Гора, похожая на лотос и веер
«Гора Фудзи, или Фудзияма (Бессмертная гора), имеет типично
японские черты. Ее высокая снежная вершина напоминает огромный перевернутый
веер, явные полосы на склонах горы придают ей видимость веерного каркаса. Один
японец так очень точно описал эту гору: «Фудзи властвует над жизнью своей
молчаливой красотой: печаль утихает, тоска уходит, и кажется, будто тишина
стекает с ее вершины – обители вечного покоя, напоминающей белый лотос».
Сравнение с широко раскрытым веером вполне соответствует по точности сравнения
Фудзи с белым лотосом, ведь оно относится к священному цветку Великого Будды и
его восемь лепестков символизируют для посвященного буддиста восемь категорий:
рупа (форма), раса (вкус), гандха (запах), спарша (прикосновение), шабда
(звук), нада (изначальное звучание), пракрити (изначальная природа), пуруша
(высшее «я»).
Тогда Фудзи, с одной стороны, намекает на религию, а с
другой – напоминает веер, громадный и достаточно прекрасный, чтобы кокетничать
со звездами и резво летящими по небу облаками.
…Фудзияма,
Согретые твоим божественным дыханием,
Мы возвращаемся к образу Будды.
Молчание твое – песня,
Твоя песня – песнь Небес.
Наша родина, полная страстей и любви,
Превращается в страну мудрости и покоя,
Страну, совсем не похожую на ту,
Где смертные рождаются только для того,
Чтобы умереть.
Мы, дочери и сыновья Японии,
Поем о твоем прекрасном величии,
Гордость Богов,
Спрячь наши тени на своей груди,
Успокоительном приюте вечности.
О белолицее чудо!
О несравненный вид!
О величие! О красота!
Тысячи рек несут твой священный образ
В зеркале своих вод.
Все горы тянутся к твоей вершине,
Как волны прилива,
Будто силятся услышать твой последний приказ.
Смотри! Моря, окружающие Японию,
Забывают свою голодную песню и волчье желание
Под поцелуями убаюкивающего покоя,
При виде твоей тени,
Будто во сне стиха,
У твоих склонов мы забываем о смерти.
Смерть сладка,
Но жизнь слаще смерти.
Мы – смертные, но мы также и боги,
Твои наивные попутчики,
О вечная Фудзи!
Ёнэдзиро Ногути
Гора Фудзи сотни лет была местом паломничества, и Лафкадио
Херн назвал ее вершину «Верховным Алтарем Солнца». До сих пор многие паломники,
придерживающиеся древней синтоистской традиции, совершают восхождение на
священную гору, надев белые одежды и широкополые соломенные шляпы, звоня в
колокольчики и повторяя нараспев: «Пусть наши шесть чувств и помыслы будут
чисты, пусть погода на нашей уважаемой горе всегда будет ясной».
Когда-то гора Фудзи была очень активным вулканом. Ее
последнее извержение произошло в – годах, в результате чего город Токио,
находящийся в шестидесяти милях от горы, был покрыт шестидюймовым слоем пепла.
Само название Фудзи, возможно, происходит от Хути, или Фуги,– имени богини огня
племени айну, «поскольку,– пишет профессор Чэмберлейн,– во времена почти
доисторические местность вокруг горы Фудзи была частью земли племени айну, и по
всей Восточной Японии очень часто встречаются названия, заимствованные из языка
айну».
Божества Горы Фудзи
Сэнгэн, Богиня горы Фудзи, также носит имя
Коно-хана-но-сакуя-химэ, или Дева Цветения Цветов на Деревьях (она вышла замуж
за Ниниги ), и на вершине горы стоит ее храм. По древнему преданию, эта богиня
парит в сверкающем облаке над кратером Фудзи, ей служат невидимые слуги,
которые готовы сбросить вниз любого паломника, кто придет на гору с нечистыми
помыслами. Еще одно божество этой горы – это О-ана-моти (Властитель Большой
Дыры, или «Хозяин Кратера). Кроме этого, есть Светящаяся Дева, которая
соблазнила и погубила некоего императора. На месте его гибели было построено
небольшое святилище, почитаемое до сих пор. Согласно другому преданию, с горы
однажды пролился дождь из драгоценных камней, а песок, который днем сыплется
вниз со склонов Фудзи к основанию, потревоженный ногами бесчисленных
паломников, ночью снова возвращается на гору.
Фудзи, вместилище Напитка Бессмертия
Нет ничего удивительного в том, что об освященной веками и
почитаемой горе сложили такую легенду. Подобно многим другим горам в Японии, да
и в других странах Востока, Фудзи ассоциируется с Напитком Бессмертия. Слова
японского поэта «У твоих склонов мы забываем о смерти», хотя и написаны
относительно недавно, напоминают об этой древней легенде. Нам уже известно из
легенды о Рубщике Бамбука и Лунной Деве, что Цуки было приказано подняться на
гору Фудзи и сжечь там Напиток Бессмертия вместе с неким свитком.
Как гласит древняя легенда, молва о Фудзи достигла ушей
императора Китая. Когда ему сказали, что эта гора возникла за одну ночь, он
предположил, что гора Фудзи сама должна вырабатывать Напиток Бессмертия.
Поэтому он собрал красивых молодых юношей и девушек и отправился с ними по морю
в Страну восходящего солнца. Джонки летели вперед, подгоняемые ревущим ветром,
словно капли дождя из золотых лепестков, но буря в конце концов стихла, и тогда
император и его сопровождающие увидели перед собой белоснежное великолепие
Фудзи, величественно вздымающейся в небо. Когда лодки пристали к берегу,
император приказал своим людям следовать за ним, и императорская процессия
неспешно направилась к горе. Час за часом процессия с императором в золотых одеждах,
который все время шел впереди, взбиралась по горному склону, пока не стих
позади шум морского прибоя. Тысячи ног неслышно ступали по снегу, а вокруг
простирался вечный покой. В самом конце пути старый император радостно бросился
вперед, чтобы первым испить Напитка Бессмертия. Он и был первым, кто познал
жизнь без старости, но, когда свита обнаружила его, император лежал на спине с
улыбкой на лице. Он действительно обрел Вечную Жизнь, но через Смерть.
Путешествие Сэнтаро в Страну Вечной Молодости
Желание вырвать у Фудзи секрет вечной жизни, по-видимому,
так и не исполнилось. Один китаец по имени Сюй Фу (Яп. Дзёфуку) отправился на
священную гору именно с такой целью. Он потерпел неудачу и так и не вернулся
домой, но его стали почитать как святого, и все, кто отправлялся в подобное
путешествие, усердно возносили молитвы в его святилище Дзёфуку.
Сэнтаро однажды молился в этом святилище и получил в дар
маленького бумажного журавлика, который, как только Сэнтаро прикоснулся к нему,
вырос до огромных размеров. На спине этого гигантского журавля Сэнтаро и
прилетел в Страну Вечной Молодости, где, к его удивлению, жители страны все
время принимали разные яды и тщетно стремились умереть! Вскоре Сэнтаро устал от
этой страны, вернулся на родину и решил довольствоваться обычным сроком жизни,
отмеренным каждому смертному, ведь вполне могло быть, что он принял в расчет те
триста лет, что прожил в стране, где никто не умирает и никто не рождается.
Богиня Фудзи
Мать Ёсодзи, как и многие жители деревни, в которой она жила,
заразилась оспой. Ёсодзи посоветовался о ее болезни с заклинателем Камо
Ямакико, поскольку матери было так плохо, что он ежечасно опасался, что ее
отнимет Смерть. Камо Ямакико велел юноше отправиться к небольшому ручью,
текущему с юго-западного склона горы Фудзи.
–У истока этого ручья,– сказал заклинатель,– есть святилище
Бога Долгого Дыхания. Набери воды из этого источника и дай своей матери, потому
что только это сможет ей помочь.
Ёсодзи, полный надежд, поспешил отправиться в путь и, дойдя
до перепутья трех дорог, остановился в нерешительности, какую же из них
выбрать. Пока он раздумывал, из леса вышла прекрасная девушка в белом платье и
предложила Ёсодзи следовать за ней к месту, где возле святилища Бога Долгого
Дыхания находится драгоценный источник.
Когда они дошли до ручья, девушка велела Ёсодзи сначала
напиться самому, а потом наполнить фляжку искрящейся водой для матери. Когда
все это было сделано, девушка проводила его обратно к тому самому месту, где
они встретились, и сказала:
–Через три дня приходи на это место, ведь тебе снова
понадобится вода.
Пять раз приходил Ёсодзи к святилищу, пока с радостью не
обнаружил, что его мать снова здорова, как и многие другие жители деревни,
которым посчастливилось испить воды. Все громко хвалили Ёсодзи за храбрость, а
заклинателю Камо Ямакико послали щедрые подарки за его своевременный совет. Но
Ёсодзи, который был честным парнем, в душе понимал, что хвалят его только
благодаря прекрасной девушке, которая показала ему дорогу к источнику. Он
захотел получше отблагодарить ее и для этого снова отправился к священному
источнику.
Когда Ёсодзи добрался до святилища Бога Долгого Дыхания, то
обнаружил, что ручей высох. С большим удивлением, но нисколько не печалясь он
опустился на колени и стал молиться, чтобы та, что была так добра к его матери,
появилась перед ним и он смог поблагодарить ее. Когда Ёсодзи поднялся с колен,
то увидел прямо перед собой девушку.
Ёсодзи облек свою благодарность в теплые и изящные слова и
попросил назвать имя той, что была его проводником и помогла матери вновь
обрести здоровье и силы. Но девушка, ласково ему улыбаясь, не называла своего
имени. С улыбкой она взмахнула в воздухе цветущей веткой камелии, которую
держала в руке, будто подзывала издалека какой-то невидимый дух. В ответ на ее
зов с вершины Фудзи спустилось облако, оно окутало прекрасную девушку и унесло
обратно на священную гору, откуда та сошла. Теперь Ёсодзи понял, что его
проводником была не кто иная, как сама Богиня горы Фудзи. Придя в восторг,
юноша преклонил колена, провожая взглядом удаляющуюся фигуру. Пока Ёсодзи
смотрел ей вслед, он ощутил сердцем, что к его благодарности добавилась любовь.
И тогда Богиня горы Фудзи бросила все еще стоящему на коленях юноше ветку
камелии – на память, как символ своей любви.
художник Утагава ( Андо) Хиросигэ
взято из интернета
. В 1994 году издал свою первую книгу «Жизнь на острие» ("Life On the Cutting Edge&rdquo