Ира__Булынина: Знаменитые неудачники 2012 года (9 фото)

Перечень самых провальных фэйлов и неудач,
которые постигли известных знаменитостей в 2012 году.
Советую вам посмотреть на звездных неудачников далее.

Мишель Обама признана неудачницей в связи с провальной
кампанией по оздоровлению нации "Давайте двигаться".
Акция была направлена на борьбу с ожирением. Первая леди популяризировала
здоровое питание, выращивая свежие овощи в саду Белого дома.

1

Как известно, она даже выпустила книгу о том, как правильно питаться.
Однако кампания Обамы не нашла поддержи у населения.
 

2

Митт Ромни угодил в список главным образом потому, что не сумел в ноябре победить на президентских выборах
и одолеть своего соперника Барака Обаму.
 

3

Бывший кандидат на пост главы США своими выступлениями дал повод для создания различных пародий.
 

4

Мадонна была включена в антирейтинг за неподобающий внешний вид.
По мнению журналистов мужского издания, составивших список,
поп-королева одевается, не считаясь с тем, что прилично в ее возрасте.
 

5

Сотрудники журнала призвали певицу уступить сцену молодым исполнителям.
 

6

Помимо этих известных персонажей, в список неудачников попали
также активисты нашумевшего движения "Захвати Уолл-Стрит".
 

7

Они, по мнению журналистов, не смогли сформировать четкие цели и задачи.
 

8

Скандально известный велогонщик Лэнс Армстронг тоже стал неудачником,
так как ему пожизненно запретили принимать участие в соревнованиях за применение допинга.
 

9

Отсюда

@темы: ЛЮДИ, Знаменитые неудачники 2012 года (9 фото)

---

Древнейшие галактики

НЬЮ-ЙОРК. Американские ученые при помощи телескопа "Хаббл" обнаружили существование нескольких древнейших галактик. Об этом они сообщили корреспондентам в среду, 12 декабря 2012 года.

о версии экспертов, данные новые галактики сложились через небольшое по научным меркам время после возникновения Вселенной, возраст которой составляет около 13,7 миллиардов лет. "Данные ранние галактики явились строительными блокамидля современных галактик", - сообщил руководящий научный сотрудник Государственного управления Соединенных Штатов по аэронавтике и исследованию космического пространства НАСА Джон Грюнсфелд.

При всем этом, заметил он, 1 из данных объектов может быть древнейшей галактикой, которую астрономам не удавалось увидеть. Открытая галактика возникла через 380 млн. лет после возникновения Вселенной, а самая юная из найденных галактик - только через 600 млн. лет после Большого взрыва.

Данное открытие, считает эксперт из Калифорнийского технического института Ричард Эллис, должно помочь астрономам узнать, что происходило в "черные времена". Речь идет о малоизвестном периоде, который произошел спустя 200 млн. лет после Большого взрыва 13,7 миллиардов лет назад.

Источник

@темы: Космос, Непознанное, Загадки истории, Друзья на yandex.ru, Загадки Вселенной, ya.ru:author:87360927, ya.ru:text

---

Древнейшие галактики

НЬЮ-ЙОРК. Американские ученые при помощи телескопа "Хаббл" обнаружили существование нескольких древнейших галактик. Об этом они сообщили корреспондентам в среду, 12 декабря 2012 года.

о версии экспертов, данные новые галактики сложились через небольшое по научным меркам время после возникновения Вселенной, возраст которой составляет около 13,7 миллиардов лет. "Данные ранние галактики явились строительными блокамидля современных галактик", - сообщил руководящий научный сотрудник Государственного управления Соединенных Штатов по аэронавтике и исследованию космического пространства НАСА Джон Грюнсфелд.

При всем этом, заметил он, 1 из данных объектов может быть древнейшей галактикой, которую астрономам не удавалось увидеть. Открытая галактика возникла через 380 млн. лет после возникновения Вселенной, а самая юная из найденных галактик - только через 600 млн. лет после Большого взрыва.

Данное открытие, считает эксперт из Калифорнийского технического института Ричард Эллис, должно помочь астрономам узнать, что происходило в "черные времена". Речь идет о малоизвестном периоде, который произошел спустя 200 млн. лет после Большого взрыва 13,7 миллиардов лет назад.

Источник

@темы: Космос, Непознанное, Загадки истории, Друзья на yandex.ru, Загадки Вселенной, ya.ru:author:87360927, ya.ru:text

---

Притча...

Как вы можете судить?
Жил в одной деревне старик. Был он очень беден, но все императоры завидовали ему, потому что у него был прекрасный белый конь. Никто никогда не видел подобного коня, отличавшегося красотой, статью, силой… Ах, что за чудо был этот конь! И императоры предлагали хозяину за коня всё, что только бы он пожелал! Но старик говорил: «Этот конь для меня не конь, он — личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он — друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга?! — Невозможно!» И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было немыслимое количество, он не делал этого.

И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там коня, И собралась вся деревня, и все сказали хором: «Ты — глупец! Да мы все заранее знали, что в один прекрасный день этого коня украдут! При твоей-то бедности хранить такую драгоценность!… Да лучше бы ты продал его! Да ты бы получил любые деньги, какие бы ни запросил — на то и императоры, чтобы платить любую цену! А где теперь твой конь? Какое несчастье!»
Старик же сказал; «Ну-ну, не увлекайтесь! Скажите просто, что коня нет в стойле. Это — факт, всё же остальное — суждения. Счастье, несчастье… Откуда вам это знать? Как вы можете судить?»

Люди сказали: «Не обманывай! Мы, конечно, не философы. Но и не настолько дураки, чтобы не видеть очевидного. Конь твой украден, что, конечно же, несчастье!»
Старик ответил: «Вы — как хотите, а я буду придерживаться такого факта, что раз стойло пусто, то коня там нет. Другого же я ничего не знаю — счастье это или несчастье, потому что это всего лишь маленький эпизод. А кто знает, что будет потом?»
Люди смеялись. Они решили, что старик от несчастья просто рехнулся. Они всегда подозревали, что у него не все дома: другой бы давно продал коня и зажил, как царь. А он и в старости оставался дровосеком: ходил в лес, рубил дрова, собирал хворост, продавал его и еле-еле сводил концы с концами, живя в бедности и нищете. Ну а теперь стало очевидным, что он — сумасшедший.

Но через пятнадцать дней конь неожиданно вернулся. Он не был украден, он сбежал в лес. И вернулся не один, но привёл с собой дюжину диких лошадей. И снова собрались люди и сказали: «Да, старик, ты был прав! Это мы — глупцы! Да он и впрямь счастье! Прости нашу глупость милосердно!»

Старик ответил: «Да что вы, ей-богу! Ну вернулся конь. Ну лошадей привел — так что ж? Не судите! Счастье, несчастье — кто знает?! И это лишь маленький эпизод. Вы же не знаете всей истории, зачем судить. Вы прочли лишь одну страницу книги, разве можно судить обо всей книге? Прочитав одно только предложение на странице, как знать, что ещё написано на ней? Да даже и одного слова нету у вас! Жизнь — океан безбрежный! — буква из слова, да! А вы судите обо всём целом. Счастье, несчастье — зачем судить, никто этого не знает. И счастлив я в моём неосуждении. А теперь идите и не мешайте мне, ради Бога!»
И на сей раз не смогли люди возразить старику: вдруг старик и на этот раз прав? Поэтому они хранили молчание, хотя в глубине души прекрасно понимали, что это же самое прекрасное и сказочное счастье — двенадцать лошадей пришли с конём! Да стоит только захотеть, и все они превратятся в немыслимые богатства!

У старика был единственный молодой сын. Он начал объезжать диких лошадей. Не прошло и недели, как он упал с лошади и сломал себе ногу. И снова собрались люди, а люди везде одинаковы, и снова начали судить. Они сказали: «Да, старик, ты снова прав оказался. Это — несчастье. Единственный сын — и ногу сломал! Хоть одна была бы опора тебе в старости, а теперь?! Ты же ещё больше обеднеешь!»
А старик ответил: «Ну вот! Опять суждения! Зачем вы так торопитесь? Скажите просто: сын сломал ногу! Счастье, несчастье — кто знает?! Жизнь идёт отрывочно, а судить можно о целом».

И так случилось, что спустя всего несколько дней на страну напал враг, началась война, и все молодые люди деревни были призваны в армию. И только сын старика был оставлен: он не мог ходить, бедный калека. И снова собрались люди, они кричали и плакали: из каждого дома ушёл сын или несколько сыновей, и надежды на то, что они вернутся, не было никакой, потому что напавшая страна была огромной и битва заранее была проигранной, — они не вернутся в дома свои!

…Вся деревня стонала и плакала. И пришли люди к старику и сказали ему: «Прости нас, старик! Бог видит, что ты прав — благословением было падение твоего сына с лошади. Хоть и калека, да с тобой сын твой! Наши же дети ушли навсегда! Он-то жив, да, может, ещё и ходить начнёт понемногу. Лучше быть хромым, да живым!»
И ответил старик: «Нет, с вами невозможно! Люди! Что вы?! Вы ведь продолжаете опять и опять — судите, судите, судите! Да кто знает?! Ваши дети насильно были забраны в армию, а мой сын остался со мной. Но никто не знает — благословение это или несчастье. И никто никогда не будет в состоянии узнать. Один Бог ведает!»

@темы: Друзья на mail.ru

---

Замок горных духов

oleggogol вывесил фотку

Алтай, Чемальский район, перевал Багаташ
"С этим местом связана мрачная легенда. Когда-то во времена гражданской войны тут при загадочных обстоятельствах погибли люди, остановившиеся на ночлег под защитой скал. Ветер, пронизывающий скальные «перья» останцев издавал убивающий все живое инфразвук. Позже часть «поющей скалы» была специально взорвана, и это необычное природное явление больше никогда не возникало."

@темы: Галерея, Загадки природы, Загадки истории, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:35459842, ya.ru:photo

---

Жизнь на земле на 65 миллионов лет старше чем думали учёные

Maleus temporum - палеонтология для любителей

Четверг, Декабря 13, 2012

Последние новости

Старейшие жители Земли

оказались сухопутными

12.12.2012 23:01

Знаменитые докембрийские организмы из эдиакара Австралии на самом деле не морские животные, а вполне сухопутные лишайники. Сенсационное заявление, способное серьезно встряхнуть ветви древа жизни, сделал профессор геологии Орегонского университета Грегори Реталлак (Gregory Retallack), изучающий ископаемые южной Австралии. По его мнению, окаменелости "эдиакарской фауны" представляют собой остатки наземных грибов и лишайников, окаменевших вместе с почвой древних тундропустынь. Напомним, что эдиакарские окаменелости датируются возрастом 542-635 миллионов лет назад и традиционно интерпретируются как остатки плоских червей, медуз, кораллов и прочих чисто морских существ. Наиболее свободномыслящие палеонтологи видели в некоторых из них гигантских одноклеточных, также относимых к морским формам. Впервые эти докембрийские организмы были найдены в 1946 году в ожелезненных красноцветных песчаниках Эдиакарских гор Австралии и получили по месту находки общее название эдиакарской фауны. Американец австралийского происхождения, Реталлак изучил древние породы своего родного континента с использованием новейших научных методик, в том числе сканирующей электронной микроскопии и электронного зондирования. В своей работе, посвященной горным породам, содержащим древнейшие окаменелости, ученый написал о том, что их поверхности напоминают "кожу старого слона" и аналогичны микробным коркам, известным по почвам современных пустынь."Это открытие имеет большое значение для общей картины древа жизни, поскольку полностью удаляет эдиакарские окаменелости из родословной животных, – заявил Реталлак. – Они были первоклассной научной загадкой и остаются старейшими многоклеточными макроископаемыми. И они действительно жили до кембрийского взрыва, вызвавшего к жизни все разнообразие современных животных". В результате своего исследования американский профессор пришел к выводу, что эдиакарские организмы были приспособлены к жизни на незамерзших почвах со слабой соленостью, богатых питательными веществами, "как и большинство сухопутных жителей". С точки зрения систематики все эти загадочные создания могут быть лишайниками, плодовыми телами грибов, микробными сообществами, слизевиками, почвенными корками биологического происхождения и даже иглами льда. Таким образом, резюмировал Реталлак, эдиакарская биота представляет собой независимую ветвь эволюции жизни, примерно на 20 миллионов лет опередившую эволюционный взрыв в кембрийских морях. Возможно, они сыграли свою роль, стимулируя выветривание горных пород в поисках питательных веществ. Сравнивая древнюю австралийскую биоту с известными морскими окаменелостями кембрия, профессор указал на то, что эдиакарские организмы были крупнее и сложнее, чем более поздние морские жители, считавшиеся их потомками. Не исключая того, что некоторые эдиакарские окаменелости из других регионов мира действительно могут оказаться морскими животными, ученый заявил, что необходимо заново перепроверить все известные образцы этого возраста. "Ключевым доказательством нового подхода к эдиакарской биоте является то, что они были найдены в ископаемой почве, прикрытой сверху песчаниками, – отметил Реталлак. – Другими словами, организмы были засыпаны песком в прижизненном положении на поверхности почвы. Особенности породы указывают на то, что они росли на холодных сухих почвах, как современные лишайники в тундре, а вовсе не в тропических морских лагунах". Как передает PhysOrg, обычно палеопочвы диагностируются по следам корней, наличию специфической слоистости и структуре. Но в эдиакарских почвах, очевидно, нет надежды встретить корни растений, и поэтому их пришлось определять только по двум последним признакам. Поскольку экосистемы тех времен сильно уступали современным в эффективности эрозии, то слоистость и структура выражены в них не так хорошо, как в современных почвах, признал в заключении профессор.Теги: Австралия Беспозвоночные Грибы Докембрий

© Maleus temporum: палеонтология для любителей
Новости и статьи об ископаемых обитателях Земли и том, что от них осталось.
При использовании материалов сайта в Интернете просим гиперссылаться на

http://www.maleus.ru

Designed by AnSosnov.

@темы: Палеонтология, Непознанное, Загадки истории, Загадки живой природы, Друзья на yandex.ru, Загадки Земли, ya.ru:author:2430212, ya.ru:text

---

День семи спящих отроков Эфесских (День сони). Не проспи свою жизнь. | Сонная кантата

Sonnaya.kantata поделилась ссылкой

День семи спящих отроков Эфесских (День сони). Не проспи свою жизнь. | Сонная кантата

Признаюсь, о существовании Дня сони, узнала совсем недавно и захотела рассказать Вам, друзья об интересной и трагичной истории, которая легла в основу возникновения средневекового праздника.

Древнее предание повествует о Семи спящих отроках Эфесских — христианских мучениках, заживо замурованных в пещере и проспавших там несколько веков.

Мученичество.

Было это во времена преследований христиан, когда во всей Римской империи, преданные христианству люди испытывали гонения, их заставляли отрекаться от своей веры и поклоняться богам языческим.

В третьем веке в городе Эфесе жили семь отроков. Один из них (святой Максимилиан) был сыном градоначальника, а все его приятели происходили из знатных аристократических семей. Все семеро состояли на военной службе и являлись тайными христианами.

Однажды в Эфес прибыл император Деций и отдал приказ о жертвоприношениях языческим богам, так он хотел умилостивить судьбу и получить победу в войне. Это противоречило религиозным убеждениям друзей, и они отказались идти на площадь к идолам, а отправились в церковь.

Разгневанный Деций лишил отроков знаков воинских отличий и хотел предать их пыткам. Но смилостивился над их юностью и отпустил на свободу в надежде, что они одумаются. А сам отправился продолжать войну.

Непокорные юноши решили покинуть город и укрыться в пещере горы Охлон. Там они предавались неустанным молитвам. Когда император в перерывах между военными действиями, вернулся в Эфес, он велел разыскать непокорных юнцов для суда над ними. Товарищи, услышав об этом, сами явились к Децию, приговор которого был чрезвычайно жесток: он приказал замуровать отроков в той пещере, где они прятались, чтобы обречь их на мучительную смерть от голода и жажды.

Два сановника, которые присутствовали при закладке пещерного входа, были христианами. Они захотели сохранить память для потомков о героических мучениях юных эфессцев. Для этого сановники записали имена и обстоятельства смерти на оловянные дощечки и вложили их в кладку.

Чудесное пробуждение.

Однако отрокам было не суждено умереть в страшных муках:

Господь за преданность вере посылает им чудесное спасение — сон длиною в 200 лет (в разных древних источниках длительность сна варьируется от 360 до 187 лет).

Прошли столетия, Христианство стало общепризнанной верой. В V веке в обществе стали проявляться еретические настроения, отвергавшие воскресение из мертвых во Втором пришествии.

Благочестивый император Феодосий II об этом очень печалился и постоянно обращался к Богу с мольбами об укреплении Православия.

А тем временем, владелец участка, где находилась древняя пещера, вознамерился использовать ее, как естественный загон для скота.

В момент, когда вход в пещеру был разобран, Господь послал семи отрокам воскрешение: они пробудились, словно от обычного сна, ничего не подозревая о прошествии 200 лет. Проснувшись, приятели приготовились принять мучения, а напоследок отправили самого младшего Иамвлиха в город за хлебом.

Юноша, подойдя к главным городским воротам, был изумлен — на них был изображен святой крест. Он не мог знать, что гонения на христиан давно закончились.

Иамвлих попытался заплатить торговцу за хлеб серебряной монетой императора Деция, что вызвало подозрения. Его схватили стражники как расхитителя старинного клада и привели к городскому начальнику, где находился епископ.

Священнослужитель, побеседовав с юношей и услышав странную историю, понял, что Бог через отрока пытается поведать какую-то тайну. Епископ отправился вместе с Иамвлихом и народом к пещере.

Среди груды валунов были найдены оловянные дощечки. Надпись, вырезанная на них гласила:

«Святые отроки Максимилиан, Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Эксакустодиан, Дионисий и Антонин по велению императора Деция замурованы в этой пещере за свое нежелание поклоняться языческим богам. Семь отроков приняли мученическую смерть за Христа».

Войдя в пещеру, епископ и все люди были поражены живым и здоровым видом юношей.

Священник тут же написал обо всем произошедшем императору Феодосию в Константинополь. Правитель поспешил со всей свитой приехать в Эфес.

Увидев юношей, император упал святым в ноги, и со слезами обнимал и целовал их, прославляя Бога, услышавшего его молитвы и явившего миру такое чудо:

Господь через пробуждение семи отроков открыл Церкви и всем людям тайну воскресения из мертвых, что должно было укрепить веру в воскрешение плоти.

На седьмой день после разговора с Феодосием святые отроки склонили на землю головы и вновьзаснули, но в этот раз смертным сном, до самого Дня всеобщего воскрешения.

Император намеревался положить каждого юношу в драгоценную раку, но они явились к нему во сне и просили не делать этого, а оставить их тела на земле в пещере.

Эфесские отроки стали священным символом перехода от времени гонений на христианство к эпохе его торжества. Всех юношей Церковь впоследствии канонизировала и причислила к лику святых.

Предание о святых отроках распространилось из Эфеса по миру. Уже в V веке оно широко разошлось в Сирии и Малой Азии. А в шестом веке о нем узнают и на Западе.

Особая популярность этой истории приходит во времена крестовых походов, отроков начинают поминать в католичестве, связывая с ними 27 июля. В православии память святых спящих совершается 4 августа и по старому стилю 22 октября.

В России спящие святые отроки считались целителями животворящим сном. Их изображения встречаются на древних иконах, образках и амулетах, которые использовались при бессоннице.

На территории Тобольского «Завального» старого кладбища в Тюменской области находится православный храм (один из немногих), названный в честь Семи святых отроков Ефесских, он существует уже 236 лет.

История праздника День Сони.

Словосочетание «семеро спящих» (seven sleepers) становится в протестанской культуре XVI века крылатым.
В эпоху Просвещения предание о семи отроках было непопулярно, но Романтизм дает новую жизнь старинной легенде. В шведском, датском, норвежском языках слово syvsover (семь спящих) закрепляется в значении «давно и крепко спящий».

В Финляндии в 1652 году святой отец Хемминг, проникшись уважением к подвигу юных эфессцев, решил отмечать день их памяти.

Спустя столетия этот день памяти трансформировался в Праздник сони — ежегодный карнавал веселья, который поводится 27 июля в Финляндии.

Суть праздника:

кто в День сони проспит дольше, чем обычно, тот проспит всю свою жизнь и может не узнать, проснувшись, мир, как эфесские отроки века назад.

Нынешним колоритом праздник обязан жителям портового финского города Наантали, которые в 50-тые годы прошлого столетия решили, что древний обычай — это отличный повод для веселья.

Накануне выбирают Соню года, самого большого любителя поспать и ленивца. Будят его весьма оригинально, бросают в воду Финского залива. При этом засоня укутан с головой в одеяло, чтобы его не узнали раньше времени. Только выбравшись из моря, он предстает перед заинтригованной публикой с открытым и довольным лицом. Затем народные гуляния продолжаются на центральной площади Наантали.

Как правило, Соней года выбирают известную личность — политического или общественного деятеля, актера или певца.

Получается парадокс — по роду своей профессии или деятельности Соня года не является засоней и тем более ленивцем.

Вот такой веселый и поучительный праздник проходит в городе муми-троллей, которые, как известно из книжки Туве Янссона, спят всю зиму до весны.

Желаю Вам здорового, полноценного и умеренного сна!

________________________________________

Источник: http://ru.wikipedia.org.

@темы: Осознанные сновидения, Непознанное, Астральные путешествия, Загадки человека, Друзья на yandex.ru, Загадки сознания, ya.ru:author:147937486, Выход в Астрал, ya.ru:link, Астрал

---

День семи спящих отроков Эфесских (День сони). Не проспи свою жизнь. | Сонная кантата

Sonnaya.kantata поделилась ссылкой

День семи спящих отроков Эфесских (День сони). Не проспи свою жизнь. | Сонная кантата

Признаюсь, о существовании Дня сони, узнала совсем недавно и захотела рассказать Вам, друзья об интересной и трагичной истории, которая легла в основу возникновения средневекового праздника.

Древнее предание повествует о Семи спящих отроках Эфесских — христианских мучениках, заживо замурованных в пещере и проспавших там несколько веков.

Мученичество.

Было это во времена преследований христиан, когда во всей Римской империи, преданные христианству люди испытывали гонения, их заставляли отрекаться от своей веры и поклоняться богам языческим.

В третьем веке в городе Эфесе жили семь отроков. Один из них (святой Максимилиан) был сыном градоначальника, а все его приятели происходили из знатных аристократических семей. Все семеро состояли на военной службе и являлись тайными христианами.

Однажды в Эфес прибыл император Деций и отдал приказ о жертвоприношениях языческим богам, так он хотел умилостивить судьбу и получить победу в войне. Это противоречило религиозным убеждениям друзей, и они отказались идти на площадь к идолам, а отправились в церковь.

Разгневанный Деций лишил отроков знаков воинских отличий и хотел предать их пыткам. Но смилостивился над их юностью и отпустил на свободу в надежде, что они одумаются. А сам отправился продолжать войну.

Непокорные юноши решили покинуть город и укрыться в пещере горы Охлон. Там они предавались неустанным молитвам. Когда император в перерывах между военными действиями, вернулся в Эфес, он велел разыскать непокорных юнцов для суда над ними. Товарищи, услышав об этом, сами явились к Децию, приговор которого был чрезвычайно жесток: он приказал замуровать отроков в той пещере, где они прятались, чтобы обречь их на мучительную смерть от голода и жажды.

Два сановника, которые присутствовали при закладке пещерного входа, были христианами. Они захотели сохранить память для потомков о героических мучениях юных эфессцев. Для этого сановники записали имена и обстоятельства смерти на оловянные дощечки и вложили их в кладку.

Чудесное пробуждение.

Однако отрокам было не суждено умереть в страшных муках:

Господь за преданность вере посылает им чудесное спасение — сон длиною в 200 лет (в разных древних источниках длительность сна варьируется от 360 до 187 лет).

Прошли столетия, Христианство стало общепризнанной верой. В V веке в обществе стали проявляться еретические настроения, отвергавшие воскресение из мертвых во Втором пришествии.

Благочестивый император Феодосий II об этом очень печалился и постоянно обращался к Богу с мольбами об укреплении Православия.

А тем временем, владелец участка, где находилась древняя пещера, вознамерился использовать ее, как естественный загон для скота.

В момент, когда вход в пещеру был разобран, Господь послал семи отрокам воскрешение: они пробудились, словно от обычного сна, ничего не подозревая о прошествии 200 лет. Проснувшись, приятели приготовились принять мучения, а напоследок отправили самого младшего Иамвлиха в город за хлебом.

Юноша, подойдя к главным городским воротам, был изумлен — на них был изображен святой крест. Он не мог знать, что гонения на христиан давно закончились.

Иамвлих попытался заплатить торговцу за хлеб серебряной монетой императора Деция, что вызвало подозрения. Его схватили стражники как расхитителя старинного клада и привели к городскому начальнику, где находился епископ.

Священнослужитель, побеседовав с юношей и услышав странную историю, понял, что Бог через отрока пытается поведать какую-то тайну. Епископ отправился вместе с Иамвлихом и народом к пещере.

Среди груды валунов были найдены оловянные дощечки. Надпись, вырезанная на них гласила:

«Святые отроки Максимилиан, Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Эксакустодиан, Дионисий и Антонин по велению императора Деция замурованы в этой пещере за свое нежелание поклоняться языческим богам. Семь отроков приняли мученическую смерть за Христа».

Войдя в пещеру, епископ и все люди были поражены живым и здоровым видом юношей.

Священник тут же написал обо всем произошедшем императору Феодосию в Константинополь. Правитель поспешил со всей свитой приехать в Эфес.

Увидев юношей, император упал святым в ноги, и со слезами обнимал и целовал их, прославляя Бога, услышавшего его молитвы и явившего миру такое чудо:

Господь через пробуждение семи отроков открыл Церкви и всем людям тайну воскресения из мертвых, что должно было укрепить веру в воскрешение плоти.

На седьмой день после разговора с Феодосием святые отроки склонили на землю головы и вновьзаснули, но в этот раз смертным сном, до самого Дня всеобщего воскрешения.

Император намеревался положить каждого юношу в драгоценную раку, но они явились к нему во сне и просили не делать этого, а оставить их тела на земле в пещере.

Эфесские отроки стали священным символом перехода от времени гонений на христианство к эпохе его торжества. Всех юношей Церковь впоследствии канонизировала и причислила к лику святых.

Предание о святых отроках распространилось из Эфеса по миру. Уже в V веке оно широко разошлось в Сирии и Малой Азии. А в шестом веке о нем узнают и на Западе.

Особая популярность этой истории приходит во времена крестовых походов, отроков начинают поминать в католичестве, связывая с ними 27 июля. В православии память святых спящих совершается 4 августа и по старому стилю 22 октября.

В России спящие святые отроки считались целителями животворящим сном. Их изображения встречаются на древних иконах, образках и амулетах, которые использовались при бессоннице.

На территории Тобольского «Завального» старого кладбища в Тюменской области находится православный храм (один из немногих), названный в честь Семи святых отроков Ефесских, он существует уже 236 лет.

История праздника День Сони.

Словосочетание «семеро спящих» (seven sleepers) становится в протестанской культуре XVI века крылатым.
В эпоху Просвещения предание о семи отроках было непопулярно, но Романтизм дает новую жизнь старинной легенде. В шведском, датском, норвежском языках слово syvsover (семь спящих) закрепляется в значении «давно и крепко спящий».

В Финляндии в 1652 году святой отец Хемминг, проникшись уважением к подвигу юных эфессцев, решил отмечать день их памяти.

Спустя столетия этот день памяти трансформировался в Праздник сони — ежегодный карнавал веселья, который поводится 27 июля в Финляндии.

Суть праздника:

кто в День сони проспит дольше, чем обычно, тот проспит всю свою жизнь и может не узнать, проснувшись, мир, как эфесские отроки века назад.

Нынешним колоритом праздник обязан жителям портового финского города Наантали, которые в 50-тые годы прошлого столетия решили, что древний обычай — это отличный повод для веселья.

Накануне выбирают Соню года, самого большого любителя поспать и ленивца. Будят его весьма оригинально, бросают в воду Финского залива. При этом засоня укутан с головой в одеяло, чтобы его не узнали раньше времени. Только выбравшись из моря, он предстает перед заинтригованной публикой с открытым и довольным лицом. Затем народные гуляния продолжаются на центральной площади Наантали.

Как правило, Соней года выбирают известную личность — политического или общественного деятеля, актера или певца.

Получается парадокс — по роду своей профессии или деятельности Соня года не является засоней и тем более ленивцем.

Вот такой веселый и поучительный праздник проходит в городе муми-троллей, которые, как известно из книжки Туве Янссона, спят всю зиму до весны.

Желаю Вам здорового, полноценного и умеренного сна!

________________________________________

Источник: http://ru.wikipedia.org.

@темы: Выход в астрал, Осознанные сновидения, Непознанное, Астральные путешествия, Загадки человека, Друзья на yandex.ru, Загадки сознания, ya.ru:author:147937486, ya.ru:link, Астрал

---

День семи спящих отроков Эфесских (День сони). Не проспи свою жизнь. | Сонная кантата

Sonnaya.kantata поделилась ссылкой

День семи спящих отроков Эфесских (День сони). Не проспи свою жизнь. | Сонная кантата

Признаюсь, о существовании Дня сони, узнала совсем недавно и захотела рассказать Вам, друзья об интересной и трагичной истории, которая легла в основу возникновения средневекового праздника.

Древнее предание повествует о Семи спящих отроках Эфесских — христианских мучениках, заживо замурованных в пещере и проспавших там несколько веков.

Мученичество.

Было это во времена преследований христиан, когда во всей Римской империи, преданные христианству люди испытывали гонения, их заставляли отрекаться от своей веры и поклоняться богам языческим.

В третьем веке в городе Эфесе жили семь отроков. Один из них (святой Максимилиан) был сыном градоначальника, а все его приятели происходили из знатных аристократических семей. Все семеро состояли на военной службе и являлись тайными христианами.

Однажды в Эфес прибыл император Деций и отдал приказ о жертвоприношениях языческим богам, так он хотел умилостивить судьбу и получить победу в войне. Это противоречило религиозным убеждениям друзей, и они отказались идти на площадь к идолам, а отправились в церковь.

Разгневанный Деций лишил отроков знаков воинских отличий и хотел предать их пыткам. Но смилостивился над их юностью и отпустил на свободу в надежде, что они одумаются. А сам отправился продолжать войну.

Непокорные юноши решили покинуть город и укрыться в пещере горы Охлон. Там они предавались неустанным молитвам. Когда император в перерывах между военными действиями, вернулся в Эфес, он велел разыскать непокорных юнцов для суда над ними. Товарищи, услышав об этом, сами явились к Децию, приговор которого был чрезвычайно жесток: он приказал замуровать отроков в той пещере, где они прятались, чтобы обречь их на мучительную смерть от голода и жажды.

Два сановника, которые присутствовали при закладке пещерного входа, были христианами. Они захотели сохранить память для потомков о героических мучениях юных эфессцев. Для этого сановники записали имена и обстоятельства смерти на оловянные дощечки и вложили их в кладку.

Чудесное пробуждение.

Однако отрокам было не суждено умереть в страшных муках:

Господь за преданность вере посылает им чудесное спасение — сон длиною в 200 лет (в разных древних источниках длительность сна варьируется от 360 до 187 лет).

Прошли столетия, Христианство стало общепризнанной верой. В V веке в обществе стали проявляться еретические настроения, отвергавшие воскресение из мертвых во Втором пришествии.

Благочестивый император Феодосий II об этом очень печалился и постоянно обращался к Богу с мольбами об укреплении Православия.

А тем временем, владелец участка, где находилась древняя пещера, вознамерился использовать ее, как естественный загон для скота.

В момент, когда вход в пещеру был разобран, Господь послал семи отрокам воскрешение: они пробудились, словно от обычного сна, ничего не подозревая о прошествии 200 лет. Проснувшись, приятели приготовились принять мучения, а напоследок отправили самого младшего Иамвлиха в город за хлебом.

Юноша, подойдя к главным городским воротам, был изумлен — на них был изображен святой крест. Он не мог знать, что гонения на христиан давно закончились.

Иамвлих попытался заплатить торговцу за хлеб серебряной монетой императора Деция, что вызвало подозрения. Его схватили стражники как расхитителя старинного клада и привели к городскому начальнику, где находился епископ.

Священнослужитель, побеседовав с юношей и услышав странную историю, понял, что Бог через отрока пытается поведать какую-то тайну. Епископ отправился вместе с Иамвлихом и народом к пещере.

Среди груды валунов были найдены оловянные дощечки. Надпись, вырезанная на них гласила:

«Святые отроки Максимилиан, Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Эксакустодиан, Дионисий и Антонин по велению императора Деция замурованы в этой пещере за свое нежелание поклоняться языческим богам. Семь отроков приняли мученическую смерть за Христа».

Войдя в пещеру, епископ и все люди были поражены живым и здоровым видом юношей.

Священник тут же написал обо всем произошедшем императору Феодосию в Константинополь. Правитель поспешил со всей свитой приехать в Эфес.

Увидев юношей, император упал святым в ноги, и со слезами обнимал и целовал их, прославляя Бога, услышавшего его молитвы и явившего миру такое чудо:

Господь через пробуждение семи отроков открыл Церкви и всем людям тайну воскресения из мертвых, что должно было укрепить веру в воскрешение плоти.

На седьмой день после разговора с Феодосием святые отроки склонили на землю головы и вновьзаснули, но в этот раз смертным сном, до самого Дня всеобщего воскрешения.

Император намеревался положить каждого юношу в драгоценную раку, но они явились к нему во сне и просили не делать этого, а оставить их тела на земле в пещере.

Эфесские отроки стали священным символом перехода от времени гонений на христианство к эпохе его торжества. Всех юношей Церковь впоследствии канонизировала и причислила к лику святых.

Предание о святых отроках распространилось из Эфеса по миру. Уже в V веке оно широко разошлось в Сирии и Малой Азии. А в шестом веке о нем узнают и на Западе.

Особая популярность этой истории приходит во времена крестовых походов, отроков начинают поминать в католичестве, связывая с ними 27 июля. В православии память святых спящих совершается 4 августа и по старому стилю 22 октября.

В России спящие святые отроки считались целителями животворящим сном. Их изображения встречаются на древних иконах, образках и амулетах, которые использовались при бессоннице.

На территории Тобольского «Завального» старого кладбища в Тюменской области находится православный храм (один из немногих), названный в честь Семи святых отроков Ефесских, он существует уже 236 лет.

История праздника День Сони.

Словосочетание «семеро спящих» (seven sleepers) становится в протестанской культуре XVI века крылатым.
В эпоху Просвещения предание о семи отроках было непопулярно, но Романтизм дает новую жизнь старинной легенде. В шведском, датском, норвежском языках слово syvsover (семь спящих) закрепляется в значении «давно и крепко спящий».

В Финляндии в 1652 году святой отец Хемминг, проникшись уважением к подвигу юных эфессцев, решил отмечать день их памяти.

Спустя столетия этот день памяти трансформировался в Праздник сони — ежегодный карнавал веселья, который поводится 27 июля в Финляндии.

Суть праздника:

кто в День сони проспит дольше, чем обычно, тот проспит всю свою жизнь и может не узнать, проснувшись, мир, как эфесские отроки века назад.

Нынешним колоритом праздник обязан жителям портового финского города Наантали, которые в 50-тые годы прошлого столетия решили, что древний обычай — это отличный повод для веселья.

Накануне выбирают Соню года, самого большого любителя поспать и ленивца. Будят его весьма оригинально, бросают в воду Финского залива. При этом засоня укутан с головой в одеяло, чтобы его не узнали раньше времени. Только выбравшись из моря, он предстает перед заинтригованной публикой с открытым и довольным лицом. Затем народные гуляния продолжаются на центральной площади Наантали.

Как правило, Соней года выбирают известную личность — политического или общественного деятеля, актера или певца.

Получается парадокс — по роду своей профессии или деятельности Соня года не является засоней и тем более ленивцем.

Вот такой веселый и поучительный праздник проходит в городе муми-троллей, которые, как известно из книжки Туве Янссона, спят всю зиму до весны.

Желаю Вам здорового, полноценного и умеренного сна!

________________________________________

Источник: http://ru.wikipedia.org.

@темы: Осознанные сновидения, Непознанное, Загадки истории, Астральные путешествия, Загадки человека, Друзья на yandex.ru, Загадки сознания, ya.ru:author:147937486, Выход в Астрал, ya.ru:link, Астрал

---

Вопросы-головоломки на собеседованиях с ответами.

Логические задачи кандидатам на вакансию задают, чтобы оценить их аналитические способности. С подобными вопросами может столкнуться каждый. Но даже, если с вами это не случится — изучить их для подготовки будет просто интересно. http://dafiga.org/?p=2064

@темы: Друзья на mail.ru

---

Александр вывесил фотку

@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:photo

---

Крабовидная туманность

Крабовидная туманность — газообразная туманность в созвездии Тельца, являющаяся остатком сверхновой.

Туманность первым наблюдал Джон Бевис в 1731 году. Она стала первым астрономическим объектом отождествлённым с историческим взрывом сверхновой, записанным китайскими и арабскими астрономами в 1054 году. Расположенная на расстоянии около 6500 световых лет от Земли, туманность имеет диаметр в 11 световых лет и расширяется со скоростью около 1500 километров в секунду.

В центре туманности находится пульсар «Crab Pulsar» (нейтронная звезда), 28-30 км в диаметре, который испускает импульсы излучения от гамма-лучей до радиоволн. Краб, как правило, сильнейший постоянный источник в небе.

Туманность выступает в качестве источника излучения для изучения небесных тел, которые заслоняют её. В 1950-х и 1960-х годах излучение наблюдалось сквозь солнечную корону при исследовании сверхкороны, также в 2003 году измеряли толщину атмосферы спутника Сатурна — Титана по тому, как он блокировал рентгеновские лучи от туманности.

Крабовидная туманность является остатками сверхновой, взрыв которой наблюдался, согласно записям арабских и китайских астрономов, 4 июля 1054 года. Вспышка была видна на протяжении 23 дней невооружённым глазом даже в дневное время.

В центре туманности находится пульсар PSR B0531+21, являющийся нейтронной звездой, оставшейся после взрыва сверхновой, его диаметр около 25 км. Пульсар был открыт в 1968 году; это было первое наблюдение, связывающее останки сверхновой и пульсары и послужившее основой для предположения, что пульсары являются нейтронными звёздами. Пульсар Краба вращается вокруг своей оси, совершая 30 оборотов в секунду.

Снимок космического телескопа Хаббл небольшой области в Крабовидной туманности, показывающий неустойчивости Рэлея — Тейлора в сложной волокнистой структуре.

Крабовидная туманность в инфракрасном диапазоне (космический телескоп Спитцер)




Снимок в другое время и с другим световым фильтром.

источник

@темы: Космос, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:118529590, ya.ru:text

---

Тайна острова Клиппертон. Колонизация рая

Эта история, достойная голливудского блокбастера, произошла в 1248 км к юго-западу от Акапулько, на одном необитаемом острове, посереди Тихого океана. Это очень маленький островок, площадью 7 км

@темы: Загадки истории, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:118529590, ya.ru:text

---

РАБОТА С АЛТАРЕМ-ДЛЯ ПРАКТИКУЮЩИХ ЯЗЫЧНИКОВ

Основой для работы реального практикующего язычника является алтарь
того из Богов, на работу с силами которого человек ориентируется. Алтарь
является своего рода местом силы для жреца, но это верно лишь при
условии, что практикующий сам сотворил его, а так же посвятил свои
действия, свою жизнь своему покровителю.
Оптимальный вариант для
работы – система с центральным природным «тяжёлым» алтарём и вынесенными
для удобства малыми. Один из малых алтарей обязательно ставится дома,
так как зачастую бывают экстренные случаи, когда на «центр» ехать нет
возможности или времени. К тому же наличие домашнего места для практик
облегчает необходимое регулярное отправление малых обрядов. Таким
образом, если есть желание заняться реальной работой с силой Богов,
стать жрецом Родных Богов, после определения для себя прерогативного
направления в спектре сил, после процесса «узнавания» проявлений данной
силы в окружающем мире, следующим шагом должно быть создание места силы –
природного «тяжёлого» алтаря. В дальнейшем это место должно стать
своего рода генератором соответствующей энергетики и «эффект
присутствия» будет почти постоянным, даже без участия практикующего.
Существование такого рода генераторов в наше время – необходимое условие
для усиления влияния наших Покровителей.
Центральный природный
алтарь необходимо устанавливать в месте, соответствующем по энергетике
той силе, с которой намеревается работать Идущий. Так алтарь Велесу
бессмысленно устраивать на открытом месте, залитом солнцем, а место
Даждьбога или Ярилы в болотистом распадке. В каждом случае при выборе
места необходима тщательная проработка. Через мантические системы, через
малые требы природных духам. Нельзя забывать, что это место в будущем
станет и Твоим местом да и качественная работа во славу Родных Богов
всегда отзывается сторицей. После организации алтаря, что в дальнейшем
может стать центром капища( местом проведения не только религиозных, но и
социальных обрядов), следует на протяжении определённого времени
«прокачивать место» постоянными малыми и большими обрядами для
налаживания «устойчивой связи» с Богом.
Когда алтарь полноценно
функционирует, для более полной работы с спектре сил следует задуматься
над посвящения себя своему Покровителю, для этого мало только вербальных
ключей, в виде своего тайного имени. Нами разработан обряд
«подключения» к Силе.

Перед обрядом следует очиститься посредством всех стихий - огнём, землёй, водой, воздухом.
При себе следует иметь один из атрибутов Бога.
Посредством медитации на алтаре отождествить себя с Силой.
Читается став Бога, столько раз, сколько выпадет при прорицании.
После
отклика чистым ножом, до того не использовавшимся в других обрядах
проливается своя кровь. С каплями, падающими на алтарь, в жертвенный
костёр, трижды призывается Покровитель и произносится:
«услышь меня, …
, Во славу твою приношу я в требу тебе кровь свою как символ жизни
своей, дел своих . Дай мне знаний и сил для дел и поступков моих во
славу твою, …, и всего Рода богов! Отныне и до веку слово моё крепко!»
После троекратно славится покровитель и приносится большая треба.
Перед обрядом следует несколько дней попрорицать на тему того, готов ли человек для посвящения Богам.

Посвящение очень ответственный шаг, после него и спрос за
неблаговидные поступки усиливается в разы, равно как и даётся на
информационном и энергетическом уровне.

Любой алтарь есть генератор. Так,
продолжая эту тему, следует упомянуть и о том, что зона влияния этого
генератора не бесконечна. В том числе и для усиления площади охвата
ставятся малые алтари. В идеале, схема взаимодействия алтарной системы
похожа на паутину с центром и малыми алтарями в узлах. Чем больше
площадь охвата паутины, тем больше возможность взаимодействия Родных
Богов в данной местности, больше «мощность центрального генератора» и
как следствие больше информативных и прочих возможностях получает
«оператор» - Жрец.

В этой заметке я постаралась осветить один из самых важных
аспектов работы практикующего язычника, как работа с алтарями. Кто-то
захочет мне возразить, что для общения с Богами алтари и прочие
конструкции не нужны. Так и есть. Для обмена sms-ками не нужны, для
серьезной работы необходимы. Всё остальное профанация хиппующих
маргиналов и клубов исторической реконструкции непонятно для чего
называющих себя язычниками.

@темы: Друзья на mail.ru

---

Тайну астрономии хранил Атлант Фарнезе

Гиппарх пришел к революционной идее движения звезд — медленного перемещения созвездий по отношению к экватору звездного глобуса.

Знаменитая статуя Атланта Фарнезе скрывала астрономическую сенсацию! Профессор физики и астрономии Университета штата Луизиана Брэдли Шефер обнаружил, что давно утерянный звездный каталог Гиппарха, датировавшийся 129 годом до н.э. присутствует на римской статуе, именующейся Атлантом Фарнезе.

Гиппарх, один из величайших астрономов античности составил, по общему признанию, первый наиболее подробный звездный каталог, на данные которого впоследствии опирались многие ученые древности и средних веков. Считалось, что данный каталог был безвозвратно утерян в раннехристианский период, вполне вероятно, при пожаре Великой библиотеки в Александрии. Оказалось, что нет!

Позднеримская статуя коленопреклоненного Атласа (римская мраморная копия с греческого оригинала, III в. н. э. Неаполь, Национальный музей) – мифического титана, который, по легендам, держал на своих плечах небесную сферу – содержит в себе ключ к давно потерянному звездному каталогу древнего астронома Гиппарха, основоположника астрономической науки. С таким заявлением выступил во вторник американский историк астрономии Брэдли Шэфер из университета Луизианы.

Работа Гиппарха по составлению подробного звездного каталога, которую он проводил ориентировочно в период со 140 по 125 годы до н.э., многими учеными признавалась выдающейся. Своей известностью этот гений античности обязан открытию первой новой звезды и явления прецессии, разработке теории движения солнца и луны, качественным наблюдениям за планетами, и, разумеется, составлению первого в мире каталога из примерно тысячи звезд. К сожалению, лишь одна из работ Гиппарха сохранилась до наших дней — это «Комментарии», в которых детально описываются очертания созвездий.
Остальные труды ученого известны только по упоминаниям в работах более поздних астрономов, например, у Птолемея (около 85-165 гг. н.э.) в «Альмагесте» описывается звездный каталог Гиппарха.

Атлант Фарнезе – это римская статуя второго века нашей эры, установленная около1550 г. на вилле кардинала Алессандро Фарнезе (внука папы Павла III) в Капрароле (Монте-Чимини, в56 кмк северо-западу от Рима), она изображает титана Атланта, держащего на плечах небесную сферу. Сейчас Атлант Фарнезе хранится в коллекции Фарнезе в Национальном археологическом музее в Неаполе.

Внимание ученого привлекла не совершенная мускулатура мраморного титана, а небесная сфера, которую он держит на плечах.

Как выяснил Шефер, рельефный рисунок созвездий на глобусе статуи чрезвычайно подробно отображает древнегреческую карту звездного неба, и фигуры созвездий точно соответствуют описаниям в каталоге Гиппарха. На мраморном звездном глобусе диаметром66 смнарисованы 41 созвездие, небесный экватор, тропики и эклиптика.

По утверждению Шефера, точность изображения созвездий говорит о том, что скульптор опирался в своей работе на конкретные астрономические наблюдения. Ранее их приписывали многим другим ученым, но только не Гиппарху. А Шефер как раз указывает на явное соответствие изображения именно каталогу, составленному Гиппархом.

«Очень редко случается, что удается найти потерянные секреты древней мудрости, – рассказывает Брэдли Шэфер. – Теперь же нам удалось раскрыть достаточно известную загадку древности».

Прецессия, открытая Гиппархом, представляет собой процесс, при котором звезды и рисунок созвездий двигаются относительно небесного экватора и тропиков. В этом и кроется ключ к установлению даты наблюдений, результаты которых воплощены скульптором в мраморе. Для проведения тщательного анализа профессор Шефер сам отправился в Неаполь и сделал собственные снимки звездного глобуса. Замерив около семидесяти различных позиций на сфере, американец вычислил наиболее подходящую по времени дату проведения увековеченных астрономических наблюдений. Это оказался 125 год до н.э. при погрешности в плюс-минус 55 лет, то есть период между 180 и 70 гг. до н.э.

Скульптор создавал свой звездный глобус, основываясь на давно потерянном звездном каталоге Гиппарха, который не видел никто из современных ученых. С тех пор карта звездного неба из-за медленного, но постоянного перемещения космических светил существенно изменилась. Таким образом, глобус служит подтверждением существования легендарного звездного каталога.

125 год прямо указывает на Гиппарха (по имеющимся данным, каталог был создан им в 129 году до н.э.), а все прежде предполагавшиеся авторы астрономических наблюдений остаются вне установленных временных рамок.

Детализация изображения на глобусе также говорит в пользу Гиппарха, так как точности в 3,5 градуса невозможно добиться обычными устными описаниями (на это указывают прочие потенциальные источники, такие как Арат и Евдокс), дающими лишь восьмиградусную точность. А вот следующий подробный звездный каталог, как известно, принадлежит Птолемею, что было уже намного позднее — в 128 г. н.э.

Вдобавок, известно, что Гиппарх сконструировал множество звездных глобусов на основе собственного каталога. Например, существуют древние монеты, на которых Гиппарх изображен сидящим перед сферой, а Птолемей ясно указывает в своих работах, что Гиппарх делал звездные глобусы. Таким образом, считает Шефер, вполне можно предположить, что греческий скульптор, ваявший статую Атланта, аккуратно скопировал глобус, сделанный Гиппархом, а позднее, при создании дубликата, уже римский скульптор скопировал изображение созвездий.

Кроме того, на глобусе статуи Атланта Фарнезе обнаруживаются многие специфические подробности, указывающие на то, что Гиппарх вел самостоятельные подробные наблюдения. После проведенных сравнений выявились явные особенности, отличные от описаний как Птолемея, так и других древних ученых — Арата, Эратосфена, Евдокса и прочих.

Теперь, когда более-менее доказано, что ранее считавшийся утраченным звездный каталог Гиппарха все-таки сохранился, можно будет попытаться ответить на два важных вопроса: что Гиппарх использовал в качестве координат, и какую долю его каталога позаимствовал Птолемей, включив в свой «Альмагест». Хотя, как утверждает Шефер, замечательнее всего то, что человечеству довелось вновь обрести один из величайших образчиков древней ученой мысли.

Источник

@темы: Непознанное, Загадки истории, Загадки человека, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:118529590, ya.ru:text

---

10 тысяч лет русской истории. Все было не так!

Все было не так! Наше прошлое не просто искажено, а тотально фальсифицировано. У русского народа украли 10.000 лет истории — от Потопа до Рюрика, — втиснув наследие великой Языческой эпохи в прокрустово ложе научного официоза и старательно замалчивая неудобные факты, которые не вписываются в «общепринятые» концепции, хотя таких фактов год от года открывается все больше.

Эта сенсационная книга прорывает заговор молчания, переворачивая все привычные представления о былом и неопровержимо доказывая, что русская история насчитывает не 1200-1500 лет, как врут учебники, а в десять раз больше! Наперекор негласной цензуре и «профессиональным» табу, основываясь не на пересказе замшелых «научных» мифов, а на новейших данных археологии, климатологии и даже генетики, это исследование предлагает новый, революционный взгляд на истоки Древней Руси и глубочайшие корни русского народа, разгадывает главные тайны нашего прошлого и разоблачает нищету исторического официоза!



Мудрец прав. Поскольку я не молчу, следовательно, отношусь ко вторым. Но, может, мои речи помогут кому-то ЗНАТЬ?



У человечества есть вечные вопросы вроде шекспировского «быть или не быть» или русского «кто виноват» и «что делать».



Два из них: «Кто мы?» и «Откуда мы?».



На эти два вопроса человечество много раз отвечало, причем ответы у разных людей получались разные. Чьих-то предков слепили из глины, чьих-то высидели из яйца… Чей-то предок Адам был выпихнут на Землю из Рая за излишнее любопытство и нарушение запретов Создателя. Потом господин Дарвин вроде логично объяснил, что этот самый Рай находился на пальме, а изгнание было, скорее, добровольным сползанием вниз. Чем дарвиновскому Адаму не понравилось на дереве, неизвестно, но он начал придумывать всякие разумные приспособления, чтобы достать то, что совсем недавно мог взять голыми руками, этим занимается и по сей день (придумывает).



Правда, подавляющее большинство населения планеты все же предпочитает верить, что без божьего умысла в создании их предков не обошлось. Оно как-то приятней, чем сознавать себя родственниками (даже очень далекими) питомцев зоопарка.



Есть еще один вопрос, который временами мучает охочую до философствований русскую душу: «Как мы дошли до жизни такой?»



Вот этим любимым русским вопросам «Кто мы?», «Откуда мы?» и «Как дошли до жизни такой?» и посвящена книга.



Это только ОДНА ИЗ ВЕРСИЙ, ни в коем случае не истина в последней инстанции, скорее, способ подтолкнуть читателей «зарыться» в более научную литературу.



Она написана НЕспециалистом для НЕспециалистов и, возможно, вызовет массу нареканий у историков, археологов, лингвистов и иже с ними… Главное, чтобы привлекла внимание тех, кто не интересовался историей за пределами школьного учебника, чтобы появилось желание узнать больше, прочитать множество замечательных статей и книг, открыть множество замечательных сайтов. Если хотя бы у одного из читателей такое желание возникнет, работа проделана не зря.



Прошу не воспринимать приведенные здесь сведения как строго научные, они далеко не все таковы. Это точка зрения автора на развитие цивилизации в пределах отдельно взятого региона планеты. Объем книги невелик, сообщить все собранные сведения просто невозможно, да и не нужно, лучше заинтересовать, чтобы поискали сами.



Это книга СОМНЕНИЙ, здесь не будет истин в последней инстанции, скорее, информация к размышлению.



Вам не нравится такая перспектива? Желаете все понимать и ждете от меня четких акцентов, мол, все эти ученые врут, было не так, а вот так? Зря надеетесь, разочарую. Если бы знала, этого расследования не было бы. Оно для недоверчивых, которым не все равно, почему считают так, а не иначе и что могут означать явные нестыковки и пробелы в наших знаниях.



К размышлениям подвигло удивление, почему такой интерес и столь бурное обсуждение вызвала публикация переводов Велесовой книги.



Почему она вызывает столь ожесточенные споры?



Почему равнодушных попросту нет, ее либо напрочь отвергают, либо поднимают на щит?



Что же такого сообщила миру Велесова книга?





В замечательном городе Великом Новгороде стоит замечательный памятник. У гениального творения гениального Микешина негениально только название: «Тысячелетие России». Сколько уже написано о нелепости этого названия! Памятник установлен в 1862 году в ознаменование тысячелетия прихода варягов на Русь. Россия, как известно, началась после Смутного времени с Романовых, а до того была Русью и Московией. О каком тысячелетии России может идти речь?



А когда же началась эта самая Русь?



Вспомните название самой известной древнерусской летописи: «…откуда есть пошла Земля Русская…». Это творение монаха Киево-Печерского монастыря Нестора дало однозначный ответ: Земля Русская «началась» всего-то чуть больше тысячи лет назад с приходом на Ладогу варяжских дружин под предводительством конунга (князя) Рюрика. Вот так! Жили себе русы «звериньским образом», а потом пришли разумные варяги и навели порядок, то есть аборигенов с берез и елок (пальм не было) согнали и в государство организовали…



Очень «помог» развитию исторической науки России один из ее замечательных деятелей Карамзин. Его перу принадлежит буквально уничтожающая тысячелетия истории русов фраза из «Истории Государства Российского»: «Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками» (выделено мной. — Н. П.).



Эту фразу с удовольствием взяли на вооружение сотни ученых-иностранцев, портивших бумагу на ниве русской истории, и пошло гулять по свету: предки русских прозябали в полном невежестве до самого появления варягов. Так чего же ожидать от потомков?



Дорогие соотечественники, вас устраивает такой вариант собственной истории? Лично меня не устраивал никогда. Уже в школе пыталась понять, почему она такая… пунктирная? Мальчик из пещеры Тешик-Таш, государство Урарту, потом сразу поляне со своими поселениями и… сбор дани киевским князем. А между ними?



Двухтысячные годы не шестидесятые, в учебники кое-что добавили, но все равно ничтожно мало. Мы изучаем мифы Древней Греции, подвиги Геракла, из которых, кстати, подвиг по существу только один — Очистка авгиевых конюшен, а остальное — примитивный разбой с отягчающими обстоятельствами, подробно исследуем и запоминаем деяния римских императоров и полководцев, ахаем от размеров и древности египетских пирамид…



И почти ничего не знаем о своем собственном народе тех же времен.



Вот здесь и зарыта собака интереса к Велесовой книге! Она повествует о русах до прихода варягов! И главное — рассказывает, какими успешными были наши предки, как широко распространили свое влияние, насколько опередили многие другие народы в развитии.



Или вас вполне устраивает вариант ликвидации безграмотности и неорганизованности на Руси-матушке силами греков и варяжского десанта? Тогда не тратьте время зря, почитайте что-нибудь другое. Если не устраивает, то берем в руки историческую лопату — и вглубь…



Кое-что в тексте не единожды повторится совсем не из желания увеличить объем рукописи, а от понимания, что большинство не изучает последовательно каждую строчку, скорее, у нас есть привычка начинать чтение, откуда глаз ляжет. Вот для того, чтобы не заставлять читателей, у которых глаз ляжет где-нибудь посередине книги, листать ее к началу, придется время от времени напоминать основные вехи и факты.



А Велесова книга, скорее, повод, чтобы поговорить о наидревнейшей истории русов, о месте их появления не просто на исторической, а доисторической сцене. Велесова книга (правдиво или нет) рассказала нам о многом, но гораздо больше не рассказала. И это несказанное может быть много интересней того, что в ней содержится… Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. Об этом тоже будет разговор.





Что за Велесова книга, о которой упоминается?



Для тех, кто не имел счастья знакомиться с трудами г-на Асова, вкратце поясню. Кто все про Велесову книгу знает и без меня, может пропустить пару абзацев.



Из многочисленных объяснений следует, что осенью 1919 года при отступлении в составе Марковской дивизии Добровольческой армии в имении Задонских-Захаржевских под Великим Бурлуком полковник Али Артурович Изенбек нашел на полу в разгромленной библиотеке связку странных деревянных дощечек. Он распорядился денщику прихватить мешок с дощечками с собой и увез его сначала в Турцию, потом в Париж, а потом в Брюссель, где дощечки попали в руки историка-любителя и филолога Юрия Петровича Миролюбова.



Изенбек был привержен к аристократическому баловству кокаином, а когда оно стало не по карману, принялся вышибать клин клином, попросту сменив наркотик на алкоголь. Потому были у художника (а Изенбек имел художественное образование) некоторые странности, он не разрешал выносить дощечки из своей квартиры, позволяя, однако, Миролюбову срисовывать значки с них в своем присутствии. Титаническая работа продолжалась целых 15 лет! Но в 1941 году Миролюбов был вынужден из Брюсселя уехать, а организм Изенбека не вынес измывательств над ним хозяина и перестал быть вместилищем его души. Дощечки бесследно исчезли, возможно, попросту попали в камин к соседу, имевшему ключ от квартиры, хотя апологетам Велесовой книги нравится другая версия — угодили в загашники Анненербе, а потом в лапы русской разведки и ныне хранятся в тайниках КГБ. И ныне некоторая мировая секретная организация всеми силами противится их обнародованию. Пусть так.



То, что сумел срисовать, Миролюбов опубликовал в русскоязычном малотиражном журнале «Жар-птица» в Сан-Франциско в 1953 году. Через два года публикация попалась на глаза другому русскому иммигранту — австралийцу С. Я. Парамонову (Лесному). С этого времени началось активное продвижение текста. Переводчики его утверждают, что на дощечках содержался текст древнейшей книги IX века (она заканчивается приходом Рюрика) по истории наших предков.



Сомнений в подлинности немало. Почему-то далеко не бедный Изенбек не счел нужным просто сфотографировать дощечки. Единственная имеющаяся фотография вызвала больше вопросов, чем ответов. Оправдания, что Миролюбов был беден как церковная мышь, а посему сам сделать этого не мог и что «нужна специальная аппаратура», не выдерживают критики. За 15 лет можно было по одной в полгода уносить от пьяного Изенбека, фотографировать и возвращать. Путаницы в копированном тексте немыслимо много.



Скорее всего, Миролюбову попал в руки древнейший текст, с которым он просто не смог справиться, разобрав как ребенок игрушку, чтобы понять, что там внутри, и как ребенок же собрать обратно не сумел. Современные переводчики попытались это сделать, однако встретили довольно серьезную критику ученых, и язык-де не тот, и материал у дощечек тоже, и у самой истории этой книги слишком много натяжек.



Проверяла — про Али Артуровича Изенбека все верно, кроме разве того, что полковником он стал в 1920 году. В истории появления книги в имении Задонских слишком много натяжек и допущений, самых разных «возможно», но даже это простительно.



Велесова книга не единственная (и далеко не самая удачная) публикация по древнейшей истории русов, просто ее весьма успешно пропиарили и скандально преподнесли. Кому у нас больше всего сочувствуют? Тем, кого обижают. Труд Миролюбова «обидели», не признав тотчас же шедевром, а потому и заслужил он благосклонность читателей. Но все, о чем весьма туманно и путано сообщает читателям Велесова книга (и даже много больше), есть в гораздо более конкретном виде в массе научных трудов. Научные труды тяжело читать. А Велесову книгу легко? Тоже нет, но нашлось множество «толкователей», всяк на свой лад расшифровывающих преподнесенный Миролюбовым текст. И ничего, что слишком многое притянуто за уши, а на любые вопросы один ответ — обвинение в некомпетентности.



При этом как-то забывается огромное количество серьезных работ, рассказывающих о тех же и даже более древних временах не менее патриотично и, главное, документально. Русы и есть арии? Откуда они пришли в свой Край Зеленый? Сколько тысячелетий засчитывает история русов? Если верить Нестору, то пальцев одной руки будет многовато. Если Велесовой книге, то придется привлекать и руки соседа. А в действительности?



Согласно утверждению замечательного русиста Ю. Д. Петухова вообще 50 000 лет. Немного меньше «дают» генетики. Почти столько же, 48 000 лет, по территории Русской равнины — археологи. А мифы и сказания твердят о сотнях тысяч лет… Так почему мы знаем только мальчика из пещеры, антов, полян, а еще варягов, которые навели порядок на Земле Русской?



Попробуем понять, что же творилось на Земле-матушке много тысячелетий назад, где в то время могли жить люди и что это за люди…



Очень надеюсь, что взявшие в руки эту книгу откроем и множество других, документальных и лучше обоснованных научно.

@темы: Загадки истории, Загадки человека, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:118529590, ya.ru:text

---

light2811: Ченнелинг из Хроник АКАШИ на январь 2013

 Ченнелинг из Хроник АКАШИ на январь 2013

Каких событий и какой энергии ожидать нам в этом месяце?

 

В этом месяце энергия настроена дружественно. Создается впечатление, что она сама идет нам навстречу, внося что-то новое в нашу жизнь. События, которые она принесет, для кого-то могут пройти гладко и приятно, а для кого-то могут стать настоящим испытанием. Энергию в этом месяце можно сравнить с дружелюбной собакой, которая бежит к вам навстречу и машет хвостом. Если вы готовы к этому, чувствуете себя уверенно и спокойно – вы сможете здорово повеселиться. Точно так же и январь может быть настроенным поиграть с вами. Возможно, вы будете пробовать что-то новое, станете чуточку беззаботнее и свободнее, чем раньше.

Однако, в то же самое время, эта метафора может повернуться к вам совершенно другой стороной. Если вы больны или устали, собака, виляющая хвостом и бегущая к вам навстречу, может заставить вас почувствовать беспокойство или страх. Если вы не готовы к этому, чувствуете себя неуверенно или сконцентрированы на чем-то другом в этот момент, та энергия, что несется на вас, может показаться вам разрушительной. Январь может заставить вас побаиваться его энергии, в случае если вы недостаточно честны с самими собой и со своей жизнью. В этом случае вам будет казаться, что вами буквально кто-то помыкает.

Но, как и в случае с дружелюбно настроенной собакой, у вас есть выбор, кем быть и как жить, поэтому вы можете сами контролировать свою готовность к энергии. Ключевым фактором вашей готовности является ваша честность перед самим собой. Если вы прикидываетесь тем, кем не являетесь, с чувствами, которые вы на самом деле не испытываете, если вы не искренни перед собой и не живете честной жизнью – будьте готовы к тому, что энергия, поступающая к вам, будет вас пугать. Отрицание и нечестность в этом месяце с большой вероятностью приведут к тому, что вы будете чувствовать, будто вас ущемляют или вами командуют. И наоборот, если вы чисты и искренни перед собой и миром, эта метафорическая собака не принесет вам вреда. Играйте с ней на здоровье. Январь будет честным и искренним, поэтому будьте открытыми и прямыми. Это будет наилучший способ сладить с той абсолютно новой, свежей энергией, что течет к вам.

Итак, на какие именно занятия направить энергию в этом месяце?

Весьма благотворным в этом месяце будет интенсивнее обычного заняться физическими упражнениями и проводить больше времени на свежем воздухе. Не стоит направлять энергию на однообразные рутинные занятия, лучше использовать ее для активных упражнений, игр с детьми, подвижного времяпровождения. Если вам весело – попрыгайте! Если идете по улице – побегайте! Если вам нужно что-то поднять – подбросьте этот предмет вверх, поиграйте с ним. Просто попробуйте сделать каждое своедействие более энергичным и игривым. Это и есть вести более активный образ жизни – просто быть энергичнее, совершая обыденные действия.

Как уже было сказано, подобная активность поможет вам внести разнообразие в рутинные дела. Не избегайте их, потому что даже рутинные дела, совершаемые энергично, позволят вам насладиться и погрузиться в эту энергию. Физическая активность поможет вам быть сильными и получать удовольствие от своей энергичности. Так что, в этом месяце любое движение принесет пользу, особенно, игривое движение.

Стоит ли нам чего-либо остерегаться или избегать в этом месяце?

Да. Очень важно, чтобы вы вели себя просто и открыто в общении с людьми. Не нужно ничего усложнять. Избегайте сплетен и пустых предположений. Если у вас есть предположение, позвоните и спросите, так ли это на самом деле. Если хотите чего-то, а оно не происходит, попросите тех, кто может это сделать для вас, помочь вам. Не таите обиду, просто скажите о том, что вас беспокоит, ведь люди не могут всегда читать мысли. Общайтесь с людьми искренне, открыто и как можно проще.

Вот вам отличная возможность попрактиковаться в добропорядочности. Если даете обещание, всегда выполняйте его и не обещайте того, чего вы не можете выполнить. Январь может стать очень значительным и ярким месяцем. Поэтому, для того чтобы правильно использовать его энергию, нам нужно быть простыми и честными, не напускать на себя излишнее величие.

Что еще нам нужно знать о январе 2013 года?

Важно знать, что за последнее время в коллективном сознании произошли значительные изменения. Многие люди с волнением ожидали конца 2012 года. Поскольку прогнозы не оправдали себя, на первый взгляд не произошло ничего, но это лишь на первый взгляд, потому что все изменения произошли, но в скрытой форме. Изменения произошли в сердце каждого человека, в сознании каждого человека.

Изменились возможности управления правительствами и взаимодействия между разными странами. Изменилось все, что только могло измениться. Пришло время помогать этим возможностям вырасти.

Старайтесь избегать привычек. Не делайте что-то только потому, что вы всегда это делали. Если кто-то говорит одно и то же постоянно, ответьте не так, как вы отвечали раньше. Стремитесь к более мирному и гармоничному взаимодействию с окружающим миром, и коллективный потенциал даст вам все, чтобы жить в мире и гармонии.

Это будет захватывающий опыт, но тех, кто ждал этого и искал на поверхности, постигнет разочарование. Если надеетесь увидеть изменения во всем, вы их не увидите вовсе. А вот если вы вдруг станете замечать моменты, когда ваш сосед перестал ворчать и улыбается, когда драчун вдруг извинится вместо махания кулаками – это и есть маленькое волшебство. Если вы захотите открыться для этих моментов, когда люди поступают не как обычно, вы откроете для себя и путь к большим изменениям. И это просто, ведь глобально человеческие возможности взмыли ввысь, и теперь вам решать, как использовать этот потенциал. Изменения произойдут в течение ближайших 7-10 лет, и эти изменения начинаются с этого месяца. Используйте все возможности , чтобы изменить свою накатанную траекторию. Меняйте и меняйтесь, живите радостно и вносите энергичность и искренность во все, за что беретесь!

@темы: ченнелинг, переход, 2012, , преображение,вознесение, эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

---

ПЕРВОЕ, ВТОРОЕ И ТРЕТЬЕ ВНИМАНИЕ

Реальность в виде света, звуковых волн, вкуса и так далее, ловится рецепторами человека, становится нервными импуль­сами, и поступает в древний отдел мозга — таламус. Это средний квадратик.

От таламуса информация идет в молодой мозг — в проекци­онные зоны больших полушарий. Оттуда в ассоциативные зоны, и назад в проекционные. Например, если мы что-то увидели, то это проекция на затылочную зону коры, она обработается на основе памяти и вернется туда же. Через долю секунды мы уже будем воспринимать не прямую информацию от рецепторов (в обработке таламуса), а увидим некие картины перед внутренним взором. Это правый квадратик.

Объяснение магов считает, что реальность представляет собой не пространственно-временную структуру, движимую физическими законами, а некий океан, в котором мирно как баржи плавают всевозможные ощущения и существа. Мозговая деятельность является дублированием части этого океана и анализом его. Можно перевернуть кверху ногами (если так будет удобно), реальность — это тоже своего рода "супермозг". Тут логика такая: раз реальность — это супермозг, значит можно образовывать фокус внимания прямо в ней.



Сознание — это входная информация в виде рецепторов и выходное знание о будущем в виде рефлексов (рисунок). Проще говоря, это условные рефлексы. Давайте договоримся называть это сознанием, хотя может читатель и не согласен с формулиров­кой. Важно в каком контексте это слово применяется далее.

Самосознание — похоже на сознание, но с небольшим отличием. Информация на входе не с рецепторов, а с рефлексов сознания. Т.е. сознание — это первая ступень обработки, а само­сознание — обработка второго уровня. Также и третьего и чет­вертого и пятого — конструктивно самосознание способно подавать себе на вход свои же выработанные рефлексы. Само­сознание позволяет оперировать переменными которых нет непосредственно в физической реальности (воображение), но они важны и позволяют предсказывать будущее. Таким образом, у сознания поле рецепторов, у самосознания поле воображения.

Если сознания или самосознания достаточно, то в нем можно особо выделить какую-нибудь область и сфокусироваться на ней. И в сознании и в самосознании возможен фокус внимания. Их возможно сразу два в каждом по отдельности.

Эти строчки читаются в самосознании с минимально возмож­ным переходом в сознание. Взгляд поверхностно скользит по контурам букв и слов, добывая абсолютный минимум, остальное достраивается в воображении. Самосознания (воображения) у нас достаточно для возникновения в нем фокуса внимания. Это внимание называется первым. Оно сейчас угадывает смысл этого текста. Сознание тоже есть, но его недостаточно. Оно мельком, слишком краткие экскурсы в него. Фокусирование на нем возможно, но недоступно из-за недостаточной осознан­ности. Это внимание второе.

Для многих концепция нескольких сознаний нова. Возникает ощущение, что нужно некоторое усилие для понимания. Этого ощущения достаточно — это нехватающее усилие как раз и является сознанием. Его нехватка естественна, ведь мы исполь­зуем на 99% вместо информации свою выдумку, работу собствен­ного воображения. А тут новая концепция, которой еще нет в воображении. Новое может прийти только по каналу сознания, который узок. Нужно много повторений, пока концепция не наберет критическую массу осознанности. И уж тем более не хватит осознанности для формирования там фокуса внимания.

Всего вниманий три:

3) Третье внимание имеет дело непосредственно с текущей во вселенной энергией.
2) Во втором появляется посредник в виде рецепторов.
1) В первом появляется еще один в виде намерений первого кольца силы (слов, если по-бытовому).

Мы находимся сейчас в первом внимании. Это означает что мы видим словами:
Раз) Поток восприятия собирается в пучки.
Два) Пучки называются наиболее подходящими словами.
Три) Сами пучки отбрасываются, а нам остаются слова, которые взаимодействуют между собой семантически, тем самым образуя видимый мир. Этот видимый мир больше зависит от семантики слов, чем от реальности.

Если нас спросить сколько времени, то глядя на часы мы вызовем намерение узнавания времени, а сами часы не увидим. Если затем попросить описать цифру шесть на циферблате часов, то мы можем описать шестерку, но не факт что она при­сутствует в реальности. Описываемое не более чем слово из воображения. Нужно дополнительное разглядывание. Изучение шестерки вызовет еще одно намерение, но все равно часов мы не увидим.

Часы видны во втором внимании, поскольку на этом уровне как раз информация и воспринимается с рецепторов без обра­ботки. Взрослый человек почти не обращается к этому уровню, при этом ошибочно уверен, что находится на нем (якобы смотрит на то, что показывают ему рецепторы).

Второе внимание возможно при достаточном количестве сознания. Тогда в сознании можно вычленить отдельную область и сфокусироваться на ней. Такая фокусировка позволяет находить закономерности в ситуациях и вырабатывать условные рефлексы. Дети имеют больше сознания чем взрослые, поэтому легко формируют новые рефлексы (обучаются). У взрослого человека вместо сознания развито самосознание. Для выработки рефлексов ему нужно большое количество повторений или стрес­совая ситуация, ненадолго увеличивающая осознанность.

По мере угасания сознания, рефлексы второго внимания имеют свойство застывать и вырождаться в нечто неизменяемое привычку. Маги стараются всячески уменьшить количество привычек и восстановить многообразие и гибкость рефлексов. Для этого используется несгибаемое намерение. Это особое сос­тояние ума, неотвратимая целеустремленность. Ее прививает нагваль (энергетически более сильный маг) встающему на тропу воина. Несгибаемое намерение позволяет практиковать дисцип­лину, называемую безупречностью. Воин старается вести себя так, будто у него уже есть второе внимание. Он делает все с уве­ренностью в безупречности себя и своих действий, настойчивос­тью и самоконтролем, следящим чтобы действия были макси­мально эффективными (даже там где принято халтурить). Вначале со слабым сознанием, постепенно воин тренировками добивается все большей осознанности. В некоторой критичной точке осознанности хватает для перехода во второе внимание.

В психологии работа с рефлексами второго внимания сводится к моменту их застывания (разные рефлексы застывают в разном возрасте). В каком направлении человек последний раз двигался в момент кристаллизации, в том же направлении он про­должит идти, не осознавая почему идет именно туда. Психоло­гия старается в эти моменты направить человека, например, в профессиональном плане.

@темы: Друзья на mail.ru

---

Польза голодания

Знаете ли вы, что голод продлевает жизнь? Учеными доказано, что голодание и здоровое питание продлевает жизнь и предотвращает ранее старение и возникновение сердечно сосудистых заболеваний. Каждый раз, когда человек умеренно голодает, в организме человека вырабатывается вещества, которые убивают нежелательные бактерии или попросту очищают органы, которые закупорены неправильным питанием. Читать далее...

@темы: Друзья на mail.ru

---

Пять правил энергоинформационной безопасности.

Пять правил энергоинформационной безопасности для парикмахеров, массажистов, костоправов,
медработников, целителей и др. Люди, кто в силу своей специальности контактирует с телом пациентов, часто в процессе своей работы цепляют энергоинформационный негатив с пациентов, с течением времени накапливают его, а затем еще могут передавать часть этого багажа последующим пациентам.    Вот например, массажист.  

@темы: Друзья на mail.ru