"Православная церковь в России является доминирующей религиозной организацией. Имеет централизованную структуру во главе с патриархом. На деле, ядра приходских общин, объединённых вокруг какого-то священника или группы оных, и монастыри являются сектантскими ячейками с локальными лидерами. Именно в них полномасштабно практикуются деструктивные методики воздействия на личность. Православная церковь состоит из совокупности этих ячеек и прочих элементов. То есть далеко не все, считающие себя православными, подвергаются ощутимому деструктивному влиянию, и это влияние имеет различную степень деструктивности, в зависимости от священника или настоятеля.
В России православными себя считает до 70% населения, разделяют православное учение и выполняют ритуалы около 1-3%, большинство из них находятся в сфере деструктивного влияния православия. Эти люди попросту зазомбированы, споры о вере с ними бесполезны, логическая аргументация на них не действует.
О специфике вербовки новых членов
Процесс вербовки в православной церкви весьма специфичен. Дело в том, что для большинства населения нашей страны православие является традиционной религией. То есть большинство людей считают себя православными, не выполняя при этом большинства ритуалов и имея весьма смутные представления о православном вероучении. Для них православная церковь является очень авторитетной организацией. Естественно, в случае «пробуждения» в них религиозности или при других причинах, побуждающих их «прийти» в религию, они придут в православную церковь, а не к каким-нибудь кришнаитам или пятидесятникам. То есть в православной церкви существует разделение на воцерковлённых и невоцерковлённых, и шаг между этими ступенями верующий, в большинстве случаев, делает самостоятельно.
Кроме того, имеется и традиционная вербовка. Проповедники православия часто выступают на различных публичных собраниях, в средствах массовой информации, активно действуют в армии; в своей деятельности они пользуются всемерной поддержкой государственной власти. Православие делает настойчивые и весьма успешные попытки проникнуть в школы, вузы, больницы. Тут налицо обманная вербовка: когда человек идёт куда-то, не ожидая там услышать религиозных проповедей, но слышит там именно их. Последнее ноу-хау - проповеди православия на концертах и в творчестве рок-групп, причём рок-групп популярнейших.
О механизме управления верующими
Православие, как, впрочем, и абсолютное большинство так называемых сектантов, не оказывает физического воздействия на своих адептов, всё-таки за окном XXI век. Но оно оказывает сильнейшее моральное давление, которое действует порой куда лучше физического. Например, никто не принуждает верующего к пожертвованиям, но ему говорят (а он, безусловно, доверяет православной церкви!), что за пожертвование его ждёт награда на небесах, ну и тут он, конечно же, спешит заполучить себе «небесное сокровище» и побольше. Или другой пример: никто не запрещает верующему читать богоборческих книг, но ему говорят, что этим он оскорбит бога и, того гляди, навечно попадёт в ад, где «мука вечная… плач и скрежет зубов.» Естественно, ни один такой верующий не будет стремиться читать атеистических книг. Ещё об этом же: православие никого не удерживает и не препятствует адепту, если он решил с ним порвать, однако в то же время однозначно утверждает, что отступники будут вечно мучаться в огне и сере с дьяволом и прочей нечистью. Само собой, верующему в аду гореть не хочется, и это является серьёзным препятствием для разрыва с православием.
Как итог, получается, что религиозная рекомендация каких-либо действий оказывается для верующего более серьёзным аргументом для их свершения, чем даже, например, грубая физическая сила.
Возможно, какой-нибудь верующий возмутится и скажет, что я всё вру, вот он свободно читает атеистические книги, критикует церковь и т.д. Ответ для него: я здесь говорю только о верующих, находящихся под сильным деструктивным влиянием культа, наверно вы к таковым не относитесь. Впрочем есть ещё верующие, читающие атеистические книги, чтобы их разоблачить или по какому-то иному поводу, но таковые не могут подойти к ним беспристрастно и видят в них разве что фигу.
Контроль сознания в православной церкви
Теперь непосредственно рассмотрим деструктивное влияние православия, заключённое в контроле над сознанием адептов. Контроль сознания заключается в контроле над 4 составляющими:
1)информацией
2)поведением
3)мышлением
4)эмоциями
Контроль информации в православной церкви:
1. Использование обмана (лжи): умышленное утаивание информации; искажение информации, чтобы сделать ее приемлемой; открытый обман.
Адепту православия в церкви никогда не расскажут о противоречиях в Библии; о спорных моментах догматики; о примерах безнравственного поведения священников; об инквизиторской деятельности св. Иосифа Волоцкого; о гонениях на старообрядцев; о жесточайших гонениях на язычников, ариан и монофизитов в Восточной Римской империи, благословлённых многими православными святыми; о геноциде народов Ханаана, устроенном по приказу самого библейского бога.
А если вдруг и расскажут, то так, чтобы выставить всё в выгодном для православия свете, и обманом при этом, конечно, не побрезгуют.
Зато уж, наверняка, новоначальному самым подробным образом расскажут о «чуде» благодатного огня, о нетленности мощей, о мироточении, о чудесах в житиях святых, об изгнании бесов в Троице-Сергиевой Лавре, о том, что человек был сотворён богом из земли и о многом и многом другом. Естественно, что правды (или хотя бы противоположенного мнения) обо всём вышеперечисленном ему не поведают. То ли из-за нахождения в состоянии самообмана, то ли из-за желания обмануть.
Рассмотрим вопиющий пример искажения информации в православной церкви. Посмотрим на вторую заповедь:
В Библии она звучит так:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.
Во всех православных книгах(Законе Божьем, Молитвослове и др.) она звучит так:
Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.
То есть, библейская заповедь запрещает делать какие-либо изображения. Но это не согласуется с принятым в православии иконопочетанием. И вот, чтобы разрешить это пртиворечие, православная церковь искажает Библию.
А так как мирянам не рекомендуется читать Ветхий Завет( а если и читают его, то не очень внимательно), то они редко способны раскусить лживость православия.
2. Доступ к некультовым источникам информации сводится к минимуму или устраняется приверженность к ним.
В православии прапогандируется отрицательное отношение к различным «развлекательным» передачам, книгам, журналам и мероприятиям. Чтение «еретической» и атеистической литературы и посещение соответствующих сайтов настоятельно не рекомендуется и считается греховным (по сути запрещается). Например, на форуме Кураева нельзя давать ссылки на подобные ресурсы (их просто удаляют).
Споры о вере тоже не рекомендуются (в полном соответствии с призывом Иисуса Христа не показывать свой бисер свиньям).
3. Широкое использование созданной в рамках культа информации и пропаганды.
Православие в России пропагандируют значительное число газет, журналов, сайтов. Существует православное радио «Радонеж», православные программы на телевидении.
Адептам рекомендуется использовать «свои» источники информации. Возможно, скоро православие будут пропагандировать в школе в рамках учебной программы.
Контроль поведения в православной церкви:
1. Регулирование индивидуальной физической реальности
К мирянам не выдвигается определённых требований, но, однако, рекомендуется одеваться не броско, не носить ярких и вызывающих причёсок, отдавать предпочтение классическому стилю. Не рекомендуется много и вкусно есть (впадать в чревоугодие), значительное количество дней в году занимает пост. Долго спать тоже не рекомендуется.
Физическая реальность монахов строго контролируется. Они живут по определённому графику, живут в определённом месте, носят однообразную одежду, едят скудную пищу (обычно, совсем без мяса). Спят мало. Вся их жизнь проходит в соответствии с уставом монастыря и волей духовного отца. Монахи находятся в полной финансовой зависимости от монастыря, не имеют личных денег и собственности.
Всё это приводит к отчуждению от «внешнего» мира, физическому и психическому истощению, повышению внушаемости и самовнушаемости. У адепта возникает комфортное ощущение сопричастности к «братству», что ещё крепче привязывает его к православию.
2. Посвящение значительного времени ритуалам культа
Мирянам рекомендуется молится не реже 2 раз в день, и хотя бы раз в неделю ходить в церковь. Особо «продвинутым» мирянам рекомендуется всё свободноё время уделять молитвам, благочестивым размышлениям и чтению культовой литературы.
От монахов требуется всё время молиться и очень часто участвовать в богослужениях. Распространенна Иисусова молитва: когда человек непрестанно произносит «в уме»: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.»
Это приводит к отсутствию времени для осмысления своей веры. Молитвы оказывают медитативное влияние.
3. Необходимость спрашивать разрешение для важных решений
Мирянам рекомендуется советоваться с духовным отцом, брать его благословение на важные решения. Для монахов это правило является обязательным даже в мелочах, а воля наставника является законом.
Это приводит к недоверию самому себе, что разрушающе сказывается на личности. Критичность адепта заметно падает. Он начинает доверять чужому мнению больше, чем своему. При этом он принимает его как своё собственное.
4. Осуждение индивидуализма
Большинство православных деятелей напрочь отвергает индивидуализм. Считает его порождением еретического протестантизма и признаком гордости.
5. Наличие жёстких правил и предписаний
Для мирян ношение нательного креста, имение в доме икон, покрытие головы в храме; соблюдение постов, участие в ритуалах и т.д.
У монахов вся жизнь проходит в соответствии со строгим распорядком.
6. Необходимость покорности и зависимости.
Послушание провозглашается одной из главных добродетелей.
Контроль мышления в православной церкви
1. Провозглашение учения культа единственно верным и спасительным
Учение православной церкви объявляется единственно верным, все остальные учения считаются либо неправильными, либо искажёнными. Для адепта мир делится на чёрное и белое (православное и неправославное).
2. Манипулирование языком
В православной церкви при богослужениях и при молитвах используется церковно-славянский язык, который малопонятен для «внешних». В обыденной жизни приверженцев православия также используются внутрикультовые слова и выражения, например, вместо «спасибо» православные говорят «спаси бог» и т.д. Это отчуждает адепта от внешнего мира, ему становится лучше при нахождении в культовой атмосфере.
Также в православии имеет место специфическое использование некоторых терминов, например, по-своему понимаются гордость, свобода, любовь и т.д.
3.Отказ от рационального мышления
Часто говорится, что вера- чисто иррациональное явление. Что религиозные истины надо постигать сердцем, а не умом. Что для духовного развития необходимо беззаговорочно доверять тому, чему учит православная церковь. Адептов призывают верить вопреки всяческим сомнениям и логическим доводам.
4.Неодобрение критичности
Критика в адрес учения запрещается, объявляется проявлением гордости. Если адепта что-либо смущает и удовлетворительного объяснения не находится, то ему говорят, что либо ему ещё рано это понимать, либо что это тайна, недоступная человеческому разуму, либо это искушение от сатаны.
5. Использование техник прекращения мышления: монотонное говорение; произнесение молитв; пение.
Во время богослужения присутствует неразборчивое пение хора, чтение «на распев» молитв священником, групповое произношение молитв. Всё это оказывает сильное медитативное воздействие. Существует монотонное повторение значительное число раз некоторых молитв, например, во время ритуалов часто повторяются слова «Господи, помилуй». На психику воздействуют и такие элементы православной церкви, как значительное число икон, выполненных, в основном, в мрачных тонах; множество горящих свечей и др. В целом православные ритуалы по своему воздействию эквивалентны медитации. Они действуют на адепта по подобию наркотика. Они привязывают его к культу и негативно воздействуют на мыслительную деятельность.
Контроль эмоций в православной церкви
1. Манипулирование чувствами
Чувства и эмоции адепта приобретают культовую окраску. Некоторые естественные чувства он пытается подавить или устраняется от них (например, чувства к противоположенному полу, чувство голода в пост и т.д.). С другой стороны, сам культ диктует ему, какие чувства он должен испытывать (например, адептов православия призывают радоваться на пасху, скорбеть в определённые дни, постоянно помнить о своих грехах и т.д.)
2. Навязывание чувства вины и комплекса неполноценности
Адепту внушается, что он грешный человек, что он ежедневно оскорбляет бога своим поведением, что он не достоин спасения, и причиной тому является его гордость, лень, непослушание и т.д. Что если он и спасётся, то единственно благодаря великой милости бога и заступничеству церкви. Некоторые православные деятели утверждают, что все люди виноваты не только в своих личных грехах, но и, например, в убийстве царской семьи, в гонениях на церковь или в не очень благоприятной социально-экономической обстановке в стране. В молитвах адепт часто называет себя «окаянным», «грешным», «безумным», повинным во всех грехах, в общем, опускает себя по полной. Повторяя это изо дня в день, он всерьёз начинает так считать.
3. Ритуальное признание «грехов»
В православии существует исповедь. Суть её заключается в том, что адепт рассказывает о своих грехах священнику, при этом считается, что он исповедывается перед самим Иисусом Христом, а священник является всего лишь его представителем. Естественно, адепт вынужден рассказывать о своей жизни «от и до». Из-за этого он сначала испытывает чувство страха и стыда, затем чувство облегчения. Это приводит к стиранию границ его личности, к усугублению зависимости от культа.
4. Чрезмерное использование страха
Добродетелью считается страх божий(страх оскорбить бога). Также часто внушается страх перед загробной участью, перед бесами, перед пришествием антихриста и т.д.
5. Крайности эмоциональных пиков и спадов.
Например, адепты находятся в подавленном состоянии перед исповедью и причастием, а после причастия испытывают резкий эмоциональный подъём.
6.Обещание «помощи божьей»
Адепту обещается церковноя и божья сверхъестественная помощь, если он будет жить в соответствии с требованиями культа. При этом успехи приписываются богу, а в неудачах виноватым оказывается сам адепт.
7. Моральные препятствия для выхода из культа
Согласно учению православной церкви, отступники от веры будут вечно гореть в аду. Если человек ещё не до конца потерял веру, то это обстоятельство не позволяет ему критиковать культ или выйти из него.
Заключение
Всё вышеизложенное показывает, что православие является деструктивным культом и крайне негативно влияет на психику своих адептов. Это конечно же не значит, что его надо запрещать. Ни в коем случае! Но в то же время, необходимо признать, что православная церковь ничем не лучше кришнаитов, харизматов, свидетелей Иеговы и прочих, так называемых, сектантов. В связи с этим крайне важно не на словах, а на деле отделить православие от государства, остановить его проникновение в государственные структуры, прекратить спонсирование этого культа государством. Необходимо уравнять все религии в правах. Не менее важно честно и беспристрастно информировать население о деструктивной сущности православия."
"Религия является наилучшей формой контроля сознания масс когда либо созданных, и наиболее важным оружием рептильной Программы уже тысячи лет. Она закрепостила мысль человека и держит его в постоянном страхе и порабощении. Мы соглашаемся со своими, часто гротескными, обязанностями в обмен на слова мужчин с длинными патлами, которые рассказывают нам о «Планах Господних». Примите это г. как должное Сегодня — а Завтра вам обещан за это Рай. Всегда только Завтра.
ОТ ВАВИЛОНА К РИМУ
Принцип контроля с помощью религии был отлажен и отполирован еще в Вавилоне, в шумерской земле Месопотамии. Вавилон являлся еще и местом, откуда нам была навязана глобальная финансовая афера. Афера состояла в том, чтобы одолжить несуществующие деньги и получать за это проценты. Случилось так, что Вавилон стал штаб-квартирой родословных Ануннаки после развала Шумерской империи. Их оперативный центр переместился затем в Рим с образованием Римской Империи и основанием Римской церкви, которая, понятное дело, стала копией религии Вавилона. Она использует те же методы, символы и истории. Интересно заметить, что слово «базилика», как например, «базилика Св. Петра в Риме», кажется происходящей от термина, обозначающего одновременно и смертельную змею, и царственность. Базилиск был «мистическим Змеем, ящерицей или Драконом», «царем Змей, шипение которого отгоняло прочь других рептилий, а взгляд и дыхание которого были смертельными» — в соответствии с Норманом Льюисом во «Всестороннем Словарном Руководстве». Это был царь Змей, которого все другие рептилии боялись. «Американский Словарь Наследия Английского Языка» 4-го издания открывает нам, что слово базилиск происходит от греческого базилискус-базилискос и базилеус, означавшего царь или «малый царь». Это перешло во французский язык как базилиск. Тут и есть у нас связь между царями и змеями. Базилиск упомянут в псалме 91, но во времена переводов Короля Джеймса ссылка была сменена на «Гадюку». Позже базилиск стал ассоциироваться с петухом и стал меняться на «василиска». Известность базилики Св. Петра связана с петухом, как мы это увидим позже. Более подходящим был бы царь Змей.
ОТ РИМА ДО ЛОНДОНА
После того, как Ануннаки двинули свой оперативный центр в Лондон, после прибытия Вильяма Оранжевого в 1688 году, появляется Британская империя. На самом же деле, империи Шумера, Вавилон, Римская и Британская — все были созданы и управляемы одной силой. В Вавилоне была использована та же структура, что и в Шумере со священством, действовавшим посредниками для «богов», что давало им огромную власть над людьми.
Во время вавилонского периода Ануннаки стремились подняться из пепла Шумера и развить свою стратегию по тайному захвату мира посредством своих родословных и организаций «переднего фронта». Для этого им надо было «изъять из циркуляции» настоящие летописи истории, и в особенности об их (Ануннаки) роли в подавлении человечества, и — эзотерические знания, которые могли позволить людям понять значение своей силы и потенциала. Джон А. Киль в своей книге «Наша Заселенная планета» говорит, что для этого они выбрали религию как «поле битвы» для победы над человеческим разумом:
«…полу-человеческий народ Змеи прошлого все еще среди нас. Им, вероятно, поклонялись строители Стоунхэнджа и позабытые культуры строителей в Южной Америке… В некоторых частях света люди Змеи успешно принимались за богов и копировали технологии сверх-интеллекта (Бога). Это привело к созданию языческих религий, основанных на человеческих жертвоприношениях. Этот конфликт, поскольку он касался самого человека, стал конфликтом между религиями и расами. Целые цивилизации, построенные на поклонении этим фальшивым богам развивались и угасали в Азии, Африке и Южной Америке».
«Раз уж индивидуум решился на такое, он открывает «дверь» для чего-то неопределенного (возможно, какой-то массы интеллектуальной энергии), что проникает в его тело и осуществляет какой-то контроль над его подсознанием. Человеческая раса будет снабжать «пешками». Каждый должен причислить себя к какой-либо из противоборствующих сил. Главная битва происходила за то, что мы называем человеческие души».[392]
Отдавая себя по своему выбору, божеству или «богу», вы раскрываете свою душу к овладению (одержимостью) той силой, которую этот «бог» или божество представляет. И божества вроде «Марии» и «Иисуса» представляют собой совсем другие силы, чем представляются «верующими» в них. Это так важно для людей отойти от религии и начать обретать контроль над своим собственным сознанием. Нам нужно еще кое-что уяснить в продолжение темы, потому как символизм Солнца становится все более значимым. Существует общее мнение, что Солнце представляет мужской род, а Луна-женского рода. Это вполне понятно, оно так вроде и выглядит, и на каком-то уровне это правда. Но тут имеется кое-какая «интрига». Настали такие времена, когда повсеместная религия поклонения богине была сменена на мужского «бога». Однако, это так выглядело только внешне, для «народного потребления», для контроля и несведомости «толпы». Для подавления древнего знания и не в меньшей степени — и истории, было необходимо уничтожить внешнее проявление поклонения богине, в то время как ее посвященные продолжали бы свое дело по — прежнему. По этой причине были созданы такие религии как Иудаизм, Христианство и Ислам с видимостью доминирования в них мужского, когда в действительности же они являлись все теми же секретными инструментами поклонения богине. Сюда же относилось и взятие женских божеств, подобных Эл и представления их как мужских." "Дети Матрицы" Дэвид Айк
ОТ ВАВИЛОНА К РИМУ
Принцип контроля с помощью религии был отлажен и отполирован еще в Вавилоне, в шумерской земле Месопотамии. Вавилон являлся еще и местом, откуда нам была навязана глобальная финансовая афера. Афера состояла в том, чтобы одолжить несуществующие деньги и получать за это проценты. Случилось так, что Вавилон стал штаб-квартирой родословных Ануннаки после развала Шумерской империи. Их оперативный центр переместился затем в Рим с образованием Римской Империи и основанием Римской церкви, которая, понятное дело, стала копией религии Вавилона. Она использует те же методы, символы и истории. Интересно заметить, что слово «базилика», как например, «базилика Св. Петра в Риме», кажется происходящей от термина, обозначающего одновременно и смертельную змею, и царственность. Базилиск был «мистическим Змеем, ящерицей или Драконом», «царем Змей, шипение которого отгоняло прочь других рептилий, а взгляд и дыхание которого были смертельными» — в соответствии с Норманом Льюисом во «Всестороннем Словарном Руководстве». Это был царь Змей, которого все другие рептилии боялись. «Американский Словарь Наследия Английского Языка» 4-го издания открывает нам, что слово базилиск происходит от греческого базилискус-базилискос и базилеус, означавшего царь или «малый царь». Это перешло во французский язык как базилиск. Тут и есть у нас связь между царями и змеями. Базилиск упомянут в псалме 91, но во времена переводов Короля Джеймса ссылка была сменена на «Гадюку». Позже базилиск стал ассоциироваться с петухом и стал меняться на «василиска». Известность базилики Св. Петра связана с петухом, как мы это увидим позже. Более подходящим был бы царь Змей.
ОТ РИМА ДО ЛОНДОНА
После того, как Ануннаки двинули свой оперативный центр в Лондон, после прибытия Вильяма Оранжевого в 1688 году, появляется Британская империя. На самом же деле, империи Шумера, Вавилон, Римская и Британская — все были созданы и управляемы одной силой. В Вавилоне была использована та же структура, что и в Шумере со священством, действовавшим посредниками для «богов», что давало им огромную власть над людьми.
Во время вавилонского периода Ануннаки стремились подняться из пепла Шумера и развить свою стратегию по тайному захвату мира посредством своих родословных и организаций «переднего фронта». Для этого им надо было «изъять из циркуляции» настоящие летописи истории, и в особенности об их (Ануннаки) роли в подавлении человечества, и — эзотерические знания, которые могли позволить людям понять значение своей силы и потенциала. Джон А. Киль в своей книге «Наша Заселенная планета» говорит, что для этого они выбрали религию как «поле битвы» для победы над человеческим разумом:
«…полу-человеческий народ Змеи прошлого все еще среди нас. Им, вероятно, поклонялись строители Стоунхэнджа и позабытые культуры строителей в Южной Америке… В некоторых частях света люди Змеи успешно принимались за богов и копировали технологии сверх-интеллекта (Бога). Это привело к созданию языческих религий, основанных на человеческих жертвоприношениях. Этот конфликт, поскольку он касался самого человека, стал конфликтом между религиями и расами. Целые цивилизации, построенные на поклонении этим фальшивым богам развивались и угасали в Азии, Африке и Южной Америке».
«Раз уж индивидуум решился на такое, он открывает «дверь» для чего-то неопределенного (возможно, какой-то массы интеллектуальной энергии), что проникает в его тело и осуществляет какой-то контроль над его подсознанием. Человеческая раса будет снабжать «пешками». Каждый должен причислить себя к какой-либо из противоборствующих сил. Главная битва происходила за то, что мы называем человеческие души».[392]
Отдавая себя по своему выбору, божеству или «богу», вы раскрываете свою душу к овладению (одержимостью) той силой, которую этот «бог» или божество представляет. И божества вроде «Марии» и «Иисуса» представляют собой совсем другие силы, чем представляются «верующими» в них. Это так важно для людей отойти от религии и начать обретать контроль над своим собственным сознанием. Нам нужно еще кое-что уяснить в продолжение темы, потому как символизм Солнца становится все более значимым. Существует общее мнение, что Солнце представляет мужской род, а Луна-женского рода. Это вполне понятно, оно так вроде и выглядит, и на каком-то уровне это правда. Но тут имеется кое-какая «интрига». Настали такие времена, когда повсеместная религия поклонения богине была сменена на мужского «бога». Однако, это так выглядело только внешне, для «народного потребления», для контроля и несведомости «толпы». Для подавления древнего знания и не в меньшей степени — и истории, было необходимо уничтожить внешнее проявление поклонения богине, в то время как ее посвященные продолжали бы свое дело по — прежнему. По этой причине были созданы такие религии как Иудаизм, Христианство и Ислам с видимостью доминирования в них мужского, когда в действительности же они являлись все теми же секретными инструментами поклонения богине. Сюда же относилось и взятие женских божеств, подобных Эл и представления их как мужских." "Дети Матрицы" Дэвид Айк
Истинная любовь обладает настоящей мощью.
Ее мощь заключается не только в созидании всего сущего но и в разрушении. Если ей нужно разрушить, она разрушает.
Но это индивидуальный закон; который нельзя брать за какой-то образец.
В один прекрасный день, перед присыпанием увидел две руки дающей мне большое сердце, примерно как изображено на этой картинке. И тут же просыпаюсь, от поцелуя любимой девушки.
До встречи с ней, мой принцип заключался в том, что бы любовь должна излучаться изнутри меня и не зависеть. От других людей.
Чувствовал себя как непоколебимая скала, мнение других людей, их чувства меня практически не трогали.
Особо не нуждался, что бы любили меня, поскольку мне был дан великий дар любви, состояние и счастья любви.
Но когда по неизведанным событиям я встретил любимую девушку, ее беззаветная любовь, нежность и забота для меня как-то непривычно воспринималась.
Через какой то - то промежуток времени, по определенным причинам я посчитал, что нужно расстаться.
На следующий день после этой мысли я просыпаюсь с состоянии беспредельной тотальной любви и где - то в глубине души звучит мысль "не отрекаются любя" .
Мое умственное решение о расставании рассеялось как прах перед лицом Урагана.
Через время пришло осознание, что великое счастье - это не только любить но и быть любимым, поскольку любовь - это тотальная сокровенная беспредельная мощь души, что ее нужно беречь лелеять и взращивать и не мешать ее проявлению в других людях.
Поэтому лучше быть любящими с и находится с любимыми, чем как в одной песне поется "нелюбимые с нелюбимыми"...
Хотелось бы повторять мысль одного мудреца, что '"Искреннее любящее сердце сильнее самой могущественной негативной силы во вселенной".
Ее мощь заключается не только в созидании всего сущего но и в разрушении. Если ей нужно разрушить, она разрушает.
Но это индивидуальный закон; который нельзя брать за какой-то образец.
В один прекрасный день, перед присыпанием увидел две руки дающей мне большое сердце, примерно как изображено на этой картинке. И тут же просыпаюсь, от поцелуя любимой девушки.
До встречи с ней, мой принцип заключался в том, что бы любовь должна излучаться изнутри меня и не зависеть. От других людей.
Чувствовал себя как непоколебимая скала, мнение других людей, их чувства меня практически не трогали.
Особо не нуждался, что бы любили меня, поскольку мне был дан великий дар любви, состояние и счастья любви.
Но когда по неизведанным событиям я встретил любимую девушку, ее беззаветная любовь, нежность и забота для меня как-то непривычно воспринималась.
Через какой то - то промежуток времени, по определенным причинам я посчитал, что нужно расстаться.
На следующий день после этой мысли я просыпаюсь с состоянии беспредельной тотальной любви и где - то в глубине души звучит мысль "не отрекаются любя" .
Мое умственное решение о расставании рассеялось как прах перед лицом Урагана.
Через время пришло осознание, что великое счастье - это не только любить но и быть любимым, поскольку любовь - это тотальная сокровенная беспредельная мощь души, что ее нужно беречь лелеять и взращивать и не мешать ее проявлению в других людях.
Поэтому лучше быть любящими с и находится с любимыми, чем как в одной песне поется "нелюбимые с нелюбимыми"...
Хотелось бы повторять мысль одного мудреца, что '"Искреннее любящее сердце сильнее самой могущественной негативной силы во вселенной".
Иисус и Митра - близнецы братья.
Давно известна склонность христианской церкви воровать чужие праздники. Так, например, в своё время христианская церковь присвоила себе праздник дня рождения солнечного бога Митры (иначе - день рождения Непобедимого Солнца - dies natalis Solis invicti), проходивший в Римской Империи 25 декабря, превратив его в рождество собственного бога, дня, месяца и даже года рождения которого они не знали.
Митра был одним из самых популярных богов восточного происхождения. Учением и обрядовостью культ Митры напоминает не только культ Великой Матери, но и христианство. Сходство было настолько очевидным, что многие христианские богословы истолковывали его как козни дьявола.
Сходство доктрин и отдельных элементов христианского и митраистского культа действительно велико. Достаточно сказать, что Митра так же как Иисус был приговорён к смерти и воскрес на третий день. "Энциклопедия Британника" указывает на многочисленные идентичные христианским митраистские обряды, как то: использование святой воды, причащение, освящение воскресения и 25 декабря, а так же на сходную догматическую основу: искупляющая жертва, бессмертие души, последний суд, воскрешение плоти и так далее.
Но вернёмся к рождению Солнца, которое праздновалось 25 декабря по юлианскому календарю. В Сирии и Египте, во время празднования рождения Солнца, празднующие выбегали в полночь из храма с криками "Дева родила! Свет пребывает!" и даже выставляли на обозрение куклу, олицетворявшею родившегося бога. Девой, которая зачала и родила 25 декабря сына, была великой восточной богиней, которую семиты звали Небесной Девой и выступала как ипостась Астарты. Сторонники митраизма называли Митру Всепобеждающим Солнцем и в силу этого датировали его рождения 25 декабря.
Евангелия ни одним словом не упоминают о дате рождения Христа, поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали. Однако, со временем, египетские христиане стали считать Рождеством 6 января. Обычай праздновать эту дату распространился к 4 веку по всему Востоку. Но в начале 4 века Западная церковь установила в качестве подлинной даты 25 декабря. Со временем с этим решением согласилась и восточная церковь.
То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признаёт Блаженный Августин, когда увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть из-за рождения Солнца, а ради того, кто сотворил это солнце.
Из всего этого ясно, что церковь приняла решение праздновать день рождения своего основателя 25 декабря для того, чтобы перевести религиозное рвение "язычников" с Солнца на собственного бога. Это и есть то, что я называю "воровством праздника".
Бог у бога праздник украл.
Свой первый праздник христиане украли не у римлян, а у иудеев. Это главный еврейский праздник Пейсах, в славянской транскрипции - Пасха. Евреи праздновали и празднуют этот праздник, посвящая его своему исходу из Египта, освобождению еврейского народа от "египетского рабства". Именно поэтому праздник называется "пейсах", что означает на древнееврейском "уходить", "проходить мимо".
Вспомним библейскую историю, лежащую в основе этого праздника. Фараон не отпускал евреев, которые хотели уйти. Тогда еврейский бог начал насылать на египтян разные проклятия. Сначала эти проклятия носит характер пакостей - жабы, мошки и мухи. Однако скоро гнев Иеговы крепчает - теперь он посылает моровую язву, воспаление с нарывами град и саранчу. Кончается это тем, что еврейский бог убивает всех египетских первенцев - всех детей, включая младенцев. (Чтобы бог не перепутал евреев с египтянами, первые вымазали свои двери кровью.) Тогда фараон отпустил евреев. Но перед тем как уйти, евреи ещё умудрились обокрасть египтян. Еврейки попросили "поносить" у своих египетских подружек золотые украшения, евреи заняли у египтян в долг, изначально не собираясь отдавать.
Что ж, история действительно весёлая и евреи радуются ей уже третью тысячу лет. Однако, какое отношение она имеет к Иисусу Христу? А никакое. События, описываемые в евангелиях - распятие и воскрешение Христа - совпали по времени с еврейским праздником. Сами христиане
Христиане с детской непосредственностью заявили, что теперь Пасха - "это день светлого воскресения Христова". Однако, позиции христиан в Иудее в начале 1-ого века нашей эры были гораздо слабее, чем в Римской Империи в 4-ом, когда христианство стало официальной религией Империи. Иудеи не отдали свой праздник, и тогда христиане, решили праздновать Пасху в другой день. Чтобы обосновать это решение позже была придумана сложная и путаная система вычисления дня Пасхи. Заметьте, что ни один церковный христианский праздник не вычисляется так странно и витиевато, как Пасха. Все остальные (например, Рождество) почему-то стоят на месте. Это означает, что христиане до сих пор празднуют еврейскую Пасху, выдавая её за свой праздник.
(Более того, чтобы люди не путали светлую христианскую Пасху с непонятной еврейской Пасхой, в верующей среде проповедники распускали всякие, отнюдь не канонические истории. Одну из таких ужасных черносотенных историй столетней давности можно и теперь услышать в православно-христианской среде. Согласно ей, евреи на Пасху изготавливают пудинг, пропитанный кровью крещеного младенца, которого для этих целей воруют. Надо признать, что трудно придумать более мерзкий оговор в благодарность за заимствованный праздник!)
Аттис воскресе! Во истину воскресе!
Опять, как и в случае с Рождеством (но исторически раньше!), христиане решили присвоить себе радостный праздник другой религии. Так как они занялись этим делом ещё в Иудее, они попытались присвоить местный, этнический праздник. Однако, иудаизм не был распространён в странах Востока, исключая, собственно, ареал расселения евреев. Не был он распространён и в странах южной Европы. Для этих народов радость евреев по поводу бегства от египтян была не актуальной. Для них актуальнее было празднование смерти и воскрешение другого азиатского бога, приходящееся на то же время года - весну. Действительно, греческие, сицилийские и итальянские пасхальные обряды удивительно напоминают культ Адониса. Уже отмечалось, что церковь сознательно приспособила новый праздник к его языческому прототипу, для того чтобы завербовать как можно больше сторонников. Но культ Адониса процветал грекоязычных областях античного мира. В латиноговорящих странах культ Адониса был мало распространен. Зато был популярен культ Аттиса, смерть и воскресение которого официально праздновались в Риме 24 и 25 марта. Последнее число считалось днём весеннего равноденствия, то есть днём, наиболее подходящим для возрождения бога растительности, всю зиму проспавшего мёртвым сном.
Учитывая эти и некоторые другие факты, Фрейзер приходит к выводу, что восхождение Христа на Голгофу было специально приурочено к этой дате, для того чтобы соответствовать более древнему празднованию весеннего равноденствия.
Лиха беда начало!
Стоит так же вспомнить, что празднование дня святого Георгия в апреле пришло на смену древнему языческому празднику Парилий; что день святого Иоана Крестителя пришёл на смену летнему языческому празднику воды (Иван Купала); что праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе месяце заменил празднество Дианы; день Всех Святых в ноябре явился продолжением языческого праздника мёртвых. Христианам вообще очень нравилось присваивать себе праздники иных религий.
Но такие недвусмысленные совпадения между датами воскресения христианского и языческих богов приводили к яростным спорам между последователями враждующих религий: язычники с жаром утверждали, что воскресение Христа является фальшивой подделкой под воскресение Аттиса, а христиане с такой же горячностью доказывали, что дьявольской подделкой является как раз воскрешение Аттиса. Язычники утверждали, что их бог, как более старший по возрасту является не копией, а оригиналом, потому что оригинал обычно старше копии. Но христиане с лёгкостью отражали этот аргумент. Пусть Христос, утверждали они, бог младший по времени, но на самом деле он старший, так как Сатана в этом случае превзошёл в коварстве самого себя и обратил ход природы вспять. Но оставим эти потрясающие богословские открытия в покое и вернёмся к не менее впечатляющим экспериментам по присвоению праздников. И снова Пасха. Теперь уже православная.
Красим яйца и радуемся.
С православной Пасхой дела обстоят ещё более странным образом. Так как на Руси христианство не является исконной религией, а было насильственно установлено в конце первого тысячелетия н.э., украденный христианами еврейский праздник пришёлся на то время, когда славяне праздновали свои "языческие" праздники. Именно одним из многочисленных ритуалов славянского язычества, являлось приношение богам яиц. Приносились, разумеется, не только яйца, но и другие съедобные продукты. Яйцо с одной стороны являлось минимальным даром многочисленным идолам, а с другой могло исполнять символическую функцию. Уже гораздо позднее, чем христиане столкнулись с этим языческим ритуалом, была придумана нелепая история о яйце, которое Мария преподнесла Императору. История эта, кстати, свидетельствует о духовном и интеллектуальном обнищании людей, её сочинивших, так как представляет собой вялую, слабоумную и неудачную попытку явно искусственным образом включить языческий ритуал в мифологический сюжет христианства. (Ну подумайте сами, какое отношение имеют крашенные куриные яйца к Иисусу Христу?)
На примере с Пасхой видно, что этот праздник заимствован в несколько этапов и в разных местах. Для начала заимствовали у семитов название праздника и систему его вычисления по лунному календарю. Далее заимствовали у греков и римлян содержание и смысловую нагрузку самого праздника. И уже только потом набрали различных языческих ритуалов. Чтобы веселей было.
Вот она, сущность православия ! Отмечать языческими ритуалами римский праздник с еврейским названием, вычисляемый по лунному календарю!"
Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой.
@Лев Толстой
@Лев Толстой
ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСТВА.
В. Семенов. Азы Истины. Адаптация документов «Книги Урантии».
Не
пренебрегайте ценностью нашего духовного наследия — рекой истины,
текущей через века даже сквозь бесплодные времена материалистических и
атеистических веков. Во всех достойных попытках освободиться от суеверий
прошлого, необходимо заботиться о том, чтобы твердо держаться вечной
истины. Будьте терпеливы! Когда нынешний бунт суеверий закончится,
истины евангелия Иисуса сохранятся во всей своей славе, озаряя новый,
лучший путь.
Однако оязыченное и
социализированное христианство нуждается в новом знакомстве с подлинными
учениям Иисуса; оно гибнет, лишенное нового прочтения жизни Учителя на
земле. Новое и более полное раскрытие религии Иисуса призвано подчинить
царство материалистического атеизма и опрокинуть мировое господство
механистического натурализма. В настоящее время земная цивилизация с
трепетом приближается к одной из наиболее поразительных и увлекательных
эпох социального переустройства, нравственного пробуждения и духовного
озарения.
Несмотря на то, что
учения Иисуса претерпели огромные изменения, им удалось пережить
мистериальные культы древности, невежество и суеверия средневековья, и в
настоящее время они постепенно изживают материализм, механицизм и
атеизм двадцатого и двадцать первого века. Такие эпохи великих испытаний
и нависшей угрозы поражения всегда являются эпохами великих откровений.
Религии действительно
нужны новые вожди — одухотворенные мужчины и женщины, которые не
побоятся довериться только Иисусу и его несравненным учениям. Если
христианство и впредь будет пренебрегать своей духовной миссией,
продолжая заниматься социальными и материальными проблемами, то духовное
возрождение наступит только с приходом этих новых учителей религии
Иисуса, посвященных исключительно духовному обновлению людей. И тогда
эти рожденные в духе души быстро выдвинут из своих рядов тех вождей и
станут источником того вдохновения, которые необходимы для социального,
морального, экономического и политического переустройства мира.
Современная эпоха не
примет религию, которая противоречит фактам и не согласуется с ее
высшими представлениями об истине, красоте и добродетели. Пробил час
нового открытия истинных, исконных основ сегодняшнего искаженного и
скомпрометированного христианства — открытия подлинной жизни и учений
Иисуса.
Первобытный человек
жил в оковах суеверного религиозного страха. Современные цивилизованные
люди боятся оказаться в зависимости от глубоких религиозных убеждений.
Мыслящие люди всегда боялись контроля религии.
Когда глубокая и волнующая религия грозит подчинить себе человека, он
неизменно стремится перевести ее в рациональный, традиционный и
институциональный план, тем самым надеясь подчинить ее себе. При этом
даже богооткровенная религия превращается в творение человека и
подчиняется его власти. Современные интеллектуалы избегают религии
Иисуса, опасаясь того, что она им — и с ними — сделает. И
все эти опасения вполне обоснованны. Религия Иисуса действительно
подчиняет и преобразует верующих, требуя от людей посвятить свою жизнь
познанию воли небесного Отца и направить всю жизненную энергию на
бескорыстное служение братству людей.
Эгоистичные мужчины и
женщины просто не станут платить такую цену даже за величайшее духовное
сокровище, когда-либо предложенное смертному человеку. Лишь после того,
как человек будет в достаточной мере разочарован прискорбными
последствиями неразумных и обманчивых эгоистических устремлений, и вслед
за тем, как он убедится в бесплодности формальной религии, он захочет
всем сердцем повернуться к евангелию царства — религии Иисуса
Назарянина.
Миру не хватает
религии, полученной из первых рук. Даже христианство — лучшая из религий
двадцатого века — не только является религией об Иисусе, но
и в значительной мере воспринимается в пересказах. Люди принимают эту
религию такой, какой она передается им признанными религиозными
учителями. Как пробудился бы мир, если бы он смог увидеть Иисуса таким,
каким он в действительности жил на земле, и познать его животворные
учения в их первозданном виде! Слова, описывающие прекрасное, неспособны
вызвать такой же трепет, как вид прекрасного, как не могут слова учения
воодушевить душу человека так же, как опыт познания Божьего
присутствия. Однако уповающая вера никогда не захлопнет дверь надежды
человеческой души, которая будет оставаться открытой для вечных духовных
реальностей, выражающих божественные ценности небесных миров.
Христианство посмело
принизить свои идеалы, отступив перед человеческой алчностью,
милитаристским безумием и властолюбием, но религия Иисуса остается
незапятнанным и необыкновенным духовным призывом, побуждающим, то
лучшее, что есть в человеке, подняться над пережитками животной эволюции
и, через благодать, достигнуть нравственных высот, достойных истинного
предназначения человека.
Христианству грозит
медленная смерть от формализма, бюрократизма, интеллектуализма и других
недуховных тенденций. Современная христианская церковь не является тем
братством активных верующих, которым Иисус поручал неустанно добиваться
духовного преображения сменяющих друг друга поколений.
Многоконфессиональное,
разобщённое христианство является не только вероучением и религиозными
ритуалами: оно превратилось также в общественное и культурное движение. В
поток современного христианства просачиваются ручьи из многих древних
языческих болот и варварских топей; многие культурные бассейны древности
питают этот поток современной духовности наряду с высокогорным
галилейским плато, которое является его единственным источником.
В. Семенов. Азы Истины. Адаптация документов «Книги Урантии».
Не
пренебрегайте ценностью нашего духовного наследия — рекой истины,
текущей через века даже сквозь бесплодные времена материалистических и
атеистических веков. Во всех достойных попытках освободиться от суеверий
прошлого, необходимо заботиться о том, чтобы твердо держаться вечной
истины. Будьте терпеливы! Когда нынешний бунт суеверий закончится,
истины евангелия Иисуса сохранятся во всей своей славе, озаряя новый,
лучший путь.
Однако оязыченное и
социализированное христианство нуждается в новом знакомстве с подлинными
учениям Иисуса; оно гибнет, лишенное нового прочтения жизни Учителя на
земле. Новое и более полное раскрытие религии Иисуса призвано подчинить
царство материалистического атеизма и опрокинуть мировое господство
механистического натурализма. В настоящее время земная цивилизация с
трепетом приближается к одной из наиболее поразительных и увлекательных
эпох социального переустройства, нравственного пробуждения и духовного
озарения.
Несмотря на то, что
учения Иисуса претерпели огромные изменения, им удалось пережить
мистериальные культы древности, невежество и суеверия средневековья, и в
настоящее время они постепенно изживают материализм, механицизм и
атеизм двадцатого и двадцать первого века. Такие эпохи великих испытаний
и нависшей угрозы поражения всегда являются эпохами великих откровений.
Религии действительно
нужны новые вожди — одухотворенные мужчины и женщины, которые не
побоятся довериться только Иисусу и его несравненным учениям. Если
христианство и впредь будет пренебрегать своей духовной миссией,
продолжая заниматься социальными и материальными проблемами, то духовное
возрождение наступит только с приходом этих новых учителей религии
Иисуса, посвященных исключительно духовному обновлению людей. И тогда
эти рожденные в духе души быстро выдвинут из своих рядов тех вождей и
станут источником того вдохновения, которые необходимы для социального,
морального, экономического и политического переустройства мира.
Современная эпоха не
примет религию, которая противоречит фактам и не согласуется с ее
высшими представлениями об истине, красоте и добродетели. Пробил час
нового открытия истинных, исконных основ сегодняшнего искаженного и
скомпрометированного христианства — открытия подлинной жизни и учений
Иисуса.
Первобытный человек
жил в оковах суеверного религиозного страха. Современные цивилизованные
люди боятся оказаться в зависимости от глубоких религиозных убеждений.
Мыслящие люди всегда боялись контроля религии.
Когда глубокая и волнующая религия грозит подчинить себе человека, он
неизменно стремится перевести ее в рациональный, традиционный и
институциональный план, тем самым надеясь подчинить ее себе. При этом
даже богооткровенная религия превращается в творение человека и
подчиняется его власти. Современные интеллектуалы избегают религии
Иисуса, опасаясь того, что она им — и с ними — сделает. И
все эти опасения вполне обоснованны. Религия Иисуса действительно
подчиняет и преобразует верующих, требуя от людей посвятить свою жизнь
познанию воли небесного Отца и направить всю жизненную энергию на
бескорыстное служение братству людей.
Эгоистичные мужчины и
женщины просто не станут платить такую цену даже за величайшее духовное
сокровище, когда-либо предложенное смертному человеку. Лишь после того,
как человек будет в достаточной мере разочарован прискорбными
последствиями неразумных и обманчивых эгоистических устремлений, и вслед
за тем, как он убедится в бесплодности формальной религии, он захочет
всем сердцем повернуться к евангелию царства — религии Иисуса
Назарянина.
Миру не хватает
религии, полученной из первых рук. Даже христианство — лучшая из религий
двадцатого века — не только является религией об Иисусе, но
и в значительной мере воспринимается в пересказах. Люди принимают эту
религию такой, какой она передается им признанными религиозными
учителями. Как пробудился бы мир, если бы он смог увидеть Иисуса таким,
каким он в действительности жил на земле, и познать его животворные
учения в их первозданном виде! Слова, описывающие прекрасное, неспособны
вызвать такой же трепет, как вид прекрасного, как не могут слова учения
воодушевить душу человека так же, как опыт познания Божьего
присутствия. Однако уповающая вера никогда не захлопнет дверь надежды
человеческой души, которая будет оставаться открытой для вечных духовных
реальностей, выражающих божественные ценности небесных миров.
Христианство посмело
принизить свои идеалы, отступив перед человеческой алчностью,
милитаристским безумием и властолюбием, но религия Иисуса остается
незапятнанным и необыкновенным духовным призывом, побуждающим, то
лучшее, что есть в человеке, подняться над пережитками животной эволюции
и, через благодать, достигнуть нравственных высот, достойных истинного
предназначения человека.
Христианству грозит
медленная смерть от формализма, бюрократизма, интеллектуализма и других
недуховных тенденций. Современная христианская церковь не является тем
братством активных верующих, которым Иисус поручал неустанно добиваться
духовного преображения сменяющих друг друга поколений.
Многоконфессиональное,
разобщённое христианство является не только вероучением и религиозными
ритуалами: оно превратилось также в общественное и культурное движение. В
поток современного христианства просачиваются ручьи из многих древних
языческих болот и варварских топей; многие культурные бассейны древности
питают этот поток современной духовности наряду с высокогорным
галилейским плато, которое является его единственным источником.
Иисус и Митра - близнецы братья.
Давно известна склонность христианской церкви воровать чужие праздники. Так, например, в своё время христианская церковь присвоила себе праздник дня рождения солнечного бога Митры (иначе - день рождения Непобедимого Солнца - dies natalis Solis invicti), проходивший в Римской Империи 25 декабря, превратив его в рождество собственного бога, дня, месяца и даже года рождения которого они не знали.
Митра был одним из самых популярных богов восточного происхождения. Учением и обрядовостью культ Митры напоминает не только культ Великой Матери, но и христианство. Сходство было настолько очевидным, что многие христианские богословы истолковывали его как козни дьявола.
Сходство доктрин и отдельных элементов христианского и митраистского культа действительно велико. Достаточно сказать, что Митра так же как Иисус был приговорён к смерти и воскрес на третий день. "Энциклопедия Британника" указывает на многочисленные идентичные христианским митраистские обряды, как то: использование святой воды, причащение, освящение воскресения и 25 декабря, а так же на сходную догматическую основу: искупляющая жертва, бессмертие души, последний суд, воскрешение плоти и так далее.
Но вернёмся к рождению Солнца, которое праздновалось 25 декабря по юлианскому календарю. В Сирии и Египте, во время празднования рождения Солнца, празднующие выбегали в полночь из храма с криками "Дева родила! Свет пребывает!" и даже выставляли на обозрение куклу, олицетворявшею родившегося бога. Девой, которая зачала и родила 25 декабря сына, была великой восточной богиней, которую семиты звали Небесной Девой и выступала как ипостась Астарты. Сторонники митраизма называли Митру Всепобеждающим Солнцем и в силу этого датировали его рождения 25 декабря.
Евангелия ни одним словом не упоминают о дате рождения Христа, поэтому ранние христиане этот праздник не отмечали. Однако, со временем, египетские христиане стали считать Рождеством 6 января. Обычай праздновать эту дату распространился к 4 веку по всему Востоку. Но в начале 4 века Западная церковь установила в качестве подлинной даты 25 декабря. Со временем с этим решением согласилась и восточная церковь.
То, что Рождество имеет языческие корни, молчаливо признаёт Блаженный Августин, когда увещевает братьев во Христе праздновать этот день не как язычники, то есть из-за рождения Солнца, а ради того, кто сотворил это солнце.
Из всего этого ясно, что церковь приняла решение праздновать день рождения своего основателя 25 декабря для того, чтобы перевести религиозное рвение "язычников" с Солнца на собственного бога. Это и есть то, что я называю "воровством праздника".
Бог у бога праздник украл.
Свой первый праздник христиане украли не у римлян, а у иудеев. Это главный еврейский праздник Пейсах, в славянской транскрипции - Пасха. Евреи праздновали и празднуют этот праздник, посвящая его своему исходу из Египта, освобождению еврейского народа от "египетского рабства". Именно поэтому праздник называется "пейсах", что означает на древнееврейском "уходить", "проходить мимо".
Вспомним библейскую историю, лежащую в основе этого праздника. Фараон не отпускал евреев, которые хотели уйти. Тогда еврейский бог начал насылать на египтян разные проклятия. Сначала эти проклятия носит характер пакостей - жабы, мошки и мухи. Однако скоро гнев Иеговы крепчает - теперь он посылает моровую язву, воспаление с нарывами град и саранчу. Кончается это тем, что еврейский бог убивает всех египетских первенцев - всех детей, включая младенцев. (Чтобы бог не перепутал евреев с египтянами, первые вымазали свои двери кровью.) Тогда фараон отпустил евреев. Но перед тем как уйти, евреи ещё умудрились обокрасть египтян. Еврейки попросили "поносить" у своих египетских подружек золотые украшения, евреи заняли у египтян в долг, изначально не собираясь отдавать.
Что ж, история действительно весёлая и евреи радуются ей уже третью тысячу лет. Однако, какое отношение она имеет к Иисусу Христу? А никакое. События, описываемые в евангелиях - распятие и воскрешение Христа - совпали по времени с еврейским праздником. Сами христиане
Христиане с детской непосредственностью заявили, что теперь Пасха - "это день светлого воскресения Христова". Однако, позиции христиан в Иудее в начале 1-ого века нашей эры были гораздо слабее, чем в Римской Империи в 4-ом, когда христианство стало официальной религией Империи. Иудеи не отдали свой праздник, и тогда христиане, решили праздновать Пасху в другой день. Чтобы обосновать это решение позже была придумана сложная и путаная система вычисления дня Пасхи. Заметьте, что ни один церковный христианский праздник не вычисляется так странно и витиевато, как Пасха. Все остальные (например, Рождество) почему-то стоят на месте. Это означает, что христиане до сих пор празднуют еврейскую Пасху, выдавая её за свой праздник.
(Более того, чтобы люди не путали светлую христианскую Пасху с непонятной еврейской Пасхой, в верующей среде проповедники распускали всякие, отнюдь не канонические истории. Одну из таких ужасных черносотенных историй столетней давности можно и теперь услышать в православно-христианской среде. Согласно ей, евреи на Пасху изготавливают пудинг, пропитанный кровью крещеного младенца, которого для этих целей воруют. Надо признать, что трудно придумать более мерзкий оговор в благодарность за заимствованный праздник!)
Аттис воскресе! Во истину воскресе!
Опять, как и в случае с Рождеством (но исторически раньше!), христиане решили присвоить себе радостный праздник другой религии. Так как они занялись этим делом ещё в Иудее, они попытались присвоить местный, этнический праздник. Однако, иудаизм не был распространён в странах Востока, исключая, собственно, ареал расселения евреев. Не был он распространён и в странах южной Европы. Для этих народов радость евреев по поводу бегства от египтян была не актуальной. Для них актуальнее было празднование смерти и воскрешение другого азиатского бога, приходящееся на то же время года - весну. Действительно, греческие, сицилийские и итальянские пасхальные обряды удивительно напоминают культ Адониса. Уже отмечалось, что церковь сознательно приспособила новый праздник к его языческому прототипу, для того чтобы завербовать как можно больше сторонников. Но культ Адониса процветал грекоязычных областях античного мира. В латиноговорящих странах культ Адониса был мало распространен. Зато был популярен культ Аттиса, смерть и воскресение которого официально праздновались в Риме 24 и 25 марта. Последнее число считалось днём весеннего равноденствия, то есть днём, наиболее подходящим для возрождения бога растительности, всю зиму проспавшего мёртвым сном.
Учитывая эти и некоторые другие факты, Фрейзер приходит к выводу, что восхождение Христа на Голгофу было специально приурочено к этой дате, для того чтобы соответствовать более древнему празднованию весеннего равноденствия.
Лиха беда начало!
Стоит так же вспомнить, что празднование дня святого Георгия в апреле пришло на смену древнему языческому празднику Парилий; что день святого Иоана Крестителя пришёл на смену летнему языческому празднику воды (Иван Купала); что праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе месяце заменил празднество Дианы; день Всех Святых в ноябре явился продолжением языческого праздника мёртвых. Христианам вообще очень нравилось присваивать себе праздники иных религий.
Но такие недвусмысленные совпадения между датами воскресения христианского и языческих богов приводили к яростным спорам между последователями враждующих религий: язычники с жаром утверждали, что воскресение Христа является фальшивой подделкой под воскресение Аттиса, а христиане с такой же горячностью доказывали, что дьявольской подделкой является как раз воскрешение Аттиса. Язычники утверждали, что их бог, как более старший по возрасту является не копией, а оригиналом, потому что оригинал обычно старше копии. Но христиане с лёгкостью отражали этот аргумент. Пусть Христос, утверждали они, бог младший по времени, но на самом деле он старший, так как Сатана в этом случае превзошёл в коварстве самого себя и обратил ход природы вспять. Но оставим эти потрясающие богословские открытия в покое и вернёмся к не менее впечатляющим экспериментам по присвоению праздников. И снова Пасха. Теперь уже православная.
Красим яйца и радуемся.
С православной Пасхой дела обстоят ещё более странным образом. Так как на Руси христианство не является исконной религией, а было насильственно установлено в конце первого тысячелетия н.э., украденный христианами еврейский праздник пришёлся на то время, когда славяне праздновали свои "языческие" праздники. Именно одним из многочисленных ритуалов славянского язычества, являлось приношение богам яиц. Приносились, разумеется, не только яйца, но и другие съедобные продукты. Яйцо с одной стороны являлось минимальным даром многочисленным идолам, а с другой могло исполнять символическую функцию. Уже гораздо позднее, чем христиане столкнулись с этим языческим ритуалом, была придумана нелепая история о яйце, которое Мария преподнесла Императору. История эта, кстати, свидетельствует о духовном и интеллектуальном обнищании людей, её сочинивших, так как представляет собой вялую, слабоумную и неудачную попытку явно искусственным образом включить языческий ритуал в мифологический сюжет христианства. (Ну подумайте сами, какое отношение имеют крашенные куриные яйца к Иисусу Христу?)
На примере с Пасхой видно, что этот праздник заимствован в несколько этапов и в разных местах. Для начала заимствовали у семитов название праздника и систему его вычисления по лунному календарю. Далее заимствовали у греков и римлян содержание и смысловую нагрузку самого праздника. И уже только потом набрали различных языческих ритуалов. Чтобы веселей было.
Вот она, сущность православия ! Отмечать языческими ритуалами римский праздник с еврейским названием, вычисляемый по лунному календарю!"
- Три миниатюры во славу Божию 2 часть 3 часть
- Неразлучные близнецы. " Абби и Бриттани"
- " Рони и Дони" 2 часть
- "Какими нас создал Бог, такими и будем жить"
- Ник 2 часть
В 2007 году Генеральная Ассамблея ООН объявила 2 апреля Всемирным днём распространения информации о проблеме аутизма. К этому дню приурочен открытый показ фильма «В Ауте». Героиня этого фильма – Соня Шаталова, девочка-аутист.
Соня имеет статус инвалида: она неспособна совершать простейшие произвольные действия для элементарного самообслуживания. К бытовой беспомощности добавляется полная неспособность Сони говорить. Иногда она произносит какое-то «Бе-бе-бе....». А при обращении к ней создается впечатление, что она не слышит человека – настолько она отключена от обычной физической реальности и погружена в какой-то свой собственный мир.
Соня имеет статус инвалида: она неспособна совершать простейшие произвольные действия для элементарного самообслуживания. Так, в 8-10 лет она не могла самостоятельно принимать пищу. Девочка сидела перед полной тарелкой, рядом с которой лежала ложка, но, несмотря на голод, была не в состоянии взять ложку и начать есть. И ее мама должна была ей говорить: «Соня, возьми ложку» – тогда лишь Соня ее брала. «Зачерпни», «Неси в рот» – только так по инструкции мамы Соня справлялась со своей несложной задачей.
К этой бытовой беспомощности добавляется полная неспособность Сони говорить. Иногда она произносит какое-то «Бе-бе-бе....». А при обращении к ней создается впечатление, что она не слышит человека – настолько она отключена от обычной физической реальности и погружена в какой-то свой собственный мир.
Нейропсихолог абсолютно не верила в интеллектуальные возможности этой девочки, упорно характеризуя ее как имбицила – инвалида, обладающего более низким интеллектом, чем даже дебил.
Позже выяснилось, что с Соней можно разговаривать через письмо. И тогда всех поразил ее богатый внутренний мир и очень глубокое философское мышление, позволявшее ей давать очень мудрые и точные определения различным явлениям мира. Например, понятия «наука», «мысль», «стыд», «душа» она объяснила так:
«Наука – это система знаний, основанных на сомнении».
«Мысль – есть самая великая, после любви, сила в мире».
«Стыд это огонь, выжигающий грех из души».
«Душа – это пустое место в человеке, которое человек может заполнить Богом, или сатаной».
А еще – Соня пишет стихи, и тоже очень глубокие: о душе, Творце, смысле жизни, соотношении человека и Вселенной...
Читайте продолжение- http://olga-tcheba.livejournal.com/3147.html
Карина Киль - профессиональный фотограф из Сочи, 1975 г.р., высшее художественное образование. Основным направлением творчества является детская и семейная фотография.
Сайт автора
@laskazv:
13:52:55 Преобразование кармического тела в тело Христа. Лорен Горго. / Итак, мы официально погрузились в середину сэндвича.. http://t.co/k0WEeBkSsg
13:54:39 Арктурианская группа - О сути энергии. / Приветствуем, дорогие. Мы снова пришли, чтобы подержать и проконсультиров.. http://t.co/xTuep4nIkL
Биоэнергоинформационная Безопасность Человека.
ИРСИ (Интеллектуальная Рабочая Среда Индивидуальная)
ИРСИ — это сахарное драже, которое является носителем интеллектуальной среды, способной синхронизироваться с энергоинформационной структурой человека для составления оптимальной программы выведения человеческой жизни и организма человека на более комфортный и здоровый уровень.
Описание каждой ИРСИ отражает только малую часть всех ее возможностей, и только в процессе приема ИРСИ, по мере «растворения» проблем, человек сможет до конца понять весь объем решаемых задач. Можно утверждать, что нет ситуаций, которые могли бы быть неразрешимы с помощью ИРСИ.
ИРСИ способна настраиваться на решение ваших проблем как клеточного, так и энергетического уровней, составляя наиболее благоприятное решение для вашей индивидуальной жизненной ситуации. Кроме многополярно реструктурированной защиты ИРСИ имеет способность сохранять абсолютную индивидуализированность, что позволяет человеку быть воистину самим собой.
