вторник, 30 апреля 2013
Оригинал взят у 
masterok в Русь до крещения
Вот очередная тема из апрельского пока еще стола заказов. Слушаем, что интересует френда ihoraksjuta: Прошу раскрыть тему как жили на Руси до её крещения.
Раскрываем …
Докрещенский период истории Руси был большой головной болью советских историков и идеологов, о нём проще было забыть и не упоминать. Проблема была в том, что в конце 20-х и начале 30-х годов ХХ столетия советские учёные гуманитарных наук смогли более-менее обосновать закономерную “эволюционность” новоиспечённой коммунистической идеологии двух “гениальных” евреев – К.Маркса и Ленина-Бланка, и разбили всю историю на пять известных периодов: от первобытнообщинной формации до самой прогрессивной и эволюционной – коммунистической.
Но период истории России до принятия христианства не вписывался ни в одно “стандартное” лекало – не был похож ни первобытнообщинный строй, ни на рабовладельческий, ни на феодальный. А скорее был похож на социалистический. И в этом состояла вся комичность ситуации, и большое желание не обращать на этот период научного внимания. В этом была и причина недовольства Фрояновым и другими советскими учёными, когда они пытались в этом периоде истории разобраться.
В период перед крещением Руси у русов было, бесспорно, своё государство и при этом не было классового общества, в частности феодального. И неудобство было в том, что “классическая” советская идеология утверждала, что класс феодалов создаёт государство как инструмент своего политического господства и подавления крестьян. А тут получалась неувязочка…
Максимов, Услада.
Более того, судя по воинским победам русов над соседями, и что сама “царица мира” Византия платила им дань, то получалось, что “оригинальный” уклад общества и государства наших предков был более эффективным, гармоничным и выигрышным по сравнению с другими укладами и структурами того периода у других народов.
“И вот тут надо заметить, что археологические памятники восточных славян воссоздают общество без каких-либо явственных следов имущественного расслоения. Выдающийся исследователь восточнославянских древностей И.И.Ляпушкин подчеркивал, что среди известных нам жилищ
“…в самых разных регионах лесостепной полосы нет возможности указать такие, которые по своему архитектурному облику и по содержанию найденного в них бытового и хозяйственного инвентаря выделялись бы богатством.
Внутренне устройство жилищ и найденный в них инвентарь пока не позволяют расчленить обитателей этих последних лишь по роду занятий – на землевладельцев и ремесленников”.
Другой известный специалист по славяно-русской археологии В.В. Седов пишет:
“Возникновение экономического неравенства на материалах исследованных археологами поселений выявить невозможно. Кажется, нет отчетливых следов имущественной дифференциации славянского общества и в могильных памятниках 6-8 веков”.
Всё это требует иного осмысления археологического материала” – отмечает в своём исследовании И.Я.Фроянов.
То есть, в этом древнерусском обществе не было смыслом жизни накопление богатств и передача его детям, это не было какой-то мировоззренческой или нравственной ценностью, и это явно не приветствовалось и презрительно порицалось.
А что было ценным? Это видно из того – чем клялись русские, ибо клялись самым ценным – например, и в договоре с греками 907 года русы клялись не золотом, не матерью и не детьми, а “оружием своим, и Перуном, Богом своим, и Волосом, скотьем богом”. Также Перуном и Волосом клялся Святослав в договоре 971 года с Византией.
То есть – самым ценным считали свою связь с Богом, с Богами, их почитание и свою честь и свободу. В одном из договоров с Византийским императором есть такой фрагмент клятвы Светослава в случае нарушения клятвы: “пусть будем мы золотые, как золото это” (золотая дощечка-подставка византийского писца – Р.К.). Что лишний раз показывает презренное отношение русов к золотому тельцу.
И теперь и тогда славяне, русы выделялись и выделяются в своём подавляющем большинстве доброжелательностью, душевностью, терпимостью к другим взглядам, то – что иностранцы называют “толерантностью”. Яркий пример этому, – ещё до крещения Руси, в начале 10 века на Руси, когда в христианском мире и речи не могло быть, чтобы языческие капища, святилища или кумиры (идолы) стояли на “христианской территории” (при славной христианской любви ко всем, терпении и милосердии), – в Киеве за полвека до принятия христианства была построена Соборная церковь и вокруг неё существовала христианская община.
Это только теперь вражеские идеологи и их журналисты лживо завопили о несуществующей ксенофобии русских, и во все бинокли и микроскопы пытаются эту их ксенофобию увидеть, а ещё более – спровоцировать.
Исследователь истории русских немецкий учёный Б.Шубарт с восхищением писал:
“Русский человек обладает христианскими добродетелями в качестве постоянных национальных свойств. Русские были христианами ещё до обращения в христианство” (Б.Шубарт “Европа и душа Востока”).
У русских не было рабства в привычном понимании, хотя были рабы из пленников в результате сражений, у которых, конечно, был иной статус. И.Я.Фроянов написал на эту тему книгу “Рабство и данничество у восточных славян” (СПб.,1996г.), а в своей последней книге писал:
“Восточнославянскому обществу было известно рабство. Обычное право запрещало обращать в рабов своих соплеменников. Поэтому рабами становились захваченные в плен иноземцы. Их называли челядью. Для русских славян челядь – прежде всего предмет торговли…
Положение рабов не было суровым, как скажем, в античном мире. Челядин входил в родственный коллектив на правах младшего члена. Рабство ограничивалось определённым сроком, после которого невольник, приобретая свободу мог вернуться в свою землю или остаться у бывших хозяев, но уже на положении свободного.
В науке подобный стиль отношений между рабовладельцами и рабами получил наименование патриархального рабства”.
Патриархальное – это отеческое. Такого отношения к рабам вы не встретите не у мудрых греческих рабовладельцев, не у средневековых христианских торговцев рабами, ни у христианских рабовладельцев на юге Нового Света – в Америке.
Жили русские в родовых и межродовых поселениях, занимались охотой, рыболовством, торговлей, земледелием, скотоводством и ремесленничеством. Арабский путешественник Ибн Фадлан в 928 году описывал, что русские строили большие дома в которых жило 30-50 человек.
Другой арабский путешественник Ибн-Русте на рубеже 9-10 веков описывал как диковинку русские бани в сильные морозы:
“Когда же раскаляются камни высшей степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают одежду”.
Наши предки были очень чистоплотны. Тем более в сравнении с Европой, в которой даже в период Возрождения при дворах Парижа, Лондона, Мадрида и других столиц дамы пользовались не только парфюмерией – чтобы нейтрализовать неприятный “дух”, но и специальными вшеловками для ловки вшей на голове, а проблему выброса испражнений из окон на улицы города даже в начале 19 века рассматривал парламент Франции.
Дохристианское древнерусское общество было общинным, вечевым, где князь был подотчётен народному собранию – вече, которое могло утвердить передачу власти князя по наследству, а могло и переизбрать себе князя.
“Древнерусский князь – это не император и даже не монарх, ибо над ним стояло вече, или народное собрание, которому он был подотчетен” – отметил И.Я.Фроянов.
Русский князь этого периода и его дружина не демонстрировала феодальных “гегемонских” признаков. Без учёта мнения авторитетнейших членов общества: глав родов, мудрых “дидов” и уважаемых военноначальников – решение не принималось. Хорошим примером этого был знаменитый князь Светослав. А.С.Иванченко в своём исследовании отмечает:
“…Обратимся к оригинальному тексту Льва Диакона… Встреча эта произошла у берега Дуная 23 июля 971 года, после того, как накануне Цимисхий запросил у Светослава мира и пригласил его к себе в ставку для переговоров, но тот ехать туда отказался… Пришлось Цимисхию , укротив свою гордыню, самому отправиться к Светославу.
Однако, мысля по-ромейски, император Византии желал, если не удалось воинской силой, то хотя бы пышностью своего облачения и богатством нарядов сопровождающей его свиты… Лев Диакон:
“Государь, покрытый парадными, золотой ковки, доспехами, подъехал верхом к берегу Истра; за ним следовали многочисленные сверкающие золотом всадники. Скоро показался и Святослав, переплывший реку в скифской лодке (это лишний раз подтверждает, что скифами греки называли руссов).
Он сидел на веслах и греб, как все, ничем среди других не выделяясь. Внешность у него была такая: среднего роста, не очень большого и не очень малого, с густыми бровями, с голубыми глазами, с прямым носом, с бритой головой и с густыми длинными волосами, свисавшими с верхней губы. Голова у него была совсем голая, и только с одной её стороны свисал клок волос… Одежда на нём была белая, которая ничем другим, кроме заметной чистоты, не отличалась от одежд других. Сидя в лодке на скамье гребцов он поговорил немного с государём об условиях мира и уехал… Государь с радостью принял условия русов…”.
Имей Святослав Игоревич относительно Византии такие же намерения, как против Великой Хазарии, он без особых усилий уничтожил бы эту кичливую империю ещё во время своего первого похода на Дунай: четыре дня пути оставалось ему до Царьграда, когда синкель Феофил, ближайший советник византийского патриарха, пал перед ним на колени, запросив мира на любых условиях. И действительно Царьград платил дань Руси огромную”.
Подчеркну важное свидетельство – князь русов Светослав равный по своему статусу византийскому императору был одет как все его дружинники и грёб веслами вместе со всеми… То есть, на Руси в этот период общинный, вечевой (соборный) строй был основан на равенстве, справедливости и на учёте интересов всех его членов.
С учётом того, что на современном языке умников “социум” – это общество, а “социализм” – это строй учитывающий интересы всего общества или его большинства, то мы видим в дохристианской Руси пример социализма, причём как очень эффективного способа организации общества и принципов регуляции жизни общества.
История с приглашением на княжение Рюрика примерно в 859-862гг. также показывает устройство русского общества того периода. Познакомимся с этой историей и заодно выясним – кто же по национальности был Рюрик.
Издревле сложилось у русов два центра развития: южный – на южных торговых путях на реке Днепр город Киев и северный – на северных торговых путях на реке Волхов город Новгород.
Когда был построен Киев доподлинно неизвестно, как и многое в дохристианской истории Руси, ибо многочисленные письменные документы, летописи, в том числе и те, над которыми работал знаменитый христианский летописец Нестор, были уничтожены христианами с идеологических соображений после крещения Руси. Но известно, что Киев был построен славянами во главе с князем по имени Кий и его братьями Щеком и Хоривом. Была у них и сестра с красивым именем – Лыбедь.
Тогдашний мир вдруг узнал и заговорил о киевских князьях, когда 18 июня 860 года киевский князь Аскольд и его воевода Дир подошли с русским войском к столице Византии Царьграду (Константинополю) с моря на 200 больших ладьях и предъявили ультиматум, после чего неделю атаковали столицу мира.
В конце концов византийский император не выдержал и предложил огромную контрибуцию, с которой русы уплыли на Родину. Понятно, что главной империи мира могла противостоять только империя, и это была великая развитая славянская империя в виде союза славянских племен, а не дремучие варварские славяне, которых облагодетельствовали своим приходом цивилизованные христиане, как об этом пишут авторы книг даже в 2006-7 годах.
В этот же период на севере Руси в 860-х годах появился ещё один сильный князь – Рюрик. Нестор писал, что прибыл “князь Рюрик и его братья – с роды своими… те варяги назывались русью”.
“…Русский Старгород находился в районе теперешних западногерманских земель Ольденбург и Макленбург и примыкающего к ним балтийского острова Рюген. Именно там и находилась Западная Русь или Рутения. – объяснял в своей книге В.Н.Емельянов. – Что же касается варягов, то это не этноним, обычно ошибочно ассоциируемый с норманнами, а название профессии воинов.
Воины-наёмники, объединяемые под общим названием варяги, были представителями разных родов западнобалтийского региона. Западные руссы тоже имели своих варягов. Именно из их числа и был призван родной внук новгородского князя Ростомысла – Рюрик, сын его средней дочери Умилы…
Он пришел в Северную Русь со столицей в Новгороде, так как мужская линия Ростомысла угасла ещё при его жизни.
Новгород к моменту прихода Рюрика и его братьев Санеуса и Трувора был древнее Киева – столицы Южной Руси – на века”.
“Новугородьци: ти суть людье ноугородьци – от рода варяжска…” – писал знаменитый Нестор, как видим, подразумевая под варягами всех северных славян. Как раз оттуда и начал править Рюрик, из расположенного севернее Ладограда (современная Старая Ладога), о чём и записано в летописи:
“И седее старейший в Ладозе Рюрик”.
Как утверждает академик В.Чудинов – земли сегодняшней северной Германии, на которых ранее жили славяне, называли Белой Русью и Рутенией, и соответственно славян – русами, рутенами, ругами. Их потомками являются и славяне-поляки, давно живущие на Одере, и берегах Балтики.
“…Ложь, направленная на кастрацию нашей истории, – это так называемая норманнская теория, по которой Рюрик с братьями веками упорно числятся скандинавами, а не западными руссами… – возмущался в своей книге В.Н.Емельянов. – А ведь имеется книга француза Кармье “Письма о севере”, изданная им в 1840 году в Париже, а затем в 1841 году в Брюсселе.
Этот французский исследователь, не имеющий, к нашему счастью, никакого отношения к спору антинорманистов с норманистами, во время посещения им Макленбурга, т.е. как раз той области, откуда был призван Рюрик, записал среди легенд, обычаев и обрядов местного населения также и легенду о призвании на Русь трёх сыновей князя славян-ободричей Годлава. Таким образом, ещё в 1840 году среди онемеченного населения Макленбурга бытовала легенда о призвании…”.
Исследователь истории древней Руси из Сан-Франциско (США) Николай Левашов в своей книге “Россия в кривых зеркалах” (2007г.) пишет:
“Но, самое интересное в том, что даже фальшивку они не смогли сделать без серьёзных противоречий и пробелов. По “официальной” версии славяно-русское государство Киевская Русь, возникло в 9-10 веках и возникло сразу в готовой форме, со сводом законов, с довольно сложной государственной иерархией, системой верований и мифов. Объяснение этому в “официальной” версии весьма простое: “Дикие” славяне-русы пригласили к себе в князя Рюрика-варяга, якобы шведа, забыв о том, что в самой Швеции в то время никакого организованного государства ещё просто не было, а были только дружины ярлов, которые занимались вооружённым грабежом своих соседей…
К тому же, Рюрик никакого отношения к шведам не имел (которых, к тому же, называли викингами, а не варягами), а был князем из венедов и принадлежал к касте варягов профессиональных Воинов, изучавших искусство боя с детских лет. Рюрик был приглашен на княжение по существующим у славян в то время традиции выбирать на Вече наиболее достойного славянского князя себе в правители”.
Интересная дискуссия развернулась в журнале “Итоги” № 38 за сентябрь 2007г. между мэтрами современной российской исторической науки профессорами А.Кирпичниковым и В.Яниным по поводу 1250-летия Старой Ладоги – столицы Верхней или Северной Руси. Валентин Янин:
“давно уже неуместно рассуждать о том, что призвание варягов – это антипатриотический миф… При этом надо понимать, что до прихода Рюрика у нас уже существовала некоторая государственность (тот же старейшина Гостомысл был до Рюрика), благодаря чему варяг, собственно, и был приглашен местными элитами княжить.
Новгородская земля была местом жительства трёх племен: кривичей, словен и финно-угров. Сначала им владели варяги, которые хотели, чтобы им платили “по белке с каждого мужа”.
Возможно, именно из-за этих непомерных аппетитов их вскоре прогнали, и племена стали вести, так сказать, суверенный образ жизни, который до добра не довёл.
Когда между племенами начались разборки, решено было отправить послов к (нейтральному) Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам…
Если исходить из реального положения дел, то до Рюрика элементы государственности среди упомянутых племен уже были. Посмотрите: Рюрику местная элита предписала, что он не имеет права собирать дань с населения, это могут делать только сами высокопоставленные новгородцы, а ему должны давать только дар за отправление им обязанностей, опять переведу на современный язык, наёмного менеджера. Весь бюджет также контролировался самими новгородцами…
К концу 11 века они вообще создали свою вертикаль власти – посадничество, которое затем сделалось главным органом вечевой республики. Кстати, я думаю, не случайно Олег, ставший после Рюрика новгородским князем, не захотел здесь задерживаться и направился в Киев, где уже стал безраздельно властвовать”.
Рюрик умер в 879 году, и его единственный наследник Игорь был ещё очень юн, поэтому Русь возглавил его родственник Олег. В 882 Олег решил захватить власть во всей Руси, что означало объединение Северной и Южной частей Руси под его властью, и двинулся военным походом на юг.
И взяв приступом Смоленск, Олег двинулся на Киев. Олег выдумал хитрый и коварный план – он с войнами под видом большого торгового каравана приплыл по Днепру к Киеву. И когда встретить купцов вышли на берег Аскольд и Дир, то Олег с вооруженными войнами выскочили из ладей и, предъявив Аскольду претензию – что он не из княжеской династии, убил обоих. Таким коварным и кровавым способом Олег захватил власть в Киеве и таким образом объединил обе части Руси.
Благодаря Рюрику и его последователям Киев становился центром Руси, в которую входили многочисленные славянские племена.
“Конец 9, 10 век характеризуются подчинением древлян, северян, радимичей, вятичей, уличей и других союзов племён Киеву. В результате под гегемонией Полянской столицы сложился грандиозный “союз союзов”, или суперсоюз, охвативший территориально почти всю Европу.
Киевская знать, поляне в целом использовали эту новую политическую организацию как средство для получения даней…” – отметил И.Я.Фроянов.
Соседние с Русью угры-венгры очередной раз двинулись через славянские земли в сторону былой Римской империи и по дороге попытались захватить Киев, но не получилось и, заключив в 898г. союзный договор с киевлянами, двинулись в поисках военных приключений на запад и дошли до Дуная, где и основали Венгрию, которая сохранилась и до наших дней.
А Олег, отразив нападение угров-хунов, задумал повторить знаменитый поход Аскольда на Византийскую империю и стал готовиться. И в 907 году состоялся знаменитый второй поход русов во главе с Олегом на Византию.
Огромное русское воинство двинулось опять на ладьях и сушей на Царьград – Константинополь. На этот раз византийцы, наученные предыдущим горьким опытом, решили быть умнее – и умудрились перетянуть вход в бухту у столицы огромной толстой цепью, чтобы помешать входу русского флота. И помешали.
Русы на это посмотрели, высадились на сушу, поставили ладьи на колёса (катки) и под их прикрытием от стрел и под парусами пошли в атаку. Потрясенный необычным зрелищем и напуганный византийский император со своим окружением запросил мира и предложил выкупиться.
Возможно, с тех пор и пошло крылатое выражение о достижении цели любыми путями: “не мытьём, – так катаньем”.
Загрузив на ладьи и телеги огромную контрибуцию, русы потребовали и выторговали себе ещё беспрепятственный доступ русских купцов на византийские рынки и редчайший эксклюзив: беспошлинное право торговли русских купцов на всей территории Византийской империи.
В 911 году обе стороны этот договор подтвердили и пролонгировали в письменной форме. И на следующий год (912) Олег передал правление процветающей Руси Игорю, который женился на псковянке Ольге, перевозившей некогда его на лодке через реку у Пскова.
Фантазии Всеволода Борисовича Иванова
Игорь удержал Русь в целостности и смог отразить опасный набег печенегов. И судя по тому, что Игорь в 941году двинулся третьим военным походом на Византию, то можно догадаться, что Византия перестала соблюдать договор с Олегом.
На этот раз византийцы приготовились основательно, цепи вешать не стали, а додумались забросать русские ладьи сосудами с горящим маслом (“греческий огонь”) из метательных орудий. Этого русские не ожидали, растерялись, и, потеряв много судов, высадились на сушу и устроили жестокую сечу. Константинополь не взяли, понесли серьёзный урон и затем в течение полугода злые возвращались домой с различными приключениями.
И тут же стали готовиться более основательно к новому походу. И в 944 году в четвёртый раз двинулись на Византию. На этот раз византийский император, предчувствуя беду, на полпути запросил мир на выгодных для русов условиях; те согласились и гружёные византийским золотом и тканями вернулись в Киев.
В 945 году во время сбора дани Игорем с дружиной у древлян произошёл какой-то конфликт. Славяне-древляне во главе с князем Малом решили, что Игорь с дружиной переборщил в требованиях и сотворил несправедливость, и древляне убили Игоря и перебили его дружинников. Овдовевшая Ольга направила к древлянам большое войско и люто отомстила. Русью стала править княгиня Ольга.
Со второй половины 20-го века в распоряжение исследователей стали поступать новые письменные источники
- Так что же нам делать? Михаил Жванецкий
- Блестящий сатирик и юморист Михаил Жванецкий написал не очень смешной, но очень искренний и правдивый текст о россиянах. Настоятельно рекомендуется к прочтению и обдумыванию.
О том, как мы мрачны и суровы, писалось сотни раз. О том, что мы желчны и вечно недовольны, тоже. О том, что граждане нашей необъятной родины готовы обвинять во всем кого угодно, только не себя, также известно неплохо. Михаил Михайлович объединил все это в своей неподражаемой лаконичной манере, подчеркнул не самые приятные черты российских людей и пришел к замечательному и достойному выводу.
Рекомендую к прочтению и обдумыванию. Начинать надо с себя.
Наши люди стремятся в Стокгольм (Лондон и так далее) только для того, чтоб быть окруженными шведами.
Все остальное уже есть в Москве. Или почти есть.
Не для того выезжают, меняют жизнь, профессию, чтоб съесть что-нибудь, и не для того, чтоб жить под руководством шведского премьера…
Так что же нам делать?
Я бы сказал: меняться в шведскую сторону. Об этом не хочется говорить, потому что легко говорить.
Но хотя бы осознать.
Там мы как белые вороны, как черные зайцы, как желтые лошади.
Мы непохожи на всех.
Нас видно.
Мы агрессивны.
Мы раздражительны.
Мы куда-то спешим и не даем никому времени на размышления.
Мы грубо нетерпеливы.
Все молча ждут пока передний разместится, мы пролезаем под локоть, за спину, мы в нетерпении подталкиваем впереди стоящего: он якобы медленно переступает.
Мы спешим в самолете, в поезде, в автобусе, хотя мы уже там.
Мы выходим компанией на стоянку такси и в нетерпении толкаем посторонних. Мы спешим.
Куда? На квартиру.
Зачем? Ну побыстрее приехать. Побыстрее собрать на стол.
Сесть всем вместе….
Но мы и так уже все вместе?!
Мы не можем расслабиться.
Мы не можем поверить в окружающее. Мы должны оттолкнуть такого же и пройти насквозь, полыхая синим огнем мигалки.
Мы все кагэбисты, мы все на задании.
Нас видно.
Нас слышно.
Мы все еще пахнем потом, хотя уже ничего не производим.
Нас легко узнать: мы меняемся от алкоголя в худшую сторону.
Хвастливы, агрессивны и неприлично крикливы.
Наверное, мы не виноваты в этом.
Но кто же?
Ну, скажем, евреи.
Так наши евреи именно так и выглядят…
А английские евреи англичане и есть.
Кажется, что мы под одеждой плохо вымыты, что принимать каждый день душ мы не можем.
Нас раздражает чужая чистота.
Мы можем харкнуть на чистый тротуар.
Почему? Объяснить не можем.
Духовность и любовь к родине сюда не подходят.
И не о подражании, и не об унижении перед ними идет речь… А просто… А просто всюду плавают утки, бегают зайцы, именно зайцы, несъеденные.
Рыбу никто свирепо не вынимает из ее воды.
И везде мало людей.
Странный мир.
Свободно в автобусе.
Свободно в магазине.
Свободно в туалете.
Свободно в спортзале.
Свободно в бассейне.
Свободно в больнице.
Если туда не ворвется наш в нетерпении лечь, в нетерпении встать.
Мы страшно раздражаемся, когда чего-то там нет, как будто на родине мы это все имеем.
Не могу понять, почему мы чего-то хотим от всех, и ничего не хотим от себя?
Мы, конечно, не изменимся, но хотя бы осознаем…
От нас ничего не хотят и живут ненамного богаче.
Это не они хотят жить среди нас.
Это мы хотим жить среди них.
Почему?
Неужели мы чувствуем, что они лучше?
Так я скажу: среди нас есть такие, как в Стокгольме.
Они живут в монастырях. Наши монахи – шведы и есть.
По своей мягкости, тихости и незлобливости.
Вот я, если бы не был евреем и юмористом, жил бы в монастыре.
Это место, где меня все устраивает.
Повесить крест на грудь, как наши поп-звезды, не могу. Ее сразу хочется прижать в углу, узнать национальность и долго выпытывать, как это произошло.
Что ж ты повесила крест и не меняешься?
Оденься хоть приличнее.
«В советское время было веселей», – заявил парнишка в «Старой квартире».
Коммунальная квартира невольно этому способствует.
Как было весело, я хорошо знаю.
Я и был тем юмористом.
Советское время и шведам нравилось.
Сидели мы за забором, веселились на кухне, пели в лесах, читали в метро.
На Солженицыне была обложка «Сеченов».
Конечно, было веселей, дружней, сплоченнее.
А во что мы превратились, мы узнали от других, когда открыли ворота.
Мы же спрашиваем у врача:
– Доктор, как я? Что со мной?
Диагноз ставят со стороны.
Никакой президент нас не изменит.
Он сам из нас.
Он сам неизвестно как прорвался.
У нас путь наверх не может быть честным – категорически.
Почему ты в молодые годы пошел в райком партии или в КГБ?
Ну чем ты объяснишь?
Мы же все отказывались?!
Мы врали, извивались, уползали, прятались в дыры, но не вербовались же ж! Же ж!..
Можно продать свой голос, талант, мастерство.
А если этого нет, вы продаете душу и удивляетесь, почему вас избирают, веря на слово.
Наш диагноз – мы пока нецивилизованны.
У нас очень низкий процент попадания в унитаз, в плевательницу, в урну.
Язык, которым мы говорим, груб.
Мы переводим с мата.
Мы хорошо понимаем и любим силу, от этого покоряемся диктатуре и криминалу. И в тюрьме и в жизни. Вот что мне кажется:
1. Нам надо перестать ненавидеть кого бы то ни было.
2. Перестать раздражаться.
3. Перестать смешить.
4. Перестать бояться.
5. Перестать прислушиваться, а просто слушать.
6. Перестать просить.
7. Перестать унижаться.
8. Улыбаться. Через силу. Фальшиво. Но обязательно улыбаться.
Дальше:
С будущим президентом – контракт!
Он нам обеспечивает безопасность, свободу слова, правосудие, свободу каждому человеку и покой, то есть долговременность правил.
А кормежка, заработок, место жительства, образование, развлечение и работа – наше дело. И все.
Мы больше о нем не думаем.
У нас слишком много дел.
Характер интроверта
Интроверты, в отличие от экстравертов, ориентированы на свой внутренний мир, свои ощущения и на свою субъективную оценку.
С одной стороны эти качества являются помощниками творческим людям, и тем, которые занимаются исследовательской или аналитической работой.
С другой стороны, как мы рассматривали в статье «Как изменить себя интроверту», такие их природные свойства выражаются в чертах характера: сдержанность, не очень высокая коммуникабельность, независимость, индивидуализм.
В мире, где проповедуется коллективизм и массовая культура, поощряется открытость и способность работать в группе (в команде, как принято говорить), индивидуалисту с независимым суждением приходится нелегко. Здесь невольно начнешь думать о том, как изменить свой характер, особенно, если работа связана с коммуникациями и нет возможности работать индивидуально.
Социальные навыки интровертов
Интроверсия не исключает хорошо развитых навыков общения в социуме, способности создавать и поддерживать коммуникации с другими людьми.
Среди публичных персон однозначно есть интроверты, что не мешает им ни занимать высокие государственные посты, ни заниматься публичными профессиями такими как актерская деятельность, журналистика и пр.
Одним из наиболее известных интровертов является Ирина Хакамада. Ее книга «Дао жизни. Мастер-класс от убежденного индивидуалиста» как раз посвящена «выживанию» интровертов в экстраверсированном обществе.
Открытость
Однако, вопрос как изменить свой характер на более открытый может интересовать интроверта, если он попадает в среду, где так называемую открытость проповедуют, как одну из самых больших человеческих добродетелей. В то время как эмоциональная сдержанность трактуется чуть ли не как отсутствие эмоционального интеллекта, холодность и проявление равнодушия.
Такое случается довольно часто на различных тренингах личностного роста, командообразующих и других подобных мероприятиях.
Что в данном случае является открытостью, которая так превозносится в характере человека, а что трактуется как закрытость?
Безусловно, открытость, подразумевающая искренность, дружелюбие и доброжелательность, являются позитивными и достойными качествами любого человека.
Способность выражать свои эмоции - тоже отличное качество! Но вопрос в том, какие именно эмоции, когда и при каких обстоятельствах стоит выражать открыто!
Ведь открытое обсуждение своих личных проблем, с выражением всех сопутствующих эмоций и переживаний – это тоже проявление открытости? Рыдания вслух, привлечение внимания пошловатыми шутками, открытые конфликты – это разве не открытость? Масса эмоций и искренности!
Открытым людям с повышенной эмоциональностью не стоит задуматься о том, как изменить свой характер на более сдержанный и уравновешенный?
Закрытость
Как изменить свой характер интроверту, который в силу своей природы не является человеком, который впускает в свою жизнь и в ближайшее окружение большое количество людей, которому не свойственно прыгать от счастья, чувствовать сея комфортно при большом скоплении народа, обниматься со всеми подряд, хохотать от того, что смешит всех, и «мило болтать» ни о чем, поддерживая светскую беседу?
Как изменить свой характер человеку, которому скучны и не интересны тривиальные беседы окружающих его сотрудников на бытовые темы?
Наверное, следует задать вопрос по-другому: почему эмоциональная сдержанность часто воспринимается как высокомерие или равнодушие к окружающим? Почему внешние оценки и мнения других людей должны иметь преимущества перед собственным мнением человека?
Конечно, если вам надо обратиться к врачу, а вы по профессии - инженер, то не следует считать, что ваше мнение будет более правильным, чем мнение специалиста. Но люди, которые так считают, скорее обладают невысоким уровнем интеллекта, чем какими-то личностными недостатками. Что, впрочем, тоже не исключено.
Если под закрытостью имеется в виду избирательность в общении, сконцентрированность на своих интересах, задачах, работе – то, почему человек не имеет права быть таким? Почему он должен иметь проблемы и думать как изменить свой характер в угоду окружающему его большинству? Только потому,что он отличается от других? Потому, что ему неинтересны домашние дела сослуживцев? А если он еще и не курит, т.е. не участвует в коллективном общении на перекурах, то ему вообще тяжело приходится!
Если под закрытостью имеется в виду недоверие, подозрительность, высокомерие, подчеркнутое избегание общения, то, в данном случае, можно говорить о недостатках, однако, такими недостатками могут обладать и экстраверты. Ведь таким отношением и поведением они привлекают к себе внимание окружающих, другими словами, черпая источник энергии из окружающей среды: через конфликты, пересуды, демонстрацию силы.
Характер и врожденные свойства
Как изменить свой характер – вопрос для человека, который развивается как личность.
Интроверты и экстраверты могут иметь совершенно одинаковые черты, но, в силу разности естественных свойств этих противоположных психологических типов, одни и те же черты будут проявляться у них по-разному.
Если учитывать, что на проявление человека в социуме влияет еще и его темперамент, и уровень культуры, то людей с одинаковыми чертами, но разных по темпераменту, психологическому типу и разных уровней культуры и интеллекта мы можем воспринимать совершенно по-разному.
Задавать себе вопросы вроде как изменить свой характер, бывает полезно, если это является частью самоанализа и вы понимаете цель, ради которой хотите что-то изменить в себе. Но не стоит пытаться менять то, что заложено в вас природой.
Ведь не все обязаны быть супер коммуникабельными и любить общаться круглосуточно и со всеми подряд.
Если вы черпаете источник силы и энергии в самом себе и в общении с небольшим кругом людей, близких вам по духу, в этом нет ничего плохого. Конечно, если это вызвано не страхом общения или другими свойствами вроде стеснительности или нерешительности.
Если вы действительно хорошо чувствуете себя наедине с собой, с книгой, а не на вечеринке или в шумной компании – отлично, имеете право.
Не надо (да и невозможно) что-то менять, если ваши проявления личности являются следствием вашей естественности, надо просто научиться строить свою жизнь в соответствии с вашими личностными особенностями. Розовый бутон не менее прекрасен чем роза с открытыми лепестками.
Что такое весенняя депрессия?
Весной, во время пробуждения природы после зимы, многие люди, наоборот, склонны впадать в депрессию и пребывать в унынии. Как говорят психологи, это является защитной реакцией организма в связи со сменой сезона года и облика природы.
Многим людям тяжело в марте-апреле видеть серые улицы с грязным снегом или прошлогодней травой на газонах после белой и чистой зимы. Нередкие в этот сезон года дожди, туманы по утрам и смог в крупных городах не радуют глаз и душу. Конечно, особое влияние на состояние человека оказывает здесь и весенний авитаминоз.
В это время у многих тоскливо на душе, отсутствует всякий интерес к происходящему вокруг. Появляется особая лень при утреннем подъёме с кровати, и вообще нет душевных и физических сил что-нибудь сделать. Как говорится, грустно и хочется плакать.
Что это всё такое? Все это, по словам психологов, признаки весенней депрессии.
Что такое сама депрессия, хорошо рассказано в Википедии:
это психическое расстройство, характеризующееся «депрессивной триадой»: снижением настроения и утратой способности переживать радость (ангедония), нарушениями мышления (негативные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и т. д.), двигательной заторможенностью. При депрессии снижена самооценка, наблюдается потеря интереса к жизни и привычной деятельности. В некоторых случаях человек, страдающий ею, может начать злоупотреблять алкоголем или иными психотропными веществами.
Для того, чтобы полностью не погрузиться в уныние и не впадать в печаль, ознакомьтесь с несколькими советами психологов о том, как побороть весеннию депрессию.
8 советов — как бороться с весенней депрессией?
Самый простой и вкусный способ борьбы — есть побольше шоколада. Потому что известно, что содержащиеся в нем вещества поднимают настроение.
Необходимо больше двигаться. Если отсутствуют силы и желание заниматься спортом, то всего лишь сходите на прогулку или за покупками. При движении организм мобилизуется и начинает проходить в норму.
Сделайте (купите) себе небольшой подарок. Совсем не обязательно покупать что- то очень дорогое. Даже маленькая безделушка или книга сможет отвлечь вас от депрессивных мыслей.
Сделайте так, чтобы ощущать приятные ароматы. Как известно, приятные запахи способны поднимать настроение. При депрессивных расстройствах хорошо помогают «вкусные» запахи кокоса и ванили.
Начните слушать музыку. У каждого человека есть любимая мелодия. Возможно, это грустная нежная песня о любви, при прослушивании которой у вас текут ручьем слезы. Психологи советуют слушать любимую музыку, плакать под неё, потому что таким образом вы выпускаете из себя отрицательную энергию и накопившуюся в вас душевную тоску. А самое главное здесь то, что плачете вы не по определённому личному поводу, а просто из-за того, что на вас так повлияла эта
Попробуйте улыбнуться. Достаточно напрячь мышцы лица, и ваше настроение автоматически улучшится. Человек улыбается только тогда, когда ему радостно и хорошо.
Необходимо заняться творчеством. Значительная часть из великих шедевров была создана под влиянием депрессии. Вполне возможно, что и ваше плохое настроение даст начало вашим новым творениям.
Не переживайте: как говорится, все проходит и это пройдет. Весенняя депрессия неизбежно закончится наступлением лета.
light2811: Качественный пентхаус в Австралии от JAM Architects Проектное бюро JAM Architects р
Качественный пентхаус в Австралии от JAM Architects
Проектное бюро JAM Architects работало над оформлением интерьера пентхауса Coppin в штате Виктория, Австралия. Безусловно, отличительной особенностью резиденции является потрясающий вид на окрестности, который архитекторы максимально подчеркнули с помощью панорамных окон от пола до потолка. Изысканный декор без изъяна говорит о безупречном вкусе владельцев и желании окружить себя качеством, красотой и комфортом.
Капуста, помогающая одолевать недуги
Брокколи или спаржевая капуста относится к древнейшим овощным культурам. Ее включали в рацион еще в Древнем Риме и античной Греции, а это ни много ни мало 2 тыс. лет назад.
Но настоящее признание пришло к ней только в начале прошлого столетия. Причем полностью заслуженно: ведь в ее небольшой головке, состоящей из плотных зеленых бутонов, сосредоточено множество ценных для человеческого организма витаминов, микро- и макроэлементов.
Лидер по содержанию полезных веществ
Эта уникальная по своим свойствам культура пришла к нам с Восточного Средиземноморья и Ближнего Востока. Относится к подвидам цветной капусты. В пищу употребляют нераскрывшиеся соцветия брокколи – как сырой в составе салатов и в качестве овощных гарниров, так и в вареном и обжаренном виде. Ее также готовят на пару, добавляют в супы и соусы. Отличной добавкой служит она для мясных гарниров, блюд из рыбы и овощей.
Но помимо отменных вкусовых качеств, брокколи – настоящая кладезь витаминов и микроэлементов. Так, по содержанию витамина С (89.2 мг) она опережает даже, казалось бы, признанных лидеров, то есть цитрусовые фрукты. Кроме того в 100 г спаржевой капусты содержатся:
витамины: А (0.36 мг), В1 (0.071 мг), В2 (0.117 мг), В3 или РР (0.639 мг), В4 (18.7 мг), В5 (0.573 мг), В6 (0.175 мг), В9 (63 мкг), Е (0.78 мг), К (101.6 мкг);
макроэлементы: калий (316 мг), натрий (33 мг), кальций (47 мг), фосфор (66 мг), магний (21 мг);
микроэлементы: железо (0.73 мг), медь (49 мкг), марганец (210 мкг), цинк (0.41 мг), селен (2.5 мкг);
Между тем брокколи почти на 90% состоит из воды. Также в ней есть углеводы (4 г), белки (2.8 г), клетчатка (2.6 г) и жиры (0.4 г). Энергетическая ценность продукта составляет всего 32 ккал на 100 г. Выделяет спаржевую капусту среди других овощей и высокое содержание витамина U или метилметионина.
В чем польза для здоровья?
Если употреблять капусту брокколи в пищу регулярно, то работа желудочно-кишечного тракта станет на порядок лучше. Положительно сказывается она и на аппетите, что немаловажно после перенесенных тяжелых заболеваний, когда организму требуется хорошее питание и, соответственно, быстрое восстановление сил. Витамин U, например, способствует обезвреживанию опасных для человека соединений, участвует в синтезе витамина В4 и обладает способностью заживлять различные эрозии и язвы на слизистой как желудка, так и кишечника.
Входящий в состав капусты хлорофилл благоприятен для системы кровообращения. Лечебными свойствами обладает и пыльца в головках брокколи, которая хотя и не видна невооруженным взглядом, но вполне сформировавшаяся. Эту культуру заслуженно считают и одним из эффективных антисклеротических средств.
Весьма полезна она для пожилых людей, так как содержание здесь витаминов и микроэлементов настолько впечатляюще, что способно по-настоящему омолодить. Судить об этом можно даже по явственно улучшающемуся состоянию кожных покровов. Незаменим этот продукт и для будущих мам.
Отдельно хотелось бы отметить полезность брокколи после инфекционных заболеваний, которые, как известно, очень ослабляют человеческий организм. Ценна спаржевая капуста для лечения и для профилактики заболеваний печени и желчевыводящих путей. Специалисты рекомендуют регулярное ее употребление при сахарном диабете, нарушениях обмена веществ, подагре и даже при катаракте и расстройствах нервной системы.
Брокколи в борьбе против рака
Не так давно медики из университета Джона Хопкинса (штат Мэриленд, США) провели исследование, в результате которого в капусте брокколи было обнаружено особое вещество – сульфорафан. Оно оказалось настоящей грозой многих болезнетворных бактерий, в частности, вызывающих некоторые виды язвы желудка. Беспощадно расправляется оно и с теми патогенными микроорганизмами, перед которыми бессильны даже антибиотики.
Но самой настоящей сенсацией стали антираковые свойства сульфорафана. Это ценнейшее соединение делает брокколи действенным оружием в профилактике некоторых видов злокачественных новообразований желудка и многих других органов – например, рака предстательной железы. Выраженной противоопухолевой активностью обладают и другие вещества, обнаруженные в спаржевой капусте: синегрин, анетолтритион и индол-3-карбином. Последний, в частности, способен активизировать иммунную систему таким образом, что она сама начинает бороться с раком. Вещество же синегрин сначала тормозит деление опухолевых клеток, а потом попросту уничтожает их.
Разумеется, такие свойства брокколи и содержащихся в ней веществ не могли остаться без внимания. Поэтому в настоящее время идет работа над созданием сорта, в котором его содержание возрастет в 3-4 раза. Новая брокколи-лекарство будет предназначаться людям, у которых отсутствует специальный ген, противодействующий возникновению раковых заболеваний. В таких случаях человеческий организм лишается способности удерживать в себе сульфорафан, получаемый из овощей. Вот тут-то и придет на помощь новый сорт брокколи, над выведением которого трудятся британские ученые. Появление нового сорта ожидается в течение трех лет.
Кстати, сульфорафан используется и при лечении больных суставов. Например, остеоартрита, возникающего вследствие изнашивания хряща. Основным признаком заболевания является воспаление, и помочь при таком развитии событий может именно сульфорафан. Принцип действия прост: проникая в больной сустав, он начинает блокировать те ферменты, которыми провоцируются болевой синдром и воспаление. Попутно он способствует частичной регенерации поврежденных тканей.
Как правильно выбирать брокколи?
Учитывая особо ценные свойства этой капусты, вопрос их максимального сохранения более чем актуален. Как это сделать? Только одним способом: правильно выбирать этот полезный овощ и грамотно подходить к его обработке.
Покупая брокколи, обратите внимание на ее цвет. Если она темных тонов – темно-зеленая, синяя или
Немалое значение имеет и правильная готовка. Распространенное заблуждение – срезать листья. Ведь в них тоже содержится немало. Что же касается увядшей спаржевой капусты, то если она вам вдруг попадется, не спешите все же ее выбрасывать. Вместо этого потрудитесь срезать конец кочерыжки (около 1 см) и поставьте брокколи часов на пять в воду как букет цветов. За это время она «оживет», вновь став красивой, сочной и хрустящей.
Несмотря на очевидную и бесспорную полезность, капуста брокколи имеет и ряд небольших противопоказаний. Употреблять ее не рекомендуется людям, страдающим повышенной кислотностью желудка, заболеваниями поджелудочной железы и в случаях индивидуальной непереносимости.
Любовь к себе или эгоизм?
В последнее время тема любви к себе становится все более популярной. О любви к себе говорят, пишут статьи, проводят тренинги.
И в то же время у многих людей возникают сомнения: насколько это хорошо по отношению к близким — любить себя? И где проходит грань между любовью к себе и эгоизмом?
В этой статье я предлагаю Вам вглядеться в полутона и попробовать разобраться в нюансах этих двух состояний.
Итак, отличие первое:
Любовь к себе не исключает любви к другим людям — наоборот, она является необходимым условием.
Ведь когда ты не любишь себя, ты просто НЕ МОЖЕШЬ любить другого человека, даже если убеждаешь себя в обратном — ведь ты сам чувствуешь себя НЕ ЛЮБИМЫМ.
В основе же эгоизма лежит слово ЭГО, и это состояния связано с убеждением в собственном превосходстве над другими людьми — «Я лучше, чем они», что часто является компенсацией отсутствия любви к себе.
Отличие второе:
Когда человек любит себя, он осознает свою ценность и свое достоинство.
А значит, умеет устанавливать свои ГРАНИЦЫ. Им очень трудно манипулировать и практически невозможно «использовать». И, сохраняя свои границы, он уважает чужие. В отличии от эгоиста, который часто ущемляет достоинство других людей и стремится использовать их в своих интересах.
Отличие третье:
Для человека, который любит себя, естественно, что другие люди тоже любят себя.
Тогда как эгоист часто беспокоится о том, как другие люди относятся к нему — особенно, если поведением старается демонстрировать обратное.
Отличие четвертое:
Человек, который любит себя, вкладывает в себя — свое развитие, свой комфорт, свою реализацию, свои идеи и проекты.
Вкладывая время, энергию, ресурсы в свое развитие, человек становится более успешным сам — и в состоянии создавать возможности для других. Эгоист же обычно предпочтет тратить ресурсы на реализацию сиюминутных желаний и антураж.
Отличие пятое:
Рядом с человеком, который любит себя, другим всегда хорошо и радостно!
Чего не скажешь об эгоисте, который как правило вызывает у окружающих отрицательные эмоции.
А какие отличия видите Вы? Поделитесь в комментариях к этой статье!
Наталия Стадничук,
автор проекта "Секреты женской мудрости"
И в то же время у многих людей возникают сомнения: насколько это хорошо по отношению к близким — любить себя? И где проходит грань между любовью к себе и эгоизмом?
В этой статье я предлагаю Вам вглядеться в полутона и попробовать разобраться в нюансах этих двух состояний.
Итак, отличие первое:
Любовь к себе не исключает любви к другим людям — наоборот, она является необходимым условием.
Ведь когда ты не любишь себя, ты просто НЕ МОЖЕШЬ любить другого человека, даже если убеждаешь себя в обратном — ведь ты сам чувствуешь себя НЕ ЛЮБИМЫМ.
В основе же эгоизма лежит слово ЭГО, и это состояния связано с убеждением в собственном превосходстве над другими людьми — «Я лучше, чем они», что часто является компенсацией отсутствия любви к себе.
Отличие второе:
Когда человек любит себя, он осознает свою ценность и свое достоинство.
А значит, умеет устанавливать свои ГРАНИЦЫ. Им очень трудно манипулировать и практически невозможно «использовать». И, сохраняя свои границы, он уважает чужие. В отличии от эгоиста, который часто ущемляет достоинство других людей и стремится использовать их в своих интересах.
Отличие третье:
Для человека, который любит себя, естественно, что другие люди тоже любят себя.
Тогда как эгоист часто беспокоится о том, как другие люди относятся к нему — особенно, если поведением старается демонстрировать обратное.
Отличие четвертое:
Человек, который любит себя, вкладывает в себя — свое развитие, свой комфорт, свою реализацию, свои идеи и проекты.
Вкладывая время, энергию, ресурсы в свое развитие, человек становится более успешным сам — и в состоянии создавать возможности для других. Эгоист же обычно предпочтет тратить ресурсы на реализацию сиюминутных желаний и антураж.
Отличие пятое:
Рядом с человеком, который любит себя, другим всегда хорошо и радостно!
Чего не скажешь об эгоисте, который как правило вызывает у окружающих отрицательные эмоции.
А какие отличия видите Вы? Поделитесь в комментариях к этой статье!
Наталия Стадничук,
автор проекта "Секреты женской мудрости"
В передаче принимали участие - Аня Степаненко,мой муж Виталий Ткачук,Рома,скворец,я,и наш дворик
О посредниках.
Нужен ли посредник нам пред Богом?
А, тем паче, нужен ли судья?
В сердце каждого к Нему своя дорога
И ответственность пред Ним своя.
Разные находятся предлоги
Разделить детей и их Отца.
И, рождаясь на Земле как Боги,
Попадаем мы на зуб лжецам.
Оторвать от Матушки - Природы,
Остудить к Земле любовный жар,
Разделить и семьи, и народы,
И раздуть войны большой пожар...
Пользуясь зависимостью детской,
Создавать для общества рабов.
Хороши для этого все средства,
Лишь бы погрузить нас в царство снов.
Мы ведёмся, забывая Бога.
Делать нечего, живём-то ведь с людьми.
И в забвение уходит та дорога,
По которой прошагать пришли.
Нам навязан Образ разделения -
По-другому, дескать, жить нельзя!
И на сердце солнечном - затмение,
И врагом становится семья...
Может сбросить чары,наваждения?
С чистого листа нам всё начать.
И, набравшись стойкого терпения,
Землю снова нашу украшать!
Ждёт Творец божественной програмы,
Детской ждёт любви и Мать - Земля.
За детей пусть не боятся мамы!
Пусть роняют пух свой тополя!
Нужен ли посредник нам пред Богом?
А, тем паче, нужен ли судья?
В сердце каждого к Нему своя дорога
И ответственность пред Ним своя.
Разные находятся предлоги
Разделить детей и их Отца.
И, рождаясь на Земле как Боги,
Попадаем мы на зуб лжецам.
Оторвать от Матушки - Природы,
Остудить к Земле любовный жар,
Разделить и семьи, и народы,
И раздуть войны большой пожар...
Пользуясь зависимостью детской,
Создавать для общества рабов.
Хороши для этого все средства,
Лишь бы погрузить нас в царство снов.
Мы ведёмся, забывая Бога.
Делать нечего, живём-то ведь с людьми.
И в забвение уходит та дорога,
По которой прошагать пришли.
Нам навязан Образ разделения -
По-другому, дескать, жить нельзя!
И на сердце солнечном - затмение,
И врагом становится семья...
Может сбросить чары,наваждения?
С чистого листа нам всё начать.
И, набравшись стойкого терпения,
Землю снова нашу украшать!
Ждёт Творец божественной програмы,
Детской ждёт любви и Мать - Земля.
За детей пусть не боятся мамы!
Пусть роняют пух свой тополя!
В 1998 году экспедиция американских ученых обнаружила в районе местечка Набта-Плайя в провинции Асуан на юге Египта выложенный из больших камней круг, внутри которого стояли массивные блоки. Место находки отстоит всего на сто километров к западу от Абу-Симбела, известного вырубленными в скалах храмами XIII века до н. э. и гигантскими статуями фараона Рамсеса II. Радиоуглеродный анализ показал: древнему сооружению не менее 6500 лет, то есть оно на 1500 лет старше знаменитого Стоунхенджа.
Обсерватория, однако…
Мегалитическое сооружение, обнаруженное в Набте
Обследовав находку, начальник экспедиции Фред Вендорф, профессор антропологии Южного методистского университета, и астроном, профессор Университета штата Колорадо Макким Мелвилл, пришли к выводу, что обнаруженное сооружение предназначено для наблюдений за звездами. Вот как они его описали: «В центре мегалитической конструкции, имеющей форму круга, вертикально стоят пять каменных монолитов почти трехметровой высоты. Эти столбы в центре круга служат для визирования Солнца, находящегося в зените во время летнего солнцестояния. Если соединить прямой линией один из центральных мегалитов с двумя каменными блоками, находящимися на расстоянии мили, то эта линия укажет направление восток-запад. А еще две линии, проведенные таким же образом через другие подобные камни, определят направления на юго-восток и юго-запад».
Вокруг центральной части мегалита располагается еще около тридцати его составных элементов. А на глубине четырех метров под этой частью был обнаружен загадочный рельеф, вырезанный на ровной горизонтальной поверхности скалы.
Доисторическая астрофизическая карта
Находки профессоров Вендорфа и Мелвилла длительное время изучал еще один профессор, калифорнийский физик Томас Брофи. Результатом стала вышедшая в 2002 году книга с довольно длинным названием: «Карта Начал – Открытие доисторической мегалитической астрофизической карты и скульптуры Вселенной».
Физик Томас Брофи считает, что древний мегалит – это астрофизическая карта
Доктор Брофи считает, что обнаруженное в Набте сооружение из каменных блоков представляет собой подробный календарь и астрофизическую карту, которые содержат невероятно точную информацию о… созвездии Орион и трех звездах Пояса Ориона.
К такому заключению ученый пришел после многочисленных измерений и расчетов, позволивших ему получить картину взаимного расположения звезд, какой она была 6-8 тысяч лет тому назад. Кроме того, по мнению профессора Брофи, с помощью мегалитов Набты можно отслеживать траекторию видимого перемещения центра нашей Галактики – Млечного Пути, происходящего каждые 25 900 лет.
Но ведь такую картину земляне не могли наблюдать визуально, ее можно лишь смоделировать на основании астрономических расчетов, проделанных с использованием самых современных данных и новейших компьютерных технологий.
Здесь уместно напомнить о многочисленных свидетельствах, выявленных учеными – в первую очередь, археологами и историками, – того факта, что жители Древнего Египта (а может, представители какой-то иной цивилизации, существовавшей ранее на этой территории) считали себя связанными с созвездием Орион.
Так впоследствии назвали это скопление небесных тел древние греки, усмотревшие в расположении группы звезд, среди которых выделяются своей яркостью Бетельгейзе и Ригель, фигуру охотника-великана Ориона. Он был превращен Зевсом в созвездие за спесь и гордыню. Три звезды в середине скопления, лежащие на одной прямой, образуют Пояс Ориона, на котором подвешен меч с ярко светящимся клинком – Большой газовой туманностью Ориона. Следом за охотником бегут две его верные собаки: созвездия Большой Пес с самой яркой точкой небосвода – Сириусом и Малый Пес со сверкающим глазом – Проционом.
Кому это было нужно почти 7000 лет назад?
Знаменитый Стоунхендж – младший брат египетского мегалита?
Результатами своих исследований и выводами Томас Брофи поделился с Линдой Моултон Хау, американской журналисткой и писательницей, исследовательницей аномальных явлений природы, а также тайн и загадок истории. Вот что он, в частности, рассказал ей: «Круг из камней, который служил календарем, привязанным к звездам Ориона, находится на расстоянии около километра к северу от центрального мегалита с вертикально стоящими камнями. Исследуя этот календарь, я обнаружил в нем камни, расположение которых в точности отражало положение звезд в Поясе Ориона, и камни, соответствующие звездам, украшающим голову и плечи этого мифического охотника-великана, давшего свое имя созвездию. При этом, согласно расчетам, расположение камней соответствовало положению звезд на восходе солнца в день летнего солнцестояния… в 4940 году до н. э.!
Дальнейшие исследования каменного календаря с применением компьютерной обработки дали еще более ошеломляющие результаты. В нем я обнаружил камни, расположение которых соответствовало видимому положению основных звезд Ориона в день летнего солнцестояния в… 16 500 году до н. э.!
Возникает вопрос: как могли кочевники из эпохи неолита, не имевшие, надо полагать, компьютеров, создать календарь, позволивший им отобразить положение звезд не только в современную для них эпоху, но во времена, отстоящие от нее более чем на 11 500 лет? И главное, для чего им было нужно все это?
Я хочу напомнить, что относительно звезд Пояса Ориона ориентирована также и пирамида фараона Хуфу (Хеопса), построенная как минимум на 2000 лет позже мегалитов Набты. Отсюда следует вывод, что, по крайней мере, на протяжении этих 2000 лет интерес обитателей древнеегипетской земли к Ориону оставался неизменным и что, возможно, планы создания пирамид в Гизе были как-то связаны с уже существовавшим комплексом мегалитов Набты».
Таинственный наблюдатель
Не менее сенсационные результаты получил доктор Томас Брофи, изучая упомянутый ранее рельеф, который был первоначально скрыт под толщей песка. Этот рельеф оказался исключительно точной картой Млечного Пути – нашей Галактики, причем она была изображена такой, как ее мог бы увидеть наблюдатель, находящийся в космосе в точке галактического Северного полюса… 19 000 лет тому назад! Но ведь и сегодня ни жители Земли, ни любой запущенный с нее космический аппарат не могут быть такими наблюдателями. В нынешних земных условиях подобную карту удалось создать только с помощью компьютеров на основе известных астрономических и астрофизических данных. Ее сравнение с упомянутым рельефом демонстрирует поразительное сходство двух изображений. Но если на рельефе действительно изображено то, что увидел на нем профессор Брофи, то снова возникает вопрос: кто из обитателей Земли мог 6500 лет тому назад наблюдать (или узнать), как выглядел Млечный Путь с галактического полюса, да еще и на 125 веков раньше того времени, в котором жил этот обитатель? И зачем ему это было нужно?..
Если выводы и предположения доктора Брофи верны, то, скорее всего, это означает, что задолго до появления на Земле известной нам древнеегипетской культуры, так же как и первых государств Двуречья, нашу планету населяли (или посещали) представители некой неизвестной нам высокоразвитой цивилизации, обладавшие глубочайшими познаниями в астрономии.
Версия археологов ясности не вносит
Возможно, предки этих кочевников обладали знаниями, недоступными современным людям
Археологи, в прямом смысле слова раскопавшие загадочный рельеф и, разумеется, не имевшие возможности глубоко вникнуть в смысл изображения, тем не менее, высказали предположение, что оно имеет отношение к астрономии.
По их мнению, история возникновения рельефа такова.
Примерно 7000 лет тому назад в этих местах обитали люди эпохи неолита. Поверхность скалы, на которой впоследствии был выполнен рельеф, в то время покрывал слой осадочных пород, в основном песка, толщиной около трех метров, но эти люди почему-то знали о наличии под ним ровного горизонтального участка скалы. Они докопались до скалы, расчистили участок нужных им размеров – круглую площадку диаметром около пяти метров – и вырезали на нем изображение. Потом слегка присыпали песком скалу с рельефом, установили над ней в вертикальном положении заранее изготовленные каменные блоки, после чего засыпали вырытую ими яму вровень с краями.
Такая гипотеза позволяет привязать возникновение рельефа к той датировке, которая была определена при углеродном анализе возраста осадочных слоев – от 6500 до 8500 лет, – но в то же время вызывает ряд вопросов. Все-таки как древние аборигены узнали, что именно в этом месте под трехметровым слоем песка скрыт участок скалы, подходящий для создания задуманного ими шедевра? И зачем нужно было, закончив вырезать рельеф на дне специально выкопанной для этого глубокой ямы, снова засыпать ее песком? Что-то тут не так…
А что, если скалу не надо было откапывать, потому что на ней не имелось никакого песка, если она находилась на поверхности земли и лежала на виду у древних мастеров резьбы по камню?
Но тогда изготовление рельефа должно было происходить до того, как его закрыл трехметровый слой осадочных пород. А это, в свою очередь, означает, что доисторические скульпторы и архитекторы трудились над своими шедеврами, по крайней мере, на 5000 лет раньше – от 10 000 до 12 000 года до н. э., и тут снова вспоминается легендарная Атлантида, не так ли?..
А тогда получается, что мегалиты, обнаруженные в местечке Набта-Плайя, – самые древние из известных в мире, намного старше Стоунхенджа.
Вадим ИЛЬИН
Обследовав находку, начальник экспедиции Фред Вендорф, профессор антропологии Южного методистского университета, и астроном, профессор Университета штата Колорадо Макким Мелвилл, пришли к выводу, что обнаруженное сооружение предназначено для наблюдений за звездами. Вот как они его описали: «В центре мегалитической конструкции, имеющей форму круга, вертикально стоят пять каменных монолитов почти трехметровой высоты. Эти столбы в центре круга служат для визирования Солнца, находящегося в зените во время летнего солнцестояния. Если соединить прямой линией один из центральных мегалитов с двумя каменными блоками, находящимися на расстоянии мили, то эта линия укажет направление восток-запад. А еще две линии, проведенные таким же образом через другие подобные камни, определят направления на юго-восток и юго-запад».
Вокруг центральной части мегалита располагается еще около тридцати его составных элементов. А на глубине четырех метров под этой частью был обнаружен загадочный рельеф, вырезанный на ровной горизонтальной поверхности скалы.
Доисторическая астрофизическая карта
Находки профессоров Вендорфа и Мелвилла длительное время изучал еще один профессор, калифорнийский физик Томас Брофи. Результатом стала вышедшая в 2002 году книга с довольно длинным названием: «Карта Начал – Открытие доисторической мегалитической астрофизической карты и скульптуры Вселенной».
Физик Томас Брофи считает, что древний мегалит – это астрофизическая карта
Доктор Брофи считает, что обнаруженное в Набте сооружение из каменных блоков представляет собой подробный календарь и астрофизическую карту, которые содержат невероятно точную информацию о… созвездии Орион и трех звездах Пояса Ориона.
К такому заключению ученый пришел после многочисленных измерений и расчетов, позволивших ему получить картину взаимного расположения звезд, какой она была 6-8 тысяч лет тому назад. Кроме того, по мнению профессора Брофи, с помощью мегалитов Набты можно отслеживать траекторию видимого перемещения центра нашей Галактики – Млечного Пути, происходящего каждые 25 900 лет.
Но ведь такую картину земляне не могли наблюдать визуально, ее можно лишь смоделировать на основании астрономических расчетов, проделанных с использованием самых современных данных и новейших компьютерных технологий.
Здесь уместно напомнить о многочисленных свидетельствах, выявленных учеными – в первую очередь, археологами и историками, – того факта, что жители Древнего Египта (а может, представители какой-то иной цивилизации, существовавшей ранее на этой территории) считали себя связанными с созвездием Орион.
Так впоследствии назвали это скопление небесных тел древние греки, усмотревшие в расположении группы звезд, среди которых выделяются своей яркостью Бетельгейзе и Ригель, фигуру охотника-великана Ориона. Он был превращен Зевсом в созвездие за спесь и гордыню. Три звезды в середине скопления, лежащие на одной прямой, образуют Пояс Ориона, на котором подвешен меч с ярко светящимся клинком – Большой газовой туманностью Ориона. Следом за охотником бегут две его верные собаки: созвездия Большой Пес с самой яркой точкой небосвода – Сириусом и Малый Пес со сверкающим глазом – Проционом.
Кому это было нужно почти 7000 лет назад?
Знаменитый Стоунхендж – младший брат египетского мегалита?
Результатами своих исследований и выводами Томас Брофи поделился с Линдой Моултон Хау, американской журналисткой и писательницей, исследовательницей аномальных явлений природы, а также тайн и загадок истории. Вот что он, в частности, рассказал ей: «Круг из камней, который служил календарем, привязанным к звездам Ориона, находится на расстоянии около километра к северу от центрального мегалита с вертикально стоящими камнями. Исследуя этот календарь, я обнаружил в нем камни, расположение которых в точности отражало положение звезд в Поясе Ориона, и камни, соответствующие звездам, украшающим голову и плечи этого мифического охотника-великана, давшего свое имя созвездию. При этом, согласно расчетам, расположение камней соответствовало положению звезд на восходе солнца в день летнего солнцестояния… в 4940 году до н. э.!
Дальнейшие исследования каменного календаря с применением компьютерной обработки дали еще более ошеломляющие результаты. В нем я обнаружил камни, расположение которых соответствовало видимому положению основных звезд Ориона в день летнего солнцестояния в… 16 500 году до н. э.!
Возникает вопрос: как могли кочевники из эпохи неолита, не имевшие, надо полагать, компьютеров, создать календарь, позволивший им отобразить положение звезд не только в современную для них эпоху, но во времена, отстоящие от нее более чем на 11 500 лет? И главное, для чего им было нужно все это?
Я хочу напомнить, что относительно звезд Пояса Ориона ориентирована также и пирамида фараона Хуфу (Хеопса), построенная как минимум на 2000 лет позже мегалитов Набты. Отсюда следует вывод, что, по крайней мере, на протяжении этих 2000 лет интерес обитателей древнеегипетской земли к Ориону оставался неизменным и что, возможно, планы создания пирамид в Гизе были как-то связаны с уже существовавшим комплексом мегалитов Набты».
Таинственный наблюдатель
Не менее сенсационные результаты получил доктор Томас Брофи, изучая упомянутый ранее рельеф, который был первоначально скрыт под толщей песка. Этот рельеф оказался исключительно точной картой Млечного Пути – нашей Галактики, причем она была изображена такой, как ее мог бы увидеть наблюдатель, находящийся в космосе в точке галактического Северного полюса… 19 000 лет тому назад! Но ведь и сегодня ни жители Земли, ни любой запущенный с нее космический аппарат не могут быть такими наблюдателями. В нынешних земных условиях подобную карту удалось создать только с помощью компьютеров на основе известных астрономических и астрофизических данных. Ее сравнение с упомянутым рельефом демонстрирует поразительное сходство двух изображений. Но если на рельефе действительно изображено то, что увидел на нем профессор Брофи, то снова возникает вопрос: кто из обитателей Земли мог 6500 лет тому назад наблюдать (или узнать), как выглядел Млечный Путь с галактического полюса, да еще и на 125 веков раньше того времени, в котором жил этот обитатель? И зачем ему это было нужно?..
Если выводы и предположения доктора Брофи верны, то, скорее всего, это означает, что задолго до появления на Земле известной нам древнеегипетской культуры, так же как и первых государств Двуречья, нашу планету населяли (или посещали) представители некой неизвестной нам высокоразвитой цивилизации, обладавшие глубочайшими познаниями в астрономии.
Версия археологов ясности не вносит
Возможно, предки этих кочевников обладали знаниями, недоступными современным людям
Археологи, в прямом смысле слова раскопавшие загадочный рельеф и, разумеется, не имевшие возможности глубоко вникнуть в смысл изображения, тем не менее, высказали предположение, что оно имеет отношение к астрономии.
По их мнению, история возникновения рельефа такова.
Примерно 7000 лет тому назад в этих местах обитали люди эпохи неолита. Поверхность скалы, на которой впоследствии был выполнен рельеф, в то время покрывал слой осадочных пород, в основном песка, толщиной около трех метров, но эти люди почему-то знали о наличии под ним ровного горизонтального участка скалы. Они докопались до скалы, расчистили участок нужных им размеров – круглую площадку диаметром около пяти метров – и вырезали на нем изображение. Потом слегка присыпали песком скалу с рельефом, установили над ней в вертикальном положении заранее изготовленные каменные блоки, после чего засыпали вырытую ими яму вровень с краями.
Такая гипотеза позволяет привязать возникновение рельефа к той датировке, которая была определена при углеродном анализе возраста осадочных слоев – от 6500 до 8500 лет, – но в то же время вызывает ряд вопросов. Все-таки как древние аборигены узнали, что именно в этом месте под трехметровым слоем песка скрыт участок скалы, подходящий для создания задуманного ими шедевра? И зачем нужно было, закончив вырезать рельеф на дне специально выкопанной для этого глубокой ямы, снова засыпать ее песком? Что-то тут не так…
А что, если скалу не надо было откапывать, потому что на ней не имелось никакого песка, если она находилась на поверхности земли и лежала на виду у древних мастеров резьбы по камню?
Но тогда изготовление рельефа должно было происходить до того, как его закрыл трехметровый слой осадочных пород. А это, в свою очередь, означает, что доисторические скульпторы и архитекторы трудились над своими шедеврами, по крайней мере, на 5000 лет раньше – от 10 000 до 12 000 года до н. э., и тут снова вспоминается легендарная Атлантида, не так ли?..
А тогда получается, что мегалиты, обнаруженные в местечке Набта-Плайя, – самые древние из известных в мире, намного старше Стоунхенджа.
Вадим ИЛЬИН