповедников. Пресса, а в особенности интернет сделают так, что слышны будут самые громкие голоса, а вовсе не самые убедительные.
На этом Буквогрыз закончил свою напыщенную речь. Неплохо, неплохо, хотя несколько банально, надо признаться. Остается только возглавить процесс. Жаль, что такое не пришло в голову мне самому! А впрочем, если посудить трезво, так ничего нового. Больше дела, меньше болтовни!
В ответной речи я расставил некоторые акценты и подчеркнул важность определенных аспектов данной проблемы с точки зрения общей динамики процесса. Главное, сказал я, никогда не позволять называть вещи своими именами, пусть мелочная придирчивость и занудство станут принципиальностью, грубое невежество — апостольской простотой, а страстная привычка к командирской позе — заботой о чистоте Церкви. Тогда есть будущее у вашей комиссии, сказал я. Кроме того, отметил я, христиан в мире не так уж и много — пусть мы традиционно уделяем им особое внимание, но не скажется ли это на нашей работе с другими людьми?
Буквогрыз ответил, что не питает иллюзий, будто ему удастся втянуть эту компанию в новые религиозные войны. Но можно отравить христианскую проповедь, чтобы перед остальным миром они выглядели банкой с пауками, а их учение — набором схоластических формул и придирчивых правил, к которым разумный человек просто не может относиться всерьез. Да и христиане настолько втянутся во взаимную грызню, что им будет уже не до Врага.
Теория, конечно, дело хорошее, но все же я решил положить конец этой болтовне и попросил привести примеры конкретной работы по прочистке христианских мозгов. Наши подопечные могут позволить себе мыслить такими категориями, как нация, конфессия, государство, но мы-то не можем забывать, что нацией сыт не будешь — питаемся мы конкретными человеческими душами, и только они нас в конечном счете и интересуют. Без них — голод, реальный, беспощадный, неутолимый голод ада. Если мы приобретем в свое полное распоряжение весь мир, а ни одной души не получим — что нам в том пользы? Да, именно так я и сказал, показав им, что и изречения Врага можно присваивать и использовать в идеологической борьбе. Так что извольте подниматься из теоретических глубин на грешную землю, сказал я, и показать, с кем и как работаете.
О, как они тут забегали! Конечно, примеры были у них заготовлены. Как всегда, показуха — выбирают образцовые случаи и выдают их за массовое производство. Сначала мне представили молоденькую сатанистку, которая якобы рьяно поклонялась нашему нижайшему отцу и активно втягивала в этот культ своих подружек и ухажеров. Знаем мы этот неофитский пыл, слишком хорошо знаем по опыту работы с поклонниками Врага. Когда придет реальный выбор, еще неизвестно, решится ли увешанная побрякушками цаца бросить на наш алтарь самое дорогое, переступить через друга, пролить невинную кровь… Внешнее, все это внешнее. Легкая закуска, не более.
Вторым номером шла террористка, напичканная исламскими лозунгами в нашей интерпретации. Комиссия ставила себе в заслугу, что из всей исламской теологии она твердо усвоила лишь слово «джихад» и понимала его как убийство неверных в сочетании с самоубийством. Тезис очень хорош, что и говорить, но каково оно будет, когда дело дойдет до практики? Не струсит ли, не разжалобится ли при виде сопливого младенчика? А если и не струсит… Что и говорить, к нашему столу она подаст себя сама, горяченькой и нашинкованной. Но жизни остальных людей, которых она унесет с собой, особого интереса для нас не представляют.
Как говаривал старина Баламут, мы и так знали, что рано или поздно они умрут, для нас важно лишь — в каком состоянии застигнет их смерть. К тому же подобные взрывы слишком сильно встряхивают наших подопечных, слишком широко разносят губительные для нашего дела семена сострадания и памяти о собственном смертном часе. Нет, конечно, без урожая тут тоже не обходится — сгодится нам и липкий страх за свою ничтожную шкурку, и горячая ненависть к этим, которые «понаехали тут», и которых нужно всех до одного если не перестрелять, то по крайней мере депортировать в наручниках… Но даже и не знаешь, что тут перевесит. Так что в конечном счете такие дамочки нам — не помощники.
И, в конце концов, так ли уж велика тут заслуга теологической комиссии? Таких дамочек скорее надо записать на счет военного искусуправления, которое обучает своих подопечных бессмысленной жестокости как раз в родных краях террористок.
Третьим шел очередной чудак, изобретатель мировой религии, которая должна слить воедино (слить в канализацию, добавил бы я) все ныне существующие. Эти болваны надеялись, что, пестуя его, смогут получить если не новую религию, то по крайней мере парочку хорошеньких сект, со всеми вытекающими отсюда прелестями. Конечно, не раз бывало такое в истории, но этот хлюпик… Самое большее, на что он способен — забивать головы манной кашей, которая образовалась в его собственной голове от недостатка вкуса, избытка фантазий и неразборчивого чтения «духовной литературы».
И только четвертый чего-то стоил. Это был талантливый проповедник, молодой священник. Буквально каждая его проповедь была посвящена по сути своей не Врагу, а нам, причем нам он приписывал такие подвиги, о которых можно только мечтать. Чуть ли не каждое событие в окружающем мире он, не задумываясь, представлял своим прихожанам как еще один шаг к нашей конечной победе, и довольно успешно вытеснял в их сердцах смутную симпатию к Врагу явственным ужасом перед нами. Ну, такого учить — только портить. Тут комиссии делать нечего.
Так что я приказал им обратить внимание на рядовую христианскую душу в нехристианском окружении и как раз на ней продемонстрировать свои хваленые идеи. Тут, разумеется, я оказывался в выигрышном положении: кота в мешке не подсунут, я смогу продемонстрировать свое мастерство, а если нас ждет провал… Ну что же, значит, приставленный к ней искуситель не справился со своей задачей, только и всего.
И тут я как раз вспомнил про ту дамочку с книжкой из метро. А почему бы нам вот хотя бы с ней не поработать? В самом деле, отличная идея! Назавтра ее искусительнице велено представить комиссии положение дел. Кстати, такая молоденькая чертовка с изящной линией копыт… Посмотрим, посмотрим… ох, как волновалась наша чертовочка при виде столь низкого начальства! Ну конечно, прежде ей, вероятно, не доверяли ничего ниже бытового пьянства и усушки-утруски, а тут такое дело. Впрочем, обстановку она доложила четко.
— Моя подопечная молода, работает она в офисе торговой фирмы — начала чертовка, — замужем, но без детей. Пару лет назад она крестилась в православной
Церкви (по гримасе чертовки я увидел, что положенное в таких случаях отрицательное стимулирование ее не миновало) и решила жить духовной жизнью. Понакупила разных брошюрок — ну, тут я помогла ей сделать выбор, — понавесила бумажных иконок, и пошло-поехало, — захихикала чертовка — Мне удалось добиться того, что христианство ее ограничивается церковными службами (ну, тут приходится немного потерпеть), углом с иконами да книжными полками.
С мужем у нее отношения портятся с каждым днем — он для нее становится досадной помехой в духовной жизни. Взаимопонимания у них нет уже давно. Она яростно попыталась обратить его в свою веру, а когда не удалось, то заняла позу мученицы. Соответственно, ему была отведена роль льва, который тиранит ее и хочет смотреть футбол, а то и вовсе берется пылесосить основательно загаженный пол, как раз когда ей пора читать акафист. Да и друзей и подруг она распугала почти всех. Правда, парочку ей удалось затащить в церковь, и уж не знаю, как там у них пошло, но остальные надежно убедились, что там, где из нормальной в общем-то девчонки сделали такую зануду и истеричку, им явно не место. Но она продолжает мучить их своими проповедями и духовными советами, которые они выслушивают разве что из вежливости.
Соответственно, она потихонечку умерщвляет плоть, тот есть прежде всего плоть мужа — своей отвратительной готовкой (но зато по всем правилам постных уставов), а равно и своим отношением к сексу как к чему-то крайне постыдному и извинительному только потому, что детей иначе не сделаешь. Детей у них, кстати, пока нет, а жаль — ух, как бы она их у меня повоспитывала! Клали бы они у меня поклончики за разбитые чашки, стояли бы на горохе за пропущенные молитвы! Но врачи говорят, что-то пока не в порядке. Подозреваю, что не обошлось без руки Врага.
Повезло ей и с духовником — это молоденький священник, который очень нравится ей как мужчина, только я ни в коем случае не позволяю ей самой себе в этом признаться. Он неустанно разжигает в ней огонь религиозной ревности, то есть ненависти ко всему, что не совпадает с его представлениями о религии. Своих же взглядов у нашей девушки давно уже нет, по крайней мере она так считает. Их заменило учение Церкви, а точнее — те немногие и порой превратно понятые крохи, которые нашла она в своих брошюрах и наставлениях духовника, а еще точнее — ее собственное, довольно примитивное и слишком эмоциональное, понимание этих крох. Так что, — уверенно закончила чертовка, — я надеюсь, что не за горами тот день, когда я выращу из нее первоклассную ханжу.
Прямо идеальный материал для эксперимента! Я еще раз обратил внимание собравшихся на поразительную проницательность моего тычка рогом. Затем мы договорились о режиме работы. Чертовка (кстати, ее зовут Притворялой) будет периодически докладывать о ходе работ на комиссии, где ей будут предлагаться конкретные рекомендации. А за мной остается общее руководство процессом.
Впрочем, прежде всего нам надлежало познакомиться и с ее мужем. Оказалось, его бесенок-искуситель тоже болтался неподалеку, на всякий случай. Вызвали и его.
— Зато вот мой подопечный, ее муж, — самоуверенно начал бесенок, — совершенно не интересуется религией! Отличное сочетание, правда? Особенно после того, как жена ударилась в это мракобесие, как он, отчасти справедливо, называет ее состояние. И этот нам льстит, заметьте! Нет, конечно, он человек широких взглядов. Он интересуется многим, от агни-йоги до исихазма, но вся духовность человечества представляется ему громадным супермаркетом, в котором он выбирает себе приглянувшиеся коробочки с разных полок. Ни системы, ни последовательности в его увлечениях нет и быть не может. Главное: он боится ответить самому себе на вопрос, во что он верит и что на самом деле Думает, потому что всякий честный ответ заставит его принять на себя ответственность, а это именно то, чего он не захочет ни за какие коврижки.
Ему гораздо приятнее смаковать свои тонкие переживания и ежедневно увлекаться новыми игрушками, которыми можно так изящно блеснуть в узком кругу ценителей, непринужденно потешаясь над ограниченностью ортодоксов, вроде его жены. Разумеется, и у него есть свои идеалы, которым он никогда не изменит: темное пиво, любимая компьютерная игра и любимый форум в интернете. Наконец, девицы с роскошными ногами и бюстом, по сравнению с которыми его собственная жена — уродина. И он, конечно, тешит себя мыслью, что это не пиво, игры и эротические фото владеют его мыслями и чувствами, а, наоборот, он с их помощью отрывается от серой и занудной действительности.
Словом, атеистом мы его не сделаем, да и не надо. Но пофигистом нам его сделать уже удалось. Разумеется, он начинает тихо ненавидеть все, что связано с религиозными убеждениями его супруги, а к духовнику ее потихоньку ревнует, хотя и не хочет себе в этом признаваться. На этом фоне, конечно, очень нетрудно подловить его на искушениях плоти, и хотя он за последние три года ни разу не изменил ей в постели с другой женщиной, если не считать того случая в командировке, которого он сам стыдится. Но в мыслях и чувствах он уже давно не ощущает себя ее супругом, и тут, я думаю, будет самое время подкинуть ему какую-нибудь смазливую мордашку с широкими взглядами и высокодуховными вопросами, чтобы агни-йогой им заниматься вместе.
— Это было бы слишком простым решением, — тут я уже не выдержал и вмешался, — к тому же факт измены может показаться ему слишком неприглядным, ведь эта досадная черта под названием «совесть» в нем вовсе не атрофирована, несмотря на все твои потуги. Гораздо интереснее заставить его хранить внешнюю верность, но так, чтобы он возненавидел и супругу, и цепи, которыми он как высокоморальный человек сковывает себя ради нее. К тому же половая неудовлетворенность служит отличным фоном для куда более тонких искушений.
Что же касается его пофигизма, тут ты прав, и об этом здесь уже говорилось. Это раньше мы доказывали превосходство материализма над религией, а потом — превосходство оккультизма над христианством. Но сейчас новая эра! Суть в том, чтобы человек сказал: сегодня утром я верю в то, во что мне хочется верить сегодня утром, а то, во что я верил вчера вечером, не имеет решительно никакого значения. Люди, впрочем, всегда так поступали, но сегодня нам удалось отучить — а точнее, отвлечь! — их от дискомфорта, который они при этом испытывали.
Кстати, ты, кажется, упомянул, что он приобрел зависимость от интернета и компьютерных игр? Это вообще ресурс, который мы слишком часто недооцениваем! Пусть он уходит в дебри виртуального мира и погружается в них по самые уши. Пусть он начинает тихо злиться, когда что-то вытаскивает его в мир реальный. Пусть он как можно дольше сидит на форумах и чатах, лучше всего ему подкинуть что-нибудь религиозное, чтобы там в компании таких же безразличных друг другу масок он оттачивал свое остроумие и пренебрежение к реальным людям, прежде всего к своей жене. Да-да, какой-нибудь круг, где обсуждаются теологические вопросы! Пусть он попроповедует там то, что никогда не осуществляет в реальной жизни, пусть всласть покрутится перед зеркалом! Ну, и добрая доля эротики на десерт, чтобы и эта сторона его жизни стала как можно более виртуальной.
— А что вы порекомендуете мне? — подобострастно пролепетала чертовка.
— В общем и целом, девочка, ты действуешь верно, — ответил я, — но ни в коем случае не стоит недооценивать опасность ее принадлежности к Церкви. Самых тупых и несносных своих адептов Враг все-таки подпитывает через эту Свою организацию способом, который нам пока не удалось досконально установить. Иногда диву даешься, глядя, как какая-то восторженная дурочка, посещая собрание напыщенных скряг и высокопарных истеричек, под мерное журчание примитивных песнопений потихоньку сползает к самой настоящей святости, и никакие наши ухищрения не могут этого остановить. Тебе придется играть на грани фола. Но тем выше может быть приз. Знаешь что… Давай-ка пригласим искусителя ее духовника. Да, вот именно, будем тянуть за эту ниточку!
Но этого искусителя на месте не оказалось. Придется подождать до завтра. На ковер его, на ковер, голубчика! Ох, чувствую я, там будет, где порезвиться.
Надо сказать, встреча с искусителем духовника той дамочки меня несколько разочаровала. Но это только сначала. Признаться, я уже рисовал себе приятные картины, хорошо знакомые по опыту многолетней работы со служителями культа. Перед глазами проплывали характерные типажи, прямо парами, так сказать — единство противоположностей. Может быть, он мрачный средневековый изувер, а может — элегантный светский господин, по недоразумению одетый в рясу. Может, диктатор, который с наслаждением ломает психику своих прихожан, а может — потатчик, который гладит по головке и утешает, утешает, утешает без меры, привязывая несчастненьких к своей ласке, как к наркотику. Может, хрупкий аутист, который запирается в своем алтаре как в последнем неприступном убежище, и лепечет слабым голосом дежурные проповеди, мечтая, чтобы народ от него поскорее разбежался. А может — кипучий общественный деятель, громогласный оратор, которому и помолиться-то некогда между крестным ходом, митингом и совещанием… С такими и работать особо не приходится, там все по накатанному идет.
Но случай оказался менее стандартным. При-ставленный к нему бес выглядел куда более солидно, видно, что не новичок. И отчет стал давать толково:
— Мой клиент — существо довольно упрямое и непредсказуемое, но, к сожалению, верующее. Я, кстати, давно просил, чтобы мне выдавали дополнительную порцию энергетической подпитки, за вредность — знаете, все время около храма, сил никаких не хватает…
— Ну вот, — оборвал я его, — еще ничего не рассказал, а уже попрошайничать. В цыганский табор сослать тебя, что ли, если в церкви утомился?
— Виноват, — потупился бес, — я высоко ценю оказанное мне доверие, но вы все-таки возьмите на заметку, господин Балабол.
— Взял уже, — сухо отрезал я, — и спуску не дам.
— Ну значит вот что, — бес сник и перешел-таки к делу, — в служителях культа он уже около пяти лет, рукоположен сразу после семинарии. Разумеется, стандартная методика искушений была к нему применена в полном объеме. О выдающейся аскезе речь там не идет, но и втянуть его в болото примитивных плотских искушений тоже не удалось. Насчет гордости успехи тоже не очень большие, боюсь, что личная самооценка у него слишком трезвая. Кое-что удалось сделать в отношении гнева и самомнения. Но и тут было больше человеческой слабости, нежели осознанной злой воли.
— Сами по себе, — напомнил я, — эти человеческие слабости не особо ценны для нас, но они — отличная питательная среда для серьезных грехов. Но мне приятно видеть, что ты смотрел на вещи реалистично и не надеялся в полгода сделать его пьяницей или блудником, как многие начинающие искусители. Надеюсь, ты приберег его для более утонченных искушений?
— Разумеется, ваше непотребство, — бес явно знал этикет, — к тому же приходилось постоянно учитывать наличие таких досадных факторов, как искренняя молитва и регулярное участие в таинствах Врага. Знаете, бывают такие моменты, когда самый лучший искуситель ни на что не годен. Не все от нас зависит.
— Но это обстоятельство, — строго напомнил я, — не избавляет тебя от положенного отрицательного стимулирования за неудачи в искусительной работе, не так ли?
Бес скривился, но мужественно продолжил:
— Тогда я перешел, как вы изволили выразиться, к более уточненным искушениям, а именно, к фантазиям. Если уж не удалось увести его из храма, я ре шил до отказа заполнить храмовое пространство выдумками — его собственными, моими, чьими-то еще, да любыми, какие только найдутся. Главное, чтобы он и сам не жил в реальном мире, и прихожанам своим не давал. Я постарался погрузить его в XIX век История России в XX веке представлялась ему сплошной ошибкой, и, не оспаривая его оценок, я подкинул простенькую идейку: надо просто пере мотать пленку назад и вернуться в золотое время, хотя бы в одном, отдельно взятом приходе! А что исторические события связаны друг с другом точно так же, как двадцатый номер следует за девятнадцатым — от этой мысли я его тщательно оберегал.
Его христианство стало потихоньку обретать вид костюмированного бала в этнографическом музее — стилизованные одежды, нарочитые интерьеры, обветшалые слова, и все это никак не связано с жизнью, текущей за стенами добровольной резервации. Словно он и его прихожане, а главное — прихожанки (кроме тех, кто разбежался), устремились не в царство Врага, а в некое тридевятое царство-государство из сказочного мира. Град Китеж, художественно выражаясь.
— Ты думаешь, — прервал я его, — что удастся удержать его в этом надолго? Что он не начнет со временем относиться к этому маскараду как к чему-то совершенно внешнему? И тогда что нам пользы — один обставляет квартиру в стиле хай-тек, другой в псевдорусском, и только-то.
— Разумеется, — подхватил бес, — он не настолько глуп, чтобы застрять во всей этой фольклористике. Тем более, что ему пришлось бы решить для себя, в какой именно век возвращаться — а тут уж на каждом повороте его что-нибудь, да отрезвило бы. Девятнадцатый век или шестнадцатый равно не похожи на царство Врага, хотя каждый из них не похож по-своему. Но в него прочно запало нечто куда более существенное: привычка выбирать из всего многообразия этого мира нечто созвучное его настроениям и объявлять это высшей ценностью. А все, что не похоже на это, — от нас, родимых.
Как его, кстати, звали? Кажется, Гнусик? Ну, Баламут, вышел ты простаком, почище своего племянника. Кстати, уж не от Гнусика ли был тот привкус, который так удивил нас, едва мы приступили к трапезе? Такой резкий, немного неприятный… но очень интересный… Нет, я долго теперь не забуду вчерашний пир. Редко достается полакомиться бесом такого ранга, как Баламут. И чувство голода притупляет надолго. Нет, все же вредно так объедаться, ведь это голод подгоняет нас в наших неустанных поисках нового, в нашем стремлении к конечной, низшей цели.
«Принеси пищу или сам стань ей!» Точное изложение адского принципа жизни. Не то, что это слюнявое, невнятное, бормотучее «возлюби ближнего», которым пичкает двуногих безволосых наш Враг вот уже две тысячи лет. Впрочем, и того больше, если считать от Моисея, который, как говорят, впервые произнес подобную глупость, навернувшись с какой-то горы в Синайской пустыне. Верно, голову ему напекло. Куда этому жалкому бреду до нашего вечного закона: пожирай слабого! Это как раз в природе вещей, в отличие от унылой невнятицы Врага.
Голод, вечный голод, здоровый, побуждающий к действию голод — на нем зиждется ад. Но иногда, конечно, можно и даже нужно немного расслабиться. Как мы вчера с Балмутом… Жаль, что он так быстро ушел.
Да, Баламут-Баламут… Ты тоже, старина, не иначе как расслабился, когда твоя переписка с племянником стала известна там, на земле. Или это Гнусик подгадил тебе напоследок, прямо перед тем, как попасть в твои объятия? Ведь его-то письма там, на земле, никому так и не стали известны. Только твоя часть переписки. Здесь, в аду, доподлинно не известно, как попала она в руки того англичанина, чье имя даже не хочется произносить. И какое-то время, даже надо сказать, довольно долгое время, наши контролирующие органы относились к этому снисходительно.
Нет, нет, я никоим образом не выступаю против наших контролирующих органов! Они мудры, бдительны и мы горячо и единодушно поддерживаем и одобряем проводимый ими курс! И если эти записки попадут им в руки, я уверен, мне не придется перед ними краснеть. Я всецело придерживаюсь генеральной линии нашего нижайшего отца! Слава аду!
Так вот, наши хитрейшие и злобнейшие органы долгое время относились к утечке информации достаточно снисходительно. Ну что, казалось бы, такого? Частная переписка двух демонов. Наставления старшего товарища юному и неопытному искусителю. Пусть они и не увенчались успехом, но провал Гнусика списали на его собственную небрежность и неисполнительность, а сам Гнусик был немедленно съеден, о чем и был составлен соответствующий акт. Нет, в провале Гнусика Баламута нечего было винить.
Но переписка! Кто мог подумать, что она разойдется такими тиражами? Будет переведена на столько языков? С какой наглостью Враг ухватился за эту утечку, чтобы позволить безволосым двуногим, состоящим из плоти и крови, насмехаться над нами, сугубо духовными существами! Одних этих нестерпимых насмешек было достаточно для суровой расправы над Баламутом.
Однако дело ими не ограничилось. Все чаще и чаще провалившиеся искусители хватались на разборах, как за последнюю соломинку, именно за эту книгу. Перед тем, как отправиться на стол, они пытались оправдаться не писаниной древних воинов Врага (кто ее теперь читает, эту нудятину!) и не новейшими брошюрками их последователей (что они там понаплели, и сам наш отец не всегда разберет), а именно этой книгой, которая нагло и откровенно выдавала методику нашей работы. «Мой подопечный, — говорили они, — совсем уж было попался на мой крючок, но вспомнил о Баламуте, рассмеялся, и пошел себе дальше. Он понял суть наших приемов! Его предупредили! Так нечестно!»
Конечно, эти отговорки не спасали их от справедливого возмездия. Тут я еще раз должен возблагодарить наши контролирующие органы за их неумолимую справедливость. Слава нашему отцу, в аду каждый получает по своим заслугам! Нам чужда бесхребетность и мягкотелость Врага, который ищет любой повод, чтобы только оправдать Своих последователей, а иной раз сам создает такой повод. Но наша неуклонная справедливость выше жалости!
И когда наш методический отдел подсчитал глобальный ущерб от публикации той отвратительной книжонки под названием «Письма Баламута», стала очевидной неизбежность большого банкета. Баламут, разумеется, пытался привести в действие рычаги влияния, но дело зашло слишком далеко. К тому же, признаться, перспектива участия в банкете привлекала всех его коллег. И вот, наконец, тост был поднят над самим Баламутом… Эх, хорошо посидели!
А в конце банкета начальник методического отдела, ее непотребство госпожа Подзуда поздравила меня с новым назначением. Признаться, оно не было полной неожиданностью. Слишком разболтались наши сотрудники в одном из важнейших управлений, которое по старинке называется у нас «б. СССР». По-видимому, сотрудники так расстарались привить своим подопечным пристрастие к нелепым аббревиатурам и несуразным названиям, что в конце концов привили его и себе. Итак, я, выдающийся специалист в области методики искушений, звезда преисподней Балабол, отправлен в это управление в качестве методинструктора. Да, засиделся я на кабинетной должности! Чертовски хочется поработать, поруководить на местах, поучить подрастающее поколение искусителей. Главное — не брать на себя ответственности за конкретные души. Тогда все удачи могут быть приписаны изяществу моих методик, а все провалы — их неумелому применению.
Завтра отправляюсь на новое место работы. Полагаю, что эти записи помогут мне сохранить на будущее ценную информацию и позволят обкатать некоторые идеи, прежде, чем они будут предложены вниманию моих новых подчиненных. Заодно попрактикуюсь и в русском языке. Язык, именно язык — мой главный рабочий инструмент! Прошли те времена, когда можно было так многого добиться простыми действиями. Теперь эти действия нужно еще и назвать соответственным образом… Но об этом потом, на работе.
Ведь сегодня, слава аду, мне предоставлен отгул для переваривания нашего бывшего коллеги Баламута. А хорошо все-таки посидели, что ни говори.
Сегодня… Кстати, я долго думал, как помечать эти записки. Разумеется, земная хронология в аду не действует, да и не пристало нам отсчитывать года от того нелепого случая, когда Враг пожелал притвориться человеком (признаться, до сих пор не понимаю, как Он мог решиться на такую глупость). К тому же, как оказалось, верную дату Его человеческого рождения (фу, как некрасиво!) эти никчемные людишки так и не смогли установить. А может быть, и вовсе никогда Он не становился двуногим… Впрочем, нет, это версия для внешнего использования, самим нам приходится принимать этот нелепый факт как свершившийся.
Говорят, там, в стане Врага, над временем проводятся опасные опыты. Якобы стирается граница между настоящим и вечностью, происшедшее однажды происходит всегда, а бывшее вдруг становится как будто и не бывшим. Чего еще ждать от Врага, Который то и дело нарушает законы природы — законы, которые Он сам, по Его хвастливому утверждению, и установил? Нечестная игра, да и только.
Но мы прочно укоренены во времени. Мы сами строим свою вечность, и я твердо уверен, что вечность в конце концов будет нашей. Непозволительно, чтобы вечность сама, без должного контроля, прорывалась в настоящее. Совершенно недопустимо разрывать причинно-следственные связи, нарушать главный для нас закон возмездия или объявлять бывшее небывшим. Хронология у нас своя, принципиально отличная от земной, и соблюдается она строго. Но эти записи я буду просто нумеровать — русский язык, на котором я решился вести их, пока что не всегда может адекватно передать реалии ада. Вот, кстати, еще одно поле для работы. Как раз по моему профилю.
Итак, сегодня я знакомился с новыми подопечными (впрочем, сам я называл их коллегами, пусть пока думают, что они мне ровня… Мне, величайшему специалисту в области фундаментального лжеведения и прикладного словоблудия!). Оказалось, что все-таки «б. СССР» переименовали в «СНГ». Прибалтийские искусители подняли вой под лозунгом «Мы маленький, но независимый отдел», их пришлось присоединить к европейскому управлению. Удивительно, как много иной раз бесы набираются повадок от своих подопечных!
Эсенгешное — или говорить по старинке, советское? — управление, конечно, весьма интересно и по-своему перспективно, но в последнее время персонал наш подразболтался. В свое время именно в этом регионе были совершены поистине революционные прорывы, здесь впервые было применено современное оружие массового совращения. Это здесь были созданы особые, я бы сказал тепличные условия: первая в мире страна победившего атеизма (французский опыт был слишком кратким, чтобы говорить о нем всерьез), невиданное со времен седой древности идолопоклонство и, главное, атмосфера липкого страха и подлости, по которой наш брат скользил как по маслу, ароматному, вкусному, пьянящему маслу человеческого ужаса. Это отсюда поставляли к адовым столам полные бочки отборнейшего предательства — особенно запомнился мне урожай тех лет, которые там, на земле, называли тридцатыми!
Но не обошлось и без головокружения от успехов. Наши сотрудники настолько привыкли к атмосфере всеобщего страха и доносительства, что моментально пасовали не только перед случаями явного мученичества, но и перед простым проявлением порядочности. И, что поразительно, какая-нибудь миска лагерной баланды, которой отъявленный стукач и мерзавец чуть ли не в последний день своей жизни поделился с другим доходягой, вдруг перевешивала годы его упорного продвижения к дому отца нашего и вырывала его из наших пылких объятий буквально на пороге преисподней! Чудовищная несправедливость, которую еще тогда надо было отметить и заклеймить, как нечестную игру Врага. Увлечение количественными показателями, не иначе, помешало нам это сделать.
А эти христиане? Да, девять из десяти, если не девяносто девять из ста легко и просто отказывались от своей веры, позволяли нам всласть глумиться над святынями или даже сами принимали в том активное участие. В те времена сводки, приходившие из этого управления, гремели победными фанфарами. Но через некоторое время тревогу подняли сотрудники религиозного отдела: они утверждали, что едва они вплотную подошли к превращению российской церкви в государственное ведомство, как вдруг поспешное и топорное введение атеизма сорвало их тщательно продуманную операцию. Да, в краткосрочной перспективе, соглашались они, атеизм играет нам на руку, и чем грубее и примитивнее этот атеизм, тем ароматнее наша награда — настойка кощунства и богохульства (как расточительно мы расходовали ее в те годы!). Но в дальней перспективе, отмечали они, государственный атеизм ставил под угрозу стратегический план нижайшего командования по окончательному обмирщению Церкви. И ссылались при этом на историю Древнего Рима.
И в самом деле, тщательный анализ показал, что большинство из отрекшихся от Врага на самом деле отреклись от глупой карикатуры, подсунутой им нашим религиозным отделом. И некоторые из них, — страшно сказать, впоследствии… А уж те, кто не отреклись!
Вспоминается мне один эпизод. В те веселые годы советское управление пригласило нас, методистов, на показательное выступление младшего бесовского состава. Оно проходило на Колыме, в лагере особого режима… Да, давно нас так никто не принимал — угощений было хоть отбавляй! Чуть ли не каждый обитатель этого место прямо-таки сочился или страхом, или ненавистью, или коктейлем из одного и другого. Да, чуть ли не каждый… чуть ли… Голод, унижения, побои и атмосфера всеобщего ужаса сами приносили обильную жатву, и мне даже показалось, что искусителям, собственно говоря, нечего делать в этом лагере. Люди сами делали всю их работу.
Мы посетили карцер, насладились сценой неправедного суда, полюбовались убийствами беззащитных. Мы чувствовали себя в полном смысле слова как дома. Под конец нам решили продемонстрировать, так сказать, повседневную работу. Плюгавенький бесенок мановением хвостика спровоцировал драку в бараке — да такую, какой в нормальных условиях мог бы погордиться даже я! Два уголовника стали избивать молоденького паренька, который не хотел отдавать им какую-то жалкую фуфайку, наивно называя ее своей. Мы настолько расслабились, что даже не обратили внимания на всполохи света, возникавшие в густой, осязаемой тьме барака. Видимо, кто-то здесь еще не разучился молиться. Как вдруг…
Свет вспыхнул ярким, огненным столбом — и бесенок отлетел в сторону. Какой-то старик — или он только казался стариком? — неуклюже спрыгнул с нар и схватил за руку одного из уголовников. «Прекратите, сказал он, — прекратите ради…» Ну, не могу же я повторить, ради Кого он призывал их прекратить драку! Кажется, и в тот момент не все из наших осознали, с каким оружием им приходится иметь дело. Они ждали, что уголовники легко вернут ситуацию под их контроль.
Да, потом кое-кого, конечно, немного порезали… но это уже не имело никакого значения. Точнее, имело, но не в нашу пользу. А тогда мы увидели еще одну вспышка света, и еще, и еще… Барак озарился этим страшным сиянием смелости и доброты, мне стало трудно дышать, и только сознание профессионального долга заставило меня остаться на посту. Не то, что эта мелкота, которая бежала при первых трудностях. Я постарался выправить ситуацию. Я привлек внимание надзирателей, я подсказал этим двоим, какой может быть их смерть… Но они, они, эти полумертвые комки исстрадавшейся плоти — преодолели страх! Они даже преодолели свою ненависть, здоровую, бодрую ненависть к врагу, и в карцере старик стал молиться за обид…
Да, не стоит увлекаться такими воспоминаниями. Особенно когда я еще не окончательно переварил моего нежнейшего и изысканнейшего друга Баламута. Одна только несвоевременная мысль заставила меня прервать записи. Потребовалось время, чтобы придти в себя, вернуть себе привычный облик и способность мыслить трезво. Все же в отношении некоторых приемов Врага мы пока еще не располагаем эффективными противолекарствиями, и это крайне досадно. Нет, не будем думать об этих… Не будем, я сказал!!!
Вернемся лучше к последнему отчетному периоду, начиная с девяностых годов двадцатого века. Тогда, конечно, крупного прорыва в этом регионе добился комитет лихоимства и корыстолюбия, именуемый на современный лад экономическим. Но и тут все оказалось не так просто. Местные деятели вновь понадеялись, что можно будет ограничиться макроуровнем: создать подходящие условия в масштабах всего региона, а потом тихонько пожинать свою жатву. Нет, они, конечно, многого добились, и урожай был отменный, но до масштаба тридцатых им было ой как далеко. Созданная ими система «мори голодного до смерти, корми сытого до тошноты» была хороша, что говорить, но и она начала потихоньку сбоить. Сытые, конечно, не отказывались от угощения, но и они все чаще стали испытывать некоторую неловкость, а то и вовсе кидать кусок голодным…
Так что без индивидуальной работы тут никак не обойтись, дорогие товарищи. Тут вам не российский автопром, тут не годятся устаревшие технологии и халтурная работа! Подход к людям нужно иметь, смотреть на вещи шире, быть гибче… Так я им и сказал. Все-то придется им объяснять, всему-то учить.
Что же, пора проводить методсовещания и выездные семинары по отраслевым секторам. Начну, пожалуй, с религиозного.
А все-таки не идет из головы тот старик. Проглядели мы великого воина Врага. Он не прожил тогда и полгода на земле, никто там теперь не знает его имени, но все-таки, как мы его проглядели…
Сегодня посетил это их эсенгешное болото. Ну, разумеется, накрытый стол, напыщен- ные речи… Винцо у них подавали, правда, так себе — нашу любимую настойку на фарисеях. Конечно, нет такого роскошного букета, как у европейских сортов, но зато крепка, ничего не скажешь… покрепче наших. В общем, голод утолить никогда не мешает. Но если это у них праздничные блюда, то да… Да, многому еще предстоит их научить! После доброго глотка этого их пойла, я прямо так им и сказал.
И тут же предложил совершить прогулку, так сказать, по территории. Зачем далеко ходить, сказал я, давайте заглянем хотя бы в вагон московского метро… Скажете, там нет ничего для нас интересного? О нет, из всего надо учиться извлекать пользу.
Мы перенеслись в вагон столичной подземки, и я начал инструктировать своих подопечных, как много могут нам дать повседневные бытовые ситуации. Даже не обязательно провоцировать ссоры, драки, карманные кражи… Вот стоит старушка, и никто ей не уступает место. Мелочь? Да, мелочь, но пусть она станет началом чего-то большего. Внушите бабушке, как распустилась современная молодежь, сплошные секс да наркотики, ничего святого. И виноват в этом кто угодно, только не она сама, всю жизнь предпочитавшая воспевать великие стройки коммунизма, а не воспитывать собственных детей.
А вот сидит напротив нее молодая дама и читает… ого! Как же вы говорите, что ничего святого? Как раз о божественном и читает. Да так читает, что ничего вокруг себя не замечает, разве что толкнет ее случайно эта старушка, прошипит негодующе «Гос-сссподи!» (приятно все же, когда с такой злобой упоминают имя Врага), и дамочка пусть с негодованием отвернется от богохульницы, пусть даже лучше промолчит, не уронит своего тщательно лелеемого достоинства, отпустит про себя пару анафем в адрес бабки, но место уступить и не подумает.
А кто это там, справа? А, бизнесмен средней руки, машина в ремонте… Замечательно! Вот-вот, бабушка, кто жирует на твои сбережения советской поры. Вот-вот, дамочка, кто распродает Русь Святую оптом и в розницу, кто готовит пришествие мирового правительства, как и предсказано. А ты, бизнесмен, тоже вокруг оглянись. На бабку эту стервозную, на девицу полоумную с книжкой дурацкой в руках. Видишь, среди какого дикого народа жить тебе приходится? Нет, никогда и ничего в этой стране не будет, так что рви отсюда когти, а не можешь — так по крайней мере наслаждайся сегодняшним днем…
А что это там за мамаша с маленьким шалуном? Замечательная мамаша. Сидит и трясется, не бомба ли вон у того дядьки кавказского вида в его большом бауле. И как это только кавказцев пускают в наш город? Куда милиция смотрит? Пересажать их всех! Все они террористы и убийцы, все торгуют наркотиками! Подвинься ко мне, мой маленький, мужчина, вы что, не видите, вы ребенку мешаете, и ничего он вас не пачкает своими ботинками, понаехали мне тут! Вот какая славная мамочка, она и не догадывается, что сама работает на террористов, и даже прямиком на нас, распространяя вокруг себя запах страха, подозрительности и злобы.
А ты, гордый гость с Кавказа, видишь, как к тебе тут относятся? Да разве может нормальная женщина говорить такое мужчине? Она вообще вставать должна при твоем появлении! Все они тут девицы легкого поведения, так что правильно ты позавчера с той обошелся, они только того и заслуживают… Тут ведь деньги на дороге валяются, только подбирай, не ценят они их, и себя не уважают. Так что давай, греби рубли, срывай цветы удовольствия, вера твоя далеко, она дома, здесь тебя никто не видит.
О, какая нищенка живописная по вагону пошла! «Извините граждане, что мы к вам обращаемся…» О-па, что это у нее из кармана выпало? Комок смятых купюр, тыщ этак на… Ну вот и отлично! Это же на операцию… Ага, знаем мы эти операции! Вот и объединим всех пассажиров в ненависти к этим шаромыжникам, все они за легкими деньгами гоняются, даже старики и инвалиды, все они одна мафия, гнать таких в шею!
А, дамочка наша с книжечкой божественной подала-таки… Ну ничего, зато как подала! Скривившись от презрения, бросила рублик в ладонь, так, чтобы не коснуться случайно, ведь заразная наверняка. Подала, потому что она праведница, не то, что эти грешники неприкаянные, она и явной пропойце подаст, чтобы на том свете зачлось. Копеечками от нас отделаться думает — вот и славненько, вот и пусть себе в это верит. А бабка пусть на нее пошипит немножко, у бабки-то пенсия кот наплакал, а она побираться не ходит, она гордая.
Видите, какой веселый вагон метро получается? А вы говорите. А что это за рекламка висит на стенках? Обои рекламируют? А почему девочка голенькая нарисована? Не просто так, дорогие мои, и не для подростковых фантазий только предназначено. Пусть народ привыкает: красивое женское тело — товар, как и обои, только раскупается лучше. А выводы правильные народ сам сделает.
И вот еще чудненькое объявленьице — новый блокбастер о борьбе сил света с силами тьмы. Правильно, правильно, лучший способ бороться с тьмой — на широком экране, долби сарраунд, попкорн в руках, добро всегда побеждает. Вы не видели этот блокбастер? Я тоже еще нет. Но, судя по всему, силы добра и силы зла там различаются, как черные и белые фигуры на шахматной доске — чисто условно. Цель одна, правила игры одни, так что разницы на самом деле никакой. Добро должно стать таким же, как и зло, чтобы его победить. А еще лучше — должно быть тщательно охраняемое равновесие добра и зла. Светлые смотрят, чтобы темные не пакостили сверх отведенных квот, темные — чтобы светлые не слишком благодетельствовали. Все при деле, все на своих местах, а главное — добро договаривается со злом. Публично, на экранах, чтобы все видели. Эх, нам бы и в самом деле такое не помешало… но ботве человеческой скормим и это. А потом, когда окажутся у нас, пусть попробуют с нами договориться.
Видите, как много может дать простая толпа в вагоне метро? А вы говорите… Только… Что это было? Опять эти вспышки света? Кто-то улыбнулся кому-то незнакомому? Кто-то сказал доброе слово? Кто-то начал тихо и просто повторять про себя молитву? Да, мы слишком отвлеклись на плакаты, в нашем деле нельзя расслабляться. И запах, что это за запах…
Ну что же, коллеги, думаю, я показал вам достаточно. Не пора ли вернуться к нашему пиршеству? Да нет, как вы могли подумать, я не бегу с поля боя, да за такие слова я тебе ща!
Только потом я вспомнил, что это был за запах. Так пах тот старик, в бараке. Но он-то здесь причем? Он давно сгнил в общей могиле, его имени никто не знает на земле… Странно.
Ну а теперь, пожалуй, можно разобраться и с этим их хваленым новшеством — теологической комиссией. Не такое уж, впрочем, это и новшество, чтобы так с ним носиться — подобные комиссии были у нас в ходу первые несколько столетий (по земной хронологии) после того Происшествия с Крестом. Вечно это советское управление изобретает велосипед!
Признаться, это возмутительное Происшествие и в самом деле заставило наших разжиревших теоретиков побегать. Как водится, тут были нужны два объяснения — одна версия для руководства, а другая для внешнего мира, излагающая полуправду-полуложь в наиболее выгодном для нас свете. Младший бесовский состав, к которому я тогда принадлежал, должен был, как обычно, получить сплав одного и другого, а пропорции зависели от степени допуска. Ну, разумеется, внешняя версия постоянно модифицируется в соответствии с духом времени, чтобы человек, оттолкнув вчерашнюю ложь, немедленно оказался в объятиях лжи сегодняшней, а то бы и встал в ряды созидателей лжи завтрашней, еще более изощренной и действенной.
Так вот, в те времена я был всего лишь подающим надежды молодым искусителем. Моя несомненная гениальность еще не была распознана нашим прозорливейшим начальством (признаться, оно и до сих пор, хм…), так что на доступ к внутренней версии я рассчитывать никак не мог. Помню, сколько бессонных ночей (ну, впрочем, мы и так никогда не спим) провел я в темницах у изголовья приговоренных христиан или на загородных виллах, где между пятой и шестой переменами блюд решалась их судьба. Я пытался понять, что в поднятых снизу инструкциях отражало подлинную точку зрения низов, а что было частью пропагандистской кампании.
Разумеется, версия самих христиан с этим бредом про любовь, самопожертвование и искупление грехов отметалась сразу. Но что, что на самом деле?
Только несколько веков спустя я узнал, что внутренняя версия укладывается всего в одно слово: «неизвестно». Нашим теоретикам так и не удалось пока найти подходящее объяснение тому, что произошло на Кресте — объяснение разумное и не умаляющее достоинства духовных существ. Разумеется, они все ближе к разгадке, и когда она будет найдена, наша конечная победа будет уже не за горами.
А пока что двуногим надо было срочно что-то скармливать. Тут-то и пришлось создать особый теологический отдел при ставке нижайшего командования. И они поработали на славу, выпустив в свет множество версий для внешнего употребления! Нет ничего страшного, чтобы наши подопечные приучались говорить о Враге как можно чаще. Главное — чтобы при этом они с Ним не встретились. А так — пожалуйста. Ведь многие утонченные блюда, вроде злобных святош в собственном соку, и не приготовишь без подливы из пустой болтовни о Враге!
В одной версии Враг просто притворялся человеком, дурачил Своих апостолов, словно какая-нибудь Афина-Одиссея, а потом, претерпев мнимую смерть, удалялся в свои холодные заоблачные выси. В другой — ненавистное земное имя Врага объявлялось одним из тысяч и тысяч имен каких-то сущностей и личностей, в разветвленной иерархии которых мой дедушка ногу сломит. Все эти построения были настолько занимательны и интересны, они настолько соответствовали человеческим ожиданиям, что можно лишь удивляться, как недолго удавалось им продержаться. В конечном счете восторжествовал этот христианский бред про любовь и жертву. Даже мелкие ехидные вопросы (если Враг Сам принес Себя в жертву, то кому же, как не нашему нижайшему отцу?) едва ли могли вызвать что-то большее, чем кривые ухмылки. От дальнейших тонкостей нашей теологии двуногие просто отмахивались, тупые и неблагодарные существа!
Нет, конечно, определенных успехов теологической комиссии удалось добиться, особенно после того, как к ее работе был привлечен такой ценный кадр, как я. Спор вспыхивал за спором, и если нам редко удавалось вызвать такой настоящий, сочный раскол (в западноевропейском управлении нам пришлось ждать до самой Реформации), то, по крайней мере, споры годились в качестве дымовой завесы для ненависти и братоубийства. Например, мы тогда так и не смогли отучить христиан хранить у себя эти мерзкие изображения Врага и его великих воинов, но сколько энергии пришлось им потратить на истребление и оплевывание друг друга!
Впрочем, затем теологический отдел как-то расслабился. Наверное, потому, что я перешел на другую работу… Нечасто нашим врагословам удавалось выпустить в свет какую-нибудь изящную разработку. Зато, скажем прямо, удалось заставить работать на нас саму христианскую теологию, точнее — набор словесных формулировок, за которые двуногие готовы были мучить и истреблять друг друга. Приятно вдыхать запах человека, живьем зажаренного на костре, что ни говори. Но такой пикничок превращается в подлинное пиршество, если ревностного последователя Врага жгут такие же ревностные (по крайней мере с виду) его почитатели, причем жгут, думая угодить Врагу! Любуясь таким шашлычком, невольно видишь Его вновь пригвожденным и осмеянным… Какое наслаждение! Главное, не вспоминать о том, что случилось потом. Не вспоминать!
Впрочем, я увлекся. Не стоит расписывать, как от теологического отдела отпочковался атеистический, и как впоследствии он был разделен на оккультный и пофигистский. Сначала людям внушали, что Врага изобрели жадные попы и злобные эксплуататоры, а когда вера в эту нелепицу стала уделом лишь самых примитивных двуногих, были задействованы две основных стратегии. Взыскующих духовности мы заводили в дикие джунгли шаманизма и новоизобретенных псевдовосточных учений (тут, кстати, пригодились и старые разработки теологического отдела). А тупой массе мы старательно внушали, что вопрос о существовании и природе Врага не идет ни в какое сравнение с вопросом, какое пиво пить и какой телесериал смотреть сегодня вечером.
Что, ну что нового могли они изобрести в этом своем управлении по СНГ? Не представляю. Думаю, обычное фанфаронство: мол, в области искушений они опять впереди планеты всей, и у них свой, особый путь… Нет, голубчики, куда же вам без мирового опыта, наработанного вашими западными коллегами!
Придется и это им объяснить. Завтра. Напомнить для начала статистику крещений и восстановленных храмов… Впрочем… Нет, такая цифирь хороша, когда нужно припугнуть младший бесовский состав. На серьезном собрании меня могут поднять на смех.
Ведь даже младшие бесенята отлично понимают, что сама по себе цифирь мертва. Очень и очень многие верные последователи нашего нижайшего отца находят особый шик в том, чтобы заглянуть иной раз в церковь и заручится благословением свыше. Да и у нас во все времена считалось высшим классом сопровождать клиента от колыбели до могилы под трезвон колоколов и напыщенные речи о высоком. Нередко добыча срывалась, но каковы на вкус святоши, хорошенько промариновавшиеся в собственной духовности без доступа свежего воздуха! Ммм… Инквизиторы, кстати, тоже бывали хороши, но все же несколько островаты, постоянно питаться такой пищей невозможно. Да и где их теперь возьмешь? Надо будет им завтра об этом напомнить так, я, в соответствии с заранее принятым решением, почтил своим присутствием религиозный отдел эсенгешного управления. К моему приходу, разумеется, подготовились заранее. Что ж, к показухе нам не привыкать. Демонстрировали всякие сатанистские обряды — скукотища смертная. Детишки играются в чертиков. Приятная щекотка, не более. Им еще расти и расти до сознательного, деятельного и пламенного поклонения нашему нижайшему отцу, а пока пусть лепят куличики в своей песочнице. Я даже не стал досматривать.
Потом были показательные выступления духов, работающих в связке со всевозможными медиумами и колдунами. Это уже было посерьезнее, хотя, конечно, халтурно работают товарищи, без огонька. Вот и принимают их то и дело за банальные галлюцинации, и поделом. Да ведь и так бывало, что искуситель, слишком увлекшись всеми этими побрякушками, на мгновение приоткрывал свое истинное лицо и показывался подопечному… Так и начался путь нескольких великих воинов Врага. Нет, негоже этим двуногим слишком уж приближаться к нам до срока, не нужно им заглядывать в духовный мир. Будет время — мы им покажемся, а пока что пусть лучше довольствуются материей.
Ну, а потом они-таки представили мне свое любимое детище — теологическую комиссию. Сначала выступил ее секретарь, тщедушный бес по имени Буквогрыз. Подозреваю, что вся затея возникла только потому, что он увиливает от конкретной искусительной работы. Не всем по плечу быть руководящей и направляющей силой, между прочим! В занудной речи Буквогрыз обрисовал то, что у них тут называется концепцией.
— В России, — начал он, — стандартные западные методы не всегда работают. Сплав мистицизма и пофигизма, предложенный уважаемыми западными коллегами (тут он отвесил в мою сторону прямо-таки издевательский поклон) не охватывают всей российской аудитории, а главное, они мало подходят для работы среди наших главных подопечных — христиан. Мелочные грешники, нехотя бредущие в ад по трясине глупой лжи и никчемного воровства — ни Врагу свечка, ни нам кочерга, с ними и возиться не интересно. Они сами делают за нас нашу работу. Но вот ревностные христиане…
Да, тут он прав! Всякий, кто хоть раз лакомился фанатиком-кровопийцей, вовек не забудет манящего вкуса! Только в наши дни они в основном водятся на Ближнем Востоке, а тамошние бесы слишком неохотно делятся лакомствами с западными коллегами.
— Мы, — продолжил Буквогрыз, — хотим найти подходящую замену фанатикам былых времен. Я называю этот вид «виртуальными инквизиторами». Да, в наши дни невозможны Варфоломеевские ночи, но зато мысли и слова распространяются со скоростью света, а для нас такая среда питательна, как бульон для бактерий. Тут даже не нужно изобретать новых религий (ну да, как же, подумал я, это вам просто не под силу), тут достаточно правильно подать старые. Как известно, знание — сила, а полузнание — страшная сила.
Мы заставим их отстаивать чистоту и правильность своей веры — так, чтобы было как можно больше чистоты и правильности, и как можно меньше самой веры, а главное — ни капли любви. Пусть они не ищут защиты у Врага, но защищают Самого Врага от конкурентов, яростно и слепо отстаивая свое собственное понимание Врага и Его Церкви. С каждой словесной баталией, неважно, выигранной или проигранной, их человеческое представление о Враге будет все площе и примитивнее, оно будет все надежнее вытеснять из их душ подлинный образ Врага.
Пусть они настаивают на безукоризненном исполнении избранных правил, путая средство с целью, чтобы все силы и время у них уходили на строительство стены, отгораживающей их от внешнего мира, чтобы некогда было им взглянуть на свой внутренний мир. Пусть они жадно впиваются в несколько строк библейского текста и забывают не только об остальных страницах Книги Врага, но и о Том, к Кому могла бы привести их эта Книга.
Пусть, например, они возьмут на вооружение слова Врага о том, что спасение (так они называют попытку ускользнуть от оплаты справедливого счета) человек приобретает только через веру. Тогда они легко смогут убедить себя, что вера в данном случае значит «наше собственное вероисповедание, как оно изложено в книгах и одобрено соответствующими инстанциями». Теперь вместо живой веры им нужна мертвая догматическая схема, и братоубийственная война за нее становится священным долгом. Кто сказал, что такое было возможно лишь в средневековье? Если они и не возьмут в руки меч, то только по своей хилости, да еще из уважения к уголовному кодексу. А в мыслях и чувствах, не скованных никакими внешними рамками, и мечи засверкают, и костры заполыхают. Собственно, чего нам еще тогда желать?
Или пусть они, наоборот, твердо запомнят, что «Враг есть любовь» и заставят себя и других забыть, что это лишь одно из имен Врага. Тогда они уговорят себя, а может быть, и других, что «Враг есть любовь и только любовь», и что Он никогда не называет себя Царем или Судией, а если и называл в прошлом, то очень давно и в переносном смысле. А раз так, то нет заповедей и не будет суда, а есть лишь переливчатое море собственных эмоций, которое так легко отождествить с любовью. И если кто-то им возразит, пусть они ответят со всей принципиальностью и прямотой, что только их прочтение Книги Врага истинно: «Бог есть любовь, а если вы с этим не согласны, то вы фарисеи, законники и просто сволочи! Я сказал!»
Главное что? Главное — пусть не позволяют ни себе, ни другим с детской открытостью выходить навстречу Врагу. Слишком велики шансы, что он примет их наивность за праведность, как уже случилось однажды с одним арамейским бродягой и с тех пор повторяется без конца. Возмутительная неразборчивость со стороны Врага! И пусть они непрестанно лелеют чувство собственного превосходства и исключительности, то самое здоровое чувство, которое побудило в свое время нашего нижайшего отца восстать против унизительного подчинения Врагу. Ничего, что при этом они будут поминутно поминать Врага, ведь Он будет для них только средством и объектом, а не целью.
У христиан заведена отвратительная мода говорить о себе: «я великий грешник». На самом деле сама человеческая природа восстает против таких слов, и мы легко можем помочь нашим подопечным избавиться от дискомфорта. Достаточно перевести разговор с «я» на «мы»: я-то сам, конечно, грешник, но зато мы — единственно правильная церковь, мы — народ-врагоносец, мы — жертвы всемирного заговора. И вот уже оправданы любые гадости и глупости по отношению к тем, кто «не мы», ведь это же не для себя, смиренного и грешного, а для святых и несчастных «нас».
— Здесь не нужно, — отметил Буквогрыз, — стремиться заполучить высокие кафедры или талантливых проповедников. Пресса, а в особенности интернет сделают так, что слышны будут самые громкие голоса, а вовсе не самые убедительные.
На этом Буквогрыз закончил свою напыщенную речь. Неплохо, неплохо, хотя несколько банально, надо признаться. Остается только возглавить процесс. Жаль, что такое не пришло в голову мне самому! А впрочем, если посудить трезво, так ничего нового. Больше дела, меньше болтовни!
В ответной речи я расставил некоторые акценты и подчеркнул важность определенных аспектов данной проблемы с точки зрения общей динамики процесса. Главное, сказал я, никогда не позволять называть вещи своими именами, пусть мелочная придирчивость и занудство станут принципиальностью, грубое невежество — апостольской простотой, а страстная привычка к командирской позе — заботой о чистоте Церкви. Тогда есть будущее у вашей комиссии, сказал я. Кроме того, отметил я, христиан в мире не так уж и много — пусть мы традиционно уделяем им особое внимание, но не скажется ли это на нашей работе с другими людьми?
Буквогрыз ответил, что не питает иллюзий, будто ему удастся втянуть эту компанию в новые религиозные войны. Но можно отравить христианскую проповедь, чтобы перед остальным миром они выглядели банкой с пауками, а их учение — набором схоластических формул и придирчивых правил, к которым разумный человек просто не может относиться всерьез. Да и христиане настолько втянутся во взаимную грызню, что им будет уже не до Врага.
Теория, конечно, дело хорошее, но все же я решил положить конец этой болтовне и попросил привести примеры конкретной работы по прочистке христианских мозгов. Наши подопечные могут позволить себе мыслить такими категориями, как нация, конфессия, государство, но мы-то не можем забывать, что нацией сыт не будешь — питаемся мы конкретными человеческими душами, и только они нас в конечном счете и интересуют. Без них — голод, реальный, беспощадный, неутолимый голод ада. Если мы приобретем в свое полное распоряжение весь мир, а ни одной души не получим — что нам в том пользы? Да, именно так я и сказал, показав им, что и изречения Врага можно присваивать и использовать в идеологической борьбе. Так что извольте подниматься из теоретических глубин на грешную землю, сказал я, и показать, с кем и как работаете.
О, как они тут забегали! Конечно, примеры были у них заготовлены. Как всегда, показуха — выбирают образцовые случаи и выдают их за массовое производство. Сначала мне представили молоденькую сатанистку, которая якобы рьяно поклонялась нашему нижайшему отцу и активно втягивала в этот культ своих подружек и ухажеров. Знаем мы этот неофитский пыл, слишком хорошо знаем по опыту работы с поклонниками Врага. Когда придет реальный выбор, еще неизвестно, решится ли увешанная побрякушками цаца бросить на наш алтарь самое дорогое, переступить через друга, пролить невинную кровь… Внешнее, все это внешнее. Легкая закуска, не более.
Вторым номером шла террористка, напичканная исламскими лозунгами в нашей интерпретации. Комиссия ставила себе в заслугу, что из всей исламской теологии она твердо усвоила лишь слово «джихад» и понимала его как убийство неверных в сочетании с самоубийством. Тезис очень хорош, что и говорить, но каково оно будет, когда дело дойдет до практики? Не струсит ли, не разжалобится ли при виде сопливого младенчика? А если и не струсит… Что и говорить, к нашему столу она подаст себя сама, горяченькой и нашинкованной. Но жизни остальных людей, которых она унесет с собой, особого интереса для нас не представляют.
Как говаривал старина Баламут, мы и так знали, что рано или поздно они умрут, для нас важно лишь — в каком состоянии застигнет их смерть. К тому же подобные взрывы слишком сильно встряхивают наших подопечных, слишком широко разносят губительные для нашего дела семена сострадания и памяти о собственном смертном часе. Нет, конечно, без урожая тут тоже не обходится — сгодится нам и липкий страх за свою ничтожную шкурку, и горячая ненависть к этим, которые «понаехали тут», и которых нужно всех до одного если не перестрелять, то по крайней мере депортировать в наручниках… Но даже и не знаешь, что тут перевесит. Так что в конечном счете такие дамочки нам — не помощники.
И, в конце концов, так ли уж велика тут заслуга теологической комиссии? Таких дамочек скорее надо записать на счет военного искусуправления, которое обучает своих подопечных бессмысленной жестокости как раз в родных краях террористок.
Третьим шел очередной чудак, изобретатель мировой религии, которая должна слить воедино (слить в канализацию, добавил бы я) все ныне существующие. Эти болваны надеялись, что, пестуя его, смогут получить если не новую религию, то по крайней мере парочку хорошеньких сект, со всеми вытекающими отсюда прелестями. Конечно, не раз бывало такое в истории, но этот хлюпик… Самое большее, на что он способен — забивать головы манной кашей, которая образовалась в его собственной голове от недостатка вкуса, избытка фантазий и неразборчивого чтения «духовной литературы».
И только четвертый чего-то стоил. Это был талантливый проповедник, молодой священник. Буквально каждая его проповедь была посвящена по сути своей не Врагу, а нам, причем нам он приписывал такие подвиги, о которых можно только мечтать. Чуть ли не каждое событие в окружающем мире он, не задумываясь, представлял своим прихожанам как еще один шаг к нашей конечной победе, и довольно успешно вытеснял в их сердцах смутную симпатию к Врагу явственным ужасом перед нами. Ну, такого учить — только портить. Тут комиссии делать нечего.
Так что я приказал им обратить внимание на рядовую христианскую душу в нехристианском окружении и как раз на ней продемонстрировать свои хваленые идеи. Тут, разумеется, я оказывался в выигрышном положении: кота в мешке не подсунут, я смогу продемонстрировать свое мастерство, а если нас ждет провал… Ну что же, значит, приставленный к ней искуситель не справился со своей задачей, только и всего.
И тут я как раз вспомнил про ту дамочку с книжкой из метро. А почему бы нам вот хотя бы с ней не поработать? В самом деле, отличная идея! Назавтра ее искусительнице велено представить комиссии положение дел. Кстати, такая молоденькая чертовка с изящной линией копыт… Посмотрим, посмотрим… ох, как волновалась наша чертовочка при виде столь низкого начальства! Ну конечно, прежде ей, вероятно, не доверяли ничего ниже бытового пьянства и усушки-утруски, а тут такое дело. Впрочем, обстановку она доложила четко.
— Моя подопечная молода, работает она в офисе торговой фирмы — начала чертовка, — замужем, но без детей. Пару лет назад она крестилась в православной
Церкви (по гримасе чертовки я увидел, что положенное в таких случаях отрицательное стимулирование ее не миновало) и решила жить духовной жизнью. Понакупила разных брошюрок — ну, тут я помогла ей сделать выбор, — понавесила бумажных иконок, и пошло-поехало, — захихикала чертовка — Мне удалось добиться того, что христианство ее ограничивается церковными службами (ну, тут приходится немного потерпеть), углом с иконами да книжными полками.
С мужем у нее отношения портятся с каждым днем — он для нее становится досадной помехой в духовной жизни. Взаимопонимания у них нет уже давно. Она яростно попыталась обратить его в свою веру, а когда не удалось, то заняла позу мученицы. Соответственно, ему была отведена роль льва, который тиранит ее и хочет смотреть футбол, а то и вовсе берется пылесосить основательно загаженный пол, как раз когда ей пора читать акафист. Да и друзей и подруг она распугала почти всех. Правда, парочку ей удалось затащить в церковь, и уж не знаю, как там у них пошло, но остальные надежно убедились, что там, где из нормальной в общем-то девчонки сделали такую зануду и истеричку, им явно не место. Но она продолжает мучить их своими проповедями и духовными советами, которые они выслушивают разве что из вежливости.
Соответственно, она потихонечку умерщвляет плоть, тот есть прежде всего плоть мужа — своей отвратительной готовкой (но зато по всем правилам постных уставов), а равно и своим отношением к сексу как к чему-то крайне постыдному и извинительному только потому, что детей иначе не сделаешь. Детей у них, кстати, пока нет, а жаль — ух, как бы она их у меня повоспитывала! Клали бы они у меня поклончики за разбитые чашки, стояли бы на горохе за пропущенные молитвы! Но врачи говорят, что-то пока не в порядке. Подозреваю, что не обошлось без руки Врага.
Повезло ей и с духовником — это молоденький священник, который очень нравится ей как мужчина, только я ни в коем случае не позволяю ей самой себе в этом признаться. Он неустанно разжигает в ней огонь религиозной ревности, то есть ненависти ко всему, что не совпадает с его представлениями о религии. Своих же взглядов у нашей девушки давно уже нет, по крайней мере она так считает. Их заменило учение Церкви, а точнее — те немногие и порой превратно понятые крохи, которые нашла она в своих брошюрах и наставлениях духовника, а еще точнее — ее собственное, довольно примитивное и слишком эмоциональное, понимание этих крох. Так что, — уверенно закончила чертовка, — я надеюсь, что не за горами тот день, когда я выращу из нее первоклассную ханжу.
Прямо идеальный материал для эксперимента! Я еще раз обратил внимание собравшихся на поразительную проницательность моего тычка рогом. Затем мы договорились о режиме работы. Чертовка (кстати, ее зовут Притворялой) будет периодически докладывать о ходе работ на комиссии, где ей будут предлагаться конкретные рекомендации. А за мной остается общее руководство процессом.
Впрочем, прежде всего нам надлежало познакомиться и с ее мужем. Оказалось, его бесенок-искуситель тоже болтался неподалеку, на всякий случай. Вызвали и его.
— Зато вот мой подопечный, ее муж, — самоуверенно начал бесенок, — совершенно не интересуется религией! Отличное сочетание, правда? Особенно после того, как жена ударилась в это мракобесие, как он, отчасти справедливо, называет ее состояние. И этот нам льстит, заметьте! Нет, конечно, он человек широких взглядов. Он интересуется многим, от агни-йоги до исихазма, но вся духовность человечества представляется ему громадным супермаркетом, в котором он выбирает себе приглянувшиеся коробочки с разных полок. Ни системы, ни последовательности в его увлечениях нет и быть не может. Главное: он боится ответить самому себе на вопрос, во что он верит и что на самом деле Думает, потому что всякий честный ответ заставит его принять на себя ответственность, а это именно то, чего он не захочет ни за какие коврижки.
Ему гораздо приятнее смаковать свои тонкие переживания и ежедневно увлекаться новыми игрушками, которыми можно так изящно блеснуть в узком кругу ценителей, непринужденно потешаясь над ограниченностью ортодоксов, вроде его жены. Разумеется, и у него есть свои идеалы, которым он никогда не изменит: темное пиво, любимая компьютерная игра и любимый форум в интернете. Наконец, девицы с роскошными ногами и бюстом, по сравнению с которыми его собственная жена — уродина. И он, конечно, тешит себя мыслью, что это не пиво, игры и эротические фото владеют его мыслями и чувствами, а, наоборот, он с их помощью отрывается от серой и занудной действительности.
Словом, атеистом мы его не сделаем, да и не надо. Но пофигистом нам его сделать уже удалось. Разумеется, он начинает тихо ненавидеть все, что связано с религиозными убеждениями его супруги, а к духовнику ее потихоньку ревнует, хотя и не хочет себе в этом признаваться. На этом фоне, конечно, очень нетрудно подловить его на искушениях плоти, и хотя он за последние три года ни разу не изменил ей в постели с другой женщиной, если не считать того случая в командировке, которого он сам стыдится. Но в мыслях и чувствах он уже давно не ощущает себя ее супругом, и тут, я думаю, будет самое время подкинуть ему какую-нибудь смазливую мордашку с широкими взглядами и высокодуховными вопросами, чтобы агни-йогой им заниматься вместе.
— Это было бы слишком простым решением, — тут я уже не выдержал и вмешался, — к тому же факт измены может показаться ему слишком неприглядным, ведь эта досадная черта под названием «совесть» в нем вовсе не атрофирована, несмотря на все твои потуги. Гораздо интереснее заставить его хранить внешнюю верность, но так, чтобы он возненавидел и супругу, и цепи, которыми он как высокоморальный человек сковывает себя ради нее. К тому же половая неудовлетворенность служит отличным фоном для куда более тонких искушений.
Что же касается его пофигизма, тут ты прав, и об этом здесь уже говорилось. Это раньше мы доказывали превосходство материализма над религией, а потом — превосходство оккультизма над христианством. Но сейчас новая эра! Суть в том, чтобы человек сказал: сегодня утром я верю в то, во что мне хочется верить сегодня утром, а то, во что я верил вчера вечером, не имеет решительно никакого значения. Люди, впрочем, всегда так поступали, но сегодня нам удалось отучить — а точнее, отвлечь! — их от дискомфорта, который они при этом испытывали.
Кстати, ты, кажется, упомянул, что он приобрел зависимость от интернета и компьютерных игр? Это вообще ресурс, который мы слишком часто недооцениваем! Пусть он уходит в дебри виртуального мира и погружается в них по самые уши. Пусть он начинает тихо злиться, когда что-то вытаскивает его в мир реальный. Пусть он как можно дольше сидит на форумах и чатах, лучше всего ему подкинуть что-нибудь религиозное, чтобы там в компании таких же безразличных друг другу масок он оттачивал свое остроумие и пренебрежение к реальным людям, прежде всего к своей жене. Да-да, какой-нибудь круг, где обсуждаются теологические вопросы! Пусть он попроповедует там то, что никогда не осуществляет в реальной жизни, пусть всласть покрутится перед зеркалом! Ну, и добрая доля эротики на десерт, чтобы и эта сторона его жизни стала как можно более виртуальной.
— А что вы порекомендуете мне? — подобострастно пролепетала чертовка.
— В общем и целом, девочка, ты действуешь верно, — ответил я, — но ни в коем случае не стоит недооценивать опасность ее принадлежности к Церкви. Самых тупых и несносных своих адептов Враг все-таки подпитывает через эту Свою организацию способом, который нам пока не удалось досконально установить. Иногда диву даешься, глядя, как какая-то восторженная дурочка, посещая собрание напыщенных скряг и высокопарных истеричек, под мерное журчание примитивных песнопений потихоньку сползает к самой настоящей святости, и никакие наши ухищрения не могут этого остановить. Тебе придется играть на грани фола. Но тем выше может быть приз. Знаешь что… Давай-ка пригласим искусителя ее духовника. Да, вот именно, будем тянуть за эту ниточку!
Но этого искусителя на месте не оказалось. Придется подождать до завтра. На ковер его, на ковер, голубчика! Ох, чувствую я, там будет, где порезвиться.
Надо сказать, встреча с искусителем духовника той дамочки меня несколько разочаровала. Но это только сначала. Признаться, я уже рисовал себе приятные картины, хорошо знакомые по опыту многолетней работы со служителями культа. Перед глазами проплывали характерные типажи, прямо парами, так сказать — единство противоположностей. Может быть, он мрачный средневековый изувер, а может — элегантный светский господин, по недоразумению одетый в рясу. Может, диктатор, который с наслаждением ломает психику своих прихожан, а может — потатчик, который гладит по головке и утешает, утешает, утешает без меры, привязывая несчастненьких к своей ласке, как к наркотику. Может, хрупкий аутист, который запирается в своем алтаре как в последнем неприступном убежище, и лепечет слабым голосом дежурные проповеди, мечтая, чтобы народ от него поскорее разбежался. А может — кипучий общественный деятель, громогласный оратор, которому и помолиться-то некогда между крестным ходом, митингом и совещанием… С такими и работать особо не приходится, там все по накатанному идет.
Но случай оказался менее стандартным. При-ставленный к нему бес выглядел куда более солидно, видно, что не новичок. И отчет стал давать толково:
— Мой клиент — существо довольно упрямое и непредсказуемое, но, к сожалению, верующее. Я, кстати, давно просил, чтобы мне выдавали дополнительную порцию энергетической подпитки, за вредность — знаете, все время около храма, сил никаких не хватает…
— Ну вот, — оборвал я его, — еще ничего не рассказал, а уже попрошайничать. В цыганский табор сослать тебя, что ли, если в церкви утомился?
— Виноват, — потупился бес, — я высоко ценю оказанное мне доверие, но вы все-таки возьмите на заметку, господин Балабол.
— Взял уже, — сухо отрезал я, — и спуску не дам.
— Ну значит вот что, — бес сник и перешел-таки к делу, — в служителях культа он уже около пяти лет, рукоположен сразу после семинарии. Разумеется, стандартная методика искушений была к нему применена в полном объеме. О выдающейся аскезе речь там не идет, но и втянуть его в болото примитивных плотских искушений тоже не удалось. Насчет гордости успехи тоже не очень большие, боюсь, что личная самооценка у него слишком трезвая. Кое-что удалось сделать в отношении гнева и самомнения. Но и тут было больше человеческой слабости, нежели осознанной злой воли.
— Сами по себе, — напомнил я, — эти человеческие слабости не особо ценны для нас, но они — отличная питательная среда для серьезных грехов. Но мне приятно видеть, что ты смотрел на вещи реалистично и не надеялся в полгода сделать его пьяницей или блудником, как многие начинающие искусители. Надеюсь, ты приберег его для более утонченных искушений?
— Разумеется, ваше непотребство, — бес явно знал этикет, — к тому же приходилось постоянно учитывать наличие таких досадных факторов, как искренняя молитва и регулярное участие в таинствах Врага. Знаете, бывают такие моменты, когда самый лучший искуситель ни на что не годен. Не все от нас зависит.
— Но это обстоятельство, — строго напомнил я, — не избавляет тебя от положенного отрицательного стимулирования за неудачи в искусительной работе, не так ли?
Бес скривился, но мужественно продолжил:
— Тогда я перешел, как вы изволили выразиться, к более уточненным искушениям, а именно, к фантазиям. Если уж не удалось увести его из храма, я ре шил до отказа заполнить храмовое пространство выдумками — его собственными, моими, чьими-то еще, да любыми, какие только найдутся. Главное, чтобы он и сам не жил в реальном мире, и прихожанам своим не давал. Я постарался погрузить его в XIX век История России в XX веке представлялась ему сплошной ошибкой, и, не оспаривая его оценок, я подкинул простенькую идейку: надо просто пере мотать пленку назад и вернуться в золотое время, хотя бы в одном, отдельно взятом приходе! А что исторические события связаны друг с другом точно так же, как двадцатый номер следует за девятнадцатым — от этой мысли я его тщательно оберегал.
Его христианство стало потихоньку обретать вид костюмированного бала в этнографическом музее — стилизованные одежды, нарочитые интерьеры, обветшалые слова, и все это никак не связано с жизнью, текущей за стенами добровольной резервации. Словно он и его прихожане, а главное — прихожанки (кроме тех, кто разбежался), устремились не в царство Врага, а в некое тридевятое царство-государство из сказочного мира. Град Китеж, художественно выражаясь.
— Ты думаешь, — прервал я его, — что удастся удержать его в этом надолго? Что он не начнет со временем относиться к этому маскараду как к чему-то совершенно внешнему? И тогда что нам пользы — один обставляет квартиру в стиле хай-тек, другой в псевдорусском, и только-то.
— Разумеется, — подхватил бес, — он не настолько глуп, чтобы застрять во всей этой фольклористике. Тем более, что ему пришлось бы решить для себя, в какой именно век возвращаться — а тут уж на каждом повороте его что-нибудь, да отрезвило бы. Девятнадцатый век или шестнадцатый равно не похожи на царство Врага, хотя каждый из них не похож по-своему. Но в него прочно запало нечто куда более существенное: привычка выбирать из всего многообразия этого мира нечто созвучное его настроениям и объявлять это высшей ценностью. А все, что не похоже на это, — от нас, родимых.
21-23 июня 2013 года - магия летнего солнцестояния в полнолуние. Елена Зимовец
.jpg)
21 июня 2013 года можно назвать самым первым днем лета, так как это день летнего солнцестояния, самый длинный день в году.
В древности люди считали этот день особенным, и отмечали его с большим размахом. Считалось, что это волшебное время, когда злые духи должны исчезнуть.
Летнее солнцестояние является одним из четырёх краеугольных камней в цикле Зодиака. В древней астрологической традиции точки летнего и зимнего солнцестояния называли двумя вратами Зодиака. Древнерусское название солнцестояния – «солнцеворот», то есть момент «поворота» Солнца на прибыль или на убыль дня. В момент летнего солнцестояния Солнце поднимается в самую высокую точку эклиптики и входит в зодиакальный знак Рака.*
В этом году Солнце войдёт в знак Рака 21 июня в 05 часа 05 минут(GMT), по киевскому времени это будет 08:05, по московскому 09:05.
В течение нескольких соседних дней полуденные высоты Солнца почти неизменны, отсюда и происходит название – "solstice"- «солнцестояния». Таким образом, солнцестояние – это не только день, но и период. Эта «точка остановки» на пути движения Солнца, проецируется на самую глубокую сферу в гороскопе человека – фазу укоренения, углубления, связи с родовой традицией, домом и семьёй. Это та часть нашей жизни, которая является нашим «малым миром», в большом мире социальной жизни.
В этом году в день летнего солнцестояния, 21 июня, в Раке будет находиться не только Солнце, но стеллиум: Чёрная Луна (Лилит) и соединение Меркурия и Венеры. Это соединение будет в трине к Нептуну и Сатурну, таким образом вводном тригоне будет пять из 10-ти планет. Воображение будет усилено, мечты могут быть яркими, а тригон Сатурна придаст дополнительную силу их материализации. Чудес ждать не стоит, но и пропустить это время, не уделив ему должного внимания, будет упущением.
Эффект Летнего солнцестояния 2013 году будет усилен полнолунием, приходящемся на эти дни. Язычники называли полную луну вблизи солнцестояния "медовым месяцем" из-за того, что готовили медовое вино, которое пили на свадебных церемониях, проводимых в день летнего солнцестояния.
Ближайшее полнолуние выпадает на 23 июня 2013 года в 11:33 (GMT), по Киеву 14:33, для Москвы 15:33. В это время Луна будет не только самой большой, но и ближе всего к Земле в 2013 году. Следующий раз такое событие ожидается только в августе 2014 года. Луна будет на 14 процентов больше и на 30 процентов ярче, чем обычно в полнолуние.
Это является результатом того, что Луна достигает перигея – точки максимального приближения к Земле. Во время перигея 23 июня Луна будет находиться на расстоянии всего в 356 991 км от Земли, что на 48 280 км ближе, чем обычно. Всего через две недели 7 июля Луна достигнет апогея – то есть самой дальней точки, находясь на расстоянии 406 490 км от Земли.
Слово суперлуние пришло из астрологии. Астролог Ричард Нолле в 1979 году определил суперлуние, как: "Новолуние или полнолуние которое происходит при ближайшем приближении к Земле на своей эллиптической орбите. Из-за этого Луна выглядит больше, чем обычно. Словом Земля, Луна и Солнце располагаются в одну линию, и Луна находится ближе всего к Земле".
Магия Летнего Солнцестояния
В полнолуние процессы достигают кульминации и его реализационная сила велика. Поэтому в день Летнего солнцестояния следует сосредоточить позитивные мысли на своих близких, своём доме, на том, каким мы хотим его видеть, на отношениях, какие для нас желанны. Подумайте: что вы хотите гармонизовать в своём ближайшем окружении, в своём «малом мире»? Создайте мысленно тот визуальный образ дома и эмоциональный фон, которого вы хотите в нём. Наполняя мыслеобразы атмосферой любви и тепла, нужно представить и прочувствовать её. Но не нужно пытаться мысленно исправить своих детей, родных и любимых, а важно принять их такими, как они есть, понимая и прощая. Люди, которые составляют на «малый мир», наши любимые и близкие – это самое большое сокровище, которым мы обладаем. Важно почувствовать это и помнить об этом не только в день летнего солнцестояния.
Подобный ритуал по гармонизации нашей семейной и домашней жизни будет подкреплён энергией Солнца и усилен ею. Летнее солнцестояние – период максимальной освещённости, и энергия солнечного света сейчас является преобладающей и творящей. Но и чудес ждать не нужно, - существенные изменения требуют времени и внутренней работы. То, что закладывается сейчас, будет иметь развитие в течение двух с половиною лет. Сознательно меняя свой настрой и наполняя любовью мысли о нашем доме, мы, тем самым, сможем на несколько шагов приблизиться к осуществлению желанной гармонии в нём. Мы можем поддержать и усилить то хорошее, что у нас есть и приблизить то новое, что хотим осуществить.
*Для справки. Видимый годовой путь Солнца называется эклиптикой. Он проходит через 13 созвездий, называемых зодиакальными. Точка летнего солнцестояния — это 90° эклиптики - начало знака Рак, точка осеннего равноденствия — 180° - начало Весов, точка зимнего солнцестояния 270° - начало Козерога. А 360° = 0° Овна - точке весеннего равноденствия и началу зодиакального отсчёта. Это основные вехи годового цикла - смена сезонов года и происходит она, когда Солнце входит в 0° одного из этих четырёх знаков Зодиака. Ввиду календарной значимости и смены времён года, связанной с переходом Солнца в Овен, Рак, Весы и Козерог, эти знаки Зодиака называют кардинальными. В проекции на гороскоп человека эти 4-е точки зодиакального круга становятся 4-мя самыми важными угловыми точками гороскопа - началом кардинальных домов: ASC-DSC, MC-IC.
Расписание солнцестояний и равноденствий до 2018 года смотрите здесь.
© Copyright:Елена Зимовец, 2013
Peruquois
Перукуа невероятная исполнительница глубинной музыки. Являясь воплощением самой сути женской энергии, уже 15 лет через свою музыку и голос она активно делится качеством вселенской мудрости божественности и красоты с людьми по всему миру.
Третья неделя июня принесет нам немало позитивных тенденций. Тормозящий Меркурий помогает нам успешно вернуться к тем делам, которые давно требовали внимания, посетить места, в которых вы давно не были, погрузиться в изучение гуманитарных наук, семейной истории, встретить людей, с которыми можно душевно пообщаться. Соединение Меркурия с Венерой в знаке Рака способствует семейному и родственному общению, помогает облагораживать свой дом, получать удовольствие от литературы, сказок, искусства. Солнце с Юпитером говорят о том, что политическая и общественная активность последнего времени может достигнуть своего пика на этой неделе. Нам по-прежнему будет сложно справляться со своими желаниями, важно контролировать свои аппетиты, при этом быстро использовать любые шансы, предложения, знакомства, которые позволяют повысить уровень вашей жизни. Многим захочется прикоснуться к миру роскоши и богатства, впрочем, интеллектуальный знак Близнецов напоминает нам, что знания, образование, иностранные языки являются по-прежнему самым важным фактором качественной и успешной жизни.
Во второй половине недели с четверга-пятницы на небесную вахту заступит знак Рака, и мы начнем концентрироваться на своих желаниям гораздо больше, чем на вопросах бизнеса, работы и карьеры. В ближайшие недели нам захочется отдыхать и расслабляться, заниматься частными вопросами своей семьи, дома, родителей, позволять себе различные прихоти. Мы будем чаще встречать людей из прошлого, которые помогают нам переосмыслить какие-то фрагменты нашей биографии, детства, семейной истории. Полнолуние в выходные дни может максимально проявить все важные тенденции последних недель, мы можем узнать новости, которые раньше были скрыты. В субботу из-за конфликта Луны и Марса до обеда не желательно отправляться в поездки, проводить переговоры, знакомиться с соседями, родственниками, партнерами.
В понедельник и вторник Луна в знаке Весов помогает нам сделать красивые покупки, облагородить свою жизнь, наладить партнерские отношения. Среда и четверг из-за Луны в знаке Скорпиона могут принести немало волнений, связанных со здоровьем, финансовыми пробоинами в бюджете, необходимостью заниматься неприятной работой.
Сложные дни недели – понедельник, среда, четверг, суббота. Более благоприятные дни недели – вторник, пятница (кроме утренних часов до полудня).
Следует сказать, что окончание июня будет более напряженным, чем его середина, поэтому важные дела лучше сделать сейчас и не откладывать до будущей недели.
*Обратите внимание, что информация, представленная в данном прогнозе, носит общий рекомендательный характер и не может заменить консультацию профессионального астролога. Для более грамотного прогнозирования и планирования вашей жизни на основании астрологии, необходимо оценить ваш персональный гороскоп, как минимум, по трем методикам прогноза.
**
Индивидуальные астрологические прогнозы и консультации - www.volokontsev.ru
Волоконцев Е.В. ©
Поразительные 3D-рисунки на обыкновенных листах бумаги
Работы голландского художника Рамона Бруина (он подписывает свои рисунки псевдонимом JJK Airbrush) оставляют зрителя в недоумении – невозможно разобраться, где настоящий объём, а где поразительно умело созданная иллюзия. Для полноты эффекта Бруин демонстрирует свои рисунки с настоящими трёхмерными предметами, оказавшимися под рукой – вроде карандашей, которыми только что работал. Однако на некоторых рисунках трудно разобраться, где настоящий карандаш, а где нарисованный.
