Танец на базарной площади.

http://www.e-reading-lib.org/chapte...ivera_-_K_zapad...

                         

Однажды к дому Танцующего подошла большая толпа жителей города по имени Печальная собака. Они кричали и смеялись, пели и изрыгали проклятия… Не разобрать было ни одного слова в этом гомоне.

Наконец из толпы вышел один из старейшин города и поднял руку, призывая людей к тишине.

И так сказал он, обращаясь к Танцующему:

— Смуту ты принес, Танцующий, в наш город. Истина твоя — родная сестра смуте. Речи твои будоражат людей, но не просветляют их умы. Во мраке бродят те, кто слышал тебя. И в страхе перед мраком живут те, кто слышал о тебе и о твоей истине.

Но не призываю я тебя покинуть город Печальная собака. Прошу я тебя лишь выйти на площадь и донести до многих свою истину, дабы прекратить кривотолки и смуту в сердцах.

И толпа закричала:

— Выйди на площадь, Танцующий! Донеси до нас свою истину! Станцуй нам на подмостках! И может быть,заработаешь ты несколько медяков!

— Зрелищ хотите вы? — спросил Танцующий. — Хорошо. Я буду танцевать на базарной площади. Но не об истине моей будет танец, ибо слепы останетесь вы к нему. А что толку танцевать для слепых! О вас, обещающие мне медяки, станцую я! И плакать заставлю я вас кровавыми слезами. И, может быть, так выйдет из вас дурная кровь!

Но утонул в реве толпы голос Танцующего. Тысяча рук подхватили его, и потекла толпа к базарной площади, что была в центре города по имени Печальная собака.

На площади был уже сколочен высокий помост, чтобы могли даже самые низкие и далекие видеть танец Танцующего. Приблизилась толпа к помосту и выбросила на него пророка, как волны выбрасывают на берег тех, кто пришелся не по вкусу морю, как собака выплевывает кость, которая слишком тверда для нее.

И начал свой танец Танцующий. И гневом горели его глаза, заставляя жмуриться тех, кто стоял поблизости.

— Чудовище о тысяче глаз вижу я перед собой. И глаза эти не могут выносить свет солнца. Поэтому ночь — любимое время чудовища. Во тьме оно не видит собственного безобразия и гнили, в которой живет. А нюх его слишком груб, чтобы учуять гнилостный запах.

Во тьму стремится оно, ибо для вялого духа легче опуститься на дно бездны, чем взойти к сияющим высям.

И благословляет оно тьму. Ведь лучше всего вершатся темные дела под ее покровом.

Но не по злобе вершит оно темные дела. Ибо даже на настоящую черную злобу не хватает у него смелости. И боится оно большого Зла, которого само выпускает из темных подземелий из-за своей лени, трусости, жадности, глупости, любопытства и легкомыслия.

Распахивает оно дверь, из которой с воем вырываются все демоны ночи, и само визжит от испуга. И жалит само себя.

Тысяча пастей у него, и в каждой пасти тысяча ядовитых жал. Сочатся зеленым ядом его жала. Но яд этот не для заклятых врагов. Ибо от настоящих врагов спасают чудовище его проворные лапы. Яд этот для тех, кто подходит к нему с открытой ладонью и чистым сердцем. Яд этот для тех, кто не похож на него хотя бы тем, что не боится света. Яд этот для тех, кто сам несет ему свет. А если нет ни тех, ни других, ни третьих, то жалит чудовище самое себя, ибо не может не изливать свой яд.

Но не причиняет яд ему вреда, ибо тысяча душ у этого чудовища. И для каждого случая есть у него новая душа. А у каждой души — тысяча своих правд.

И у каждой правды — грубое лицо палача истины.

Но есть у чудовища и одна большая правда. «Повесь его!» — вот правда чудовища. И слишком любит оно пеньковые веревки.

И есть боги у чудовища. По сотне на каждый день и каждую ночь. Нетрудно стать богом для чудовища. Достаточно превратить сотню его грехов в дюжину, а дюжину в один грех. И сказать ему: «Прощаю тебя, ибо не ведало ты, что творило». Ибо неведение — оправдание для него. Слепота — извинение для него.

Еще легче стать служителем этих богов. Проповедь, которую они читают пастве своей, коротка:

«Возлюбите вялость духа своего, ибо уберегает она от опасностей.

Возлюбите кандалы свои, ибо дарят они вам уверенность в дне завтрашнем.

Возлюбите тьму свою, ибо дарует покой она», — нараспев твердят они, перебирая бледными пальцами четки. И на каждой бусине написано: «Да будет тьма».

Серые грубые рясы на них и пусты глаза у них. Покой тьмы и тьму покоя охраняют они.

Священнослужители изгоняют дьявола из тысячи душ чудовища. И дьявол этот зовется: Воля-к-Свободе. Но если таковы изгоняющие дьявола, то хочет быть Танцующий изгоняющим изгоняющих!

И есть герои у чудовища. Луженая глотка должна быть у героя и обезьянья ловкость. Но редко из луженой глотки вырывается тонкая истина. Головокружительные прыжки и смешные ужимки, гримасы и передразнивание — вот главные умения героя. И чем замысловатее он выделывает коленца, тем легче ему превратиться в идола.

Но герои эти — рабы чудовища. И если хочешь ты быть героем, будь готов к тому, что чудовище будет дергать тебя за ниточки.

Самые лучшие еще сами надеются стать кукловодами. Но пусты их надежды. Слишком быстро привыкают они к хлопкам и звону медных монет. Тогда чудовище привязывает к их рукам и ногам веревочки.

Тысячи рук у этого чудовища. И каждая заканчивается цепкими и верткими пальцами. Так удобно этими пальцами хватать любую ценность и переиначивать на свой лад! И даже те ценности, которым радовалось когда-то сердце каждого свободного, превратило чудовище в бледные тени.

Так же бледны и невесомы истины чудовища, ибо легковерны и беспечны пророки его. Принимают на веру они любое слово, брошенное вскользь, и облекают его в одежды истины. Оттого так много истин у них. На любой вкус и на каждый случай. И десяток истин сегодня станет доброй сотней завтра. Но еще легче верит чудовище своим пророкам. А самые уважаемые пророки — самые крикливые и безумные. Любит чудовище мыльные пузыри громких истин…

Так танцевал Танцующий на высоком помосте посреди базарной площади. А когда остановился он перевести дух, снова кричала толпа, как в день, когда пришел Танцующий в город по имени Печальная собака:

— Уходи в пустыню, если не хочешь ты, Танцующий, отплясывать в петле!

— Ты сам чудовище, Танцующий, — бесновалась толпа. — Весь пропитан ты зловонным ядом!

— Ты пачкаешь всех своей истиной, Танцующий!

— Разве можно испачкать истиной? — сказал Танцующий, и голос его пронесся над толпой, как штормовой ветер. — Истиной можно лишь ранить сердца. И та грязь, которая хлынула из ваших пробитых сердец, забрызгала вас. Не моя истина испачкала вас. А лишь эхо моей истины, многократно отраженное в закоулках ваших душ.

Хотело чудовище сделать Танцующего своим героем. Но слишком тяжелы для чудовища руки и ноги Танцующего, чтобы дергать их за веревочки.

«Узнай правду — обретешь свободу», — так танцую я.

И многие из вас стали на шаг ближе к свободе, пусть и не знают пока об этом.

И так скажу я: будет живо это чудовище, пока каждый не станет свободным.

И величайшей радостью для Танцующего было бы увидеть гибель чудовища! Тогда бы упал Танцующий погасшей звездой к ногам свободных.

Так сказал Танцующий, сходя с помоста. И пошел он прочь из города по имени Печальная собака, ибо не готовы были уши людей к новой истине.

                   





@темы: эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

Дуплекс в Нью-Йорке

Дуплекс в Нью Йорке за $8 миллионов

Данный дуплекс расположен в самом сердце района Трайбека, Нью-Йорк. Площадь апартаментов с тремя спальнями составляет 390 кв.м. Принадлежит дуплекс дизайнеру тканей, художнику и скульптору в одном лице, который потратил 18 месяцев и более $2 миллионов на то, чтобы превратить резиденцию в настоящее произведение искусства.

Дуплекс в Нью Йорке за $8 миллионов

Центральным элементом дизайна является лестница, выполненная из чугуна и красного дерева, которая была сварена прямо в доме. Она не только объединяет два этажа, но и является сердцем резиденции. Просторная гостиная имеет выход во внутренний двор площадью 84 квадрата с подогреваемым полом и пышной растительностью.

Дуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионовДуплекс в Нью Йорке за $8 миллионов




@темы: архитектура , дизайн

Идти путем ученика

Идти путем ученика

Жизнь – трудная вещь, когда на нас наваливаются проблемы, а выхода мы не видим. Жизнь – безумно интересна, когда мы понимаем, что она из себя представляет, для чего мы живем, кто мы и где находимся.

Можете представить себе человека, которого забрали из лесу и определили в школу, в пятый класс - что он будет чувствовать? Ему будет казаться, что вокруг враждебная среда, что все вокруг разговаривают на непонятном языке и хотят его погибели.

Почему с ним такое произойдет?

Потому что его бросили в игру, но не научили, по каким правилам в ней можно играть, и кто в ней выигрывает.

Точно так же движемся и мы по жизни – нас бросили в жизнь родители, не научив и не рассказав, а тем более не показав на своем примере, как в ней жить и как умудриться еще и быть счастливыми.

А между тем это самое главное – как можно жить в мире, о котором ничего не знаешь, о котором строишь свои собственные представления? Как можно творить добро, если не знаешь разницы между добром и злом, потому что за один и тот же поступок получаешь разную реакцию разных людей? Как можно придти к счастью, если тебе только рассказывают об этом пути, причем те, кто сами реально несчастливы?

Я много говорю о важности истинных знаний, и буду говорить об этом постоянно. Потому что только зная о нашей реальности, только понимая законы этого мира и следуя им мы можем придти к счастью.

Сегодня я дам Вам несколько аксиом из ведических знаний, усвоение которых уже позволит расширить рамки своего сознания.

Итак,

Аксиома №1. Жизнь – это ШКОЛА, где душа обучается любить. Обучение проходит на практике, потому что только на практике мы можем усвоить какой-то урок.

Любая жизненная ситуация (проблема, задача, обстоятельства) представляет собой УРОК ЛЮБВИ, который сейчас доступен для нашего уровня понимания, который именно сейчас нам предстоит усвоить и который мы можем усвоить, если знаем, что это и знаем, как это делается.

До тех пор, пока мы не усвоим урок, ситуации на эту тему будут повторяться. Люди говорят, что попали в замкнутый круг, а на самом деле это означает, что они проходят один и тот же урок, действуют шаблонно, получают один и тот же негативный результат, разочаровываются в жизни, а дальше – кто как привык – либо опять набивают себе шишки либо складывают руки и тихо страдают.

Поэтому совершенно бессмысленно выходить замуж в восьмой раз с уверенностью в том, что в этом мире есть только козлы, и первые семь были именно ими, и надеясь при этом, что восьмой окажется благородным искренним щедрым и великодушным принцем. Будьте уверены, рядом с Вами он быстро станет очередным козлом.

Что значит усвоить урок, как мы можем понять, что прошли правильно через ситуацию?

Это очень легко – если после прохождения трудной ситуации мы испытываем радость и гордость за себя и благодарность к тому человеку, кто в данной ситуации выступил нашим раздражителем.

Что будет, если мы прогуляли школу?

У Бога есть масса средств для прогульщиков, и он очень изобретателен по этой части.

Есть три стадии донесения до нас необходимости меняться.

Первая. Шепот любви.

Сначала мы будем получать предупреждения – знаки. Например, если мы ссоримся с мужем, но упорно продолжаем переделывать его, то знаки могут быть следующими:

- мы вдруг услышим репортаж о разводе или об измене;

- нам начнут попадаться статьи на эту тему;

- мы будем видеть подобные афиши, картины и т.д. на тему семейных распрей.

Если мы проигнорируем эти сообщения и продолжим в том же духе, то знаки станут ближе – уже в окружении мы будем слышать о разводе, от своих близких об измене.

Если и эту информацию мы не услышим, это значит, скоро грядет расплата – и развод или измена может придти в нашу жизнь.

Это значит, началась вторая стадия – «голос совести».

После развода как бы ни хотелось нам обвинить во всем козла-мужа, внутренний голос будет подсказывать нам, что и мы внесли в это событие солидную лепту.

Если после этого мы не сделаем выводы и не начнем меняться, следующими будут проблемы – в отношениях, с деньгами, с детьми и т.д. Наша жизнь начнет двигаться в сторону нашего дискомфорта.

И наступит третья стадия разговора Бога с нами – с помощью «рупора страданий».

Наше упрямое нежелание обращать внимание на это и что-то делать наконец с собой приведет нас к болезням, хроническим болезням, смертельным болезням.

Это последнее предупреждение, потом начинаются репрессии в виде страданий.

Сбежать из этой школы не удастся никому.

До тех пор, пока мы не выучим ВСЕ уроки ЛЮБВИ, мы будем сидеть в первом классе (в материальном мире), и вновь и вновь проходить через одни и те же обстоятельства.

Образ бесконечной жизни очень хорошо показан в фильме «День сурка», где герой до тех пор просыпается в одном и том же дне, пока ему не удается провести один день безупречно и с любовью к людям.

То же самое можно перенести на нашу жизнь, чтобы понять, что никакие попытки сбежать с уроков, отсидеться в кустах, уйти из жизни не помогут – мы вновь и вновь будет просыпаться в первом классе и изучать азы божественной любви.

Аксиома №2. Мы все находимся в позиции учеников.

Хотим мы этого или не хотим, знаем мы об этом или не знаем, мы все ученики.

А значит, нам придется развивать в себе качества ученика, если мы хотим действительно научиться чему-то, а не просто пролететь по жизни в поисках

 
удовольствий.

Какие это качества?

Смирение. В наше время этого очень не хватает. Люди стали горды и высокомерны, упрямы и своевольны, а в таком положении знания получить просто невозможно.

Многие считают, что смиренный человек – это тот, кто терпит все молча, - и то, что хорошо, и полное беззаконие. Сидит себе тихонечко на пенечке, и ест свой пирожок.

Это не так.

Смирение возникает как результат понимания того, что я живу в мире Бога, я здесь не хозяин и мне здесь ничего не принадлежит. Поэтому я ПРИНИМАЮ все, что у меня есть, все и всех, что и кто ко мне приходит. Я принимаю СЕБЯ и ПОНИМАЮ свое место в этом мире.

Терпение. Это способность спокойно относиться к любым трудностям и проблемам, это понимание того, что они необходимы и нужны для нашего блага, для нашего обучения. Это спокойное отношение к людям, которые находятся на ступеньках ниже нас, понимание того, что мы там тоже были. Это отношение уважения, без зависти к тем, кто выше нас с пониманием, что мы тоже туда направляемся. Это готовность преодолевать все негативное, что к нам приходит, и прежде всего, это способность улучшать свой характер. Изо дня в день, из года в год, из жизни в жизнь.

Открытость. Это готовность принять новые знания, не зацикливаясь на своих старых концепциях, готовность отказаться от старого отжившего, что мешает жить ради нового созидательного. Это стремление к знаниям и постоянный рост над собою.

Уважение к учителю. Невозможно усвоить знания от человека, которого мы не уважаем. Мы будем спорить с ним, доказывать свою правоту, критиковать и презирать его, завидовать ему и не доверять, и при этом не услышим ни капли, не поймем ни звука. Потому что только уважение к тому, у кого мы учимся способно открыть не только наши уши, но и наше сердце.

Ответственность. Без принятия на себя персональной ответственности за результаты обучения мы вообще не сдвинемся дальше. Можно всю жизнь ездить по святым местам, слышать мудрых людей, ходить на умные лекции и ждать, что на нас свалится счастье. Само по себе, без наших трудов не свалится!

Способность к служению. Этот пункт тоже воспринимается в штыки, потому что люди сразу рисуют образ денщика, натирающего ботинки своему хозяину.

Служение – это желание делать добро людям, Истинное добро, нести свет знаний, уважая каждого и в каждом видя личность. И неважно кто перед Вами – бомж или президент, святой или ребенок, преступник или жертва.

Аксиома №3. Способы обучения.

На нашей планете есть только два способа обучения.

Первый. Отшельничество, отказ от материальных благ и посвящение себя Богу.

Ежедневное служение Богу и людям. Молитва. Медитация. Общение с мудрыми людьми. Отказ от насилия (в том числе в еде).

Второй. Семейная жизнь мужчины и женщины.

Только в долгосрочных отношениях мы способны УВИДЕТЬ СЕБЯ В ИСТИННОМ СВЕТЕ, без прикрас. Если, конечно, ставим своей целью развиваться, а не потреблять других ради своего комфорта.

Других способов нет.

Однополые браки, женское одиночество, мужчина-холостяк – все это придумали люди, чтобы убежать от себя, не учить уроков любви, избежать трудностей в воспитании самого себя.

Аксиома №4. Каждый человек – наш учитель.

Мы можем обучаться любить ТОЛЬКО В ОБЩЕНИИ с другими людьми.

В близком общении.

Легко любить китайцев, если ты русский – их много, но они где-то очень далеко. Тяжело полюбить собственную маму, если каждый разговор с ней заканчивается скандалом. Еще труднее – своего сына-подростка, связавшегося с плохой компанией и подсевшего на наркотики. Очень трудно – мужа, который несмотря на наши увещевании, продолжает пить. Потому что именно они – НАШЕ ЗЕРКАЛО, именно в них отражаются наши «кривые рожицы», а себя видеть не всегда приятно!

Успешность человека проверяется не по деньгам в его кошельке, а по его способности налаживать долгосрочные отношения.

Аксиома №5. Обучение – вечный процесс.

И никто не обещал, что будет легко.

Победителями становятся не те, кому было все дано от рождения. А те, кто сумел преодолеть массу трудностей, воспитать свой характер, найти свой путь и пойти по нему, иногда вопреки толпе с ее вечными лозунгами «хлеба и зрелищ».

Учиться любить – трудно.

Потому что приходится трудиться над собой каждый день. Стоит нам остановиться, и мы быстро можем скатиться опять в пропасть пагубного поведения. Потому что приходится говорить себе правду о САМОМ СЕБЕ, а для этого нужно быть сильной личностью. Приходится жить с этой правдой и менять СЕБЯ, а не предъявлять претензии другим.

И все таки, учиться жизни – это САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ, что мог придумать Бог для нас. Потому что, познавая себя, мы открываем в себе не только банки с протухшими консервами, залежавшиеся на антресолях, но и огромные ресурсы творчества, высокие горы щедрости, яркие лучи света божественной любви. Напоследок – хорошая притча:

Притча «Школа жизни»

Жизнь одного мужчины была наполнена множеством проблем. Не успеет он с одной разобраться, как возникает другая. Он очень сетовал на все эти трудности и мечтал, что когда-нибудь его злоключения закончатся, и он заживет спокойно.

Однажды к мужчине подошел его маленький сын и спросил, показывая на букварь, который держал в руке:

- Папа, а когда я выучу эти гадкие буквы, мне ведь потом не придется ими пользоваться?

Отец рассмеялся и сказал:

- Как же не придется? Придется. Для чего же тебя, как ты говоришь «гадкие буквы» заставляют учить? Ведь после того как ты их выучишь, ты сможешь писать и читать. Это только поначалу тяжело, но позже то, что было тяжелым, станет привычным, привычное – легким, а легкое – приятным! Со временем, ты и не вспомнишь, как трудно тебе было запоминать все эти буквы. Увидишь, тебе понравится читать. Это очень интересно. Ты узнаешь столько нового и полезного и еще скажешь спасибо твоим учителям, за то, что заставляли тебя учить буквы. Так что, даже если сейчас и кажется все это учение бесполезным и скучным, поверь, все это тебе в жизни пригодится.

Тут мужчина замолчал и о чем-то задумался. Он ощутил себя маленьким мальчиком, которого на руках держит Мать Жизнь. Она же ему объясняет словами, которыми он только что объяснял своему малышу, что трудности в его жизни будут. Но нужно учиться их преодолевать, тем самым приобретая жизненный опыт. Потом не забывать использовать этот опыт и со временем, то, что доставляло столько проблем, перестанет их доставлять. Задачи будут решаться все легче и проще, потому
 
что он выучит жизненные уроки на отлично. И потом, он будет с радостью вспоминать времена обучения, благодаря которым он научился любить, стал мудрее и выносливее. Благодаря которым он может послужить людям.

Мужчина улыбался. Он понял все. Ответ сыну и был ответом на вопрос, давно мучавший его самого. Через какое-то время мужчина почувствовал, что сын теребит его за руку и спрашивает:

- Пап, ты чего?

- Все хорошо, – улыбнулся снова отец. – видишь какая интересная штука жизнь. Ты ее спрашиваешь, а затем сам же и отвечаешь на свой вопрос.

Сын, конечно, ничего не понял из этого ответа. Но ему очень понравилось, как отец подхватил его на руки, посадил на спину и радостно понес вместе учить буквы, которые были такими непонятными и трудными.

Татьяна Плотникова




@темы: эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

Юрий Чернышев сменил настроение

Отдайте наше лето! http://fb.me/2lomA7mpb



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:status

11:07

11:07

Юрий Чернышев сменил настроение

Самый любимый фрукт россиян. На все случаи жизни:) http://fb.me/2JvBA9XXp



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:status

Юрий Чернышев сменил настроение

Хм, как всегда... http://fb.me/2KB6I56Ls



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:status

Юрий Чернышев сменил настроение

А вот и фото сегодняшнего снегопада в Кузбассе) http://fb.me/2b9WG9gRb



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:status

10:48

***

10:39

Ягоды обладают рядом полезных свойств и считаются эликсиром молодости. Давай разберемся, как их следует употреблять, чтобы извлечь максимум пользы.
 
Лето заслуженно славится богатством урожаев. Обилием овощей и фруктов. Ну и конечно ягод. Ни для кого не секрет, что ягоды являются современным эликсиром молодости. Неоднократно упоминалось, что ежедневное использование ягод в пищу, продлевает жизнь, улучшает кожу и состояние сосудов, поднимает иммунитет.
 
Ягоды являются многофункциональным продуктом. Их можно использовать в качестве добавок к ежедневному рациону, можно питаться только ими. Главное помнить – при употреблении ягод нельзя их смешивать с основным приемом пищи, ягоды мы едим- только отдельно!
Пять простых способов разнообразить ягодное питание:
  • Есть ягоды в качестве завтрака или перекуса.
  • Не смешивать ягоды с основными приемами пищи.
  • Совмещать ягоды с различного вида кисломолочными продуктами, как то с кефиром или творогом. Это улучшает их работу и усваивоение.
  • Готовить разнообразные фреши или смузи. Вкусно питательно, эстетично!
  • Делать ягодные коктейли – название говорит само за себя, плюс вкусовые ощущения сродни изысканному напитку, которой теперь просто искрится здоровьем.
На заметку
Старайтесь покупать или собирать те ягоды, которые подарены самой природой, а не искусственно выращены, так вы сохраните их первоначальные полезные свойства и не будете подвергать свой огранизм различным токсическим добавкам, коими и так богата наша пищевая индустрия.
 
Проводите лето с удовольствием и с пользой для здоровья!
 
автор  Лилия Олейник - эксперт здорового питания




@темы: правильное питание, ягоды, здоровье, Эликсир молодости, ягодное питание, здоровое питание


Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщениеЖивопись китайской художницы Ji Shuwen.



























@темы: художники и картины, Художники, картины, Цитаты

Люди, особенно женщины, очень много времени проводят на кухне. Поэтому и к выбору интерьера для этой комнаты они относятся очень тщательно. Стараются выбрать мебель наиболее высокого качества, чтобы она была красивой и долговечной. Чаще всего выбор падает на экологически чистую деревянную мебель, которая при правильном уходе способна на протяжении долгого времени радовать своих хозяев.  

У деревянной мебели есть 3 главных врага, которые, прежде всего, портят внешний вид и сокращают им «жизнь». Это – пыль, попадание прямых лучей солнца и перепады температуры. Беречь от этих напастей следует любую мебель, здесь не играет роли из какого дерева она сделана. Под воздействием прямых солнечных лучей и резких перемен воздуха мебель теряет свою форму, тускнеет. 

Чтобы поверхность кухонной мебели блестела и радовала глаз, нужно регулярно чистить ее от пыли и загрязнений. Для этой цели наиболее подходит небольшая суконная тряпка. Чистку можно проводить и с помощью мягкой фланелевой тряпочки или бархата. При этом важно чтобы тряпка была сухой, так как при частой влажной чистке дерево начинает тускнеть и теряет натуральный цвет. Ни в коем случае нельзя использовать твердые губки или скребки. Сухую чистку можно проводить и с помощью пылесоса. 

На деревянную мебель плохо действуют и перепады температуры. Причем одинаковый вред наносят и влажность, и сухость. Если в сухом помещении на ней образуются пятна, то сухой воздух благоприятен для появления на ней трещин и щелей. Такие щели можно заделать с помощью пчелиного воска. Для этого необходимо вымешать воск руками до размягчения и заполнить им все трещины. Затем ножом удалить лишний воск и натирать поверхность мебели специальной тканью до появления блеска. Больше всего для полировки подходит шерсть, так как она достаточно быстро доводит до блеска любую поверхность. 

Довольно часто на поверхности кухонной мебели появляются мелкие пузыри, которые портят внешний вид. От них можно избавиться, прогладив такие места утюгом. Утюг не должен быть горячим и обязательно гладить нужно через несколько слоев бумаги, чтобы не повредить мебель еще больше. Если после глажки пузыри не исчезли, можно аккуратно сделать надрез и с помощью шприца ввести в это отверстие немного клея, затем повторно погладить. 

К числу врагов деревянной мебели нужно отнести и всевозможные пятна и царапины. Для выведения жировых или любых других пятен в зависимости от породы дерева можно использовать тальк, воск, уксус или же репейное масло. А царапины лучше всего закрасить. Например, мебель из красного дерева, дуба или ореха можно спасти протерев их кисточкой, смочив в растворе обычного йода. Можно также протереть красным вином, оливковым маслом или же замазать трещину воском. Теплое пиво также способно очистить деревянную мебель. А если протирать поверхность мебели специальной смесью, приготовленной из пива (1стакан), сахара (1 чайная ложка) и кусочка воска, она надолго сохранит свой естественный цвет и будет блестеть. 

Кухонная мебель из дерева очень часто страдает от нападения всяких жуков. Для защиты от них следует протирать поверхность мебели защитным раствором, который изготавливается из скипидара с керосином (3:1) или же нафталина, растворенного в бензине. Для этого хорошо подходит и вазелиновое масло. Можно использовать и специальные составы, которых сейчас довольно много и практически везде можно приобрести. 

Как видите кухонная мебель из дерева требует от вас бережного и правильного ежедневного ухода. И только в этом случае она будет радовать вас своим красивым видом, практичностью и долговечностью.





@темы: Полезная информация, уход за мебелью, Советы, деревянная мебель, мебель из дерева, Советы по уходу за мебелью


Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщениеЯркий фото-фьюжн Изабель ЛеМэй

 

3419483_0_1 (364x540, 532Kb)Канадская художница и фотограф не рисует гиперреалистичные картины, как может показаться на первый взгляд. Для создания своих работ, Изабель ЛеМэй (Ysabel LeMay) использует инновационную технику фото-фьюжна.
 
Примечательно, что на создание одного фотоколлажа у мастерицы уходит внушительное количество времени. Как говорит сама Изабель ЛеМэй (Ysabel LeMay), ее не пугает возможность потратить целый месяц на создание одного проекта. Удовольствие от процесса создания и радость результата перекрывают абсолютно все. Она создает свои работы с использованием не одного десятка фотографий. Снимая отдельно каждую деталь, Изабель, в последствии, совмещает все изображения, выстраивает свет и делает очередной шедевр.




@темы: творение, Цитаты

Воровство мифов христианами.
Отрывок из книги Владимира Борисовича Авдеева
"Преодоление Христианства" (опыт адогматической проповеди)http://www.ruskolan.xpomo.com/avdeev/ph_01.htm
М.: “Капъ”, 1994
... Так же, как и в случае с Ветхим Заветом, изобретателей Нового отличает поразительное отсутствие какой бы тони было элементарной фантазии, а неразвитость эвристического начала создателей священных писаний просто устрашает. Следы плагиата без труда читаются где угодно. Ведь евангельское откровение Христа аккуратно переписано с арийского пророка Заратустры - этого пионера визионерской религиозной практики, который жил за 1500 лет до галилейского подражателя. Целая ветвь в мировой библеистике занимается выяснением заимствований из других религий (Т.Планге, Л.Жаколио, А.Донини). Судите сами.

По учению брахманов, создавших свое учение за три тысячи лет до чудес Христа, второе лицо божественной троицы (Брахма, Вишну, Шива) воплотилось в человеческом образе Кришны, в дальнейшем получившего от своих учеников имя Иезеуса или Иисну, Джисну. В христианском учении тоже воплотилось в человеческом образе именно второе лицо Троицы - Бог-сын, получив имя и прозвище, близкое к брахманским. Кришна звучит похоже на Хрисну, а Христос похоже на Кристос. Оба явились в мир для его спасения. Оба рождены девой, рождение того и другого ознаменовалось чудесами, в обоих случаях первыми пришли поклониться пастухи. Повторяются: преследование злым царем (Канса и Ирод), избиение младенцев, спасение божественных новорожденных ангелом, основные факты деятельности спасителей. Оба собирают вокруг себя группу учеников, творят чудеса исцеления больных и воскрешения мертвых, изгоняют бесов из одержимых, умирают в результате козней и злобы жрецов, причем их смерть сопровождается траурными знамениями природы; оба возносятся после исполнения своей миссии на небеса.

Выражаясь техническим языком патентоведения, можно смело утверждать, что в случае с христианским плагиатом жизнь Кришны послужила прототипом, а Будды - аналогом, ибо примитивизм интеллектуального продукта евангелистов, не имевших никакого образования, вызывает искренние соболезнования.

Как и в случае с Буддой, зачатие непорочное. Рождение происходит тоже в пещере, оно также возвещается звездой, приводящей к божественному трех волхвов или царей для поклонения. Есть и пастухи, и голос с неба, и небесное воинство. Правда, рождение Будды обставлено более шикарными подробностями и пышными легендами, чем рождение Христа: ликует вся природа, сам новорожденный разражается целой речью, в которой обещает уничтожить дьявола и его воинство, осчастливить все народы, цари и князья предлагают свои великолепные дворцы для проживания божественного младенца и т.д. Естественно, что для того, чтобы раскрасить по-своему даже готовые заимствования, нужно хоть какое-то воображение, но ученикам Христа оно не было присуще и в самых элементарных формах, ведь похожи, в том числе, имена участников повествований. Так, в роли Симеона-богоприимца, фигурирующего в евангелиях, выступает старец Асита. В отличие, правда, от евангельского и брахманского рассказов, царь Бимбасара, которому сообщают о рождении Будды, не соглашается подвергнуть его преследованиям, а, наоборот, становится его последователем. Однако мания преследования, которой одержимы почти все основные персонажи Ветхого и Нового Заветов, без труда объясняет это непринципиальное отличие. Но дальше все снова идет успокаивающе гладко: приношение младенца в храм, история о том, как мальчик в двенадцатилетнем возрасте задержался в храме и был потерян родителями, пост и искушение в пустыне, крещение, весь аскетический, безбрачный образ жизни, бездомность. Любимого ученика Будды звали Анандой, у Иисуса - Иоанном, предателей же в обоих случаях звали Иудой и Девадой соответственно.

Во всей этой истории непонятным оказывается лишь одно: почему на востоке Средиземного моря ждали целых пятьсот лет, а не позаимствовали этот божественный сюжет у Индии сразу? Очевидно, на интеллектуальное воровство тоже необходимы воображение и умственное чутье, но их-то как раз и не было на берегах Мертвого моря.

Ничего, кроме гомерического смеха, не может вызывать сопоставление отдельных частей мифа о сыне Божьем. Так, изображение первого распятия появилось в V веке, а день рождения Христа изобрели лишь в VI веке, аккуратно, опять же, переписав его с дня рождения иранского Бога Митры. А если вспомнить, что в первом христианском сочинении "Откровение Иоанна) (60-е года I века н.э.) о Христе еще не упоминается вовсе, а его пришествие еще только ожидается, но апостол Павел, одиниз его ревностных последователей, говорит, чтоУчитель уже был распяти вознесся, то становится ясно, что заказчики мифа о Христе не сумели даже правдоподобно свести воедино разрозненные части.

Что касается чудес, якобы сотворенных Христом, то они все до единого позаимствованы из разных мифологических традиций. Так, намного раньше воду в вино превращал греческий Бог Дионис, ходить по воде умел Посейдон, а возвращать жизнь мертвым - Асклепий. Переписывая все чудеса подряд, сочинители увлеклись настолько, что пропустили в окончательную редакцию и чудо о переселении бесов в стадо свиней, в то время как разводить свиней в Иудее по религиозным соображениям не могли.

В современном цивилизованном мире очень хорошо отработана практика судов над нарушителями авторского права. Любопытно было бы узнать хотя бы приблизительный размер суммы, на которую нужно оштрафовать все христианство вместе взятое, а уж внутри него пусть сами разбираются, кто кому должен и кто виноват. А впрочем, ладно, нищих и юродивых во Христе итак слишком много.

Неспособность к творческому мышлению у христианских идеологов явно обозначена даже в названии их священных книг, что заставляет думать уже о генотипической обусловленности. Судите сами. Что такое Библия? На латыни это значит всего лишь "книга", и из названия ее никак не видно, что книга эта непременно священная, а тем более, что это "Книга книг", как уверяют наиболее ярые фанаты. Книга как книга, одна из многих, может быть, даже просто поварская. В Ветхом и Новом Заветах огромное количество грязи вылито в адрес Великой Блудницы - Рима, и вдруг христиане называют свою священную книгу словом из языка ненавистного агрессора. Что это - очередной хитрый умысел или очередное узколобое недомыслие?

Традиция эта стойко держится ив названии "евангелие", которое в мозгу обывателя ассоциируется с бесспорным христианским изобретением. Но в классическом греческом языке этот термин первоначально означал вознаграждение, которое полагалось носителю доброй вести, а затем- акт благодарения, жертвоприношения Богам в знак признательности за сообщение о каком-либо радостном событии. Декрет о введении Юлианского летоисчисления для греческих городов Малой Азии от 9 г.н.э. возвещал, что день рождения великого императора Августа, 23 ноября 63 г. до н.э., был для мира "началом евангелия", то есть явлением новой эры блаженства. Другая греческая надпись сообщает о приезде самого императора в город как о его "евангелии". Так откровенно имперский языческий термин был приспособлен для "чудесной" жизни "единственного" сына "единого" Господа. В то время как первые священные книги арийцев Авеста и Веды самим своим названием обозначают действительную "благую весть" в первом случае и "высшее знание", "ведение" во втором случае, не говоря уже о том, что были созданы на много веков раньше, чем все христианские "изобретения". В глаза бросается также общность корней этих слов с простыми общеупотребительными и по сей день русскими словами - "весть" и "ведение", что лишний раз подтверждает теорию арийского происхождения славян и общую религиозную культуру их с зороастризмом и ранним индуизмом. Теория эта вовсе не кажется надуманной идеологической профанацией, если вспомнить, что Рама и Заратустра - родились не где-нибудь, а на территории России, первый - к западу от Волги, а второй - к востоку. Но ни в одном нашем официальном университетском или школьном курсе этой информации Вы не сыщите и не пытайтесь. А всемирно известная исследовательница зороастризма Мери Бойс не стесняется открыто писать об этом уже в предисловии своих книг...




@темы: Друзья на mail.ru

Конечно же первой мыслью, которая приходит на ум большинству из нас при виде тарелочки с яркой и сочной свежей клубникой это мысль о том, что эти вкуснейшие ягодки было бы замечательно съесть, но стоит также вспомнить, что для женщин клубника представляет собой не только замечательное лакомство, но еще и возможность стать более красивой - ведь благодаря своему множеству полезных свойств, клубника является прекрасным компонентом для различных домашних средств красоты, в том числе она входит в состав всевозможных масок для лица.

Успокаивающая маска
Такая маска прекрасно подойдет для воспаленной кожи, так как она обладает сильным успокаивающим эффектом, ну а готовится средство проще простого - необходимо примерно две столовых ложки предварительно размятых до пюреобразного состояния ягод клубники смешать с одной столовой ложкой творога средней жирности, а получившуюся смесь толстым слоем нанести на чистую кожу и держать не менее 20 минут, после чего смыть холодной водой.

Отбеливающая маска
Кроме всего прочего, косметические средства приготовленные на основе клубники обладают также и отбеливающим эффектом, ну а в предлагаемом рецепте это действие клубники еще более усилено таким компонентом, как лимонный сок.
Для приготовления такой маски следует смешать одну столовую ложку пюре из свежей клубники с одной чайной ложкой свежевыжатого лимонного сока и таким же количеством натурального меда. Держать маску на лице нужно около 7-10 минут, а затем тщательно смыть.

Тонизирующая маска
Данное средство обладает заметным тонизирующим действием, ну а также маска хорошо увлажняет и питает кожу лица и способна улучшить цвет лица. Для того, чтобы сделать эту маску потребуется парочка крупных ягод клубники, четыре или пять листочков свежей мяты, парочка капель сока лимона и один яичный белок или столовая ложка сметаны (последний ингредиенты подбирается в зависимости от типа кожи) - все компоненты измельчаются блендером и смешиваются до однородности и наносятся на чистую кожу лица на 10-15 минут





@темы: Маски для лица, для женщин, клубничка, домашние средства красоты, из свежей клубник, Маски из клубники, Отбеливающая маска, Тонизирующая маска, Успокаивающая маска, уход лицом, клубника