суббота, 05 мая 2012
В 2006 году впервые засветился молодой трейдер, котоый сделал 1.6 миллиона долларов начав с 12000, которые ему дали родители. http://dafiga.org/?p=885#more-885
Дон Мигель Руис
Я помню себя ребенком. Я был так свободен. Это было замечательно, быть ребенком. Помню, я научился ходить прежде, чем научился говорить. Я был как маленькая губка, пытающаяся впитать в себя все. Я также помню, каким я был, прежде чем научился говорить.
Будучи ребенком, я был абсолютно естественным. Я никогда не пытался быть тем, кем я не являлся. Все мои стремления были поиграть, поисследовать, и быть счастливым. Мои эмоции руководили всем. Я хотел делать только то, что мне нравилось, и я пытался избегать неприятных мне вещей. Все мое внимание было сфокусировано на том, что я чувствовал, и я мог ощущать эмоции исходящие от других людей. Вы можете называть это инстинктом, если хотите, но это было своего рода восприятие. К некоторым людям я обращался, потому что я им доверял. Не приближался к другим, рядом с которыми мне было не комфортно. У меня было много эмоций, которые я не мог объяснить, поскольку, разумеется, мне не хватало слов.
Помню, как просыпаясь, я видел лицо моей матери, и желание схватить ее в объятиях переполняло меня. Тогда я не знал что эта эмоция зовется любовью. Это было абсолютно естественно — любить. Я ощущал то же самое по отношению к моим игрушкам, и к кошке с собакой тоже. Помню, как отец возвращался домой с работы и я запрыгивал на него с такой радостью, с широкой красивой улыбкой. Абсолютно естественно. Я мог быть голым и не беспокоился о том, что могут подумать люди. Я был самим собой, кем бы я ни был, у меня не было знания. У меня не было программы в голове. Я не знал, кем я был, и меня это не волновало. Как собака, которая не знает, что она — собака. Но она ведет себя, как собака. Лает, как собака. Да, я был таким. Я жил целостно. Это было моей натурой, прежде чем я стал говорить.
Я продолжил анализировать свои детские воспоминания и обнаружил, что все мы проходим через определенный момент. Что происходит? На самом деле, приходит знание. Я помню, как я начал учить слова. Я изучил наименования каждого предмета, находящегося в поле моего восприятия. И изучил язык, что было замечательно. Теперь я мог пользоваться словами, чтобы получить то, чего я хотел. По прошествии нескольких месяцев, или даже лет, мой разум развился достаточно хорошо, чтобы воспринимать абстрактные понятия. Вместе с этими понятиями, происходит нечто невероятное. Я начинаю создавать истории, оценивая все вокруг: что правильно, а что- нет, что должно быть, а что — нет, что есть хорошо и плохо, красиво и уродливо. Я учусь у своих родителей не только тому, что они говорят, но и тому, что делают. Я постигаю не только то, что они говорят мне, но и что они говорят о других людях. Я учусь взаимодействию. Я копирую все, что вижу. Я вижу своего отца, очень могущественного, с глубокими убеждениями, и я хочу быть таким, как он. Я уже не могу ждать, когда же я вырасту, чтобы иметь свои собственные убеждения.
Когда я наконец-то понимаю язык, почти все вокруг начинают рассказывать мне, кто я такой. Я изучаю себя, выслушивая мнения рассказчиков, окружающих меня. Моя мать создает мой образ, основываясь на том, каким она представляет себе меня. Она мне рассказывает, какой я, и я ей верю. Потом мой отец говорит мне какой я, но это что-то совсем другое, и я соглашаюсь с ним тоже. Конечно же, у моих братьев и сестер есть свое мнение насчет меня, и я также соглашаюсь и с ними. Несомненно, они знают больше меня, несмотря на то, что это я живу в этом физическом теле. Все это не имеет никакого смысла, но меня это забавляет.
Затем, я иду в школу, и учительница говорит мне, что я такой-то, что все еще в порядке вещей, пока она мне не рассказывает, каким я должен быть, а я таким не являюсь. Я соглашаюсь, и в этот момент начинаются проблемы. Я слышу как учительница говорит: «Дети, вы должны тяжело работать, чтобы стать кем-то в этой жизни, чтобы быть успешными. Мир делится на победителей и неудачников, и вы находитесь здесь, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать победителем. Если вы тяжело работаете, вы можете стать адвокатом, врачом, инженером». Учительница рассказывает истории о разных президентах, и что они делали когда были детьми. Конечно же, они все герои и победители. Я — ребенок, я — невинен. Я учусь концепции победителя. Я соглашаюсь, что я должен стать победителем, ну вот и все — это соглашения сохраняется у меня в памяти.
Дома я слышу от своих родителей: «Мигель, ты должен вести себя таким образом, чтобы быть хорошим мальчиком», что означает, если я не веду себя таким образом, я не хороший мальчик. Они этого не говорят, но я это понимаю. Ты должен делать и то и это, чтобы быть хорошим мальчиком. Тогда ты получишь награду. А если ты не такой, ты будешь наказан. Опс! Я такой маленький, а они такие большие. Я пытаюсь сопротивляться, но терплю неудачу. Они побеждают. Я начинаю притворяться тем, кем я не являюсь, чтобы избежать наказания, а также, чтобы получить вознаграждение. Я обязан делать, что мне говорят, потому что только хорошие мальчики получают награду. Помню, как сильно я старался стать тем, кем они хотели меня видеть, только чтобы они меня наградили своим вниманием, только чтобы услышать от них: «Мигель, ты такой хороший мальчик».
Все, чего я не замечаю за услышанными сообщениями, я воспринимаю в молчаливых посланиях, никогда не высказанных вслух, но которые я могу понимать: я не такой, каким я должен быть; это не в порядке вещей, быть таким, какой я есть. Если в сообщении говорят: «Мигель, ты должен тяжело работать чтобы стать кем-то», это значит, что сейчас, я — никто. В детском мозгу я воспринимаю негласное послание: я не достаточно хорош. Более того, я никогда не буду достаточно хорош, поскольку я — не совершенен. Я соглашаюсь, и с этого момента, как и многие из нас, я начинаю искать совершенство.
Именно так мой разум знакомится с образом совершенства. Когда я перестаю быть самим собой, и начинаю притворяться тем, кем я не являюсь. С этой первой ложью я сталкиваюсь в первый же год обучения в школе, почти сразу же. Сидение в классе и встреча с моей первой учительницей производят на меня неизгладимое впечатление. Учительница — взрослый человек. Все, что она говорит есть правда, также как и все, что говорят мои отец или мать, является правдой. Она — замечательная учительница, заботящаяся о детях, и хотя послание полученное мной в основном позитивное, последствия немного отличаются. За этим посланием стоит нечто тонкое, неуловимое. Я его называю ложь о моем несовершенстве. Это основная ложь, которой я соглашаюсь верить в отношении себя, и после этой лжи, для поддержания оной, придумывается много другой лжи.
Это момент моего падения, когда я покидаю рай, когда моя вера в ложь начинает проявлять свою магию. Словно волшебство вокруг меня, оно вступает в силу: я должен тяжело работать, чтобы быть достаточно хорошим для моей матери, достаточно хорошим для моего отца, достаточно хорошим для моих братьев и сестер, достаточно хорошим для моей учительницы. Это ошеломляет, но это еще не все. Я включаю телевизор, и мне тоже говорят, как я должен выглядеть, как я должен одеваться, каким я должен быть, когда я таким не являюсь. Телевизор поставляет еще больше образов героев и злодеев. Я вижу людей, усиленно старающихся стать победителями. Я вижу, как они стремятся к совершенству, хотят быть кем-то важным, хотят быть тем, кем они не являются.
Настоящая трагедия начинается, когда я становлюсь подростком, поскольку я уже не только недостаточно хорош для других людей, я недостаточно хорош для самого себя. В результате получается самоотречение. Я стараюсь доказать себе свою пригодность, пытаясь получить отличные оценки в школе. Я тяжело работаю, чтобы быть лучшим в спорте, лучшим в шахматах, лучшим во всем. Вначале я это делаю, чтобы произвести впечатление на моего отца и старших братьев, а потом, чтобы впечатлить самого себя. В этот момент, я перестаю быть естественным. Я потерял свою целостность, потому что я перестал принимать решения основываясь на том, что хорошо для меня. Мне важнее соответствовать точке зрения других людей.
Когда я перехожу из начальной школы на следующий уровень, мне говорят: «Ты больше не ребенок, ты не можешь вести себя, как ребенок. Теперь ты должен себя вести так и так». Снова и снова, я стараюсь ублажить других людей притворяясь тем, кем они меня хотят видеть. Я приступаю к внимательному изучению мнений других. Как я выгляжу? Что они думают обо мне? Хорошо ли я выполнил свою работу? Я ищу поддержку, кого-то, кто мне скажет «Мигель, ты такой хороший». И если я нахожусь с кем-то, кто говорит мне насколько я хорош, этот человек может легко манипулировать моей жизнью, ведь мне так нужно признание. Мне нужен кто-то, кто бы говорил какой я умный, какой я замечательный, какой я победитель.
Я не выношу оставаться наедине с самим собой. Когда я один, я вижу себя неудачником, и мое самоосуждение крепчает. Поскольку я не такой, каким я должен быть в соответствии со своим рассказом, я осуждаю себя и признаю себя виновным. А потом, я начинаю использовать все вокруг себя в качестве инструмента наказания. Я склонен сравнивать себя с другими людьми. «Ааа, они лучше меня. В самом деле, эти люди — хуже». От этого мне становится немного лучше, но затем я вижу себя в зеркале — брр! Мне не нравится то, что я там вижу. Я отрицаю себя, разумеется, я не люблю себя. Но я притворяюсь, что себя люблю. Достаточно поупражнявшись в этом, я даже начинаю верить в это притворство.
Позже, когда я действительно пытаюсь продемонстрировать себя в обществе, я становлюсь врачом. Моя карьера врача, делает ли это меня в конечном счете победителем? Нет, о нет. Существуют кардиологи, неврологи, хирурги. Я становлюсь хирургом, но я все еще недостаточно хорош, в соответствии со своим рассказом. У меня есть мой образ, которому я верю наедине, и я воплощаю разные образы в кругу других людей, в зависимости от того, во что бы мне хотелось чтобы они поверили в отношении меня. В попытках воплотить эти образы, я должен их оберегать. Я должен стать очень умным, чтобы скрывать всю эту ложь.
Я продложаю симулировать все эти образы, и после долгих лет притворства, я становлюсь великим актером. Если у меня разбито сердце, я говорю себе: «Это не больно. Это меня не беспокоит». Я вру. Я притворяюсь. Я могу выиграть премию академии киноискусств за мою игру. Какой образ, какая драма! И я могу сказать, что трагедия моей жизни начинается с того момента, когда я соглашаюсь, что я недостаточно хорош — когда я слышу моих учителей, мою семью, телевизор, вторивших мне: «Мигель, ты должен быть таким», а я не такой.
Я ищу признание, принятие, любовь, не понимая, что это всего лишь рассказ. Я ищу совершенство, и мне кажется очень интересным, как «нет совершенства» становится самым большим оправданием, которым люди объясняют свои действия. Каждый раз, когда они совершают ошибку и должны защитить свой образ, я слышу от них: «Да, я всего лишь человек, я не безупречен. Только Бог является совершенством». Это также становится основным извинением для меня, когда я совершаю ошибки: «О да, никто не совершенен». Какое замечательное оправдание!
Я хожу в церковь, и мне показывают картины святых: «Вот это совершенство». Но на лицах святых я вижу страдания и боль. Ооо. Чтобы стать безупречным, неужели я должен уподобиться им? В самом деле, я здесь, чтобы страдать, и если я пострадаю терпеливо, может быть, когда я умру, я получу свое вознаграждение в раю. Может быть, тогда я буду совершенным!
Я верил этому, потому что я слышал это так часто. Но это всего лишь рассказ. У меня было столько предубеждений в голове, о себе, обо всем. Ложь, пронесенная сквозь тысячелетия, она до сих пор влияет на то, как мы создаем свой рассказ. Мне сказали, когда я был ребенком: «Только Бог совершенен. Все Божественные создания являются совершенством, кроме человека». Но в то же время, Бог поставил человека во главе всего творения. Но как же люди могут быть венцом творения, если все совершенно, кроме человека? Я никак не мог это понять. Когда я вырос, я размышлял об этом противоречии. Это невозможно. Если Бог совершенен, в самом деле, и Бог создал все. Если я действительно верю в совершенство Божьего творения, тогда, я думаю, все мы совершенны, или Бог также не безупречен.
Я люблю и уважаю все Божьи творения. Как я могу сказать: «Бог, ты создал миллиарды людей, и они не совершенны»? Для меня, сказать что я не совершенен, или что вы не совершенны, это наибольшее оскорбление, брошенное Богу, с моей точки зрения. Если мы не видим совершенства, это потому что наше внимание сфокусировано на лжи, на этом образе совершенства, которым мы никогда не будем. И сколько из нас оставляют попытки стать этим образом совершенства? Но отступая, мы не уходим как воины с поля боя. Мы просто признаем себя неудачниками, что мы никогда не сможем этого достичь, и мы обвиняем в этом все наше окружение. «Я не сделал этого, потому что никто мне не помог, по той, или по этой, или по какой-либо другой причине». Сотни оправданий, но сейчас самоосуждение гораздо хуже, чем когда-либо. Когда мы все еще пытаемся достичь совершенства, суждения присутствуют, но они не настолько сильны как, когда мы сдаемся. Затем мы пытаемся скрыть наше разочарование, сказав: «Я в порядке, это жизнь, которую я сам себе желаю», но мы знаем что потерпели неудачу, и мы не можем скрыть это верование от самих себя.
Конечно же, каждая попытка быть тем, кем мы не являемся, обречена на провал. Это так трудно, быть тем, кем мы не являемся, притворяться тем, кем мы не можем быть. Я притворялся, что я очень счастлив, и силен, и важен. Вау! Такая жизнь и в самом деле настоящая преисподняя. Это ловушка, безвыходная ситуация. Ты никогда не сможешь стать тем, кем ты не являешься, и в этом вся суть. Ты можешь быть только собой, и все. И ты являешься собой сейчас, и это не требует усилий.
Нет необходимости находить оправдания себе. Нет нужды тяжело работать, пытаясь стать тем, кем мы не являемся. Нам просто нужно вернуться к своей целостности, к тому, какими мы были прежде, чем научились говорить. Безупречно. В детстве, мы естественны. Когда мы голодны, мы просто хотим есть. Когда мы устали, мы просто хотим отдохнуть. Только настоящее реально для нас; нас не волнует прошлое, и не заботит будущее. Мы наслаждаемся жизнью, мы хотим исследовать и веселиться. Никто нас не учит быть такими, мы такими рождаемся.
Мы рождаемся в истине, но вырастаем с верой в ложь. В этом трагедия человечества, вся проблема — в рассказчиках. Одно из самых больших ложных верований в истории человечества — ложь о нашем несовершенстве. Эта ложь сильно повлияла на мою жизнь. И хотя я говорю другим не делать предположений, я могу предположить что в той или иной степени, это происходит со всеми нами. Конечно же, рассказы отличаются друг от друга, но, я думаю, принцип более не менее одинаков для всех. Едва ли кто-то может избежать этой западни.
Я был безупречным маленьким ребенком. Я был невинен, и я вкусил эту ложь что я не такой каким должен быть. Я поверил, ч то должен тяжело работать, чтобы стать тем, кем надо. Так я научился создавать свои рассказы, и поскольку я верил в свой рассказ, он стал правдой для меня. И рассказ этот, хотя он и полон всякой лжи, он совершенен. Это прекрасно и замечательно. Рассказ, он не правильный или неправильный, не хороший или плохой — он просто рассказ, и все. Но с осознанностью, мы можем изменить этот рассказ. Шаг за шагом, мы можем вернуться к истине.
Я помню себя ребенком. Я был так свободен. Это было замечательно, быть ребенком. Помню, я научился ходить прежде, чем научился говорить. Я был как маленькая губка, пытающаяся впитать в себя все. Я также помню, каким я был, прежде чем научился говорить.
Будучи ребенком, я был абсолютно естественным. Я никогда не пытался быть тем, кем я не являлся. Все мои стремления были поиграть, поисследовать, и быть счастливым. Мои эмоции руководили всем. Я хотел делать только то, что мне нравилось, и я пытался избегать неприятных мне вещей. Все мое внимание было сфокусировано на том, что я чувствовал, и я мог ощущать эмоции исходящие от других людей. Вы можете называть это инстинктом, если хотите, но это было своего рода восприятие. К некоторым людям я обращался, потому что я им доверял. Не приближался к другим, рядом с которыми мне было не комфортно. У меня было много эмоций, которые я не мог объяснить, поскольку, разумеется, мне не хватало слов.
Помню, как просыпаясь, я видел лицо моей матери, и желание схватить ее в объятиях переполняло меня. Тогда я не знал что эта эмоция зовется любовью. Это было абсолютно естественно — любить. Я ощущал то же самое по отношению к моим игрушкам, и к кошке с собакой тоже. Помню, как отец возвращался домой с работы и я запрыгивал на него с такой радостью, с широкой красивой улыбкой. Абсолютно естественно. Я мог быть голым и не беспокоился о том, что могут подумать люди. Я был самим собой, кем бы я ни был, у меня не было знания. У меня не было программы в голове. Я не знал, кем я был, и меня это не волновало. Как собака, которая не знает, что она — собака. Но она ведет себя, как собака. Лает, как собака. Да, я был таким. Я жил целостно. Это было моей натурой, прежде чем я стал говорить.
Я продолжил анализировать свои детские воспоминания и обнаружил, что все мы проходим через определенный момент. Что происходит? На самом деле, приходит знание. Я помню, как я начал учить слова. Я изучил наименования каждого предмета, находящегося в поле моего восприятия. И изучил язык, что было замечательно. Теперь я мог пользоваться словами, чтобы получить то, чего я хотел. По прошествии нескольких месяцев, или даже лет, мой разум развился достаточно хорошо, чтобы воспринимать абстрактные понятия. Вместе с этими понятиями, происходит нечто невероятное. Я начинаю создавать истории, оценивая все вокруг: что правильно, а что- нет, что должно быть, а что — нет, что есть хорошо и плохо, красиво и уродливо. Я учусь у своих родителей не только тому, что они говорят, но и тому, что делают. Я постигаю не только то, что они говорят мне, но и что они говорят о других людях. Я учусь взаимодействию. Я копирую все, что вижу. Я вижу своего отца, очень могущественного, с глубокими убеждениями, и я хочу быть таким, как он. Я уже не могу ждать, когда же я вырасту, чтобы иметь свои собственные убеждения.
Когда я наконец-то понимаю язык, почти все вокруг начинают рассказывать мне, кто я такой. Я изучаю себя, выслушивая мнения рассказчиков, окружающих меня. Моя мать создает мой образ, основываясь на том, каким она представляет себе меня. Она мне рассказывает, какой я, и я ей верю. Потом мой отец говорит мне какой я, но это что-то совсем другое, и я соглашаюсь с ним тоже. Конечно же, у моих братьев и сестер есть свое мнение насчет меня, и я также соглашаюсь и с ними. Несомненно, они знают больше меня, несмотря на то, что это я живу в этом физическом теле. Все это не имеет никакого смысла, но меня это забавляет.
Затем, я иду в школу, и учительница говорит мне, что я такой-то, что все еще в порядке вещей, пока она мне не рассказывает, каким я должен быть, а я таким не являюсь. Я соглашаюсь, и в этот момент начинаются проблемы. Я слышу как учительница говорит: «Дети, вы должны тяжело работать, чтобы стать кем-то в этой жизни, чтобы быть успешными. Мир делится на победителей и неудачников, и вы находитесь здесь, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать победителем. Если вы тяжело работаете, вы можете стать адвокатом, врачом, инженером». Учительница рассказывает истории о разных президентах, и что они делали когда были детьми. Конечно же, они все герои и победители. Я — ребенок, я — невинен. Я учусь концепции победителя. Я соглашаюсь, что я должен стать победителем, ну вот и все — это соглашения сохраняется у меня в памяти.
Дома я слышу от своих родителей: «Мигель, ты должен вести себя таким образом, чтобы быть хорошим мальчиком», что означает, если я не веду себя таким образом, я не хороший мальчик. Они этого не говорят, но я это понимаю. Ты должен делать и то и это, чтобы быть хорошим мальчиком. Тогда ты получишь награду. А если ты не такой, ты будешь наказан. Опс! Я такой маленький, а они такие большие. Я пытаюсь сопротивляться, но терплю неудачу. Они побеждают. Я начинаю притворяться тем, кем я не являюсь, чтобы избежать наказания, а также, чтобы получить вознаграждение. Я обязан делать, что мне говорят, потому что только хорошие мальчики получают награду. Помню, как сильно я старался стать тем, кем они хотели меня видеть, только чтобы они меня наградили своим вниманием, только чтобы услышать от них: «Мигель, ты такой хороший мальчик».
Все, чего я не замечаю за услышанными сообщениями, я воспринимаю в молчаливых посланиях, никогда не высказанных вслух, но которые я могу понимать: я не такой, каким я должен быть; это не в порядке вещей, быть таким, какой я есть. Если в сообщении говорят: «Мигель, ты должен тяжело работать чтобы стать кем-то», это значит, что сейчас, я — никто. В детском мозгу я воспринимаю негласное послание: я не достаточно хорош. Более того, я никогда не буду достаточно хорош, поскольку я — не совершенен. Я соглашаюсь, и с этого момента, как и многие из нас, я начинаю искать совершенство.
Именно так мой разум знакомится с образом совершенства. Когда я перестаю быть самим собой, и начинаю притворяться тем, кем я не являюсь. С этой первой ложью я сталкиваюсь в первый же год обучения в школе, почти сразу же. Сидение в классе и встреча с моей первой учительницей производят на меня неизгладимое впечатление. Учительница — взрослый человек. Все, что она говорит есть правда, также как и все, что говорят мои отец или мать, является правдой. Она — замечательная учительница, заботящаяся о детях, и хотя послание полученное мной в основном позитивное, последствия немного отличаются. За этим посланием стоит нечто тонкое, неуловимое. Я его называю ложь о моем несовершенстве. Это основная ложь, которой я соглашаюсь верить в отношении себя, и после этой лжи, для поддержания оной, придумывается много другой лжи.
Это момент моего падения, когда я покидаю рай, когда моя вера в ложь начинает проявлять свою магию. Словно волшебство вокруг меня, оно вступает в силу: я должен тяжело работать, чтобы быть достаточно хорошим для моей матери, достаточно хорошим для моего отца, достаточно хорошим для моих братьев и сестер, достаточно хорошим для моей учительницы. Это ошеломляет, но это еще не все. Я включаю телевизор, и мне тоже говорят, как я должен выглядеть, как я должен одеваться, каким я должен быть, когда я таким не являюсь. Телевизор поставляет еще больше образов героев и злодеев. Я вижу людей, усиленно старающихся стать победителями. Я вижу, как они стремятся к совершенству, хотят быть кем-то важным, хотят быть тем, кем они не являются.
Настоящая трагедия начинается, когда я становлюсь подростком, поскольку я уже не только недостаточно хорош для других людей, я недостаточно хорош для самого себя. В результате получается самоотречение. Я стараюсь доказать себе свою пригодность, пытаясь получить отличные оценки в школе. Я тяжело работаю, чтобы быть лучшим в спорте, лучшим в шахматах, лучшим во всем. Вначале я это делаю, чтобы произвести впечатление на моего отца и старших братьев, а потом, чтобы впечатлить самого себя. В этот момент, я перестаю быть естественным. Я потерял свою целостность, потому что я перестал принимать решения основываясь на том, что хорошо для меня. Мне важнее соответствовать точке зрения других людей.
Когда я перехожу из начальной школы на следующий уровень, мне говорят: «Ты больше не ребенок, ты не можешь вести себя, как ребенок. Теперь ты должен себя вести так и так». Снова и снова, я стараюсь ублажить других людей притворяясь тем, кем они меня хотят видеть. Я приступаю к внимательному изучению мнений других. Как я выгляжу? Что они думают обо мне? Хорошо ли я выполнил свою работу? Я ищу поддержку, кого-то, кто мне скажет «Мигель, ты такой хороший». И если я нахожусь с кем-то, кто говорит мне насколько я хорош, этот человек может легко манипулировать моей жизнью, ведь мне так нужно признание. Мне нужен кто-то, кто бы говорил какой я умный, какой я замечательный, какой я победитель.
Я не выношу оставаться наедине с самим собой. Когда я один, я вижу себя неудачником, и мое самоосуждение крепчает. Поскольку я не такой, каким я должен быть в соответствии со своим рассказом, я осуждаю себя и признаю себя виновным. А потом, я начинаю использовать все вокруг себя в качестве инструмента наказания. Я склонен сравнивать себя с другими людьми. «Ааа, они лучше меня. В самом деле, эти люди — хуже». От этого мне становится немного лучше, но затем я вижу себя в зеркале — брр! Мне не нравится то, что я там вижу. Я отрицаю себя, разумеется, я не люблю себя. Но я притворяюсь, что себя люблю. Достаточно поупражнявшись в этом, я даже начинаю верить в это притворство.
Позже, когда я действительно пытаюсь продемонстрировать себя в обществе, я становлюсь врачом. Моя карьера врача, делает ли это меня в конечном счете победителем? Нет, о нет. Существуют кардиологи, неврологи, хирурги. Я становлюсь хирургом, но я все еще недостаточно хорош, в соответствии со своим рассказом. У меня есть мой образ, которому я верю наедине, и я воплощаю разные образы в кругу других людей, в зависимости от того, во что бы мне хотелось чтобы они поверили в отношении меня. В попытках воплотить эти образы, я должен их оберегать. Я должен стать очень умным, чтобы скрывать всю эту ложь.
Я продложаю симулировать все эти образы, и после долгих лет притворства, я становлюсь великим актером. Если у меня разбито сердце, я говорю себе: «Это не больно. Это меня не беспокоит». Я вру. Я притворяюсь. Я могу выиграть премию академии киноискусств за мою игру. Какой образ, какая драма! И я могу сказать, что трагедия моей жизни начинается с того момента, когда я соглашаюсь, что я недостаточно хорош — когда я слышу моих учителей, мою семью, телевизор, вторивших мне: «Мигель, ты должен быть таким», а я не такой.
Я ищу признание, принятие, любовь, не понимая, что это всего лишь рассказ. Я ищу совершенство, и мне кажется очень интересным, как «нет совершенства» становится самым большим оправданием, которым люди объясняют свои действия. Каждый раз, когда они совершают ошибку и должны защитить свой образ, я слышу от них: «Да, я всего лишь человек, я не безупречен. Только Бог является совершенством». Это также становится основным извинением для меня, когда я совершаю ошибки: «О да, никто не совершенен». Какое замечательное оправдание!
Я хожу в церковь, и мне показывают картины святых: «Вот это совершенство». Но на лицах святых я вижу страдания и боль. Ооо. Чтобы стать безупречным, неужели я должен уподобиться им? В самом деле, я здесь, чтобы страдать, и если я пострадаю терпеливо, может быть, когда я умру, я получу свое вознаграждение в раю. Может быть, тогда я буду совершенным!
Я верил этому, потому что я слышал это так часто. Но это всего лишь рассказ. У меня было столько предубеждений в голове, о себе, обо всем. Ложь, пронесенная сквозь тысячелетия, она до сих пор влияет на то, как мы создаем свой рассказ. Мне сказали, когда я был ребенком: «Только Бог совершенен. Все Божественные создания являются совершенством, кроме человека». Но в то же время, Бог поставил человека во главе всего творения. Но как же люди могут быть венцом творения, если все совершенно, кроме человека? Я никак не мог это понять. Когда я вырос, я размышлял об этом противоречии. Это невозможно. Если Бог совершенен, в самом деле, и Бог создал все. Если я действительно верю в совершенство Божьего творения, тогда, я думаю, все мы совершенны, или Бог также не безупречен.
Я люблю и уважаю все Божьи творения. Как я могу сказать: «Бог, ты создал миллиарды людей, и они не совершенны»? Для меня, сказать что я не совершенен, или что вы не совершенны, это наибольшее оскорбление, брошенное Богу, с моей точки зрения. Если мы не видим совершенства, это потому что наше внимание сфокусировано на лжи, на этом образе совершенства, которым мы никогда не будем. И сколько из нас оставляют попытки стать этим образом совершенства? Но отступая, мы не уходим как воины с поля боя. Мы просто признаем себя неудачниками, что мы никогда не сможем этого достичь, и мы обвиняем в этом все наше окружение. «Я не сделал этого, потому что никто мне не помог, по той, или по этой, или по какой-либо другой причине». Сотни оправданий, но сейчас самоосуждение гораздо хуже, чем когда-либо. Когда мы все еще пытаемся достичь совершенства, суждения присутствуют, но они не настолько сильны как, когда мы сдаемся. Затем мы пытаемся скрыть наше разочарование, сказав: «Я в порядке, это жизнь, которую я сам себе желаю», но мы знаем что потерпели неудачу, и мы не можем скрыть это верование от самих себя.
Конечно же, каждая попытка быть тем, кем мы не являемся, обречена на провал. Это так трудно, быть тем, кем мы не являемся, притворяться тем, кем мы не можем быть. Я притворялся, что я очень счастлив, и силен, и важен. Вау! Такая жизнь и в самом деле настоящая преисподняя. Это ловушка, безвыходная ситуация. Ты никогда не сможешь стать тем, кем ты не являешься, и в этом вся суть. Ты можешь быть только собой, и все. И ты являешься собой сейчас, и это не требует усилий.
Нет необходимости находить оправдания себе. Нет нужды тяжело работать, пытаясь стать тем, кем мы не являемся. Нам просто нужно вернуться к своей целостности, к тому, какими мы были прежде, чем научились говорить. Безупречно. В детстве, мы естественны. Когда мы голодны, мы просто хотим есть. Когда мы устали, мы просто хотим отдохнуть. Только настоящее реально для нас; нас не волнует прошлое, и не заботит будущее. Мы наслаждаемся жизнью, мы хотим исследовать и веселиться. Никто нас не учит быть такими, мы такими рождаемся.
Мы рождаемся в истине, но вырастаем с верой в ложь. В этом трагедия человечества, вся проблема — в рассказчиках. Одно из самых больших ложных верований в истории человечества — ложь о нашем несовершенстве. Эта ложь сильно повлияла на мою жизнь. И хотя я говорю другим не делать предположений, я могу предположить что в той или иной степени, это происходит со всеми нами. Конечно же, рассказы отличаются друг от друга, но, я думаю, принцип более не менее одинаков для всех. Едва ли кто-то может избежать этой западни.
Я был безупречным маленьким ребенком. Я был невинен, и я вкусил эту ложь что я не такой каким должен быть. Я поверил, ч то должен тяжело работать, чтобы стать тем, кем надо. Так я научился создавать свои рассказы, и поскольку я верил в свой рассказ, он стал правдой для меня. И рассказ этот, хотя он и полон всякой лжи, он совершенен. Это прекрасно и замечательно. Рассказ, он не правильный или неправильный, не хороший или плохой — он просто рассказ, и все. Но с осознанностью, мы можем изменить этот рассказ. Шаг за шагом, мы можем вернуться к истине.
Дон Мигель Руис
Я помню себя ребенком. Я был так свободен. Это было замечательно, быть ребенком. Помню, я научился ходить прежде, чем научился говорить. Я был как маленькая губка, пытающаяся впитать в себя все. Я также помню, каким я был, прежде чем научился говорить.
Будучи ребенком, я был абсолютно естественным. Я никогда не пытался быть тем, кем я не являлся. Все мои стремления были поиграть, поисследовать, и быть счастливым. Мои эмоции руководили всем. Я хотел делать только то, что мне нравилось, и я пытался избегать неприятных мне вещей. Все мое внимание было сфокусировано на том, что я чувствовал, и я мог ощущать эмоции исходящие от других людей. Вы можете называть это инстинктом, если хотите, но это было своего рода восприятие. К некоторым людям я обращался, потому что я им доверял. Не приближался к другим, рядом с которыми мне было не комфортно. У меня было много эмоций, которые я не мог объяснить, поскольку, разумеется, мне не хватало слов.
Помню, как просыпаясь, я видел лицо моей матери, и желание схватить ее в объятиях переполняло меня. Тогда я не знал что эта эмоция зовется любовью. Это было абсолютно естественно — любить. Я ощущал то же самое по отношению к моим игрушкам, и к кошке с собакой тоже. Помню, как отец возвращался домой с работы и я запрыгивал на него с такой радостью, с широкой красивой улыбкой. Абсолютно естественно. Я мог быть голым и не беспокоился о том, что могут подумать люди. Я был самим собой, кем бы я ни был, у меня не было знания. У меня не было программы в голове. Я не знал, кем я был, и меня это не волновало. Как собака, которая не знает, что она — собака. Но она ведет себя, как собака. Лает, как собака. Да, я был таким. Я жил целостно. Это было моей натурой, прежде чем я стал говорить.
Я продолжил анализировать свои детские воспоминания и обнаружил, что все мы проходим через определенный момент. Что происходит? На самом деле, приходит знание. Я помню, как я начал учить слова. Я изучил наименования каждого предмета, находящегося в поле моего восприятия. И изучил язык, что было замечательно. Теперь я мог пользоваться словами, чтобы получить то, чего я хотел. По прошествии нескольких месяцев, или даже лет, мой разум развился достаточно хорошо, чтобы воспринимать абстрактные понятия. Вместе с этими понятиями, происходит нечто невероятное. Я начинаю создавать истории, оценивая все вокруг: что правильно, а что- нет, что должно быть, а что — нет, что есть хорошо и плохо, красиво и уродливо. Я учусь у своих родителей не только тому, что они говорят, но и тому, что делают. Я постигаю не только то, что они говорят мне, но и что они говорят о других людях. Я учусь взаимодействию. Я копирую все, что вижу. Я вижу своего отца, очень могущественного, с глубокими убеждениями, и я хочу быть таким, как он. Я уже не могу ждать, когда же я вырасту, чтобы иметь свои собственные убеждения.
Когда я наконец-то понимаю язык, почти все вокруг начинают рассказывать мне, кто я такой. Я изучаю себя, выслушивая мнения рассказчиков, окружающих меня. Моя мать создает мой образ, основываясь на том, каким она представляет себе меня. Она мне рассказывает, какой я, и я ей верю. Потом мой отец говорит мне какой я, но это что-то совсем другое, и я соглашаюсь с ним тоже. Конечно же, у моих братьев и сестер есть свое мнение насчет меня, и я также соглашаюсь и с ними. Несомненно, они знают больше меня, несмотря на то, что это я живу в этом физическом теле. Все это не имеет никакого смысла, но меня это забавляет.
Затем, я иду в школу, и учительница говорит мне, что я такой-то, что все еще в порядке вещей, пока она мне не рассказывает, каким я должен быть, а я таким не являюсь. Я соглашаюсь, и в этот момент начинаются проблемы. Я слышу как учительница говорит: «Дети, вы должны тяжело работать, чтобы стать кем-то в этой жизни, чтобы быть успешными. Мир делится на победителей и неудачников, и вы находитесь здесь, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать победителем. Если вы тяжело работаете, вы можете стать адвокатом, врачом, инженером». Учительница рассказывает истории о разных президентах, и что они делали когда были детьми. Конечно же, они все герои и победители. Я — ребенок, я — невинен. Я учусь концепции победителя. Я соглашаюсь, что я должен стать победителем, ну вот и все — это соглашения сохраняется у меня в памяти.
Дома я слышу от своих родителей: «Мигель, ты должен вести себя таким образом, чтобы быть хорошим мальчиком», что означает, если я не веду себя таким образом, я не хороший мальчик. Они этого не говорят, но я это понимаю. Ты должен делать и то и это, чтобы быть хорошим мальчиком. Тогда ты получишь награду. А если ты не такой, ты будешь наказан. Опс! Я такой маленький, а они такие большие. Я пытаюсь сопротивляться, но терплю неудачу. Они побеждают. Я начинаю притворяться тем, кем я не являюсь, чтобы избежать наказания, а также, чтобы получить вознаграждение. Я обязан делать, что мне говорят, потому что только хорошие мальчики получают награду. Помню, как сильно я старался стать тем, кем они хотели меня видеть, только чтобы они меня наградили своим вниманием, только чтобы услышать от них: «Мигель, ты такой хороший мальчик».
Все, чего я не замечаю за услышанными сообщениями, я воспринимаю в молчаливых посланиях, никогда не высказанных вслух, но которые я могу понимать: я не такой, каким я должен быть; это не в порядке вещей, быть таким, какой я есть. Если в сообщении говорят: «Мигель, ты должен тяжело работать чтобы стать кем-то», это значит, что сейчас, я — никто. В детском мозгу я воспринимаю негласное послание: я не достаточно хорош. Более того, я никогда не буду достаточно хорош, поскольку я — не совершенен. Я соглашаюсь, и с этого момента, как и многие из нас, я начинаю искать совершенство.
Именно так мой разум знакомится с образом совершенства. Когда я перестаю быть самим собой, и начинаю притворяться тем, кем я не являюсь. С этой первой ложью я сталкиваюсь в первый же год обучения в школе, почти сразу же. Сидение в классе и встреча с моей первой учительницей производят на меня неизгладимое впечатление. Учительница — взрослый человек. Все, что она говорит есть правда, также как и все, что говорят мои отец или мать, является правдой. Она — замечательная учительница, заботящаяся о детях, и хотя послание полученное мной в основном позитивное, последствия немного отличаются. За этим посланием стоит нечто тонкое, неуловимое. Я его называю ложь о моем несовершенстве. Это основная ложь, которой я соглашаюсь верить в отношении себя, и после этой лжи, для поддержания оной, придумывается много другой лжи.
Это момент моего падения, когда я покидаю рай, когда моя вера в ложь начинает проявлять свою магию. Словно волшебство вокруг меня, оно вступает в силу: я должен тяжело работать, чтобы быть достаточно хорошим для моей матери, достаточно хорошим для моего отца, достаточно хорошим для моих братьев и сестер, достаточно хорошим для моей учительницы. Это ошеломляет, но это еще не все. Я включаю телевизор, и мне тоже говорят, как я должен выглядеть, как я должен одеваться, каким я должен быть, когда я таким не являюсь. Телевизор поставляет еще больше образов героев и злодеев. Я вижу людей, усиленно старающихся стать победителями. Я вижу, как они стремятся к совершенству, хотят быть кем-то важным, хотят быть тем, кем они не являются.
Настоящая трагедия начинается, когда я становлюсь подростком, поскольку я уже не только недостаточно хорош для других людей, я недостаточно хорош для самого себя. В результате получается самоотречение. Я стараюсь доказать себе свою пригодность, пытаясь получить отличные оценки в школе. Я тяжело работаю, чтобы быть лучшим в спорте, лучшим в шахматах, лучшим во всем. Вначале я это делаю, чтобы произвести впечатление на моего отца и старших братьев, а потом, чтобы впечатлить самого себя. В этот момент, я перестаю быть естественным. Я потерял свою целостность, потому что я перестал принимать решения основываясь на том, что хорошо для меня. Мне важнее соответствовать точке зрения других людей.
Когда я перехожу из начальной школы на следующий уровень, мне говорят: «Ты больше не ребенок, ты не можешь вести себя, как ребенок. Теперь ты должен себя вести так и так». Снова и снова, я стараюсь ублажить других людей притворяясь тем, кем они меня хотят видеть. Я приступаю к внимательному изучению мнений других. Как я выгляжу? Что они думают обо мне? Хорошо ли я выполнил свою работу? Я ищу поддержку, кого-то, кто мне скажет «Мигель, ты такой хороший». И если я нахожусь с кем-то, кто говорит мне насколько я хорош, этот человек может легко манипулировать моей жизнью, ведь мне так нужно признание. Мне нужен кто-то, кто бы говорил какой я умный, какой я замечательный, какой я победитель.
Я не выношу оставаться наедине с самим собой. Когда я один, я вижу себя неудачником, и мое самоосуждение крепчает. Поскольку я не такой, каким я должен быть в соответствии со своим рассказом, я осуждаю себя и признаю себя виновным. А потом, я начинаю использовать все вокруг себя в качестве инструмента наказания. Я склонен сравнивать себя с другими людьми. «Ааа, они лучше меня. В самом деле, эти люди — хуже». От этого мне становится немного лучше, но затем я вижу себя в зеркале — брр! Мне не нравится то, что я там вижу. Я отрицаю себя, разумеется, я не люблю себя. Но я притворяюсь, что себя люблю. Достаточно поупражнявшись в этом, я даже начинаю верить в это притворство.
Позже, когда я действительно пытаюсь продемонстрировать себя в обществе, я становлюсь врачом. Моя карьера врача, делает ли это меня в конечном счете победителем? Нет, о нет. Существуют кардиологи, неврологи, хирурги. Я становлюсь хирургом, но я все еще недостаточно хорош, в соответствии со своим рассказом. У меня есть мой образ, которому я верю наедине, и я воплощаю разные образы в кругу других людей, в зависимости от того, во что бы мне хотелось чтобы они поверили в отношении меня. В попытках воплотить эти образы, я должен их оберегать. Я должен стать очень умным, чтобы скрывать всю эту ложь.
Я продложаю симулировать все эти образы, и после долгих лет притворства, я становлюсь великим актером. Если у меня разбито сердце, я говорю себе: «Это не больно. Это меня не беспокоит». Я вру. Я притворяюсь. Я могу выиграть премию академии киноискусств за мою игру. Какой образ, какая драма! И я могу сказать, что трагедия моей жизни начинается с того момента, когда я соглашаюсь, что я недостаточно хорош — когда я слышу моих учителей, мою семью, телевизор, вторивших мне: «Мигель, ты должен быть таким», а я не такой.
Я ищу признание, принятие, любовь, не понимая, что это всего лишь рассказ. Я ищу совершенство, и мне кажется очень интересным, как «нет совершенства» становится самым большим оправданием, которым люди объясняют свои действия. Каждый раз, когда они совершают ошибку и должны защитить свой образ, я слышу от них: «Да, я всего лишь человек, я не безупречен. Только Бог является совершенством». Это также становится основным извинением для меня, когда я совершаю ошибки: «О да, никто не совершенен». Какое замечательное оправдание!
Я хожу в церковь, и мне показывают картины святых: «Вот это совершенство». Но на лицах святых я вижу страдания и боль. Ооо. Чтобы стать безупречным, неужели я должен уподобиться им? В самом деле, я здесь, чтобы страдать, и если я пострадаю терпеливо, может быть, когда я умру, я получу свое вознаграждение в раю. Может быть, тогда я буду совершенным!
Я верил этому, потому что я слышал это так часто. Но это всего лишь рассказ. У меня было столько предубеждений в голове, о себе, обо всем. Ложь, пронесенная сквозь тысячелетия, она до сих пор влияет на то, как мы создаем свой рассказ. Мне сказали, когда я был ребенком: «Только Бог совершенен. Все Божественные создания являются совершенством, кроме человека». Но в то же время, Бог поставил человека во главе всего творения. Но как же люди могут быть венцом творения, если все совершенно, кроме человека? Я никак не мог это понять. Когда я вырос, я размышлял об этом противоречии. Это невозможно. Если Бог совершенен, в самом деле, и Бог создал все. Если я действительно верю в совершенство Божьего творения, тогда, я думаю, все мы совершенны, или Бог также не безупречен.
Я люблю и уважаю все Божьи творения. Как я могу сказать: «Бог, ты создал миллиарды людей, и они не совершенны»? Для меня, сказать что я не совершенен, или что вы не совершенны, это наибольшее оскорбление, брошенное Богу, с моей точки зрения. Если мы не видим совершенства, это потому что наше внимание сфокусировано на лжи, на этом образе совершенства, которым мы никогда не будем. И сколько из нас оставляют попытки стать этим образом совершенства? Но отступая, мы не уходим как воины с поля боя. Мы просто признаем себя неудачниками, что мы никогда не сможем этого достичь, и мы обвиняем в этом все наше окружение. «Я не сделал этого, потому что никто мне не помог, по той, или по этой, или по какой-либо другой причине». Сотни оправданий, но сейчас самоосуждение гораздо хуже, чем когда-либо. Когда мы все еще пытаемся достичь совершенства, суждения присутствуют, но они не настолько сильны как, когда мы сдаемся. Затем мы пытаемся скрыть наше разочарование, сказав: «Я в порядке, это жизнь, которую я сам себе желаю», но мы знаем что потерпели неудачу, и мы не можем скрыть это верование от самих себя.
Конечно же, каждая попытка быть тем, кем мы не являемся, обречена на провал. Это так трудно, быть тем, кем мы не являемся, притворяться тем, кем мы не можем быть. Я притворялся, что я очень счастлив, и силен, и важен. Вау! Такая жизнь и в самом деле настоящая преисподняя. Это ловушка, безвыходная ситуация. Ты никогда не сможешь стать тем, кем ты не являешься, и в этом вся суть. Ты можешь быть только собой, и все. И ты являешься собой сейчас, и это не требует усилий.
Нет необходимости находить оправдания себе. Нет нужды тяжело работать, пытаясь стать тем, кем мы не являемся. Нам просто нужно вернуться к своей целостности, к тому, какими мы были прежде, чем научились говорить. Безупречно. В детстве, мы естественны. Когда мы голодны, мы просто хотим есть. Когда мы устали, мы просто хотим отдохнуть. Только настоящее реально для нас; нас не волнует прошлое, и не заботит будущее. Мы наслаждаемся жизнью, мы хотим исследовать и веселиться. Никто нас не учит быть такими, мы такими рождаемся.
Мы рождаемся в истине, но вырастаем с верой в ложь. В этом трагедия человечества, вся проблема — в рассказчиках. Одно из самых больших ложных верований в истории человечества — ложь о нашем несовершенстве. Эта ложь сильно повлияла на мою жизнь. И хотя я говорю другим не делать предположений, я могу предположить что в той или иной степени, это происходит со всеми нами. Конечно же, рассказы отличаются друг от друга, но, я думаю, принцип более не менее одинаков для всех. Едва ли кто-то может избежать этой западни.
Я был безупречным маленьким ребенком. Я был невинен, и я вкусил эту ложь что я не такой каким должен быть. Я поверил, ч то должен тяжело работать, чтобы стать тем, кем надо. Так я научился создавать свои рассказы, и поскольку я верил в свой рассказ, он стал правдой для меня. И рассказ этот, хотя он и полон всякой лжи, он совершенен. Это прекрасно и замечательно. Рассказ, он не правильный или неправильный, не хороший или плохой — он просто рассказ, и все. Но с осознанностью, мы можем изменить этот рассказ. Шаг за шагом, мы можем вернуться к истине.
Я помню себя ребенком. Я был так свободен. Это было замечательно, быть ребенком. Помню, я научился ходить прежде, чем научился говорить. Я был как маленькая губка, пытающаяся впитать в себя все. Я также помню, каким я был, прежде чем научился говорить.
Будучи ребенком, я был абсолютно естественным. Я никогда не пытался быть тем, кем я не являлся. Все мои стремления были поиграть, поисследовать, и быть счастливым. Мои эмоции руководили всем. Я хотел делать только то, что мне нравилось, и я пытался избегать неприятных мне вещей. Все мое внимание было сфокусировано на том, что я чувствовал, и я мог ощущать эмоции исходящие от других людей. Вы можете называть это инстинктом, если хотите, но это было своего рода восприятие. К некоторым людям я обращался, потому что я им доверял. Не приближался к другим, рядом с которыми мне было не комфортно. У меня было много эмоций, которые я не мог объяснить, поскольку, разумеется, мне не хватало слов.
Помню, как просыпаясь, я видел лицо моей матери, и желание схватить ее в объятиях переполняло меня. Тогда я не знал что эта эмоция зовется любовью. Это было абсолютно естественно — любить. Я ощущал то же самое по отношению к моим игрушкам, и к кошке с собакой тоже. Помню, как отец возвращался домой с работы и я запрыгивал на него с такой радостью, с широкой красивой улыбкой. Абсолютно естественно. Я мог быть голым и не беспокоился о том, что могут подумать люди. Я был самим собой, кем бы я ни был, у меня не было знания. У меня не было программы в голове. Я не знал, кем я был, и меня это не волновало. Как собака, которая не знает, что она — собака. Но она ведет себя, как собака. Лает, как собака. Да, я был таким. Я жил целостно. Это было моей натурой, прежде чем я стал говорить.
Я продолжил анализировать свои детские воспоминания и обнаружил, что все мы проходим через определенный момент. Что происходит? На самом деле, приходит знание. Я помню, как я начал учить слова. Я изучил наименования каждого предмета, находящегося в поле моего восприятия. И изучил язык, что было замечательно. Теперь я мог пользоваться словами, чтобы получить то, чего я хотел. По прошествии нескольких месяцев, или даже лет, мой разум развился достаточно хорошо, чтобы воспринимать абстрактные понятия. Вместе с этими понятиями, происходит нечто невероятное. Я начинаю создавать истории, оценивая все вокруг: что правильно, а что- нет, что должно быть, а что — нет, что есть хорошо и плохо, красиво и уродливо. Я учусь у своих родителей не только тому, что они говорят, но и тому, что делают. Я постигаю не только то, что они говорят мне, но и что они говорят о других людях. Я учусь взаимодействию. Я копирую все, что вижу. Я вижу своего отца, очень могущественного, с глубокими убеждениями, и я хочу быть таким, как он. Я уже не могу ждать, когда же я вырасту, чтобы иметь свои собственные убеждения.
Когда я наконец-то понимаю язык, почти все вокруг начинают рассказывать мне, кто я такой. Я изучаю себя, выслушивая мнения рассказчиков, окружающих меня. Моя мать создает мой образ, основываясь на том, каким она представляет себе меня. Она мне рассказывает, какой я, и я ей верю. Потом мой отец говорит мне какой я, но это что-то совсем другое, и я соглашаюсь с ним тоже. Конечно же, у моих братьев и сестер есть свое мнение насчет меня, и я также соглашаюсь и с ними. Несомненно, они знают больше меня, несмотря на то, что это я живу в этом физическом теле. Все это не имеет никакого смысла, но меня это забавляет.
Затем, я иду в школу, и учительница говорит мне, что я такой-то, что все еще в порядке вещей, пока она мне не рассказывает, каким я должен быть, а я таким не являюсь. Я соглашаюсь, и в этот момент начинаются проблемы. Я слышу как учительница говорит: «Дети, вы должны тяжело работать, чтобы стать кем-то в этой жизни, чтобы быть успешными. Мир делится на победителей и неудачников, и вы находитесь здесь, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать победителем. Если вы тяжело работаете, вы можете стать адвокатом, врачом, инженером». Учительница рассказывает истории о разных президентах, и что они делали когда были детьми. Конечно же, они все герои и победители. Я — ребенок, я — невинен. Я учусь концепции победителя. Я соглашаюсь, что я должен стать победителем, ну вот и все — это соглашения сохраняется у меня в памяти.
Дома я слышу от своих родителей: «Мигель, ты должен вести себя таким образом, чтобы быть хорошим мальчиком», что означает, если я не веду себя таким образом, я не хороший мальчик. Они этого не говорят, но я это понимаю. Ты должен делать и то и это, чтобы быть хорошим мальчиком. Тогда ты получишь награду. А если ты не такой, ты будешь наказан. Опс! Я такой маленький, а они такие большие. Я пытаюсь сопротивляться, но терплю неудачу. Они побеждают. Я начинаю притворяться тем, кем я не являюсь, чтобы избежать наказания, а также, чтобы получить вознаграждение. Я обязан делать, что мне говорят, потому что только хорошие мальчики получают награду. Помню, как сильно я старался стать тем, кем они хотели меня видеть, только чтобы они меня наградили своим вниманием, только чтобы услышать от них: «Мигель, ты такой хороший мальчик».
Все, чего я не замечаю за услышанными сообщениями, я воспринимаю в молчаливых посланиях, никогда не высказанных вслух, но которые я могу понимать: я не такой, каким я должен быть; это не в порядке вещей, быть таким, какой я есть. Если в сообщении говорят: «Мигель, ты должен тяжело работать чтобы стать кем-то», это значит, что сейчас, я — никто. В детском мозгу я воспринимаю негласное послание: я не достаточно хорош. Более того, я никогда не буду достаточно хорош, поскольку я — не совершенен. Я соглашаюсь, и с этого момента, как и многие из нас, я начинаю искать совершенство.
Именно так мой разум знакомится с образом совершенства. Когда я перестаю быть самим собой, и начинаю притворяться тем, кем я не являюсь. С этой первой ложью я сталкиваюсь в первый же год обучения в школе, почти сразу же. Сидение в классе и встреча с моей первой учительницей производят на меня неизгладимое впечатление. Учительница — взрослый человек. Все, что она говорит есть правда, также как и все, что говорят мои отец или мать, является правдой. Она — замечательная учительница, заботящаяся о детях, и хотя послание полученное мной в основном позитивное, последствия немного отличаются. За этим посланием стоит нечто тонкое, неуловимое. Я его называю ложь о моем несовершенстве. Это основная ложь, которой я соглашаюсь верить в отношении себя, и после этой лжи, для поддержания оной, придумывается много другой лжи.
Это момент моего падения, когда я покидаю рай, когда моя вера в ложь начинает проявлять свою магию. Словно волшебство вокруг меня, оно вступает в силу: я должен тяжело работать, чтобы быть достаточно хорошим для моей матери, достаточно хорошим для моего отца, достаточно хорошим для моих братьев и сестер, достаточно хорошим для моей учительницы. Это ошеломляет, но это еще не все. Я включаю телевизор, и мне тоже говорят, как я должен выглядеть, как я должен одеваться, каким я должен быть, когда я таким не являюсь. Телевизор поставляет еще больше образов героев и злодеев. Я вижу людей, усиленно старающихся стать победителями. Я вижу, как они стремятся к совершенству, хотят быть кем-то важным, хотят быть тем, кем они не являются.
Настоящая трагедия начинается, когда я становлюсь подростком, поскольку я уже не только недостаточно хорош для других людей, я недостаточно хорош для самого себя. В результате получается самоотречение. Я стараюсь доказать себе свою пригодность, пытаясь получить отличные оценки в школе. Я тяжело работаю, чтобы быть лучшим в спорте, лучшим в шахматах, лучшим во всем. Вначале я это делаю, чтобы произвести впечатление на моего отца и старших братьев, а потом, чтобы впечатлить самого себя. В этот момент, я перестаю быть естественным. Я потерял свою целостность, потому что я перестал принимать решения основываясь на том, что хорошо для меня. Мне важнее соответствовать точке зрения других людей.
Когда я перехожу из начальной школы на следующий уровень, мне говорят: «Ты больше не ребенок, ты не можешь вести себя, как ребенок. Теперь ты должен себя вести так и так». Снова и снова, я стараюсь ублажить других людей притворяясь тем, кем они меня хотят видеть. Я приступаю к внимательному изучению мнений других. Как я выгляжу? Что они думают обо мне? Хорошо ли я выполнил свою работу? Я ищу поддержку, кого-то, кто мне скажет «Мигель, ты такой хороший». И если я нахожусь с кем-то, кто говорит мне насколько я хорош, этот человек может легко манипулировать моей жизнью, ведь мне так нужно признание. Мне нужен кто-то, кто бы говорил какой я умный, какой я замечательный, какой я победитель.
Я не выношу оставаться наедине с самим собой. Когда я один, я вижу себя неудачником, и мое самоосуждение крепчает. Поскольку я не такой, каким я должен быть в соответствии со своим рассказом, я осуждаю себя и признаю себя виновным. А потом, я начинаю использовать все вокруг себя в качестве инструмента наказания. Я склонен сравнивать себя с другими людьми. «Ааа, они лучше меня. В самом деле, эти люди — хуже». От этого мне становится немного лучше, но затем я вижу себя в зеркале — брр! Мне не нравится то, что я там вижу. Я отрицаю себя, разумеется, я не люблю себя. Но я притворяюсь, что себя люблю. Достаточно поупражнявшись в этом, я даже начинаю верить в это притворство.
Позже, когда я действительно пытаюсь продемонстрировать себя в обществе, я становлюсь врачом. Моя карьера врача, делает ли это меня в конечном счете победителем? Нет, о нет. Существуют кардиологи, неврологи, хирурги. Я становлюсь хирургом, но я все еще недостаточно хорош, в соответствии со своим рассказом. У меня есть мой образ, которому я верю наедине, и я воплощаю разные образы в кругу других людей, в зависимости от того, во что бы мне хотелось чтобы они поверили в отношении меня. В попытках воплотить эти образы, я должен их оберегать. Я должен стать очень умным, чтобы скрывать всю эту ложь.
Я продложаю симулировать все эти образы, и после долгих лет притворства, я становлюсь великим актером. Если у меня разбито сердце, я говорю себе: «Это не больно. Это меня не беспокоит». Я вру. Я притворяюсь. Я могу выиграть премию академии киноискусств за мою игру. Какой образ, какая драма! И я могу сказать, что трагедия моей жизни начинается с того момента, когда я соглашаюсь, что я недостаточно хорош — когда я слышу моих учителей, мою семью, телевизор, вторивших мне: «Мигель, ты должен быть таким», а я не такой.
Я ищу признание, принятие, любовь, не понимая, что это всего лишь рассказ. Я ищу совершенство, и мне кажется очень интересным, как «нет совершенства» становится самым большим оправданием, которым люди объясняют свои действия. Каждый раз, когда они совершают ошибку и должны защитить свой образ, я слышу от них: «Да, я всего лишь человек, я не безупречен. Только Бог является совершенством». Это также становится основным извинением для меня, когда я совершаю ошибки: «О да, никто не совершенен». Какое замечательное оправдание!
Я хожу в церковь, и мне показывают картины святых: «Вот это совершенство». Но на лицах святых я вижу страдания и боль. Ооо. Чтобы стать безупречным, неужели я должен уподобиться им? В самом деле, я здесь, чтобы страдать, и если я пострадаю терпеливо, может быть, когда я умру, я получу свое вознаграждение в раю. Может быть, тогда я буду совершенным!
Я верил этому, потому что я слышал это так часто. Но это всего лишь рассказ. У меня было столько предубеждений в голове, о себе, обо всем. Ложь, пронесенная сквозь тысячелетия, она до сих пор влияет на то, как мы создаем свой рассказ. Мне сказали, когда я был ребенком: «Только Бог совершенен. Все Божественные создания являются совершенством, кроме человека». Но в то же время, Бог поставил человека во главе всего творения. Но как же люди могут быть венцом творения, если все совершенно, кроме человека? Я никак не мог это понять. Когда я вырос, я размышлял об этом противоречии. Это невозможно. Если Бог совершенен, в самом деле, и Бог создал все. Если я действительно верю в совершенство Божьего творения, тогда, я думаю, все мы совершенны, или Бог также не безупречен.
Я люблю и уважаю все Божьи творения. Как я могу сказать: «Бог, ты создал миллиарды людей, и они не совершенны»? Для меня, сказать что я не совершенен, или что вы не совершенны, это наибольшее оскорбление, брошенное Богу, с моей точки зрения. Если мы не видим совершенства, это потому что наше внимание сфокусировано на лжи, на этом образе совершенства, которым мы никогда не будем. И сколько из нас оставляют попытки стать этим образом совершенства? Но отступая, мы не уходим как воины с поля боя. Мы просто признаем себя неудачниками, что мы никогда не сможем этого достичь, и мы обвиняем в этом все наше окружение. «Я не сделал этого, потому что никто мне не помог, по той, или по этой, или по какой-либо другой причине». Сотни оправданий, но сейчас самоосуждение гораздо хуже, чем когда-либо. Когда мы все еще пытаемся достичь совершенства, суждения присутствуют, но они не настолько сильны как, когда мы сдаемся. Затем мы пытаемся скрыть наше разочарование, сказав: «Я в порядке, это жизнь, которую я сам себе желаю», но мы знаем что потерпели неудачу, и мы не можем скрыть это верование от самих себя.
Конечно же, каждая попытка быть тем, кем мы не являемся, обречена на провал. Это так трудно, быть тем, кем мы не являемся, притворяться тем, кем мы не можем быть. Я притворялся, что я очень счастлив, и силен, и важен. Вау! Такая жизнь и в самом деле настоящая преисподняя. Это ловушка, безвыходная ситуация. Ты никогда не сможешь стать тем, кем ты не являешься, и в этом вся суть. Ты можешь быть только собой, и все. И ты являешься собой сейчас, и это не требует усилий.
Нет необходимости находить оправдания себе. Нет нужды тяжело работать, пытаясь стать тем, кем мы не являемся. Нам просто нужно вернуться к своей целостности, к тому, какими мы были прежде, чем научились говорить. Безупречно. В детстве, мы естественны. Когда мы голодны, мы просто хотим есть. Когда мы устали, мы просто хотим отдохнуть. Только настоящее реально для нас; нас не волнует прошлое, и не заботит будущее. Мы наслаждаемся жизнью, мы хотим исследовать и веселиться. Никто нас не учит быть такими, мы такими рождаемся.
Мы рождаемся в истине, но вырастаем с верой в ложь. В этом трагедия человечества, вся проблема — в рассказчиках. Одно из самых больших ложных верований в истории человечества — ложь о нашем несовершенстве. Эта ложь сильно повлияла на мою жизнь. И хотя я говорю другим не делать предположений, я могу предположить что в той или иной степени, это происходит со всеми нами. Конечно же, рассказы отличаются друг от друга, но, я думаю, принцип более не менее одинаков для всех. Едва ли кто-то может избежать этой западни.
Я был безупречным маленьким ребенком. Я был невинен, и я вкусил эту ложь что я не такой каким должен быть. Я поверил, ч то должен тяжело работать, чтобы стать тем, кем надо. Так я научился создавать свои рассказы, и поскольку я верил в свой рассказ, он стал правдой для меня. И рассказ этот, хотя он и полон всякой лжи, он совершенен. Это прекрасно и замечательно. Рассказ, он не правильный или неправильный, не хороший или плохой — он просто рассказ, и все. Но с осознанностью, мы можем изменить этот рассказ. Шаг за шагом, мы можем вернуться к истине.
"Самосознательный человек считает, что думает он сам.
Однако уже давно известно, что это не так, поскольку сознательный
субъект, считающий себя мыслящим, не есть тот орган, который
совершает мышление. Сознательная личность - это всего лишь
последовательность мимолетных проявлений, одна компонента мыслящего
организма". - L.L.Whyte, The Unconscious Before Freud (Basic Books, New
York, 1960), p. 59.
Однако уже давно известно, что это не так, поскольку сознательный
субъект, считающий себя мыслящим, не есть тот орган, который
совершает мышление. Сознательная личность - это всего лишь
последовательность мимолетных проявлений, одна компонента мыслящего
организма". - L.L.Whyte, The Unconscious Before Freud (Basic Books, New
York, 1960), p. 59.
"...сознание, чувственное восприятие, - это всегда ощущение контраста.
Это искусственное подчеркивание различий и особенностей, тогда как, в
действительности, ничто не определимо, не классифицируемо, не отделимо
от всего остального без сопоставления с чем-то другим. Однако человек
живет не одним лишь сознанием, поскольку линейная, последовательная,
построенная на контрастах процедура рассмотрения в сознательном
внимании плохо справляется с управлением столь сложным объектом, как
живое тело. Само тело обладает бессознательным - или, лучше сказать,
сверхсознательным - "всеведением" именно потому, что оно участвует в
отношениях, а не противопоставлениях, в гармонии, а не в диссонансе. Оно
"думает", или контролирует себя, так, как растение растет, а не так, как
ботаник описывает его рост. Вот почему у Шивы десять рук - ведь он
представляет танец существования, всемогущество жизни, способной
делать много чего сразу."
(Алан Уотс "Космология радости" Стр. 34 из 53)
Это искусственное подчеркивание различий и особенностей, тогда как, в
действительности, ничто не определимо, не классифицируемо, не отделимо
от всего остального без сопоставления с чем-то другим. Однако человек
живет не одним лишь сознанием, поскольку линейная, последовательная,
построенная на контрастах процедура рассмотрения в сознательном
внимании плохо справляется с управлением столь сложным объектом, как
живое тело. Само тело обладает бессознательным - или, лучше сказать,
сверхсознательным - "всеведением" именно потому, что оно участвует в
отношениях, а не противопоставлениях, в гармонии, а не в диссонансе. Оно
"думает", или контролирует себя, так, как растение растет, а не так, как
ботаник описывает его рост. Вот почему у Шивы десять рук - ведь он
представляет танец существования, всемогущество жизни, способной
делать много чего сразу."
(Алан Уотс "Космология радости" Стр. 34 из 53)
РАДИ ЭТОГО...
Посмотрите как-нибудь на себя в зеркало и скажите: до сих пор считала, что в зеркале я видела себя, но это было заблуждением это всего лишь один из аппаратов для выявления моего духа, моего настоящего Я, которое использовало бесчисленное количество тел, как на Земле, так и на других планетах для обогащения своего сознания. Ради этого мы существуем здесь и в других слоях Пространства, которое беспредельно в направлении своего четвёртого измерения — в глубину...
Н.Уранов
Посмотрите как-нибудь на себя в зеркало и скажите: до сих пор считала, что в зеркале я видела себя, но это было заблуждением это всего лишь один из аппаратов для выявления моего духа, моего настоящего Я, которое использовало бесчисленное количество тел, как на Земле, так и на других планетах для обогащения своего сознания. Ради этого мы существуем здесь и в других слоях Пространства, которое беспредельно в направлении своего четвёртого измерения — в глубину...
Н.Уранов
Чем ближе цель, дорога всё становится трудней,
Как облегчить нам достижение заветной цели,
Нам надо просто лишь забыть, как сон, о ней,
Появится сама, в свой срок, без лишней канители.
Не стоит ликовать, мы знаем цену ей,
Сил было отдано, да и трудов, не мало,
Она была ступенью, в потоке миражей,
Которых, как всегда, душе не доставало.
Сколько их было, уже не сосчитать,
Были площадки, по мере восхождения,
На них могли мы осмотреться, отдыхать,
Чтобы затем, продолжить вновь движение.
Не только лишь по восходящей, но и вниз,
В духовной жизни есть подъёмы, есть и спуски,
Но общая тенденция, движение всё же ввысь,
Туда, где сон и явь играют с нами в жмурки.
Нам не постичь природу и правила игры,
Той самой, что не имеет ни начала, ни конца,
А в результате, неразгаданная тайна, в забытьи,
Нам строит свою лестницу по воле мудреца
С которой вдруг сорвавшись, не знаешь куда и полетишь,
Ведь эта лестница в обоих направлениях бесконечность,
Но знаешь точно, что до дна и до вершины, никогда не долетишь,
В полётах вечности, спасает, как известно, безупречность.
Что означает это слово, сразу не поймёшь,
А если и подумать, не так уж всё и сложно,
Зонт открывать, когда, по непогоде, дождь идёт,
И говорить о сокровенном осторожно.
Когда чрез не могу, работу сделать в строк,
Суметь войти в поток, и выйти из потока,
И вспомнить, позабытый свой урок,
И не бояться преступать черту, незримого порога.
Чем ближе цель, дорога всё становится трудней,
Но что нам эти трудности, их столько уже было
Необходимо просто, лишь забыть, как сон, о ней,
Появится сама, в свой срок, лишь в памяти уныло.
Какой бы не была она прекрасной,
Но никогда, не суждено, ей быть последней......)))
Как облегчить нам достижение заветной цели,
Нам надо просто лишь забыть, как сон, о ней,
Появится сама, в свой срок, без лишней канители.
Не стоит ликовать, мы знаем цену ей,
Сил было отдано, да и трудов, не мало,
Она была ступенью, в потоке миражей,
Которых, как всегда, душе не доставало.
Сколько их было, уже не сосчитать,
Были площадки, по мере восхождения,
На них могли мы осмотреться, отдыхать,
Чтобы затем, продолжить вновь движение.
Не только лишь по восходящей, но и вниз,
В духовной жизни есть подъёмы, есть и спуски,
Но общая тенденция, движение всё же ввысь,
Туда, где сон и явь играют с нами в жмурки.
Нам не постичь природу и правила игры,
Той самой, что не имеет ни начала, ни конца,
А в результате, неразгаданная тайна, в забытьи,
Нам строит свою лестницу по воле мудреца
С которой вдруг сорвавшись, не знаешь куда и полетишь,
Ведь эта лестница в обоих направлениях бесконечность,
Но знаешь точно, что до дна и до вершины, никогда не долетишь,
В полётах вечности, спасает, как известно, безупречность.
Что означает это слово, сразу не поймёшь,
А если и подумать, не так уж всё и сложно,
Зонт открывать, когда, по непогоде, дождь идёт,
И говорить о сокровенном осторожно.
Когда чрез не могу, работу сделать в строк,
Суметь войти в поток, и выйти из потока,
И вспомнить, позабытый свой урок,
И не бояться преступать черту, незримого порога.
Чем ближе цель, дорога всё становится трудней,
Но что нам эти трудности, их столько уже было
Необходимо просто, лишь забыть, как сон, о ней,
Появится сама, в свой срок, лишь в памяти уныло.
Какой бы не была она прекрасной,
Но никогда, не суждено, ей быть последней......)))
По словам сотрудника полиции, участвовавшего в задержании :"Я думал ,что такое происходит только в кино.".......
Наконец то наших ребят выпустили ,после суточного задержания в полиции.
Они уже за это короткое время побывали на 2х судах.Им присудили по 500р.штрафа.Наша машина арестована и стоит на штраф стоянке ,по подозрению что на двигателе перебиты номера, это "прорентгенил "бдительный сотрудник ДПС. Нас очень "порадовала" такая слаженная и сплоченная работа ФСБ, полиции, ДПС и мировых судей .......... Мы не даром платим такие налоги. По просьбам читателей сайта выкладываем видео наших "героев" в пагонах.
Спасибо всем за поддержку!!!!! Удачной и легкой дороги!!! На Москву!!!!!
Может кто и осилит весь ролик посмотреть и какие то отзывы, мысли напишет, мнения. http://www.youtube.com/watch?v=ugvjn9uP3io
Написав пост про чакры, и на другой день подумав, решил, что допустил некоторые неточности.
Мягко, говоря. Я неправильно построил некоторые фразы. Например, горловая чакра
– это чакра СТРАХА. Ну, конечно же, нет! Это эмоция запирает горловую чакру, а
продуцирует эта чакра другую эмоцию. А какую?
Я сначала стал рассуждать логически. Если какая-то эмоция
запирает чакру, значит противоположная эмоция этой чакрой «вырабатывается». И
получилась крайне любопытная картина!
Коренная чакра – УВАЖЕНИЕ (удивительно, не правда ли?)
Крестцовая чакра – СЕКСУАЛЬНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ
Солнечное сплетение – ЭГО
Сердечная – ЛЮБОВЬ
Горловая – ХРАБРОСТЬ (это открытие!)
«Третий» глаз – ФАНТАЗИИ
Коронная – ВЕРА
Поскольку, это несколько не укладывается в классическое
описание чакр (особенно горловой и коренной), я проверил это маятником. Все
опять подтвердилось.
И тогда, я стал представлять некую картину, связанную с
уровнями вибраций.
У ребенка, как правило, до школы самый высокий уровень
вибраций – уровень коронной чакры. И ребенок в этом возрасте всем ВЕРИТ.
Безусловно.
В школе ребенок начинает фантазировать. И за это, всегда
бывает наказан родителями – мол, что это за врун такой растет. А с 12 лет,
вибрации опускаются на горловую чакру. И мы получаем «безбашенных» подростков.
В 19-22 года вибрации падают на сердечную чакру (в этом возрасте призывать в
армию нет смысла – время храбрости прошло). Приходит время любви. И интереса к
людям.
С 27 лет по 35 лет – это переход на чакру ЭГО. Это время
карьеры. Многие на этом уровне и остаются. Ниже не опускаются. С этого уровня
они начинают свой Урок.
А другие – продолжают путешествие к «центру Земли».
Когда человек имеет вибрации на уровне крестцовой чакры, все
эмоции верхних чакр уже ему не доступны. (Это касается любого уровня). Мы не
пользуемся эмоциями чакр, с которых ушли.
Чем мы ниже по вибрациям – тем скромнее спектр чувств и
эмоций, которыми мы обладаем.
На этой чакре мы получаем удовольствие от "секаса" и еще
гордимся (детьми, страной и пр.), мы нуждаемся в УВАЖЕНИИ. В нашем "запаснике" мало осталось чувств.
На
первой чакре – нам остается только добиваться уважения, хотя бы. Если
есть за что. «Ты меня уважаешь?» – сакральный вопрос пьющих - очень
низковибрационных товарищей. Если сейчас не за что, то можно уважать за
былые заслуги. Это очень часто звучит в разговорах – вот раньше я был – ого-го! А так как, средний уровень вибраций народа нашей страны – крестцовая
чакра, отсюда и … патриотизм (Ну, не уважают нашу страну!). Не о сексе же разговаривать постоянно
(хотя многие каналы телевидения шутят только об этом).
Когда мы начинаем проходить Урок, мы поднимаем свои вибрации, меняем цвет ауры. И возвращаем свои утерянные чувства-эмоции. Самая любопытная картинка
– это уровень вибрации взрослого человека, который соответствуют коронной чакре.
Кому же он, безусловно, верит? Конечно, Духу!
В
ченнелингах, иногда звучит следующее - в учениях древности, которые
дошли до нас, ВСЕГДА есть искажения. Процентов на 20%. Потому, что ПОЛНАЯ
истина была всегда ТОЛЬКО для ИЗБРАННЫХ. С чем я частенько и сталкиваюсь. И не
только я. Моя хорошо знакомая дама (кинезиолог) беря за основу эти
учения, начинает обучать этими учениями на своих семинарах. И все
проверяет рукой (кинезиология, знаете ли). И прямо на этих семинарах
попадет в самые занятные ситуации,когда рука говорит одно, а книжка -
другое.
Мягко, говоря. Я неправильно построил некоторые фразы. Например, горловая чакра
– это чакра СТРАХА. Ну, конечно же, нет! Это эмоция запирает горловую чакру, а
продуцирует эта чакра другую эмоцию. А какую?
Я сначала стал рассуждать логически. Если какая-то эмоция
запирает чакру, значит противоположная эмоция этой чакрой «вырабатывается». И
получилась крайне любопытная картина!
Коренная чакра – УВАЖЕНИЕ (удивительно, не правда ли?)
Крестцовая чакра – СЕКСУАЛЬНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ
Солнечное сплетение – ЭГО
Сердечная – ЛЮБОВЬ
Горловая – ХРАБРОСТЬ (это открытие!)
«Третий» глаз – ФАНТАЗИИ
Коронная – ВЕРА
Поскольку, это несколько не укладывается в классическое
описание чакр (особенно горловой и коренной), я проверил это маятником. Все
опять подтвердилось.
И тогда, я стал представлять некую картину, связанную с
уровнями вибраций.
У ребенка, как правило, до школы самый высокий уровень
вибраций – уровень коронной чакры. И ребенок в этом возрасте всем ВЕРИТ.
Безусловно.
В школе ребенок начинает фантазировать. И за это, всегда
бывает наказан родителями – мол, что это за врун такой растет. А с 12 лет,
вибрации опускаются на горловую чакру. И мы получаем «безбашенных» подростков.
В 19-22 года вибрации падают на сердечную чакру (в этом возрасте призывать в
армию нет смысла – время храбрости прошло). Приходит время любви. И интереса к
людям.
С 27 лет по 35 лет – это переход на чакру ЭГО. Это время
карьеры. Многие на этом уровне и остаются. Ниже не опускаются. С этого уровня
они начинают свой Урок.
А другие – продолжают путешествие к «центру Земли».
Когда человек имеет вибрации на уровне крестцовой чакры, все
эмоции верхних чакр уже ему не доступны. (Это касается любого уровня). Мы не
пользуемся эмоциями чакр, с которых ушли.
Чем мы ниже по вибрациям – тем скромнее спектр чувств и
эмоций, которыми мы обладаем.
На этой чакре мы получаем удовольствие от "секаса" и еще
гордимся (детьми, страной и пр.), мы нуждаемся в УВАЖЕНИИ. В нашем "запаснике" мало осталось чувств.
На
первой чакре – нам остается только добиваться уважения, хотя бы. Если
есть за что. «Ты меня уважаешь?» – сакральный вопрос пьющих - очень
низковибрационных товарищей. Если сейчас не за что, то можно уважать за
былые заслуги. Это очень часто звучит в разговорах – вот раньше я был – ого-го! А так как, средний уровень вибраций народа нашей страны – крестцовая
чакра, отсюда и … патриотизм (Ну, не уважают нашу страну!). Не о сексе же разговаривать постоянно
(хотя многие каналы телевидения шутят только об этом).
Когда мы начинаем проходить Урок, мы поднимаем свои вибрации, меняем цвет ауры. И возвращаем свои утерянные чувства-эмоции. Самая любопытная картинка
– это уровень вибрации взрослого человека, который соответствуют коронной чакре.
Кому же он, безусловно, верит? Конечно, Духу!
В
ченнелингах, иногда звучит следующее - в учениях древности, которые
дошли до нас, ВСЕГДА есть искажения. Процентов на 20%. Потому, что ПОЛНАЯ
истина была всегда ТОЛЬКО для ИЗБРАННЫХ. С чем я частенько и сталкиваюсь. И не
только я. Моя хорошо знакомая дама (кинезиолог) беря за основу эти
учения, начинает обучать этими учениями на своих семинарах. И все
проверяет рукой (кинезиология, знаете ли). И прямо на этих семинарах
попадет в самые занятные ситуации,когда рука говорит одно, а книжка -
другое.
пятница, 04 мая 2012
И я их благословляю и не кляну.
Враги
решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к
земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня
странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый
зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый
врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут
погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным — гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла — враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
(Святитель Николай Сербский)
http://blogs.mail.ru/mail/elele09/7E57FD2D8610D767.html
Враги
решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к
земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня
странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый
зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый
врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут
погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным — гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла — враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
(Святитель Николай Сербский)
http://blogs.mail.ru/mail/elele09/7E57FD2D8610D767.html
Существует поверье--после убийства человека, линии на руках убийцы меняются...
Человек
рождается с записью на руках, линии и рисунки на наших руках еще
называют Печатью Бога==== возможно ли самому изменить линии на руке и
чем за это придется расплачиваться?
Хироманты утверждаются, что меняются только второстепенные линии,Строение и направление главных линий не меняются.
Следовательно, главные
линии говорят о жизненном пути, показывают естественный ход жизни,
тогда как мелкие линии, появляющиеся и исчезающие, указывают на события,
происходящие на коротком временном интервале, и отражают эмоции и идеи,
только что родившиеся у человека. Руки позволяют узнать человека таким,
какой он на самом деле, а не таким, каким он хочет казаться. Наполеон
говорил: «Возможно, лицо может обманывать, но рука — никогда».
Если все предопределено, зачем пытаться узнать свою судьбу заранее? В
соответствии с философией индуизма постоянно идет борьба между Волей и
Предопределением.Роль Предопределения — склонять мысли к определенному
направлению, но Свободная Воля решает, действовать или нет в
соответствии со склонностью. Предопределение может склонять человека к
совершению преступления, но действовать или нет в соответствии с ним —
это уже сфера влияния Воли. Линии на руке также указывают на
возможности, оставшиеся в нашем прошлом. Мы в силах использовать
благоприятные возможности и избегать потерь, предприняв своевременно
необходимые действия.
Беседа с хиромантами...
Все будущие события уже записаны на руке? - Если какое-то событие в жизни человека случается, то на руке оно записывается за семь лет до самого события.
- Можно ли их изменить, если они нежелательны?
- Это возможно, за семь лет можно изменить любые линии на руке. Меняется образ мысли – меняется линия на руке.
- Все ли линии руки можно поменять?
- Человек рождается с определенным дерматографическим рисунком. Он
закладывается на 12 неделе в утробе матери.
Основные межпальцевые
складки – линии головы, сердца и жизни – закладываются при рождении.
Основные линии отражают
генетическую структуру человека и практически не
меняются в течение жизни. К семи годам рука меняется, приобретая
характерный
для данного человека вид. При этом часть линий исчезает. В
этот период формируются второстепенные линии, которые отражают характер
человека и показывают приобретенные качества человека. Второстепенные
линии меняются в течение всей жизни человека.
- Вся жизнь человека определена заранее и записана на руке?
-
У человека есть судьба и есть свобода выбора. Сделать свою жизнь лучше
или хуже в рамках этой судьбы - это в силах человека. Сделает он это или
нет – он сам решит.
- Вопросы брака и карьеры, они уже прописаны у человека на руке?
-
Рука - это открытая часть мозга; все наши эмоции, переживания
отражаются на руке. Линии брака или карьеры могут появиться у человека
за неделю до того,
как человек влюбился или осознал свой путь в жизни.
Также они могут исчезнуть через месяц или два, если человек разлюбил или
отказался от карьеры.
ольгаподольская:
Как то я смотрела передачу, и там девушка
сама себе изменила линию жизни. И вроде у неё дела пошли в гору.Как вы
относитесь к такому варианту.
ОТВЕТ ХИРОЛОГА:
Уже не первый раз читаю о варианте изменения линий. Дело в том, что
каждый человек выполняет определенную миссию на Земле, исправляет
какие-то
кармические долги и т.д. Испытания, болезни, неприятности он
должен пройти сам, чтобы что-то понять и исправить. Теперь представьте,
что мы просто меняем
линии, соответственно меняется наша
судьба(однозначно), а проблемы над которыми мы должны были работать
остаются. В результате вариантов несколько: сброс на ваших детей,
эти
проблемы в усиленном виде ближе к старости, неизлечимая болезнь и т.д.
Стоит ли это того. Надо работать над собой, развиваться и
самосовершенствоваться, а главное учиться ЛЮБИТЬ
. Во всём видеть Божий
промысел и благодарить Господа за всё, особенно за испытания. Всего вам
доброго!
Человек
рождается с записью на руках, линии и рисунки на наших руках еще
называют Печатью Бога==== возможно ли самому изменить линии на руке и
чем за это придется расплачиваться?
Хироманты утверждаются, что меняются только второстепенные линии,Строение и направление главных линий не меняются.
Следовательно, главные
линии говорят о жизненном пути, показывают естественный ход жизни,
тогда как мелкие линии, появляющиеся и исчезающие, указывают на события,
происходящие на коротком временном интервале, и отражают эмоции и идеи,
только что родившиеся у человека. Руки позволяют узнать человека таким,
какой он на самом деле, а не таким, каким он хочет казаться. Наполеон
говорил: «Возможно, лицо может обманывать, но рука — никогда».
Если все предопределено, зачем пытаться узнать свою судьбу заранее? В
соответствии с философией индуизма постоянно идет борьба между Волей и
Предопределением.Роль Предопределения — склонять мысли к определенному
направлению, но Свободная Воля решает, действовать или нет в
соответствии со склонностью. Предопределение может склонять человека к
совершению преступления, но действовать или нет в соответствии с ним —
это уже сфера влияния Воли. Линии на руке также указывают на
возможности, оставшиеся в нашем прошлом. Мы в силах использовать
благоприятные возможности и избегать потерь, предприняв своевременно
необходимые действия.
Беседа с хиромантами...
Все будущие события уже записаны на руке? - Если какое-то событие в жизни человека случается, то на руке оно записывается за семь лет до самого события.
- Можно ли их изменить, если они нежелательны?
- Это возможно, за семь лет можно изменить любые линии на руке. Меняется образ мысли – меняется линия на руке.
- Все ли линии руки можно поменять?
- Человек рождается с определенным дерматографическим рисунком. Он
закладывается на 12 неделе в утробе матери.
Основные межпальцевые
складки – линии головы, сердца и жизни – закладываются при рождении.
Основные линии отражают
генетическую структуру человека и практически не
меняются в течение жизни. К семи годам рука меняется, приобретая
характерный
для данного человека вид. При этом часть линий исчезает. В
этот период формируются второстепенные линии, которые отражают характер
человека и показывают приобретенные качества человека. Второстепенные
линии меняются в течение всей жизни человека.
- Вся жизнь человека определена заранее и записана на руке?
-
У человека есть судьба и есть свобода выбора. Сделать свою жизнь лучше
или хуже в рамках этой судьбы - это в силах человека. Сделает он это или
нет – он сам решит.
- Вопросы брака и карьеры, они уже прописаны у человека на руке?
-
Рука - это открытая часть мозга; все наши эмоции, переживания
отражаются на руке. Линии брака или карьеры могут появиться у человека
за неделю до того,
как человек влюбился или осознал свой путь в жизни.
Также они могут исчезнуть через месяц или два, если человек разлюбил или
отказался от карьеры.
ольгаподольская:
Как то я смотрела передачу, и там девушка
сама себе изменила линию жизни. И вроде у неё дела пошли в гору.Как вы
относитесь к такому варианту.
ОТВЕТ ХИРОЛОГА:
Уже не первый раз читаю о варианте изменения линий. Дело в том, что
каждый человек выполняет определенную миссию на Земле, исправляет
какие-то
кармические долги и т.д. Испытания, болезни, неприятности он
должен пройти сам, чтобы что-то понять и исправить. Теперь представьте,
что мы просто меняем
линии, соответственно меняется наша
судьба(однозначно), а проблемы над которыми мы должны были работать
остаются. В результате вариантов несколько: сброс на ваших детей,
эти
проблемы в усиленном виде ближе к старости, неизлечимая болезнь и т.д.
Стоит ли это того. Надо работать над собой, развиваться и
самосовершенствоваться, а главное учиться ЛЮБИТЬ
. Во всём видеть Божий
промысел и благодарить Господа за всё, особенно за испытания. Всего вам
доброго!
Возникновение молнии весьма сложный физический процесс, до сих пор остающийся не до конца изученным. В природе существует несколько типов молний, самой загадочной из которых является шаровая.
Саму шаровую молнию ученые заметили и описали уже давно. Однако, как она образуется, нам остается только догадываться. Какими только свойствами и способностями не наделяли шаровую молнию люди в стародавние времена! Шаровым молниям приписывали свойства некой сущности, инопланетян, потусторонних сил и ряда других необъяснимых явлений, поскольку не могли объяснить природу и поведение этого вида молнии. Точной научной теории возникновения шаровых молний нет и по сей день.
Отсутствие объективных свидетельств (например качественной видеозаписи, показаний магнетометров и тепловизоров)— не единственная проблема, связанная с шаровой молнией. Далеко не все ясно и с тем, какой источник энергии может обеспечить долговременное, в несколько десятков секунд, существование светящегося сгустка размером хотя бы с кулак.
Электромагнитное поле? В обыкновенной домашней микроволновой печи можно получить небольшое облачко плазмы, но для этого необходимо СВЧ-излучение, которого явно не наблюдается во время грозы.
Ядерные реакции? Не та температура, да и следов облучения ни разу не было зафиксировано. За счет термоядерной реакции светится Солнце, но для слияния ядер атомов нужны сверхвысокие температуры, многократно превышающие те, что возникают во время гроз.
Горение газа? А откуда в атмосфере ему взяться?
Основываясь на наблюдениях, ученые сделали вывод, что шаровая молния каким-то образом связана с электричеством, вернее с электрическими явлениями в газах. Для ее возникновения и жизни определяющее значение имеет наличие сильного электрического поля, которое создавало бы газовый разряд. Очевидно, что шаровая молния имеет внутри себя область с очень высокой температурой (в тысячи кельвинов), скорее всего, состоящую из плазмы. Также ученые выяснили, что шаровые молнии являются не устойчивыми, а метастабильными системами и, по-видимому, представляют собой распад сгустка плазмы, только почему-то очень сильно замедленный.
Многие ученые пытались создать в лаборатории шаровую молнию, однако то, что им удавалось воспроизвести, существовало считанные секунды и никак не согласовалось с природным явлением. В современной науке есть много теорий, объясняющих появление шаровой молнии, однако ни одну из них нельзя проверить на практике.
Суть одной из последних теорий (гипотезы группы L.Holmlid) сводится к тому, что шаровые молнии являются ридберговским веществом. Следует отметить, что группа L.Holmlid готовит в лабораторных условиях ридберговское вещество пока отнюдь не с целью создания шаровых молний, а для получения мощных ионных и электронных потоков. Гипотеза о том, что шаровые молнии представляют собой ридберговское вещество, является одной из самых правдоподобных и объясняет большинство наблюдаемых свойств шаровых молний, начиная от их способности состоять из различных атомов и возникать при различных условиях и до возможности проникать сквозь стены сооружений и восстанавливать шарообразную форму.
P.S. Ридберговскоре вещество или Ридберговские атомы (названы в честь Й. Р. Ридберга) — водородоподобные атомы и атомы щелочных металлов, у которых внешний электрон находится в высоковозбуждённом состоянии (вплоть до уровней n порядка 1000).Размер ридберговского атома может превышать размер находящегося в основном состоянии того же самого атома почти в 10\6 степени раз для n = 1000
На Земле возникает до тысячи шаровых молний одновременно, однако вероятность хоть раз в жизни увидеть такую молнию составляет лишь 0,01%.
По материалам Sciencemagic.ru
Возникновение молнии весьма сложный физический процесс, до сих пор остающийся не до конца изученным. В природе существует несколько типов молний, самой загадочной из которых является шаровая.
Саму шаровую молнию ученые заметили и описали уже давно. Однако, как она образуется, нам остается только догадываться. Какими только свойствами и способностями не наделяли шаровую молнию люди в стародавние времена! Шаровым молниям приписывали свойства некой сущности, инопланетян, потусторонних сил и ряда других необъяснимых явлений, поскольку не могли объяснить природу и поведение этого вида молнии. Точной научной теории возникновения шаровых молний нет и по сей день.
Отсутствие объективных свидетельств (например качественной видеозаписи, показаний магнетометров и тепловизоров)— не единственная проблема, связанная с шаровой молнией. Далеко не все ясно и с тем, какой источник энергии может обеспечить долговременное, в несколько десятков секунд, существование светящегося сгустка размером хотя бы с кулак.
Электромагнитное поле? В обыкновенной домашней микроволновой печи можно получить небольшое облачко плазмы, но для этого необходимо СВЧ-излучение, которого явно не наблюдается во время грозы.
Ядерные реакции? Не та температура, да и следов облучения ни разу не было зафиксировано. За счет термоядерной реакции светится Солнце, но для слияния ядер атомов нужны сверхвысокие температуры, многократно превышающие те, что возникают во время гроз.
Горение газа? А откуда в атмосфере ему взяться?
Основываясь на наблюдениях, ученые сделали вывод, что шаровая молния каким-то образом связана с электричеством, вернее с электрическими явлениями в газах. Для ее возникновения и жизни определяющее значение имеет наличие сильного электрического поля, которое создавало бы газовый разряд. Очевидно, что шаровая молния имеет внутри себя область с очень высокой температурой (в тысячи кельвинов), скорее всего, состоящую из плазмы. Также ученые выяснили, что шаровые молнии являются не устойчивыми, а метастабильными системами и, по-видимому, представляют собой распад сгустка плазмы, только почему-то очень сильно замедленный.
Многие ученые пытались создать в лаборатории шаровую молнию, однако то, что им удавалось воспроизвести, существовало считанные секунды и никак не согласовалось с природным явлением. В современной науке есть много теорий, объясняющих появление шаровой молнии, однако ни одну из них нельзя проверить на практике.
Суть одной из последних теорий (гипотезы группы L.Holmlid) сводится к тому, что шаровые молнии являются ридберговским веществом. Следует отметить, что группа L.Holmlid готовит в лабораторных условиях ридберговское вещество пока отнюдь не с целью создания шаровых молний, а для получения мощных ионных и электронных потоков. Гипотеза о том, что шаровые молнии представляют собой ридберговское вещество, является одной из самых правдоподобных и объясняет большинство наблюдаемых свойств шаровых молний, начиная от их способности состоять из различных атомов и возникать при различных условиях и до возможности проникать сквозь стены сооружений и восстанавливать шарообразную форму.
P.S. Ридберговскоре вещество или Ридберговские атомы (названы в честь Й. Р. Ридберга) — водородоподобные атомы и атомы щелочных металлов, у которых внешний электрон находится в высоковозбуждённом состоянии (вплоть до уровней n порядка 1000).Размер ридберговского атома может превышать размер находящегося в основном состоянии того же самого атома почти в 10\6 степени раз для n = 1000
На Земле возникает до тысячи шаровых молний одновременно, однако вероятность хоть раз в жизни увидеть такую молнию составляет лишь 0,01%.
По материалам Sciencemagic.ru
|
Переход от категории мышления в линейном времени на категорию мышления «Всё во Всём» и « Здесь и Сейчас».
Всё во Всём означает переход в мышление, где нет Начала, а также нет конца Пути! Окончание жизни на планете в своём плотноматериальном теле, которое мы причисляем к «я», не является окончанием, в всего лишь переходом и возвращением в своё новое, или прежнее, состояние бытия «Здесь и Сейчас».
Но, если всё происходит одномоментно, то, следовательно, есть множество нас, выполняющих или, точнее, проживающих свои жизни в разных точках Пространства и Времени! Я и в Начале Пути, и Я, одновременно, в конце, какого-либо отрезка временного промежутка! Кажется, парадоксально, но это факт!
Тогда возникает другой вопрос, а возможно ли перемещение сознания, а лучше всего, не только сознания, но и всего тела в другую мерность, в другое измерение Пространства Времени, чтобы я мог встретиться сам с собою, и что называется, воочию увидеть себя в прошлом, а возможно, и в будущем? Оказывается, возможно!!! Можно увидеть себя, как бы, со стороны и посмотреть на себя, или в прошлом, или в будущем. Однако, нужно иметь ввиду, что такие мероприятия могут быть весьма болезненными для всего пространства времени, и по этому, существуют ограничения для таких «прогулок». Мы, люди, только начинаем познавать себя в этом удивительном мире, и должны, просто обязаны быть образованными, дисциплинированными, ответственными, требовательными к самим себе, за свои дела, поступки, мысли…
Выходя на просторы нового Пространства Времени, просто необходимо, хотя бы немного, но всё же, подготовить себя к жизни в новых условиях существования, в новых телах Шестой Расы, с новым менталитетом нового человека!
А как это сделать? Своим Намерением!
Как только Вы осознали Себя Частицей Целого, с этого момента ваши намерения становятся, как в сказке, Творящими! Ваше Намерение выстраивает вокруг вашего «Я» ситуацию для его выполнения! И Вы начинаете «видеть» выстраивание ситуации, её становление и получение Вами, вами же задуманного. Вы, незаметно для себя, становитесь Со-Творцом, видя и причину, а также следствие своих мыслей – своих Намерений! И тут же возникает вопрос: »А, что же Я творю? Что представляю собой как творящая Единица?»
Да, иногда, бывает трудно посмотреть на итог своих мыслей и их следствий… Но, для этого мы и проходим школу жизни на этой планете Земля. Именно для этого мы и собрались здесь и сейчас, чтобы познать себя, свои возможности, увидеть причины их породившие, а также следствия своей деятельности.
Ответственность и требовательность к себе, вот залог успешного будущего божественной частицы, проходящей школу мудрости и взросления на планете Земля!
Только позитивные мысли! Только позитивные чувства! Только принятие божественной действительности как эталона к своему мироощущению, к своей деятельности!
Успешное прохождение этого этапа своего взросления, открывает перед каждым человеком, новые горизонты своего будущего, новые этапы своего становления и служения во Вселенной – новое качество себя как единицы Целого!
Приложение прилагается:
Книга «Урантия» http://sir35.ru/BOOK/
Всё во Всём означает переход в мышление, где нет Начала, а также нет конца Пути! Окончание жизни на планете в своём плотноматериальном теле, которое мы причисляем к «я», не является окончанием, в всего лишь переходом и возвращением в своё новое, или прежнее, состояние бытия «Здесь и Сейчас».
Но, если всё происходит одномоментно, то, следовательно, есть множество нас, выполняющих или, точнее, проживающих свои жизни в разных точках Пространства и Времени! Я и в Начале Пути, и Я, одновременно, в конце, какого-либо отрезка временного промежутка! Кажется, парадоксально, но это факт!
Тогда возникает другой вопрос, а возможно ли перемещение сознания, а лучше всего, не только сознания, но и всего тела в другую мерность, в другое измерение Пространства Времени, чтобы я мог встретиться сам с собою, и что называется, воочию увидеть себя в прошлом, а возможно, и в будущем? Оказывается, возможно!!! Можно увидеть себя, как бы, со стороны и посмотреть на себя, или в прошлом, или в будущем. Однако, нужно иметь ввиду, что такие мероприятия могут быть весьма болезненными для всего пространства времени, и по этому, существуют ограничения для таких «прогулок». Мы, люди, только начинаем познавать себя в этом удивительном мире, и должны, просто обязаны быть образованными, дисциплинированными, ответственными, требовательными к самим себе, за свои дела, поступки, мысли…
Выходя на просторы нового Пространства Времени, просто необходимо, хотя бы немного, но всё же, подготовить себя к жизни в новых условиях существования, в новых телах Шестой Расы, с новым менталитетом нового человека!
А как это сделать? Своим Намерением!
Как только Вы осознали Себя Частицей Целого, с этого момента ваши намерения становятся, как в сказке, Творящими! Ваше Намерение выстраивает вокруг вашего «Я» ситуацию для его выполнения! И Вы начинаете «видеть» выстраивание ситуации, её становление и получение Вами, вами же задуманного. Вы, незаметно для себя, становитесь Со-Творцом, видя и причину, а также следствие своих мыслей – своих Намерений! И тут же возникает вопрос: »А, что же Я творю? Что представляю собой как творящая Единица?»
Да, иногда, бывает трудно посмотреть на итог своих мыслей и их следствий… Но, для этого мы и проходим школу жизни на этой планете Земля. Именно для этого мы и собрались здесь и сейчас, чтобы познать себя, свои возможности, увидеть причины их породившие, а также следствия своей деятельности.
Ответственность и требовательность к себе, вот залог успешного будущего божественной частицы, проходящей школу мудрости и взросления на планете Земля!
Только позитивные мысли! Только позитивные чувства! Только принятие божественной действительности как эталона к своему мироощущению, к своей деятельности!
Успешное прохождение этого этапа своего взросления, открывает перед каждым человеком, новые горизонты своего будущего, новые этапы своего становления и служения во Вселенной – новое качество себя как единицы Целого!
Приложение прилагается:
Книга «Урантия» http://sir35.ru/BOOK/
Вот мы и снова приближаемся к Полнолунию, которое произойдет 6 мая в знаке Скорпиона (максимально точная фаза в 7:36 мск), А в конца мая. в Новолуние нас будет ждать и солнечное затмение.
А на самом рассвете 6 мая еще и точное противостояние Меркурия и Сатурна.
А на самом рассвете 6 мая еще и точное противостояние Меркурия и Сатурна.