четверг, 09 мая 2013
Рассматривая признаки и проявления комплекса отличницы в жизни, естественно возникает вопрос о том, как от него избавиться или хотя бы начать контролировать.Следует отметить, что этот комплекс в той или иной степени присутствует у многих. Крайние проявления, рассмотренные в наших статьях, тоже встречаются достаточно часто.
Если у человека созрело решение изменить свою жизнь, есть осознание, что зачастую он действует не по собственной воле, а под влиянием стереотипа поведения, который выработался у него и стал комплексом, то вполне логичным является и осознанное желание перестать жить как робот и задуматься о том, как жить своей собственной жизнью.
Итак, если есть желание изменить свою жизнь, то вспомните наиболее запомнившиеся моменты, когда вы действовали из желания быть отличницей – как в школе, так и во взрослой жизни, не по доброй воле или из интереса, а от страха неудачи или критики.
А потом сделайте выбор: решите, в чем для вас - лично для вас - состоит счастливая жизнь, хотите ли вы и дальше жить, руководствуясь прежними мотивами. Подумайте и решите, какие люди в вашем окружении должны быть, а какие - нет, кого вам слушать, а чье мнение вы имеете полное право проигнорировать. И это право даете себе вы сами, а не кто-то вам разрешает. Желание изменить свою жизнь – это еще и принятие ответственности за нее на себя.
Будет страшно! Начинать жить по-новому – всегда страшно. Зато, оцените перспективу. Что для вас важнее:быть отличницей или быть счастливой?
читать дальше
Рассказывают, что Имам аль-Газали был однажды приглашен на собрание судей, и больший из них сказал ему: "Ты ученый человек, также как и мы все... многие приходят к тебе, чтобы ты разъяснил им священный закон Шариата. Нам стало известно, ты рекомендуешь им не соблюдать пост в священный месяц Рамадан. Также нам известно, что ты отговаривал людей совершать паломничество в Мекку. Говорят о тебе также и то, что ты запрещаешь людям говорить "Нет Бога кроме Аллаха". Все - бесспорное свидетельство твоей неверности. Твоя репутация - вот то единственное, что защищало тебя до сих пор от смерти за
отступничество. Людей надо защищать от таких, как ты." Газали отвечал со вздохом: "В Священном Законе Ислама записано, что люди, не понимающие Закон и того, что он означает, не преступники и не подлежат его суду. Сюда входят дети и слабоумные, но сюда же следует отнести и тех, кому не хватает понимания. Если человек постится, не осознавая, зачем он это делает, или отправляется в паломничество, только для того, чтобы страдать, или произносит Символ Веры, а веры не имеет - этому человеку недостает понимания, и его не следует
поощрять к продолжению того, что он делает, но наставить на путь. Говоря вашими словами, людей следует защищать от таких как вы, ибо вы поощряете их не за добродетели и наказываете не за преступления. Если человек не способен ходить, если он хром, велите ли вы ему идти, во что бы то ни стало, или все-таки дадите ему костыли и средства для лечения его болезни? Это о вас сказал Пророк, предсказывая ваше появление, "Ислам пришел как чужак, как чужак и уйдет". Понимание смысла вещей лежит вне ваших намерений, вашейподготовки и ваших способностей. Вот почему вам не остается ничего более, кроме как пугать людей смертью за отступничество, и все же отступники - не я, а вы"
отступничество. Людей надо защищать от таких, как ты." Газали отвечал со вздохом: "В Священном Законе Ислама записано, что люди, не понимающие Закон и того, что он означает, не преступники и не подлежат его суду. Сюда входят дети и слабоумные, но сюда же следует отнести и тех, кому не хватает понимания. Если человек постится, не осознавая, зачем он это делает, или отправляется в паломничество, только для того, чтобы страдать, или произносит Символ Веры, а веры не имеет - этому человеку недостает понимания, и его не следует
поощрять к продолжению того, что он делает, но наставить на путь. Говоря вашими словами, людей следует защищать от таких как вы, ибо вы поощряете их не за добродетели и наказываете не за преступления. Если человек не способен ходить, если он хром, велите ли вы ему идти, во что бы то ни стало, или все-таки дадите ему костыли и средства для лечения его болезни? Это о вас сказал Пророк, предсказывая ваше появление, "Ислам пришел как чужак, как чужак и уйдет". Понимание смысла вещей лежит вне ваших намерений, вашейподготовки и ваших способностей. Вот почему вам не остается ничего более, кроме как пугать людей смертью за отступничество, и все же отступники - не я, а вы"
Учитель Бахааддин сидел однажды, после ужина, в окружении вновь прибывших, молодых и стариков, каждый из которых желал учиться у него. И вот когда, наконец, настала тишина, Мастер разрешил задавать вопросы.
"Что вызывает наибольшие трудности в обучении Пути?" - спросили его.
"Люди руководствуются поверхностными вещами. Их привлекают проповеди, рассказы, слухи, - то, что будоражит их - как пчел привлекает запах цветка."
"Но как иначе пчеле найти цветок, если не по запаху? И как человеку познать истину, как не по рассказам о ней?"
Мастер отвечал: "Человек приближается к мудрости, полагаясь на слухи, рассказы, проповеди, книги, чувства. Однако, приблизившись, он начинает требовать больше и
больше того же самого: но не того, что может дать мудрость.
Пчелы находят цветок по запаху, но, найдя его, они не требуют больше и больше запаха, они припадают к нектару, который должны собирать. Это эквивалент реальной мудрости, все рассказы и представления о которой, - это ее запах.
Так вот среди людей очень мало "настоящих пчел". Тогда как все пчелы
являются пчелами в том смысле, что они способны собирать нектар, не все люди - люди, в смысле исполнения и восприятия того, для чего они были созданы.
Затем Мастер сказал: "Пусть те, кто пришел сюда, в Каср аль-Арифин из-за того, что он что-то прочел, встанут." Многие встали.
"Теперь те, кто пришел сюда, потому что он что-то слышал о нас."
Встало еще несколько человек.
"Те, кто все еще сидят", - продолжал Учитель - "почувствовали наше присутствие и нашу особенность каким-то особенным, неуловимым образом."
"Среди тех, кто стоит, старых и молодых, много тех, кому необходимо, чтобы их чувства волновали их вновь и вновь, те, кто жаждут развлечения или жаждут покоя. Чтобы они поняли, что им нужно именно здесь, они должны ощутить
потребность в знаниях, а не в развлечениях."
Затем он сказал: "Здесь есть также те, кого привлекает к учителю его слава и репутация, и они приезжают издалека, чтобы навестить его, и будут приезжать навестить его могилу после того, как он умрет, все из тех же побуждений. Пока их стремления не будут переплавлены, как в алхимической реторте, они не отыщут истины."
"И наконец, здесь наверняка есть те, кто приехал к учителю не потому, что он величайший из живых наставников, и не потому, что они хотят навестить его могилу, но потому, что они ощущают истинную природу учителя. Когда-нибудь
все овладеют этим даром."
Мастер узора продолжал: "Однако в нашем случае, дело целых поколений людей должно быть сделано одним человеком. Чтобы стать Моисеем вам придется превзойти своего фараона.
Человек, которого привлекает репутация его учителя, должен измениться, стать другим. Он должен стать тем, кто остается вблизи учителя потому, что он чувствует его истинную природу.
В этом - смысл его Работы, перед тем, как он сможет учиться. До тех пор, пока он не понял это, он скорее дервиш, чем суфи. Дервиш жаждет, суфи - воспринимает."
Суфийская притча.
"Что вызывает наибольшие трудности в обучении Пути?" - спросили его.
"Люди руководствуются поверхностными вещами. Их привлекают проповеди, рассказы, слухи, - то, что будоражит их - как пчел привлекает запах цветка."
"Но как иначе пчеле найти цветок, если не по запаху? И как человеку познать истину, как не по рассказам о ней?"
Мастер отвечал: "Человек приближается к мудрости, полагаясь на слухи, рассказы, проповеди, книги, чувства. Однако, приблизившись, он начинает требовать больше и
больше того же самого: но не того, что может дать мудрость.
Пчелы находят цветок по запаху, но, найдя его, они не требуют больше и больше запаха, они припадают к нектару, который должны собирать. Это эквивалент реальной мудрости, все рассказы и представления о которой, - это ее запах.
Так вот среди людей очень мало "настоящих пчел". Тогда как все пчелы
являются пчелами в том смысле, что они способны собирать нектар, не все люди - люди, в смысле исполнения и восприятия того, для чего они были созданы.
Затем Мастер сказал: "Пусть те, кто пришел сюда, в Каср аль-Арифин из-за того, что он что-то прочел, встанут." Многие встали.
"Теперь те, кто пришел сюда, потому что он что-то слышал о нас."
Встало еще несколько человек.
"Те, кто все еще сидят", - продолжал Учитель - "почувствовали наше присутствие и нашу особенность каким-то особенным, неуловимым образом."
"Среди тех, кто стоит, старых и молодых, много тех, кому необходимо, чтобы их чувства волновали их вновь и вновь, те, кто жаждут развлечения или жаждут покоя. Чтобы они поняли, что им нужно именно здесь, они должны ощутить
потребность в знаниях, а не в развлечениях."
Затем он сказал: "Здесь есть также те, кого привлекает к учителю его слава и репутация, и они приезжают издалека, чтобы навестить его, и будут приезжать навестить его могилу после того, как он умрет, все из тех же побуждений. Пока их стремления не будут переплавлены, как в алхимической реторте, они не отыщут истины."
"И наконец, здесь наверняка есть те, кто приехал к учителю не потому, что он величайший из живых наставников, и не потому, что они хотят навестить его могилу, но потому, что они ощущают истинную природу учителя. Когда-нибудь
все овладеют этим даром."
Мастер узора продолжал: "Однако в нашем случае, дело целых поколений людей должно быть сделано одним человеком. Чтобы стать Моисеем вам придется превзойти своего фараона.
Человек, которого привлекает репутация его учителя, должен измениться, стать другим. Он должен стать тем, кто остается вблизи учителя потому, что он чувствует его истинную природу.
В этом - смысл его Работы, перед тем, как он сможет учиться. До тех пор, пока он не понял это, он скорее дервиш, чем суфи. Дервиш жаждет, суфи - воспринимает."
Суфийская притча.
Интроверты, в отличие от экстравертов, ориентированы на свой внутренний мир, свои ощущения и на свою субъективную оценку.
С одной стороны эти качества являются помощниками творческим людям, и тем, которые занимаются исследовательской или аналитической работой.
С другой стороны, как мы рассматривали в статье «Как изменить себя интроверту», такие их природные свойства выражаются в чертах характера: сдержанность, не очень высокая коммуникабельность, независимость, индивидуализм.
В мире, где проповедуется коллективизм и массовая культура, поощряется открытость и способность работать в группе (в команде, как принято говорить), индивидуалисту с независимым суждением приходится нелегко. Здесь невольно начнешь думать о том, как изменить свой характер, особенно, если работа связана с коммуникациями и нет возможности работать индивидуально.
Социальные навыки интровертов
Интроверсия не исключает хорошо развитых навыков общения в социуме, способности создавать и поддерживать коммуникации с другими людьми.
Среди публичных персон однозначно есть интроверты, что не мешает им ни занимать высокие государственные посты, ни заниматься публичными профессиями такими как актерская деятельность, журналистика и пр.
Одним из наиболее известных интровертов является Ирина Хакамада. Ее книга «Дао жизни. Мастер-класс от убежденного индивидуалиста» как раз посвящена «выживанию» интровертов в экстраверсированном обществе.
Открытость
Однако, вопрос как изменить свой характер на более открытый может интересовать интроверта, если он попадает в среду, где так называемую открытость проповедуют, как одну из самых больших человеческих добродетелей. В то время как эмоциональная сдержанность трактуется чуть ли не как отсутствие эмоционального интеллекта, холодность и проявление равнодушия.
Такое случается довольно часто на различных тренингах личностного роста, командообразующих и других подобных мероприятиях.
Что в данном случае является открытостью, которая так превозносится в характере человека, а что трактуется как закрытость?
Безусловно, открытость, подразумевающая искренность, дружелюбие и доброжелательность, являются позитивными и достойными качествами любого человека.
Способность выражать свои эмоции - тоже отличное качество! Но вопрос в том, какие именно эмоции, когда и при каких обстоятельствах стоит выражать открыто!
Ведь открытое обсуждение своих личных проблем, с выражением всех сопутствующих эмоций и переживаний – это тоже проявление открытости? Рыдания вслух, привлечение внимания пошловатыми шутками, открытые конфликты – это разве не открытость? Масса эмоций и искренности!
Открытым людям с повышенной эмоциональностью не стоит задуматься о том, как изменить свой характер на более сдержанный и уравновешенный?
Закрытость
Как изменить свой характер интроверту, который в силу своей природы не является человеком, который впускает в свою жизнь и в ближайшее окружение большое количество людей, которому не свойственно прыгать от счастья, чувствовать сея комфортно при большом скоплении народа, обниматься со всеми подряд, хохотать от того, что смешит всех, и «мило болтать» ни о чем, поддерживая светскую беседу?
Как изменить свой характер человеку, которому скучны и не интересны тривиальные беседы окружающих его сотрудников на бытовые темы?
Наверное, следует задать вопрос по-другому: почему эмоциональная сдержанность часто воспринимается как высокомерие или равнодушие к окружающим? Почему внешние оценки и мнения других людей должны иметь преимущества перед собственным мнением человека?
Конечно, если вам надо обратиться к врачу, а вы по профессии - инженер, то не следует считать, что ваше мнение будет более правильным, чем мнение специалиста. Но люди, которые так считают, скорее обладают невысоким уровнем интеллекта, чем какими-то личностными недостатками. Что, впрочем, тоже не исключено.
Если под закрытостью имеется в виду избирательность в общении, сконцентрированность на своих интересах, задачах, работе – то, почему человек не имеет права быть таким? Почему он должен иметь проблемы и думать как изменить свой характер в угоду окружающему его большинству? Только потому,что он отличается от других? Потому, что ему неинтересны домашние дела сослуживцев? А если он еще и не курит, т.е. не участвует в коллективном общении на перекурах, то ему вообще тяжело приходится!
Если под закрытостью имеется в виду недоверие, подозрительность, высокомерие, подчеркнутое избегание общения, то, в данном случае, можно говорить о недостатках, однако, такими недостатками могут обладать и экстраверты. Ведь таким отношением и поведением они привлекают к себе внимание окружающих, другими словами, черпая источник энергии из окружающей среды: через конфликты, пересуды, демонстрацию силы.
Характер и врожденные свойства
Как изменить свой характер – вопрос для человека, который развивается как личность.
Интроверты и экстраверты могут иметь совершенно одинаковые черты, но, в силу разности естественных свойств этих противоположных психологических типов, одни и те же черты будут проявляться у них по-разному.
Если учитывать, что на проявление человека в социуме влияет еще и его темперамент, и уровень культуры, то людей с одинаковыми чертами, но разных по темпераменту, психологическому типу и разных уровней культуры и интеллекта мы можем воспринимать совершенно по-разному.
Задавать себе вопросы вроде как изменить свой характер, бывает полезно, если это является частью самоанализа и вы понимаете цель, ради которой хотите что-то изменить в себе. Но не стоит пытаться менять то, что заложено в вас природой.
Ведь не все обязаны быть супер коммуникабельными и любить общаться круглосуточно и со всеми подряд.
Если вы черпаете источник силы и энергии в самом себе и в общении с небольшим кругом людей, близких вам по духу, в этом нет ничего плохого. Конечно, если это вызвано не страхом общения или другими свойствами вроде стеснительности или нерешительности.
Если вы действительно хорошо чувствуете себя наедине с собой, с книгой, а не на вечеринке или в шумной компании – отлично, имеете право.
Не надо (да и невозможно) что-то менять, если ваши проявления личности являются следствием вашей естественности, надо просто научиться строить свою жизнь в соответствии с вашими личностными особенностями. Розовый бутон не менее прекрасен чем роза с открытыми лепестками.
Поделитесь статьей в социальных сетях, если она Вам понравилась! Спасибо!
Больше полезных статей на сайте "Как изменить свою жизнь. Мир на 360 градусов"
Болезнь и Сакральная Жертва
Научный, общепринятый и мистический взгляд на
болезнь или заболевание
“Большой медицинский словарь” трактует болезнь, как следствие воздействия неких факторов или причин, на которые отзываются защитные функции организма. Словарь повествует, что “болезнь - это жизнь, нарушенная в своем течении повреждением структуры и функций организма под влиянием внешних и внутренних факторов при реактивной мобилизации в качественно-своеобразных формах его компенсаторно-приспособительных механизмов; Болезнь характеризуется общим или частичным снижением приспособительности к среде и ограничением свободы жизнедеятельности больного”. Однако, “реактивная мобилизация” здесь трактуется как “призыв” к борьбе или сопротивлению, а может быть и “войне” с этими факторами.
“Научно-технический энциклопедический словарь”, с присущей всему техническому детализацией, считает, что болезнь или заболевание есть “любое отклонение от нормы здоровья, сопровождающееся ухудшением функций тела в целом, либо одной или нескольких его частей. Болезнь может быть острой (резко выраженные симптомы проявляются на короткое время), хронической…” и т.д. Однако, при прочтении данного определения, возникает ряд эпистемологических вопросов, одним из которых является: «Что есть норма?”, то есть не является ли болезнь тоже некой нормой при определённом существовании и деятельности человека.
В заключение, не лишним будет заглянуть в “Словарь синонимов”, где даны термины, которые определяют или раскрывают суть болезни. По мнению авторов этого замечательного труда, болезнь одноимённа или равнозначна (греч. synonymos), тому, что есть “боль, страдание, немочь, недуг, недомогание, нездоровье, немощь, расстройство, слабосилие, упадок сил, хворание, хворь; мор, моровая язва, поветрие, эпидемия, эпизоотия …” и т.д.
Но всегда ли это так?
Morbus – (лат.) болезнь, как, собственно, и в английском языке, и в немецком. Интересно, что mor в английском и есть мор, как уморение или умирание, то есть повальная смерть или эпидемия. В Древнем Риме – Мор был богом Смерти. Тогда как bus у англичан и немцев – автобус или автоматическое транспортное средство идущее по определённому маршруту. Следовательно, morbus – это нечто системное, которое определённо и по особым законом ведёт к точке или Смерти. Интересно, но в норвежском языке mor означает – Мать. А в эзотерической системе Таро – “Смерть”, есть не столько умирание, в качестве завершения жизни, сколько некий переход от одного состояния к другому, в том числе в процессе самой жизни. Таким образом, Morbus, в том числе, может отражать и символ Матери, как принцип рождения или перехода на некий иной уровень бытия. Посему, болезнь есть не маршрут к погосту, а закономерный, сложный и ответственный путь переосмысления прежнего состояния, трансформации или мутации, проявления нового, качественно отличного или совершенного. Однако, если всё пойдёт не по правилам или определённым законам и “пассажир будет отказываться платить за проезд или игнорировать положенные остановки, подталкивая “автобус” к изменению маршрута”, то катастрофы жизни скорее всего не избежать. Болезнь в негативном своём течении может привести к смерти, хотя и это тоже сказано в “Правилах Пассажира” и в условиях “Небесных ПДД”. Ибо, как говорится: “Кто имеет уши слышать, да слышит!” (Мф. 11:15)\35\.
По мнению шаманов Окинавы (Япония), в корне причин несчастий лежит особый характер отношений, связывающих человека с окружающим миром, божествами и предками. Чаще всего причиной болезни оказывается tatal (яп. "та-тари" - "возмездие"
того или иного божества или животного, вызванное нерадением к божеству, убийством, увечьем, побоями, причиненными какому-либо живому существу, и т.д. "Из оракула шаманок больной узнает также, когда ему суждено поправиться. При этом шаманки иногда предписывают чествовать так называемого mar-gam, т.е. "бога-хранителя", для которого в nibanja подвешивают специальную полку несколько ниже потолка, и чествуют как своих предков (для последних в каждом доме имеется специальная божница), поднося вино, чай, цветы и прочее. Чествование mar-gam - исключительно женская обязанность. О благодетельном влиянии mar-gam на жизнь обитателей дома можно судить хотя бы по распространенному выражению: "после приглашения хранителя, как бремя спало"\99\.
В мистических учениях, главными причинами болезней считались Духи, которые внедряются в человека и питаются его энергией. Также, это может быть рассогласование энергетических тел самого человека, при котором нарушается естественное течение жизненных токов.
Следующими причинами, которые приводят к выше сказанному, можно считать состояния человека, провоцируемые его негативными мыслями или отрицательными эмоциями. Страх, подавленность, отсутствие желания жить, горе от потери близкого, зависть, любая сильная эмоция по поводу чего-либо, неуверенность и неопределенность положения, меланхолия, страсти - все эти психологические и эмоциональные состояния обязательно переходят в физические нарушения работы организма, и патологический физиологический сдвиг тем сильнее, чем дольше действия отрицательных и чрезмерных эмоций. А физиологические нарушения изменяют характер естественных излучений тела человека, его биополя (эфирного тела), нарушается его работа, которая в основном регулирует и определяет нормальное взаимодействие внутренней среды организма с внешней. Особенно важен здесь энергетический обмен, осуществляемый биологически активными точками и отдельными наиболее активными участками тела (мозг, позвоночник, глаза, уши, стопы, ладони, горло, сердце, пупок и др.). Психологические причины наступающей болезни в виде нарушений психического поля мозга резко изменяют естественное информационное функционирование всего организма, что приводит к патологическим изменениям в астральном (информационном) теле человека. Считается, что мыслительная и эмоциональная деятельность человека серьезным образом отражаются на его здоровье и, прежде всего, эмоциональная деятельность поражает эфирное тело, а мыслительная - астральное тело.
Далее, не следует забывать и о “Законе Причины и Следствия”.
Действие этого закона приводит к тому, что если есть причина, то не избежать и следствия. То есть некоторые болезни даются человеку как наказание за ошибки отцов (матерей) наследственным путем или из-за неправильного образа настоящей жизни самого человека, а возможно и за желания. Болезнь выступает как расплата за нездоровый или аморальный образ мышления и поведения.
Иллюстрируя причинно-следственную теорию, приведу лишь некоторые бытующие такого рода соответствия, которые ориентируют те или иные нарушения деятельности человека на определённые заболевания\108\:
- Любая инфекция — это конфликт, получивший материальное воплощение. Если вы не хотите разбираться со своими проблемами на уровне сознания (поскольку это неприятно и опасно), вам придется делать это на уровне телесном, “разбираясь” с воспалительным процессом. Если человек не готов сознательно воспринимать конфликты и относиться к ним так, чтобы постепенно найти способ их разрешить, они опускаются на телесный уровень и проявляются в виде воспаления.
- Любая простуда приводит некий процесс (неважно, какой) в движение, которое по каким-либо причинам было прервано. Она сигнализирует пусть о небольшом, но все-таки прогрессе. Народная медицина совершенно справедливо воспринимает простуду как процесс очищения, при котором из организма вымываются токсины, — на психическом уровне токсинам соответствуют проблемы, которые тоже выводятся, но уже из сознания. И тело, и душа выходят из конфликта более крепкими — до следующего раза, когда вам опять будет “нечем дышать”.
- Любовь к сладкому у детей — свидетельство того, что они чувствуют недостаток родительской любви. Родители, услышав это, тут же начинают возражать, что “делают для своих детей абсолютно все”. Но ведь “любить” и “все для них делать” — со-всем не одно и то же. Если человек все время ест “что-нибудь вкусненькое”, значит, ему явно не хватает любви и внимания. Этому правилу вы должны доверять гораздо больше, чем собственным оценкам.
- Привычка направлять свои чувства и агрессивность не наружу, а внутрь, против самого себя, как правило, приводит к образованию язвы (“дырки” в стенке ЖКТ). При этом перевариваются не внешние впечатления, а стенки своего собственного желудка — правильнее всего было бы назвать этот процесс самоедством. Пациент, страдающий язвенной болезнью, обязательно должен научиться понимать свои чувства, осознанно относиться к конфликтам и “переваривать” впечатления. Он должен признаться самому себе, что ему хочется инфантильной зависимости, материнской защиты, любви и заботы. Это нужно сделать даже в том случае, когда эти чувства хорошо скрыты за фасадом независимости, честолюбия и умения отстаивать собственное мнение.
- Печень является поставщиком энергии. Человек с больной печенью теряет эту энергию: ему не хватает жизненных сил, у него пропадает потенция, желание есть и пить. Он теряет интерес к жизни, и, таким образом, его симптом оказывает коррекционное воздействие на его главный порок — страсть к переизбытку во всем. Это естественная реакция организма на отсутствие чувства меры и манию величия. Симптом заставляет отказаться от безмерного употребления чего бы то ни было. Кровь теряет способность свертываться, становится слишком жидкой — и буквально вытекает из человека, а ведь это его жизненный сок. Болезнь помогает человеку научиться спокойствию и самоограничению в сексе, еде и питье. Особенно четко это видно при гепатите.
- Появление головной боли — наиболее быстрая реакция организма на появление проблемы. Головная боль дает понять, что мы неправильно используем собственный разум, преследуем сомнительные цели. Она бьет тревогу, как только мы начинаем “ломать голову” в бесплодных попытках придумать как можно больше каких-нибудь “гарантий”, которых на самом деле не существует. Если голова начинает болеть, посылая вам однозначные сигналы тревоги, самое время отойти как можно дальше от своих многочисленных “я хочу” и “я считаю”, от честолюбия, заставляющего вас ползти наверх, от твердолобости и упрямства. Самое время — переключиться вниз, на потребности души и тела.
- Повышенное кровяное давление является прямой предпосылкой инфаркта. Гипертоник сдерживает агрессивность за счет внутреннего контроля, за счет того, что держит себя в руках. Оказавшаяся в ловушке агрессивная или деятельная энергия требует выхода. Такой выход предоставляет инфаркт, при котором сердце разрывается в прямом смысле. Сердечный удар — это сумма всех не выведенных наружу ударов. Здесь проявляется древняя мудрость: переоценка своих сил и доминирующее положение воли отрезают человека от потока жизни. Разорваться может только твердое сердце!
- Если человек выстраивает свои ценности, нормы и установки так, что становится абсолютно несгибаемым, ему, как никому другому, начинает грозить перелом позвоночника. Это можно предотвратить, если не терять гибкости!
- Раковые заболевания — это характерная примета нынешнего времени и мировоззрения. Мы делаем все возможное, чтобы реализовать потребность в безудержном расширении собственных интересов. В политической, экономической, религиозной и частной жизни люди пытаются преследовать только собственные интересы, не обращая внимания на “морфологические” границы, расставляя, где только возможно, опорные пункты своих интересов (метастазы). Для людей существуют лишь собственные представления и цели, всех остальных они пытаются поставить на службу себе (принцип паразитов).
И так далее….
Рассматривая слово (имя) “Болезнь”, с использованием инструментов методологии философской интерпретации лингвистических конструкций\103\, можно подтвердить некоторые уже обозначенные положения мистического или эзотерического значении и выявить интересные новые качества данного феномена.
Следует отметить, что Болезнь, как объект исследования и символ, в рамках предложенной методологии, имеет проявленную и скрытую, кинетическую и потенциальную энергоинформационную характеристику.
В своём скрытом невыраженном положении Болезнь сопутствует (Спутник) жизни и деятельности человека. Она присутствует при нём, как часовой и отслеживает (Караулить) его действия и поступки, оценивая их энергоинформационные параметры (Соблюдать), соизмеряя (Связующая) их с эталонными характеристиками и допусками Условия Жизни. Как Бог никого не наказывает без предупреждения, так и Болезнь, как правило, некоторыми сигналами предупреждает (Стучать) о возможных серьёзных нарушениях нашего состояния, признавая (Признание) наши качества и их проявления недостаточными или ущербными. На стадии потенциального состояния, Болезнь чётко определяет “мишень” своего возможного воздействия, планируя обходить или дезориентировать (Лукавый) возможные иммунные и иные механизмы самозащиты организма, разрушая предубеждения человека о его безопасности. Данный феномен никогда не срабатывает наугад или случайно. Вскрывая глубинную суть (Духовный) нашего действия или бездействия – отступление от Закона, феномен активно (Немедленно) вступает в аналитический оценочный процесс. При явных нарушениях, скрытно или незаметно от нас (Молчать, Лунный) проводит подготовку и приступает к реализации акта наказания или возмездия - трансформации (Мёртвая вода).
В выраженном или активном состоянии, Болезнь представляется провокатором кризиса (Нападать) и информационным спонсором процесса заболевания. Всё совершается для того, чтобы заставить объект нападения обратить внимание на недопустимость или ошибочность ранее совершённых поступков. Заболевание есть акт донесения (Донести) до человека (объекта) определённой информации (Передать) при активном воздействии на него (Укус) или воссоединении с его энергоинформационными и биоэнергетическими структурами (Я и Ты)\109\. Воздействуя на объективную материальную среду (Малхут, Нимфы) и оказывая влияние на чувства (Чувства), Болезнь проявляет вариативность или неоднозначность, избирательность и многоплановость (Лукавый, Умный) в процессе самовыражения и донесения важной информации. Она не случайно ввергает своего оппонента в оцепенение, неподвижность (Заковывать) и обособленность (Остров), сужая круг общения (т.е. только тут&hellip. Создавая среду меланхолии (депрессии или ухудшения настроения), отрешённости и жертвенности (Кислота), организуя ощущение кризиса или боли (Остриё), заставляет бескомпромиссно подчиниться правилам (Циник, Яблоко), наводя на мысль о необходимости в глубокой внутренней работе по самоанализу и самооценке (Созидание, Капуста, Золото). Целью заболевания является не просто повергнуть человека в неприятности или несчастья, а дать ему импульс к осознанию собственных ошибок и шанс на их исправление.
Выздоровлением или выходом из состояния Болезни, в верном варианте, можно считать определение сути своих заблуждений, просчётов и ошибок, то есть вскрытие своих насущных проблем на пути к гармонии (Ритм), своих негативных мыслей и поступков, неверных интересов и ложных ценностей (Не выполнить обещание). В противном случае, как бы мы не использовали “обходные манёвры”- лечебные препараты или специфические средства, полагая, что Болезнь всего лишь мелкая жизненная неприятность (Уксус), нам не удастся выправить плачевное состояние. Если полагаться только на лекарства, которые, несомненно, имеют свою энергетическую структуру и вступают во взаимодействие со структурами Болезни, но не прилагать собственных духовно-нравственных усилий (Старики), Болезнь может сделать свой манёвр. В следующий раз, при неспособности или нежелании человека встраиваться в сферу Закона, продиктованную Условием\102\ (Отец) его существования (Адонай), Болезнь может привести человека к более тяжким испытаниям или самой Смерти (Зелёный).
В явном и скрытом символическом определении, Болезнь имеет дефиницию “Лукавый”. И как тут не вспомнить слова из известного многим текста Молитвы Господней: “… и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого”. А посему понятно, кто есть Лукавый, где прячется и кто или что Его и на что провоцирует.
При воздействии скрытой составляющей энергетики Болезни на среду или организм, провоцируется и ответная внутренняя реакция среды или организма на это воздействие. При этом общее состояние коммуникации характеризуется некоторым напряжением, мониторингом и неявленными реакциями с обеих сторон. Характеристику данного воздействия и противодействия отражает значение, выраженное через качества зодиакального знака Девы (энергетика Инь (женская), процесс слабого поглощения).
“Дева инстинктивно умеет видеть в самых низких формах Божественное начало и ощущает необходимость своих действий для достижения высшей гармонии Космоса”\34\. Это своего рода намерения на восстановление порядка или некоего равновесия. Она не абстрактна, а очень конкретна, связана с материальными формами и выражается через них. Тщательно отрабатывая надлежащие ей функции, она отвлекает объект своего внимания от комплексов, привычек, заскорузлости взглядов и вязкости энергетических каналов Муладхары. Болезнь не изобретает, а пользуется вполне определёнными шаблонами воздействия, которых может быть очень много и в этом её вариативность и многоплановость. Она любит детали и любит эти элементы считать, анализировать, систематизировать и выстраивать по своему усмотрению. Вспомним, ранее рассмотренную мистическую нечистую силу, которая считается вестницей и причиной заболевания. Нечисть любит всяческую детализацию, любит частности и любит считать. По поверью, от нечистой возможно уйти или скрыться через предоставление последней некой множественности или детального многообразия, к которым та питает магнетическое устремление (россыпь соли или определённых орехов, проговаривание некоторых чисел и заклинаний, использование сети и т.д.). Вот так и с Болезнью, перенастроить её очень сложно, но есть то, от чего она впадает в заторможенное состояние – духовная или тонкая душевная эманация - внутренняя работа над собой. Данное состояние вне сосредоточения или концентрации внимания на деталях, это нематериальная позиция и отход от конкретики, так как требует изменения глубинных энергоинформационных и биоэнергетических структур человека – прообраза жизни и физического здоровья.
Повторюсь, что рассматривается глубинная или скрытая коммуникация Болезни, которая как аудитор или ревизор, без эмоций, пунктуально и конкретно определяет нарушения, давая нам правовую оценку, наводя на мысль о необходимости “выражения динамического сознания”\101\.и незыблемости Высшего Закона.
В системе Таро скрытая характеристика Болезни символически выражена Арканом “11” – “Магическая сила”\100\, “Божественная Сила”\107\, “Справедливость”\104\, “Вожделение”\105\, “Чародейка”\106\. Как сказано у Бенджамина: “… символизирует власть над неистовыми силами природы, которую дают вера в себя и непорочная жизнь, а также духовную силу как естественный результат незапятнанной любви, господствующей над животными инстинктами и управляющей ими. …, чистота – это норма, а добро – само по себе сила”\106\.
Энергоинформационные характеристики имени Болезнь, её динамические и ритмические качества, направленные на коммуникацию с внешней средой или явными качествами объекта, побуждают объект или среду активно проявлять свои качества в собственных пределах, жёстко поглощать собственные ресурсы, интенсивно обрабатывать потоки собственной энергии и информации. Характеристику данного воздействия и противодействия отражает значение, выраженное через качества зодиакального знака Козерога (энергия Инь (женская), максимальный режим поглощения).
В сравнении с упомянутой выше Девой, Козерог тоже связан со стихией Земли и материальной сферой, также ориентирован на форму или физический мир и его качества. Однако, для него “важны не только формы сами по себе, но и та ментальная идея, которая за ними стоит”\34\. Поэтому воздействие Болезни тут идёт, конечно же, на физические структуры организма, но через более тонкие (внешние) моменты организации, через те структуры, которые образуют его как объективную реальность. Таким образом, в сферу воздействия могут быть вовлечены изначально не только и даже не столько физические элементы организма, сколько тонкоматериальные, биоэнергетические или психические “мишени”, которые ретранслируют поражение на более плотные материальные структуры.
Действие феномена на организм очень серьёзно, жёстко, интенсивно, осмысленно и системно. Оно понижает энергетический потенциал среды или объекта, используя не прямолинейные, а косвенные точки воздействия, которые не всегда можно сразу определить. Исходя из характерных особенностей Козерога, следует, что даже незначительное по интенсивности воздействие, может быть весьма длительным, выкачивая из объекта столько энергии, сколько будет необходимо и до тех пор, пока вся программа не будет выполнена до конца. При грубом стороннем воздействии на данный коммуникативный процесс (включая лечение), феномен Болезни может переориентироваться с одних органов на другие, …вызывая осложнения или побочные эффекты…, завершая свою энергоинформационную программу. С другой стороны, чем острее происходит Болезнь или её процесс коммуникации с объектом воздействия, тем менее продолжительным может быть течение заболевания. Можно предположить, что быстрая или острая форма Болезни - компенсаторная ситуация, которая призвана возместить какие-либо энергоинформационные нарушения Закона, так как для человека нет возможности в такие короткие сроки что-либо изменить в организующей его структуре. В этом случае, задача воздействия состоит только в отборе жизненной энергии до определённого предела или полностью. Продолжительная или затяжная форма Болезни, хроническое состояние или инвалидность – ситуация, которая вместе с компенсаторными процессами (м.б. кармическими), предполагает и качественные изменения энергоинформационного или биоэнергетического состояния человека, его среды, их глубокую тонкую трансформацию и осознанную коррекцию на соответствие параметрам Условия\102\.
Чтобы мягко и без дополнительных потерь выйти из состояния заболевания, поправиться с меньшими затратами собственной энергии, следует обратить свой взор на терпеливую и вдохновенную проработку негативных родовых, межличностных, семейных или личностных, в том числе преднатальных и натальных ситуаций. Следует спокойно взвесить прежние и текущие, возможно и планируемые на будущее, эмоциональные процессы и поступки, настроиться, как минимум, на продуктивную физическую, психологическую и этическую коррекцию.
Самое сильное “противоядие” от Болезни и её воздействия - овладение состоянием Космической Любви, которое может снять все вопросы заболевания, недомогания и даже полного истощения жизненной энергии.
В системе Таро явная или внешняя характеристика Болезни символически выражена Арканом “10” – “Колесо Жизни”\100\, “Колесо Фортуны”\104\ или “Фортуна”\105\, “Колесо”\106\, “Порядок”\107\. Как сказано у Бенджамина: “… чтобы получить Ключ к Силе, ты должен научиться желать только хорошего и истинного. А чтобы удержаться на вершинах жизни…, надо уметь без головокружения заглядывать в глубочайшие пропасти”\106\.
Переход от скрытого качества Болезни к её открытому качеству происходит по вполне определённой программе. Символически, через систему соответствий Таро, эту программу можно представить Арканом 8 - “Справедливость”\100\, “Правосудие”\107\ или “Распределение”107, “Весы”\106\, “Регулирование”\105\ и “Сила”\104\. У Бенджамина сказано: “В природе восьмёрка означает поляризацию сил, которые что-то связывают или вызывают движение, а, следовательно – распад материи и инертность энергии. Это число аннигиляции, бессознательности и смертности”\106\.
Интересно, что символический переход от Болезни к Здоровью (так и наоборот, но с иным знаком), в своём проявленном (скрытом) плане или активном (пассивном) выражении, через систему Таро, представляется Арканом 12 - “Испытание”\100\, “Повешенный”\104/105\, “Мученик”\106\, “Жертва духовная (физическая)”\107\ или “Сила уравновешивающая”\107\.
Следует отметить, что на каждом своём уровне бытия, мы сами творим свою судьбу и выстраиваем свою жизнь. Своими мыслями и поступками мы определяем степень своего здоровья и тяжесть собственных заболеваний. Уровень собственной жертвенности и компенсацию за содеянное, мы определяем сами, но в соответствии с Высшим Законом, которого никто не избежит. Многие называют этот закон “Законом Причины и Следствия”, но в любом случае, как бы его не называли, наша “душа всегда будет готова оплатить свой долг перед Вечностью”\106\. Просветление даёт нам Ключ выхода из Тупика. “Это наша внутренняя духовность, раскрытая через принесение в жертву собственного “я” и подчинение нашей воли воле Божией”\104\. И это условие продвижения вперёд, через очищение от недостатков и ошибок.
болезнь или заболевание
“Большой медицинский словарь” трактует болезнь, как следствие воздействия неких факторов или причин, на которые отзываются защитные функции организма. Словарь повествует, что “болезнь - это жизнь, нарушенная в своем течении повреждением структуры и функций организма под влиянием внешних и внутренних факторов при реактивной мобилизации в качественно-своеобразных формах его компенсаторно-приспособительных механизмов; Болезнь характеризуется общим или частичным снижением приспособительности к среде и ограничением свободы жизнедеятельности больного”. Однако, “реактивная мобилизация” здесь трактуется как “призыв” к борьбе или сопротивлению, а может быть и “войне” с этими факторами.“Научно-технический энциклопедический словарь”, с присущей всему техническому детализацией, считает, что болезнь или заболевание есть “любое отклонение от нормы здоровья, сопровождающееся ухудшением функций тела в целом, либо одной или нескольких его частей. Болезнь может быть острой (резко выраженные симптомы проявляются на короткое время), хронической…” и т.д. Однако, при прочтении данного определения, возникает ряд эпистемологических вопросов, одним из которых является: «Что есть норма?”, то есть не является ли болезнь тоже некой нормой при определённом существовании и деятельности человека.
В заключение, не лишним будет заглянуть в “Словарь синонимов”, где даны термины, которые определяют или раскрывают суть болезни. По мнению авторов этого замечательного труда, болезнь одноимённа или равнозначна (греч. synonymos), тому, что есть “боль, страдание, немочь, недуг, недомогание, нездоровье, немощь, расстройство, слабосилие, упадок сил, хворание, хворь; мор, моровая язва, поветрие, эпидемия, эпизоотия …” и т.д.
Но всегда ли это так?
Morbus – (лат.) болезнь, как, собственно, и в английском языке, и в немецком. Интересно, что mor в английском и есть мор, как уморение или умирание, то есть повальная смерть или эпидемия. В Древнем Риме – Мор был богом Смерти. Тогда как bus у англичан и немцев – автобус или автоматическое транспортное средство идущее по определённому маршруту. Следовательно, morbus – это нечто системное, которое определённо и по особым законом ведёт к точке или Смерти. Интересно, но в норвежском языке mor означает – Мать. А в эзотерической системе Таро – “Смерть”, есть не столько умирание, в качестве завершения жизни, сколько некий переход от одного состояния к другому, в том числе в процессе самой жизни. Таким образом, Morbus, в том числе, может отражать и символ Матери, как принцип рождения или перехода на некий иной уровень бытия. Посему, болезнь есть не маршрут к погосту, а закономерный, сложный и ответственный путь переосмысления прежнего состояния, трансформации или мутации, проявления нового, качественно отличного или совершенного. Однако, если всё пойдёт не по правилам или определённым законам и “пассажир будет отказываться платить за проезд или игнорировать положенные остановки, подталкивая “автобус” к изменению маршрута”, то катастрофы жизни скорее всего не избежать. Болезнь в негативном своём течении может привести к смерти, хотя и это тоже сказано в “Правилах Пассажира” и в условиях “Небесных ПДД”. Ибо, как говорится: “Кто имеет уши слышать, да слышит!” (Мф. 11:15)\35\.
По мнению шаманов Окинавы (Япония), в корне причин несчастий лежит особый характер отношений, связывающих человека с окружающим миром, божествами и предками. Чаще всего причиной болезни оказывается tatal (яп. "та-тари" - "возмездие"
того или иного божества или животного, вызванное нерадением к божеству, убийством, увечьем, побоями, причиненными какому-либо живому существу, и т.д. "Из оракула шаманок больной узнает также, когда ему суждено поправиться. При этом шаманки иногда предписывают чествовать так называемого mar-gam, т.е. "бога-хранителя", для которого в nibanja подвешивают специальную полку несколько ниже потолка, и чествуют как своих предков (для последних в каждом доме имеется специальная божница), поднося вино, чай, цветы и прочее. Чествование mar-gam - исключительно женская обязанность. О благодетельном влиянии mar-gam на жизнь обитателей дома можно судить хотя бы по распространенному выражению: "после приглашения хранителя, как бремя спало"\99\.В мистических учениях, главными причинами болезней считались Духи, которые внедряются в человека и питаются его энергией. Также, это может быть рассогласование энергетических тел самого человека, при котором нарушается естественное течение жизненных токов.
Следующими причинами, которые приводят к выше сказанному, можно считать состояния человека, провоцируемые его негативными мыслями или отрицательными эмоциями. Страх, подавленность, отсутствие желания жить, горе от потери близкого, зависть, любая сильная эмоция по поводу чего-либо, неуверенность и неопределенность положения, меланхолия, страсти - все эти психологические и эмоциональные состояния обязательно переходят в физические нарушения работы организма, и патологический физиологический сдвиг тем сильнее, чем дольше действия отрицательных и чрезмерных эмоций. А физиологические нарушения изменяют характер естественных излучений тела человека, его биополя (эфирного тела), нарушается его работа, которая в основном регулирует и определяет нормальное взаимодействие внутренней среды организма с внешней. Особенно важен здесь энергетический обмен, осуществляемый биологически активными точками и отдельными наиболее активными участками тела (мозг, позвоночник, глаза, уши, стопы, ладони, горло, сердце, пупок и др.). Психологические причины наступающей болезни в виде нарушений психического поля мозга резко изменяют естественное информационное функционирование всего организма, что приводит к патологическим изменениям в астральном (информационном) теле человека. Считается, что мыслительная и эмоциональная деятельность человека серьезным образом отражаются на его здоровье и, прежде всего, эмоциональная деятельность поражает эфирное тело, а мыслительная - астральное тело.
Далее, не следует забывать и о “Законе Причины и Следствия”.
Действие этого закона приводит к тому, что если есть причина, то не избежать и следствия. То есть некоторые болезни даются человеку как наказание за ошибки отцов (матерей) наследственным путем или из-за неправильного образа настоящей жизни самого человека, а возможно и за желания. Болезнь выступает как расплата за нездоровый или аморальный образ мышления и поведения.
Иллюстрируя причинно-следственную теорию, приведу лишь некоторые бытующие такого рода соответствия, которые ориентируют те или иные нарушения деятельности человека на определённые заболевания\108\:
- Любая инфекция — это конфликт, получивший материальное воплощение. Если вы не хотите разбираться со своими проблемами на уровне сознания (поскольку это неприятно и опасно), вам придется делать это на уровне телесном, “разбираясь” с воспалительным процессом. Если человек не готов сознательно воспринимать конфликты и относиться к ним так, чтобы постепенно найти способ их разрешить, они опускаются на телесный уровень и проявляются в виде воспаления.
- Любая простуда приводит некий процесс (неважно, какой) в движение, которое по каким-либо причинам было прервано. Она сигнализирует пусть о небольшом, но все-таки прогрессе. Народная медицина совершенно справедливо воспринимает простуду как процесс очищения, при котором из организма вымываются токсины, — на психическом уровне токсинам соответствуют проблемы, которые тоже выводятся, но уже из сознания. И тело, и душа выходят из конфликта более крепкими — до следующего раза, когда вам опять будет “нечем дышать”.
- Любовь к сладкому у детей — свидетельство того, что они чувствуют недостаток родительской любви. Родители, услышав это, тут же начинают возражать, что “делают для своих детей абсолютно все”. Но ведь “любить” и “все для них делать” — со-всем не одно и то же. Если человек все время ест “что-нибудь вкусненькое”, значит, ему явно не хватает любви и внимания. Этому правилу вы должны доверять гораздо больше, чем собственным оценкам.
- Привычка направлять свои чувства и агрессивность не наружу, а внутрь, против самого себя, как правило, приводит к образованию язвы (“дырки” в стенке ЖКТ). При этом перевариваются не внешние впечатления, а стенки своего собственного желудка — правильнее всего было бы назвать этот процесс самоедством. Пациент, страдающий язвенной болезнью, обязательно должен научиться понимать свои чувства, осознанно относиться к конфликтам и “переваривать” впечатления. Он должен признаться самому себе, что ему хочется инфантильной зависимости, материнской защиты, любви и заботы. Это нужно сделать даже в том случае, когда эти чувства хорошо скрыты за фасадом независимости, честолюбия и умения отстаивать собственное мнение.
- Печень является поставщиком энергии. Человек с больной печенью теряет эту энергию: ему не хватает жизненных сил, у него пропадает потенция, желание есть и пить. Он теряет интерес к жизни, и, таким образом, его симптом оказывает коррекционное воздействие на его главный порок — страсть к переизбытку во всем. Это естественная реакция организма на отсутствие чувства меры и манию величия. Симптом заставляет отказаться от безмерного употребления чего бы то ни было. Кровь теряет способность свертываться, становится слишком жидкой — и буквально вытекает из человека, а ведь это его жизненный сок. Болезнь помогает человеку научиться спокойствию и самоограничению в сексе, еде и питье. Особенно четко это видно при гепатите.
- Появление головной боли — наиболее быстрая реакция организма на появление проблемы. Головная боль дает понять, что мы неправильно используем собственный разум, преследуем сомнительные цели. Она бьет тревогу, как только мы начинаем “ломать голову” в бесплодных попытках придумать как можно больше каких-нибудь “гарантий”, которых на самом деле не существует. Если голова начинает болеть, посылая вам однозначные сигналы тревоги, самое время отойти как можно дальше от своих многочисленных “я хочу” и “я считаю”, от честолюбия, заставляющего вас ползти наверх, от твердолобости и упрямства. Самое время — переключиться вниз, на потребности души и тела.
- Повышенное кровяное давление является прямой предпосылкой инфаркта. Гипертоник сдерживает агрессивность за счет внутреннего контроля, за счет того, что держит себя в руках. Оказавшаяся в ловушке агрессивная или деятельная энергия требует выхода. Такой выход предоставляет инфаркт, при котором сердце разрывается в прямом смысле. Сердечный удар — это сумма всех не выведенных наружу ударов. Здесь проявляется древняя мудрость: переоценка своих сил и доминирующее положение воли отрезают человека от потока жизни. Разорваться может только твердое сердце!
- Если человек выстраивает свои ценности, нормы и установки так, что становится абсолютно несгибаемым, ему, как никому другому, начинает грозить перелом позвоночника. Это можно предотвратить, если не терять гибкости!
- Раковые заболевания — это характерная примета нынешнего времени и мировоззрения. Мы делаем все возможное, чтобы реализовать потребность в безудержном расширении собственных интересов. В политической, экономической, религиозной и частной жизни люди пытаются преследовать только собственные интересы, не обращая внимания на “морфологические” границы, расставляя, где только возможно, опорные пункты своих интересов (метастазы). Для людей существуют лишь собственные представления и цели, всех остальных они пытаются поставить на службу себе (принцип паразитов).
И так далее….
Болезнь в свете эзотерической герменевтики
Рассматривая слово (имя) “Болезнь”, с использованием инструментов методологии философской интерпретации лингвистических конструкций\103\, можно подтвердить некоторые уже обозначенные положения мистического или эзотерического значении и выявить интересные новые качества данного феномена.
Следует отметить, что Болезнь, как объект исследования и символ, в рамках предложенной методологии, имеет проявленную и скрытую, кинетическую и потенциальную энергоинформационную характеристику.
В своём скрытом невыраженном положении Болезнь сопутствует (Спутник) жизни и деятельности человека. Она присутствует при нём, как часовой и отслеживает (Караулить) его действия и поступки, оценивая их энергоинформационные параметры (Соблюдать), соизмеряя (Связующая) их с эталонными характеристиками и допусками Условия Жизни. Как Бог никого не наказывает без предупреждения, так и Болезнь, как правило, некоторыми сигналами предупреждает (Стучать) о возможных серьёзных нарушениях нашего состояния, признавая (Признание) наши качества и их проявления недостаточными или ущербными. На стадии потенциального состояния, Болезнь чётко определяет “мишень” своего возможного воздействия, планируя обходить или дезориентировать (Лукавый) возможные иммунные и иные механизмы самозащиты организма, разрушая предубеждения человека о его безопасности. Данный феномен никогда не срабатывает наугад или случайно. Вскрывая глубинную суть (Духовный) нашего действия или бездействия – отступление от Закона, феномен активно (Немедленно) вступает в аналитический оценочный процесс. При явных нарушениях, скрытно или незаметно от нас (Молчать, Лунный) проводит подготовку и приступает к реализации акта наказания или возмездия - трансформации (Мёртвая вода).
В выраженном или активном состоянии, Болезнь представляется провокатором кризиса (Нападать) и информационным спонсором процесса заболевания. Всё совершается для того, чтобы заставить объект нападения обратить внимание на недопустимость или ошибочность ранее совершённых поступков. Заболевание есть акт донесения (Донести) до человека (объекта) определённой информации (Передать) при активном воздействии на него (Укус) или воссоединении с его энергоинформационными и биоэнергетическими структурами (Я и Ты)\109\. Воздействуя на объективную материальную среду (Малхут, Нимфы) и оказывая влияние на чувства (Чувства), Болезнь проявляет вариативность или неоднозначность, избирательность и многоплановость (Лукавый, Умный) в процессе самовыражения и донесения важной информации. Она не случайно ввергает своего оппонента в оцепенение, неподвижность (Заковывать) и обособленность (Остров), сужая круг общения (т.е. только тут&hellip
. Создавая среду меланхолии (депрессии или ухудшения настроения), отрешённости и жертвенности (Кислота), организуя ощущение кризиса или боли (Остриё), заставляет бескомпромиссно подчиниться правилам (Циник, Яблоко), наводя на мысль о необходимости в глубокой внутренней работе по самоанализу и самооценке (Созидание, Капуста, Золото). Целью заболевания является не просто повергнуть человека в неприятности или несчастья, а дать ему импульс к осознанию собственных ошибок и шанс на их исправление.Выздоровлением или выходом из состояния Болезни, в верном варианте, можно считать определение сути своих заблуждений, просчётов и ошибок, то есть вскрытие своих насущных проблем на пути к гармонии (Ритм), своих негативных мыслей и поступков, неверных интересов и ложных ценностей (Не выполнить обещание). В противном случае, как бы мы не использовали “обходные манёвры”- лечебные препараты или специфические средства, полагая, что Болезнь всего лишь мелкая жизненная неприятность (Уксус), нам не удастся выправить плачевное состояние. Если полагаться только на лекарства, которые, несомненно, имеют свою энергетическую структуру и вступают во взаимодействие со структурами Болезни, но не прилагать собственных духовно-нравственных усилий (Старики), Болезнь может сделать свой манёвр. В следующий раз, при неспособности или нежелании человека встраиваться в сферу Закона, продиктованную Условием\102\ (Отец) его существования (Адонай), Болезнь может привести человека к более тяжким испытаниям или самой Смерти (Зелёный).
В явном и скрытом символическом определении, Болезнь имеет дефиницию “Лукавый”. И как тут не вспомнить слова из известного многим текста Молитвы Господней: “… и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого”. А посему понятно, кто есть Лукавый, где прячется и кто или что Его и на что провоцирует.
При воздействии скрытой составляющей энергетики Болезни на среду или организм, провоцируется и ответная внутренняя реакция среды или организма на это воздействие. При этом общее состояние коммуникации характеризуется некоторым напряжением, мониторингом и неявленными реакциями с обеих сторон. Характеристику данного воздействия и противодействия отражает значение, выраженное через качества зодиакального знака Девы (энергетика Инь (женская), процесс слабого поглощения).
“Дева инстинктивно умеет видеть в самых низких формах Божественное начало и ощущает необходимость своих действий для достижения высшей гармонии Космоса”\34\. Это своего рода намерения на восстановление порядка или некоего равновесия. Она не абстрактна, а очень конкретна, связана с материальными формами и выражается через них. Тщательно отрабатывая надлежащие ей функции, она отвлекает объект своего внимания от комплексов, привычек, заскорузлости взглядов и вязкости энергетических каналов Муладхары. Болезнь не изобретает, а пользуется вполне определёнными шаблонами воздействия, которых может быть очень много и в этом её вариативность и многоплановость. Она любит детали и любит эти элементы считать, анализировать, систематизировать и выстраивать по своему усмотрению. Вспомним, ранее рассмотренную мистическую нечистую силу, которая считается вестницей и причиной заболевания. Нечисть любит всяческую детализацию, любит частности и любит считать. По поверью, от нечистой возможно уйти или скрыться через предоставление последней некой множественности или детального многообразия, к которым та питает магнетическое устремление (россыпь соли или определённых орехов, проговаривание некоторых чисел и заклинаний, использование сети и т.д.). Вот так и с Болезнью, перенастроить её очень сложно, но есть то, от чего она впадает в заторможенное состояние – духовная или тонкая душевная эманация - внутренняя работа над собой. Данное состояние вне сосредоточения или концентрации внимания на деталях, это нематериальная позиция и отход от конкретики, так как требует изменения глубинных энергоинформационных и биоэнергетических структур человека – прообраза жизни и физического здоровья.
Повторюсь, что рассматривается глубинная или скрытая коммуникация Болезни, которая как аудитор или ревизор, без эмоций, пунктуально и конкретно определяет нарушения, давая нам правовую оценку, наводя на мысль о необходимости “выражения динамического сознания”\101\.и незыблемости Высшего Закона.
В системе Таро скрытая характеристика Болезни символически выражена Арканом “11” – “Магическая сила”\100\, “Божественная Сила”\107\, “Справедливость”\104\, “Вожделение”\105\, “Чародейка”\106\. Как сказано у Бенджамина: “… символизирует власть над неистовыми силами природы, которую дают вера в себя и непорочная жизнь, а также духовную силу как естественный результат незапятнанной любви, господствующей над животными инстинктами и управляющей ими. …, чистота – это норма, а добро – само по себе сила”\106\.
Энергоинформационные характеристики имени Болезнь, её динамические и ритмические качества, направленные на коммуникацию с внешней средой или явными качествами объекта, побуждают объект или среду активно проявлять свои качества в собственных пределах, жёстко поглощать собственные ресурсы, интенсивно обрабатывать потоки собственной энергии и информации. Характеристику данного воздействия и противодействия отражает значение, выраженное через качества зодиакального знака Козерога (энергия Инь (женская), максимальный режим поглощения).
В сравнении с упомянутой выше Девой, Козерог тоже связан со стихией Земли и материальной сферой, также ориентирован на форму или физический мир и его качества. Однако, для него “важны не только формы сами по себе, но и та ментальная идея, которая за ними стоит”\34\. Поэтому воздействие Болезни тут идёт, конечно же, на физические структуры организма, но через более тонкие (внешние) моменты организации, через те структуры, которые образуют его как объективную реальность. Таким образом, в сферу воздействия могут быть вовлечены изначально не только и даже не столько физические элементы организма, сколько тонкоматериальные, биоэнергетические или психические “мишени”, которые ретранслируют поражение на более плотные материальные структуры.
Действие феномена на организм очень серьёзно, жёстко, интенсивно, осмысленно и системно. Оно понижает энергетический потенциал среды или объекта, используя не прямолинейные, а косвенные точки воздействия, которые не всегда можно сразу определить. Исходя из характерных особенностей Козерога, следует, что даже незначительное по интенсивности воздействие, может быть весьма длительным, выкачивая из объекта столько энергии, сколько будет необходимо и до тех пор, пока вся программа не будет выполнена до конца. При грубом стороннем воздействии на данный коммуникативный процесс (включая лечение), феномен Болезни может переориентироваться с одних органов на другие, …вызывая осложнения или побочные эффекты…, завершая свою энергоинформационную программу. С другой стороны, чем острее происходит Болезнь или её процесс коммуникации с объектом воздействия, тем менее продолжительным может быть течение заболевания. Можно предположить, что быстрая или острая форма Болезни - компенсаторная ситуация, которая призвана возместить какие-либо энергоинформационные нарушения Закона, так как для человека нет возможности в такие короткие сроки что-либо изменить в организующей его структуре. В этом случае, задача воздействия состоит только в отборе жизненной энергии до определённого предела или полностью. Продолжительная или затяжная форма Болезни, хроническое состояние или инвалидность – ситуация, которая вместе с компенсаторными процессами (м.б. кармическими), предполагает и качественные изменения энергоинформационного или биоэнергетического состояния человека, его среды, их глубокую тонкую трансформацию и осознанную коррекцию на соответствие параметрам Условия\102\.
Чтобы мягко и без дополнительных потерь выйти из состояния заболевания, поправиться с меньшими затратами собственной энергии, следует обратить свой взор на терпеливую и вдохновенную проработку негативных родовых, межличностных, семейных или личностных, в том числе преднатальных и натальных ситуаций. Следует спокойно взвесить прежние и текущие, возможно и планируемые на будущее, эмоциональные процессы и поступки, настроиться, как минимум, на продуктивную физическую, психологическую и этическую коррекцию.
Самое сильное “противоядие” от Болезни и её воздействия - овладение состоянием Космической Любви, которое может снять все вопросы заболевания, недомогания и даже полного истощения жизненной энергии.
В системе Таро явная или внешняя характеристика Болезни символически выражена Арканом “10” – “Колесо Жизни”\100\, “Колесо Фортуны”\104\ или “Фортуна”\105\, “Колесо”\106\, “Порядок”\107\. Как сказано у Бенджамина: “… чтобы получить Ключ к Силе, ты должен научиться желать только хорошего и истинного. А чтобы удержаться на вершинах жизни…, надо уметь без головокружения заглядывать в глубочайшие пропасти”\106\.
Переход от скрытого качества Болезни к её открытому качеству происходит по вполне определённой программе. Символически, через систему соответствий Таро, эту программу можно представить Арканом 8 - “Справедливость”\100\, “Правосудие”\107\ или “Распределение”107, “Весы”\106\, “Регулирование”\105\ и “Сила”\104\. У Бенджамина сказано: “В природе восьмёрка означает поляризацию сил, которые что-то связывают или вызывают движение, а, следовательно – распад материи и инертность энергии. Это число аннигиляции, бессознательности и смертности”\106\.
Интересно, что символический переход от Болезни к Здоровью (так и наоборот, но с иным знаком), в своём проявленном (скрытом) плане или активном (пассивном) выражении, через систему Таро, представляется Арканом 12 - “Испытание”\100\, “Повешенный”\104/105\, “Мученик”\106\, “Жертва духовная (физическая)”\107\ или “Сила уравновешивающая”\107\.
Следует отметить, что на каждом своём уровне бытия, мы сами творим свою судьбу и выстраиваем свою жизнь. Своими мыслями и поступками мы определяем степень своего здоровья и тяжесть собственных заболеваний. Уровень собственной жертвенности и компенсацию за содеянное, мы определяем сами, но в соответствии с Высшим Законом, которого никто не избежит. Многие называют этот закон “Законом Причины и Следствия”, но в любом случае, как бы его не называли, наша “душа всегда будет готова оплатить свой долг перед Вечностью”\106\. Просветление даёт нам Ключ выхода из Тупика. “Это наша внутренняя духовность, раскрытая через принесение в жертву собственного “я” и подчинение нашей воли воле Божией”\104\. И это условие продвижения вперёд, через очищение от недостатков и ошибок.
Жить ради себя, а не ради других
Рассмотрим три примера.
Одна женщина вернулась на работу через месяц после рождения ребенка, мотивируя свое служебное рвение тем, что ей очень нужны деньги, ведь она должна помогать семье своей сестры. Такая вот жертва.
Другая женщина не строит новые отношения, чтобы «не травмировать ребенка» после смерти его отца. Жертвует собой ради ребенка.
Третий пример. Муж и жена, живут вместе «ради детей». Не важно, что между нами, лишь бы дети были счасливы.
Три ситуации. Три акта самопожертвования. Их объединяет одно – это игры с ответственностью. С ответственностью за другого человека.
Со стороны играющий в эти игры выглядит хорошо. Но игры приносят мало радости, являясь одновременно ловушкой как для жертвующего,так и для тех, ради кого эта жертва была принесена..
Например, я говорю, что живу только ради тебя – я всю свою жизнь отдаю тебе. Есть и вторая часть, которая не произносится, но подразумевается. Подразумевается негласно,что ты должен взамен отдать свою жизнь мне.
Что такое человеческое благородство? Что высокоморально и служит примером для подражания? Отдать свою жизнь другим. «Жить надо не для радости, а для совести!» (кажется, из «Покровских ворот», но не поручусь). В советские времена культивировался примат социальных ценностей над личными. Стиль улья. «Раньше думай о Родине, а потом о себе» (это из песни революционных лет). Вообще-то, не только советскому, но любому государству для выживания необходимо, чтобы рядовой член оценивал групповые ценности выше, чем личные. На этом построено и образование, и воспитание, и пропаганда.
С другой стороны у этой игры есть ясная вторичная выгода. Ты – жертва, тебе за это все время что-то должны. У тебя есть индульгенция, право на блага, завоеванное «отдачей своей жизни другим». Игры с ответственностью создают созависимость, особую форму сосуществования.
Есть старый анекдот про двух ковбоев. Сначала один на спор за 10 долларов съел кучку навоза. Потом второй. В конце концов их осенило,что они за бесплатно наелись навоза.
С со-зависимостью эффект тот же, только все построено на принципе взаимной жертвы. Скрепляемая чувтвом вины, со-зависимость превращает навоз в постоянное семейное блюдо.
Если вы решили «выйти из игры».
Можно строить отношения с внешним миром на основе позиции. Я хочу быть счастливым. Я наполняю свою жизнь прямыми линейными ценностями. Ем то, что вкусно, живу с тем, кого люблю. Позиция не нуждается в обсуждении, она носит одностронний характер. Основа принятия решения находится внутри личности, то есть мои поступки определяются моим внутренним голосом. Как в том анекдоте, про двух «новых русских», один из которых на фуршете хватал все подряд (халява!), а другой брал небольшими кусочками только от некоторых угощений. «А ты чего не ешь?» – спросил первый второго. «Да я не хочу, наелся уже». – «Ты что, хочешь – ешь, не хочешь – не ешь? Ну ты животное!..»
На первый взгляд такой стиль мышления кажется парадоксальным и неожиданным. Что значит «хочу-не хочу»? Хочу – работаю, не хочу – не работаю? Такой подход кажется эгоистичным, с таким человеком невозможно жить, ведь он совсем не считается с окружающими!
На самом же деле, человек который живет для себя, а не для кого-то, очень быстро начинает излучать радость. Свет вокруг него становится все шире и шире, и в него попадают люди из-вне. Притягиваются и выбирают быть рядом.
Рассмотрим пример с женщиной, вышедшей на работу через месяц после рождения ребенка с позиции эгоистичности. Эта женщина учительница, она обожает свою работу, ее класс через четыре месяца сдает экзамены на аттестат зрелости. Она очень хочет сама подготовить учеников к выпуску и прожить с ними последние школьные месяцы. Она проявляет чудеса ловкости и находит способ совмещать кормление грудью любимого ребенка с полной отдачей любимой профессии. И дома, и на работе она живет полной жизнью, самореализуясь и как профессионал, и как мать. Ее муж, чувствуя волны удовлетворения и счастья, распространяемые ею, принимает ее позицию и помогает ей устроить быт наилучшим для семьи образом. Ее ученики, чувствуя ее искреннюю заинтересованность, стараются учиться лучше. Родители учеников спокойны за оценки своих детей по ее предмету и высоко ценят ее как профессионала. Про эту женщину я скажу, что она живет для себя, а не для других. От женщины, вышедшей на работу из чувства долга перед семьей сестры ее отличает тональность внутреннего состояния. Та печальна, эта счастлива. Та исполняет долг, эта живет. Грань тонка, ее не сразу можно заметить и оценить.
Вся моя профессиональная концепция построена на помощи человеку замечать эту грань внутри себя и учиться жить как можно реже пересекая ее в сторону безрадостного долга.
Вот ситуация, произошедшая на "Марафоне Ройтмана":
«В группе работала девочка 14-ти лет, привезенная в Израиль в трехлетнем возрасте. Сохранив русский язык, она ментально сформировалась здесь, т. е., израильский продукт в чистом виде. Задаю группе по кругу вопрос: “Ты хороший?” Носители “бывшего советского” менталитета всегда отвечают: “Не очень хороший… Так себе. Не идеальный”. В редчайшем случае, с большой натяжкой выдавят: “Ну, хороший”. А израильтянка? “Да! Конечно!” Следующий вопрос: “Вот вы совершили абсолютную подлость: вытащили у старушки кошелек, ограбили вдову с восемью детьми, подставили ножку беременной женщине, украли у мамы деньги”. Спрашиваю по кругу у “русских” о самооценке. “Я сволочь, подлец, негодяй!” – все единодушны. А “израильтянка” отвечает: “Я хорошая, просто я плохо поступила!”
Самооценка “бывшего советского” человека в подавляющем большинстве случаев носит характер относительный. Самооценка коренного израильтянина почти без исключения абсолютна! Блеск и нищета израильского менталитета...
На израильтян и “русских” я делю по следующему признаку: у человека, привезенного сюда лет до 15, прошедшего часть израильской школы, а затем армейскую службу, ставшего супругом/ой ивритянина, могла произойти коррекция ментальности. У репатрианта из СССР, не подвергшегося таким процессам, менталитет остается неизменным. Ивритянин считает: “Я хороший, поскольку я у себя единственный!” А «наш» человек: “Я хороший в сравнении с кем-то или в сравнении с собой, но вчера или завтра”.
Это полная противоположность абсолютной самооценке израильтян. В этом, сравнительном, видении мира
За строение менталитета приходится платить: русские платят неуверенностью, постоянными вопросами «что делать и кто виноват», внутренним диалогом, сомнениями. Израильтяне более устойчивы к сомнениям и внутренним конфликтам, у них меньше рефлексии, можно назвать это частичным отсутствием глубины.
Автор - психолог и психотерапевт Саша Ройтман
Саша Ройтман - психотерапевт и клинический психолог в России, life коуч – личный и групповой тренер в Израиле. Преподает групповую динамику в Институте Клинического Гипноза (Российская Психотерапевтическая Ассоциация), Москва. Основатель и руководитель Центра Ройтмана – Коучинг и Практическая Психология в Израиле. Ректор Института Ройтмана. С 1983 года проводит авторские тренинги личностного роста, индивидуальные и семейные консультации.
| Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого. Именно от этой усталости ты глух и слеп ко всему остальному. Карлос Кастанеда |
Комплекс бабочки или о том, как не стать заложником страсти
"Жить без нее не могу! Где она, где? Улетела на Гавайи? Неужели с тем белобрысым щенком? Поверить не могу! Еще вчера глаза ее так много обещали!" – разрывается сердце анального мужчины. Стремительная птичка выскользнула из нерасторопных рук в который раз и теперь уже навсегда...
Она – "бабочка" – легкая, порхающая, кокетливая, так естественно соблазняющая каждого мужчину. Взмах ресниц, зазывающий взгляд, поворот головы, изгиб ее кошачьего тела – она знает свою силу и наслаждается соблазнением, притягивая взгляды мужчин, заставляя бурлить их кровь и будоражa воображение. Живя вне общепринятых моральных норм, она игриво подчиняет себе мужчину, наполняясь его вниманием. И не важно, что он женат и что его жена на сносях. А он? Он теряет голову.
Как правило, ее жертвой становится именно анальный мужчина, он попадается на крючок ее флирта, воспринимая ее заигрывания всерьез. Его мощное либидо и ригидная психика не позволяют ему отказаться от желанной женщины, и он упорно идет в ее сладкие сети.
Кожный быстро понимает, что его водят за нос. Он не имеет желания прикладывать много усилий, чтобы получить женщину. Его либидо относительно невысокое, и потому у него не хватает упорства преследовать постоянно ускользающую цель. Кроме того, она сексуально не притягивает его.
Если на ее пути появляется уретральный мужчина, она соблазняет и его. Однако, он еще более стремителен, чем она, и птичка может попасться. При максимальном развитии векторов такая пара может иметь большое будущее, но при подобной недоразвитости кожно-зрительная женщина часто становится причиной серьезных проблем для уретральника.
КТО ОНА?
Она – кожно-зрительная женщина с комплексом бабочки, влияющим на ее жизненный сценарий. Обусловлен этот комплекс неразвитым зрительным вектором и архетипичным состоянием кожи.
Кожно-зрительная женщина – соблазняющая по своей природе. Но в случае комплекса бабочки ее соблазнение неадекватно, она порхает от мужчины к мужчине, словно бабочка с цветка на цветок, вся такая красивая, неземная и хрупкая... Ее высшее наслаждение – соблазнять всех и каждого. Любому анальному мужчине, на которого она бросает свой призывный взгляд, она кружит голову. Он хочет ею обладать, он хочет ее защитить.
А защищать в этой ситуации нужно было бы его самого. Ее поведение для него – смерти подобно. Она провоцирует его на ухаживания и тут же ускользает. Для него это серьезно, он начал движение, он хочет его закончить, но это не входит в ее планы. Она завлекает его, дает надежду и отступает, манит, но стоит ему подойти ближе, тут же отталкивает, исчезает, чтобы вновь появиться, не дав ему прийти в себя... С каждым новым шагом она доводит его до умопомрачения, он не способен думать ни о чем, кроме нее. Но до нее не дозвониться, а если повезло, то она обрывает разговор на полуслове. Он снова звонит ей, а она бросает трубку. Он идет на встречу, но у нее обязательно что-то случается, а если она и приходит, то очень спешит, у нее важные дела, не терпящие отлагательства. Он протягивает к ней руки, но она уже убежала. «Бабочка» притягивает свою жертву и сразу же отдаляется. Как будто дает шанс, но что-то снова и снова встает на пути. Она манит и обрывает каждый его шаг. Обрывает, обрывает...
Она ускользает, не давая довести отношения до развязки. Анальный мужчина сходит с ума в ощущении незавершенности отношений. Когда ему кажется, что он держит ее в руках, она убегает окончательно, а он уже настолько зависим от нее и настолько истощен погоней за ней, что не способен даже на месть. Разбитый и фрустрированный, он страдает и долго не может выйти из ступора. Ему очень сложно переключиться на другую женщину. Нужна серьезная работа, чтобы вывести его из этого состояния.
Зрительный вектор такой «женщины-бабочки» недоразвит и не способен любить, ей необходима лишь смена эмоций, впечатлений, картинок, новые восхищенные ею лица, так она наполняется мужским вниманием. Завлекая, она не предполагает развития отношений и, как правило, не идет в брак, он ей не нужен. Легкий флёр флирта – то, чем она живет.
Ее кожный вектор архетипичен и недоразвит, и потому она особо остро нуждается в новизне, она быстро устает от конкретного мужчины и с готовностью переключается на другого. Кожное либидо низкое, привязанности к партнеру не возникает, это позволяет ей играть в игру легкой, независимой и вечно ускользающей бабочки. Как архетипичную кожницу ее больше всего интересуют деньги, чуть дольше она бывает с теми, кто ее материально обеспечивает. Ее возбуждают дорогие подарки, но и они не способны удержать ее надолго.
Единственный верный способ избежать ее сетей – не показывать ей свою заинтересованность. Она добиваться не будет, переключится на более податливого.
Автор: Диана Кирсс, семейный врач
Статья написана по материалам тренингов по cистемно-векторной психологии Юрия Бурлана.
Роскошный особняк Wallace Ridge в Беверли-Хиллз
Роскошный особняк Wallace Ridge был представлен проектным бюро Whipple Russell Architects в Беверли-Хиллз, штат Калифорния, США. Стильная резиденция выросла на месте старого дома с плохой планировкой и устаревшим внешним видом, которые не вписывались в видение клиента. Новый дом получился очень светлым, просторным, теплым и уютным, а интересные элементы декора добавляют проекту уникальность.
Архитекторы сумели создать абсолютно новую резиденцию в рамках старых стен, добившись при этом желаемого простора. Панорамный вид на окрестности открывается из каждой комнаты в доме, а также с дополнительной обзорной террасы на крыше, доступ к которой осуществляется из зоны отдыха у бассейна. Внутренняя планировка отличается максимальной легкостью, при которой разделение на комнаты происходит с помощью высоких перегородок, выполненных из древесины цвета кофейных зерен и богато контрастирующих со светлыми стенами. Теплый модернизм, столь желанный заказчиком, отлично реализован благодаря гармонично подобранным материалам отделки и качественному декору.
А делать-то, Что?
: Айгуль Адылбаева
Я пишу статьи о расширении и развитии Сознания. Даю практики, которые помогают устранить блоки, заторы, зацепки и груз на энергетическом, психическом уровне, метальном и духовном уровнях
Понимаю, что практики очень сильные и обязательно дадут результат при условии, что Человек будет их применять. И при этом(!), я понимаю, что все это не полное, не целое, фрагментарное и не сможет тотально помочь Человеку.
Помочь ТАК, как видится и хочется мне.
Да и люди, часто неосознанно задают вопрос – «А делать-то что?», как бы чувствуя, что не хватает чего-то очень конкретного, материального.
И, поскольку я не могу дать в вирте, то, что даю в реале - на тренировке, семинаре, я изо всех сил постараюсь, в тех формах, которые предлагает интернет все-таки говорить о целостном подходе к развитию Человека. Дать все, что я могу дать в предложенных условиях
Дело в том, что пройдя даосскую школу, я очень хорошо понимаю и знаю на практике, что значит Целостный подход. Какие огромные результаты во всех отношениях можно получить, когда у тебя есть Целая Система!!! Целая!
Система, которая задействует сразу все уровни Человека. При этом Тело стоит на первом уровне! Обязательно. Потому что Тело, это наше Все! Потому что имея больное слабое, заблокированное тело, можно даже не помышлять о счастливой, благополучной изобильной жизни. Не помышлять об истинном Духовном развитии. О пробуждении.
При отсутствии энергии, невозможно НИЧЕГО. Особенно не видать настоящего омоложения и продолжительной жизни. Не говоря уже о Бессмертии.
Поэтому обучение в любой грамотной школе, начинается, прежде всего, с познания и тренировки тела. В любом Дзенском или Даосском монастыре изучали науки помощи Телу. И не только в оздоровлении, но и его трансформации и омоложении. Травами, едой, иглотерапией, прижиганием, массажами Тренировали тело физическими нагрузками и трансформировали (утончали) его с помощью Цигун. Я уже не говорю о сакральных практиках.
«Заземлись хорошенько – Небо опустится само!»
Плотные фильтры, до сих пор не дают нам осознать до какой степени ГРАНДИОЗНое, тончайшее и уникальнейшее сокровище – наше Тело. Это даже не новейший компьютер. Для кого-то Тело, до сих пор элемент отдельный от Души и Бога. Мы говорим – «Нам дали Тело, это скафандр, оболочка, дом для Души»
А ведь на самом деле, Тело и есть Душа, просто в более уплотненном варианте.
С самого первого мгновения слияния яйцеклетки и сперматозоида, Душа, начинает строить Свое Тело. Наращивая себя в плотный Мир. И в каждой клетке, в каждом атоме нашего Тела – Бог, проявленный через Душу и материю.
Мы очень умные. Мы знаем, что есть чакры, точки, меридианы, тонкие тела. Но не только не пользуемся этой системой ЦЕЛИКОМ, но и вспоминаем о ней только, когда заболеем.
Сейчас. после Перехода, особенно, те, кто не разочаровался, с удвоенной силой занялись энергетическими и ментальными практиками. А это означает – СИДЯ НА ПОПЕ.
Бесполезно это дорогие! Правда, бесполезно!
Люди, которые занимаются в серьезных восточных школах, поймут меня очень хорошо.
Невозможно изжить страх, если у вас слабые почки, и энергия холода-страха в избытке! Вы будете прорабатывать себя до посинения.….. А Тело будет бояться. И каждый раз сопротивляться вашим новым начинаниям и идеям. Правда, вы можете заставить его. Волевым усилием поднять и заставить сделать. Но, на сколько вас хватит?
И каждый раз перед новым шагом, Тело, опять сжавшись, скажет – « а может быть не надо?» И будет право, потому что истощение энергии почек, это слабость и неуверенность, это быстрое утомление и робость. Слабые ноги, колени. Но хуже всего – старость. Прогрессирующая старость.
Кстати, юные девушки и не только юные, с диагнозом бесплодие, сходите на пульсодиагностику. В 80-ти процентов случаев, окажется, что энергия ваших почек находится в недостатке.
Невозможно изжить гнев и ярость, горечь и язвительность, агрессию и вспыльчивость, если печень и желчный пузырь, а так же их меридианы в полном раздрае. Можно умедитироваться, опять же «сидя на попе». Призвать всех Ангелов и Архангелов, залить себя всевозможными цветными потоками, но каждый раз, с удивлением понимать, что вы не справляетесь с гневом. Ну, это если на чистоту, по-честному. А нужно просто знать, что делать в отношении тела - и делать!!!
Внутренний диалог. Опять же тормозить можно до бесконечности, но если желудок, селезенка, поджелудочная железа и их меридианы не работают как надо. Eсли они не находятся в благости. Если энергия Земли в избытке, то внутреннего зудежа вам не избежать. И не просто зудежа, а бесконечной нудной, фоновой обеспокоенности А главное (!!!), практически весь это диалог будет о прошлом!! Сколько бы вы не работали на отпускание прошлого.
Еще немаловажный факт для женщин. Мышцы, при недостатке в системе энергии Земли, становятся дряблыми, теряют тонус и живость. И, сколько их не массируй и не тренируй, толку не будет. Все равно обвиснут. Особенно на лице.
Безысходность, печаль, а так же категоричность и догматизм – издержки плохой работы легких, толстого кишечника и их меридианов. Энергии Металла. Это когда они в избытке. А когда в недостатке? Полное отсутствие хоть какой- нибудь дисциплины и ясности мысли. Структурности и организованности. «Каждый день даю себе обещание, но….»
Злость. Состояние, когда зашкаливают эмоции, обидчивость (пусть даже быстро проходит), привычка заводиться с полоборота, эйфория и повышенная эмоциональность – избыток Огня. Сердце, тонкий кишечник, и их меридианы. Кстати, а климактерические приливы и гипертония, тоже избыток Огня, но причина – слабость почек. Они не в состоянии удержать Огонь и он несётся наверх, в голову.
А недостаток огня, это пустое холодное сердце, отрешенность, отсутствие радости. И как бы мы ее не накручивали - медитациями, бесконечными патетическими разговорами о Любви, Тонких материях, Свете, всегда будет чувствоваться пустота. Отсутствие истинного тепла и истинной сердечности.
Хотя, конечно, после посещения семинара, посвященного теме Любви, свободы. реализации, какое-то время эйфория может держаться. И мы думаем и пишем в соцетях – «О! Любовь! Давайте Любить! Объединяться! Счастье!» Постим розовые цветы и эзотерические картинки. Но такая эйфория опустошает сердце еще больше. Там и так огня не много было, так он еще весь перегорает в этих не гармоничных экзальтированных эмоциях.
И это, я еще не касалась того, что в Теле на очень глубоких уровнях застревают все пережитые нами эмоции. И поэтому. иногда, тысячу раз отпущенная ситуация всплывает снова и снова. Мучает Человека и возвращает в прошлое. А осталась самая важная часть – отпустить из Тела.
Современный Человек, Новый Человек, Человек стремящийся стать Богочеловеком, Истинным Творцом, просто обязан (не люблю этого слова, но в данном случае по-другому никак) знать ТО, что он когда-то сам создал с Божьей помощью! Нужно начать изучать себя. Открывать заново, вспоминать. Тело это не набор мяса и костей, наполненных кровью Это не только системы – нервная, лимфатическая, эндокринная и тд. И не только набор чакр, меридианов и точек. И даже не только всеми любимое и эксплуатируемое ДНК.
Нам еще предстоит узнать, по каким сакральным, тончайшим и красивейшим законам живет оно. Как и через что взаимодействует с Миром. С каждым днем, нам будет открываться наше Тело, как олицетворение Вселенной. Как Истинное Тело Бога.
И не на словах и не в умных, но пустых рассуждениях. А на деле! Но только для тех, кому это действительно интересно. Кто считает, очень интересной, творческой задачей, задачей достойной изучения - познание Себя, как Тела Бога.
И Это совершенно новый «предмет-урок», который снова делает нас детьми, севшими за парты
Я не хочу быть «Хорошовыглядящейженщиной»!!! Я даже не хочу быть вот такой бабушкой!!!
Я хочу быть вечной девушкой. И тело иметь, достойное БогоЧеловека. В постоянной Норме Здоровья. И не простой нормальности, а Божественной Норме. Хочу, чтобы мое тело не просто прилично выглядело снаружи, а внутри соответствовало всем параметрам от 16 до 25-ти. Я хочу уйти с Земли, не оставив гниющего трупа, после того, как наслажусь всеми возможностями, которые дает мне Эта Планета. Налюбуюсь ее красотами и послужу ей всеми возможными способами. Думаю, что не раньше чем через 1000 лет, а может быть и позже.
У меня большие амбиции! Я уверена, что не одна я такая!
Способы ответа на манипуляцию.
Шестая серия тренинга Татьяны Мужицкой по манипуляциям.
Тема серии - «Три способа ответа на вербальную манипуляцию»
«Ну, ты же профессионал - сделай за меня работу!» Как часто многие из нас поддаются на такую манипуляцию. В этой серии Татьяна Мужицкая научит участников "расклеивать» две части манипулятивного сообщения и отработать три способа реагирования на такую манипуляцию.
Толокно: здоровая пища из глубины веков
Очень жаль, что современные дети не знают вкус толокна, что взрослые лишают их и себя сытных и полезных блюд из него. Ведь этот натуральный продукт высокой биологической ценности – превосходный завтрак, на приготовление которого требуются считанные минуты.
Еще лет тридцать – сорок назад толокно было довольно распространенным продуктом, широко используемым преимущественно в детском и диетическом питании. В наши дни на полках супермаркетов теснятся яркие упаковки с кашами быстрого приготовления, состав которых должен бы насторожить. Но покупатели, привлеченные рекламойи возможностью без хлопот приготовить блюда с различными вкусовыми добавками, охотно приобретают их. При этом скромное толокно, увы, забыто и не может конкурировать сэтими новинками пищевой промышленности.
Способы производства толокна
Для приготовления большинства традиционных блюд русской кухни требуется довольно много времени и терпения. Но и в старину добрая хозяйка всегда знала несколько рецептов блюд, которыми можно было сытно накормить семью «на скорую руку». Для этого у нее были обязательно припасены подходящие продукты. Одним из таких, издавна известных, являлся исконно русский национальный продукт питания – толокно. Не случайно существовала поговорка: «Спорое кушанье толокно: замеси, да и в рот неси».
Толокно изготовляли из овса или ячменя, реже – из гороха. До наших дней дошло толокно овсяное, по сути дела, это мука, которую делали из овсяных зёрен, прошедших особую обработку.В дореволюционной России толокно вырабатывали массово в основном в северных губерниях (Вятской, Вологодской, Костромской) кустарным способом.
Толокно получали в результате трудоемкого процесса. Для этого мешок овса на сутки опускали в природный водоем, потом разбухшие зерна овса рассыпали в решете, чтобы избавиться от излишков воды, затем выкладывали их тонким слоем на противень и на ночь оставляли в теплой остывающей печи. За это время зерна не только подсушивались, но и подрумянивались. И лишь потом их толкли в ступе.
Следующей стадией было просеивание сквозь решето. Оставшуюся в нем часть снова толкли, опять просеивали. Эту операцию повторяли до пяти раз. И лишь когда решето оказывалось пустым,толченое зерно просеивали сквозь сито до тех пор, пока не получалась мука нежного кремового оттенка с тонким, мягким ароматом. Вот она и была толокном.
Благодаря этой специфической технологии в толокне сохранялось большее по сравнению с овсяной мукой количество полезных веществ. Растительный белок изменял строение и свойства, толокняная мука приобретала способность хорошо набухать в жидкости и быстро загустевать, становилась более питательной. Кроме того, толокно можно было использовать в пищу без тепловой обработки.
В конце XIX – начале XX в. в Вятской губернии появились заводы овсяных круп и производства толокна. Толокно и овсяная крупа были предметом экспортной торговли и за высокое качество неоднократно награждались на сельскохозяйственных выставках в России и за рубежом.
В настоящее время овсяное толокно вырабатывают пищевые комбинаты на машинах-автоматах, и человеческая рука не касается продукта ни при его изготовлении, ни при упаковке. Изменилась и технология получения толокна, в соответствии с которой зерна овса проходят особую водно-тепловую ферментативную обработку (томление в специальных чанах в течение пяти-шести часов). В результате этого качество, питательные свойства и лечебная ценность толокна намного повысились.
Овсяное толокно можно купить в магазинах в отделе диетических и диабетических продуктов.
Состав толокна
В толокне есть все необходимые для нормального функционирования организма вещества: белки, жиры, углеводы, витамины, минералы. Толокно содержит 15-20%легко усвояемого белка, около 5-7% жиров и 60-65% углеводов. Белок толокнане образовывает клейковину, благодаря специфическому способу обработки овса. Несмотря на то, что толокно является высококалорийным продуктом, в нем содержатся только сложные углеводы, поэтому употреблять его можно, не опасаясь за свою фигуру.
В состав толокна входит чрезвычайно полезное для здоровья жироподобное вещество – лецитин, который обеспечивает питание всей нервной системы человека, а также является
Толокно богато биофлавоноидами, которые являются сильными антиоксидантами и оказывают положительное воздействие на иммунную и эндокринную системы. Биофлавоноиды препятствуют образованию опухолей (в том числе и раковых), способствуют очищению организма от токсических веществ, принимают активное участие в регенерации клеток, являются катализаторами многих биологических процессов.
В толокне содержатся витамины Е, РР и группы В, а также такие макро- и микроэлементы, как калий, кальций, фосфор, магний, натрий, железо, марганец.
Витамин РР способствует нормальному росту тканей, оказывает благотворное влияние на жировой обмен, участвует в преобразовании сахара и жиров в энергию, снижает в крови уровень «плохого» холестерина. Благодаря витамину РР человек защищён от сердечно-сосудистых заболеваний, тромбозов, гипертонии и диабета. Без витамина РР невозможна нормальная работа нервной системы.
Витамины группы В и витамин Е укрепляют иммунитет, ускоряют регенерацию клеток, улучшают память, благотворно воздействуют на состояние волос и ногтей.
Благодаря высокому содержанию калия и магния, толокно нормализует работу сердца. Железо препятствует развитию анемии. Фосфор сохраняет зубы и десны здоровыми.
В толокне содержится лигнин, которыйспособствует выведению из организма «плохого» холестерина и нормализации уровня желчных кислот.
Важное значение для сохранения здоровья имеют аминокислоты аланин и цистеин, входящие в состав толокна.
Аланин является источником энергии для головного мозга и центральной нервной системы, а также регулятором уровня сахара в крови. Аланин способствует выработке антител, благодаря чему укрепляется иммунная система.
Цистеин помогает обезвреживать некоторые токсические вещества и защищает организм от повреждающего действия радиации. Он способствует выздоровлению после операций и травм, связывает тяжелые металлы и растворимое железо. Эта аминокислота также ускоряет сжигание жиров, образование мышечной ткани, улучшает состояние кожи, волос, ногтей.
Кому полезно толокно
Смело можно сказать, что толокно – ценный продукт питания для людей любого возраста при любом состоянии здоровья, но особенно оно полезно детям (давать толокно детям можно с 6 месяцев), кормящим матерям для усиления лактации, а также пожилым людям и выздоравливающим после тяжелых болезней и травм. Благодаря своей высокой питательности и легкой усвояемости толокно является диетическим продуктом и вспомогательным лечебным средством при многих заболеваниях. Врачи рекомендуют регулярно употреблять блюда из толокна при
- хронических воспалительных заболеваниях;
- заболеваниях желудочно-кишечного тракта, низкой кислотности желудочного сока, вялом пищеварении;
- заболеваниях печени и почек;
- онкологических заболеваниях;
- нарушениях обмена веществ;
- анемии;
- туберкулезе;
- нервном переутомлении, стрессовых и депрессивных состояниях;
- кожных болезнях.
По сведениям специалистов, одна чайная ложка толокна обеспечивает поступление 20% суточной потребности взрослого человека в белке, а две чайные ложки толокнапозволяют снизить уровень холестерина в крови до 10%.
Что готовили из толокна наши предки
Толокно ценилось на Руси за возможность быстро, без особых хлопот приготовить множество вкусных, сытных и полезных блюд, которые, как правило, не требовали термической обработки, т. е. не надо было топить печь. Недаромв народе сложилась пословица: «Толокно и сладко, и скоро, и сытно, и споро».
Овсяное толокно разбавляли молоком, простоквашей, а то и просто водой. Из толокна, растительного масла и воды или кваса замешивали крутое тесто илепили из него колбаски. Их удобно было брать с собой на работу в поле. Назывались эти колбаски «запятинками» или «бычками». Толокном, замешанным на охлажденной подсоленной воде, обычно полдничали, так как между обедом и ужином проходило довольно много времени, ведь ужинали только перед сном. Обладая высокой питательной ценностью, такой перекус надолго утолял голод. Детвора из смеси толокна, воды и соли лепила незатейливые фигурки, которые потом можно было съесть. Летом в страдную пору готовили холодные похлебки, основой которых были квас или пахта, которые чаще всего подбивали толокном и добавляли нарезанный зеленый лук. На праздники, связанные с завершением сельскохозяйственных работ, готовили дежень – сытное и вкусное блюдо из овсяного толокна, смешанного с кислым молоком и сметаной. Толокно добавляли в творог, ягоды, похлебку. Из толокна готовили толоконцы (толокняные колобки), кулагу (толокно с ягодами и медом) или саламату (кашу из толокна с жареным салом и луком). Национальным мордовским блюдом с давних времен является кисель из заквашенного толокна. В Карелии издревле пекли калитки – маленькие пирожки из пресного теста на ржаной муке с разными начинками, в том числе и из толокна, к которому добавляли сметану или подсоленную простоквашу.
Наталия Врублевская
Десятое мая две тысячи тринадцатого года = 479 = Будьте готовы к серьёзным переменам в жизни = Вселенская энергия любви пришла на Землю = Вы приходите в мир, чтоб себя в нём творить = Ну очнись же, наконец, человек ты и творец! = Подлинное в нас молчаливо , наносное - речисто = Превратить серый день в сияющий храм = Пришло время принимать решения самим = Пусть твоя жизнь будет лучом радости!
Десятое мая две тысячи тринадцатый год = 482 = Вскройте свою дату рождения: квадрат Пифагора = Дата рождения - понимание своего предназначения = Подать встречному бодрость и понимание = Программы квантовой перестройки планеты = Продукты питания давно превратили в оружие = Снимать шелуху с луковицы сознания
10.05.2013 (десять миллионов пятьдесят две тысячи тринадцать) = 694 = Время компромиссов со своей совестью уходит безвозвратно = Вы окажетесь в нужное время в нужном месте, если таково ваше убеждение = Она такая тайна, что ясна, и в то же время нет её, и в то же время не одна она = Слова образовались не случайно, а под влиянием ЭИ поля планеты = События последних дней должны послужить для вас сигналом = Сознание может воздействовать на материю и трансформировать её = Шестая раса – раса новых уникальных способностей человека = Энергия единого Творца - может стать, чем только пожелаешь
Десятое мая две тысячи тринадцатого года + десятое мая две тысячи тринадцатый год + 10.05.2013 (десять миллионов пятьдесят две тысячи тринадцать) = 1655 = Человек обретёт новое тело только тогда, когда сам сделает свой выбор и примет для себя пространство как Божественное Целое и себя как часть этого Целого!
Составила Лукьянчук Е.
Десятое мая две тысячи тринадцатый год = 482 = Вскройте свою дату рождения: квадрат Пифагора = Дата рождения - понимание своего предназначения = Подать встречному бодрость и понимание = Программы квантовой перестройки планеты = Продукты питания давно превратили в оружие = Снимать шелуху с луковицы сознания
10.05.2013 (десять миллионов пятьдесят две тысячи тринадцать) = 694 = Время компромиссов со своей совестью уходит безвозвратно = Вы окажетесь в нужное время в нужном месте, если таково ваше убеждение = Она такая тайна, что ясна, и в то же время нет её, и в то же время не одна она = Слова образовались не случайно, а под влиянием ЭИ поля планеты = События последних дней должны послужить для вас сигналом = Сознание может воздействовать на материю и трансформировать её = Шестая раса – раса новых уникальных способностей человека = Энергия единого Творца - может стать, чем только пожелаешь
Десятое мая две тысячи тринадцатого года + десятое мая две тысячи тринадцатый год + 10.05.2013 (десять миллионов пятьдесят две тысячи тринадцать) = 1655 = Человек обретёт новое тело только тогда, когда сам сделает свой выбор и примет для себя пространство как Божественное Целое и себя как часть этого Целого!
Составила Лукьянчук Е.
Смехотерапия.
В сердце дремлют энергии Мира,
Разбудить их пришли сюда мы.
Нам помошники - юмор,сатира.
Смех разрушит все происки Тьмы.
Если где-то нечистое рядом
Норовит укусить побольней,
Улыбнись ему, любящим взглядом
Сердце каменное обогрей.
Если кто-то окажется трусом,
Смех ему и лекарство и боль.
Подлости усмехнись ты укусам,
И бессильна она пред тобой.
Если Истину кто-то скрывает
Чтобы власть поиметь над людьми,
Смех его до костей пробирает,
Разрубая гордыни ремни.
Смех осушит любую слезинку,
Он развеет любую печаль,
Он растопит сердечную льдинку,
Тёплым сделает даже февраль!
Чувство юмора - светлое чувство,
Коль оно от Любви рождено.
Пошутить не обидев - искусство,
Посмеяться со злобой - грешно!
Смейтесь, милые, даже сквозь слёзы!
Смейтесь так, чтоб светлело вокруг!
И развеются тёмные грёзы.
Смех - помошник, товарищ и друг!
В сердце дремлют энергии Мира,
Разбудить их пришли сюда мы.
Нам помошники - юмор,сатира.
Смех разрушит все происки Тьмы.
Если где-то нечистое рядом
Норовит укусить побольней,
Улыбнись ему, любящим взглядом
Сердце каменное обогрей.
Если кто-то окажется трусом,
Смех ему и лекарство и боль.
Подлости усмехнись ты укусам,
И бессильна она пред тобой.
Если Истину кто-то скрывает
Чтобы власть поиметь над людьми,
Смех его до костей пробирает,
Разрубая гордыни ремни.
Смех осушит любую слезинку,
Он развеет любую печаль,
Он растопит сердечную льдинку,
Тёплым сделает даже февраль!
Чувство юмора - светлое чувство,
Коль оно от Любви рождено.
Пошутить не обидев - искусство,
Посмеяться со злобой - грешно!
Смейтесь, милые, даже сквозь слёзы!
Смейтесь так, чтоб светлело вокруг!
И развеются тёмные грёзы.
Смех - помошник, товарищ и друг!