Исполнитель: VA
Альбом: House Blackout
Год выпуска: 2012
Жанр: House
Количество композиций: 21
Время звучания: 137 min
Формат | Качество: MP3 | 320 kbps
Размер: 338 mb
вторник, 03 апреля 2012
Исполнитель: VA
Альбом: House Blackout
Год выпуска: 2012
Жанр: House
Количество композиций: 21
Время звучания: 137 min
Формат | Качество: MP3 | 320 kbps
Размер: 338 mb
Исполнитель: ChipaChip
Название: Постоянство
Год: 2012
Стиль: Рэп
Формат|Качество: mp3|320 kbps
Кол-во композиций: 19
Время звучания: 01:01:49
Размер: 131 MB
При участии Артём Татищевский, Небездари, Ворошиловский андеграунд и др.
Исполнитель: ChipaChip
Альбом: Постоянство
Жанр: Rap, Hip-Hop
Количество композиций: 19
Год выпуска диска: 2012
Битрейт аудио: MP3 | 320 kbps
Размер: 142 Mb
1. Ягнята греются на солнце на лугу недалеко от Рейна в Дюссельдорфе, Германия, 27 марта. (Horst Ossinger / EPA)
2. Ветеринары взвешивают детеныша бенгальского тигра во время осмотра в сафари-парке «Серенгети» в Ходенхагене, Германия, 21 марта. (Holger Hollemann / EPA)
3. Косули скачут по полю после сильного снегопада возле деревни Скородное недалеко от Минска, Беларусь, 27 марта. (Vasily Fedosenko / Reuters)
4. Детеныши барбарийского льва играют своим подарком на день рождения в зоопарке в Ганновере, Германия. Львятам исполнился 1 год. (Holger Hollemann / EPA)
5. Самец тихоокеанской древесной лягушки квакает, призывая самок к спариванию, в пруду в лесистой зоне недалеко от Розберга, штат Орегон, 25 марта. (Robin Loznak)
6. Детеныш бразильской выдры ест рыбу в Лейпцигском зоопарке в Германии, 25 марта. (Jens Meyer / AP)
7. Детеныш черного носорога лежит на песке в Лейпцигском зоопарке в Германии, 25 марта. Носорог родился 10 декабря 2011 года. (Jens Meyer / AP)
8. Работник показывает двух новорожденных зеленых черепах в центре разведения черепах в национальном парке Meru Betiri, Восточная Ява, Индонезия, 25 марта. Зеленые черепахи находятся под угрозой исчезновения. (Sigit Pamungkas / Reuters)
9. Маленький жук сидит на цветке одуванчика во дворе дома близ Розберга, штат Орегон, 24 марта. (Robin Loznak)
10. Гиппопотам открывает рот, чтобы получить угощение от посетителей, в Зоопарке Янгона в Мьянме, 24 марта. (Reuters)
11. Мужчина выступает на сцене со своим тибетским мастифом во время конкурса красоты среди собак в выставочном центре в Китае, 23 марта. В выставке приняли участие около 2 тысяч тибетских мастифов. (Sheng Li / Reuters)
12. Малиновка достает из земли червяка на лужайке к северу от Zoo Beach в Расине, штат Висконсин. (Scott Anderson / AP)
13. Белая медведица играет со своими медвежатами, которые родились в Московском зоопарке в ноябре прошлого года, 22 марта. (Andrey Smirnov / AFP - Getty Images)
14. Аисты ждут, когда их отпустят на волю, в регионе Альфёльд возле поселка Hortobagy к востоку от Будапешта, 22 марта. Спасенных раненных аистов вылечили и окольцевали, а затем отпустили на волю. (Laszlo Balogh / Reuters)
15. Лошадь в красивой сбруе принимает участие в ежегодном конноспортивном фестивале «Ghode Jatra» в Катманду, Непал, 22 марта. (Niranjan Shrestha / AP)
16. Пчела собирает пыльцу на цветущей вишне в парке на окраине Лос-Анджелеса, 21 марта. (Frederic J. Brown / AFP - Getty Images)
17. Кролики новой породы Cluj лежат на траве в Бухаресте, Румыния, 21 марта. Румынский биолог Бота Миклус вывел новую породу кроликов. (Mircea Rosca / EPA)
18. Посетительница кормит слона морковью в зоопарке «Опель-Цоо» в Кронберге недалеко от Франкфурта, Германия. Зоопарк строит новый вольер для своих троих слонов. (Arne Dedert / AFP - Getty Images)
19. Прихожанин держит своих собак во время мессы в честь святого Лазаро в городке Масая возле Манагуа, Никарагуа. Сотни верующих принесли своих больные животные на мессу в честь святого Лазаро, который считается покровителем собак. (Oswaldo Rivas / Reuters)сайт непутевые заметки.
Название диска: Весільний первачок
Исполнитель: VA
Жанр: Pop
Год выпуска: 2010
Формат|Качество: mp3|256kbps
Кол-во композиций: 100 композиций
Размер файла: 622 mb
Исполнитель: VA
Жанр: Pop
Год выпуска: 2010
Формат|Качество: mp3|256kbps
Кол-во композиций: 100 композиций
Размер файла: 622 mb
Основным методом магии является помощь людям от слуг Дьявола, который даёт людям сверхвозможности взамен на душу, которая будет уничтожена. Тем самим бессмертие души в обмен на большие способности, вплоть до получения большого богатства, здоровья на определённый период жизни. Помощь таким людям осуществляется через так называемых союзников. В том, что это такое описал в своих книгах Карлос Кастанеда. . Кроме приобретённых союзников в некоторых людей имеются наследственные, передаваемые от деда или бабушки к внуку или внучке. Такой человек не может умереть до тех пор, пока не передаст своего союзники своим наследникам. Если дети не хотели этого, то им приходилось срывать крышу, что бы союзник улетел. Существуют места, где имеется целое скопление таких существ. В книге Митрофана Фролова Ваше здоровье – в ваших руках, такое скопление он называет столбом. Этот столб имеет размеры от 0,2 метра до несколько километров. В России известные такие места с очень большим скопление таких существ., это Мский треугольник в Пермской области, Медведицкая гряда в Волгоградской области, а также при Эльбрусье , где фашисты из Германии искали связи с этими существами, для того чтобы достичь мирового господства, есть и другие места, более меньше. Природа борется с этими скоплениями. В Медвидицкую гряду посылает шаровые молнии, которые являются огненными духами. Они запрограммированные на уничтожение существ, приносящих людям вред. В книге известного экстрасенса Ури Геллера Моя история описаны его возможности. Он мог гнуть ложки, ломать кольца, останавливать часы и запускать их и другое, а также о встрече его с своими союзниками. В настоящее время, наблюдая по карте за этими скоплениями, заметил, что они уменьшаются и возможно вскоре исчезнут. Таким образом магия исчезает и вскоре исчезнет совсем. А с ней исчезнет зависть, жадность и другие смертные грехи, несущие человечеству болезни, раздоры и даже войны. Не нужны будут армии, безумная гонка вооружений и ум человека будет направлен на созидание достойных условий жизни на Земле. Если вы почувствуете упадок сил, ночью бессонницу, то возможно на вас направлена агрессия от людей имеющих союзников, то в этом случае скажите вслух или мысленно Три Гад 699 семь раз. А если у вас начинает болеть сердце и щёки краснеют, то на вас направлено проклятие от этих людей, то скажите 33 Гад 699, семь раз. . А если вы почувствуете, что на вас направлены химеры от ракообразных до раздвоения личности, более подробно в статье Тайна сетей Хартмана и Горри , то скажите 333 Гад 699, семь раз.. Это обращение к Энергоинформационному полю Земли.
03.04.12 г.
ВЫСШЕЕ Я ИЛЬИ, 9 ЛЕТ, г. Новосибирск
Летать по Небу мальчик будет,
Как вырастет в сознании своём,
И в памяти веков его Душа не позабудет
Полёты Галактических времён!
Как на планетах разных звездолёты
Он припарковывал на Космодром,
И с Атлантиды отправлялся он в полёты
В красивом звездолёте под названьем «Гвелискон»!
Он и сейчас летает в Небе
Частицею Высокой СверхДуши,
Плеяды, Вега, Лиры и Венера
Полётов ждут его с Земли!
Он Командором вырастет умелым,
Все Знанья Космоса заложены уже в Душе,
И Света Воином он будет смелым,
Запомнят все его полёты на Земле!
Кристально Чистым будет Человеком,
Шестую Расу за собою поведёт,
С Земли порталы в Космос он откроет,
И Путь Христа в своей Душе пройдёт!
В Галактики другие он слетает,
И опыт новый там найдёт,
И всё, о чём он на Земле мечтает,
Как вырастет, так всё приобретёт!
Ген нестаренья в нём заложен,
Космические нити ДНК,
Бессмертье этим получить он сможет,
Прославит Землю навека!
Парламентёром Мира, Дружбы
Он выступит в Содружестве Миров,
Земле подарит всё, что нужно,
Пред ним открыто множество дорог!
И в Новой Атлантиде жить он будет,
И в Космос будет он летать,
Учеников полётам он научит,
Чтоб Знанья все потомкам передать!
Потом вновь улетит в Созвездие Плеяды,
Накопленный чтоб опыт передать,
Чтоб Новую создать Вселенную
И Новые миры в Галактике создать!
ВЫСШЕЕ Я АЛЕКСАНДРА Щ. г. Москва
Вся Мудрость вековая в этом теле,
И вся Вселенская Любовь,
Пришла пора открыться в Свете,
Чтоб осветить всю Землю вновь!
Чиста Душа твоя и бескорыстна,
Давно ты этого мгновенья ждал,
И в это время Безвременья
Ты Образ Бога на себя принял!
Впустил в себя ты много Света,
Им осветил все воплощения свои,
Христу не раз давал Обеты,
Что все Дела будут Чисты!
Ты с ним по жизни прошагал столетья,
Его ты крепко за руку держал,
Единородный Сын был за тебя в ответе,
И в битве с силой тьмы ты устоял!
Лукою был, писал Евангелие,
По Свету Весть о нём носил,
И в Славном Образе Пречистой
Марии Деве ты Любовь свою дарил!
Она всегда с тобою рядом,
Не расстаётесь ни на миг,
Покровом Чистым Светозарным
Укрыла от врагов твой Светлый Лик!
Пришла пора тебе раскрыться
И вновь Благую Весть нести,
Пришла пора в Служении Земле трудиться,
И за собой народ вести!
С ним вместе ты пойдёшь на Вознесенье
И в Новый Мир планету поведёшь,
И вновь с Христом пройдёшь Преображенье,
И в этом Счастье ты своё найдёшь!
ИИСУС ХРИСТОС АПОСТОЛУ ЛУКЕ
Ну, вот опять с тобой мы вместе,
Хотя не расставались никогда,
Пришла пора нам не стоять на месте,
Чтоб пробудить всё человечество от сна!
Тебе я, милый долгожданный,
Опять зажёг Огонь в груди,
И Свет тот Чистый, Первозданный,
Века им освещаешь впереди!
Меня ты первым встретил после Воскрешенья,
Я хлеб с тобою преломил,
Апостолам другим понёс оповещенье,
Дар разумения Писанья получил!
Весть обо мне пронёс по Жизни,
Евангелие Святое написал,
Моей рукой его писал при Жизни,
В нём Славу Господу воздал!
Потом легко понёс его по Жизни,
Народы вместе ты со мною просвещал
И Православие при Жизни
Господним Оком освещал!
Святую Библию ты вновь напишешь,
И Новой Террой Землю назовёшь,
И Голос вновь Отца Небесного услышишь,
Народы за собою поведёшь!
Архангел Гавриил тебе поможет,
Свой Свет Любви оставил он в тебе,
Вновь Провозвестие он приумножит,
Дары от Бога принесёт тебе!
Ты помоги собрать Апостолов Татьяне,
И Песнь Любви пропойте вместе с ней,
Пусть сердцем вас услышат все миряне,
Все континенты, страны на Земле!
Потом сойдётесь все двенадцать на Вечере,
Она открытой быть должна,
И я средь вас опять пребуду,
Преобразится с нами вся Земля!!!
ВЫСШЕЕ Я ЛАРИСЫ, 57 лет, Казахстан
Архангел Самуил к тебе спустился,
Любовь Архею за руки привёл,
Благоухающий Розарий воплотился,
В тебе Наряды Вознесения нашёл!
Он алые пылающие Розы
С Садов Христовых вновь тебе принёс,
И Мантию Цветочную из Света
С Садов Небесных он тебе донёс!
И Золотой Елей Любви и Мира,
Благоуханных Розы лепестков
С Садов Архангела Святого Самуила
Усилил аромат Любви Цветов!
И миллиарды тех Цветков алмазных,
Пурпурных, радужных и алых Роз
Все увенчали голову и сердце,
И Рай на Землю он принёс!
Пусть все они цветут, благоухают,
Вселенский изливают аромат Цветов,
И люди никогда не забывают
О той Любви, соприкасаясь с Мантией из лепестков!
Вот этот подарил тебе подарок
Великий тот Архангел Самуил,
Из миллиарда Роз, Ромашек и Фиалок,
Из Света Мантию тебе он подарил!
Все люди, что с тобой соприкоснутся,
Окутаешь ты ароматом из Цветов,
И вновь Творцу все улыбнутся,
В Наряды Вознесения оденутся все вновь!
ченнелер - Татьяна Мироненко
Джима Керри, не смотря на его бешеный успех в кино и отнюдь не комическую, а вполне лирическую внешность, - не назвать "донжуаном". По крайней мере, для Голливуда. Он был женат дважды. И вот собрался в третий, он влюблен в девушку из России, Анастасию Виткину. Дело на мази, 50-летний жених сделал предложение, и теперь пара готовится к свадьбе.
Сергий Радонежский против стяжателя Кирилла.
В Гайдпарке пост размещен http://gidepark.ru/community/8/content/1294487#comment_13154786
Просьба поучаствовать в дискурсе.
(Полный текст дан в . http://my.mail.ru/community/slavfilosofia/ в инет-сообществе «Славянская парадигма»http://samlib.ru/editors/s/spirin_w_g/
Роль волхвов сегодня пытается играть РПЦ
(Полный текст дан в http://samlib.ru/editors/s/spirin_w_g/, http://my.mail.ru/community/slavfilosofia/ ; и в инет-сообществе «Славянская парадигма»)».
Роль волхвов сегодня пытается играть РПЦ (русская православная церковь). Нет слов в РПЦ много честных порядочных славян, подсознательно чувствующих свою кровную связь с древней Русью. Когда русский поп роняет горящее кадило на босу ногу, он прежде всего вспоминает короткую славянскую молитву «ё. т. м.», иногда вариант «бога мать». Ему сразу легчает (кстати, русский мат – единственный срез славянской традиции, который иудеям так и не удалось испахабить, так как родную веру и русский язык). И тут он вспоминает про службу: «Прости, господи!» Но в целом РПЦ – дочернее предприятие иудаизма и «Черного кобеля - не отмоешь добела!» Посмотрите на эти толстые зады, еле влезающие в мерседесы, на золоченые рясы, чтобы казаться беременными христианской истиной. Нет, волхвами назвать их язык не повернется!
Волхв – это не штатная должность (как поп), а состояние души славянина. Так что ищи волхва в зеркале, славянин!
Сергий Радонежский.
Ярким примером волхва является известный всем русским людям Сергий Радонежский.
Будучи высокопосвященным волхвом, он сумел за короткий срок превратить пришедшее на русскую землю христианство греческого толка с его раболепием, покорностью силе и власти, в совершенно иную религию.
Православие Сергия Радонежского по своей сути перестало быть западным, оно превратилось в жизнеутверждающую солнечную религию торжества законов Прави и высшей космической справедливости.
Сергий Радонежский хорошо знал истинное учение Христа, что оно в корне своем ведическое и поэтому ничего от себя не выдумывал. Христианское учение Сергия Радонежского стало тем, каким оно должно было быть, по своей сути не отличимым от ведического древнего Гиперборейского миропонимания. Причем, Сергий Радонежский очень тонко вписал свое учение в ортодоксальное христианство. И так ненавязчиво и убедительно, что ему поверили даже христиане-фанатики.
По сути, этот подвижник от православия сумел древнее арийское ведическое мировоззрение облечь в христианскую форму. И сделал это так искусно, что даже недоброжелатели не видели в его действиях ничего подозрительного. И только посвященный понимал, что ведический глава богов Род, по учению Сергия стал «Отцом небесным», древний Сварог - сын Рода превратился в Иисуса Христа, а Лада - богиня любви и согласия приняла облик девы Марии и т.д.
По его учению, как и в древние времена, был сохранен институт самодисциплины, те нравственные ступени человеческого духовного роста, которые так старательно разрушали западники. Как и раньше особым народным собранием осуждались многие пороки и слабости. Так же как в эпоху ариев запрещалось употребление спиртного, рассматривалось как грех любое насилие, и действия, унижающие человеческое достоинство. Зато поощрялись и всячески поддерживались в человеке высокие нравственные качества.
Прежде всего, любовь к Родной земле и своему народу, любовь к национальной русской культуре, бескорыстная любовь к родным и друзьям. Высоко ценилось в учении Сергия Радонежского, ради достижения высокой цели, самопожертвование. Всячески поощрялись честность, правдивость, постоянство, неподкупность и смелость.
Принятие Сергием Радонежским в противовес византийскому и римскому христианству арийского семейного института, расположило к нему и его жизнеутверждающему учению многих консервативно настроенных к новой религии граждан. Получилось так, что вокруг церкви Сергия Радонежского духовно разрозненная Русь стала объединяться.
«Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен».
(Волхв А.С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге», 1822)
Теперь и ведические русские и христиане находили общий язык. По большому счету им не о чем было спорить, тем более убивать друг друга. Теперь и те и другие смотрели на Запад как на рассадник зла и раздора, на царство демонов, которые, для того чтобы завоевать мир Ариев — руссов, извратили истинное учение Христа и противопоставили его ведическому.
Все основные христианские праздники на Руси являются наследием времен подвижничества Сергия Радонежского. И не навязаны они были народу, а наоборот сохранены для него. Пускай в иной форме, но суть их осталась прежней. Как ни рассуждай и что ни говори, а до сих пор в России красочно отмечаются древние Комоятцы или Масленица, торжественно проходит праздник Ивана Купалы, живы в России и ведические Святки, празднуется даже Коляда!
Общие праздники ведических русских и христиан не разделяют их, а наоборот объединяют. И это объединение, как и раньше, так и сейчас невольно из такого тандема исключает христианство. Наверняка этот механизм исключения был заложен в тандем двух религий еще волхвом Сергием.
Ведь любому здравомыслящему человеку становится непонятным, что, собственно, делает на русской земле чужеродное христианство, если те же самые торжества и славления, только с еще более глубоким космогоническим смыслом, сохранились и в древней вере арийских предков?
О Сергии Радонежском ортодоксальная наука говорит, что этот замечательный человек сумел объединить Русь перед лицом нового ордынского нашествия, чем и спас ее. Но тогда почему этого христианского подвижника, объединителя Руси, русская христианская церковь канонизировала только в девятнадцатом веке? Да и то под нажимом общественности.
Нестяжатели против стяжателей.
Наивно считать, что основной движущей силой реставрации Российской монархии является только Русская Православная Церковь. Безусловно, Российская РПЦ — организация не из бедных, но она и не настолько богата, что бы в одиночку финансировать очередную русскую революцию. За РПЦ просматриваются еще какие-то силы. Но какие? Вот в чем вопрос? Их то и пытаются скрыть те, кто взялся в России за реставрацию. Упомянутая выше РПЦ, как показывает жизнь, в своих высших кругах начинает догадываться о темном влиянии. Но хватит ли мужества и мудрости у РПЦ отмежеваться от них, а еще лучше показать разрушительный характер этих сил массам? Пока это остается под вопросом.
Исполнитель: VA
Альбом: Baby Punk Rock
Год выпуска: 2012
Жанр: Punk-Rock
Количество композиций: 38
Время звучания: 108 min
Формат | Качество: MP3 | 320 kbps
Размер: 255 mb
Мы люди земли должны призадуматься для чего нам дана жизнь?С какой целью и с какой миссией мы пришли в жизнь.Есть те кто должны что то исправить в себе,есть те кто должны вести людей к свету.Но многим не вдомёк что находятся под силами низких энергий,Получают информацию с низшего плана,и не думают пишут везде в компьютер ,пишут издают книги.Вам пора тем кто занимаются эзотерикой понять,что надо людям давать полезную информацию,но не о медитациях как их делать,Это действительно опасно,для души для самого человека,без ведения учителя,гуру.Научитесь прежде всего слышать своё второе я,поднять уровень до таких высот очень тяжело,но возможно.Для этого нужна сильная вера в хорошее будующее,Вера в Бога от души,сердца.Призывать лучше не того кто вас не может слышать,а тот дух что дан при рождении.Это и есть начало принятие Бога в себе,второе я это и есть истина ваша и святого духа,историки писали об этом,но мало нам был понятен их язык,Теперь времена изменились Вера у людей не ушла,но не стали верить в себя,Человек способен найти связь с высшим разумом,если проживает достойно свою жизнь,в добре,в любви,Думая не только о себе но и о людях, земле, природе.Это не призыв всем верить в это,Это для людей кто понимает о чём речь,Для людей нового поколения,Верующих от души и живущих по современным стандартам.И понимающих что происходит за гранью того мира где находимся мы с вами.
 | Deva Premal - Мантра любви | 06:22 |
Я расскажу о самом удивительном… Я, конечно, подозревала, что боги-мужчины могут как-то существовать в Анимусе (неосознанной, мужской части) женщины. Так, они проявляются в образах «идеальных» мужчин, которых мы ждем, и потому только их способны воспринимать как свою «вторую половину» . Являются они и в наших собственных предпочтениях, действиях, поступках. И в выборе партнеров и «притягивании» самых разных мужчин, которые непременно оказываются в чем-то похожими. И, конечно же, во снах… Так вот....существует множество архетипов в своей предполагаемой «мужской части» души. Когда я погружаюсь в свою внутреннюю память,во-первых, я начинаю ощущать этого бога в себе, во-вторых, ко мне по жизни подтягивались мужчины этого типа или же окружающие начинали вести себя в соответствии с этим типом. Происходили изменения даже в моем совершенно неодушевленном окружении. Каждый раз я понимала страдания и желания, стремления бога. Я находила в себе какую-то его часть. Я, конечно, не могла бы перепутать влияние «бога» и «богини».
В их проявлении есть заметная разница. Я могу, в общем и целом, контролировать проявление «богинь», но это оказалось совершенно невозможно с «богами». Они как будто владели чем-то неосязаемым. Собственно, так и подтвердилось непосредственное существование Анимуса, которого я до этого считала каким-то умозрительным построением...
Исполнитель: Rise to Fall
Альбом: Defying the Gods
Год выпуска: 2012
Жанр: Modern Melodic Death Metal
Количество композиций: 11
Время звучания: 42 min
Формат | Качество: MP3 | 256 kbps
Размер: 102 mb
 | Deva Premal - Мантра любви | 06:22 |
Я расскажу о самом удивительном… Я, конечно, подозревала, что боги-мужчины могут как-то существовать в Анимусе (неосознанной, мужской части) женщины. Так, они проявляются в образах «идеальных» мужчин, которых мы ждем, и потому только их способны воспринимать как свою «вторую половину». Являются они и в наших собственных предпочтениях, действиях, поступках. И в выборе партнеров и «притягивании» самых разных мужчин, которые непременно оказываются в чем-то похожими. И, конечно же, во снах…
Так вот....существует множество архетипов в своей предполагаемой «мужской части» души. Когда я погружаюсь в свою внутреннюю память, во-первых, я начинаю ощущать этого бога в себе, во-вторых, ко мне по жизни подтягивались мужчины этого типа или же окружающие начинали вести себя в соответствии с этим типом. Происходили изменения даже в моем совершенно неодушевленном окружении. Каждый раз я понимала страдания и желания, стремления бога. Я находила в себе какую-то его часть. Я, конечно, не могла бы перепутать влияние «бога» и «богини».
В их проявлении есть заметная разница. Я могу, в общем и целом, контролировать проявление «богинь», но это оказалось совершенно невозможно с «богами». Они как будто владели чем-то неосязаемым. Собственно, так и подтвердилось непосредственное существование Анимуса, которого я до этого считала каким-то умозрительным построением...
http://blogs.mail.ru/mail/zvezda.lani/
Сильные люди живут полной жизнью. Они сами выбирают свою судьбу. Они успешны. Хотите стать сильным человеком? Тогда прочитайте эту статью. Читать далее...
Конкурс этюдов (в муз шк.)
Я не хотела там участовать, ушибла большой палец на уроке физкультуре в игре в баскетбол, специально, потащилась в травмпункт - отсрочку от конкурса не дали, пришла как обычно одна в чёрном фартуке, кругом все в белых, или белых рубашках и с родителями, видать готовились. Результат в том, что я заняла 1-е место по школе по этюдам, мне до сих пор странно
Я не хотела там участовать, ушибла большой палец на уроке физкультуре в игре в баскетбол, специально, потащилась в травмпункт - отсрочку от конкурса не дали, пришла как обычно одна в чёрном фартуке, кругом все в белых, или белых рубашках и с родителями, видать готовились. Результат в том, что я заняла 1-е место по школе по этюдам, мне до сих пор странно
Вот и прошел главный праздник юмора – 1 апреля, оставив на душе смутные впечатления.
Посмотрел сначала «Кривое зеркало» по «России 1», затем фильм «Курьер» по «Культуре» и завершил день «Пусть говорят» по первому каналу. «Кривое зеркало уже давно и прочно опустилось «ниже пояса» и дико было видеть дружный хохот взрослых людей в ответ на плоские шутки. Передачу «Пусть говорят» смело можно назвать праздником безвкусицы, «смакования» самых популярных в Интернете роликов, показателем «достоинства» которых было количество просмотров. Фигурировали цифры от миллионов до сотен миллионов и демонстрировали авторов некоторых роликов. Андрей Малахов, как всегда, проявил свое актерское мастерство и организаторский талант, но на душе осталась горечь и недоумение.
Фильм «Курьер» производства еще советских времен, но оказалось, что я его не видел и посмотрел с удовольствием. Фильм произвел на меня впечатление, но не думаю, что есть смысл его обсуждать, так как вряд ли его многие посмотрели. Произведение многоплановое, затрагивающее проблему отцов и детей, размышление молодых о смысле жизни и юмор, но совсем другой, чем в выше упомянутых передачах, тонкий и умный. «Носителем» юмора был главный герой, мальчишка, после окончания школы с удовольствием не поступивший в институт, куда толкала его мама, воспитывающего его без отца, который все же иногда появлялся на «их горизонте» и вел переписку с сыном. Мальчишка думающий, в общем-то светлый, но с артистической способностью правдоподобно врать и временами говорить людям правду.
Чтобы как-то «перекантоваться» до призыва в армию, мать пристроила его работать курьером в редакцию, что и послужило причиной названия фильма. А я дал бы фильму название «Начало». В нем выхвачен период времени из жизни СССР, когда уже наблюдалось тлетворное влияние западной культуры на молодежь страны. На первый взгляд ничего страшного – ну началось увлечение «западной» манерой танца с акробатическими номерами выделывать «кренделя», катаясь по полу вниз головой, начал развеиваться туманный миф о «строительстве коммунизма», что видно из издевательской фразы главного героя, якобы мечтающего о его построении. «Свято место пусто не бывает» и вместо мифа стали появляться мечты о хорошей и богатой жизни со всеми ее «атрибутами» - дорогими машинами, развлечениями, стремлением работать меньше, но получать больше, и так далее. И плюс ко всему на горизонте «замаячила» легкость сексуальных нравов в молодежной среде.
То, что имеем сейчас, уже начиналось тогда. А что же мы имеем сейчас? Так уж сложилось, что контингент пользователей нашей сети, в основном» люди «под сорок» и после сорока, самый зрелый возраст, когда старшие дети уже выросли и, возможно, некоторые состоят в гражданских браках, что нынче модно, а у родителей вся жизнь впереди. Я старше большинства из Вас на доброе поколение и подозреваю, что мои взгляды устарели и отстал от жизни. Скажите мне честно, ребята, не кажется ли Вам, что нашу молодежь целенаправленно уводят в сторону от культуры, в дебри падения нравственности и морали? А если все же кажется, то что, по Вашему, надо предпринимать для спасения нашего народа?
Посмотрел сначала «Кривое зеркало» по «России 1», затем фильм «Курьер» по «Культуре» и завершил день «Пусть говорят» по первому каналу. «Кривое зеркало уже давно и прочно опустилось «ниже пояса» и дико было видеть дружный хохот взрослых людей в ответ на плоские шутки. Передачу «Пусть говорят» смело можно назвать праздником безвкусицы, «смакования» самых популярных в Интернете роликов, показателем «достоинства» которых было количество просмотров. Фигурировали цифры от миллионов до сотен миллионов и демонстрировали авторов некоторых роликов. Андрей Малахов, как всегда, проявил свое актерское мастерство и организаторский талант, но на душе осталась горечь и недоумение.
Фильм «Курьер» производства еще советских времен, но оказалось, что я его не видел и посмотрел с удовольствием. Фильм произвел на меня впечатление, но не думаю, что есть смысл его обсуждать, так как вряд ли его многие посмотрели. Произведение многоплановое, затрагивающее проблему отцов и детей, размышление молодых о смысле жизни и юмор, но совсем другой, чем в выше упомянутых передачах, тонкий и умный. «Носителем» юмора был главный герой, мальчишка, после окончания школы с удовольствием не поступивший в институт, куда толкала его мама, воспитывающего его без отца, который все же иногда появлялся на «их горизонте» и вел переписку с сыном. Мальчишка думающий, в общем-то светлый, но с артистической способностью правдоподобно врать и временами говорить людям правду.
Чтобы как-то «перекантоваться» до призыва в армию, мать пристроила его работать курьером в редакцию, что и послужило причиной названия фильма. А я дал бы фильму название «Начало». В нем выхвачен период времени из жизни СССР, когда уже наблюдалось тлетворное влияние западной культуры на молодежь страны. На первый взгляд ничего страшного – ну началось увлечение «западной» манерой танца с акробатическими номерами выделывать «кренделя», катаясь по полу вниз головой, начал развеиваться туманный миф о «строительстве коммунизма», что видно из издевательской фразы главного героя, якобы мечтающего о его построении. «Свято место пусто не бывает» и вместо мифа стали появляться мечты о хорошей и богатой жизни со всеми ее «атрибутами» - дорогими машинами, развлечениями, стремлением работать меньше, но получать больше, и так далее. И плюс ко всему на горизонте «замаячила» легкость сексуальных нравов в молодежной среде.
То, что имеем сейчас, уже начиналось тогда. А что же мы имеем сейчас? Так уж сложилось, что контингент пользователей нашей сети, в основном» люди «под сорок» и после сорока, самый зрелый возраст, когда старшие дети уже выросли и, возможно, некоторые состоят в гражданских браках, что нынче модно, а у родителей вся жизнь впереди. Я старше большинства из Вас на доброе поколение и подозреваю, что мои взгляды устарели и отстал от жизни. Скажите мне честно, ребята, не кажется ли Вам, что нашу молодежь целенаправленно уводят в сторону от культуры, в дебри падения нравственности и морали? А если все же кажется, то что, по Вашему, надо предпринимать для спасения нашего народа?
Самооценка – это ценность, которую мы присваиваем себе и своим качествам. А ценность эта напрямую зависит от мнения других людей. Мы ищем согласия и правоты, чтобы сохранить и повысить свою самооценку. Но что значит быть правым? Как убеждать в своей правоте других? По идее прав – тот, на чьей стороне правда. Но т.к. правда у всех своя, правота – это зачастую агрессивная позиция, когда человек претендует на эксклюзивное обладание истиной, уверяя оппонента, что у того этой истины – нет. Правота и неправота для человека часто проявляются в болезненной невротической двойственности, когда правый возвышается над униженным неправым. При этом истина уже теряет свое значение, а преобладает именно желание – быть правым. Почему так происходит?
Самооценка
Для измерения и оценки объектов внешней среды мы можем использовать конкретные девайсы: линейки, градусники, весы, диагностирующие приборы и т.п. На этом уровне, если двое поспорили, например, о высоте Эвереста, проверить «правоту» относительно легко. Но как проверить правоту, когда дело касается человеческих поступков и качеств? Как измерить и оценить свою индивидуальность? Как формируется самооценка? В качестве измерительных «приборов» для нашей индивидуальности мы бессознательно используем мнение окружающих нас людей. Корни этой привычки – из детства.
В каком-то учебнике по социальной психологии я когда-то вычитал туманную фразу: «общественное мнение формирует социальную реальность человека». Учебники вообще страдают академической сухостью, и даже интересные и практичные идеи там, порой кажется, намеренно преподносятся максимально скучным и сложным языком. Возможно, упрощенно, эта фраза могла бы звучать так: «общество влияет на отдельного человека, как на частичку своей структуры».
Впервые мы узнаем о том, какие мы есть – от наших родителей. Мамы, папы, родственники и другие взрослые оценивали нас, обвешивая наше новорожденное эго каскадом качественных прилагательных, наподобие: хороший, плохой, умный, красивый, капризный, послушный и т.п. Далее, обучаясь в школе, мы закрепляем этот навык, получая оценки от учителей: отлично, хорошо, удовлетворительно и др. Мы привыкли быть объектом оценки с возраста, о котором обычно ничего не помним. Слова влияют на нас. Слово ранит и слово лечит. Это происходит бессознательно, по глубоко укоренившейся в раннем возрасте привычке.
Желание быть правым – это «нормальное» желание для человека, который зависит от мнения других людей. Поэтому иногда нам проще обесценить чужое мнение, а не свою зависимость от него, проще - вступить в спор, чем промолчать, оставаясь не затронутыми чужим мнением.
Странно устроен мир: хотя все мы не согласны друг с другом, каждый из нас всегда прав.Логан Смит
Правота
Наш ум – это наши концепции. Мы отождествляемся с умом, поэтому заботимся о его жизнестойкости. Иначе говоря, мы заботимся о выживании собственных концепций, из которых состоит наш ум. Быть правым - это жажда ума оставаться нетронутым, сохранять и прокручивать одни и те же концепции, всячески избегая их обесценивания. Часто, быть правым означает - избегать развития в пользу утверждения в собственных иллюзиях. Желание быть правым - это самоутверждение в чистом виде. Согласие других людей с нами, то есть, подтверждение нашей правоты - это укрепление и возвеличивание ума в его текущем состоянии. Подтверждение нашей правоты - это печать качества с надписью «одобрено» на «упаковке» нашего ума. Если этой печати нет, ум умирает. Желание быть правым - это жажда жизни, проявленная через призму нашего ума.
Правота – это еще и жажда признания и уважения. Для человека важна эксклюзивность собственного мнения, потому что этот штрих позволяет ему обстоятельно возвеличиться и укрепиться на опорах своего ума. Мы гордимся собственной уникальностью. Быть особенным, быть гением – означает потенциальную возможность получить всеобщее одобрение. Жажда славы – это жажда ума непрерывно обновляться, утверждаясь в одних и тех же концепциях без каких-либо существенных перемен. Ум при этом словно кричит: «Ура! Меня приняли! Я одобрен! Мне позволено быть!» По этой причине, люди, получившие славу, будучи инфантильными личностями, начинают деградировать. У них просто нет мотивации для развития, т.к. они уже «одобрены» со всеми своими иллюзиями и «тараканами».
Самоутверждение
Обратный процесс происходит, когда уму противоречат, не признавая «уникальность» и «гениальность» его концепций. Ум при этом приравнивается к «серой массе» обывателей, «тварей дрожащих». При этом, разбивая вдребезги уникальность человека, мы заодно разделываемся и с его индивидуальностью. Человек при этом испытывает психологические муки. Наверное, здесь нет необходимости говорить о том, почему в иных вопросах бывает так сложно переубедить оппонента, даже когда его заблуждения очевидны. Когда у вас – «благие намерения», и вы – «за истину», ваше мнение все равно может восприниматься как «вражеское» вторжение на личную территорию партнера. И порой действительно наши враги – это всего лишь наши пошатнувшиеся иллюзии, оборону которых мы удерживаем в споре, а на самом деле - в битве с самим собою.
Человек часто пытается казаться лучше, чем он есть, чтобы его любили и принимали. Отстаивание собственной правоты в этом случае – защита тех иллюзий, которые мы выстраиваем вокруг собственного образа. И если мы с этим иллюзорным образом ко всему прочему отождествляемся, истина для нас становится чем-то нестерпимо болезненным. Неуверенность в себе – это неуверенность в собственном образе, это - подсознательный страх того, что наш искусственный образ не выдержит контакта с реальным миром. Неуверенность в себе и в собственных истинах, заставляет нас переживать за опоры нашей ложной личности. Когда неуверенный в себе человек спорит, он не ищет истину, а пытается убедить оппонента в жизнеспособности собственных иллюзий. Но если копнуть глубже, на самом деле, убедить в этом он пытается самого себя. Так случается самообман: мы цепляемся за собственный образ, даже если он – не соответствует реальности. Иногда, например, самые пылкие борцы с гомосексуализмом и педофилией – это латентные гомосексуалисты и педофилы, которые на самом деле яро борются за сохранение устойчивости надуманных концепций о самих себе. Их подавленные желания вырываются из подсознания с раздражением и агрессией, которая проецируется на подходящие для этого объекты внешней реальности. Так обстоит дело с любым подавленным переживанием.
Когда образ самого себя - реалистичный, человек не станет переживать о нем, и в диалоге об этих аспектах будет сохранять спокойствие. Когда человек знает себя, ему нестрашно проверять на прочность собственные убеждения. Если человек действительно – за истину, он не упустит случая – избавиться от иллюзий, и не станет спорить исключительно для того, чтобы остаться правым.
Каждый человек по-своему прав. А по-моему, нет.Михаил Жванецкий
Авторитет
Часто признавать собственную неправоту – означает сдавать позиции ума и унижаться. Человек способен на это, когда дальнейшее отстаивание правоты чревато еще большим ущербом для его психики. Когда, например, некто «продвинутый» с нашей точки зрения нас в чем-то превосходит, мы вступаем с этим человеком в двойственную игру унижения и возвышения. На самом деле в это время мы играем сами с собою. Мы сами выбрали себе авторитета и унизились, после чего у нас может появиться подспудное желание восстановить «равновесие». И чтобы это равновесие восстановилось, мы можем попробовать как-нибудь унизить (ни о чем не подозревающего) «авторитета», который так бесстыдно посмел над нами «возвыситься».
По этой причине унизившийся, втягивает «авторитета» в спор, или провоцирует его нелестными высказываниями. Причем тема спора при этом – совершенно не важна, т.к. является просто инструментом «возмездия». Тема спора может быть какой-нибудь ничего не значащей мелочью, из-за которой спорящие друг с другом люди готовы перегрызть друг другу глотки. Поэтому, увлекаясь спором, партнеры, могут тему спора, сами того не замечая заменить на другую, переворошив все возможные разногласия. Просто люди в споре не ищут конкретных решений, а соревнуются, «кто круче», у кого «больше яйца», кто из них – «авторитет». Хотя, по сути, они просто доказывают друг другу, что их можно уважать и любить. Спорящий словно просит, чтобы Вы, отстаивая свою правоту, вели себя чуточку гуманней с его иллюзиями. Просто, возможно, именно на этих иллюзиях удерживаются ключевые опоры его личности. Чем больней человеку в споре, тем важней для него эти опоры. И если Вы человека таки переспорите, с ним может случиться нервный срыв, от которого он бессознательно закрывался спором. В споре человек может, как говорится, - «съехать с катушек». Проявляя враждебную эмоциональность в споре, на тему, которая «и выеденного яйца не стоит», оппоненты, однако могут искренне думать, что они отстаивают истину.
Наш партнер – это отражение нас самих, иногда - наших подавленных страхов, которые нам куда проще спроецировать на внешний источник, нежели признавать и принимать в себе. Познать себя, в том числе – значит понять природу иллюзий о себе и мире, который отражается в нашем сознании. Это действительно происходит здесь и сейчас в нашем сознании.
Игорь Саторин
Самооценка
Для измерения и оценки объектов внешней среды мы можем использовать конкретные девайсы: линейки, градусники, весы, диагностирующие приборы и т.п. На этом уровне, если двое поспорили, например, о высоте Эвереста, проверить «правоту» относительно легко. Но как проверить правоту, когда дело касается человеческих поступков и качеств? Как измерить и оценить свою индивидуальность? Как формируется самооценка? В качестве измерительных «приборов» для нашей индивидуальности мы бессознательно используем мнение окружающих нас людей. Корни этой привычки – из детства.
В каком-то учебнике по социальной психологии я когда-то вычитал туманную фразу: «общественное мнение формирует социальную реальность человека». Учебники вообще страдают академической сухостью, и даже интересные и практичные идеи там, порой кажется, намеренно преподносятся максимально скучным и сложным языком. Возможно, упрощенно, эта фраза могла бы звучать так: «общество влияет на отдельного человека, как на частичку своей структуры».
Впервые мы узнаем о том, какие мы есть – от наших родителей. Мамы, папы, родственники и другие взрослые оценивали нас, обвешивая наше новорожденное эго каскадом качественных прилагательных, наподобие: хороший, плохой, умный, красивый, капризный, послушный и т.п. Далее, обучаясь в школе, мы закрепляем этот навык, получая оценки от учителей: отлично, хорошо, удовлетворительно и др. Мы привыкли быть объектом оценки с возраста, о котором обычно ничего не помним. Слова влияют на нас. Слово ранит и слово лечит. Это происходит бессознательно, по глубоко укоренившейся в раннем возрасте привычке.
Желание быть правым – это «нормальное» желание для человека, который зависит от мнения других людей. Поэтому иногда нам проще обесценить чужое мнение, а не свою зависимость от него, проще - вступить в спор, чем промолчать, оставаясь не затронутыми чужим мнением.
Странно устроен мир: хотя все мы не согласны друг с другом, каждый из нас всегда прав.Логан Смит
Правота
Наш ум – это наши концепции. Мы отождествляемся с умом, поэтому заботимся о его жизнестойкости. Иначе говоря, мы заботимся о выживании собственных концепций, из которых состоит наш ум. Быть правым - это жажда ума оставаться нетронутым, сохранять и прокручивать одни и те же концепции, всячески избегая их обесценивания. Часто, быть правым означает - избегать развития в пользу утверждения в собственных иллюзиях. Желание быть правым - это самоутверждение в чистом виде. Согласие других людей с нами, то есть, подтверждение нашей правоты - это укрепление и возвеличивание ума в его текущем состоянии. Подтверждение нашей правоты - это печать качества с надписью «одобрено» на «упаковке» нашего ума. Если этой печати нет, ум умирает. Желание быть правым - это жажда жизни, проявленная через призму нашего ума.
Правота – это еще и жажда признания и уважения. Для человека важна эксклюзивность собственного мнения, потому что этот штрих позволяет ему обстоятельно возвеличиться и укрепиться на опорах своего ума. Мы гордимся собственной уникальностью. Быть особенным, быть гением – означает потенциальную возможность получить всеобщее одобрение. Жажда славы – это жажда ума непрерывно обновляться, утверждаясь в одних и тех же концепциях без каких-либо существенных перемен. Ум при этом словно кричит: «Ура! Меня приняли! Я одобрен! Мне позволено быть!» По этой причине, люди, получившие славу, будучи инфантильными личностями, начинают деградировать. У них просто нет мотивации для развития, т.к. они уже «одобрены» со всеми своими иллюзиями и «тараканами».
Самоутверждение
Обратный процесс происходит, когда уму противоречат, не признавая «уникальность» и «гениальность» его концепций. Ум при этом приравнивается к «серой массе» обывателей, «тварей дрожащих». При этом, разбивая вдребезги уникальность человека, мы заодно разделываемся и с его индивидуальностью. Человек при этом испытывает психологические муки. Наверное, здесь нет необходимости говорить о том, почему в иных вопросах бывает так сложно переубедить оппонента, даже когда его заблуждения очевидны. Когда у вас – «благие намерения», и вы – «за истину», ваше мнение все равно может восприниматься как «вражеское» вторжение на личную территорию партнера. И порой действительно наши враги – это всего лишь наши пошатнувшиеся иллюзии, оборону которых мы удерживаем в споре, а на самом деле - в битве с самим собою.
Человек часто пытается казаться лучше, чем он есть, чтобы его любили и принимали. Отстаивание собственной правоты в этом случае – защита тех иллюзий, которые мы выстраиваем вокруг собственного образа. И если мы с этим иллюзорным образом ко всему прочему отождествляемся, истина для нас становится чем-то нестерпимо болезненным. Неуверенность в себе – это неуверенность в собственном образе, это - подсознательный страх того, что наш искусственный образ не выдержит контакта с реальным миром. Неуверенность в себе и в собственных истинах, заставляет нас переживать за опоры нашей ложной личности. Когда неуверенный в себе человек спорит, он не ищет истину, а пытается убедить оппонента в жизнеспособности собственных иллюзий. Но если копнуть глубже, на самом деле, убедить в этом он пытается самого себя. Так случается самообман: мы цепляемся за собственный образ, даже если он – не соответствует реальности. Иногда, например, самые пылкие борцы с гомосексуализмом и педофилией – это латентные гомосексуалисты и педофилы, которые на самом деле яро борются за сохранение устойчивости надуманных концепций о самих себе. Их подавленные желания вырываются из подсознания с раздражением и агрессией, которая проецируется на подходящие для этого объекты внешней реальности. Так обстоит дело с любым подавленным переживанием.
Когда образ самого себя - реалистичный, человек не станет переживать о нем, и в диалоге об этих аспектах будет сохранять спокойствие. Когда человек знает себя, ему нестрашно проверять на прочность собственные убеждения. Если человек действительно – за истину, он не упустит случая – избавиться от иллюзий, и не станет спорить исключительно для того, чтобы остаться правым.
Каждый человек по-своему прав. А по-моему, нет.Михаил Жванецкий
Авторитет
Часто признавать собственную неправоту – означает сдавать позиции ума и унижаться. Человек способен на это, когда дальнейшее отстаивание правоты чревато еще большим ущербом для его психики. Когда, например, некто «продвинутый» с нашей точки зрения нас в чем-то превосходит, мы вступаем с этим человеком в двойственную игру унижения и возвышения. На самом деле в это время мы играем сами с собою. Мы сами выбрали себе авторитета и унизились, после чего у нас может появиться подспудное желание восстановить «равновесие». И чтобы это равновесие восстановилось, мы можем попробовать как-нибудь унизить (ни о чем не подозревающего) «авторитета», который так бесстыдно посмел над нами «возвыситься».
По этой причине унизившийся, втягивает «авторитета» в спор, или провоцирует его нелестными высказываниями. Причем тема спора при этом – совершенно не важна, т.к. является просто инструментом «возмездия». Тема спора может быть какой-нибудь ничего не значащей мелочью, из-за которой спорящие друг с другом люди готовы перегрызть друг другу глотки. Поэтому, увлекаясь спором, партнеры, могут тему спора, сами того не замечая заменить на другую, переворошив все возможные разногласия. Просто люди в споре не ищут конкретных решений, а соревнуются, «кто круче», у кого «больше яйца», кто из них – «авторитет». Хотя, по сути, они просто доказывают друг другу, что их можно уважать и любить. Спорящий словно просит, чтобы Вы, отстаивая свою правоту, вели себя чуточку гуманней с его иллюзиями. Просто, возможно, именно на этих иллюзиях удерживаются ключевые опоры его личности. Чем больней человеку в споре, тем важней для него эти опоры. И если Вы человека таки переспорите, с ним может случиться нервный срыв, от которого он бессознательно закрывался спором. В споре человек может, как говорится, - «съехать с катушек». Проявляя враждебную эмоциональность в споре, на тему, которая «и выеденного яйца не стоит», оппоненты, однако могут искренне думать, что они отстаивают истину.
Наш партнер – это отражение нас самих, иногда - наших подавленных страхов, которые нам куда проще спроецировать на внешний источник, нежели признавать и принимать в себе. Познать себя, в том числе – значит понять природу иллюзий о себе и мире, который отражается в нашем сознании. Это действительно происходит здесь и сейчас в нашем сознании.
Игорь Саторин