Почему Путин ?

По просьбе моих друзей-однокашников
по Барнаульскому высшему военному
авиационному училищу лётчиков.

Почему Путин ?
Так уж получилось, что эту статью я начинал писать несколько раз , начиная с 1994 года. Первые наброски размещал на сайтах в интернете. Затем всё убирал, понимая, что ещё не настало время для обнародования такого материала.
И так, к теме.
Влади́мир I Святосла́вич (др.-рус. Володимѣръ Свѧтославичь, ок. 960 — 15 июля 1015) — киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси. Стал новгородским князем в 970году, захватил киевский престол в 978 году.
Киевский князь Владимир Святославич в 988 году выбрал христианство в качестве государственной религии Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Известен он также как Владимир Святой, Владимир Креститель (в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах).
Князь Владимир внёс изменения в духовное мировоззрение . (Вот эту фразу запомните.) Это было его, князя Владимира предназначение в том воплощении. Его жизненная задача. Т.е. он увидел, что в мире есть более передовая , боле прогрессивная религия , чем язычество - христианство, и перенёс его к себе в государство.
Все ли тогда хотели принимать новую религию? Нет, конечно. Кнутом и пряником князь Владимир добился своего. Эта его черта характера повториться ещё не раз и в следующих воплощениях.
Христианство, как государственная религия пришло к нам на Русь из Византии. С тех пор наши народы духовно связаны. Духовная связь – это ещё и означает, что мы в каждом новом цикле своего воплощения на Земле могли рождаться как на Руси, так и в Византии. ( Римской империи.)

Перемешаемся в Римскую империю. Век XIII . Владения Карла I Анжуйского.
Карл I Анжуйский , был самым младшим сыном короля Франции Людовика VIII, родился во Франции 21 марта 1227 ( 7 января 1285, Фоджа) — основатель Анжу-Сицилийского дома, король Сицилии в 1266—1282 годах, Неаполя с 1266 года, граф Анжу и Мэна с 1246 года, граф Прованса и Форкалькье с 1246 года, титулярный король Иерусалима с 1277 года, король Албании с 1272 года, князь Ахейский с 1278 года.
Он был человеком высокого роста, крепкого телосложения, с темно-оливковой кожей и имел царственную осанку. Он получил хорошее образование, уважал поэзию и искусство. При этом он, как и его старший брат, был набожен. Он был храбрым рыцарем, отличался благоразумием, сдержанностью, твердостью, проницательностью. Но наряду с этим был властолюбив, алчен и жесток.
Утвердив свою власть над Южной Италией, а также став протектором гвельфов Ломбардии и Тосканы, сохранив в своих руках Анжу и Прованс, он стал самым влиятельным человеком в Европе.
Карл I Анжуйский был одним из самых значительных монархов своего времени.
Его потомки правили в различных европейских странах.
Род Анжуйских в своих следующих воплощениях тесно переплетался с царствующим в России родом Романовых. Карл I Анжуйский в своих следующих жизнях был Российским царём Алекса́ндром I и затем — Николаем II.
Алекса́ндр I Павлович Благословенный (12 (23) декабря 1777, Санкт-Петербург — 19 ноября (1 декабря) 1825, Таганрог) — Государь император и самодержец Всероссийский (с 12 (24) марта 1801 года), старший сын императора Павла I и Марии Фёдоровны.
В начале правления провёл умеренно либеральные реформы, разработанные Негласным комитетом и М. М. Сперанским. Во внешней политике лавировал между Великобританией и Францией. В 1805—1807 годах участвовал в антифранцузских коалициях. В 1807—1812 годы временно сблизился с Францией. Вёл успешные войны с Турцией (1806—1812 годы), Персией (1804—1813) и Швецией (1808—1809 годы). При Александре I к России присоединены территории Восточной Грузии (1801 год), Финляндии (1809 год), Бессарабии (1812 год), бывшего герцогства Варшавского (1815 год). После Отечественной войны 1812 года возглавил в 1813—1814 годы антифранцузскую коалицию европейских держав. Был одним из руководителей Венского конгресса 1814—1815 годов и организаторов Священного союза.
В последние годы жизни нередко говорил о намерении отречься от престола и «удалиться от мира», что после его неожиданной смерти от брюшного тифа в Таганроге породило легенду о «старце Фёдоре Кузьмиче». Согласно этой легенде, в Таганроге умер и был затем похоронен не Александр, а его двойник, в то время как царь ещё долго жил старцем-отшельником в Сибири и умер в Томске в 1864 году.
Николай II Александрович (6 [18] мая 1868, Царское Село — 17 июля 1918, Екатеринбург) — Император Всероссийский, Царь Польский и Великий Князь Финляндский, последний Император Российской Империи (20 октября [1 ноября] 1894 — 2 [15] марта 1917)
Правление Николая II было ознаменовано экономическим развитием России и одновременно — ростом в ней социально-политических противоречий, революционного движения, вылившегося в революцию 1905—1907 годов и революцию 1917 года; во внешней политике — экспансией на Дальнем Востоке, войной с Японией, а также участием России в военных блоках европейских держав и Первой мировой войне.
Николай II отрёкся от престола в ходе Февральской революции 1917 года .
Следующим их воплощением стал Первый президент России Борис Николаевич Ельцин.
Для Алекса́ндра I, Николая II и Б.Н..Ельцина в их власти характерен был один общий финал : отречение.
Цепочка их воплощений выглядит следующим образом:
Карл I Анжуйский --- Алекса́ндр I --- Николай II --- Б.Н.Ельцин

Возвращаемся в Римскую Империю.
Киевский князь Владимир Красное Солнышко в новой жизни родился в семье Карла I Анжуйского. Это был его старший сын - Карл II Анжуйский (1248 — 5 мая 1309). Согласно завещанию Карла I - Карл II был провозглашён королем в Неаполе.
В своей следующей жизни КарлII стал российским царём Александром II.
Алекса́ндр II Никола́евич Освободитель (17 [29] апреля 1818, Москва — 1 [13] марта 1881, Санкт-Петербург) — император всероссийский, царь польский и великий князь финляндский (1855—1881). Вошёл в русскую историю как проводник широкомасштабных реформ. Удостоен особого эпитета в русской дореволюционной историографии — Освободи́тель (в связи с отменой крепостного права по манифесту 19 февраля 1861 года). Погиб в результате террористического акта, организованного партией «Народная воля».
В следующей жизни в своих реформах он пошёл ещё дальше: «отменил» помещиков и капиталистов!
Догадались кто это? Правильно: Владимир Ильич Ленин ( Ульянов ).
Опять сходство в финале: Александр II и В.И. Ленин погибли от рук террористов.
Далее, осмелюсь заявить , что их следующим воплощением стал Владимир Владимирович Путин.
У В.И. Ленина и В.В. Путина много общего.
Имя: Владимир
Рост: ниже среднего.
Образование: юридическое..
Место жительства: долго жили за границей в Европейских странах, в г. Москву приехали из Питера.
Владимир Ильич был Председателем Совета народных комиссаров. Владимир Владимирович - премьер- министром.
Можете продолжать искать сходства самостоятельно.

Образовалась вторая цепочка связей - «преемники» :
Владимир Красное Солнышко --- Карл II Анжуйский --- Александр II --- В.И. Ленин --- В.В. Путин

На одном из сайтов случайно прочитал, что верующие в одном из регионов России называют и считают Владимира Владимировича Путина: Владимир Красное Солнышко. Был приятно удивлён. Они то откуда знают?
А вот что пишет Михаил Бобаков, новосибирский профсоюзный деятель В.В Путину: «На Руси все Владимиры были мудрыми - от Владимира Красное Солнышко и Владимира Мономаха до Владимира Ильича. А Вы мудры на генетическом уровне, потому что Вы - Владимир Владимирович.»
А это информация из Кремля (Не смею сокращать, привожу целиком ): «Владислав Сурков, то есть «владеющий славой», считает, что Владимир Путин, то есть «владеющий миром», послан России Богом. Это заявление первого заместителя Руководителя Администрации Президента России вызвало бурление недовольства в среде свободомыслящей общественности. Однако свободомыслие не обязательно подразумевает свободу от знания. А знание сообщает нам, что высказывание Владислава Суркова, человека ответственного кроме всего прочего и за имидж его работодателей, лежит в русле формирования мифологии власти. Своя мифология была у каждого правителя, и не только России. Да и у каждого человека имеется свое идеализированное представление о себе и своем месте в мире. Также как и любой обычный человек, Путин задумывается о том, как о нем будут вспоминать потомки, какими словами его имя впишут в учебники истории. В этом плане неслучайно, что Владислав Сурков обратился к риторике отражающей традиционные представления российского народа о власти, как о власти освященной Богом. В связи с чем на ум приходит аналогия с Владимиром Святославичем, в былинах известным под именем Владимира Красно Солнышко. Некоторые историки склонны считать, что развитие истории происходит концентрически, а уж государственной мифологии точно. Владимир Путин очень похож на былинного князя. Путин, также как и Красно Солнышко глава богатырей сам не будучи богатырем, глава партии «Единая Россия», однако не является ее членом. Путин такой же живой и не идеальный правитель, как и Красно Солнышко, что делает его близким и понятным народу. Наконец, как точно высказался Владислав Сурков, Путин «был послан России судьбой и Господом в трудный для России час». Не секрет, что Путин видит себя собирателем земли русской. И в самом деле, как и Владимир Святославич дал Руси национальную идею – православие, так и Владимир Путин дал России национальную идею – единство. Что характерно, буквально на днях мне случилось задуматься о том, как будет представлена в учебниках истории личность Путина, и Владислав Сурков в своем известном интервью дал ответ на этот вопрос. Человек, владеющий славой человека владеющего миром показал, как будет выглядеть его историческая мифология.»
http://svezduh.livejournal.com/23789.html
Всё в точку и добавить нечего.
Коммунистам вопрос: как вы могли допустить, что вы «живого» Ленина не признали? Похоже, вы стали партийными отклонистами.
27 ноября 2011 года мной была размещена в интернете статья с информацией о готовящемся покушении на Владимира Владимировича Путина. Вывод был сделан частично основанный на схожести судеб с Владимиром Ильичом Лениным. В Ленина стреляла женщина-эсерка. Трагизм судьбы может повториться. Не случайно в прессе ровно через три месяца , т.е. 27 февраля 2012 года появилась информация подтверждающая факт готовящегося покушения на В.В. Путина. Задержали мужиков. Надо искать женщину.
Ещё одно замечание. В цикле перевоплощений наблюдается определённая закономерность: при передачи власти на смену уходящему приходит один и тот же человек. Используя эту закономерность можно легко «просчитать» будущего лидера.

Возвращаемся в дом Карла I Анжуйского.
У Карла I был ещё второй сын - Филипп (1256 — 1 января 1277). В историю вошёл короткой записью: после победы над Конрадином Карл I Анжуйский потребовал у Гильома Виллардуэна выдать старшую дочь и наследницу Изабеллу за своего второго сына Филиппа. Брак был заключён в 1271 году.
Филипп - князь Ахейский; жена: с 1271 Изабелла де Виллардуэн (1263—1312), княгиня Ахейская и Морейская, титулярная королева Фессалоник. Филипп получил смертельное ранение в Крестовом походе.
Филипп - 1256 г.р. + 700 лет = 1956 - это мой год рождения.
Изабелла – 1263 г.р. + 700 лет = 1963 – это год рождения мой супруги Виктории.
700 лет – цикл перевоплощений.
Виктория первая вспомнила те далёкие времена. А потом к ней присоединился и я. И вспомнил ещё больше. Наши воспоминания совпали. Чаще это были бытовые сцены. Где и когда - это происходило , оставалось загадкой.
Три дня проведённые в областной библиотеке ( 1994 год) дали свои положительные результаты. Я нашёл место, время и нас! То что мы помнили подтверждалось историческими материалами!
Потом было ещё интересней: мы вспомнили ещё две другие следующие жизни. В XVIII веке я родился в Грузии, в начале ХХ – на Украине. Был военным, погибал на поле боя. Виктория и в этих жизнях была рядом.
В одном воплощении служил под руководством генерал-фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова (Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов-Смоленский) (1745 - 1813). В следующем – под руководством Маршала Советского Союза Александра Михайловича Василевского (16 (30) сентября 1895 — 5 декабря 1977). Утверждаю, что это один и тот же человек .
Как вы понимаете, обладая такой информацией, я мог бы писать рассказы на исторические темы. Могу, но не хочу. Что бы не получались такие недоразумения , как с редакцией газеты «Красная Звезда». Отправил в газету «Красная Звезда» рассказ-воспоминание о боях в районе города Псков в 1941 году. Опубликовали в материалах посвящённых Дню Победы. В конце, напротив моей нынешней фамилии добавили: «участник Великой Отечественной войны».
Для тех, кто еще не знает: участник я. Сразу же после войны - в Барнаульское ВВАУЛ ( доучиваться). Кстати, с войны в БВВАУЛ «пришёл» не я один. У нас на курсе среди курсантов в новой своей жизни был Герой Советского Союза , первый комендант взятого советскими войсками Берлина, генерал-полковник Николай Эрастович Берзарин (19 марта [1 апреля] 1904, Санкт-Петербург — 16 июня 1945).
16 июня 1945 года Берзарин погиб в автокатастрофе на перекрёстке Шлоссштрассе и Вильгельмштрассе (ныне Ам-Тирпарк и Альфред-Ковальке-Штрассе) в берлинском районе Фридрихсфельде (нем. Friedrichsfelde). Мотоцикл, которым управлял генерал, врезался в грузовик.

Кто это – не называю. Ищем. Возможно, он сам себя вспомнит.
( Подсказка: хобби –мотоцикл. Увлечения в перевоплощения сохраняются. Предупреждаю – это не наш заядлый мотоциклист Виктор «Чёрный»).

Астрологи давно уже предсказывали о появлении на Земле пары ( мужчина, женщина), которая, находясь в едином энергетическом поле, помнит себя по прошлым жизням. Эта пара , по их сведениям, является носителем «чистой» информации и имеет открытый канал связи с космосом.
Было так же заявлено, что такая пара находится на территории России.
Поиски велись и ведутся с целью как получения информации, так и с обратной: «замочить» – не дать этой информации появиться. Это одна из причин молчания.
Сейчас 2012 год. Считаю: можно открыться.
Данная статья- первое публичное выступление.

P.S. 1. Вся дополнительная информация – за отдельную плату.
2. Для «своих» - можно в жидкой валюте.

---

Обретение знания

Когда на человека начинает влиять  благость, то один из первых признаков заключается в том, что человек начинает понимать, что деятельность, совершаемая людьми, приносит разные плоды, разные результаты .
Тогда этот человек думает: "Надо изучать, как правильно жить". И потом он понимает, что действительно к разным людям нужно относиться по-разному. Оказывается, что к женщинам нужно относиться определенным образом, к мужчинам - также определенным образом. Оказывается, что, когда умирает человек, нужно вести себя правильно, чтобы не причинить отошедшему страдания. Согласно ведическому знанию, когда человек умирает, надо радоваться. Радоваться не тому, что он умирает, а этому человеку.
 

---

Аффирмации на каждый день.

Я открываю свою жизнь для счастья.
Мое счастье - результат правильного отношения к жизни.
Счастье – мой ежедневный выбор.
Я умею разглядеть счастье в повседневности.
Я уважаю право каждого человека на счастье .
Цитата на сегодня:
Для человека удовольствие – это не роскошь,
а настоятельная психологическая необходимость .
Натаниэль Бранден

---

Бессмертие не достижимо до тех пор...

Бессмертие не достижимо до тех пор,
Пока душа не свяжет два мира воедино,
Без этого, лишь будет долго длиться разговор,
Как жизнь продлить, чтоб быть здоровым и счастливым.

Проблема эта давно уж решена,
Без заморозки, без диет, без физзарядки,
В неё иммунитет на эти разговоры заложен на века,
Она едина с Духом, а значит всё в порядке.

Союз меж ними ничем не расторжимо,
Ни размышлением,  ни гаданием на святки,
Мы ж делим всё подряд, что никогда неразделимо,
Растим при этом невежество на грядке.

Хотя прогресс, как кажется, продвинулся далёко,
Но суть всего осталась неизменной,
Всё так же как и были, так и остались одиноки,
В непознанной, но вечно любящей Вселенной.

Стучимся без конца, в незапертые двери,
И ищем то, чего мы не теряли никогда,
Не молимся тому, во что никто не верит,
А если молимся, то лишь когда прихватит иногда.

Душа является заложницей словесной чехарды,
Утрачен ключ, от сказанного слова,
Что заменён, на предсказания судьбы,
Поверить в чудо, она всегда, как пионер, готова.

В такой неразберихе, поверишь во что хош,
По лабиринту жизни, бродит как в потемках,
И видит сон, что так на явь похож,
Они ж на пару улыбаются в сторонке.

Им ли не знать своё предназначение,
Душа для них, что семя, взятое с земли,
Оброненное кем то для посева,
Чтобы вдохнуть в него, всё таинство любви.

Не описать её ни словом, ни показным поступком,
Ни формулой химической, ничем,
Она лежит за гранью прибаутки:
«Что мир не тот, что кажется нам всем!»

Каков на самом деле, узнает каждый в строк,
Лишь при усердном обучении в этой школе......)))

---

ШУМЕРСКИЙ СЛЕД В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

 


 

 
 Достижения шумеров в областях религии, образования и литературы оказали глубокое влияние не только на соседние с ними  древние  народы, но и на культуру современного человека.  Само собой разумеется, что письменная литература, столь разнообразная, доступная и испытанная временем, как шумерская, оставила неизгладимый след в литературе всего Ближнего Востока. В особенности, когда практически все народы Западной Азии – аккадцы, ассирийцы, вавилоняне, хетты, урарты, ханаанеи и эламиты  – сочли в своих интересах заимствовать клинопись, чтобы вести собственные записи и документы. Усвоение и адаптация этой  системы письма, разработанной шумерами для записи своего  языка, требовали пристального изучения шумерского языка и литературы. С этой целью опытные учителя и писари были привезены из Шумера в школы соседних стран, тогда как свои писари отправлялись в Шумер за специальными наставлениями в наиболее известных академиях. Результатом стало широкое распространение шумерской культуры и литературы. Идеи и идеалы шумеров – их космология, теология, этика, система образования – были усвоены в большей или меньшей степени всеми народами Древнего Ближнего Востока.   И евреи Палестины, страны, где создавались, редактировались и формировались книги  Ветхого  Завета, не были исключением.
Конечно, даже самые ранние части   Ветхого  Завета, как принято считать, в том виде, в каком мы их знаем, не древнее  700 г. до н. э., тогда как большая часть шумерских литературных произведений была написана около 2000 г. до н. э. или даже  ранее. Шумерское влияние вторглось в  еврейские священные  писания через ханаанскую, хуриттскую, хеттскую и аккадскую литературы, особенно последнюю, поскольку  во 2-м тысячелетии до н. э. аккадский язык повсеместно бытовал в Палестине и ее окрестностях в качестве языка практически всех образованных людей. Поэтому произведения аккадской литературы должны были хорошо знать литераторы Палестины, в том числе евреи, а многие из этих произведений имеют свой шумерский прототип, видоизмененный и трансформированный с течением времени.  Кроме  того, еврейский  жрец  Ездра,  примерно  за  600 лет  до  н.э.  длительное  время  проживавший  в  Вавилоне, находясь  там  в  плену,  был  хорошо  знаком  с  вавилонскими  мифами  и  легендами шумеров.  Вернувшись  из  плена  на  родину  в  Иудею,  Ездра  и  начал  создавать  еврейские «священные  писания»  на  основе  этих  мифов,  заменяя  лишь  имена  и места  действия  героев.
Так или иначе, в  еврейских  писаниях  оказалось  множество параллелей с шумерской литературой, что, несомненно, указывает на  шумерские следы  в  Ветхом  Завете.
1. Сотворение вселенной.Евреи, как и древние шумеры, полагали, что до сотворения  мира существовало изначальное море  -  «воды»   Книги  Бытие  Ветхого  Завета  или  хаос. Вселенная, согласно шумерам, состояла из неба и земли, неким образом  возникшим из  этого изначального  моря,  а бог воздуха  шумеров Энлиль – не исключено, что это «руах-элохим»  евреев, который  разделил небо и землю.
2. Сотворение человека.Человек, согласно и  шумерам  и  евреям, представлялся вылепленным из глины и наделенным «дыханием жизни». Причина, по которой он был создан, – служение богам, или одному Яхве в случае евреев, – молитвой, услужением и жертвоприношением.
3. Техника творения.Сотворение, согласно  и шумерским  и библейским писателям, производилось в основном двумя способами: божественным словом, приказом и непосредственно «деланием», «вылепливанием». В обоих случаях творению предшествовал  некий божественный замысел.
4. Рай,  сказание  о Саде Эдема и о Падении Человека.
Археологические исследования, проведенные за последнее столетие в Египте и на Ближнем Востоке, обнаружили такие  источники древней духовной и материальной культуры, которые  переворачивают  все  наши  представления  о  прошлом.

 

Одним из важнейших результатов археологических исследований в «библейских странах» были находки, проливающие  свет на первоосновы и происхождение  еврейской Библии. Сегодня  можно с уверенностью сказать, что этот литературный памятник возник  не  как  «ноу-хау»   евреев,  а  впитал в себя мифы  и  религиозные  представления  всех соседних стран. Нет никаких сомнений в том, что и шумеры многое дали хананеям, непосредственным предшественникам евреев в стране, которая позже стала называться Палестиной, а также соседним народам — ассирийцам, вавилонянам, хеттам, хурритам и арамеям.

 

Убедительным примером таких параллелей может служить шумерский миф «Энки и Нинхурсаг»  о «стране  Дильмун» - праобразе   библейского  Рая. 

Поэма насчитывает 278 строк, размещенных в шести колонках одной таблички, хранящейся в Музее Пенсильванского университета в Филадельфии. Содержание этого мифа   вкратце сводится к следующему.

 

В стране Дильмун — «чистой», «непорочной», «светлой» «стране живых», не знающей ни болезней, ни смерти,  не было пресной воды, столь необходимой для жизни растений и животных. Поэтому Энки, великий шумерский бог воды, приказал богу солнца Уту доставить в Дильмун воду с земли. Когда это было исполнено, Дильмун превратился в божественный сад, где зеленые поля перемежались с цветущими лугами.

 

В райском саду богов великая богиня-мать Нинхурсаг  вырастила восемь растений. Ей это удалось только после довольно сложной процедуры, во время которой на свет появилось три поколения богинь, зачатых богом воды, причем — это подчеркивается в поэме неоднократно — все они появились на свет без страданий и мук. Но Энки, по-видимому, пожелал отведать растений, выращенных Нинхурсаг. И вот его посланец, двуликий бог Исимуд, срывает драгоценные побеги один за другим, дает их своему господину, и Энки съедает  их все без остатка.

 

Разгневанная Нинхурсаг проклинает Энки, обрекая его на смерть. И для того чтобы не смягчиться и не изменить своего решения, она покидает общество богов.

Здоровье же Энки начинает ухудшаться. Восемь его органов поражает болезнь. По мере того как он все быстрее теряет силы, остальные боги погружаются в траур и простираются во прахе. Даже бог воздуха Энлиль, царь всех шумерских богов, не может справиться с бедой. И тут, неизвестно откуда, появляется лиса. Она говорит, что за соответствующее вознаграждение может найти Нинхурсаг. Лиса выполняет свое обещание. Каким-то способом  она заставляет богиню-мать возвратиться к богам и исцелить умирающего Энки. Нинхурсаг садится рядом с ним, спрашивает, какие части тела у него болят, и, по мере того как он их называет, производит на свет соответственно восемь исцеляющих божеств. Энки выздоравливает, смерть ему больше не грозит.

 

Какая же связь между всем этим и библейской легендой о рае?  Прежде всего есть основания полагать, что сама идея рая, сада богов, зародилась в Шумере. Шумерский рай, согласно поэме, был расположен в стране Дильмун, очевидно в юго-западной части Ирана. В этой же стране Дильмун поместили позже свою «страну живых» — страну бессмертия — вавилоняне, семитический народ, покоривший шумеров. Есть ряд указаний на то, что библейский рай тоже располагался на восток от Палестины, в Эдеме — там, откуда берут начало четыре величайшие реки, в том числе Тигр и Евфрат. Похоже, что это был все тот же рай шумеров, страна Дильмун.

 

Далее, отрывок, в котором бог солнца Уту орошает Дильмун водой, принесенной с земли, весьма напоминает слова Библии: «Но пар поднимался с земли и орошал всю поверхность земли» (Книга Бытия, 2, 6).

 

Рождение богинь без мук и страданий проливает свет и на происхождение проклятия Евы, обреченной в муках рожать детей своих. А эпизод, когда Энки съедает восемь растений, навлекая на себя гнев матери-богини Нинхурсаг, напоминает сцену с запретным плодом дерева познания добра и зла, погубившим Адама и Еву, которые были прокляты за этот грех.

 

Однако, пожалуй, наиболее интересным результатом сравнительного анализа шумерской поэмы и Ветхого Завета является вытекающее из него объяснение загадочной истории сотворения Евы, «матери всех живущих», из ребра Адама. Почему из ребра? Почему древнееврейские авторы предпочли ребро всем другим частям тела, когда речь шла о создании Евы, чье имя, согласно библейской традиции, означает «та, кто дает жизнь»?

Это можно объяснить тем, что в основе библейской легенды о рае лежит литературная традиция шумерской поэмы о Дильмуне. На шумерском языке ребро обозначается словом «ти». Богиня, созданная для того, чтобы исцелить боль в ребре Энки, носила имя Нин-ти, то есть «госпожа ребра». Но шумерское слово «ти» означает также «давать жизнь». Таким образом, в шумерской литературе «госпожа ребра», благодаря своего рода игре слов, превратилась в «госпожу, дающую жизнь». Это была одна из первых литературных ошибок, которая укоренилась на века благодаря библейской легенде о рае, хотя здесь уже никакой игры слов не осталось, потому что на древнееврейском языке «ребро» и «дающая жизнь» звучат по-разному.

 
5. Потоп  и  шумерский  «Ной»
О том, что библейский рассказ о потопе не является оригинальной легендой, созданной древнееврейскими авторами,  стало  известно  после  расшифроваки одиннадцатой таблички вавилонского «Эпоса о Гильгамеше». Однако сам вавилонский миф о потопе восходит к шумерскому первоисточнику.

 

Содержание этой таблички интересно не только  описанием потопа, но  и  вступительному  тексту, дающему  некоторое  представление о шумерской космогонии и космологии. В нем содержится  так  же  ряд сведений о сотворении человека, возникновении царской власти и о существовании, по крайней мере,  пяти «допотопных» городов:  Эриду, Бад-Тибиру,  Ларак,  Сиппар и  Шурппак.  Примечателен также  и тот факт,  что у  шумер  существовали десять  древних   допотопных правителей  (Шумерский  царский  список), срок жизни которых был чрезвычайно  велик, что напоминает нам библейских ветхозаветных патриархов. В  царском  списке, например,  говорится:

 
«После того как царствие было ниспослано с небес, Эриду стал (местом) престола. В Эриду Алулим правил 28 800 лет в качестве царя; Алалгар правил 36 000 лет – два царя правили 64 800 лет. Эриду был оставлен, (и) престол был перенесен в Бадтибиру.
В Бадтибиру Энменлуанна правил 43 200 лет; Энменгаланна правил 28 800 лет; Думузи, пастух, правил 36 000 лет – три царя правили 108 000 лет. Город Бадтибира был оставлен, (и) его престол перенесен в Сиппар.
В Сиппаре Энмедуранна правил 21 000 лет в качестве царя – один царь правил 21 000 лет. Сиппар был оставлен, (и) престол перенесен в Шуруппак.
В Шуруппаке Убартуту правил 18 600 лет в качестве царя – один царь правил 18 600 лет.
(Всего) пять городов, восемь царей правили 241 200 лет.
Затем потоп смыл (страну). После того как потоп смыл (страну) и царство было ниспослано с небес (во второй раз), Киш стал (местом) престола. В Кише Гаур правил 1200 лет в качестве царя; Гулла-Нидаба-аннапад правил 960 лет; Палакинатим правил 900 лет; Нангишлишма правил… лет; Бахина правил… лет; Буанум правил 840 лет; Зукакип правил 900 лет; Атаб правил 600 лет; Машда, сын Атаба, правил 840 лет; Арурим, сын Машды, правил 720 лет; Этана, пастух, тот, что взошел на небеса, что утвердил все страны, правил 1560 лет в качестве царя; Балих, сын Этаны, правил 400 лет; Энменунна правил 660 лет; Мелам-Киш, сын Энменунны, правил 1200 лет; Месзамуг, сын Барсалнунны, правил 140 лет; Тизкар, сын Месзамуга, правил 305 лет; Илку правил 900 лет; Илтасадум правил 1200 лет; Энмебараггеси, тот, что поразил оружие страны Элам, правил 900 лет в качестве царя; Агга, сын Энмебараггеси, правил 625 лет. (Всего) двадцать три царя правили 24 510 лет 3 месяца и 3,5 дня. Киш был повержен (в сражении), и престол был перенесен в Эанну».
  Все  как  в  Библии,  за  исключением  того, что  шумеры  не  сообщают  «кто  и  кого  родил».
Далее  шумерская  табличка  сообщает, что  по  каким-то  причинам  боги  приняли  решение  ниспослать на землю потоп и уничтожить род человеческий.  Но  некоторые боги недовольны и опечалены таким жестоким решением. Затем на сцене появляется Зиусудра, шумерский прототип библейского Ноя. Он предстается  как набожный и богобоязненный царь, во всех своих делах руководствующийся указаниями, полученными от богов в сновидениях и предсказаниях. Насколько можно понять, в тот момент, когда Зиусудра стоит возле какой-то стены, божественный голос возвещает ему о решении богов: на землю обрушится потоп, дабы «уничтожить семя рода человеческого».

 

Дальнейший текст содержит подробные указания Зиусудре — чтобы он построил огромный корабль и спасся на нем от гибели.  Потоп  бушевал семь дней и семь ночей. На восьмой день вновь появился бог солнца Уту, разливая над землей свой драгоценный свет. Зиусудра простерся перед ним и принес ему жертвы.

 

 В  последнем отрывке текста  описывается обожествление Зиусудры. Простершись перед Аном и Энлилем, он получает «жизнь, подобно богу», вечное дыхание, а затем его переносят в Дильмун — «место, где восходит солнце. В представлении шумерских теологов рай предназначался не для смертных людей, а для бессмертных богов.  И  только один  смертный – Зиусудре - все же был допущен в этот рай богов, а  сам  шумерский  миф  о потопе   является  самым  близким  и разительно  схожим  с  более  поздним библейским текстом  об  этом  событии.  В    Библии  тоже  некоторые  персонажи  (Енох,  Илия,  Мелхиседек, апостол Иоанн  и  Иисус  Христос)  тоже  были  перенесены  на  небо  в  своем  физическом  теле.  Дурной  пример  оказался  заразительным. 

 Шумерская поэма о потопе стоит, как уже  говорилось,  в центре одиннадцатого сказания о Гильгамеше из вавилонской библиотеки. Вавилонские авторы умело использовали этот эпизод в своих собственных целях. Так, в их эпосе, когда измученный Гильгамеш приходит, наконец, к Утнапиштиму (вавилонскому Зиусудре) и просит открыть ему тайну вечной жизни, тот не дает ему короткого и ясного ответа. Вместо этого вавилонские авторы, воспользовавшись случаем, вкладывают ему в уста вавилонскую версию мифа о потопе. Поскольку первая часть шумерского варианта, относящаяся к сотворению мира, вавилонянам здесь была совершенно не нужна, они ее попросту опустили. Остался только рассказ о самой катастрофе, который заканчивается обожествлением Зиусудры. При этом в новой версии рассказ ведется от первого лица,— говорит сам Утнапиштим (Зиусудра), в то время как в шумерском варианте обо всем происходящем повествует от третьего лица безымянный поэт.
Кроме того, изменены многие частности. В шумерском варианте Зиусудра — царь набожный, смиренный и богобоязненный. Вавилонские же авторы не приписывают своему Утнапиштиму таких качеств. С другой стороны, в их варианте гораздо больше подробностей, относящихся к постройке корабля и к описанию самого потопа и причиненных им разрушений. В шумерском варианте потоп продолжается семь дней и семь ночей; в вавилонском — шесть дней и семь ночей. Наконец, вавилонский Утнапиштим выпускает из ковчега птиц, чтобы определить, спадает ли уровень воды, в то время как в шумерском варианте этого эпизода нет.
 

Вот  как  описывается  Потоп  в   вавилонской  «Легенде  о  Гильгамеше»:
 

«Богов великих потоп устроить склонило их сердце. Совещались отец их Ану, Эллиль, герой, их советник, Их гонец Нинурта, их мираб Эннуги1. Светлоокий Эа с ними вместе клялся, Но хижине он их слово поведал: "Хижина, хижина! Стенка, стенка! Слушай, хижина! Стенка, запомни! Шуриппакиец, сын Убар-Туту, Снеси жилище, построй корабль, Покинь изобилье, заботься о жизни, Богатство презри, спасай свою душу! На свой корабль погрузи все живое. Тот корабль, который ты построишь, Очертаньем да будет четырехуголен, Равны да будут ширина с длиною, Как Океан, покрой его кровлей!" Я понял и вещаю Эа, владыке: "То слово, владыка, что ты мне молвил, Почтить я должен, все так и исполню. Что ж ответить мне граду - народу и старцам?" Эа уста открыл и молвит, Мне, рабу своему, он вещает: "А ты такую им речь промолви: "Я знаю, Эллиль меня ненавидит, - Не буду я больше жить в вашем граде, От почвы Эллиля стопы отвращу я. Спущусь к Океану, к владыке Эа! А над вами дождь прольет он обильно, Тайну птиц узнаете, убежища рыбы, На земле будет всюду богатая жатва, Утром хлынет ливень, а ночью Хлебный дождь вы узрите воочью".
 Едва занялось сияние утра, По зову моему весь край собрался, Всех мужей я призвал на повинностпь - Дома сносили, разрушали ограду. Ребенок смолу таскает, Сильный в корзинах снаряженье носит. В пятеро суток заложил я кузов: Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою, По сто двадцать локтей края его верха2. Заложил я обводы, чертеж начертил я: Шесть в корабле положил я палуб, На семь частей его разделивши ими; Его дно разделил на девять отсеков, Забил в него колки водяные, Выбрал я руль, уложил снаряженье. Три меры кира в печи расплавил; Три меры смолы туда налил я, Три меры носильщики натаскали елея: Кроме меры елея, что пошла на промазку, Две меры елея спрятал кормчий. Для жителей града быков колол я, Резал овец я ежедневно, Соком ягод, маслом, сикерой, вином и красным и белым Народ поил, как водой речною, И они пировали, как в день новогодний. Открыл я благовонья, умастил свои руки. Был готов корабль в час захода Солнца. Сдвигать его стали - он был тяжелыми, Подпирали кольями сверху и снизу, Погрузился он в воду на две трети.
 Нагрузил его всем, что имел я, Нагрузил его всем, что имел серебра я, Нагрузил его всем, что имел я злата, Нагрузил его всем, что имел живой я твари, Поднял на корабль всю семью и род мой, Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял. Время назначил мне Шамаш: "Утром хлынет ливень, а ночью Хлебный дождь ты узришь воочью,- Войди на корабль, засмоли его двери". Настало назначенное время: Утром хлынул ливень, а ночью Хлебный дождь я увидел воочью. Я взглянул на лицо погоды - Страшно глядеть на погоду было. Я вошел на корабль, засмолил его двери - За смоление судна корабельщику Пузур-Амурри Чертог я отдал и его богатства.
 Едва занялось сияние утра, С основанья небес встала черная туча. Адду гремит в ее середине, Шуллат и Ханиш3 идут перед нею, Идут, гонцы, горой и равниной. Эрагаль4 вырывает жерди плотины, Идет Нинурта, гать прорывает, Зажгли маяки Ануннаки5, Их сияньем они тревожат землю. Из-за Адду цепенеет небо, Что было светлым, - во тьму обратилось, Вся земля раскололась, как чаша. Первый день бушует Южный ветер, Быстро налетел, затопляя горы, Словно войною, настигая землю. Не видит один другого, И с небес не видать людей. Боги потопа устрашились, Поднялись, удалились на небо Ану, Прижались, как псы, растянулись снаружи. Иштар кричит, как в муках родов, Госпожа богов, чей прекрасен голос: "Пусть бы тот день обратился в глину, Раз в совете богов я решила злое, Как в совете богов я решила злое, На гибель людей моих войну объявила? Для того ли рожаю я сама человеков, Чтоб, как рыбий народ, наполняли море!" Ануннакийские боги с нею плачут, Боги смирились, пребывают в плаче, Теснятся друг к другу, пересохли их губы. Ходит ветер шесть дней, семь ночей, Потопом буря покрывает землю. При наступлении дня седьмого Буря с потопом войну прекратили, Те, что сражались подобно войску. Успокоилось морв, утих ураган - потоп прекратился. Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне, Я взглянул на морв - тишь настала, И все человечество стало глиной! Плоской, как крыша, сделалась равнина. Я пал на колени, сел и плачу, По лицу моему побежали слезы. Стал высматривать берег в открытом море - В двенадцати поприщах поднялся остров. У горы Ницир  (Арарат) корабль остановился. Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться. Один день, два дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться. Три дня, четыре дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться. Пять и шесть гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
 При наступлении дня седьмого Вынес голубя и отпустил я; Отправившись, голубь назад вернулся: Места не нашел, прилетел обратно. Вынес ласточку и отпустил я; Отправившись, ласточка назад вернулась: Места не нашла, прилетела обратно. Вынес ворона и отпустил я; Ворон же, отправившись, спад воды увидел, Не вернулся; каркает, ест и гадит. Я вышел, на четыре стороны принес я жертву, На башне горы совершил воскуренье: Семь и семь поставил курильниц, В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра. Бога почуяли запах, Боги почуяли добрый запах, Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву. Как только прибыла богиня-матерь, Подняла она большое ожерелье, Что Ану изготовил ей на радость: "О боги! У меня на шее лазурный камень - Как его воистину я не забуду, Так зти дни я воистину помню, Во веки веков я их не забуду! К жертве все боги пусть подходят, Эллиль к этой жертве пусть не подходит, Ибо он, не размыслив, потоп устроил И моих человеков обрек истребленью!" Эллиль, как только туда он прибыл, Увидев корабль, разъярился Эллиль, Исполнился гневом на богов Игигов: "Какая это душа спаслася? Ни один человек не должен был выжить!" Нинурта уста открыл и молвит, Ему вещает, Эллилю, герою: "Кто, как не Эа, замыслы строит, И Эа ведает всякое дело!" Эа уста открыл и молвит, Ему вещает, Эллилю, герою: "Ты - герой, мудрец меж богами! Как же, как, не размыслив, потоп ты устроил? На согрешившего грех возложи ты, На виноватого вину возложи ты,- Удержись, да не будет погублен, утерпи, да не будет повержен! Чем бы потоп тебе делать, Лучше лев бы явился, людей поубавил! Чем бы потоп тебе делать, Лучше волк бы явился, людей поубавил! Чем бы потоп тебе делать, Лучше голод настал бы, разорил бы землю! Чем бы потоп тебе делать, Лучше мор настал бы, людей поразил бы! Я ж не выдал тайны богов великих - Многомудрому сон я послал, и тайну богов постиг он. А теперь ему совет посоветуй!" Поднялся Эллиль, взошел на корабль, Взял меня за руку, вывел наружу, На колени поставил жену мою рядом, К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас: "Доселе Утнапишти был человеком, Отныне ж Утнапишти нам, богам, подобен, Пусть живет Утнапишти при устье рек, в отдаленье!" Увели меня вдаль, при устье рек поселили.
Примечание:
 1.Эннуги - прозвище бога подземного царства и подземных вод. 2. "Три десятины площадь..." Площадь ковчега была равна 1 "ику" - около одной третей гектара, высота стен (бортов) -10 "гар" - около 60 м., каждая сторона также в 60 м. 3. Адду - бог дождя и грозы. Шуллат и Ханиш - его гонцы. 4. Эрагаль - бог преисподней. 5. "Зажгли маяки Аннунаки". Большинство богов из рода Аннунаков считались обитающими на земле и под землей; поэтому они изображены пытающимися спасти землю. 6. Похититель - бог судьбы, приходящий за умирающим. 7."Открыл он крышку колодца..." С Океаном может сообщаться достаточно глубокий колодец».
А  вот  как  описывается  Потоп  в  книге  Бытие Библии:
Глава 7
1.    Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2.    тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
3.    И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4.    В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
5.    И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6.    и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7.    И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
8.    Ной же обрел благодать пред очами Господа.
9.    Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
10.  Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.
11.  Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.
12.  И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
13.  И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.
14.  Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.
15.  И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
16.  И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.
17.  И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
18.  Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
19.  Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.
20.  Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых.
21.  Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.
22.  И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал.
Глава 8:
1.    И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем;
2.    и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;
3.    также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли,
4.    ибо чрез семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли.
5.    Ной сделал все, что Господь повелел ему.
6.    Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю.
7.    И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа.
8.    И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из птиц, и из всех пресмыкающихся по земле
9.    по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел Ною.
10.  Чрез семь дней воды потопа пришли на землю.
11.  В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
12.  и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
13.  В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.
14.  Они, и все звери по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые,
15.  и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни;
16.  и вошедшие мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Бог. И затворил Господь за ним.
17.  И продолжалось на земле наводнение сорок дней, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;
18.  вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод.
19.  И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом;
20.  на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.
21.  И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;
22.  все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.
23.  Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.
24.  Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней
Глава 9:
1.    И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.
2.    И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.
3.    Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.
4.    И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
5.    Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
6.    По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега
7.    и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.
8.    Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,
9.    но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.
10.  И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега.
11.  Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.
12.  Он помедлил еще семь дней других и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.
13.  Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
14.  И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.
15.  И сказал Бог Ною:
16.  выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою;
17.  выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле.
18.  И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;
19.  все звери, и все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега.
20.  И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.
21.  И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
22.  впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.
Очень  похожие  истории за  исключением  того, что  шумеры  написали эту  историю  за  тысячелетия  до  появления  еврейской  Библии.  И  ясным  становится  источник  библейского  мифа  о  Потопе.
6. Сюжет о Каине и Авеле.Сюжет о соперничестве, данный в Библии,  был излюбленным мотивом шумерских писателей и поэтов.
7. Вавилонская башня и рассеяние народов.История строительства Вавилонской башни коренится, несомненно, в попытке объяснить существование месопотамских зиккуратов,  которые  олицетворяли   связь  между  небом  и землей,  богом  и  человеком. Для евреев эти башенные сооружения, которые  они  могли  видеть  в состоянии разрушения и запустения, стали символом человеческой  уязвимости.   С другой стороны, мысль о том, что было время, когда все народы на земле «имели один язык и те же слова», и что это счастливое общество  было разрушено по воле рассерженного божества, имеет, возможно,  свое  начало  в строках эпического сказания золотого века шумеров «Энмеркар и владыка  Аратты».
8. Земля и ее устройство.Шумерский миф «Энки и мировой порядок: устройство земли и ее культурных процессов»  подробно описывает деятельность Энки, шумерского бога мудрости, по обустройству земли и установлению того, что можно назвать «закон и порядок» на ней; эта поэма эхом отозвалась в Библии, например во Второзаконии, 32:7 – 14   и  Псалме  107 (Песнь Давида), почти  слово  в  слово  переписанных  с  шумерских  текстов.
9. Личный бог.Судя по соглашению (завету) между богом и Авраамом (а также «бога Ноя» в Книге Бытия, 31:53), древние евреи были знакомы с идеей персонального бога.    Вера в существование личного бога была развита у шумеров уже в середине 3-го тысячелетия до н. э. Как учили шумерские учителя и святые, каждый взрослый мужчина и глава семьи имел «личного бога», что-то вроде ангела-хранителя, которого воспринимал как своего божественного отца. Этот личный бог наверняка принимался шумерскими отцами семейств в результате какого-нибудь пророчества, вещего сна или видения о взаимопонимании, или соглашении, как в случае договора между еврейскими патриархами и Яхве.
Конечно, нет ничего выдающегося в соглашении шумера с его богом-покровителем, но этим-то он и отличался существенно от договора Авраама со своим богом. Все, что шумер ждал от своего бога, было его заступничество и посредничество в собрании богов, когда бы это ни потребовалось, и таким образом гарантия долгой жизни и доброго здравия. За это он прославлял своего бога особыми молитвами, почитанием и жертвоприношениями, хотя при этом он не переставал поклоняться другим божествам шумерского пантеона. Тем не менее, как сказано в шумерском литературном документе «Человек и его бог», между шумером и его личным богом существовали близкие, интимные, доверительные и даже нежные отношения, что совершенно отличает их от общения Яхве с еврейскими патриархами, а позже – Яхве с еврейским народом в целом. Яхве  евреев – это  жестокий  и  мстительный  бог, скорее  Сатана.
10. Закон.То, что библейский Закон  Моисея и известный с давнего времени свод законов Хаммурапи имеют много общего в содержании, терминологии, даже в расположении, подтверждают все, кто занимался изучением Библии. Но свод Хаммурапи, созданный за  1750  лет до  новой эры  – это аккадская компиляция законов, в основу которых легли  шумерские  оригиналы.   Так, на  глиняных  табличках, относящихся  еще к  третьему  тысячелетию до  новой  эры  уже были  записаны   своды  законов  шумерских  правителей  Ур-Намму  и  Лилит-Иштар  Так  что  Закон, пришедший  к  евреям  из Сиона, своими корнями уходит в землю Шумера.   Кстати,  праобразом   еврейского  Моисея   послужил  аккадский  царь  Шаррумкан  (Саргон  Древний), имеющий  аналогичную  легенду  о  рождении  и  спасении  из  воды.
11. Божественное возмездие  за  нарушение  Закона  и национальная катастрофа. Месть Яхве, уничижение и уничтожение народа является постоянной темой библейских сказаний. Обычно национальная катастрофа является следствием насилия со стороны какого-то соседствующего народа, специально избранного Яхве в качестве своего бича и кнута. Это  обычно  филистимляне,  моавитяне, асуры  и пр.,  об  избавлении  от  которых говорится  почти в  каждой  книге  Библии.  Этой теме в историографическом документе  шумеров «Проклятие Агаде» есть довольно интересная параллель: Энлиль, верховное божество шумерского пантеона, разгневанный богохульством правителя Агаде, обратил глаза на горы и наслал оттуда вниз жестоких, свирепых кутиев, которые разрушили не только Агаде, но и почти весь Шумер. 
12. Казнь  египетская.В шумерском мифе «Инанна и Шукаллетуда: смертный грех садовника»  есть сюжет о чуме, в какой-то степени схожий с библейским мотивом «казни  египетской»  в сказании об Исходе; в обоих случаях божество, разгневанное преступлениями и косностью человека, насылает несколько несчастий, язв и «казней» на всю страну и ее народ.
13. Страдание и покорность  -  мотив «Иова».Существует шумерское поэтическое эссе, написанное  на   6–ти  глиняных  табличках, центральная тема  которого -  взаимоотношения  человека  и  бога,  человеческие страдания и покорность, идентичны тем,  о которых  говорится в библейской Книге Иова. Даже сюжет пролога один и тот же: человека (безымянный в шумерском сказании), который был богат, мудр, праведен и имел многочисленных друзей и родню, однажды, в силу неизвестных причин, постигли болезни, страдания, нищета, предательство и ненависть.
14.   Богоизбранность.   Несомненно, шумеры считали себя чем-то вроде «избранного народа», «солью земли». В мифе «Энки и мировой порядок», повествующем о том, как бог Энки создавал и организовывал природные и культурные объекты и установления, существенные для цивилизации, Энки благословляет Шумер крылатыми словами, из которых следует, что шумеры мыслили себя совершенно особым, священным сообществом, состоящим в гораздо более близких отношениях с богами, нежели человечество в целом; сообществом, заслуживающим не только материальных благ и богатства, не только могучих правителей, но и достойных духовных лидеров, энов; сообщество, которое все судьбоносные небесные боги -  анунаки, избрали своей обителью.
Точно  также   поступили  и  евреи,  объявив   себя  без  всяких  оснований  «избранным  народом».
15. Ад  шумеров и первая легенда о воскресении из  мертвых
 

«Аид» греков  и  «Шеол» древних евреев по-шумерски называются «Кур»  -  подземное царство, которое сами шумеры определяли как «страну, откуда нет возврата».С точки зрения шумерской космологии, Кур представлял собой пустое пространство между корой земли и первозданным океаном. Именно туда спускались тени мертвых. Чтобы проникнуть в Кур, нужно было пересечь «поглощающую людей реку», через которую перевозил на лодке особый перевозчик, «человек лодки».   И  здесь мы видим полную аналогию с греческими Стиксом и Хароном.
 

Хотя потусторонний мир считался обителью мертвых, там была своего рода «жизнь». Например, в Библии, в Книге Исайи, описывается волнение, охватившее в Шеоле тени бывших царей и правителей, когда до них дошла весть о смерти царя вавилонского (14, 9—11). Что касается шумеров, то в Музее Пенсильванского университета в Филадельфии сохранилась табличка, рассказывающая о приключениях шумерского царя в подземном царстве. Она была опубликована в 1919 г. С. Лэнгдоном. Содержание уцелевшего текста вкратце таково.
После своей смерти великий царь Ур-Намму прибывает в Кур. Сначала он приносит дары и жертвы семи подземным божествам, каждому в его дворце. Затем он приносит жертвы двум другим божествам, — одно из них выполняет должность писца загробного мира,— чтобы заручиться их поддержкой. Наконец, тень Ур-Намму добирается до места, предназначенного для него священнослужителями Кура. Здесь его приветствуют другие обитатели Кура, стараясь, чтобы он почувствовал себя как дома. Герой Гильгамеш, ставший «судьей подземного царства», объясняет Ур-Намму законы и правила Кура.
Но проходит «семь дней», проходит «десять дней», и до Ур-Намму доносятся «жалобы Шумера». Он вспоминает о стенах Ура, которые он оставил недостроенными, о своем новом дворце, который не успел освятить, о своей жене, которую не может больше обнять, о своем ребенке, которого некому покачать на коленях. Все это смущает его покой в потустороннем мире, и Ур-Намму разражается долгими и горестными сетованиями.
В особых случаях тени мертвых могли на время «подниматься» на землю. В первой книге пророка Самуила (глава 28) рассказывается о том, как его тень была вызвана из Шеола по просьбе царя Саула. Точно так же в шумерской поэме «Гильгамеш, Энкиду и подземное царство»  тень Энкиду поднимается из Кура, чтобы обнять своего господина Гильгамеша и побеседовать с ним.
Хотя Кур предназначался для смертных, в нем пребывало немало различных бессмертных божеств. Сохранилось несколько мифов, объясняющих присутствие некоторых божеств в подземном царстве.  Например,  Энлиль, главное божество шумерского пантеона, был  однажды изгнан остальными богами из Ниппура в подземное царство в наказание за то, что он силой овладел богиней Нинлиль. По пути в Кур он   ухитрился  зачать трех подземных богов.   Но гораздо  подробнее   рассказывается  о падении  в  потустронний  мир  бога пастухов Думузи, самого известного из «умирающих» богов. Об этом сохранилась целая поэма, посвященная главным образом богине Инанне, одной из наиболее популярных героинь шумерских мифов.
Богиня любви, какое бы имя она ни носила, всегда и везде зажигала воображение людей. Римская Венера, греческая Афродита, вавилонская Иштар во все века привлекали внимание поэтов и певцов, воспевавших их добрые и злые деяния.
Шумеры поклонялись богине любви Инанне, чье имя означает «царица небес». Ее мужем был пастушеский бог Думузи — библейский Таммуз, плач по которому обличал как святотатство пророк Иезекииль уже во второй половине I тысячелетия до н. э.  Кстати, один  из  месяцев  еврейского  календаря до  сих  пор  носит имя «Таммуз».
 

Существуют два варианта мифа о сватовстве и женитьбе Думузи. В одном  его соперником выступает бог земледельцев Энкимду, в другой поэме у Думузи нет соперников,— он единственный претендент на руку Инанны.
В этой поэме пастух Думузи приходит к дому Инанны и громогласно требует, чтобы его впустили. По его рукам и бедрам струятся молоко и сливки. Инанна спрашивает совета у своей матери, затем омывается, умащается благовониями, надевает царственные одежды и украшения из драгоценных камней и открывает дверь будущему жениху. Они обнимаются. Думузи, видимо, тут же овладевает Инанной и уводит ее в «город своего бога».
Но Думузи и не подозревал, что эта женитьба, которой он так страстно жаждал, приведет его к гибели и что ему предстоит быть низвергнутым в ад. И все из-за того, что он не принял в расчет непомерное женское тщеславие! Обо всем этом рассказывается в поэме «Нисхождение Инанны в подземное царство», замечательной тем, что в ней мы впервые сталкиваемся с идеей воскресения из мертвых. Содержание поэмы следующее.
Несмотря на то что Инанна, как указывает самое ее имя (повелительница неба) , уже является царицей небес — «великого верха», она   стремится любой ценой усилить свое могущество и сделаться одновременно повелительницей подземного царства — «великого низа». Она решает сойти в подземное царство, чтобы на месте решить, как ей лучше добиться своей цели. Захватив подходящие к случаю божественные законы и облачившись в царственные одежды и драгоценные украшения, она готова отправиться в «страну, откуда нет возврата».
Властительница подземного царства Эрешкигаль, шумерская богиня смерти и мрака,— это старшая сестра Инанны и злейший ее враг. Инанна опасается, и не без причины, что сестра умертвит ее, как только она проникнет в адские владения. Поэтому Инанна заранее наставляет своего верного визиря Ниншубура, что ему надлежит сделать, если она не вернется по прошествии трех дней. Сначала Ниншубур должен оплакать гибель своей госпожи в зале собрания богов. Затем он должен пойти в Ниппур, город Энлиля, и умолить этого всемогущего бога, чтобы тот спас Инанну, не допустил ее смерти. Если Энлиль откажется, Ниншубур должен отправиться в Ур, город бога луны Нанны, и повторить свою просьбу. А если и Нанна откажется, тогда надо идти в Эриду, город бога мудрости Энки, который «знает пищу жизни» и «напиток жизни» и наверняка придет на помощь Инанне.
Затем Инанна спускается в подземное царство и приближается к дворцу Эрешкигаль, построенному из лазурита. У входа ее встречает главный привратник Нети. Он спрашивает, кто она и зачем пришла. Инанна придумывает какой-то предлог. Привратник по приказу Эрешкигаль впускает Инанну и проводит ее через семь врат в подземное царство. У каждых врат, несмотря на протесты Инанны, с нее снимают какое-то одеяние или украшение, так что пройдя последние врата, она остается нагой. Инанну повергают на колени перед Эрешкигаль. Ануннаки, семь ужасных судей подземного царства, обращают на нее «взгляд смерти», и она тотчас умирает. Тело ее подвешивают на крюк.
Проходят три дня и три ночи. На четвертый день Ниншубур, видя, что его госпожа не возвращается, начинает в соответствии с ее приказом просить богов о помощи. Как и предвидела Инанна, Энлиль и Нанна отказались ее спасти, зато Энки составил целый план возвращения богини к жизни.
Он создает два бесполых существа, «кургарру» и «калатурру». Вручив им «пищу жизни» и «воду жизни», Энки повелевает им спуститься в подземное царство и окропить тело Инанны этой «пищей» и этой «водой». Они выполняют указание Энки, и Инанна воскресает.
Но одно дело вновь обрести жизнь, а другое — выбраться из ада. В «стране, откуда нет возврата» существует незыблемый закон: тот, кто прошел сквозь адские врата, может вернуться назад, в мир живых, только в том случае, если найдет себе замену. И тут уж даже богиня Инанна ничего не может поделать. Ей позволяют вернуться на землю, однако не одной, а в сопровождении жестоких демонов, которым приказано снова ввергнуть ее в ад, если она не найдет другое божество, согласное ее заменить.
Сначала Инанна со своими чудовищными стражами посещает два шумерских города, Умму и Бад-Тибиру. Боги — покровители этих городов, Шара и Латарак, испуганные видом пришельцев из загробного мира, одеваются во власяницы и простираются перед Инанной во прахе. Их смирение, по-видимому, трогает Инанну, и та удерживает демонов, уже было собравшихся ввергнуть несчастных богов в ад.
Затем Инанна и демоны прибывают в шумерский город Куллаб. Бог — покровитель этого города — Думузи. Он супруг Инанны и, естественно, не собирается при виде своей жены облачаться в рубище и ползать перед ней во прахе. Наоборот, он надевает свои лучшие одеяния и гордо усаживается на трон. Это приводит богиню в ярость. Она обращает на своего мужа «взгляд смерти» и отдает его нетерпеливым и беспощадным демонам, чтобы те увлекли его в подземное царство. Думузи разражается рыданиями. Он воздевает руки к небесам, призывая солнечного бога Уту — брата Инанны и, следовательно, своего родственника. Думузи умоляет Уту спасти его от когтей демонов, превратив его руку в «руку змеи», а его ногу — в «ногу змеи».
К несчастью, именно здесь, на середине монолога Думузи, надпись на  табличке кончается. Но по другим многочисленным источникам Думузи известен нам как один из богов подземного царства. Поэтому можно предположить, что Уту не внял его мольбам и что демоны все-таки увлекли Думузи в царство мертвых.
 

Хотя подземное царство шумеров считалось темным и страшным миром, где «жизнь» в лучшем случае была только жалкой тенью земной жизни, оно имело и свои «положительные стороны» — в частности, в те часы, когда на землю спускалась ночь. В это  время в   Кур  осуществлялся  суд над мертвыми, и если решение суда было благоприятным, душа покойного, по-видимому, могла пребывать в довольстве и счастье и даже добиваться исполнения желаний.
Это довольно противоречивое, парадоксальное представление шумеров о загробном мире отражено в двух элегиях, начертанных на прекрасно сохранившейся табличке, хранящейся  в московском  Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина.
 

Это только самые очевидные и значительные параллели Библии и шумерской литературы. Нет нужды говорить о том, что этот перечень – лишь малая часть, лежащая на поверхности.   По мере обнаружения все большего количества шумерских литературных документов, количество их  следов  в  Библии   растет  и множится,  например  после  расшифровки  таких  шумерских  книг, как Псалмы,  Пословицы, Плачи и Песня Песен.  Все  они  почти  один  к  одному  присутствуют  в  Библии.
 

 Эти соображения заставляют нас задаться вопросом: если шумеры были народом столь выдающегося литературного и культурного значения для Древнего Ближнего Востока в целом, так, что оставили  там неизгладимый отпечаток,  то почему тогда их след в Библии  тщательно  скрыт?     Ведь,   кроме   упоминания  города  Ур,  в  котором  якобы  жил  Авраам,  и весьма расплывчатого слова  «Сеннаар»  (Быт. 10),  которое ученые обычно отождествляют с Шумером,  во всей Библии нет  о шумерах  ни одного упоминания  – факт, который невозможно  объяснить,  учитывая  огромное   влияние    Шумера  на  еврейские  писания.
А  ответ  прост:   Ветхий  Завет евреев - плагиат. 

Использованный   источник:   http://lib.rus.ec/b/293368/read   P.S.    В  списке  допотопных    царей  земли – «Ки»  шумеров  говорится, что: «После того как царствие было ниспослано с небес, Эриду стал (местом) престола. В Эриду Алулим правил 28 800 лет в качестве царя». Это  был  первый  в  истории  шумеров  царь.   Перевод  этого  стиха  с  глиняной  таблички  был  сделан  американским  шумерологом  Самюэлем  Крамером.
А   вот  как  звучит  тот  же  текст  в  переводе  вавилонского  историка  Бероса : «Первым государем Земли,  земли Ки, где первая река Буранин – Бурунная  (ныне Евфрат),  где вторая река Идиглат   (ныне  Тигр)   идёт гладко,  первым государем был Алорус   (Алый  или  Рыжий Рус?).   И далее: «В Эриду Алулим -Алорус правил 28800 лет в качестве государя.
Алорус потомком  был матери Ураш,  страны Рош (или Рос).  Алорус преемником Хэло стал,  Элисы стал,  Элисы, сына Иавана»  ( мы говорим – Ивана, а  Рус - и доныне город на севере Ирака)
Странный  текст  и   очень  знакомые  слова.  Не  так  ли?.
(Бабилон. Беросс. Бабилонская история. В кн. Евсевий. Chronicon. Стр. 4-6)
Примечание:  Самюэль  Крамер -  это  современный  ученый,  а  Берос   жил  в  Вавилоне в IV– IIIвеках  до  новой эры  и  три  его  книги «Вавилонская (халдейская)  история»  охватывает  историю  Шумера от  допотопных  времен до  времен  Александра  Македонского.  Будучи  аккадцем, не  ему  ли  лучше  знать  язык  шумеров?
http://samlib.ru/p/popow_b_i/ktomy2glava7.shtml 

    

---

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ Автор плэйкаста: Litvinov1947 Создан: 7 апреля 2012 16:48

---

Всех ЛАРИС с именинами!!!!

Всех ЛАРИС с именинами!!!! Тема: Праздники Автор плэйкаста: юста Создан: 8 апреля 2012 1:22

---

Почему воскрес Иисус Христос? (8 причин)

Скоро, все христиане будут праздновать Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. При встрече, друг с другом, будут здороваются, говоря: «Христос воскрес!», а в ответ будут получать: «Воистину воскрес!» Я уверена, что большая часть людей хотят узнать, почему воскрес Господь Иисус, для чего вообще это нужно было? Вот 8 причин, которые описаны в Послании Павла к Римлянам.

1.Чтобы доказать, что Он является Сыном Божьим

В начале послания к Римлянам, после того, как Апостол Павел представляет себя, он представляет Евангелие, которое проповедует и говорит:

"О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем" (Римлянам 1:3-4)

Через воскресение мертвых Господь Иисус доказал в силе, что Он такой же природы как Бог, что Он равен Богу.

2.Чтобы мы были праведными

Термин «праведные» – это юридический термин и применяется к человеку, который был оправдан в суде. Другими словами, после того, как он был обвинен в чем-то, кто-то платит или несет наказание и таким образом, этот человек признан и провозглашается невиновным перед законом. Это и есть праведность. После того, как Павел пишет об Аврааме, который был признан праведным перед Богом по вере, он пишет:

"А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего." (Римлянам 4:23-25)

3.Чтобы мы жили новой жизнью

Крещение христианина символизирует отождествление со смертью Господа Иисуса, то есть смерть за греховный образ жизни, в котором мы раньше жили. Апостол Павел пишет:

"Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни." (Римлянам 6:4)

Если мы верим от всего сердца в воскресение Господа нашего Иисуса Христа, и если мы отождествляемся с Ним в Его смерти, мы не будем теперь жить во грехах, в которых мы находились прежде.

4.Чтобы показать природу будущего нашего воскресения
Все люди воскреснут. Одни для того, чтобы наследовать вечную жизнь, а другие для суда. Священное Писание говорит:

"Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения" (Римлянам 6:5)

Когда Писание говорит, что мы соединены с Ним подобием смерти Его, это не значит, что мы будем распяты, но то, что мы умрем без греха. Если это произошло в жизни читателя, тогда он воскреснет подобно Господу Иисусу, той же природе.

5.Чтобы мы принесли плоды Богу
Далее в Послании к Римлянам, Апостол Павел пишет к Евреям, которые до пришествия Господа Иисуса были под властью Закона Моисея и он говорит:

"Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу." (Римлянам 7:4)

А плоды для Бога – это плоды Духа, о которых тоже Апостол Павел пишет:

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона." (Галатам 6:22-23)

6.Чтобы подтвердить наше воскресение в будущем
Через воскресение Господа Иисуса, Бог, Его Отец и наш, подтвердил истину о воскресении нашем в будущем, как пишет Писание:

"Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас." (Римлянам 8:11)

7.Чтобы ходатайствовать за нас Богу

Если я уверовал в Господа Иисуса от всего сердца, если мы умрем смертью, подобно Его смерти, никто не сможет нас обвинить и никто не сможет нас осудить, потому что написано:

"Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас." (Римлянам 8:33-34)

От Своего воскресения до сих пор, Господь Иисус ходатайствует за Своих избранных перед Богом, поэтому никто не может обвинить нас, чтобы осудить.

8.Чтобы господствовать над всеми людьми
Библия говорит:

"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми." (Римлянам 14:9)
Многие сейчас не признают Его господства, но придет день когда…

" … дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца." (Филиппийцам 2:10-11)

Поверь в воскресение Иисуса Христа, чтобы получить спасение!!!

Новый Завет был написан в период рабства, когда весть мир знал, что значит раб – тот, кто не имеет собственных желаний, не имеет свободы выбора, но только долг. Рабы обращались к своим господам говоря: «Господин…» Были некоторые, которые становились рабами из любви. Чтобы быть спасенным, необходимо быть таким же рабом Господа Иисуса Христа. Писание говорит:

"Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (Римлянам 10:9)

Первое условие для спасения – избрать полное послушание Слову Господа Иисуса Христа, а второе условие – уверовать, что Он воскрес из мертвых. Веришь ли ты в это?

Христос воскрес! Воистину воскрес!

---

Реакция человечества на первый контакт с внеземной формой

 
Реакция человечества на первый контакт с внеземной формой




Рассуждая логически, все научные данные указывают на неизбежность первого контакта. В этом уверен журналист Марк Кауфман из Washington Post, который написал книгу "Первый контакт: научный прорыв в охоте за жизнью вне Земли". Он пишет, что с точки зрения человечества, первый контакт станет "предвестников новых рубежей в быстро изменяющемся космосе".

Каковы аргументы за и против вероятности первого контакта, и какие последствия такого события нам стоит ожидать?

"Одним из аргументов против первого контакта исходит от тех, кто сомневается в существовании другой жизни во Вселенной", - говорит Кауфман. "Парадокс Ферми гласит, что если нас окружает жизнь, то почему никто нас до сих пор не посетил?". Еще один аргумент против, гласит, что микроскопическая жизнь может быть широко распространена во Вселенной, но она не обладает разумом.

Учитывая безмерность космологического времени, Кауфман утверждает, что вполне вероятен сценарий, по которому микроорганизмы возникли и эволюционировали миллиарды лет назад на одном из внеземных миров, а мы просто не совпали с ними по времени, поскольку цивилизации то появляются, то исчезают.

"Если существует микроскопическая жизнь на миллиардах планет в обитаемых зонах, то самым логичным было бы предположить, что на некоторых из них развилось то, что мы назвали бы разумной жизнью", - сказал он.

Кауфман считает, что учитывая рост количества обнаруживаемых экзопланет, нас ожидают большие сюрпризы в области астробиологии.

"Ученые практически единодушны в мнении, что существует внеземная жизнь, и мы просто еще не обладаем нужными технологиями для ее обнаружения", - сказал он. Итак, если завтра (или в относительно недалеком будущем) прилетит космический корабль, как мы ответим?

"Многих это приведет в страх и трепет, вызвав защитную реакцию", - говорит Кауфман. Стивен Хокинг, к примеру, является противником отправки сообщений в космос, ведь если более продвинутая цивилизация прилетит на Землю, то исход для менее продвинутых (нас) может стать для нас невеселым. Но Кауфман все же надеется, что Земляне встретят визит с радушием.

"На протяжении истории, люди наблюдали за небесами и считали, что видят нечто "не от мира сего" - будь то ангелы, боги или космические корабли. В нас, я считаю, глубоко заложено ощущение, что мы не одиноки, и это должно стать основой нашей реакции".
Оригинал (на англ. языке): Phys.org
 
Старые фотографии НЛО признанные специалистами реальными
 
 

 
 

 
 

 
 

 
P.S. Такие встречи с внеземным разумом исключать нельзя. И здесь возникает вопрос, как общатся с этими разумными субъектами? Мы ничего не знаем об их психологии, их традициях, их коммуникации. Эту тему не однократно обкатывали в книгах и в кино. Но реальность может быть на много разнообразнее и сложнее. Скорее всего нужны специально подготовленные люди,психологи, лингвисты, криптологи, программисты, экстрасенсы и специалисты других направлений. Различия могут быть настолько координальными, что мы будем просто не готовы воспринимать их.
 

---

Реакция человечества на первый контакт с внеземной формой

 
Реакция человечества на первый контакт с внеземной формой




Рассуждая логически, все научные данные указывают на неизбежность первого контакта. В этом уверен журналист Марк Кауфман из Washington Post, который написал книгу "Первый контакт: научный прорыв в охоте за жизнью вне Земли". Он пишет, что с точки зрения человечества, первый контакт станет "предвестников новых рубежей в быстро изменяющемся космосе".

Каковы аргументы за и против вероятности первого контакта, и какие последствия такого события нам стоит ожидать?

"Одним из аргументов против первого контакта исходит от тех, кто сомневается в существовании другой жизни во Вселенной", - говорит Кауфман. "Парадокс Ферми гласит, что если нас окружает жизнь, то почему никто нас до сих пор не посетил?". Еще один аргумент против, гласит, что микроскопическая жизнь может быть широко распространена во Вселенной, но она не обладает разумом.

Учитывая безмерность космологического времени, Кауфман утверждает, что вполне вероятен сценарий, по которому микроорганизмы возникли и эволюционировали миллиарды лет назад на одном из внеземных миров, а мы просто не совпали с ними по времени, поскольку цивилизации то появляются, то исчезают.

"Если существует микроскопическая жизнь на миллиардах планет в обитаемых зонах, то самым логичным было бы предположить, что на некоторых из них развилось то, что мы назвали бы разумной жизнью", - сказал он.

Кауфман считает, что учитывая рост количества обнаруживаемых экзопланет, нас ожидают большие сюрпризы в области астробиологии.

"Ученые практически единодушны в мнении, что существует внеземная жизнь, и мы просто еще не обладаем нужными технологиями для ее обнаружения", - сказал он. Итак, если завтра (или в относительно недалеком будущем) прилетит космический корабль, как мы ответим?

"Многих это приведет в страх и трепет, вызвав защитную реакцию", - говорит Кауфман. Стивен Хокинг, к примеру, является противником отправки сообщений в космос, ведь если более продвинутая цивилизация прилетит на Землю, то исход для менее продвинутых (нас) может стать для нас невеселым. Но Кауфман все же надеется, что Земляне встретят визит с радушием.

"На протяжении истории, люди наблюдали за небесами и считали, что видят нечто "не от мира сего" - будь то ангелы, боги или космические корабли. В нас, я считаю, глубоко заложено ощущение, что мы не одиноки, и это должно стать основой нашей реакции".
Оригинал (на англ. языке): Phys.org
 
Старые фотографии НЛО признанные специалистами реальными
 
 

 
 

 
 

 
 

 
P.S. Такие встречи с внеземным разумом исключать нельзя. И здесь возникает вопрос, как общатся с этими разумными субъектами? Мы ничего не знаем об их психологии, их традициях, их коммуникации. Эту тему не однократно обкатывали в книгах и в кино. Но реальность может быть на много разнообразнее и сложнее. Скорее всего нужны специально подготовленные люди,психологи, лингвисты, криптологи, программисты, экстрасенсы и специалисты других направлений. Различия могут быть настолько координальными, что мы будем просто не готовы воспринимать их.
 

---

Во имя чего?

Говорят, свойство отдачи приводит к слиянию с Творцом.
Но зачем мне это? Зачем?
Что мне это даст?
Зачем снова и снова пытаться бороться со своей природой, желающей только получать, обладать, ощущать?
Во имя чего?
Бессмысленная и бесполезная битва с собой, попытка пробиться непонятно куда, что бы получить непонятно что, да, да, опять же, что – то получить…
У нас нет никакого весомого аргумента, мотива добиваться того что противно нашей природе. Нет никакого оправдания и веской причины становиться подобным Ему - отдающим.
Мы мечемся пытаясь доказать самим себе что мы выше животной природы, что мы что-то можем сделать ей вопреки, что мы можем не получать. Иллюзии…
Лишь бы хоть как-то придать смысл своему существованию, бесполезному и смертному. Попытка сбежать от мысли что рано или поздно ты исчезнешь, уйдёшь не с чем, как и пришёл.
Так какой же смысл во всех этих потугах, подъёмах и падениях, вечном поиске, вечной битве и вечном проигрыше? Зачем продолжать? Ради обретения свободы, любви, единства? Все эти мотивы так же эгоистичны, как и весь мир окружающий нас. Так для чего же упорствовать?

---

Урок 108 Ритуал на удачу и очищение подсознания

В нашем подсознании таится масса всевозможных негативных программ, которые отягощают нашу жизнь. С помощью прикладного ясновидения и визуализации можно достаточно эффективно бороться с ними, искореняя негатив и программируя себя или пациента на успех. Профессиональный маг, занимающийся каналами удачи, обязательно использует в своей работе схожие программы.
Начнем мы с комнаты нашего подсознания.
Каждый человек замечал за собой, что в одном месте ему комфортно и уютно, а в другом и находится долго, ему не хочется, хотя, объективно, оба места схожи. Разница мест, заключается в их энергетике. Человек бессознательно для себя это отмечает как: "мое место" или "не мое". Подсознание всегда сигнализирует, где человеку будет хорошо, а где нет. Основываясь на этом прицепе, мы и начнем работу по созданию комнаты подсознания. В жизни, нам далеко не всегда удается выбрать место, где нам комфортно, а вот визуализировать в подсознании образ идеального места обитания, откуда можно легко убрать все негативное и неприятное, мы можем.
Каждый человек бессознательно мечтает об идеальном жилище. Сядьте поудобнее и закройте глаза. Немного помечтайте, в какой комнате вам хотелось бы жить. Начните с планировки и стен. Какие обои в хотели видеть на стенах, окна, вид из окна вас тоже должен радовать. Полностью визуализируйте и рассмотрите мебель, каждый шкафчик и стул, все до мелких деталей. В общем обживитесь и осмотритесь. Визуализируйте образ своего идеального жилья. Себя всегда помещайте в том месте помещения, где вам наиболее комфортно. Когда вы полностью "обживетесь", внимательно посмотрите, что вам не нравится в комнате. Может, надо поменять цвет обоев? Возьмите, и мысленно поменяйте его. Заходя в комнату каждый день, проверяйте, все ли на месте, не изменилось ли что? И всегда наводите порядок, в комнате должна быть идеальная чистота. Любые чужие и враждебные вам вещи - это негативные программы, которые нужно убрать. В комнате подсознания должно быть чисто и уютно. Для меня враги, оказывающие на меня отрицательное влияние, возникают в качестве портретов на стенах комнаты подсознания. Достаточно уничтожить портрет, как враг перестает нести опасность для меня и моих близких. Такие программы как порча, в комнате подсознания будут выглядеть как серьезные повреждения мебели или стен. Наступающая болезнь - это всегда духота. Я мысленно открываю окно и проветриваю помещение. Внимательно надо следить и за мелкими предметами в комнате - это наши мелкие жизненные радости, если предметы повреждены, их нужно мысленно поправить. Старайтесь помещать в комнату предметы, которые вы хотели бы иметь в жизни. Вы мечтаете о предмете из одежды - поместите в шкаф ожидаемую вами вещицу и она обязательно у вас появится. Если у вас нет спутника жизни, заведите для него место в комнате. Ему можно звонить по воображаемому телефону и приглашать его в гости. Потенциальный спутник может быть как лицом неопределенным, так и конкретным.
Каждый день работайте со своей комнатой, благоустраивайте ее, наводите там порядок и выносите весь мусор, который обнаружите. Раз в неделю хорошо бы вымыть пол и вылить грязную воду.
На этом уроке я постаралась дать вам один из методов энергетической очистки подсознания. Использования этой программы в течение года даст положительный результат. Многие посчитают это слишком большим сроком, но именно за год реализуется большинство магических программ. Таков срок формирования событий в реальном мире.

Марина Сугробова http://mag-dobra.ru/
скачать полностью учебник тут http://shkola-psi.ucoz.ru/load/0-0-0-33-20

---

ЗАО РПЦ - деньгам везде дорога

---

05.04.12. Аргументы Бога

1. Все представления о морали и нравственности в обществе не только попраны, но и просто уничтожены, и, обратите внимание, при полном и тихом согласии на это людей, погрязших сегодня во лжи и наполнении своих карманов мамоной!

2. Ничто не произойдёт в этом Пространстве, если люди не проявят своё согласие или несогласие! Поэтому падение нравов в обществе, подогреваемое средствами массовой информации, есть результат молчаливого согласия людей на распространение этой вакханалии.

3. Если же говорить конкретно о России, то это нравственное падение наиболее остро ощущается самими людьми, ибо старшее поколение ещё помнит, несмотря ни на что, высокую мораль социализма и ещё могло бы передать эстафету социального целомудрия, но, к сожалению, пресса всех мастей, состоящая в основе своей из представителей нового поколения, смогла затоптать то, что могло бы сплотить Народ!

4. Я ещё в первой книге Откровений говорил о том, что Россия – своеобразная страна, живущая страстями, и если уж падать, так уж до конца, поэтому разгул Тьмы во всех её проявлениях в этой стране легко прогнозируемый!

5. Но, повторяю, в этом Пространстве, сотканном из мыслеобразов самих людей, ничего случайного быть не может! Поэтому для того, чтобы Россия поднялась (Я говорю о Духовности), ибо этого ожидает не только человечество, но и Я, ваш Творец, ей всё же суждено упасть, и это падение в пропасть социальной безнравственности сейчас наблюдает не только сам Народ России, но и все остальные народы мира! Наблюдать это должно быть стыдно и больно!

6. К сожалению, эпидемия продажности и алчности существующих властей заразила всё общество, да так сильно, что несправедливость при постоянной лжи и обмане стала непосильным грузом для Великого Народа – основы цивилизации!

7. Этот нравственный нарыв очень скоро должен прорваться и освободить общество!

8. Но больной не безнадёжен, в противном случае Я бы так долго не занимался его Духовным излечением! Более того, Я вижу, как активно начался процесс САМОлечения, а значит, Духовного САМОсовершенствования!

9. Власти всё время пытаются остановить это выздоровление какими-либо силовыми методами, но Я могу громогласно заявить, что этот “лекарственный препарат” уже не действует! Но если власти всё же попытаются его применить (а это сейчас очень заметно), то реакция со стороны Народа и особенно с Моей стороны будет адекватной!

10. Несправедливость и подмена понятий в любом случае уходят в прошлое, причём безвозвратно, ибо на сцену истории человечества выходит СВЕТ Знаний, выходит Духовность не только этого Великого Народа, который объединяется под словами “СВЯТАЯ РУСЬ” (ибо Я не вижу никакого смысла делить Единый славянский Народ на социальные и искусственные образования), но и всего человечества.

11. Россия начинает первой приходить в себя от этого нравственного падения, хотя бы потому, что ниже падать уже некуда, кроме АДА, но это уже “из другой оперы”!

12. Но вот в Плотном плане этому Народу всё же стоит поторопиться, ибо время, а точнее обозначенный по срокам Квантовый переход, никого ждать не будет!

13. Людям придётся выбирать, и очень скоро, не только с кем они, но и какой конкретно путь им предстоит пройти всем вместе, ибо поодиночке этот Экзамен проскочить не удастся никому!

14. Ячейка Матрицы Пространства (или Космической Сетки) размером всего в два процента населения Планеты, и если, как говорится, жизнь дорога, то Духовное единение, или Единение на Духе, есть единственный путь для спасения не только России, но и всего человечества!

15. Я надеюсь, что вопрос прост и понятен для людей, ибо ничего другого Я не могу предложить, да и предложить-то больше нечего!

16. Вот теперь, когда всё предельно ясно (а Тьма никогда и не маскировалась, Она всегда действовала прямо и открыто, обещая взамен нравственности и морали только Мамону – именно то, против чего большинство людей устоять не может), должно стать столь же предельно понятно, что у власти сегодня стоит Тьма! Тёмные силы непобедимы при их высокой дисциплинированности и при безразличии и Духовной незрелости людей!

17. Только высокая Духовность Со-Знания людей, только Перволюбовь и, конечно, Мудрость ПервоТворца могут быть единственными аргументами в борьбе с Тёмными силами!

18. Поверьте Мне, они не только могут быть, но и есть самые сильные аргументы, ибо это аргументы СВЕТА, а значит, аргументы Бога!

19. Что может противопоставить Тьма Моему СВЕТУ? Да ничего, ибо Она есть сила Сдерживания, а СВЕТ Божий есть ТВОРЯЩАЯ ПервоЛюбовь, разгоняющая Тьму!

20. Наступает Золотой век России, которая должна на своём примере показать всему человечеству, что Духовность отдельно взятой личности, помноженная на Духовность всего Народа, позволяет открыть в себе Бога, самостоятельно сотворить Его, а значит, открыть в себе Божественный СВЕТ высшей справедливости, который теперь уже навсегда становится ДОМИНАНТОЙ Духовного совершенствования всего человечества и переходом на уровень ХРИСТОСОЗНАНИЯ Шестой расы!

21. Ничто и никто (кроме самого человека) не сможет помешать России пройти этот этап внутренней революции, этап Духовного ОЗАРЕНИЯ, ибо это становится возможным при прохождении точки невозврата, когда людям открываются все КАНОНЫ Вечности!

22. Только приняв эти КАНОНЫ, только поняв, что люди, а точнее Народ России, есть истинные частицы ПервоТворца, становится возможным пройти ту Духовную трансмутацию, которую Я и назвал Духовным озарением!

23. Этот миг Духовного прозрения (ОЗАРЕНИЯ) должны испытать все люди, ибо без личностного ОЗАРЕНИЯ ничего не может произойти!

24. Поэтому так трудно и проходит Духовное Прозрение-Озарение даже в таком Народе, который хранит в своём Со-Знании Начало Начал человеческой цивилизации и стесняется признаться самому себе, что Славяне-Арии есть Богоизбранный Народ, тот Народ, с которого начался род человеческий!

25. Сегодня никак нельзя стесняться, а тем более отказываться, от своей истории, искусственно искажённой, ибо, отказываясь от самого себя, человек отказывается от своего Божественного происхождения, а точнее от Творца, а это не только предательство своего Творца, это – прямое противостояние тому, кто с Великой Любовью не только сотворил человека, но и дал ему уникальный Дар или ПРАВО творить на уровне Самого Творца!

26. У Народа России нет иного выбора, ибо он должен либо подтвердить выбор Творца и, проявляя МУДРОСТЬ, подтвердить свою исключительность, либо первым и навсегда уйти со сцены истории человечества!

27. Эти слова должны прозвучать в Со-Знании каждого человека, как последний набат, ибо пожар в Со-Знании человечества уже начался и Божественный огонь Космоса становится теперь единственным аргументом в пользу необходимости Духовного ОЗАРЕНИЯ каждого человека на Планете!

28. Лимит НАДЕЖДЫ на Духовное ОЗАРЕНИЕ уже исчерпан, 2012 год уже идёт по Планете, изменяя частоту вибрации Пространства, и если люди замечают только природные катастрофы, то, поверьте Мне, это всего лишь звуки приближающейся грозы, которая может обернуться освежающим дождём или смертельным ураганом, – lвыбор за людьми!

29. Я же СВОЙ выбор уже сделал, и то Движение, которое Я возглавляю САМ, есть тот единственный ПЛОТ, который может спасти мир, и других подсказок для людей Планеты Земля уже не будет!

30. Поэтому Единение на Духе есть то единственное, что может вселить НАДЕЖДУ, о которой люди постоянно молятся и просят Меня вместо того, чтобы сделать это самим!

31. Поверьте Мне, Я сделал всё возможное для того, чтобы спасти человечество! Но если люди будут продолжать не принимать Моей ПОМОЩИ, то сбудутся, и очень скоро, все печальные прогнозы в виде самого настоящего потопа, последнего для Пятой расы!

http://www.otkroveniya.ru/tolk3/t3-05.04.12.html

---

05.04.12. Аргументы Бога

1. Все представления о морали и нравственности в обществе не только попраны, но и просто уничтожены, и, обратите внимание, при полном и тихом согласии на это людей, погрязших сегодня во лжи и наполнении своих карманов мамоной!

2. Ничто не произойдёт в этом Пространстве, если люди не проявят своё согласие или несогласие! Поэтому падение нравов в обществе, подогреваемое средствами массовой информации, есть результат молчаливого согласия людей на распространение этой вакханалии.

3. Если же говорить конкретно о России, то это нравственное падение наиболее остро ощущается самими людьми, ибо старшее поколение ещё помнит, несмотря ни на что, высокую мораль социализма и ещё могло бы передать эстафету социального целомудрия, но, к сожалению, пресса всех мастей, состоящая в основе своей из представителей нового поколения, смогла затоптать то, что могло бы сплотить Народ!

4. Я ещё в первой книге Откровений говорил о том, что Россия – своеобразная страна, живущая страстями, и если уж падать, так уж до конца, поэтому разгул Тьмы во всех её проявлениях в этой стране легко прогнозируемый!

5. Но, повторяю, в этом Пространстве, сотканном из мыслеобразов самих людей, ничего случайного быть не может! Поэтому для того, чтобы Россия поднялась (Я говорю о Духовности), ибо этого ожидает не только человечество, но и Я, ваш Творец, ей всё же суждено упасть, и это падение в пропасть социальной безнравственности сейчас наблюдает не только сам Народ России, но и все остальные народы мира! Наблюдать это должно быть стыдно и больно!

6. К сожалению, эпидемия продажности и алчности существующих властей заразила всё общество, да так сильно, что несправедливость при постоянной лжи и обмане стала непосильным грузом для Великого Народа – основы цивилизации!

7. Этот нравственный нарыв очень скоро должен прорваться и освободить общество!

8. Но больной не безнадёжен, в противном случае Я бы так долго не занимался его Духовным излечением! Более того, Я вижу, как активно начался процесс САМОлечения, а значит, Духовного САМОсовершенствования!

9. Власти всё время пытаются остановить это выздоровление какими-либо силовыми методами, но Я могу громогласно заявить, что этот “лекарственный препарат” уже не действует! Но если власти всё же попытаются его применить (а это сейчас очень заметно), то реакция со стороны Народа и особенно с Моей стороны будет адекватной!

10. Несправедливость и подмена понятий в любом случае уходят в прошлое, причём безвозвратно, ибо на сцену истории человечества выходит СВЕТ Знаний, выходит Духовность не только этого Великого Народа, который объединяется под словами “СВЯТАЯ РУСЬ” (ибо Я не вижу никакого смысла делить Единый славянский Народ на социальные и искусственные образования), но и всего человечества.

11. Россия начинает первой приходить в себя от этого нравственного падения, хотя бы потому, что ниже падать уже некуда, кроме АДА, но это уже “из другой оперы”!

12. Но вот в Плотном плане этому Народу всё же стоит поторопиться, ибо время, а точнее обозначенный по срокам Квантовый переход, никого ждать не будет!

13. Людям придётся выбирать, и очень скоро, не только с кем они, но и какой конкретно путь им предстоит пройти всем вместе, ибо поодиночке этот Экзамен проскочить не удастся никому!

14. Ячейка Матрицы Пространства (или Космической Сетки) размером всего в два процента населения Планеты, и если, как говорится, жизнь дорога, то Духовное единение, или Единение на Духе, есть единственный путь для спасения не только России, но и всего человечества!

15. Я надеюсь, что вопрос прост и понятен для людей, ибо ничего другого Я не могу предложить, да и предложить-то больше нечего!

16. Вот теперь, когда всё предельно ясно (а Тьма никогда и не маскировалась, Она всегда действовала прямо и открыто, обещая взамен нравственности и морали только Мамону – именно то, против чего большинство людей устоять не может), должно стать столь же предельно понятно, что у власти сегодня стоит Тьма! Тёмные силы непобедимы при их высокой дисциплинированности и при безразличии и Духовной незрелости людей!

17. Только высокая Духовность Со-Знания людей, только Перволюбовь и, конечно, Мудрость ПервоТворца могут быть единственными аргументами в борьбе с Тёмными силами!

18. Поверьте Мне, они не только могут быть, но и есть самые сильные аргументы, ибо это аргументы СВЕТА, а значит, аргументы Бога!

19. Что может противопоставить Тьма Моему СВЕТУ? Да ничего, ибо Она есть сила Сдерживания, а СВЕТ Божий есть ТВОРЯЩАЯ ПервоЛюбовь, разгоняющая Тьму!

20. Наступает Золотой век России, которая должна на своём примере показать всему человечеству, что Духовность отдельно взятой личности, помноженная на Духовность всего Народа, позволяет открыть в себе Бога, самостоятельно сотворить Его, а значит, открыть в себе Божественный СВЕТ высшей справедливости, который теперь уже навсегда становится ДОМИНАНТОЙ Духовного совершенствования всего человечества и переходом на уровень ХРИСТОСОЗНАНИЯ Шестой расы!

21. Ничто и никто (кроме самого человека) не сможет помешать России пройти этот этап внутренней революции, этап Духовного ОЗАРЕНИЯ, ибо это становится возможным при прохождении точки невозврата, когда людям открываются все КАНОНЫ Вечности!

22. Только приняв эти КАНОНЫ, только поняв, что люди, а точнее Народ России, есть истинные частицы ПервоТворца, становится возможным пройти ту Духовную трансмутацию, которую Я и назвал Духовным озарением!

23. Этот миг Духовного прозрения (ОЗАРЕНИЯ) должны испытать все люди, ибо без личностного ОЗАРЕНИЯ ничего не может произойти!

24. Поэтому так трудно и проходит Духовное Прозрение-Озарение даже в таком Народе, который хранит в своём Со-Знании Начало Начал человеческой цивилизации и стесняется признаться самому себе, что Славяне-Арии есть Богоизбранный Народ, тот Народ, с которого начался род человеческий!

25. Сегодня никак нельзя стесняться, а тем более отказываться, от своей истории, искусственно искажённой, ибо, отказываясь от самого себя, человек отказывается от своего Божественного происхождения, а точнее от Творца, а это не только предательство своего Творца, это – прямое противостояние тому, кто с Великой Любовью не только сотворил человека, но и дал ему уникальный Дар или ПРАВО творить на уровне Самого Творца!

26. У Народа России нет иного выбора, ибо он должен либо подтвердить выбор Творца и, проявляя МУДРОСТЬ, подтвердить свою исключительность, либо первым и навсегда уйти со сцены истории человечества!

27. Эти слова должны прозвучать в Со-Знании каждого человека, как последний набат, ибо пожар в Со-Знании человечества уже начался и Божественный огонь Космоса становится теперь единственным аргументом в пользу необходимости Духовного ОЗАРЕНИЯ каждого человека на Планете!

28. Лимит НАДЕЖДЫ на Духовное ОЗАРЕНИЕ уже исчерпан, 2012 год уже идёт по Планете, изменяя частоту вибрации Пространства, и если люди замечают только природные катастрофы, то, поверьте Мне, это всего лишь звуки приближающейся грозы, которая может обернуться освежающим дождём или смертельным ураганом, – lвыбор за людьми!

29. Я же СВОЙ выбор уже сделал, и то Движение, которое Я возглавляю САМ, есть тот единственный ПЛОТ, который может спасти мир, и других подсказок для людей Планеты Земля уже не будет!

30. Поэтому Единение на Духе есть то единственное, что может вселить НАДЕЖДУ, о которой люди постоянно молятся и просят Меня вместо того, чтобы сделать это самим!

31. Поверьте Мне, Я сделал всё возможное для того, чтобы спасти человечество! Но если люди будут продолжать не принимать Моей ПОМОЩИ, то сбудутся, и очень скоро, все печальные прогнозы в виде самого настоящего потопа, последнего для Пятой расы!

http://www.otkroveniya.ru/tolk3/t3-05.04.12.html

---

Вопрос

Andrejus Artamonovas как-то сделал мне замечание, что я поместила пост посвящённый славянскому празднику, и сказал, что сообщество имеет другую тематику.
А слащавые моргающие картинки религиозного содержания к христианским праздником разве в сообществе "Эзотерика, философия, наука и целительство" уместны?!

---

А в роди бы смешно начиналось... И пахло свободой...

Забавно посмотреть то, что подселялось на подсознание пару десятилетий назад. Теперь, этому видны плоды. Ещё забавно то, что сейчас происходит то же самое. Просто на каждый лад - свой персонаж. Персонаж - горячо и порой фанатично любящей публики.

---

Десять лет мужества: Мирная акция,которая изменила Китай (ч 1)

На главной сцене - в Китае - перед зрителями со всего мира проигрывается драма жизни и смерти.

В 1999 году китайский коммунистический режим развязал кампанию по подавлению духовной практики Фалуньгун. Прошло больше 12 лет, и в результате преследования, пыток, насилия, политических репрессий и извлечения органов, погибли десятки миллионов жизней. В течение этих 12 лет последователи Фалуньгун пережили немыслимые боль и страдания, и в этом процессе они основали международное движение, целью которого является прекращение репрессий.

Фильм «Десять лет мужества» был создан в 2009 году - 10 лет спустя после начала репрессий. В нем представлены интервью с китайскими беженцами и экспертами по Китаю о четырех событиях, которые стали поворотными в современной истории Китая:

- 25 апреля 1999 года – день, когда 10 000 последователей Фалуньгун собрались у здания Государственного апелляционного совета в Пекине;

- 13 мая 1992 года - день, когда Фалуньгун был впервые представлен общественности;

- 10 июня 1999 года - день, когда китайский режим создал секретное бюро полиции, целью которого было уничтожить Фалуньгун;

- 20 июля 1999 года - день, когда по всему Китаю начались аресты последователей Фалуньгун, а также началась массовая компания по искоренению Фалуньгун.

---

05.04.12.Аргументы Бога

1. Все представления о морали и нравственности в обществе не только попраны, но и просто уничтожены, и, обратите внимание, при полном и тихом согласии на это людей, погрязших сегодня во лжи и наполнении своих карманов мамоной!
2. Ничто не произойдёт в этом Пространстве, если люди не проявят своё согласие или несогласие! Поэтому падение нравов в обществе, подогреваемое средствами массовой информации, есть результат молчаливого согласия людей на распространение этой вакханалии.
3. Если же говорить конкретно о России, то это нравственное падение наиболее остро ощущается самими людьми, ибо старшее поколение ещё помнит, несмотря ни на что, высокую мораль социализма и ещё могло бы передать эстафету социального целомудрия, но, к сожалению, пресса всех мастей, состоящая в основе своей из представителей нового поколения, смогла затоптать то, что могло бы сплотить Народ!
4. Я ещё в первой книге Откровений говорил о том, что Россия – своеобразная страна, живущая страстями, и если уж падать, так уж до конца, поэтому разгул Тьмы во всех её проявлениях в этой стране легко прогнозируемый!
5. Но, повторяю, в этом Пространстве, сотканном из мыслеобразов самих людей, ничего случайного быть не может! Поэтому для того, чтобы Россия поднялась (Я говорю о Духовности), ибо этого ожидает не только человечество, но и Я, ваш Творец, ей всё же суждено упасть, и это падение в пропасть социальной безнравственности сейчас наблюдает не только сам Народ России, но и все остальные народы мира! Наблюдать это должно быть стыдно и больно!(Далее
http://www.otkroveniya.ru/tolk3/t3-05.04.12.html 

---

Вербное Воскресенье!

Счастья и Любви!