воскресенье, 22 апреля 2012
Я люблю и ценю свое тело.
Мое тело воплощает совершенство природы.
Мое тело энергично и здорово.
Я следую естественным ритмам жизни.
Я позволяю своему телу расслабиться и отдохнуть .
Цитата на сегодня:
Счастье - это успешное и последовательное воплощение в жизнь достойного идеала .
Брайан Трейси
Мое тело воплощает совершенство природы.
Мое тело энергично и здорово.
Я следую естественным ритмам жизни.
Я позволяю своему телу расслабиться и отдохнуть .
Цитата на сегодня:
Счастье - это успешное и последовательное воплощение в жизнь достойного идеала .
Брайан Трейси
Такие люди специально находят контакты с сильными мира сего и просто нужными людьми. Иными словами, он налаживает контакты между бизнесом и властью, ведя переговоры с ее представителями в кулуарах, на фуршетах и в других местах неформального общения и находя для своих клиентов дорогу к необходимым законопроектам, разрешительным процедурам и встречам . http://dafiga.org/?p=823
ДЕНЬ
ПОМИНАЛЬНЫЙ
Природа
плачет, слышны где-то громы,
А
на душе звучит печальный блюз.
Я
поминаю близких и знакомых,
Я
поминаю также умерший Союз.
А
жизнь потери бессердечно множит,
К
которым человек уже привык,
Но
сердце непонятно что тревожит.
Я
валидол бросаю под язык.
А
на погосте празднично, цветасто…
День
поминальный подсобрать нас смог
Тут
понимаешь, как же жизнь прекрасна,
Которую
сам, кстати, не берег.
А
завтра снова, снова всё забудем: -
И
про печаль, про близких, про погост.
И
так как жили, также жить мы будем,
Идти
на смерть с окопов в полный рост.
Ф. МАТИШЕВ
22.04.12г.
СВЕТЛЫЙ ДЕНЬ
Закончился Великий пост.
Произнесли «Христос
воскресе».
Теперь отведайте погост,
И взор направьте в
поднебесье.
У христиан есть светлый день.
Пусть ваша память помнит их,
А души их – вас тоже помнят.
Пусть завещания святых
Вам сердце скорбью наполнит.
У христиан есть светлый день.
Какой благословенный день,
Он после Пасхи наступает,
Когда цветет вокруг сирень
Он всех умерших вспоминает.
У христиан есть светлый день.
Такой вот день у христиан.
С улыбкой день и со слезою.
Он нам вещает, как шаман,
Чтоб каждый шел своей стезею.
У христиан есть светлый день.
И на могилках, средь своих
Себе признайся откровенно,
Что сделано тобой для них,
И помолись самозабвенно.
У христиан есть светлый день.
Представить трудно – что и как,
Тысячелетия минулись…
Ведь наши предки точно так
Цепочкой к кладбищу тянулись.
У христиан есть светлый день.
Он в нашу жизнь вошел, как
свычай –
Добром ушедших поминать.
И этот правильный обычай
И мы не будем нарушать.
У христиан есть светлый день.
Ф. МАТИШЕВ
3 апреля 2009г.
ПОМИНАЛЬНЫЙ
Природа
плачет, слышны где-то громы,
А
на душе звучит печальный блюз.
Я
поминаю близких и знакомых,
Я
поминаю также умерший Союз.
А
жизнь потери бессердечно множит,
К
которым человек уже привык,
Но
сердце непонятно что тревожит.
Я
валидол бросаю под язык.
А
на погосте празднично, цветасто…
День
поминальный подсобрать нас смог
Тут
понимаешь, как же жизнь прекрасна,
Которую
сам, кстати, не берег.
А
завтра снова, снова всё забудем: -
И
про печаль, про близких, про погост.
И
так как жили, также жить мы будем,
Идти
на смерть с окопов в полный рост.
Ф. МАТИШЕВ
22.04.12г.
СВЕТЛЫЙ ДЕНЬ
Закончился Великий пост.
Произнесли «Христос
воскресе».
Теперь отведайте погост,
И взор направьте в
поднебесье.
У христиан есть светлый день.
Пусть ваша память помнит их,
А души их – вас тоже помнят.
Пусть завещания святых
Вам сердце скорбью наполнит.
У христиан есть светлый день.
Какой благословенный день,
Он после Пасхи наступает,
Когда цветет вокруг сирень
Он всех умерших вспоминает.
У христиан есть светлый день.
Такой вот день у христиан.
С улыбкой день и со слезою.
Он нам вещает, как шаман,
Чтоб каждый шел своей стезею.
У христиан есть светлый день.
И на могилках, средь своих
Себе признайся откровенно,
Что сделано тобой для них,
И помолись самозабвенно.
У христиан есть светлый день.
Представить трудно – что и как,
Тысячелетия минулись…
Ведь наши предки точно так
Цепочкой к кладбищу тянулись.
У христиан есть светлый день.
Он в нашу жизнь вошел, как
свычай –
Добром ушедших поминать.
И этот правильный обычай
И мы не будем нарушать.
У христиан есть светлый день.
Ф. МАТИШЕВ
3 апреля 2009г.
Скопление M9 могло бы иметь сферическую форму, но гравитационные силы галактического центра немного исказили его очертания. На изображении хорошо различим и цвет звёзд, который напрямую связан с температурой: чем краснее, тем холоднее, и чем голубее, тем горячее. О широком диапазоне звёздных температур можно судить по весьма разнообразной палитре.
Сотни тысяч сверкающих звезд сияют в звездном кластере в центре нашей галактики на новой фотографии, сделанной телескопом Хаббл.
Шаровое звездное скопление Messier 9 (также известное как М9 или NGC 6333) располагается в созвездии Змееносца. Оно было открыто французским астрономом Шарлем Мессье в 1764 году.
Это скопление является одним из самых близких к центру нашей галактики шаровых скоплений и находится на расстоянии 5 500 световых лет от Млечного Пути. Расстояние от Земли до скопления составляет 25 800 световых лет. Суммарная светимость скопления в 120 000 раз больше, чем солнечная.
Ученые предполагают,что в подобных шаровых скоплениях находятся одни из самых старых звёзд Галактики, которые появились, когда Вселенная была ещё очень молода. Эти светила примерно вдвое старше Солнца и заметно отличаются от него по составу: например, в них гораздо меньше тяжёлых элементов, в частности кислорода, углерода и железа, которые составляют ядро нашей планеты. Дело в том, что тяжёлые элементы во Вселенной образовались гораздо позже формирования M9 — в ядрах звёзд и при взрывах сверхновых.
по материалам: NASA и http://www.astrogorizont.com/content/read-Mecce_9
Шаровое скопление Мессье 9.
Скопление M9 могло бы иметь сферическую форму, но гравитационные силы галактического центра немного исказили его очертания. На изображении хорошо различим и цвет звёзд, который напрямую связан с температурой: чем краснее, тем холоднее, и чем голубее, тем горячее. О широком диапазоне звёздных температур можно судить по весьма разнообразной палитре.
Сотни тысяч сверкающих звезд сияют в звездном кластере в центре нашей галактики на новой фотографии, сделанной телескопом Хаббл.
Шаровое звездное скопление Messier 9 (также известное как М9 или NGC 6333) располагается в созвездии Змееносца. Оно было открыто французским астрономом Шарлем Мессье в 1764 году.
Это скопление является одним из самых близких к центру нашей галактики шаровых скоплений и находится на расстоянии 5 500 световых лет от Млечного Пути. Расстояние от Земли до скопления составляет 25 800 световых лет. Суммарная светимость скопления в 120 000 раз больше, чем солнечная.
Ученые предполагают,что в подобных шаровых скоплениях находятся одни из самых старых звёзд Галактики, которые появились, когда Вселенная была ещё очень молода. Эти светила примерно вдвое старше Солнца и заметно отличаются от него по составу: например, в них гораздо меньше тяжёлых элементов, в частности кислорода, углерода и железа, которые составляют ядро нашей планеты. Дело в том, что тяжёлые элементы во Вселенной образовались гораздо позже формирования M9 — в ядрах звёзд и при взрывах сверхновых.
по материалам: NASA и http://www.astrogorizont.com/content/read-Mecce_9
Шаровое скопление Мессье 9.
Раскручивает свиток сна, неуловимо время,
В какую сторону, не скажет ни мудрый, ни святой,
Взвалив на каждого, из яви сотканное бремя,
Минуя лишь того, кто был и будет, как всегда, живой.
Он в этих снах, купается как в речке,
Не забивает голову различной чепухой,
Устав от игр, отдохнёт немного и на печке,
А отдыхая, посмотрит сон, им созданный, другой.
В которых всё что есть, родится как по волшебству,
И в тоже время сделано со знанием дела,
Где место есть и зрячему, порою мудрому, слепцу,
Да и тому, что без конца сидит без дела.
В какую сторону раскручивается «свиток-бремя»
Не скажет даже время, в любую сторону, ему есть всё одно,
Неведомо лишь то, что в нём посаженное семя,
В явь древом прорастёт, почти из ничего.
Тем самым, с золочёными, запретными, плодами,
Со змием искушения, среди извилистых ветвей,
Что будет познан только одними мудрецами,
В которых и поселится, тот «злополучный» змей.
Не им ли знать, что свитка-снов не существует,
Нет ни иллюзии, ни грёз, ни миражей,
Ни яви, что так вольно с нами иногда балует,
Зато есть то, о чём не знает даже Змей.
Нет даже слов, что смогут описать его,
Любое слово, как ни подбирай, лишь будет умалением,
Он есть и нет, Он фишка, которой играют в домино,
Где точка каждая, есть семя для нового творения.
В песочнице сидит, занятные куличики печёт,
Смеётся, плачет и хохочет до упаду,
Не знает никогда, что вдруг его, через мгновение ждёт,
Он, как никто другой, просёк, что это всё шарада.
Раскручивает свиток сна, неуловимою рукой,
В какую сторону, не скажет никому, да это и не важно.
Играет вечно, как ребёнок, сам с собой,
В тех играх может быть трусливым, а также и отважным.
Феноменальность той игры, у всех перед глазами......)))
В какую сторону, не скажет ни мудрый, ни святой,
Взвалив на каждого, из яви сотканное бремя,
Минуя лишь того, кто был и будет, как всегда, живой.
Он в этих снах, купается как в речке,
Не забивает голову различной чепухой,
Устав от игр, отдохнёт немного и на печке,
А отдыхая, посмотрит сон, им созданный, другой.
В которых всё что есть, родится как по волшебству,
И в тоже время сделано со знанием дела,
Где место есть и зрячему, порою мудрому, слепцу,
Да и тому, что без конца сидит без дела.
В какую сторону раскручивается «свиток-бремя»
Не скажет даже время, в любую сторону, ему есть всё одно,
Неведомо лишь то, что в нём посаженное семя,
В явь древом прорастёт, почти из ничего.
Тем самым, с золочёными, запретными, плодами,
Со змием искушения, среди извилистых ветвей,
Что будет познан только одними мудрецами,
В которых и поселится, тот «злополучный» змей.
Не им ли знать, что свитка-снов не существует,
Нет ни иллюзии, ни грёз, ни миражей,
Ни яви, что так вольно с нами иногда балует,
Зато есть то, о чём не знает даже Змей.
Нет даже слов, что смогут описать его,
Любое слово, как ни подбирай, лишь будет умалением,
Он есть и нет, Он фишка, которой играют в домино,
Где точка каждая, есть семя для нового творения.
В песочнице сидит, занятные куличики печёт,
Смеётся, плачет и хохочет до упаду,
Не знает никогда, что вдруг его, через мгновение ждёт,
Он, как никто другой, просёк, что это всё шарада.
Раскручивает свиток сна, неуловимою рукой,
В какую сторону, не скажет никому, да это и не важно.
Играет вечно, как ребёнок, сам с собой,
В тех играх может быть трусливым, а также и отважным.
Феноменальность той игры, у всех перед глазами......)))
система философско-психологических знаний о человеке.
воздействует на душу и дух через тело.
суббота, 21 апреля 2012
ПРОСТЫЕ СПОСОБЫ.определить место для дома.Дедушкины хитрости.продолжение.http://anastasia123.ru/?p=2738 
Порча на смерть и здоровьеПризнаки и симптомы очень сходны с симптомами обыкновенных эндокринологических нарушений и пограничных расстройств психики, именно эта цель и преследовалась агрессором, чтобы вывести из равновесия эти системы, и смотрим далее, что у него получилось в результате:
- 1. Ваша собственная интуиция Вам всегда подскажет, всё ли хорошо с Вашим здоровьем, это всегда является первым и важным признаком, на который Вы можете опираться.
- 2. Чувствуете ли Вы значительное ухудшение своего здоровья?
- 3. Ставят ли Вам врачи разные диагнозы?
- 4. Дают ли Ваши анализы противоречивые показания?
- 5. Помогают ли Вам выписанные лекарства и лечение?
- 6. Хорошо ли заживают Ваши раны?
- 7. Падает ли зрение, слезятся ли Ваши глаза?
- 8. Хорошо ли сворачивается Ваша кровь?
- 9. Есть ли симптомы диабета?
- 10. Болят ли или крошатся Ваши зубы?
- 11. Участились ли смерти в Вашей семье в последнее время?
- 12. Наблюдается ли резкое колебание веса в сторону увеличения, или потеря веса?
- 13. Появились ли у Вас пигментные пятна, бородавки, подкожные опухоли, гигромы, липомы, и другие виды опухолей?
- 14. У женщин регулярны ли месячные, не скудны или обильны?
- 15. Если нормальны все анализы у мужа и жены, то наступает ли желательная беременность?
- 16. Пропадает ли у Вас аппетит, или наоборот, Вы испытываете постоянное чувство голода, даже ночью?
- 17. Происходит ли у Вас облысение, или наоборот, бурный рост волос на всём теле?
- 18. Существуют ли у Вас состояния удушья, будто кто-то невидимый душит Вас по ночам?
- 19. Нет ли у Вас признаков резкого старения и седины?
- 20. Скрипите ли Вы зубами по ночам? Сделали анализы на наличие гельминтов?
- 21. Есть ли у Вас депрессия: упадок сил, снижение работоспособности? Имеются ли мысли о собственной ненужности и уходу из жизни?
- 22. «Бегают» ли Ваши зрачки против часовой стрелки и нет ли явления, в котором один зрачок больше другого?
- 23. Мучают ли Вас ночные кошмары?
- 24. Преследуют ли Вас неприятные запахи – обаятельные галлюцинации?
- 25. Имеется ли у Вас состояние постоянной тревоги и ожидания скоро надвигающейся беды?
- 26. Ощущаете ли Вы у себя с правой стороны хрящика «нового» 13 ребра?
- 27. Возникает ли у Вас ощущение, словно Вас отрывают неожиданно от земли, или от пола?
- 28. Приятно ли Вам смотреть на себя в зеркало? Выносите ли Вы свой собственный взгляд?
- 29. Не кажется ли Вам, что в глубине Ваших зрачков возник красный или желтый огонёк?
- 30. Не идет ли из Вашего желудка какого-то характерного, ранее не встречавшегося урчания?
- 31. Не обнаруживаете ли Вы неожиданного пристрастия к алкоголизму, табакокурению, если ранее это все Вам было безразлично?
- 32. Не кажется ли Вам, что у Вас испортились зрение, слух, хотя при проверке этого не подтвердилось?
- 33. Не кажется ли Вам, что кто-то стоит за Вашей спиной, когда Вы дома один?
- 34. Не кажется ли Вам, что кто-то зовёт Вас, или звонит в дверь, Вы открываете, а за дверью никого нет?
- 35. Вы лучше себя чувствуете в одиночестве и в темноте, чем на свету и в людской толпе?
- 36. Вам стало тяжелее общаться с людьми?
- 37. Вам тяжело находиться в тесном замкнутом пространстве – в купе вагона, в метро и т.д.?
- 38. Не кажется ли Вам свой собственный взгляд, своё отражение в зеркале зыбким, как холодец?
- 39. Выносите ли Вы прямой взгляд другого человека в глаза?
С давних времен, люди придумывали всякие мифы, истории, то ли для того чтобы жить было интереснее, то ли потому, что чего-то не могли объяснить. Так или иначе, до наших времен дошло много легенд и мифов о монстрах, чудовищах и других существах, время от времени появляющихся в разных уголках планеты. Не исключением является и страна Шотландия, [...]
Умеем ли мы слушать окружающий наш мир? Умеем ли мы слышать окружающих нас людей? Умеем ли мы быть созвучными Творцу в своём сердце?Молитва есть бесконечное творчество, выше всякого иного искусства или науки. Чрез молитву входим мы в общение с Безначальным Бытием. Или иначе: жизнь Само-сущего Творца входит в нас по этому каналу. Молитва есть акт наивысшей мудрости, всепревосходящей красоты и достоинства. В молитве - святое упоение нашего духа.
В том сила молитвы, что она далекого - казалось бы - Бога делает близким, нас возвышает к Нему, а Его приближает. И в этой направленности нашей к Нему и в Его снисхождении к нам - смысл нашей жизни и смысл мира.
Главная цель молитвы - установление глубокого общения и развитие наших отношений с Богом. Мы молимся не для чего-то, а потому что.
Молитва - это обращение к Высшим силам, это восхваление или благодарность, просьба, которая идет от человека к Богу. Когда мы просим о прощении, то признаемся в грехах и очищаемся, когда восхваляем Господа - радуемся миру, тому, что живем, дышим, любим; когда просим об исполнении желаний - заглядываем в сокровенные глубины собственного Я. Молитва помогает человеку вернуться к самому себе - такому, каким он был задуман, почувствовать себя в мире, ощутить на себе его движение, энергию
Молитва - одно из уникальных средств "ухода" за нашими отношениями с Творцом. Вот почему пребывать рядом с Богом, "дышать" Его присутствием через молитву - это не столько самоцель, сколько инструмент, благодаря которому наши с Ним отношения могут расти и развиваться дальше.
У древних греков и римлян молитвы играли весьма важную роль при всех выдающихся событиях частной и общественной жизни; пренебрежение к ним грозило гневом богов. На отдельные случаи (рождение, бракосочетание, испрошение урожая и т. п.) установлены были особые формулы молитвы, которые при общественных богослужениях произносились жрецами или магистратами. Молитвам приписывалась чудодейственная сила; обмолвки и запинки считались дурным предзнаменованием. Значение имели и внешние обряды, сопровождавшие молитву; к ней приступали, умыв предварительно руки. Во время молитвы древние воздевали руки к небу. Греки молились с непокрытою головою, римляне (и иудеи) - с покрытою.
Иисус Христос, придя в мир, осудил как лицемерие молящихся напоказ, так и многословие в молитве, уподобив подобную молитву языческой. В связи с этим он установил правила моления, предусматривающие немногословность молящегося (так как Господь заранее знает, о чём Его попросят) и сокрытие процесса моления от посторонних глаз, так как молящийся на публику уже получает свою награду на земле и Господь его прошения слушать не будет (Мф. 6:5-8). Вместе с тем, он преподал «совершеннейшую из всех христианских молитв» (Отче наш). Другой образец молитвы, встречающийся в Евангелии - это Молитва мытаря (Лк. 18:13), переданная Иисусом Христом в притче о кающемся грешнике. Как своим примером, так и в своих поучениях, Иисус Христос постоянно указывал на спасительное значение молитвы: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время (Страшного Суда)». (Мк. 13:33), «итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Лк. 21:36). Сам Христос показал пример горячей молитвы во время моления о «чаше» в Гефсиманском саду. На основании учения Христа и апостолов древняя церковь постепенно выработала единообразные правила (нормы), определяющие порядок совершения молитв, как в общественном богослужении, так и в домашнем молитвословии. От иудеев перешёл обычай молиться стоя (Мк. 11:25). Также от иудеев заимствовано было и коленопреклонение и распростертие ничком (только во время уединённой келейной молитвы).
В древней церкви существовал обычай воздеяния рук во время богослужения, в подражание Моисею, молившемуся при сражении между иудеями и амаликитянами с воздетыми к небу руками; ныне это действие совершает только священник во время литургии. В общинах христиан, обратившихся из язычества, весьма рано утвердился греческий обычай молиться с непокрытой головою; но для женщин установлено было противоположное правило (1Кор. 11:4). В Библии записано много молитв, которыми молились люди, и больше всего мы находим их в Псалтире.
Но, ни одна из них, кроме Молитвы Господней (Отче наш), не была дана для того, чтобы ее повторяли другие, за исключением молитв для пения (те же псалмы и Аввак 3 гл), которые скорее исполнялись как музыкальные произведения во время богослужений, религиозных праздников и в любое другое время, чем как обычные молитвы к Богу. И даже Молитву Господню мы нигде не находим, чтобы кто из учеников ее использовал или преподавал другим. Более того, в двух версиях евангелистов эта молитва представлена по-разному, что говорит о том, насколько содержание важнее формы молитвы. То есть, многие христиане признают, что Молитва Господня представляет собой только образец того, что, как и в какой последовательности может быть сказано в молитве. А именно, обычная молитва состоит из трех частей: прославление (моление), прошение и благодарение (Флп 4:6; 1Тим 2:1).
Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет Бога кроме Аллаха, и что Мухаммед - его посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в месяц Рамадан.
Пророк Мухаммед сказал: «Совершайте молитву так, как вы видите, как я её совершаю».
Отсюда следует, что Мухаммед, установил все обряды касающиеся молитвы. Мусульмане должны читать молитву в любом чистом месте, где его застанет время молитвы, но молитва совершенная в мечети имеет наибольшую ценность, за это молящийся получает больше награды от Бога. Каждый мусульманин отвечает сам за свою молитву. Во время молитвы мусульмане обращаются лицом к Каабе (Мекке). Мусульманская молитва должна совершаться пять раз в день (перед восходом солнца, в полдень (на 15 мин позже полудня, чтоб не уподобляться солнцепоклонникам), во второй половине дня, после заката солнца и ночью). В пятничный день каждому мусульманину, достигшему совершеннолетия, необходимо слушать проповедь в мечетях.
Индусы считают свои молитвы по шарикам или кораллам, в чём усматривают прототип чёток, употребляемых мусульманами и христианами. Механическое отношение к молитве достигает крайних пределов у буддистов Ваджраяны, у которых существуют молитвенные машины, или мельницы, впервые появившиеся в Индии около 400 г. по Р. Хр. Это - деревянные цилиндры, достигающие иногда громадных размеров, приводимые в движение вокруг своей оси руками или ветряными или водяными двигателями; на бумаге, обвитой вокруг цилиндра, много раз повторяется молитва ламаистов: ом-мани и т. д. (см. Ламаизм). Одному обороту цилиндра вокруг своей оси приписывается та же сила, как и произнесению этой молитвы столько раз, сколько раз она отпечатана на цилиндре. У бурят такие барабаны назваются «хурдэ».
Одновременно с этим в ваджраянской традиции существует утверждение, что мантра или молитва, прочитанная с полной осознанностью, приносит больше пользы, чем «начитанная» миллионы раз. Индуисты также используют ранголи (рисунок-молитву). Рисунок, в виде орнамента, рисуется на земле цветным минеральным порошком. Подобной техникой пользуются и тибетские монахи для создания песочных мандал.
Преподобный Иоанн Лествичник называет молитву матерью и вместе с тем царицей добродетелей, так как молитва – это средство Богообщения. Недаром в древности монахи зачастую приветствовали друг друга одним вопросом: «Как молитва?», ведь молитва – это барометр духовной жизни человека.
«В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца». (Махатма Ганди)
«Для нас она является напоминанием, что мы беспомощны без поддержки Бога. Никакое усилие не будет завершенным без молитвы, без определенного признания, что лучшие побуждения человека не возымеют эффекта, если за ними нет благословления Бога. Молитва – это призыв к самообузданию, к самоочищению, к поиску внутри себя». (Махатма Ганди)
«Когда же ум и сердце будут соединены в молитве и помыслы души не рассеяны, тогда сердце согревается теплотою духовною, в которой воссиявает свет Христов, исполняя мира и радости всего внутреннего человека». (Серафим Саровский)
«Начало молитвы - молчание… Это Бог, говорящий в тиши вашего сердца. А потом мы от полноты сердца начинаем разговаривать с Богом. Он слушает. Начало молитвы - Писание… Мы слушаем, что говорит Бог. И тогда мы снова отвечаем Ему от полноты сердца. Он слушает. Это и есть молитва. Он говорит, и вы говорите. Он слушает, и вы слушаете.
Не мы живем - Он живет в нас. Позволить Ему жить в вас - значит молиться. И чем глубже мы впускаем Его, тем больше Ему уподобляемся». (Мать Тереза)
«Молитва, этот мощный порыв и усилие нашего внутреннего «я», направленные в сферы беспредельного бытия, может пробудить, может воспламенить в нас особого рода энергию, подобную пламени, огню, некому излучению, ощущаемому как волны радости, счастья, свершения и осознания. Точно это пробуждение в новый, более яркий свет. Эта внутренняя волна будет нарастать, питаемая нашей решимостью переродиться, жить иной жизнью в осознании Беспредельности». (Святослав Рерих)
«Внутренняя молитва - не что иное, как безмолвное осознание. Христос говорил, что в будущем люди будут молиться Богу в своём сердце. Это безмолвная, сердечная молитва русских православных пустынножителей и странников. Это практика фактически каждой религиозной школы в её эзотерической сфере. Это внутреннее усилие, будучи развитым, и есть тот рычаг, которым двигают горами. Поистине нет предела развитию этой чудесной силы. Каждое сокровенное учение в тех или иных выражениях говорит об этой наивысшей силе. Это энергия, которой подчиняются все остальные. Хотя у большинства из нас она находится в зачаточном состоянии, все же она есть и может быть развита, если мы всего лишь научимся подниматься над нынешним уровнем своих каждодневных забот. Это относится и к очень образованному человеку». (Святослав Рерих)
Из книг «Учение Живой Этики. Агни йога»:
«Так скажу - нужно облечься в непрестанную молитву. Такая молитва нужна теперь ,когда Земля потрясена ужасами.
Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к лучшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми возвышенными.
Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода: между тем, она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество - оно будет хуже зверей! Не имеет значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет своего языка, но зато она всепроникающа.
Где же молитва?
Где мантрам, где заклинание и обращение?
Я люблю Тебя, Господи.
Вся молитва моя.
Никакая догма не может запретить беседовать с Превышним. Чем беседа будет прекраснее, тем Он будет ближе. Если же нужна помощь, то довольно обратиться: «Помоги!».
«Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!» - в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах! Явление завершения может быть кратко: «Пылайте сердцами и творите любовью».
Молитва не принижает, но возвышает. Если кто после молитвы почувствует подавленность, значит, качество молитвы не было высоким.
Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, - при восходе солнца и после заката. Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру. Только сердечная мысль о Высшем Мире может быть непроницаемой кольчугой.
Не условные обряды, но сердечная молитва делает Прекрасный Мир близким и насущным. Христос говорил: «Не в храме, но в духе будете молиться».
Молитва сердца есть выражение любви и преданности. «Да поможет мне Учитель принести пользу там, где нужно. Пусть миру будет хорошо».
В первобытных религиях, прежде всего, преподавался страх к Богу. Между тем, обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг и увеличение сил к выражению прекрасного. Такие качества рождаются не страхом, но любовью.
Молитва есть возношение и восхищение. Просительная о себе молитва уже будет позднейшим явлением. Как может о себе молиться человек? Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно!
Молитва и плата - несоизмеримы! Сама радость молитвы возношения улетает под звон металла.
Вы слышали молитву птиц - малые собратья умеют приветствовать свет.
Антипод молитвы - сквернословие. Оно смущает и грязнит пространство.
Дикарь в молении своем, прежде всего, просит милость для себя, но мудрые отшельники молят Благодать для мира; в том отличие дикаря от мудрых. Не благовидно и не полезно просить для себя. Лишь грубое сердце полагает себя как самое важное. Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдёте каплю Блага.
Подвижники молятся не о себе.
Некоторые легковеры думают, что механическое произнесение Высших Имён уже оградит их от тёмных нападений. Но не механика, а чистый огонь сердца лишь может создать надёжный щит.
Человек молит о прощении и не изменяет образа жизни. Человек скорбит о своих несчастьях, но не покидает, ни одной привычки, которые довели его до положения скорби. Но одно моление о прощении не имеет смысла, если не сопровождается исправлением жизни.
Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва как реальная связь с Высшим Источником будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний.
Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление.
Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность.
Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний.
Так поймите завет: «Не молитесь всяко, но в духе».
Фрагменты о сути молитвы из письма Е.И. Рерих от 18 января 1936 года.
«К чему говорить – «Аум», если можно сказать – «молитва»? В сущности это то же самое, только по древности и утончению созвучие «Аум» будет сильнее по вибрации. Пусть созвучие около высшего Понятия будет обдумано. Слово есть вибрация, такие созвучия нужны для гармонии пространства. Подвижники молятся не о себе».
«Никто не должен насмехаться над молитвою. Если она будет даже первобытна, она все-таки будет знаком духовности. Неуместно человеку поносить лучшее устремление собрата. Не имеет права усмехаться человек, когда возносится приношение Высшему. Обычно люди низкие особенно нападают на молитву других. Для них «Аум» и другие молитвы будут лишь источником недопустимых шуток. Очень часто встречается такое низкое сознание как следствие грубого невежества».
Около верований образовались знаменательные черты. В древности требовалось, чтобы священнослужитель перед молением совершал омовение и надевал чистую одежду. Теперь получилось наоборот - появились роскошные внешние одеяния, но чистота исподняя забыта. Сравним такие инволюции основных понятий и задумаемся о положении духовности. Немало забыто значение обращения к Высшему. Много книг написано, но сердца замолкли. Так нужно помнить, что не роскошь наряда, но чистота нужна. Пусть чистота пути ведет к чистоте сердца. Молитва не возносится из грязного сердца».
«Часто найдете непонимание, что значит созвучие. Люди будут представлять как громкое звучание, но звучание может быть неслышимо, как сердечное напряжение. Ведь сердце поет, оно звучит и наполняет весь организм особой энергией. Само моление «Аум» может быть и в сердце, но будет рождать те же излучения, как и громкое звучание. Нужно приучиться к сердечному выражению. Никто не может лучше выражать свое постоянное устремление, как в молитве сердечной».
«Молитва не будет некрасива, она и вблизи и издалека будет нести тот же мощный мантрам. Полюбите красоту звучания. Человеческий голос есть уже чудо. Можно видеть, как воздействует голос даже без слов. Каждый слышал хоры на расстоянии - слова уже стерлись, но магия звука жила. Так нужно всегда напомнить, сколько чудес заключается в человеке».
«Молитва может быть сравнима с магнитом. Действие молитвы напрягает сердце и притягивает из пространства лучшие мысли. Даже если такие мысли земных слоев не будут самою Благодатью, они все-таки будут добрыми. Обогащение такими мыслями дает новые силы, как встреча с друзьями. Нужно ценить таких друзей. Можно с ними и не встретиться, но они близки. Само пространство полно ими, стоит лишь послать им добрую мысль. Молитва имеет качество магнита».
«Антипод молитвы - сквернословие. Оно смущает и грязнит Пространство. Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, но кощунство и сквернословие по следствиям своим вреднее. Люди не хотят освободиться от самого губительного вещества, порождающего устрашающие разрушения. Уже не говорю о болезнях, порожденных нарушением атмосферы. Ужаснее всяких болезней будут разрушения слоев около планеты. Сколько же молитв и добрых мыслей требуется, чтобы заполнить эти пропасти и язвы пространства! Если опасны безводные пустыни и смерчи, то тоже самое наблюдается, когда человечество опустошает вокруг себя живительные силы. Ведь самоопустошенные остовы, как гробы гниющие. Упаситесь от сквернословия».
«Каждый человек даже в обиходе своем являет особенности своей природы. Немногие особенно любят синеву горных вершин, являя там лучшую утвержденность духа; другим нужна зелень и ее называют цветом надежды; третьи живут в теснинах городов и там чувствуют себя отлично. Различны будут и молитвы таких людей. Мало они поймут друг друга. Потому нужно воспитывать сознание, чтобы оно сделалось терпимым и могло прикасаться к разным граням Бытия».
«У одного отшельника спросили - как может он пребывать в постоянном молчании. Он очень удивился и сказал: «Напротив, никогда не молчу и беседую непрестанно - так много собеседников посещают меня». Отшельник настолько приблизился к Миру Незримому, что он стал для него вполне ощутимым. Молитва сделалась собеседованием, мир утвердился во всем величии. Такому духу переход в Мир Тонкий вообще не осязаем. Среди бесед о добре можно подниматься по любым ступеням. Сперва молитва внешняя, потом молитва сердечная и затем собеседование о Благе».
«Одни всецело посвящают себя молитве, другие умеют совмещать молитву с трудом. Не будем взвешивать, что ценнее, лишь бы молитва и связь с Высшим Миром существовала и преображала жизнь. Не удивимся, если трудник принесет лучшее качество работы, совершая ее с призванием Высшей Помощи. Не удивляйтесь, если самая краткая молитва будет доходить лучше. Так приобщимся к Высшему Миру не по приказу, но по влечению сердца. Можно преобразить жизнь земную лишь связью с Высшим Миром, иначе страдания не уменьшатся, наоборот, они доведут до гибели. Невежество должно быть искореняемо, но лучшее просвещение явится СВЫШЕ».
«Может быть, найдутся столь темные сознания, что не усмотрят вообще надобности связи с Высшим Миром - сор везде существует, но упасите детей от такого невежества. Окаменелое сердце уже не сердце, но кусок отброса так найдем во всем место общению с Высшим Миром».
«Спокойствие сознания образуется по мере познания Высшего Мира. Нет большей радости и красоты, как утверждение Высшего Мира. Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с Высшим Миром. Само познание такой связи делает человека сильным и устремленным. Явите уважение ко всему, носящему признаки Высшего Мира».
Научно доказано, что вода под действием различных звуков меняет свою структуру. Слова, несущие добро, повышают энергетику воды и стабилизируют воду, а агрессия её резко понижает, резко меняет.
Частота колебаний любой молитвы равна 8 герцам, что соответствует частоте колебаний магнитного поля Земли. Поэтому молитва формирует в воде, входящей в состав абсолютно всех продуктов гармоничную структуру.
Если Вы помните, человек на 70-90 процентов состоит из воды. Поэтому во время молитвы человек также переходит в особое состояние. Этому есть научное подтверждение.
Исследования ученых из Санкт-Петербурга показали, что в полном сознании в молитвенном состоянии православного священнослужителя электроэнцефалограмма показывала полное выключение коры мозга… Человек сидел и молился, но у него полностью отсутствовал электрический импульс, свидетельствующий о работе коры головного мозга. Этот феномен был назван четвертым состоянием человека.
До сих пор науке были известны только три состояния сознания человека: бодрствование, медленный и быстрый сон. Электроэнцефалограммы бодрствования и быстрого сна идентичны. А вот во время медленного сна, как и во время молитвы, происходит полное отключение коры. Получается, что молитвенное состояние так же свойственно и необходимо человеческому организму, как и три ранее известных. Если вспомнить подвижников церкви, монахов-старцев – им всем свойственно особое умиротворенное состояние души.
Молитвы идут на пользу человеческому организму, утверждают американские ученые. По мнению исследователей, молитвы оказывают неоценимую помощь людям с повышенным кровяным давлением и диабетикам: за несколько минут снижается уровень холестерина в крови, а также нормализуются обменные процессы.
По свидетельствам ученых, молиться особенно полезно тем (и за тех), кто по временам впадает в глубокую депрессию. Вообще, как полагают авторы открытия, «духовное начало положительно сказывается на здоровье человека».
Исследования проводились совместно с отделением кардиологии одного из городских госпиталей: ученые пригласили нескольких священников помолиться за пациентов, страдающих различными сердечными недугами. Заметим, что «пассивных участников» опыта было более семисот: в течение нескольких дней врачи делали заметки в специальных журналах о состоянии этих больных, а когда эксперимент завершился, собрали все данные и передали их ученым.
Профессор Митчелл Крушофф, врач-кардиолог, сотрудник Герцогского Университета в Дареме, сообщил потрясающие результаты опыта: «Благодаря молитвам темпы выздоровления многих пациентов увеличились почти в два раза – примерно на 93%». Разумеется, это усредненные данные, однако все «сердечники» без исключения пошли на поправку намного увереннее, чем прежде.
У многих христианских объединений есть свои соображения на этот счет. Председатель Баварского общества Адольфа Кольпинга считает «чудеса кардиологии» нормальным явлением – более того, это вполне естественно: «Верующие люди, которые посещают церковные службы хотя бы два раза в неделю, живут в среднем на 14 лет дольше, чем те, кто за всю жизнь ни разу не переступил на порог церкви, или же делал это крайне редко».
И всё же, более глубокое исследование этой жемчужины древней мудрости освещает всё новые и новые грани этого феноменального явления. Исследования проводились во многих странах мира на представителях самых различных возрастов и профессий, и во всех случаях результаты оказывались ошеломляющими... Прежде всего, следует отметить, что во время молитвы у человека заметно снижается потребление кислорода (примерно на 20%, тогда как во время сна - всего лишь на 8%). Это говорит о том, что молитва, мантра приводит к лучшей нормализации функционирования и восстановлению организма, чем даже сон. Возможность влияния самовнушения была исключена экспериментом, в котором незнакомому с молитвами человеку предлагалось повторять иное словосочетание (применяется сочетание определённых звуковых вибраций, повторяемых в строго определённом порядке). В этом случае вышеуказанного феномена не наблюдалось.
Другим замечательным результатом практики молитвы является ликвидация превалирования одного полушария мозга над другим. Как известно, обычно одно из полушарий мозга превалирует над другим. Что определяет склонность человека к образному или логическому мышлению. В результате молитвенной практики в течение некоторого времени (от 2-4 недель до нескольких месяцев) слабое полушарие подтягивается и достигает уровня сильного, а также синхронизируются электрические ритмы обоих полушарий. Это делает человека более интеллектуально здоровым, энергичным, защищённым от стрессов, способным проявлять талант и интуицию.
Следует отметить также влияние молитвы на биологическое поле человека. В течение двух - трёх месяцев происходит интенсивное увеличение биополя с изменением окраски в сторону светлых тонов (грязные оттенки в биополе обычно указывают на существенные изменения в психике человека, нарушение обмена веществ), а также ликвидируется дисгармония биополя.
Интересные результаты получены в области социологических исследований. Сравнивались два города, одинаково расположенных, с примерно равным числом жителей, уровнем жизни и т.д., но в одном из них количество людей, практикующих молитвенную жизнь, было значительно больше, чем в другом.
Результаты, подтверждённые также в дальнейших углубленных исследованиях, были ошеломляющими: преступность в её различных аспектах в первом городе снизилась на 5 - 7%, тогда как во втором городе она увеличилась. Это говорит о том, что люди повторяющие молитвы многократно, не только сами совершенствуются, но они совершенствуют и окружающих. И это совершенствование и гармонизация распространяются также на всю окружающую нас природу, одухотворяют материю. Фактически это связано с тем, что биополе каждого человека не изолировано от других живых существ, от природы в целом. Все мы связаны между собой и несём огромную ответственность друг перед другом, а также перед всем сущим.
Процесс повторения молитвы делится на три стадии.
На первой стадии очищается ум. Ум подобно зеркалу, отражает поступающую информацию и формирует картину впечатлений. Вследствие продолжительного, насыщенного образа жизни, ум становится тусклым, как зеркало, покрытое пылью.
В таком состоянии невозможно полностью сублимировать свою энергию.
Однако регулярное повторение и обращение к Богу очищает зеркало нашего ума, и таким образом человек достигает второй стадии, когда молитва освобождает его от нервозности и беспокойства, мешающих должным образом размышлять и сосредотачиваться.
На третьей стадии человек полностью освобождается от накопившейся за долгие годы негативной энергии и ощущает огромный прилив внутренней энергии, любви и мира.
Молитва дает нам эмоциональное и духовное тепло, возникающее в тесном общении с Богом. Такое тепло является плодом подлинной встречи, взаимной преданности. Это ощущение согласия, взаимной верности, близости. Каждому из нас нужно ощущать любовь, а ведь любовь - это плод близких взаимоотношений. Именно это и дает молитва.
Мы привыкли говорить об электронах как о неделимых стандартных блоках атомов, субатомных частицах элементарного типа без меньших составляющих их компонентов. Однако согласно новым сведениям швейцарских и немецких исследователей, опубликованным на этой неделе в научном журнале Nature, мы глубоко заблуждались. Впервые, ученым удалось записать наблюдения за электроном, который раскололся на две отличных друг от друга квазичастицы, и каждая частица при этом переняла различные особенности от оригинального электрона.
Используя образцы медно-окисного состава -
Sr2CuO3, исследователи отделили некоторые из электронов, принадлежащие
медным атомам, из их орбит и поместили их в более высокие орбиты,
управляя ими с помощью рентгеновских лучей. После размещения их в более
высокой - и с более высокой скоростью - орбите, электроны были
расколоты на две части, первую часть стали называть spinon, которая
взяла вращение электрона с собой, а другую назвали obitron, она понесла
орбитальный импульс электрона.
Вращение и орбита - по крайней
мере, как мы их себе представляем – приложены изначально к каждому
особому электрону. Таким образом, факт того, что они были отделены,
является довольно существенным. Это – напоминание, что на квантовом
уровне все еще есть вещи, которые, более или менее, представляют для нас
загадку.
У этого особого наблюдения за электронным расколом
могли быть необычные значения в области высокотемпературной
сверхпроводимости. Понимание способа, которым электроны могут распасться
в квазичастицы, может улучшить наше полное понимание электрона и того,
как он перемещается, и таким образом помочь нам выяснить новые способы
перемещения электронов – или, следовательно, электричества – по любым
проводникам, не теряя большое количество своего потенциала на
всевозможные потери.
http://globalscience.ru/article/read/20515/
Вот такой малюсенький диалог на приеме )))
Можно на вас посмотреть ?
-отчего же - пожалуйста смотрите
Вижу у вас в середине в ТЕМНОМ КОЛПАКЕ\балахоне с красными глазками чертика ...
- можно мне поговорить с вашим чертиком?
- отчего же - пожалуйста говорите
Собственно диалог
Чертик скажите пожалуйста отчего вы так грозно выглядите?
ответ
- а как по-вашему я должен выглядеть в 3 человеческом измерении?
Это оно меня так жутко .....уродует.
Чертик скажите пожалуйста, а как вы ТАМ выглядели, откуда вас когда-то ПОПЕРЛИ?
- как Ангел, прекрасный Ангел.
Чертик скажите, а что вы хотите больше всего сейчас?
- вернуться к себе по-вашему ТУДА, откуда меня когда-то поперли.
А в чем же дело? Идите ...кто вас держит...
- но мне в этом никто не хочет помочь, все бояться какого-то греха, многие не умеют, не могут меня подсадить в мое 9 измерение.
Хм... я могу вам сейчас помочь?
- да, помогите.
Ладно, выходите из этого человечка, - лезьте\влезайте, счас вам ...подсоблю..))) превращайтесь обратно в ПРЕКРАСНОГО АНГЕЛА!
С БОГОМ!
Можно на вас посмотреть ?
-отчего же - пожалуйста смотрите
Вижу у вас в середине в ТЕМНОМ КОЛПАКЕ\балахоне с красными глазками чертика ...
- можно мне поговорить с вашим чертиком?
- отчего же - пожалуйста говорите
Собственно диалог
Чертик скажите пожалуйста отчего вы так грозно выглядите?
ответ
- а как по-вашему я должен выглядеть в 3 человеческом измерении?
Это оно меня так жутко .....уродует.
Чертик скажите пожалуйста, а как вы ТАМ выглядели, откуда вас когда-то ПОПЕРЛИ?
- как Ангел, прекрасный Ангел.
Чертик скажите, а что вы хотите больше всего сейчас?
- вернуться к себе по-вашему ТУДА, откуда меня когда-то поперли.
А в чем же дело? Идите ...кто вас держит...
- но мне в этом никто не хочет помочь, все бояться какого-то греха, многие не умеют, не могут меня подсадить в мое 9 измерение.
Хм... я могу вам сейчас помочь?
- да, помогите.
Ладно, выходите из этого человечка, - лезьте\влезайте, счас вам ...подсоблю..))) превращайтесь обратно в ПРЕКРАСНОГО АНГЕЛА!
С БОГОМ!
Вот такой малюсенький диалог на приеме )))
Можно на вас посмотреть ?
-отчего же - пожалуйста смотрите
Вижу у вас в середине в ТЕМНОМ КОЛПАКЕ\балахоне с красными глазками чертика ...
- можно мне поговорить с вашим чертиком?
- отчего же - пожалуйста говорите
Собственно диалог
Чертик скажите пожалуйста отчего вы так грозно выглядите?
ответ
- а как по-вашему я должен выглядеть в 3 человеческом измерении?
Это оно меня так жутко .....уродует.
Чертик скажите пожалуйста, а как вы ТАМ выглядели, откуда вас когда-то ПОПЕРЛИ?
- как Ангел, прекрасный Ангел.
Чертик скажите, а что вы хотите больше всего сейчас?
- вернуться к себе по-вашему ТУДА, откуда меня когда-то поперли.
А в чем же дело? Идите ...кто вас держит...
- но мне в этом никто не хочет помочь, все бояться какого-то греха, многие не умеют, не могут меня подсадить в мое 9 измерение.
Хм... я могу вам сейчас помочь?
- да, помогите.
Ладно, выходите из этого человечка, - лезьте\влезайте, счас вам ...продсоблю..))) превращайтесь обратно в ПРЕКРАСНОГО АНГЕЛА!
С БОГОМ!
Можно на вас посмотреть ?
-отчего же - пожалуйста смотрите
Вижу у вас в середине в ТЕМНОМ КОЛПАКЕ\балахоне с красными глазками чертика ...
- можно мне поговорить с вашим чертиком?
- отчего же - пожалуйста говорите
Собственно диалог
Чертик скажите пожалуйста отчего вы так грозно выглядите?
ответ
- а как по-вашему я должен выглядеть в 3 человеческом измерении?
Это оно меня так жутко .....уродует.
Чертик скажите пожалуйста, а как вы ТАМ выглядели, откуда вас когда-то ПОПЕРЛИ?
- как Ангел, прекрасный Ангел.
Чертик скажите, а что вы хотите больше всего сейчас?
- вернуться к себе по-вашему ТУДА, откуда меня когда-то поперли.
А в чем же дело? Идите ...кто вас держит...
- но мне в этом никто не хочет помочь, все бояться какого-то греха, многие не умеют, не могут меня подсадить в мое 9 измерение.
Хм... я могу вам сейчас помочь?
- да, помогите.
Ладно, выходите из этого человечка, - лезьте\влезайте, счас вам ...продсоблю..))) превращайтесь обратно в ПРЕКРАСНОГО АНГЕЛА!
С БОГОМ!