Человек, притворяясь, забывает, что маска прирастает к коже, а после врастает и в мясо. Исключений нет, какой бы чужеродной и временной маска ни казалось бы поначалу. Один претворяется слабым и становится слабым. Другой притворяется циником и становится циником. Ничто не бетонирует душу быстрее лжи. Вода принимает форму того сосуда, в котором находится. А если вода замерзает, то сосуд лопается — и вот она, готовая форма. Нужно быть очень осторожным со временным. Оно очень скоро становится постоянным.
Противоречивый бог Скандинавии.В Скандинавской мифологии существует легенда об одном из ванских богов Ньерде, который олицетворял морскую стихию, ветер, а также плодородие. Кровосмешение у ванов было нормой, поэтому считается, что дети Фрейр и Фрейя родились у Ньерда и его сестры Нертус. Между богами духовного мира асами и богами природы ваннами велась беспрестанная вражда. В ходе вспыхнувшей … Continue reading »
Юнона – древнеримская богиня, покровительница брака, семьи и материнства. Она играла очень большую роль для государства, о чем свидетельствуют три, известных археологам, места отправления ее культа в Риме. Культ Юноны был распространен по всей древней Италии, где ее почитали как верховное женское божество, повелительницу Вселенной, метательницу молний (Юнона Фульгурия), супругу Юпитера. Культом Юпитера в его … Continue reading »
Милтон Эриксон — автор новой методики лечения, уже успевшей обрести тысячи поклонников в США, — в двенадцать лет заболел полиомиелитом. Спустя десять месяцев после этого услышал, как врач сказал его родителям:
— Ваш сын не переживёт эту ночь.
Мальчик услышал, как заплакала его мать. «Может быть, если я сумею дожить до утра, она не будет так горевать?!» — подумал он.
И решил не засыпать до рассвета. А утром крикнул матери:
— Я жив!
Все так обрадовались, что мальчик, чтобы не огорчать родителей, решил продержаться ещё сутки.
Мильтон скончался лишь в 1990 году, в возрасте 75 лет, оставив целую серию книг, посвящённых важнейшей теме — невероятным способностям, таящимся в человеке и позволяющим ему преодолевать свои ограничения.
Не ведая страха, не чувствуя боли, Ты — воин! Воин тот, кто в себе убивает безумие мира, Который он знает. Затем пустота и потеря движенья, Но это иллюзия. Это — рожденье. Родившись для мира в другом состоянии, Ты приобрел для себя Мирозданье. Так стоит ли думать о том, что теряешь, Гораздо ведь большее приобретаешь!
"Жизнь прожить не поле перейти". После очередной жесточайшей проверки жизнью, многие теряются. Думают, что все. Все уже потеряно и ничего нельзя поменять. Это финиш?
Но.. многие начинают замечать те мелочи, которые раньше для них не играли абсолютно никакой роли. Жизнь их изменилась. Все планы, мечты, желания, что были раньше, ушли в прошлое. Иной раз человек смотрит на то, что с ним происходит, как будто бы со стороны. Живет, работает, но не чувствует во всем этом никакого удовлетворения. Нет полноты жизни, как будто чего-то не достает. А чего именно, не может понять. Вот так начинается поиск. Поиск своего предназначения в этом мире. Так начинал и я тоже.
Человек живет, познает мир, окружающий его. Познает с самого рождения и радость и печаль. Сознание его, как правило, ограничено тем миром, в котором он пребывает. Его забота состоит в том, чтобы получить образование, затем найти хорошую работу, обзавестись семьей, продолжить род свой. Все это понятно. Из этого и состоит вся жизнь человеческая. У каждого свои представления, свои желания, свои мечты. Все приходит и уходит.
Редко кто начинает задумываться о смысле жизни вообще. О какой философии может быть речь, когда нужно поесть, попить, обуться, одеться, наполнить свою жизнь нужными вещами, позаботиться о себе и ближних? Забот и хлопот хватает. И с учетом того, что живем мы в жестоком физическом мире, где идет постоянная борьба за выживание, трудно думать о чем-то еще. Да, это верно! Но для чего мы рождаемся? Для чего живем?
Как правило, человек становится не таким как все, «не от мира сего» после того, как с ним в жизни что-то произошло, нечто глобальное: он побывал «на том свете» и вернулся. Или случилось что-то такое, что полностью выбило его из жизненной колеи и заставило посмотреть на мир по-другому. Заставило задуматься! Да, как правило, только так и бывает. Пока сам не прошел, не испытал, не прочувствовал, все будет только словами. Пустой теорией.
Ну а если все-таки тебе повезло? Да-да, я считаю это везением, настоящим везением. Я уверен, что настоящие испытания даются не всем, а только тем, кто готов к ним. И великое благо, если человек, которого избрали для этого испытания, выдержит и пройдет его правильно. Без такой жизненной встряски не прочувствуешь, не поймешь, не осознаешь.
Ну а что потом? Нелегко! Да, мир вокруг изменился. А точнее, изменился ты! Ты стал не таким. Все стало не таким, как раньше. То, что раньше было интересно, сейчас уже не имеет значения для тебя. То, что раньше не видел вокруг, видишь сейчас. И, как правило, не с хорошей стороны. Все ценности, ранее имевшие для тебя в жизни смысл, уже не так и важны.
Создается вакуум вокруг тебя. Самое главное — и люди, окружающие тебя, малоинтересны с их мелкими бытовыми заботами и мелочной суетой. Все становится неинтересным. Многие теряются, находясь в таком промежуточном, подвешенном состоянии. Оно может длиться годами. Это переходное состояние, когда ты потерял привычное земное восприятие мира, а твое новое восприятие еще до конца не сформировалось. Ты стал не таким. Спасет от этого только действие. Иди дальше, человек!
Большинство людей начинают говорить рано, в первые годы жизни. С тех пор, они узнают все новые и новые слова, и даже начинают говорить на иностранных языках. Но им редко объясняют, как пользоваться речью для достижения конструктивных целей и созидания своей жизни. Поэтому, от людей нередко можно услышать жалобу: «Язык мой – враг мой». Говоря неумело, они причиняют страдания – как окружающим, так и самим себе. Наша речь может быть как созидательной, так и разрушительной. Созидательная речь укрепляет между людьми чувство общности и взаимного доверия, обеспечивает эмоциональный контакт – и, что немаловажно, помогает обмениваться ценной и важной информацией. Разрушительная речь – это, в первую очередь, вербальная агрессия. Словесные атаки, с которыми мы, в той или иной форме, встречаемся постоянно.
Когда мы думаем о словесных атаках, в первую очередь нам в голову приходят крик, ругань, оскорбления. Но это также приказной тон (в тех ситуациях, где он не уместен). Словесные атаки – это непрошеные советы и неуместные вопросы, которые подразумевают вмешательство в вашу жизнь. Словесные атаки – это высмеивание, злые и язвительные шуточки, и даже болезненные намеки.
С практической точки зрения, люди атакуют нас словами для того, чтобы добиться своих целей и заставить нас поступить так, как они хотят. При этом, они могут говорить, что эти цели пойдут нам на пользу.На деле, это самообман. И дело не просто в психологическом невежестве и дурных привычках.
Словесные атаки – это одна из форм садизма. Это желание внутренне возвыситься за счет унижения других. Словесные атаки доставляют противоестественное удовольствие. Если бы они не доставляли удовольствия, люди бы задумались и увидели, что они нередко неэффективны и приводят к прямо противоположным результатам. /Яшурин А/
Одиннадцатое мая две тысячи тринадцатого года = 508 =Каждой букве соответствует определенное число = Когда человек размышляет - он больше молчит = Лёд материалистического сознания растоплен = Мы вдохновляем друг друга на новые свершения = Познавший тайну числа, сам тайной становится = Поймите свои ошибки, и вы начнёте выздоравливать = Применить кодовый ключ русского алфавита = Слово лишь пыль удара творческой мысли = Собственное и самостоятельное мышление
Одиннадцатое мая две тысячи тринадцатый год = 511 = Вы предназначены для того, чтобы нести свет = Истина остаётся истиной, даже если в неё не верят = Наша задача - резонировать галактической симфонии = Наше жизненное предназначение - счастье и успех = Необходимо правильное использование своих глаз = Никакое ясновидение не равняется знанию духа = Победивший другого - силён, победивший себя - непобедим = Позвольте результатам придти к вам в своё время = Природа подошла к фазе полной нестабильности = Русский алфавит - шифр для посвящённых
11.05.2013 (одиннадцать миллионов пятьдесят две тысячи тринадцать) = 723 = Ваша задача - за обыденностью жизни видеть высший смысл творения = Возмущение бьется в рубиновую оболочку ауры и растягивает ее = Исполнять в соответствии с личными кодами своё предназначение = Личный код вы все получаете при рождении, и это есть ваша ячейка = Пониженная самооценка - самая страшная разрушительная сила = Превратить солёные горькие слёзы горя в сладкие слёзы радости = Сознавать себя только радостным рабочим местом Света Вечного = Я так радуюсь, видя, как новые лучи пронизывают толщу Земли!
Мне легко принимать и выражать любовь. Любовь хранит меня и ведет меня верной дорогой. Любовь окружает, защищает и питает меня. Я вижу мир в свете любви. Мой жизненный путь - это школа любви. Цитата на сегодня: Если мы любим себя, мы станем выбирать отношения, которые принесут нам радость.
Олег Тиньков. Основатель бренда «Тинькофф», глава банка «Тинькофф. Кредитные Системы».
О себе самом:
Для оформления прописки пришлось жениться на ленинградке Нине Иосифовне, 1927 года рождения – на 40 лет меня старше. В ЗАГСе на нас поначалу смотрели как на сумасшедших, но, когда я подарил букет женщине-регистратору брака, она улыбнулась и сказала: «Всё с вами понятно».
О семье:
Когда начинаю делать с человеком совместный бизнес, всегда смотрю – какая у него жена. Если нет жены – значит, нет базы, корней. Я стараюсь с такими людьми дела не иметь. Для меня они пустышки. А если есть женщина, ради которой всё делается, то человека я воспринимаю как надёжного и правильного. Должна быть сбалансированная, понятная конструкция.
книга "Я такой как все"
28 августа 2006, о бизнесе:
Я считаю себя хорошим инвестором, но плохим руководителем. Скорее всего, таковым и останусь навсегда, потому что не получил достаточного образования. Движет мною, конечно же, лень. Не хочется работать самому, поэтому пытаюсь руководить другими людьми. Так ведь легче, да» Для меня каждый новый бизнес просто очередное развлечение. Некоторые увлечения оказываются настолько серьезными, что проекты становятся большими (по российским, разумеется, масштабам). Другие бизнесы не вырастают так, как хотелось бы. Ну и ладно, всегда есть на что переключиться.
Smart Money
О деньгах:
Я еще не видел ни одного счастливого человека без денег, если он не буддист с третьим глазом.
книга "Я такой как все"
Об успехе:
Я два слова знаю, которые в англо-саксонской транскрипции имеют положительный смысл, а в русской — негатив. Это «амбиции» и «миллионер». Вот говорят: у него нездоровые амбиции. Что значит — нездоровые?! Они или есть, или нет.
Forbes.ua
28 августа 2006, об успехе:
Принципиально отказываюсь помнить неудачи, сразу забываю их все, пытаюсь не засорять ими голову. А раз ничего не помню, то и уроков никаких извлекать не приходится.
Smart Money
28 июня 2009, об успехе:
Пяти процентов стратегии достаточно, а девяносто пять – это кропотливая ежедневная работа.
ЖЖ Олега Тинькова
О людях:
Общайтесь с умными и не общайтесь с дураками!
книга "Я такой как все"
О бизнесе:
Концепция "win-win": в любой сделке должны выигрывать оба партнера. Это западный подход, он правильный. У нас же в России переговоры в основном строятся по принципу "кто кого прогнет", и в сделке есть победитель и проигравший. Всегда старайтесь добиваться, чтобы в выигрыше были обе стороны сделки.
книга "Я такой как все"
Об успехе:
Но чудес не бывает: нужно начинать с малого и долбить, долбить, долбить. Кто-то занимается десятью делами сразу, потом разочаровывается – вот, у меня не получается. Делай одно! Упрись! Работай два, три года! Я не верю, что не будет результата. Я убеждён – если заниматься чем-либо с полной самоотдачей и уверенностью, профессионально – это даст плоды. Концентрируйся или умри!
...В зеркале мы видим свое отражение. От нас к нашему изображению ничто не переходит. Но хотя изображение - это не то же, что сам человек, оно не является и чем-то совершенно другим. Так и с перерождениями: новое существование подобно отражению в зеркале. Карма, позволяющая новому созданию развиваться, подобна зеркалу, отражающему человека... ______________ Шивананда
Наука покоряет одну за другой еще неизведанные силы природы, занимает с течением времени все большее место в жизни людей, несет им все новые материальные и духовные блага. В этих условиях в наше время усилия богословов всех мастей направлены к тому, чтобы любыми средствами «доказать» совместимость науки и религии, прикрыть, хотя бы внешне, ту зияющую пропасть, которая образовалась и постоянно растет между гибнущими религиозными суевериями и развивающимися научно-атеистическими представлениями. Одни стремятся достичь этого путем извращения данных современного естествознания, другие - аллегорическим истолкованием «священных» книг, которое должно подогнать древние мифы под научные представления, третьи - ссылкой на религиозность видных естествоиспытателей. Последний прием стал в наши дни излюбленным для доказательства гармонии науки и религии. Богословы пытаются спекулировать на именах учёных-атеистов Ньютона и Кеплера, Планка и Эйнштейна. Они не стесняются объявить апологетами религии и великого Галилея, всю жизнь преследуемого инквизицией, и Николая Коперника, чей гениальней труд несколько столетий числился в индексе запрещенных книг как «ложный и целиком противный священному писанию». Однако в деле примирения науки и религии ссылка на религиозность выдающихся ученых при всей своей внешней убедительности является совершенно несостоятельным аргументом. Во-первых, совместимость науки и религии доказывается в данном случае не внутренней непротиворечивостью их теоретических основ (ведь это доказать Невозможно), а сосуществованием научных положений и религиозных суеверий в голове того или иного ученого. Во-вторых, при подобном «доказательстве» стремятся распространить авторитет ученого, основанный на его открытиях в какой-либо области естествознания, на другие области знания, где он не может быть вполне компетентным, в частности на область философии. Каждому школьнику известны в наше время имя Ньютона и открытые им законы, но истолкование Апокалипсиса, данное великим ученым, ни для кого не представляет интереса. Авторитет выдающихся ученых основан на их естественнонаучных открытиях, а не на их религиозных заблуждениях. Ссылаясь на «верующих» ученых, богословы тем не менее никогда не анализируют их «веру». И это не случайно. Ведь религиозные наслоения, имеющиеся в мировоззрении некоторых выдающихся ученых, противоречат религиозным догматам. «С богом никто не обращается хуже, чем верующие в него естествоиспытатели,- писал Энгельс.- …Чего только не пришлось вытерпеть богу от своих защитников!.. Ньютон оставил ему еще «первый толчок», но запретил всякое дальнейшее вмешательство в свою солнечную систему. Патер Секки, хотя и воздает ему всякие канонические почести, тем не менее весьма категорически выпроваживает его из солнечной системы, разрешая ему творческий акт только в отношении первоначальной туманности. И точно так же обстоит дело с богом во всех остальных областях… Что за дистанция от старого бога - творца неба и земли, вседержителя, без которого ни один волос не может упасть с головы!» Продолжая список «верующих» ученых, обращавшихся с богом весьма свободно, следует сказать, что Макс Планк запретил ему творить чудеса, а Альберт Эйнштейн, создав теорию относительности, лишил всевышнего не только божественного первотолчка, но и вообще какой-либо деятельности во вселенной. Даже в своей «космической религии» Эйнштейн обходится без присутствия бога. Не менее бесцеремонно обращается с всемогущим творцом и известный современный немецкий физик Вейцзекер, тоже зачисленный богословами в апологеты религии. «…Каждый естествоиспытатель, - пишет он, - должен, конечно, видеть свою цель в том, чтобы в своей области сделать гипотезу бога излишней. Бог и прочие надуманные, полурелигиозные термины, которыми в последнее время его обозначают, претендуя на роль естественнонаучных гипотез для объяснения отдельных фактов, неизменно указывают на малоисследованные вопросы науки и находятся поэтому в постоянном и позорном отступлении перед прогрессом познания». Так постепенно, с развитием науки естествоиспытатели лишали творца его божественных функций, изгоняли из одной области знания за другой. Фактически «верующие» ученые уничтожают идею бога, выбрасывают из нее то, что делает ее приемлемой для религии. А ведь религия без бога невозможна. Следует также учитывать, что многие ученые весьма вольно обращаются с религиозными терминами, часто вкладывая в них совсем нерелигиозное содержание. Так, Эйнштейн понимает под религиозностью выход за рамки узколичных интересов и на этом основании объявляет религиозным даже Маркса, Планк превращает бога из сверхъестественного существа в законы природы, уничтожая тем самым основной признак религии - веру в сверхъестественные, надматериальные силы. Рассмотренные выше факты позволяют сделать вывод о полной несостоятельности «доказательства» гармонии науки и религии при помощи ссылки на авторитет «верующих» ученых. Религиозные наслоения в мировоззрении выдающихся естествоиспытателей находятся в вопиющем противоречии с их научной деятельностью и открытиями и к тому же весьма далеки от представлений современных религий. Причины атеизма в мировоззрении ученых коренятся прежде всего в социальных условиях и господствующих идеях времени, в которое живет и творит ученый. Во времена Коперника, Ньютона, Галилея церковь представляла собой могучую силу, располагавшую огромной властью над умами и жизнью людей. Общественная и личная жизнь человека была пропитана религиозным духом, религиозные традиции сопровождали его от рождения и до смерти. Любое выступление против церковных догм грозило костром или пыткой. Не всякий ученый рисковал открыто высказывать свои взгляды, если они противоречили религиозным установлениям. Да и сами данные, которыми располагала в те времена наука, не могли еще объяснить многие явления природы и тем более общества, исключить идею творца из всех областей знания. Влияние общественных условий является решающим фактором религиозности некоторых естествоиспытателей в капиталистическом мире и в настоящее время. Вся обстановка современного общества с его неустойчивостью, кризисами, войнами, господствующими в нем волчьими законами создает предпосылки для поисков людьми иллюзорного убежища, каким и является религия. Большинство естествоиспытателей незнакомы с законами общественного развития, не имеют цельного научного мировоззрения. Поэтому они и попадают зачастую под влияние антинаучной идеалистической философии. Отрицательное значение имеют религиозные традиции и привычки, проникнутая религиозным духом система образования. Некоторые современные богословы стремятся изобразить дело так, будто все или по крайней мере подавляющее большинство ученых в мире являются защитниками религии и церкви. Это грубая ложь. Факты нашего времени говорят о падении религиозности ученых в нынешнем обществе, о распространении среди них идей атеизма и материализма."
Не вспоминай прошлое, не загадывай на будущее, занимайся настоящим...
...Если бы вы полностью помнили все свое прошлое, вы бы не смогли правильно действовать в настоящем. Например, ваш старинный враг может воплотиться в этой жизни вашим сыном. И если бы вы помнили о прошлом, то подняли бы на него свой меч. Чувство ненависти однажды разгорелось бы в вашем сердце.Прошлое от вас скрывает Мать Природа. Помнить его нежелательно. Представим на минуту, что вы помните свои прошлые воплощения. Точно зная, что вы совершили в прошлой жизни те или иные греховные действия, вы будете от этого страдать. Вы будете постоянно помнить об этом и корить себя, вы потеряете сон и не сможете нормально есть. Поэтому мудрецы говорят:
"Не вспоминай прошлое, не загадывай на будущее, занимайся настоящим. Живи только данным моментом. Питай благие мысли, твори добро, и ты сможешь улучшить будущее"....
Начало здесь Пусть небо будет голубым, Пусть в небе не клубится дым, Пусть пушки грозные молчат И пулеметы не строчат, Чтоб жили люди, города... Мир нужен на земле всегда! Множество любимых советских актеров показали себя на Великой Отечественной войне прекрасными воинами и настоящими героями. Герои и актеры Владислав Игнатьевич Стржельчик Всю Отечественную войну Владислав Стржельчик был на фронте, вначале - в действующей армии, потом - в военном ансамбле. Часто актер вспоминал голод и холод тех дней. Тогда свой паек он умудрялся привозить родителям, пока они жили в блокадном городе. Добирался до Ленинграда за 30 километров - то на попутках, то пешком, нередко попадая под обстрел. Этого ужаса голода актер не мог забыть никогда. Владимир Абрамович Этуш Как у студента театрального училища, у Володи Этуша была бронь. Но во время спектакля "Фельдмаршал Кутузов", он увидел, что в зале сидят всего 13 человек, и понял, что стране не до театра. Утром он пошел и попросился добровольцем на фронт. Владимира Этуша направили на курсы военных переводчиков в Ставрополь. Но на фронте он попал в стрелковый полк. Этуш сражался в горах Кабарды и Осетии, принимал участие в освобождении Ростова-на-Дону, Украины. Воевал героически, за что был награжден орденом Красной Звезды, медалями. Тогда же ему было присвоено звание лейтенанта. В 1944 г. Этуш был тяжело ранен и после госпиталя, получив вторую группу инвалидности, демобилизовался. Алексей Макарович Смирнов О войне он вспоминать не любил и никогда не козырял своими боевыми заслугами. Только самые близкие люди знали о его героическом военном прошлом. Из личного дела Смирнова: Командовал огневым взводом в 169-м миномётном полку, прошел путь от рядового до лейтенанта. Два ордена Славы — 2-й и 3-й степени, орден Красной звезды, медали «За отвагу» и «За боевые заслуги». Всего у Алексея Макаровича Смирнова было 11 боевых наград! Выдержки из наградных листов: «9 апреля 1944 года в районе деревни Пилява после мощных артналётов два батальона противника при поддержке 13 танков перешли в атаку. Тов. Смирнов со взводом открыл мощный миномётный огонь по немецкой пехоте. В этом бою огнём взвода было уничтожено: 4 станковых и 2 ручных пулемёта, 110 фашистских солдат и офицеров. Контратака немцев была отбита» «К приказу по третьей артиллерийской дивизии от 15 сентября 1944 года: 20 июля 1944 года в районе высоты 293 противник силою до 40 гитлеровцев атаковал батарею. Товарищ Смирнов, воодушевляя бойцов бросился в бой и отбил нападение немцев. Сам лично взял в плен 7 гитлеровцев. 27 июля, в районе деревни Журавка, выходя из окружения, взял в плен 5 гитлеровцев. Товарищ Смирнов А.М. достоин правительственной награды – ордена Славы 3 степени. Командир 169 минометного полка Сальцын». Орден Славы он получил за бой близ деревни Посташевице. Вновь была немецкая атака, рукопашный бой и скупые строки в наградном листе: «Товарищ Смирнов с тремя бойцами бросился на немцев и лично из автомата убил трех гитлеровцев и двух взял в плен. 22 января 1945 года, несмотря на интенсивный ружейно-пулемётный и артиллерийско-минометный обстрел, с расчетом переправил на себе миномет на левый берег реки Одер. Откуда огнём из миномёта уничтожил 2 пулемётные точки в деревне Эйхенрид и до 20 гитлеровцев. 36-й артполк овладел деревней и плацдармом на левом берегу реки Одер.» До Берлина оставалось совсем чуть-чуть, но тяжелейшая контузия прервала боевой путь А.М. Смирнова. После длительного лечения в госпитале он был комиссован из действующей армии. Иннокентий Михайлович Смоктуновский (Смоктунович) В январе 1943 года, его призвали в военное училище, но там он не задержался. За то, что он в учебное время собирал оставшуюся в поле картошку, с него сорвали офицерские погоны и отправили на фронт - в самое пекло, на Курскую дугу. Затем ему довелось участвовать в форсировании Днепра, освобождении Киева. Вспоминая войну Иннокентий Михайлович всегда подчеркивал: «Не верьте, что на войне не страшно, это страшно всегда. А храбрость состоит в том, что тебе страшно, а ты должен преодолеть животный ужас и идти вперед, и ты это делаешь». В том же году во время наступления на Киев часть, в которой служил Смоктуновский (будем его называть так, хотя фамилию Смоктунович на Смоктуновский он поменял лишь после войны), попала в окружение. Третьего декабря в одном из боев под Житомиром Смоктуновский был захвачен в плен. Условия в немецком лагере для военнопленных были нечеловеческими, и он прекрасно знал, что за попытку к бегству полагается немедленный расстрел. «Был и другой выход - желающим предлагали службу в РОА... Но меня он не устроил», - признавался Иннокентий Михайлович. Шанс совершить побег представился спустя месяц, когда их колонну немцы гнали в Германию. Рассказывает Римма Маркова, ближайшая подруга Смоктуновского: «Он ведь чудом бежал из плена. Когда их конвоировали, у Кеши, простите за подробность, стало плохо с желудком. И когда он уже был не в силах терпеть, ему и еще одному пленному разрешили по нужде выйти из строя. Смоктуновский до конца жизни с благодарностью вспоминал этого солдата, который жестом показал ему оставаться под мостом, а сам взял и скатился на спине по снегу, смазав их следы. Так отсутствия Смоктуновского никто и не заметил. А он чуть ли не сутки просидел в сугробе, а потом пробрался в близлежащую деревеньку». Тем временем домой в Красноярск пришла повестка, что сын пропал без вести. В течение нескольких недель Смоктуновский скитался по лесам, прячась от немцев. То и дело впадая в полузабытье от голода, он пробирался через чащи, пока, наконец, не выбрался к деревушке Дмитровка. Здесь его умирающего от истощения подобрала старушка-украинка. С ее стороны это был довольно рискованный поступок, ведь за укрывательство советского военнопленного всей ее семье грозил расстрел. «Разве я могу забыть семью Шевчуков, - вспоминал Иннокентий Михайлович, - которая укрывала меня после побега из плена? Баба Вася давно умерла, а ее дочь Ониська до сих пор живет в Шепетовке, и эти дорогие, душевные люди, буквально спасшие меня, бывают у нас, и мы всегда их радушно принимаем». Петр Ефимович Тодоровский Молодость будущего отечественного титана кинематографии прошла в военные годы. В самый разгар войны, летом 1943 года, Петр Тодоровский - курсант Саратовского военно-пехотного училища, с 1944 года - командир взвода в составе 93-го стрелкового полка 76-й стрелковой дивизии 47-й армии Первого Белорусского фронта, дошел фронтовыми дорогами до Эльбы. Увиденное и пережитое в те годы навсегда запечатлелось в памяти молодого лейтенанта и затем не раз отражалось в собственных фильмах. Петр Ефимович вспоминает: «Самый страшный эпизод - первая ночь. Меня бросили на передний край, в часть, которая наступала и выдохлась.. . Я весь такой новичок, в гимнастерочке, попал под артобстрел. Это просто жуть: все взрывалось… А я лежал, прижавшись зубами к земле — от страха меня просто колотило… Потом, когда все немного утихло, один сержант посмотрел на меня: “Пойдемте, я вам шинель найду. Я тут мимо пробегал, видел”. Я сразу не понял, что он имел в виду. Вот от этой сцены очень долго не мог освободиться, знал же: кто одевается с убитого, тот обязательно погибнет, в этом случае мне просто повезло. А ранило и потом контузило уже в той, новенькой шинели... после ранения попал в госпиталь - вот это было прекрасно. После грязи, крови, вшей, когда ты не человек, а животное, - и лежишь на белой простыне, тебя отмывают… У меня ведь было не очень тяжелое ранение - через две с половиной недели уже ходил. А тут санитарки, вечером танцы… Приятное - это 8 мая 1945 года на Эльбе! Это было потрясающее ощущение - просто наступила тишина. Мы с тяжелыми боями вышли к мосту, а по ту сторону уже стояли американцы, они раньше подошли. И тут тишина, и река, и трава, и слышно, как поют птицы.… Мы валялись в траве вместе с лошадьми, сбросив вонючие портянки, и не верили, что остались живы. Потом эта тишина легла у меня в сценарий фильма «Оглушенный тишиной». Михаил Иванович Пуговкин (настоящая фамилия - Пугонькин) родился 13 июля 1923 года в деревне Рамешки Чухломского района Ярославской области в крестьянской и довольно набожной семье (его бабушка была церковной старостой), мать - тоже верила в Бога, была неграмотной. В 1936 году она внезапно серьезно заболела, и ей потребовалась хорошая медицинская помощь. Пуговкины приняли решение ехать в Москву, к родственникам. Несмотря на то, что им жить было тесно, свою деревенскую родню приютили. А в июне Пуговкин ушел на фронт и воевал до 1943 года. 7 июля Пуговкин отправился добровольцем на фронт. «Я ушел в ополчение. Девяносто автобусов уезжало, половину по дороге разбомбило, а Ельня, где я оказался, семь раз переходила из рук в руки. Это было мое боевое крещение. Потом я попал в действующую армию, в разведчики... В 1942 году я был ранен в ногу, и меня положили в госпиталь. Ранение было серьезным, так как ногу хотели ампутировать из-за начавшейся гангрены. Кстати, именно в госпитале я и поменял фамилию. Мои соседи по палате иначе как Пуговкиным меня не называли. А поскольку я уже решил быть артистом, то мне это прозвище понравилось. Запоминающееся такое, навязчивое...» В том же году Пуговкин был комиссован и вернулся в Москву. (Оба его старших брата с войны так и не вернулись)».
Георгий Александрович Юматов Был рулевым-сигнальщиком на бронекатерах Азовской, а затем Дунайской флотилий. Принимал участие в Малоземельском, Евпаторийском десантах, в штурме Измаила, во взятии Бухареста, Будапешта, Вены. Во время штурма последней Георгий Юматов участвовал в рукопашной схватке за знаменитый Венский мост. В том бою погибло около двух тысяч наших десантников, однако судьба хранила Юматова (за этот штурм он будет награжден очень редкой матросской медалью Ушакова на цепях). Именно после того страшного побоища он впервые по-настоящему напился. Стоит отметить, что за годы войны Георгия Юматова могли убить по меньшей мере раз сто, но каждый раз Провидение отводило от него беду. Например, в одном из боев корабельная дворняга, пригретая Юматовым, испугавшись обстрела, прыгнула за борт. Матрос Юматов бросился за ней. И в это мгновение в торпедный катер попал вражеский снаряд. Почти вся команда погибла, а наш герой (вместе с дворнягой) остались живы. Всего же за три года войны Георгий Юматов несколько раз был ранен, контужен, дважды тонул, обморозил руки.. Боевые заслуги Георгия Александровича были отмечены также орденом Отечественной войны II степени, медалями "За взятие Вены", "За взятие Будапешта", ЗПНГ, и другими медалями .
Михаил Ильич Ромм Вершиной творчества Михаила Ромма считается картина "Мечта" (1943). Снималась она перед самой войной. Действие "Мечты" происходит в Западной Украине 1930-х годов. Глубокий духовный кризис, материальную и душевную нищету обывателей, убожество их идеалов и целей режиссер раскрывал на примере нескольких обитателей меблированных комнат под названием "Мечта". В этой картине замечательно сыграли Ф. Раневская, Р. Плятт, А. Войцик, М. Астангов, М. Болдуман и, конечно, Е. Кузьмина, постоянная участница роммовских картин.
Замкнутый в себе мирок был исследован Роммом с большой социальной точностью и художественным мастерством. "Сочетание смешного, драматического, иронии и лиризма делает фильм примечательным явлением на советском экране в нем, может быть, впервые удалось нащупать зерно трагикомедии", — писал Сергей Юткевич. "Мечту" также посмотрел американский президент Рузвельт и сказал, что это один из величайших фильмов земного шара.
"Последний день перезаписи звука в "Мечте" попал на ночь с субботы 21-го на воскресенье 22 июня 1941 года, — вспоминал Ромм. — Мы закончили перезапись в восемь часов утра. Был ясный солнечный день. Мы поздравили друг друга с окончанием работы, а через три часа я узнал о нападении фашистской Германии на Советский Союз". Последней работой Ромма стал монтажный фильм о Третьем рейхе "Обыкновенный фашизм" (1966). Отобранная из сотен тысяч метров архивная пленка, немногие специально доснятые документальные кадры и авторский текст, который произносит сам режиссер, — таковы компоненты фильма. Ромм сталкивал два пласта времени — прошлое, проходящее в кадрах хроники, и настоящее, раскрывающееся в авторском комментарии. Вместе со съемочной группой Ромм выезжал в Польшу и Германию. Толпы экскурсантов проходили по территории лагеря Освенцим. Михаил Ильич следил за ними, повторял их маршруты, пытаясь понять, как современный человек воспринимает то, что он видит.
Фильм "Обыкновенный фашизм" завоевал зрителя общим количеством свыше сорока миллионов. Такой аудитории не знал до этого ни один историко-документальный фильм. Ромм объездил с картиной весь мир. Обыкновенный фашизм (Ordinary fascism) "Ну, разумеется, это - тоже люди! Вернее они думают, что они люди!" Режисёр Михаил Ромм (film maker Mikhail Romm), 1965
Пусть небо будет голубым, Пусть в небе не клубится дым, Пусть пушки грозные молчат И пулеметы не строчат, Чтоб жили люди, города... Мир нужен на земле всегда! Множество любимых советских актеров показали себя на Великой Отечественной войне прекрасными воинами и настоящими героями. Герои и актеры АНДРЕЕВ Борис Федорович 09.02.1915 - 25.04.1982 Народный артист СССР (1962) Лауреат Государственных премий СССР (1948 - "Сказание о земле Сибирской", 1950 - "Падение Берлина" Лауреат Всесоюзного кинофестиваля в номинации "Премии для актеров" за 1959 год В 1943 году, вышел легендарный фильм "Два бойца". Он был снят в разгар Великой Отечественной Войны, и был явно предназначен поднимать дух бойцов и мирного населения. Рассказ о дружбе Аркадия Дзюбина (Марк Бернес), неунывающего, лихого и бедового парня из Одессы, и Саши Свинцова - "Саши с Уралмаша" в исполнении Бориса Андреева преисполнен юмором, добротой, таким пониманием солдатской жизни, что картина пользовалась успехом долгие годы. Во время войны вышло еще несколько фильмов с участием Андреева - "Малахов курган", "Я - черноморец" - где Борис Федорович играл отважных и мужественных советских солдат. Два бойца (1943) Режиссер: Леонид Луков Сценарист: Евгений Габрилович Оператор: Александр Гинцбург Композитор: Никита Богословский Художник: Владимир Каплуновский Страна: СССР Производство: Ташкентская к/c Год: 1943 Премьера: 6 октября 1943
Актеры: Марк Бернес, Борис Андреев, Вера Шершнёва, Янина Жеймо, Максим Штраух, Иван Кузнецов, Степан Крылов, Лаврентий Масоха
Жанр: военный фильм, драма, приключения, экранизация
По повести Льва Славина "Мои земляки".
Весна 1942 года. Простой и бесхитростный рассказ о фронтовой дружбе солдат Аркадия Дзюбина и Саши Свинцова, сражавшихся с фашистами под Ленинградом.
Родители умерли в начале 1920-х. Старшие сестра Катерина и брат Николай, погибли в 1932 году. Воспитанник Могилевской детской коммуны. В начале 30-х приехал в Ленинград, где поступил на курс Сергея Герасимова в Ленинградский институт сценических искусств. В годы Войны-список по фильмографии- 1941 Ночь над Белградом 1941 Три танкиста 1942 Александр Пархоменко 1942 Непобедимые 1943 Во имя Родины 1943 Она защищает Родину 1944 Большая земля 1944 Морской батальон 1944 Небо Москвы Непобедимые (1942) Режиссеры: Сергей Герасимов, Михаил Калатозов Сценаристы: Михаил Блейман, Сергей Герасимов, Михаил Калатозов Операторы: Аркадий Кольцатый, Моисей (Михаил) Магид Композитор: Венедикт Пушков Художник: Анатолий Босулаев Страна: СССР Производство: ЦОКС Год: 1942 Премьера: 25 января 1943
Актеры: Борис Бабочкин, Тамара Макарова, Александр Хвыля, Николай Черкасов (Сергеев), Пётр Алейников, Борис Блинов, Николай Дубинский, Н. Митрушенко, Василий Зайчиков, Григорий Кириллов, Валентина Телегина
Жанр: военная драма
Коренной ленинградец инженер-конструктор Родионов (Борис Бабочкин) в трудные дни блокады остается на своем заводе и налаживает выпуск нового танка...
Басов Владимир Павлович Юрий Гуляев Горячий снег Из фильма-концерта "Поёт Юрий Гуляев". 1977 г. Музыка - А. Пахмутова, слова - М. Львов.
Горячий снег / The Hot Snow По одноименному роману Юрия Бондарева. В основе драматического сюжета - легендарное сражение на Волге во время Великой Отечественной войны. Кинокомпания: Мосфильм Режиссер: Гавриил Егиазаров В ролях: Георгий Жжёнов, Анатолий Кузнецов, Вадим Спиридонов, Борис Токарев, Николай Ерёменко (младший), Тамара Седельникова, Юрий Назаров, Араик Бабаджанян, Алексей Панькин, Валентин Грачев, Константин Тыртов, Михаил Стрелков, Александр Кавалеров, Альберт Дорожко, Болот Бейшеналиев, Игорь Ледогоров, Харий Швейц, Александр Зимин, Борис Сморчков, Анатолий Игнатков СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ! Сергей Федорович Бондарчук родился 25 сентября 1920 года в селе Белозерка Херсонской губернии. Его отец, Федор Петрович, и мать, Татьяна Васильевна, работали в поле и на огороде, управлялись со скотиной, вели хозяйство. Про Бондарчуков говорили, что они люди гордые, знающие себе цену.
Вскоре семья переехала в Таганрог, где Сергей увлекся театром и кино. После окончания школы Бондарчук-младший заявил, что будет артистом, и отправился в Москву поступать в театральное училище. Провалив экзамены в Москве, он поступил в Ростовское театральное училище, закончить которое не успел — началась война. С 1942 по 1946 год Бондарчук находился на военной службе.
После Победы он продолжил учебу в Москве на курсе актерского факультета ВГИКа (мастерская Герасимова — Макаровой). Первой его работой в кино стала трагедийная роль подпольщика Валько, сыгранная в знаменитом фильме Герасимова "Молодая гвардия" (1948). Эта работа сразу же показала незаурядность дарования молодого актера, хотя именно кульминационные моменты роли пришлись на сцены, раскритикованные Сталиным и не вошедшие в прокатный вариант картины . Судьба человека Страна: СССР Студия: «Мосфильм» Жанр: Военный, драма Год выпуска: 1959 Продолжительность: 1°36'37" Год выпуска диска: 200? Производитель: RUSCICO Перевод: Не требуется Cубтитры: английские Режиссёр: Сергей Бондарчук Сценарий: Юрий Лукин, Фёдор Шахмагонов (по одноимённому рассказу Михаила Шолохова) Оператор: Владимир Монахов Композитор: Вениамин Баснер В ролях: Сергей Бондарчук ... Андрей Соколов Павел Борискин ... Ванюшка (озвучила Маргарита Корабельникова) Зинаида Кириенко ... Ирина, жена Андрея Соколова Павел Волков ... Иван Тимофеевич, сосед Соколовых Юрий Аверин ... Мюллер, комендант лагеря Кирилл Алексеев ... немецкий майор Павел Винников ... советский полковник Евгений Тетерин ... писатель Анатолий Чемодуров ... советский подполковник Лев Борисов ... взводный Евгений Кудряшёв ... Крыжнев, пленный Виктор Маркин ... военврач, пленный Евгения Мельникова ... квартирная хозяйка Пётр Савин ... Пётр, друг Андрея Соколова Георгий Шаповалов ... заключённый концлагеря Владимир Иванов ... запевала, заключённый концлагеря Александр Новиков ... набожный солдат Николай Апарин ... пленный в церкви Андрей Пунтус ... немецкий офицер в концлагере Владимир Стрельников ... Анатолий, сын Соколова Вячеслав Берёзко ... эпизод Н. Печенцов ... заключённый концлагеря А. Кузнецов ... эпизод Евгений Моргунов ... толстый немец (нет в титрах) Александр Лебедев ... молодой солдат (нет в титрах) Георгий Милляр ... пьяный немец (нет в титрах) П. Мухин ... пленный (нет в титрах) Даниил Нетребин ... пленный (нет в титрах) Ефим Степанов ... заключённый концлагеря (нет в титрах) Описание: Этот фильм — одно из наиболее выдающихся произведений отечественной кинематографии — рассказывает о русском солдате, которого война подвергла страшным испытаниям, но не сломила его дух: он выжил, сохранил способность любить... Андрей Соколов потерял во время войны с Германией жену и детей, пережил ужасы фашистского концлагеря. После освобождения из плена дошёл с советскими войсками до самого Берлина. В день Победы он узнал о гибели своего сына Анатолия. Потеряв, казалось бы, всё, он не утратил в себе человека и сумел стать отцом мальчику-сироте.
Весник Евгений Яковлевич Родился 15.01.1923, Петроград - 10.04.2009, Москва Народный артист СССР (1989) Кавалер Ордена "За заслуги перед Отечеством" IV степени (1998) Сын врага народа Во время Великой отечественной войны Весник отправился на фронт. "Мы все шли воевать за высшую цель. Я забыл свои обиды. Я воевал за свою родину и за светлую память о моих родителях" - говорит Евгений Яковлевич. Павел Борисович Винник Во время ВОВ, за бои у Кюстрена автоматчик 416-й стрелковой дивизии, младший сержант Винник был награждён орденом Красной Звезды, за то что:
Леонид Гайдай. Леонид Гайдай родился 30 января 1923 года. Его отец - Иов Гайдай - был родом с Полтавщины и до революции отбывал срок на каторге (он взял на себя вину другого человека). Там он познакомился с девушкой, сестрой другого ссыльного, и женился на ней. В этом браке у них появились на свет трое детей, и последним ребенком (и как показало будущее, самым талантливым) оказался наш герой - Леонид Гайдай. Хотя поначалу его биография складывалась вполне обычно. В 1941 году Леонид Гайдай пошел служить в армию и попал в Монголию. Но вскоре началась война и его отправили на Калининский фронт. Так как в школе он учил немецкий язык, его определили в разведку. Совершив несколько рейдов по фашистским тылам, сержант Леонид Гайдай во время одного из них подорвался на мине. Ему дали вторую группу инвалидности и комиссовали подчистую. Так завершилась, едва начавшись, военная карьера будущего комедиографа. Гринько Николай Григорьевич Владимир Леонидович Гуляев Владимир Петрович Заманский Юрий Катин-Ярцев Наградить посмертно. (1986). Полная версия. Режиссер: Борис Григорьев В ролях: Александр Тимошкин, Евгений Леонов-Гладышев, Михаил Жигалов, Марина Яковлева, Владимир Стеклов, Георгий Юматов, Юрий Катин-Ярцев, Георгий Дрозд, Марина Левтова, Владимир Сичкарь, Ян Янакиев, Алексей Локтев и другие
Описание: Фронтовой разведчик Юрий Соснин получил тяжелое ранение, следствием которого явилась полная потеря памяти. Командование посчитало его погибшим и представило к награде (посмертно). Выписавшись из госпиталя, он случайно попал в поле зрения воровской шайки, которая, используя его беспамятство, втянула героя-разведчика в водоворот криминальных событий. По следу преступников идут работники уголовного розыска. И лишь случайный эпизод при дерзком ограблении инкассаторов меняет всю его жизнь... Бывший однополчанин и друг помогает Юрию постепенно, шаг за шагом вспомнить свою прошлую жизнь и героически перечеркнуть криминальное настоящее...
Юрий Владимирович Никулин Служил с 1939го в зенитной артиллерии. Уже с первых дней войны батарея Никулина открыла огонь по фашистским самолетам, которые прорывались к Ленинграду, закидывали Финский залив глубинными минами. В составе зенитной батареи Никулин воевал до весны 1943 года, дослужился до звания старшего сержанта. Затем он дважды побывал в госпитале – после воспаления легких и после контузии. После выздоровления его направили в 72-й отдельный зенитный дивизион под Колпином. О годах войны Юрий Владимирович вспоминал: «Не могу сказать, что я отношусь к храбрым людям. Нет, мне бывало страшно. Все дело в том, как тот страх проявляется. С одними случались истерики — они плакали, кричали, убегали. Другие переносили внешне спокойно... Но первого убитого при мне человека невозможно забыть. Мы сидели на огневой позиции и ели из котелков. Вдруг рядом с нашим орудием разорвался снаряд, и заряжающему осколком оторвало голову. Сидит человек с ложкой в руках, пар идет из котелка, а верхняя часть головы срезана, как бритвой, начисто...» Победу Никулин встретил в Прибалтике. Однако домой по пал не скоро. Демобилизацию проводили в несколько этапов, и до него очередь дошла только через год после окончания войны. Он уволился из армии 18 мая 1946 года.
Евгений Леонов- Предвоенное детство Леонова прошло, естественно, в мечтах стать летчиком, ведь это было время, когда вся страна гордилась бесстрашными "соколами": Чкалов, Байдуков, Беляков... К тому же были и свои семейные причины - отец Леонова, Павел Васильевич, работал инженером на авиазаводе и много рассказывал сыновьям, Жене и Коле, о самолетах, о знаменитых конструкторах, так что мальчишки готовились стать летчиками. Кстати сказать, Николай Павлович Леонов работает в авиации. Когда началась война, Леонов окончил семь классов и поступил на авиационный завод учеником токаря. Во время войны вся семья Леонова работала на этом заводе: отец - инженером, мать - табельщицей, брат - копировальщиком. Что сказать: разве готовили к актерству такое детство, такая жизнь? Как показала вся дальнейшая судьба Леонова в искусстве, эти жизненные "накопления", эти эмоциональные впечатления и простые нравственные уроки нелегкой жизни, жизни, причастной к горестям и радостям всего народа и страны, определили характер леоновского героя, круг его художественных идей и его личную тему. Демократизм в искусстве не может быть эстетическим ухищрением артиста, это сущностная черта личности человека, определяющая нравственный потенциал художника. В сознании Леонова искусство никогда не было развлечением для людей, но было и всегда будет школой человечности. Это фильм "Белорусский вокзал". Фильм, воплощающий вечно живую и столь близкую нам тему. В узком сюжетом смысле речь идет о верности бывших фронтовиков святому братству по оружию. Шире - эта тема человеческой дружбы, тема человечности в человеке. Леонов играет в фильме одну из главных ролей - рабочего-бригадира Приходько, - и, пожалуй никто из актеров, по общему мнению , не выразил эту тему так сильно, как он. Его герой, весь облик которого несет в себе следы повседневных забот, обыденных мелочей, заурядных привычек, высок и красив своей духовностью, своей устойчивой чистотой. Белорусский вокзал. 1971. Фильм А. Смирнова.
Евгений Леонов О смысле и свободе
Анатолий Дмитриевич Папанов С первых дней войны — на фронте. Был старшим сержантом, командовал взводом зенитной артиллерии. В 1942-м тяжело ранен в ногу под Харьковом и в 21 год стал инвалидом третьей группы. Первые дни войны были для нашей армии тяжелыми и трагическими. Юные, необстрелянные призывники попали в ад. 'Разве забыть, как после двух с половиной часов боя из сорока двух человек осталось тринадцать?' — вспоминал Папанов впоследствии. Об этом времени он сыграет через много-много лет одну из самых ярких и значительных своих ролей — генерала Серпилина в экранизации романа Симонова 'Живые и мертвые'. "Живые и мертвые" (фрагмент 1) Михаил Ульянов в фильме "Живые и мертвые" 1963г.
Живые и мертвые" (фрагмент 2) Михаил Ульянов и Анатолий Папанов в фильме "Живые и мертвые"
Николай Крючков С первых же дней войны Крючков стал проситься на фронт, однако военком уговорил его остаться. "Снимаясь в кино, вы принесете Родине не меньше пользы, чем на фронте", - сказал он актеру. И Крючков с головой ушел в работу. На фронт Николай Крючков все же попал - в составе фронтовых бригад, выступавших с концертами, но главным оставалось кино. В 1942 году он снимался одновременно в пяти картинах: "Котовский", "Фронт", "Антоша Рыбкин", "Во имя Родины" и "Парень из нашего города". Последний фильм стал одним из самых популярных в годы Великой Отечественной войны. Во время работы над ним Крючков свалился от истощения и попал в госпиталь. Но отказываться от съемок, даже если он и плохо себя чувствовал, было не в правилах Крючкова, едва поправившись, актер вновь вернулся на съемочную площадку. Парень из нашего города (1942)
Режиссеры: Александр Столпер, Борис Иванов, Александр Птушко Сценаристы: Константин Симонов, Александр Столпер Операторы: Сергей Уралов, Самуил Рубашкин, Борис Горбачев Композитор: Николай Крюков Художники: Иосиф Шпинель, Арнольд Вайсфельд, Ф. Красный, Михаил Кроткин Страна: СССР Производство: ЦОКС Год: 1942 Премьера: 31 августа 1942
Актеры: Николай Крючков, Николай Боголюбов, Лидия Смирнова, Николай Мордвинов, Владимир Канделаки, Нина Зорская, В. Степанов, Валерий Медведев, Александр Румнев, Петр Любешкин, Анатолий Алексеев, Николай Хрящиков
Жанр: мелодрама, экранизация
Фильм поставлен по мотивам одноименной пьесы Константина Симонова.
Середина 30-х годов ХХ века. Простой паренек Сергей Луконин увлечен стратегией и тактикой танковых сражений. Чтобы реализовать свою мечту и стать танкистом, он поступает в Омскую танковую школу. Главная идея Луконина -- доказать, что тяжелые машины могут пройти по легким мостам, однако курсанта преследуют сплошные неудачи. В 30-х годах молодой танкист сражается с фашистским режимом в Испании, но в результате ранения попадает на больничную койку. Там он узнает, что часть, в которой он служил, попала в окружение вражеских войск. Луконин добивается выписки из военного госпиталя, и, используя свою теорию танковых переправ, ведет советские танки на штурм фашистского кольца.
Зося. (1967). Полная версия. Режиссер: Михаил Богин
В ролях: Пола Ракса, Веслава Мазуркевич, Барбара Баргеловска, Зигмунд Цинтель, Юрий Каморный, Николай Мерзликин, Георгий Бурков, Николай Хангажиев, Александр Граве, Пантелеймон Крымов, Юрий Сорокин, Иван Матвеев, Любовь Корнева, Юрий Корольчук Описание: История любви советского офицера и польской девушки в последние дни войны. Батальон, где служат Михаил и Виктор, располагается на отдых в польской деревне. Друзья знакомятся с дочерью квартирной хозяйки. Михаил с первого взгляда влюбляется в Зосю, однако ему кажется, что ей нравится Виктор. И только когда батальон покидает деревню, Михаил понимает, что девушка любит именно его.
Станислав Иосифович Ростоцкий В феврале 1942 года его призвали в армию. Служить пришлось сначала в 46-й запасной стрелковой бригаде, расположенной у станции Сурок в Марийской АССР. В сентябре 1943 года С. Ростоцкий "сбежал" на фронт. Воевать ему довелось гвардии рядовым в 6-м гвардейском кавалерийском корпусе. Участвовал в боях, пройдя путь от Вязьмы и Смоленска до Ровно, а корпус закончил войну в Праге. Вот несколько строк из написанной Ростоцким в том же году "Автобиографии" 11 февраля 1944 года под городом Дубно, что на Западной Украине, Станислав Ростоцкий получил тяжелое ранение. Потом были госпитали в Ровно и Москве, операции, пункции, перевязки. В августе 1944 года он из гвардии рядового, кавалера ордена Красной Звезды превратился в инвалида войны второй группы. Зиновий Ефимович Гердт (Залман Эфраимович Храпинович) Народный артист СССР Зиновий Гердт пошел на фронт добровольцем, отказавшись поступить во фронтовой театр, он стал сапёром и закончил войну командиром саперной роты в звании старшего лейтенанта. Во время боевых действий Гердт получил тяжелое ранение, после чего ему пришлось перенести одиннадцать операций. Не смотря на всё это, преодолевая боль и обретя железное терпение, Гердт смог сохранить оптимизм и великую волю к жизни. Продолжение здесь Основной источник
Победа нелегко далась, Страна страдала и дралась! Своих крушила и врагов, Под красным стягом лилась кровь! Усатых два столкнулись лбами, Один был Гитлер, другой Сталин! Любили каждый свой народ, И отправляли их в поход! Чем больше крови проливали, Тем их гордыню наполняли! У Гитлера Освенцим был, Там забавляться гад любил, А Сталин слушал вопль в Гулаге, И вот сцепилися собаки! А люд простой страдал за них, Создал кумиров сам таких! Отринув заповеди Бога, И нету мира у порога!