Притча "Белый слон"

Когда раджи в древней Индии хотели разорить подданного, они дарили ему белого слона. Необходимость кормить его, ежедневно мыть и украшать приводила человека к нищете. То же самое и с нашей жизнью.

Многие из предметов наших желаний на поверку оказываются белыми слонами. Я думаю, сама жизнь скрывает от нас множество наших неразумных желаний, ибо они так или иначе оказались бы белыми слонами.

© Энтони Роберт

---

13.04.12.Духовное САМОпознание

1. Наступает удивительное для людей время, и оно уникально тем, что ищущие начинают находить то, ради чего они были проявлены в Плотном плане, а точнее, ради чего были СОТВОРЕНЫ самим ПервоТворцом, – ищущие начинают находить в себе Бога!
2. Поверьте Мне, это не просто сложный процесс поиска, а очень трудный и долгий процесс САМОадаптации и Духовного поиска, когда человек вдруг открывает себя самого, а самое главное, часто совершенно неожиданно, открывает Божественное “Я” в самом себе, несущее в себе всё многообразие Планетарного Пространства.
3. Не каждый человек сможет задать себе вопрос “зачем я здесь?”. А вот найти ответ на этот, казалось бы, совсем простой вопрос, да ещё в такой же простой форме, действительно по плечу далеко не каждому, хотя бы потому, что даже для того, чтобы вложить смысл в этот простой вопрос, необходимо сформировать внутри человека Духовный порыв открытия Начала Начал!
4. Внутреннее Духовное прозрение, которое сопровождает промысел тех, кто хочет узнать Истину, сродни Духовному ОТКРЫТИЮ или ОЗАРЕНИЮ, когда человек вдруг начинает ОСОЗНАВАТЬ глубину собственной связи с Высшим Космическим Разумом!(Далее
http://www.otkroveniya.ru/tolk3/t3-13.04.12.html  

---

Света Беер
По-моему, очень важна осознанность — способность сесть и посмотреть на себя самого. Чистое объективное и рациональное видение себя и мира вокруг. У многих людей это видение замутнено их личным опытом, историей, культурой. Так что если и возможен новый старт, то это значит очиститься от прошлого и сказать себе, что пора начать жить честно и смотреть объективно.

✔ Моби

---

ВЕСНА!!!!!!!

Весна всегда считалась временем любви, радости и чистоты. Наши предки абсолютно знали, что любовь – это живая величина, ибо она несет в себе жизнь. Человек, чтобы жить, не должен унывать ни при каких обстоятельствах, постоянно инициируя состояние радости и счастья жизни. Как? С помощью трех волшебных всепобеждающих слов: любознание, любование, лелеяние. Вот слова, с помощью которых создается эликсир любви. Сотвори его, напои свою душу им, и любовь никогда не покинет тебя.

Любознание - найди то занятие, которое будет тебя радовать, давать удовольствие, найди то, что ты хотел бы познать. И ты увидишь, как из твоей жизни уйдет серость и уныние, и придет любовь.
Любование - это источник наслаждения. Наслаждайся. Сходи на выставку, в театр. Поброди по лесу, посиди у реки – наслаждайся природой.
Лелеяние - это конкретное проявление чувств, нежности. Ты когда-нибудь задавался вопросом: «А умею ли я лелеять?» И вникнув и поняв суть этого состояния души, обрати его на родных и близких тебе людей. Ни за что-то, ни с целью получит благодарность или что-либо более существенное. А просто так - от избытка чувств и нежности?

Заставь себя выполнить каждое понятие, а потом переведи в ежедневную привычку, в навык эти три великих возможности человека. И ты научишься звать к себе любовь своим сердцем. Если же ты не будешь желать любви, если ты не будешь о ней мечтать, а будешь закрываться всевозможными отговорками, дескать, от нее одни проблемы, любовь не придет. А что из себя представляет человек, у которого нет любви? Такой человек живет без радости и чистоты. Но разве можно назвать жизнью жизнь, лишенную любви, радости и чистоты? И разве будет такой человек, лишенный душевной чистоты, стремиться к чистоте телесной?

---

Демоны среди нас

Демонические натуры - демоны."Сегедня,-думает демон,-я получил хорошую прибыль,когда же мои планы осущесвлятся,я получу еще больше.Сейчас я владею неплохим состоянием ,но в будущем оно станет еще больше.  Этот был моим врагом,и я его убил.Та же участь ожидает всех остальных .... ."                                                 "Жажда демонического человека к наживе не знает пределов.Она неутолима.Он думает только о том,сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем.Для этого он готов совершить любой грех... .Он верит только в собственные силы и не знает,что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков.Он думает,что богатство пришло благодоря его усилиям.Демон верит только в собственные силы,а не в закон кармы.                                                                                         "Их,исполненных ненависти и злонравных,самых низких среди людей ,Я навеки низвергаю в океан материального существования,обрекая их рождаться среди различных демонических форм жизни."                                                                               "Постепенно они опускаются все ниже и ниже,пока не достигают самых отвратительных форм жизни."                                                                                                                     "В этот ад ведут трое ворот:вожделение,гнев и жадность" Бгагават Гита стр.771-777

---

Цитаты из прошлого века

Несколько цитат из позапрошлого века!
"Мелочная, деревянная, пошлая, эгоистичная душа интереса видит перед собой только то, в чём она чувствует себя уязвлённой; так, грубый, невоспитанный человек готов считать того или иного прохожего самой скверной и самой низкой тварью на земле только потому, что тот наступил ему на мозоль. Свои мозоли он делает мерилом оценки человеческих действий. Точку своего соприкосновения с прохожим он превращает в ту единственную точку, где самая сущность этого человека соприкасается с миром. Но ведь человек может наступить мне на мозоль, не переставая от этого быть честным, более того — превосходным человеком. Подобно тому, как вы не должны оценивать людей с точки зрения ваших мозолей, вы не должны смотреть на них глазами вашего частного интереса. Частный интерес превращает сферу, в которой человек враждебно столкнулся с ним, в жизненную сферу этого человека. Он превращает закон в крысолова, который думает только о том, как бы уничтожить вредных грызунов, — ведь крысолов не естествоиспытатель, он видит поэтому в крысах только вредителей."
К, Маркс

---

Нострадамус – предсказатель атомного кошмара

Самые высокие особы, вплоть до королей, считали за честь беседовать и дружить с Мишелем Нострадамусом.
Его называли «Богом избранным пророком». И это не преувеличение. Для современников и потомков Нострадамус был и остается таинственной личностью, чародеем, для которого, казалось, не существовало границ времени и пространства.

@темы: Предсказания, Конец света, Апокалипсис, КАТАСТРОФЫ

---

Еще раз о гордости и гордыни

ГОРДОСТЬ или ГОРДЫНЯ
На Земле народами мира ЕДИНОДУШНО (почему-то?!...) используется слово ГРЕХ (или ГРЕХИ), которое подразумевает и объединяет целый перечень придуманных людьми (а может и не людьми..., но откуда-то он-перечень появился?!...) СЛОВ, отражающих отрицательные КАЧЕСТВА, СВОЙСТВА и ПОСТУПКИ человека.
Этот перечень содержит 620 СЛОВ, входящих в понятие человеческого ГРЕХА!!!
Как говорят святые отцы, 8 (восемь) из них прощаются человеку СРАЗУ в момент его рождения на Земле...
Что касается ОСТАЛЬНЫХ - 612..., то каждый человек должен
(по замыслу Творца) САМ выбрать... свой собственный жизненный путь... среди целого вороха ГРЕХОВ, имея от рождения такие элементы стимула ЖИЗНИ на Земле, как собственные ЖЕЛАНИЯ!!!...
Поэтому каждое слово, отражающее определённый вид Греха, отражает вполне определённое Желание..., по характеристике которого можно судить в конечном итоге об уровне, как говорят, духовного развития человека...

Как говорят святые отцы: "На древе греха Гордость занимает место ствола"....
Так что же такое ГОРДОСТЬ?!... в расширенном международном понимании...



"ГОРДОСТЬ - желание считать себя самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя.
Во внешнем поведении человека гордость проявляется двояко.
Практически любой видимый грех, который совершает человек, является проявлением гордости по следующим причинам.
В каждом человеке заложено чувство справедливости, которое по сути своей является субъективным ощущением соразмерности между достоинствами человека внутренними и внешними и воздаянием за них.

По устройству своему человек никогда не претендует во внешнем мире на то, на что внутренне не считает себя имеющим право.
Поэтому чем интенсивнее выражена в человеке гордость, тем на большее он считает себя имеющим право и, не колеблясь сомнениями, добивается осуществления этих своих прав.
Очевидно, что такое отстаивание своих прав влечет за собой проявление любого мыслимого греха или их сочетаний.

Святые отцы считают гордость стволом древа греха, на котором ветвятся и от которого произрастают все мыслимые прегрешения.
Да и возникла гордость ранее всех прочих грехов, причиной которых явилась как в мире духовном, в котором сатана решил возвеличиться и царствовать, отделившись от Бога, так и в мире человеческом, где Адам через Еву соблазнился возможностью быть как боги, ведающие добро и зло в их окончательном значении, то есть знать заранее и несомненно, к каким результатам приведут те или иные поступки.

Таким образом, наличие любого вторичного греха несомненно свидетельствует о первичном наличии в человеке гордости, если не в рассуждениях, то в ощущениях и в отношении к окружающему.
В этом легко убедиться, попытавшись выяснить у любого человека: по какому праву он претендует на те или иные внешние блага и удовольствия?
Но, помимо вторичных проявлений гордости, существуют ее непосредственные проявления, которые, к сожалению, большинством людей расцениваются как проявления положительных качеств. Так, например, прямым проявлением гордости является желание всем сделать ХОРОШО, что возможно только, если ты сам являешься источником блага.

Всевозможные философские системы, как признающие существование Бога, так и атеистические, объясняющие по человеческому разумению цель и смысл мироздания, также являются проявлением гордости их создателей, поскольку иллюзорно приобщают их к самостоятельному пониманию промысла Божьего и тем как бы уравнивают их с Богом.
Желание уравняться с Творцом проявляется в желании улучшить или исправить окружающий мир, природу, поскольку уже самим этим желанием обнаруживается признание себя способным сделать мир лучше, чем он сделан Создателем.
Идеальное выражение эта тенденция нашла в словах Гельмгольца : "Если бы я был Господь Бог, я бы устроил человеческий глаз гораздо лучше".
Естественно, такое отношение резко отличается и от доброжелательности в отношении к людям, и от разумного, бережного, благодарного пользования природными богатствами.

Особым проявлением гордости является то, что называют богооставленностью. Тягостность богооставленности для человека свидетельствует о том, что в основе ее лежит качество отрицательное, по сути претендующее на постоянное ощущение Божьего присутствия, для которого человек считает себя достаточно безгрешным.
А то, что означают словом "богоискательство", означает не что иное, как притязание на святость без предшествующих ей трудов покаяния, злострадания и послушания.

В повседневных, бытовых отношениях гордость проявляется неспособностью человека произносить слова "спасибо, извините, пожалуйста", проявляется неспособностью человека просить о помощи, признать свою худость, признать свою неспособность сделать что-либо хорошее, полезное.
В этих случаях человек рассказывает о своих затруднениях, ожидая, что ему предложат помощь без его просьбы о ней; признает худость того или иного поступка, но не попросит за него прощения; будет всячески уклоняться от непосильного хорошего дела, но не признает свою неспособность к нему.
С другой стороны, гордому человеку трудно принимать оплату за выполненную им работу или оказанную помощь, поскольку в этом случае он перестает быть источником блага.
Этот же человек будет искать возможность заплатить за оказанные им услуги просто потому, что, приняв чью-то помощь бесплатно, он тут же перестанет быть источником блага для самого себя.
Святые отцы говорят, что гордость - это неблагодарность.
И действительно, если человек получает что-либо от окружающих или с их участием, то гордый говорит в себе "вот, какой я молодец, как много добился я от людей", а благодарный - "вот какие хорошие люди, спасибо им за помощь, поддержку и участие".
Поэтому можно без малейшего сомнения сказать, что любые проявления неблагодарности по отношению к Богу или к людям являются, по сути своей, воплощением гордости.
Достаточно характерным для гордости является желание высказать порицание, охуждение или осуждение тех, к кому гордый человек вынужден обратиться за помощью или советом.
Это порицание выражено тем заметнее, чем большая польза получена от помощи или совета. Имеет целью умаление человеческой ценности того, к кому обращались за советом и, как правило, к данному совету или оказанной помощи отношения не имеет.

Забота о животных, имеющая целью создать для птичек, кошек и собачек "райские" условия существования также является проявлением гордости у малоодаренных личностей.
Желание видеть своих детей безупречными и занимающими высокое положение не имеет ничего общего с любовью к детям и заботой о них, а является желанием видеть себя породившим нечто безукоризненное и совершенное.

Вообще же любые проявления гордости тяготеют к внешнему миру, к громадности замыслов и дел, к произведению впечатления или на окружающих или хоть на самого себя в собственных мечтаниях.
Во внутреннем мире гордость сопровождается ощущением тягостности и беспокойства, если человек не в состоянии кого-то облагодетельствовать, что-то улучшить, вынужден быть кому-то благодарным.

На древе греха гордость занимает место ствола.
Для окружающих чья-либо гордость может быть лестной из-за приобщения к великости, или раздражающей, если ущемляются своекорыстные интересы.
Самостоятельной причиной какой-либо телесной болезни гордость не является, но ее порождения (грехи), являются причиной как всех мыслимых душевных и телесных болезней, так и душевной и телесной смерти.
Довольно часто, особенно в среде "патриотов", приходится сталкиваться с безапелляционным заявлением о том, что ПЛОХА - гордыня, а гордость - это ХОРОШО. Такое утверждение объяснимо либо желанием сохранить за собой право быть гордым, либо утратой чувства русского языка в результате отказа от русского (православного) отношения к жизни. Если следовать их логике, то из двух слов - святость и святыня - одно должно обладать положительным, а другое - отрицательным значением.
На самом же деле одним словом обозначается качество или свойство, а другим - его исчерпывающее воплощение или олицетворение (ср. твердость - твердыня, пустота - пустыня, доброта - Добрыня).

Противостоять гордости, учитывая, что она из себя представляет, правильнее всего признавая себя причиной и источником всего плохого, что есть как в тебе, так и в природе, и в жизни общества.
Оборотной стороной гордости можно считать отчаяние, которое отличается от безнадежия (порождаемого самонадеянностью), тем, что самонадеянный человек ищет способы разрешения своих проблем, пусть сам, но во внешнем мире.
А гордый - только в себе и все, происходящее из вне (не от него) гордым отвергается.
Он отвергает чаяние, отходит от чаяния, предается отчаянию."

---

Привидения ответят по закону

В Норвегии состоялся любопытный судебный процесс. Риелтор подал в суд на покупателя, который вначале подписал договор, но потом отказался от покупки недвижимости. Причиной отказа стали… привидения, которые, как выяснилось, водятся в предлагаемом на продажу особняке. О дурной славе этого здания потенциальному владельцу поведали местные жители.

@темы: top/anomalous/devilry

---

Демоны среди нас

Демонические натуры - демоны."Сегедня,-думает демон,-я получил хорошую прибыль,когда же мои планы осущесвлятся,я получу еще больше.Сейчас я владею неплохим состоянием ,но в будущем оно станет еще больше.  Этот был моим врагом,и я его убил.Та же участь ожидает всех остальных .... ."                                                 "Жажда демонического человека к наживе не знает пределов.Она неутолима.Он думает только о том,сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем.Для этого он готов совершить любой грех... .Он верит только в собственные силы и не знает,что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков.Он думает,что богатство пришло благодоря его усилиям.Демон верит только в собственные силы,а не в закон кармы.                                                                                         "Их,исполненных ненависти и злонравных,самых низких среди людей ,Я навеки низвергаю в океан материального существования,обрекая их рождаться среди различных демонических форм жизни."                                                                               "Постепенно они опускаются все ниже и ниже,пока не достигают самых отвратительных форм жизни."                                                                                                                     "В этот ад ведут трое ворот:вожделение,гнев и жадность" Бгагават Гита стр.771-777

---

Осколки Истины

---

ОНИ КАКОЕ-ТО ВРЕМЯ РЯДОМ С НАМИ...



    Кадр из Фильма Джерри Цукера  "Привидение", потрясающе близко показывает один из вариантов пребывания умерших в Мире Желаний...
Если бы мы могли только видеть....
Джерри Цукер наверное думал "Какой я умный..., какой удачный сюжет придумал", на самом деле он этим фильмом воссоздал некоторые знания своей Души о Тонком Мире...



       Мир Желаний — это жилище тех, кто умер, в котором они находятся в течение определенного времени, последующего за этим событием, и мы можем упомянуть в связи с вышеприведенным, что так называемый "умерший" очень часто остается в течение долгого времени среди своих еще живущих друзей. Невидимые своими родственниками, они ходят по знакомым комнатам. Сперва они часто неосведомлены об упомянутой ситуации: что два лица могут находиться в одном и том же месте одновременно, и когда сами садятся на стул или за стол, живой родственник может занять предположительно незанятое место. Человек, которого мы ошибочно называем умершим, сперва поспешно встает со своего места для того, чтобы его освободить, но вскоре понимает, что тот, кто сел, не беспокоит его и он может остаться на стуле, не обращая внимания на то, что его живой родственник также на нем сидит....

       Мы говорим о плотном теле, в котором мы в настоящее время живем, как о "деревянной колоде" и как об "оковах". Однако отсюда не следует делать вывода о том, что мы симпатизируем позиции некоторых людей, которые, узнав, что душа легко может летать, оплакивают, что находятся в темнице. Они постоянно думают и страстно желают того дня, когда покинут сей бренный мир и улетят прочь в своем духовном теле. Такая позиция ума бесспорно ошибочна: великие и мудрые Сущности, являющиеся невидимыми лидерами нашей эволюции, поместили нас сюда не с этой целью. В мире, где мы обитаем, необходимо пройти полезные уроки, уроки, которые нельзя пройти в любой другой части природы, а условия плотности и инерции, на которые жалуются люди, являются факторами, делающими возможным добычу знания, которое наш мир, как и задумано, должен нам дать.


М.Гендель

---

ЖИВОЕ СЛОВО ИИСУСА ХРИСТА В ДЕНЬ СВЕТЛОЙ ПАСХИ!!!

15.04.12 г.

ЖИВОЕ СЛОВО ИИСУСА ХРИСТА – АПОСТОЛАМ В ДЕНЬ СВЕТЛОЙ ПАСХИ!!!


Я приветствую дорогих моих Учеников. Я приветствую своих Возлюбленных Апостолов. Много веков прошло с того времени, как мы были вместе и когда мы, невзирая на невзгоды и ненастья, смогли донести людям Слово Бога Живого и Настоящего. Истина восторжествовала в ваших умах и ваших устах. Вы были и есть мои родные братья и сёстры. Вы были и есть мои дорогие друзья и милые подруги. Никогда прежде вы не предавали меня, мы жили одной большой дружной семьёй. Мы делили вместе кров и пищу, одежду и ночлег. Мы были Единым Живым организмом, Единым Живым Домом Отца Нашего Небесного. Никто и никогда из вас ни единым словом, ни одной мыслью не обижал меня, признавая с самого начала во мне Сына Бога Единородного, хотя и присутствовали отдельные моменты неверия и сомнений.

Я был для вас Отцом и Братом, я был для вас Матерью и Сестрой, я был для вас всем, что можно было представить в тёплых и родственных взаимоотношениях людей. И я относился к вам, как к родным и самым близким для меня людям. Я день и ночь молил Отца, чтобы Он облегчил ваши страдания и гонения на вас. И Отец помогал мне в силу вашего неведения и отдельных жизненных устоев, приводящих вас к тем страданиям. Вы несли бремя того нелёгкого времени, не уставая вместе со мной от всяческих невзгод, порой невыносимо тяжких и длительных по своим расстояниям, дорог, которые исходили мы за годы нашего совместного труда по распространению Слова Живого Бога, по распространению и закреплению в сознании и умах людей Благой Евангельской Вести. И вы никогда не роптали, а просто шли за мной, учились тем Чудесам, являл Отец через меня людям, любили их и принимали всё увиденное за Истину и Совершенство. У вас, любимые мои Ученики, никогда не было сомнения в том, что я не смогу вам помочь в любые моменты вашей жизни, и вы, оставив своих родных и свои дома, без каких бы то ни было колебаний, отправились со мной в неизведанное, потому что ваши сердца были чисты и не замутнены ничем человеческим изначально. Вы пришли на Землю помочь людям вспомнить своё Величие и свою Изначальную Красоту, Красоту Господа нашего, Отца Моего, давшего нам Жизнь и те Знания и Мудрость, которые позволили бы человеку понять и вспомнить своё Прекрасное Начало, которое давало право ему быть и находиться рядом с Отцом, говорить и творить с Ним на равных, не уничижая ни себя, ни Его своими поступками и делами.

И вы в те времена вспомнили это и поэтому пошли за мной. Вы учились у меня, я учился многому у вас. Вы были для меня примером простоты и житейской мудрости, хотя в этом воплощении и не обладали Космическими Знаниями, которыми владел я. Но вы были мудры и устойчивы в позициях жизненной морали и умели сострадать ближнему, смогли донести до каждого, встречающегося вам на пути, человека то сокровенное, что находилось изначально в ваших сердцах и ваших душах. Вы умели доходчиво и живо рассказать о том, о чём многие люди забыли в этой материи. Уплотнившись сама, она уплотнила и их тела и их умы до состояния неверия и непонимания той Великой Миссии, которая была возложена на них Моим Отцом Небесным, и которая давала им быть и творить также, как творил Он, сотворяя Новые Миры и Пространства.

Моя Мать Дева Мария очень любила всех вас, она не чаяла души в вас, вот поэтому порой у многих из вас выступают слёзы на глазах от умиления, радости и любви, когда вы вспоминаете о ней и когда вы соединяетесь с нею своими сердцами, позволяя её Непорочной Душе соединиться с вашей, заставляя её вспомнить то далёкое прошлое, когда она оберегала всех нас, никогда ни на одну минуту в мыслях не расставаясь с нами, а пребывая в постоянной молитве к Богу-Отцу, моля и прося у Него защиты для нас и послабления тех тяжких условий нашего пребывания на земле израильской. Она любила всех нас и своей любовью охраняла наш ночной покой и сон, в те короткие промежутки времени, в которые нам удавалось поспать и отойти от забот дневных. Она никогда не спала в это время, а проводила в молитвах и ночных бдениях. Она чувствовала эти драгоценные часы нашего отдыха и, как орлица, охраняла своих орлят от невзгод и напастей врагов. И мы, как одна единая Семья, отдавали ей должное, бережно храня её Материнский и заботливый Облик в своих сердцах, со настроенных с её Божественным сердцем, мы также молились и просили Отца облегчить её земной путь, дать ей силы и вдохновения не впасть в уныние и выдержать все грядущие испытания. Она и сейчас распространила свой Нерукотворный Звёздный Покров над вами, охраняя вас, ваши семьи, близких и родных от всех невзгод и перипетий сегодняшнего дня, помогая вам вспомнить и опять принять статус, но уже не моих Учеников, а равных Сотворцов Вселенной.
И вы достигла его, и ты Пётр, бывший старшим по возрасту среди других и обладавший мудростью и преданностью Богу, и ты Апостол Лука, принявший Дар Писания и Провозвестия, и ты – Павел, пронесший через свою жизнь все Учения и Умения, которыми наградил тебя мой Отец, давший тебе понять твою Великую Суть и ты, любимый мой Ученик – Фома, который оставил о себе след в истории, вложа персты свои в мои раны после Преображения и Воскресения, и ты, мой молодой и такой душевный Ученик Андрей Первозванный, которого я первым позвал за собой, и ты откликнулся и пошёл вместе со мной к людям. Все вы, кого я перечислил, вспомнили себя, вспомнили и ещё будете вспоминать те далёкие времена, когда мы с вами вместе, а затем уже и по отдельности, несли Живое Слово Бога и когда смогли принять Крещение Водой, Огнём и стяжать в себя Святого Духа, когда вы заговорили на всех языках мира, распространяя Чудеса Отца Моего по всему свету.

Вот и теперь настала пора Провозвестия, заключительная пора данного этапа времени. Пришла пора подарить людям ту Любовь, те Милосердие и Сострадание, которые вы из века в век пронесли в своих душах и своих сердцах. И тот Факел, который мы зажгли в те времена на земле Иерусалимской, должен осветить Огнём Вселенской Любви и Мудрости всю эту Землю и обойти весь шар земной. И этот Огонь Великой Любви Творца должен быть подхвачен эстафетой грядущих поколений, эстафетой Шестой следующей Расы Бого-людей, Ангело-человеков, которые подготовят и сделают любимую Землю Школой Настоящих и Истинных Мистерий, подняв её на высоту Бого-планеты и создав на ней Новый Мир Неповторимой Космической Красоты, Величия и Великолепия. Мир, который вместит в себя то передовое и значимое, что уже существует на других Высокодуховных планетах, совершенствует его и создаст Новейший, более совершенный и более Красивый Мир, но уже Мир Богов – Сотворцов и Созидателей Новых Вселенных, увлекающих за собой в неизведанное и непознанное всё больше планет и созвездий.

И я, ваш Учитель и Друг Иисус Христос, всегда буду рядом с вами, всегда буду в ваших драгоценных сердцах, чтобы продолжать вас горячо любить и передавать вам те Знания и Умения, которые с Отеческой Любовью и Нежностью подарил мне Отец Мой Любимый. Нет тех Сил, которые могли бы разлучить нас, нет тех жизненных обстоятельств, которые могли бы остановить хоть на миг или прервать ту Невидимую Нить Света, которая эоны лет существует между нами, мои любимые. Я с вами, дорогие, всегда, я – в вас, вы – во мне, и мы Едины в Боге и с Богом – Творцом Вездесущим и Всеправедным, Отцом нашим Небесным. И в ближайшем вашем будущем, как только вы соберётесь вновь вместе, но уже в количестве двенадцати, я буду среди вас, я буду в ваших сердцах, и мы вновь споём Единую Песнь Любви, которая найдёт своё отражение в Новой Белой Библии и Новом Евангелии, написанных Огнём на Новых Божественных Скрижалях. И вы вновь, дорогие мои, уже также, как и я, и даже более меня, сможете сотворять и показывать те Чудеса Исцеления и оживления душ и тел человеческих, и уже каждый из вас пройдёт Христом по Земле, увлекая за собой множество своих Учеников и обучая и передавая им всё то, чему когда-то научил я вас и чем наградил вас с Величайшей Любовью изначально Отец Наш Небесный.

Я не расстаюсь с вами, любимые мои, а только вновь даю напутствие: «ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА!».

Ваш Брат, Друг и Учитель – Иисус Христос в День Светлой и Святой Пасхи.




ПОЗДРАВЛЕНИЯ ВОЗЛЮБЛЕННОГО УЧИТЕЛЯ ИИСУСА ХРИСТА СО СВЕТЛЫМ ПРАЗДНИКОМ ПАСХИ!!!



ЛЮБИМЫЕ МОИ ВЫ, ДОРОГИЕ,
Я ШЛЮ ПРИВЕТ ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ,
КОГДА АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ В БЛАГОВЕЩЕНЬЕ
ТУ ВЕСТЬ ВЕЛИКУЮ НА ЗЕМЛЮ ВАМ ПРИНЁС!

МАРИЯ ДЕВА ИЗУМИЛАСЬ, НЕ ДУМАЛА,
ЧТО ДЕВУ ЮННУЮ МОГ ВЫБРАТЬ БОГ,
С ИОСИФОМ СУДЬБУ СОЕДИНИЛА,
ЧТОБ СЫНА БОГА ВЫРАСТИТЬ ПОМОГ!

И НЕПОРОЧНЫМ БЫЛО ТО ЗАЧАТЬЕ,
РОДИТЬСЯ ДОЛЖЕН БЫЛ СВЯТОЙ,
ЧТОБ ВСЕ НЕСЧАСТЬЯ И НЕНАСТЬЯ,
ВСЕ ОБХОДИЛИ СЫНА БОГА СТОРОНОЙ!

Я РОС В ЛЮБВИ И УВАЖЕНЬИ,
ХОТЯ ГОНЕНИЙ МНОГО ПЕРЕЖИЛ,
НЕ РАСТЕРЯЛ Я БОЖЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНЬЯ
И СЛАВУ СЫНА БОГА ЗАСЛУЖИЛ!

В ИЕРУСАЛИМ С ЛЮБОВЬЮ ВЪЕХАЛ
НА СЕРОМ ПРАВЕДНОМ ОСЛЕ,
Я СЫНОМ БОГА БЫЛ И ЧЕЛОВЕКОМ,
НО, ТОЛЬКО БОГУ ПРАВДОЙ Я СЛУЖИЛ!

МЕНЯ ВСТРЕЧАЛИ ВЕТКОЙ ПАЛЬМЫ,
ДОРОЖЕ ЭТОГО НЕ НУЖНО БЫЛО НИЧЕГО,
И ВОЗГЛАСЫ ПРИВЕТСТВИЯ ЗВУЧАЛИ,
ЛЮБИЛИ БОГА ВСЕ ДО ОДНОГО!

С ПОЧЁТОМ И СЕЙЧАС МЕНЯ ВСТРЕЧАЮТ,
НО ТОЛЬКО С ВЕРБОЙ НА РУСИ,
ОНА МНЕ СЕРДЦЕ СОГРЕВАЕТ,
НЕ УСТАЁТ НАРОД ПРОСТОЙ ЕЁ НЕСТИ!

В ЦЕРКВАХ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРОХОДЯТ,
ВНОВЬ РАДОСТНО ПОЁТ НАРОД,
ВСТРЕЧАЯ БЛАГОВЕСТИЕ БЛАГОЕ,
ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА В ДУШЕ ВНОВЬ ОБРЕТЁТ!

Я РАД, ЧТО ПОМНЯТ СЫНА БОГА,
ЧТО СВЕТ В СЕРДЦАХ У МНОГИХ Я ЗАЖЁГ,
ВСЕХ ЖДУ У БОЖЬЕГО ЧЕРТОГА,
С ЛЮБОВЬЮ, ЛАСКОЙ ВСЕХ ПРИМУ!

ПУСТЬ РАДОСТЬЮ НАПОЛНЯТСЯ ВСЕ ДУШИ,
ПУСТЬ ВЕСЕЛО ПРОЙДУТ ВСЕ ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ,
ПАСХАЛЬНЫЙ ЗВОН – СОГРЕЕТ ВАШИ ДУШИ,
ОН БОГА ГОЛОСА ОТЦОВСКОГО СРОДНИ!

ОТКРОЕТ ОН КОСМИЧЕСКИЕ ДАЛИ
И ПРИНЕСЁТ ВСЕЛЕНСКУЮ ЛЮБОВЬ,
И ТО ПРЕКРАСНОЕ, ЧТО ВСЕ ВЫ ОЖИДАЛИ,
СЕРДЦА ЛЮДЕЙ НАПОЛНИТ СВЕТОМ ВНОВЬ!

А Я НАВЕКИ В ДУШАХ ПОСЕЛИЛСЯ
У ВСЕХ, КТО СМОГ МЕНЯ ПОНЯТЬ,
МОЙ СВЕТ У МНОГИХ ПРОЯВИЛСЯ,
КТО БОГА СМОГ В СЕБЕ ПРИНЯТЬ!!!



ченнелер - Татьяна Мироненко

---

Руна Лагуз

Эта руна демонстрирует различие между экзотерическим и эзотерическим подходами. Руна Лагуз символизирует воду и поток. И в этом ее главный секрет. Многие люди, не знакомые с традицией, приписывают ей свойства Нептуна, стихии воды, иногда Рака, Рыб. На самом деле этой руне соответствует Меркурий, великий обманщик. Ошибочно рассматривать этот принцип поверхностно — как рассудок, ум, интеллект. Этот принцип скрывает множество подводных камней. Именно в соблазне Меркурия заключаются многие беды современной цивилизации. В чрезмерно серьезном, наивном и излишне трепетном отношении к слову. Меркурий — это действительно поток, это действительно вода. Недаром говорится: когда человек МНОГО РАЗГОВАРИВАЕТ, то он «воду льет».

Символическое поле

Течение жизни (3 и 6 астрологические дома: незначительные рост и обновление).
Любовь, интуиция, эмоции как противостояние соблазнам Меркурия. Только с помощью любви, только с помощью отточенной интуиции и только посредством доверия своим эмоциям, своим переживаниям человек может избежать соблазнов рассудка. Только опираясь на жизнь чувства возможно преодоление ограниченности ментальных моделей. Только в сердце своем человек может почувствовать ошибочность и ложность тех или иных рассудочных установлений, постичь то, что сокрыто за Меркурием. Меркурий больше скрывает, чем разъясняет. Он больше декларирует, нежели реально содержит. Рассудок мнит себя главным началом жизни и претендует на первенство относительно других психических процессов и явлений.

Благополучие есть результат контакта с жизненной Силой. Рост благосостояния за счет изобретательности, т.е. за счет умения следовать потоку жизни. Эта стихия находится под покровительством Гермеса. Он поддерживает мошенников, воров и управляет процессами умелого перераспределения богатств.

«Меня обманывать нетрудно, я сам обманываться рад». Великий соблазн Меркурия заключается в умении вести людей туда, куда им подсознательно уже хочется идти. В этом феномен мошенничества, воровства, обмана как такового. Не существует таких мошенников, которые бы обманули совершенно честного человека. Мошенник обманывает такого же мошенника, как и он сам.

Чаще других обманывается тот, кто считает себя очень умным. Тот, кто доверяет своему мышлению и не полагается на интуицию, рано или поздно оказывается жертвой обмана. Обманывают тех, кто считает себя необманываемым — такова великая правда о лжи.
Человек должен быть готов к тому, что все, что он знает, окажется не таким, как ему хотелось бы видеть, и соответственно к пересмотру картины мира. В любой момент жизнь может отменить старые описания, представления и дать более четкую и ясную картину мира.

Манипуляторы и мошенники действуют в пределах реальности того, кого они обманывают. Они тонко улавливают внутренние предпочтения и ловко манипулируют ими (обычно то, на чем нас можно «купить», можно увидеть в наших лицах). На этом феномене построена психотерапия. Опытный психотерапевт не по словам, а по реакциям (поведение, настроение, интонация) определяет, чего хочет клиент. Фактически в этом заключается искусство исцеления души, искусство вождения людей, так называемое духовное учительство: люди получают то, к чему они стремятся. И ничего, кроме этого. Если же человеку дают то, что ему не нравится, исходя из его сегодняшних представлений, человек начинает сопротивляться, нервничать, он начинает отторгать знания, которые ставят под угрозу то, что он уже имеет. И поэтому многие духовные учителя дают то, что хотят слышать их ученики. Многие наставники оказываются квази-наставниками, т.к. они дают то, что хочется увидеть, узнать, услышать, почувствовать их наставляемым. Таковы соблазны рассудка, соблазны предубежденности.

Фактически мы имеем дело с суеверием. С верой, обретенной всуе, мелкой, поверхностной, не укорененной в подлинных ценностях, в глубинах души; с верой ненастоящей, верочкой, веркой. Именно эта верка определяет многие отношения между людьми. Подлинные интимные отношения, действительно высокие и продуктивные, являются скорее исключением. В основном в обществе действует руна Лагуз, руна воды, потока, ментала и обмана. Однако это вовсе не означает, что вытащив руну Лагуз, нужно все события, связанные с нею, считать обманом или иллюзией.

Лагуз символизирует неверное понимание происходящего, связанное с ошибочными рассудочными моделями. Великое средство общения между людьми, язык человеческий (также являющийся прерогативой Гермеса), устроен словно специально для обмана. Он способен связать воедино то, что не является обязательно причиной и следствием, однако субъективно люди воспринимают такие построения как доказательные. Нам хочется верить, что эти вещи связаны друг с другом. Мы слишком привыкли к связности в уме всего со всем, чтобы сопротивляться такими построениям. И манипулятор этим пользуется. Нужно только уловить, учуять, услышать, к чему неосознанно стремится душа собеседника — и направить ее туда.

Человек опытный НЕ ДОВЕРЯЕТ СЛОВАМ. Он доверяет своим чувствам, тому внутреннему ощущению истинности, которое никогда не бывает окончательным, которое всегда грешит капелькой сомнения. Но кроме него у человека нет вообще никаких критериев. И чем более зрелым и весомым он становится, тем меньше он доверяет словам, фразам, высказываниям, аргументам. Зрелость человеческая сопряжена с неверием в слова и доверием вибрации, эмоции, интонации. Лозунги могут быть прекрасными, и в то же время скрывать банальное корыстолюбие.

В жизни мы нередко сталкиваемся с ситуацией, когда, как говорят психологи, оратор конгруэнтен. Он императивно вещает какую-нибудь чушь, и мы верим его словам. Почему? Потому что практика социальной жизни доказывает нам: человек, убежденный в своих словах, уже прав. Хотя на самом деле это качество является результатом обычной психотехнической тренировки.

Путь рассудка извилист. И если Вас ведут по прямой, то Вас ведет дьявол. Сама линия рассуждений подвержена постоянным перерывам постепенности. Человеку свойственно сомневаться, искать, противоречить, потому что такова структура языка. Структура человеческой речи содержит противоположения, противопоставления, несоответствия, неточности, неясности. И если кто-то захочет добиться от языка идеальной стройности, построить непротиворечивую модель мира, описать мир непротиворечиво, едино, целостно, последовательно, то он обязательно упадет в яму глупости. Упустив возможность интуитивной оценки истинности он обязательно свалится в грех мудрствования. Людям же кажется, что чем аргументированнее посылки, чем стройнее связаны слова, тем они истиннее. На самом деле стройность таких словесных рядов свидетельствует лишь о попытке убедить, то есть заставить принять то, что нужно убеждающему.

В этом смысле показательно само изображение руны Лагуз — полустрела. Она указывает направление, но словно не до конца, словно не совсем правильно. Вроде все идет, как по плану. И вдруг появляется возможность сделать поворот на пути. Вот эта возможность уклонения на пути присутствует в самой руне и в самом интеллекте. В нем сокрыты противоречия (за которыми нужен глаз да глаз), он содержит возможность ошибки, даже если мы пытаемся быть безупречно строгими в своих суждениях и логических построениях.

Изображение руны похоже на багор или крючок. Причем этот крючок можно использовать как для ловли рыбы, так и для художественного вязания, вязки. А что такое речь оратора, как не искусная вязь, которой опутывается немощная душа человеческая?
Главный императив руны Лагуз очень прост: без переживаний правды не найти.
Искусство жить, понимать, действовать заключается не в умении говорить, а в умении чувствовать. Лагуз требует воспитания ощущений, чувств, совести, интуиции. Если мы полагаемся на книги, учителей и т.д., то мы уже подвержены соблазну, ибо лишаем себя возможности проверить сказанное, лишаемся пробного камня.

Люди уповают на кого угодно, кроме самих себя, Они не учатся стоять на обеих ногах, потому что не любят учится, а любят принимать все готовым. Они не любят зарабатывать опыт ценой своих ошибок, не любят страданий, потому что уверены в ненужности страданий. Они не хотят понять, что всякая трудность — это возможность получения опыта. А потом обижаются, когда другие их обманывают. Чему удивляться? Ведь они сами создали предложение спросом на истину, приносимую кем-то, извне, а не выплавляемую в сердце в ходе собственных рассуждений.

Только святое поведение является защитой от недобросовестных людей. Только искренний свет, жизнь во внутренней истине является гарантией того, что никто не обманет человека. Однако люди привыкли полагаться на слово. А в результате — уклонение на уклонение, полуправда на полуправду и обман на обман. И поэтому естественно понятным становится утверждение эзотериков: «Во внешнем мире опоры нет». Это утверждение редко принимается всерьез. Людям кажется, что твердый фундамент — это истинная долговременная опора. Они не понимают того, что единственная опора человеческая — в сердце. Единственный камень утверждающий — глубины интуиции. Единственное место, где мы можем быть в безопасности — это наша собственная душа. Мир — иллюзия. Порождения рассудка, цивилизации, ментала насквозь лагузные. Так устроена жизнь человеческая. И если не развивать в себе критерия истинности, если не учиться вырабатывать интуицию, то совершенно естественно оказаться в плену всевозможных концепций и доктрин.

Умолчания, полуправда, предвзятость — эффективные формы лжи. Предвзятость нередко выступает под видом акцентирования отдельных моментов. Манипуляторы используют притягивание внимания к отдельным частям, к отдельным моментам, тем самым перекашивая целостное и системное видение, дестабилизируя его и затем уводя в нужную сторону.

Люди ожидают лишь того, что они уже как бы приняли внутри себя. Однако часто они боятся получить предвосхищаемое. И этот страх человеческий перед возможностью наступления тех или иных событий позволяет манипулировать ими, т.к. к страху очень легко и удобно апеллировать. «На дурака не нужен нож..».

Предубеждение человеческое коренится в элементарном безбожии. Люди постоянно моделируют всевозможные ситуации и выбирают из таких моделей им подходящие. Они попадают в капкан ожиданий, предвосхищений, предубеждений и закрываются от реальности. Они отмахиваются от интуиции и во все глаза и уши ищут подтверждения ожидаемого — и находят. Эзотерически этот феномен выражается поговоркой: «Кто чего боится, то с тем и случится».

Человек, который сильно чего-то боится, начинает вести себя так, что сам попадает в ловушку, а затем говорит: «Так я и знал». Тем самым он получает главную награду — подтверждение собственной «прозорливости».

Соблазн Лагуз заключается еще и в чрезмерном доверии к объективности. Люди, не развивающие интуицию, стремятся найти опору. И это понятно: само по себе мышление текуче и переливчато, хаотично и аморфно, поэтому оно спешит на чем-то закрепиться. И люди привыкают доверять объективному, тому, что можно пощупать. Однако чрезмерное доверие к «объективности» рано или поздно парализует наш выбор: мы не в состоянии различать правду и ложь, мы подавлены этой объективностью. Она является для нас убедительной, так как мы не привыкли полагаться на интуицию. Мы подавлены объективностью, потому что интуиции предпочитаем внешние доказательства.

Такое чрезмерное доверие к объективности переносится и на слова. Слова знакомы, привычны. И нам кажется, что слово — это что-то настоящее и стоящее. Однако поэты, литераторы, философы знают, сколь легко управляемо слово, сколь легко оно переливается, деформируется, искажается, искривляется. Но мы доверяем словам повсеместно, словам других и своим собственным. Внутри нас постоянно происходит внутренний разговор. Мы поддерживаем собственное бытие словами, не понимая, что можем ошибаться в них. Например, женщина постоянно убеждает себя: «Я некрасивая, я некрасивая..». и привыкает к звучанию этих слов. Хотя на самом деле она вполне хороша. Но слово поработило ее и уничтожило. Оно стало какой-то странной частью ее самой.
Навязанное, слово изменяет физические черты. Тело действительно становится другим. И человек страдает, тоскует под собственным же гнетом. Виной всему — привычка к повторению одних и тех же слов. Человеку трудно изменить их в силу какого-то странного стереотипа: раз я сказал, то буду и дальше придерживаться сказанного. Люди не хотят менять мнения, позицию, не хотят течь и меняться. Они любят гранитность, скальность, бетонность — все то же чрезмерное доверие к объективности. И только когда человек понимает, что он эфемерен, а жизнь поточна, тогда он спокойно относится и к себе, и к словам. Он знает, что утром проснется совсем новым человеком, а через несколько недель станет совсем другим. А что будет через год? Кто знает... Когда такие переживания поселяются в человеке, значит слова уже не имеют над ним власти. Он не доверяет «объективным» оценкам других людей, потому что они тоже могут ошибаться. Такого человека уже не устраивают усредненные эталоны и критерии. Он не доверяет количественному, массовому авторитету.

Авторитет — это масса, количество, якобы презентирующее качество. На самом же деле качество может присутствовать только в нашей собственной душе. Постоянно приобретая новые представления, ощущения, понимания, человек должен научиться отказываться и от них в пользу более развитого, тонкого, совершенного, ради обретения более качественного понимания.

Такого человека трудно посадить на цепь определений. Он текуч, неуловим, размыт в пространстве, как волна. И поэтому свободен. Единственным критерием истины для него является он сам. В этом нет гордости Эго, а присутствует внимание к переживаниям. Вот так глубоко стихия воды сокрыта в меркуриальной Лагуз. Но не стоит забывать, что на поверхности находится все тот же Меркурий.

Неустойчивый корабль приведет к погибели. Поэтому человек должен уметь плавать сам, какой бы хороший корабль у него ни был. В море не берут людей, не умеющих плавать. В любую минуту корабль может получить пробоину. И тогда... Слова и есть такой корабль. К сожалению, во многих случаях люди зависят от этого «плавучего чемодана». Они не обращают внимания на развитие несловесных переживаний и невербальных презентаций истины. И все же трудиться над созданием в себе переживания истинности придется. Поток, вода течет, изменяется, развивается безостановочно. И никакая меркуриальная плотина не сможет его остановить. Человек волен стать таким потоком. И тогда он научится справляться с любыми трудностями и обманами, потому что невозможно обмануть того, кто никому не верит (в хорошем смысле).

Эксплуатируются всегда подсознательные предпочтения. Поэтому мы должны очень внимательно относиться к тому, чего же мы желаем на самом деле. Для понимания собственных желаний необходима внутренняя честность. Именно она является защитой от манипуляторов. Наиболее обманываемы подозрительные люди, не знающие себя. Человеком, который знает свои слабости, который глубоко изучил себя манипулировать очень трудно.

Самопознание оказывается великолепным средством защиты от недобросовестных людей. Манипуляторы ориентируются на то, о чем мы как бы не догадываемся, но к чему втайне стремимся. Чем больше человек узнает самого себя, тем сложнее поддеть его на крючок Лагуз. Внутренняя честность и открытость — замечательнейший щит против любых попыток позволить использовать себя.

Подлинная защищенность зависит от качества внутренней честности.
Самый большой грех — считать себя внутренне честным при отсутствии такого качества.
Людям свойственно использовать те или иные формы манипуляции, подсознательно просвечивая друг друга. Человек, желающий сманипулировать, может не осознавать, насколько тонко и сложно организован весь процесс. В его сознании жива лишь задача принудить, заставить, уклонить. А затем происходит таинственный процесс взаимодействия двух подсознаний. И если мы внутри не вычищены, если мы себя не знаем, то почти наверняка окажемся жертвой подобного ловца.

Человек, страстно желающий уклонить нас в нужную ему сторону, достигнет поставленной цели. Сопротивление ему может быть только одно: изучать себя, чего мы на самом деле хотим, насколько мы серьезно или несерьезно относимся к себе, сколь велико наше чувство собственной значимости. Без такой работы мы беззащитны. Кроме внутренней честности, иной защиты от манипуляторов просто не существует. Людям свойственно подсознательное манипулирование, потому что общество, хотим мы признавать это или нет, стоит на лжи и взаимном обмане. Это обусловлено многими факторами: и структурой языка, и характером жизни, и необходимостью поверхностного баланса интересов и т.д. Не изучающий себя человек автоматически попадает в цепи общественного подсознания.

Корабль ума должен быть устойчивым и управляемым. Человек должен уметь думать в разные стороны. Мысль — это орудие, средство, инструмент в наших руках. Однако мы рассматриваем собственные умственные построения как некую реальность, с которой приходится иметь дело. В этом заключается ошибка, связанная с неправильным пониманием Лагуз. Корабль ума должен быть легко управляемым и направляемым. Но не дай Бог превратиться в раба, прикованного цепями к этому кораблю. Мы должны быть капитанами. Это легко сказать и нелегко сделать. Но нам полезно хотя бы знать о самой возможности изменять направление движения ума. Самое простое упражнение — попытайтесь кому-нибудь что-нибудь доказать. А через некоторое время с таким же усердием докажите обратное и проанализируйте, что же происходит с Вами в этот момент.

Эзотерики считают, что в человеке живет некая реальная фигура, которую условно назвали «Выстраиватель аргументов». Когда мы пытаемся что-то доказать, мы как будто пускаем вперед собаку: «Куси его!»
Человек должен стать хозяином рассудка. Он должен научиться доказывать кому угодно и что угодно, но только для того, чтобы понять механизм ментальной манипуляции и таким образом почувствовать, где правда, а где ложь. Иногда создается такое ощущение, что человеческая психика функционирует с помощью слов, кроме которых в ней больше ничего нет. Но когда начинаешь упражняться, внутри вдруг высвечивается какой-то интуитивный Жрец, стоящий за Выстраивателем аргументов. Ему-то видно, что вытворяет ловкач Гермес. Мы должны настроиться на вторую фигуру, почувствовать ее, понять. Это сложно, потому что рушится картина мира, утрачиваются ориентиры. Поиск интуитивного Жреца в себе происходит не сразу, результат проявляется медленно, год за годом.

Если человек хочет жить счастливо, он вынужден отправиться на поиски интуитивного Жреца. В обычной жизни очень трудно идти этим путем, потому что это путь вглубь себя. Потому что ощущается собственная множественность: есть Выстраиватель аргументов, а есть Мудрец, который знает все. И в какую минуту мы вдруг обнаруживаем, что и мудрому Жрецу тоже свойственно ошибаться. Но все-таки мы можем его будить, удерживать на нем луч внимания и видеть то, что есть на самом деле. Выстраиватель аргументов занимается оправданием наших грехов. Он закрывает нам глаза на многие истины, делает нас пассивными и агрессивными. Путь труден, но без непредвзятого рассмотрения собственных глубин рассчитывать на обретение истины бесполезно.

Лагуз, может быть, самая страшная руна. Она ставит под сомнение всю нашу жизнь. При ближайшем рассмотрении наше существование оказывается обыкновенной черной магией. (Напомним ее определение: черная магия — это скрытое влияние с целью извлечения личной выгоды.) И оттого, что мы в неведении уповаем на свою достоверность, от этого положение дел не меняется. Когда эзотерики говорят о необходимости преодоления лжи, то прежде всего речь идет о самообмане, об избавлении от иллюзии безупречности и постоянной правдивости. Человек должен понять, когда он правдив, а когда нет. Только с этого может начаться путь к истине, путь внутрь, путь наверх. Ибо никогда не прозреет тот, кто предпочитает шоры.

Когда приходит Лагуз, прежде всего необходимо расслабиться и переоценить ситуацию, помня о том, что мы находим лишь то, что ищем. Есть очень хороший критерий, который используется многими искателями истины. За Жрецом сокрыта еще одна фигура, символизирующая волю в человеке, высшее духовное начало. Это так называемый Деятель. И если мы живем правильно и движемся к свету, то этому Деятелю истинно радостно. Если мы спокойно можем всмотреться в это ощущение и отделить его от внешних неприятных переживаний, если Деятель хочет двигаться и дальше по этому болезненному и сложному пути, значит мы движемся действительно к себе.

Обратная Лагуз

Ситуация понимается неверно. Необходимо кардинально изменить критерии оценки ситуации.

Опасность чрезмерного доверия к собственному мнению.

Соблазн легкого пути и воровства. Вы можете отойти от истины и пойти по пути наименьшего сопротивления. Тем самым в Вас гасится жизнь Духа. Вы можете стать несчастны.

Огорчение и убыток при обратной Лагуз связаны с некачественностью приобретения. Значит мы пошли не в ту сторону или нахватали лишнего, не нужного нам. Говоря словами А.Тарковского, «совершили грех, который есть излишество».

Метафоры Лагуз

Мультфильм «Ежик в тумане» — обретение жизненного пути, стратегии, миссии.
Плывущий корабль. Метафора символизирует поступательное движение по воде, одновременно легкое и неодолимое, целеустремленное и неторопливое.
Прием, используемый в фильмах А.Тарковского: медленный наезд камеры. Уникальная эзотерическая находка художника, который сумел передать движимую недвижимость мира.

Персонажи Лагуз

Профессиональный психотерапевт.

Остап Бендер. Его высшая серьезность заключалась в том, что он ни к чему не относился серьезно.

Граф Калиостро, использовавший первое правило волшебника.

Мантические значения прямой Лагуз

Ситуация: зов жизни.

Вызов: подключение к естественному ходу вещей.

Предостережение: поверхностные рационализации.

Указание: ощущайте происходящее всеми возможными органами чувств.

Совет: можно разрешить себе все, что не запрещено.

Утешение: доверяйте своей иррациональной интуиции.

Мантические значения обратной Лагуз

Ситуация: порог на реке.

Вызов: сохранить целостность.

Предостережение: жесткая фиксация внимания на чем-то одном.

Указание: не форсируйте события конкретными действиями.

Совет: необходимо сохранять внутреннее равновесие.

Утешение: большая часть грядущих испытаний — пустые фантомы.

Человек по-настоящему защищен тогда, когда он не заинтересован лично в происходящем. Высочайшее качество безличности является ключом ко всем достижениям. Личная заинтересованность, пристрастность, предубежденность, конструирование ожиданий и аргументов — прерогатива ментальной части Эго. Чтобы овладеть ключом к свободе от управляемости, к преодолению податливости на внешние влияния, необходимо анализировать собственную заинтересованность. Пока она остается без нашего внимания, почти наверняка нас разыгрывают в той мере, в какой мы лично заинтересованы.

---

Руна Лагуз

Эта руна демонстрирует различие между экзотерическим и эзотерическим подходами. Руна Лагуз символизирует воду и поток. И в этом ее главный секрет. Многие люди, не знакомые с традицией, приписывают ей свойства Нептуна, стихии воды, иногда Рака, Рыб. На самом деле этой руне соответствует Меркурий, великий обманщик. Ошибочно рассматривать этот принцип поверхностно — как рассудок, ум, интеллект. Этот принцип скрывает множество подводных камней. Именно в соблазне Меркурия заключаются многие беды современной цивилизации. В чрезмерно серьезном, наивном и излишне трепетном отношении к слову. Меркурий — это действительно поток, это действительно вода. Недаром говорится: когда человек МНОГО РАЗГОВАРИВАЕТ, то он «воду льет».

Символическое поле

Течение жизни (3 и 6 астрологические дома: незначительные рост и обновление).
Любовь, интуиция, эмоции как противостояние соблазнам Меркурия. Только с помощью любви, только с помощью отточенной интуиции и только посредством доверия своим эмоциям, своим переживаниям человек может избежать соблазнов рассудка. Только опираясь на жизнь чувства возможно преодоление ограниченности ментальных моделей. Только в сердце своем человек может почувствовать ошибочность и ложность тех или иных рассудочных установлений, постичь то, что сокрыто за Меркурием. Меркурий больше скрывает, чем разъясняет. Он больше декларирует, нежели реально содержит. Рассудок мнит себя главным началом жизни и претендует на первенство относительно других психических процессов и явлений.

Благополучие есть результат контакта с жизненной Силой. Рост благосостояния за счет изобретательности, т.е. за счет умения следовать потоку жизни. Эта стихия находится под покровительством Гермеса. Он поддерживает мошенников, воров и управляет процессами умелого перераспределения богатств.

«Меня обманывать нетрудно, я сам обманываться рад». Великий соблазн Меркурия заключается в умении вести людей туда, куда им подсознательно уже хочется идти. В этом феномен мошенничества, воровства, обмана как такового. Не существует таких мошенников, которые бы обманули совершенно честного человека. Мошенник обманывает такого же мошенника, как и он сам.

Чаще других обманывается тот, кто считает себя очень умным. Тот, кто доверяет своему мышлению и не полагается на интуицию, рано или поздно оказывается жертвой обмана. Обманывают тех, кто считает себя необманываемым — такова великая правда о лжи.
Человек должен быть готов к тому, что все, что он знает, окажется не таким, как ему хотелось бы видеть, и соответственно к пересмотру картины мира. В любой момент жизнь может отменить старые описания, представления и дать более четкую и ясную картину мира.

Манипуляторы и мошенники действуют в пределах реальности того, кого они обманывают. Они тонко улавливают внутренние предпочтения и ловко манипулируют ими (обычно то, на чем нас можно «купить», можно увидеть в наших лицах). На этом феномене построена психотерапия. Опытный психотерапевт не по словам, а по реакциям (поведение, настроение, интонация) определяет, чего хочет клиент. Фактически в этом заключается искусство исцеления души, искусство вождения людей, так называемое духовное учительство: люди получают то, к чему они стремятся. И ничего, кроме этого. Если же человеку дают то, что ему не нравится, исходя из его сегодняшних представлений, человек начинает сопротивляться, нервничать, он начинает отторгать знания, которые ставят под угрозу то, что он уже имеет. И поэтому многие духовные учителя дают то, что хотят слышать их ученики. Многие наставники оказываются квази-наставниками, т.к. они дают то, что хочется увидеть, узнать, услышать, почувствовать их наставляемым. Таковы соблазны рассудка, соблазны предубежденности.

Фактически мы имеем дело с суеверием. С верой, обретенной всуе, мелкой, поверхностной, не укорененной в подлинных ценностях, в глубинах души; с верой ненастоящей, верочкой, веркой. Именно эта верка определяет многие отношения между людьми. Подлинные интимные отношения, действительно высокие и продуктивные, являются скорее исключением. В основном в обществе действует руна Лагуз, руна воды, потока, ментала и обмана. Однако это вовсе не означает, что вытащив руну Лагуз, нужно все события, связанные с нею, считать обманом или иллюзией.

Лагуз символизирует неверное понимание происходящего, связанное с ошибочными рассудочными моделями. Великое средство общения между людьми, язык человеческий (также являющийся прерогативой Гермеса), устроен словно специально для обмана. Он способен связать воедино то, что не является обязательно причиной и следствием, однако субъективно люди воспринимают такие построения как доказательные. Нам хочется верить, что эти вещи связаны друг с другом. Мы слишком привыкли к связности в уме всего со всем, чтобы сопротивляться такими построениям. И манипулятор этим пользуется. Нужно только уловить, учуять, услышать, к чему неосознанно стремится душа собеседника — и направить ее туда.

Человек опытный НЕ ДОВЕРЯЕТ СЛОВАМ. Он доверяет своим чувствам, тому внутреннему ощущению истинности, которое никогда не бывает окончательным, которое всегда грешит капелькой сомнения. Но кроме него у человека нет вообще никаких критериев. И чем более зрелым и весомым он становится, тем меньше он доверяет словам, фразам, высказываниям, аргументам. Зрелость человеческая сопряжена с неверием в слова и доверием вибрации, эмоции, интонации. Лозунги могут быть прекрасными, и в то же время скрывать банальное корыстолюбие.

В жизни мы нередко сталкиваемся с ситуацией, когда, как говорят психологи, оратор конгруэнтен. Он императивно вещает какую-нибудь чушь, и мы верим его словам. Почему? Потому что практика социальной жизни доказывает нам: человек, убежденный в своих словах, уже прав. Хотя на самом деле это качество является результатом обычной психотехнической тренировки.

Путь рассудка извилист. И если Вас ведут по прямой, то Вас ведет дьявол. Сама линия рассуждений подвержена постоянным перерывам постепенности. Человеку свойственно сомневаться, искать, противоречить, потому что такова структура языка. Структура человеческой речи содержит противоположения, противопоставления, несоответствия, неточности, неясности. И если кто-то захочет добиться от языка идеальной стройности, построить непротиворечивую модель мира, описать мир непротиворечиво, едино, целостно, последовательно, то он обязательно упадет в яму глупости. Упустив возможность интуитивной оценки истинности он обязательно свалится в грех мудрствования. Людям же кажется, что чем аргументированнее посылки, чем стройнее связаны слова, тем они истиннее. На самом деле стройность таких словесных рядов свидетельствует лишь о попытке убедить, то есть заставить принять то, что нужно убеждающему.

В этом смысле показательно само изображение руны Лагуз — полустрела. Она указывает направление, но словно не до конца, словно не совсем правильно. Вроде все идет, как по плану. И вдруг появляется возможность сделать поворот на пути. Вот эта возможность уклонения на пути присутствует в самой руне и в самом интеллекте. В нем сокрыты противоречия (за которыми нужен глаз да глаз), он содержит возможность ошибки, даже если мы пытаемся быть безупречно строгими в своих суждениях и логических построениях.

Изображение руны похоже на багор или крючок. Причем этот крючок можно использовать как для ловли рыбы, так и для художественного вязания, вязки. А что такое речь оратора, как не искусная вязь, которой опутывается немощная душа человеческая?
Главный императив руны Лагуз очень прост: без переживаний правды не найти.
Искусство жить, понимать, действовать заключается не в умении говорить, а в умении чувствовать. Лагуз требует воспитания ощущений, чувств, совести, интуиции. Если мы полагаемся на книги, учителей и т.д., то мы уже подвержены соблазну, ибо лишаем себя возможности проверить сказанное, лишаемся пробного камня.

Люди уповают на кого угодно, кроме самих себя, Они не учатся стоять на обеих ногах, потому что не любят учится, а любят принимать все готовым. Они не любят зарабатывать опыт ценой своих ошибок, не любят страданий, потому что уверены в ненужности страданий. Они не хотят понять, что всякая трудность — это возможность получения опыта. А потом обижаются, когда другие их обманывают. Чему удивляться? Ведь они сами создали предложение спросом на истину, приносимую кем-то, извне, а не выплавляемую в сердце в ходе собственных рассуждений.

Только святое поведение является защитой от недобросовестных людей. Только искренний свет, жизнь во внутренней истине является гарантией того, что никто не обманет человека. Однако люди привыкли полагаться на слово. А в результате — уклонение на уклонение, полуправда на полуправду и обман на обман. И поэтому естественно понятным становится утверждение эзотериков: «Во внешнем мире опоры нет». Это утверждение редко принимается всерьез. Людям кажется, что твердый фундамент — это истинная долговременная опора. Они не понимают того, что единственная опора человеческая — в сердце. Единственный камень утверждающий — глубины интуиции. Единственное место, где мы можем быть в безопасности — это наша собственная душа. Мир — иллюзия. Порождения рассудка, цивилизации, ментала насквозь лагузные. Так устроена жизнь человеческая. И если не развивать в себе критерия истинности, если не учиться вырабатывать интуицию, то совершенно естественно оказаться в плену всевозможных концепций и доктрин.

Умолчания, полуправда, предвзятость — эффективные формы лжи. Предвзятость нередко выступает под видом акцентирования отдельных моментов. Манипуляторы используют притягивание внимания к отдельным частям, к отдельным моментам, тем самым перекашивая целостное и системное видение, дестабилизируя его и затем уводя в нужную сторону.

Люди ожидают лишь того, что они уже как бы приняли внутри себя. Однако часто они боятся получить предвосхищаемое. И этот страх человеческий перед возможностью наступления тех или иных событий позволяет манипулировать ими, т.к. к страху очень легко и удобно апеллировать. «На дурака не нужен нож..».

Предубеждение человеческое коренится в элементарном безбожии. Люди постоянно моделируют всевозможные ситуации и выбирают из таких моделей им подходящие. Они попадают в капкан ожиданий, предвосхищений, предубеждений и закрываются от реальности. Они отмахиваются от интуиции и во все глаза и уши ищут подтверждения ожидаемого — и находят. Эзотерически этот феномен выражается поговоркой: «Кто чего боится, то с тем и случится».

Человек, который сильно чего-то боится, начинает вести себя так, что сам попадает в ловушку, а затем говорит: «Так я и знал». Тем самым он получает главную награду — подтверждение собственной «прозорливости».

Соблазн Лагуз заключается еще и в чрезмерном доверии к объективности. Люди, не развивающие интуицию, стремятся найти опору. И это понятно: само по себе мышление текуче и переливчато, хаотично и аморфно, поэтому оно спешит на чем-то закрепиться. И люди привыкают доверять объективному, тому, что можно пощупать. Однако чрезмерное доверие к «объективности» рано или поздно парализует наш выбор: мы не в состоянии различать правду и ложь, мы подавлены этой объективностью. Она является для нас убедительной, так как мы не привыкли полагаться на интуицию. Мы подавлены объективностью, потому что интуиции предпочитаем внешние доказательства.

Такое чрезмерное доверие к объективности переносится и на слова. Слова знакомы, привычны. И нам кажется, что слово — это что-то настоящее и стоящее. Однако поэты, литераторы, философы знают, сколь легко управляемо слово, сколь легко оно переливается, деформируется, искажается, искривляется. Но мы доверяем словам повсеместно, словам других и своим собственным. Внутри нас постоянно происходит внутренний разговор. Мы поддерживаем собственное бытие словами, не понимая, что можем ошибаться в них. Например, женщина постоянно убеждает себя: «Я некрасивая, я некрасивая..». и привыкает к звучанию этих слов. Хотя на самом деле она вполне хороша. Но слово поработило ее и уничтожило. Оно стало какой-то странной частью ее самой.
Навязанное, слово изменяет физические черты. Тело действительно становится другим. И человек страдает, тоскует под собственным же гнетом. Виной всему — привычка к повторению одних и тех же слов. Человеку трудно изменить их в силу какого-то странного стереотипа: раз я сказал, то буду и дальше придерживаться сказанного. Люди не хотят менять мнения, позицию, не хотят течь и меняться. Они любят гранитность, скальность, бетонность — все то же чрезмерное доверие к объективности. И только когда человек понимает, что он эфемерен, а жизнь поточна, тогда он спокойно относится и к себе, и к словам. Он знает, что утром проснется совсем новым человеком, а через несколько недель станет совсем другим. А что будет через год? Кто знает... Когда такие переживания поселяются в человеке, значит слова уже не имеют над ним власти. Он не доверяет «объективным» оценкам других людей, потому что они тоже могут ошибаться. Такого человека уже не устраивают усредненные эталоны и критерии. Он не доверяет количественному, массовому авторитету.

Авторитет — это масса, количество, якобы презентирующее качество. На самом же деле качество может присутствовать только в нашей собственной душе. Постоянно приобретая новые представления, ощущения, понимания, человек должен научиться отказываться и от них в пользу более развитого, тонкого, совершенного, ради обретения более качественного понимания.

Такого человека трудно посадить на цепь определений. Он текуч, неуловим, размыт в пространстве, как волна. И поэтому свободен. Единственным критерием истины для него является он сам. В этом нет гордости Эго, а присутствует внимание к переживаниям. Вот так глубоко стихия воды сокрыта в меркуриальной Лагуз. Но не стоит забывать, что на поверхности находится все тот же Меркурий.

Неустойчивый корабль приведет к погибели. Поэтому человек должен уметь плавать сам, какой бы хороший корабль у него ни был. В море не берут людей, не умеющих плавать. В любую минуту корабль может получить пробоину. И тогда... Слова и есть такой корабль. К сожалению, во многих случаях люди зависят от этого «плавучего чемодана». Они не обращают внимания на развитие несловесных переживаний и невербальных презентаций истины. И все же трудиться над созданием в себе переживания истинности придется. Поток, вода течет, изменяется, развивается безостановочно. И никакая меркуриальная плотина не сможет его остановить. Человек волен стать таким потоком. И тогда он научится справляться с любыми трудностями и обманами, потому что невозможно обмануть того, кто никому не верит (в хорошем смысле).

Эксплуатируются всегда подсознательные предпочтения. Поэтому мы должны очень внимательно относиться к тому, чего же мы желаем на самом деле. Для понимания собственных желаний необходима внутренняя честность. Именно она является защитой от манипуляторов. Наиболее обманываемы подозрительные люди, не знающие себя. Человеком, который знает свои слабости, который глубоко изучил себя манипулировать очень трудно.

Самопознание оказывается великолепным средством защиты от недобросовестных людей. Манипуляторы ориентируются на то, о чем мы как бы не догадываемся, но к чему втайне стремимся. Чем больше человек узнает самого себя, тем сложнее поддеть его на крючок Лагуз. Внутренняя честность и открытость — замечательнейший щит против любых попыток позволить использовать себя.

Подлинная защищенность зависит от качества внутренней честности.
Самый большой грех — считать себя внутренне честным при отсутствии такого качества.
Людям свойственно использовать те или иные формы манипуляции, подсознательно просвечивая друг друга. Человек, желающий сманипулировать, может не осознавать, насколько тонко и сложно организован весь процесс. В его сознании жива лишь задача принудить, заставить, уклонить. А затем происходит таинственный процесс взаимодействия двух подсознаний. И если мы внутри не вычищены, если мы себя не знаем, то почти наверняка окажемся жертвой подобного ловца.

Человек, страстно желающий уклонить нас в нужную ему сторону, достигнет поставленной цели. Сопротивление ему может быть только одно: изучать себя, чего мы на самом деле хотим, насколько мы серьезно или несерьезно относимся к себе, сколь велико наше чувство собственной значимости. Без такой работы мы беззащитны. Кроме внутренней честности, иной защиты от манипуляторов просто не существует. Людям свойственно подсознательное манипулирование, потому что общество, хотим мы признавать это или нет, стоит на лжи и взаимном обмане. Это обусловлено многими факторами: и структурой языка, и характером жизни, и необходимостью поверхностного баланса интересов и т.д. Не изучающий себя человек автоматически попадает в цепи общественного подсознания.

Корабль ума должен быть устойчивым и управляемым. Человек должен уметь думать в разные стороны. Мысль — это орудие, средство, инструмент в наших руках. Однако мы рассматриваем собственные умственные построения как некую реальность, с которой приходится иметь дело. В этом заключается ошибка, связанная с неправильным пониманием Лагуз. Корабль ума должен быть легко управляемым и направляемым. Но не дай Бог превратиться в раба, прикованного цепями к этому кораблю. Мы должны быть капитанами. Это легко сказать и нелегко сделать. Но нам полезно хотя бы знать о самой возможности изменять направление движения ума. Самое простое упражнение — попытайтесь кому-нибудь что-нибудь доказать. А через некоторое время с таким же усердием докажите обратное и проанализируйте, что же происходит с Вами в этот момент.

Эзотерики считают, что в человеке живет некая реальная фигура, которую условно назвали «Выстраиватель аргументов». Когда мы пытаемся что-то доказать, мы как будто пускаем вперед собаку: «Куси его!»
Человек должен стать хозяином рассудка. Он должен научиться доказывать кому угодно и что угодно, но только для того, чтобы понять механизм ментальной манипуляции и таким образом почувствовать, где правда, а где ложь. Иногда создается такое ощущение, что человеческая психика функционирует с помощью слов, кроме которых в ней больше ничего нет. Но когда начинаешь упражняться, внутри вдруг высвечивается какой-то интуитивный Жрец, стоящий за Выстраивателем аргументов. Ему-то видно, что вытворяет ловкач Гермес. Мы должны настроиться на вторую фигуру, почувствовать ее, понять. Это сложно, потому что рушится картина мира, утрачиваются ориентиры. Поиск интуитивного Жреца в себе происходит не сразу, результат проявляется медленно, год за годом.

Если человек хочет жить счастливо, он вынужден отправиться на поиски интуитивного Жреца. В обычной жизни очень трудно идти этим путем, потому что это путь вглубь себя. Потому что ощущается собственная множественность: есть Выстраиватель аргументов, а есть Мудрец, который знает все. И в какую минуту мы вдруг обнаруживаем, что и мудрому Жрецу тоже свойственно ошибаться. Но все-таки мы можем его будить, удерживать на нем луч внимания и видеть то, что есть на самом деле. Выстраиватель аргументов занимается оправданием наших грехов. Он закрывает нам глаза на многие истины, делает нас пассивными и агрессивными. Путь труден, но без непредвзятого рассмотрения собственных глубин рассчитывать на обретение истины бесполезно.

Лагуз, может быть, самая страшная руна. Она ставит под сомнение всю нашу жизнь. При ближайшем рассмотрении наше существование оказывается обыкновенной черной магией. (Напомним ее определение: черная магия — это скрытое влияние с целью извлечения личной выгоды.) И оттого, что мы в неведении уповаем на свою достоверность, от этого положение дел не меняется. Когда эзотерики говорят о необходимости преодоления лжи, то прежде всего речь идет о самообмане, об избавлении от иллюзии безупречности и постоянной правдивости. Человек должен понять, когда он правдив, а когда нет. Только с этого может начаться путь к истине, путь внутрь, путь наверх. Ибо никогда не прозреет тот, кто предпочитает шоры.

Когда приходит Лагуз, прежде всего необходимо расслабиться и переоценить ситуацию, помня о том, что мы находим лишь то, что ищем. Есть очень хороший критерий, который используется многими искателями истины. За Жрецом сокрыта еще одна фигура, символизирующая волю в человеке, высшее духовное начало. Это так называемый Деятель. И если мы живем правильно и движемся к свету, то этому Деятелю истинно радостно. Если мы спокойно можем всмотреться в это ощущение и отделить его от внешних неприятных переживаний, если Деятель хочет двигаться и дальше по этому болезненному и сложному пути, значит мы движемся действительно к себе.

Обратная Лагуз

Ситуация понимается неверно. Необходимо кардинально изменить критерии оценки ситуации.

Опасность чрезмерного доверия к собственному мнению.

Соблазн легкого пути и воровства. Вы можете отойти от истины и пойти по пути наименьшего сопротивления. Тем самым в Вас гасится жизнь Духа. Вы можете стать несчастны.

Огорчение и убыток при обратной Лагуз связаны с некачественностью приобретения. Значит мы пошли не в ту сторону или нахватали лишнего, не нужного нам. Говоря словами А.Тарковского, «совершили грех, который есть излишество».

Метафоры Лагуз

Мультфильм «Ежик в тумане» — обретение жизненного пути, стратегии, миссии.
Плывущий корабль. Метафора символизирует поступательное движение по воде, одновременно легкое и неодолимое, целеустремленное и неторопливое.
Прием, используемый в фильмах А.Тарковского: медленный наезд камеры. Уникальная эзотерическая находка художника, который сумел передать движимую недвижимость мира.

Персонажи Лагуз

Профессиональный психотерапевт.

Остап Бендер. Его высшая серьезность заключалась в том, что он ни к чему не относился серьезно.

Граф Калиостро, использовавший первое правило волшебника.

Мантические значения прямой Лагуз

Ситуация: зов жизни.

Вызов: подключение к естественному ходу вещей.

Предостережение: поверхностные рационализации.

Указание: ощущайте происходящее всеми возможными органами чувств.

Совет: можно разрешить себе все, что не запрещено.

Утешение: доверяйте своей иррациональной интуиции.

Мантические значения обратной Лагуз

Ситуация: порог на реке.

Вызов: сохранить целостность.

Предостережение: жесткая фиксация внимания на чем-то одном.

Указание: не форсируйте события конкретными действиями.

Совет: необходимо сохранять внутреннее равновесие.

Утешение: большая часть грядущих испытаний — пустые фантомы.

Человек по-настоящему защищен тогда, когда он не заинтересован лично в происходящем. Высочайшее качество безличности является ключом ко всем достижениям. Личная заинтересованность, пристрастность, предубежденность, конструирование ожиданий и аргументов — прерогатива ментальной части Эго. Чтобы овладеть ключом к свободе от управляемости, к преодолению податливости на внешние влияния, необходимо анализировать собственную заинтересованность. Пока она остается без нашего внимания, почти наверняка нас разыгрывают в той мере, в какой мы лично заинтересованы.

---

Что мы празднуем на Пасху?

Александр Новак
Что мы празднуем на Пасху?
Мы продолжаем знакомить вас с информацией о подлинной сути славянских праздников, которые в течение нескольких последних веков были тихо заменены на церковные. Например, славянскому празднику Пасхет сейчас около 100 000 лет, и к реальному воскрешению Радомира (Иисуса Христа) после мучитель-ной казни, этот ведический праздник никакого отношения не имеет…


Цитата из статьи:
В древних книгах наших предков, которым свыше 40 000 лет – «Славяно-Арийских Ведах», есть информация о древнем и великом празднике наших предков Пасхетъ или по новой грамматике русского языка, просто Пасхет.
Пасхет – это аббревиатура, которая расшифровывается так: Путь Асами Ходяше Есть Твердо Сотворение. Праздник Пасхет, далее сократившись до Пасха, праздновался в честь завершения 15-летнего переселения Славяно-Ариев из Даарии, прародины наших предков, которая находилась на се-верном полюсе Мидгард-земли (Мидгард – это имя собственное, так назвали нашу планету древние предки, как и Ярило-солнце, луна Леля, луна Фатта и луна Месяц), в Рассению и Беловодье. Праздник Пасхет (Пасха) – это память о том, как наши предки славяно-арии в 16-е лето славили всех богов и жреца Спаса за спасение от Потопа Великого.

Наш праздник ПАСХА на поверку оказался не таким уже и христианским, а скорее наоборот – вовсе не христианским. Традиции, которые празднует народ на ПАСХУ, уходят корнями в далёкое прошлое нашей цивилизации, и самое главное – ничего подобного не было в традициях других народов мира. Кроме того, официальная церковь настоятельно отрицает принадлежность этих традиций к христианским обыча-ям.
Так уже повелось издревле, что праздник Пасха считается христианским, и празднуют в этот день воскрешение из мёртвых Иисуса, т.е. так называемое «схождение его с креста». При этом в народе при-нято на Пасху печь пасхальные куличи или пасочки, красить яйца, наводить порядки в доме, убирать моги-лы умерших, проведывать умерших предков на кладбищах, а также бить крашеные яйца.
Одно только непонятно: какое отношение все эти обряды и традиции имеют к воскрешению челове-ка-спасителя, впоследствии назначенного богом? И самое главное: почему каждый год дата «воскрешения Иисуса» меняется?
Давайте попробуем разобраться в этих интересных и, на первый взгляд, нелогичных традициях, если

---

Cлавяне с воскрешением, обновлением и процветанием вас!!!

ВЕЛИКДЕНЬ - ПРАЗДНИК ПЛОДОРОДИЯ Cлавяне с воскрешением, обновлением и процветанием вас!!! "Великде́нь (вар. Велик день — народное название Пасхи у славян. На Пасху перешли обряды встречи весны в день весеннего равноденствия. Раньше, вероятно, считалось, что в этот день заканчивалась Великая Ночь (чеш. Velikonoce, польск. Wielkanoc, словен. Velika noč и наступал Великий День (укр. Великдень, белор. Вялікдзень, болг. Великден). В мифологии и обрядности дня присутствуют сюжеты и мотивы, характерные для народного календаря весны и начала лета (поминальные, свадебные, метеорологические, аграрно-хозяйственные и мн. др.). Большое место в народных пасхальных праздниках занимают мотивы воскрешения, обновления и процветания." Википедия

---

Самое отвратительное на свете.

«В американском аэропорту Кеннеди журналист проводил опрос на тему: "Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете?" Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни.. В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху. А монах задал встречный вопрос:- Кто вы? - Я, Джон Смит. - Нет, это имя, но кто Вы? - Я телерепортёр такой-то компании.. - Нет. Это профессия, но кто Вы? - Я человек, в конце концов!.. - Нет, это Ваш биологический вид, но кто вы?.. Репортёр наконец понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать. Монах заметил: - Вот это и есть самое отвратительное на свете - не знать, кто ты есть»

---

Зачем всё это?

---

Воскрес Мессия!

Рано утром в шесть часов,
Взяв благоуханья!


Ведь в душе остался зов,
Господа призванье!
Плохо было на душе,
Жалко ей Иисуса,
Без Него мир в пустоте,
Не снести ей груза!
Вся в слезах пошла к Нему,
Чтобы смазать тело!
Но только подошла к гробу,
Села, обомлела!
Ангел грозный здесь стоял,
Камень был отброшен!
Ты не бойся, ей сказал.
Я к Иисусу, можно?
Нет Его в гробу, воскрес,
Он живой, Мария!
Я был послан к вам с небес,
Воскрес, живой Мессия! 

Автор: Александр Ахимов, альбом: проповеди