Образцовая корова (суфийская притча)
В незапамятные времена жила-была корова.
В целом свете не было никого, кто неустанно давал бы так много такого прекрасного молока. Люди приходили издалека, чтобы взглянуть на это чудо.
Все превозносили ее. Отцы рассказывали своим детям, как она предана своему предназначению. Религиозные иерархи призывали свою паству по-своему подражать ее примеру. Государственные мужи ссылались на нее как на образец надлежащего поведения, планомерности и продуманности, воспроизводимый и в человеческом обществе. Одним словом, каждый умудрялся извлекать из этого пользу.
Однако одна мелочь ускользала от большинства людей, занятых очевидными достоинствами коровы. Была у нее, видите ли, такая привычка: как только подойник наполнялся ее несравненным молоком, она его лягала и опрокидывала.
Аналогично поступает с человеком голографический, иллюзорный мир.
Он увлекает его своими красотами, яркостью, богатством, представляющимися стороннему наблюдателю в виде точек Двойственности (черных и белых полос), воздействуя на чувства и вызывая желания обладать этими «щедротами», но в результате оставляет «с пустым подойником».
Человек действительно видит все прелести материального мира в виде конечных точек Двойственности процессов, страстно желая обладать ими без организации и участия самих процессов, оставаясь в результате ни с чем.
Естественно, что все это закрепляется в программном обеспечении его Души.
Имейте в виду, что Душа — продукт Тонкого Мира, имеет свои истоки в Мире Бога — Духа.
Поэтому только Душа, лишенная всяких зацепок, привязок и стремлений найти и реализовать себя исключительно в материальном мире, способна преобразовать мышление и Сознание человека и наполненная этими качествами, воспарить в Мир тонких энергий.
В противном случае она остается привязанной к материальному миру, закрепив себя в субъективном программном обеспечении и сузив взаимодействие с мировыми частотами до уровня удовлетворения эгоистических потребностей, чем оставляет 95–98 % мировых частот за бортом своего восприятия.
Естественно, что удовлетворение эгоистических потребностей будет требовать огромных энергетических затрат и нравственных сил, но при этом человек в конечном счете будет терпеть неудачу за неудачей, оставаясь при «пустом подойнике».
Процесс Творения Жизни есть иллюзия, в нем еще нет конкретной жизни, а присутствуют только промежуточные варианты ее существования, которые человек воспринимает в качестве ее эволюционного развития, старательно наделяя нравственными критериями и категориями. «Возражения против эволюции всегда сводились к обвинениям в аморальности» (Бернард Шоу).
Но это не сама реальная Жизнь.
Действительно, как можно принять за реальность то, чего еще нет, что еще только существует в воображении?
Когда вы пытаетесь сотворить нечто, скажем, написать картину, то сам процесс ее создания — это еще не картина.
Накладывая мазок за мазком на холст, вы создаете промежуточные варианты будущей картины, сам образ (идея картины) существует только в вашем воображении.
Картина появится только тогда, когда вы нанесете на холст последний мазок, собрав всю мозаику промежуточных вариантов в единое целое, в единый образ.
Этот образ и есть реальность, а все этапы его создания — эскиз, прелюдия, которая может стать, а может и не стать реальностью, а значит, она иллюзорна.
Инструменты, которыми вы пользовались в процессе создания реального образа, — участники процесса.
Для них жизнь — миг создания образа.
Как только образ будет создан, необходимость в инструментах отпадет, следовательно, их жизнь завершена.
Что же тогда жизнь?
Жизнью наделены мазки, нанесенные вами на холст, ибо они несут в себе реальное воплощение образа (идеи), который в своей совокупности создают.
Заметьте, для цельного образа важна именно совокупность (объединение) всех мазков, являющихся частью общего замысла.
Если мазки будут разъединены, то получится не цельный образ, а хаос.
Что такое ты?
Однажды царь Милинда спросил бхикшу (монаха) Нагасену:
— Глаза — это ты?
Нагасена, смеясь, ответил:
— Нет.
Царь Милинда настаивал:
— А уши — это ты? А нос — это ты?
— Нет!
— А язык — это ты?
— Нет!
— Но твоя личность пребывает в теле?
— Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием.
— Наверное, твоя истинная субстанция — разум?
— Тоже нет!
Милинда разгневался:
— Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум — все это не ты, не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь?
БхикшуНагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил:
— Окно — это дом?
Милинда разозлился, но через силу ответил:
— Нет!
— А двери — это дом?
— Нет.
— А кирпичи, черепица — это дом?
— Нет.
— Ну тогда может быть колонны и стены — это дом?
— Тоже нет!
Нагасена улыбнулся и сказал:
— Раз окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны — это все не дом, так где же пребывает дом?
Тут царь Милинда ощутил пробуждение и осознал единство причин, условий и следствий, понял, что они нераздельны и их нельзя рассматривать по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условий, человек также становится человеком, когда наблюдается определенное единство причин и условий.
Аналогично все происходит в жизни людей.
Жизнь — это замысел Бога, Его Идея.
Люди, потерявшие связь с Богом из-за неприятия Его Идеи, — голографические инструменты, при помощи которых создается реальная Жизнь, иначе говоря, они участвуют в процессе поддержания биологического равновесия.
Для них жизнь — только тот промежуток, когда они частично востребованы (выполнив свою задачу — умирай, процессу Жизни ты как фантом уже не нужен).
Только люди, воспринявшие Идею Жизни Бога, объединенные между собой этой Идеей, составляют проявленные «мазки», из которых складывается сам образ Жизни (объективная реальность), не имеющий границ ни во времени, ни в пространстве.
Именно отсутствие в Сознании человека Идеи Жизни Бога — есть та прореха, которую абсолютно ничем иным не заполнишь. С такой пустотой в Сознании не может быть никакой свободы, осознанности и выбора, о чем он денно и нощно печется.
Более того, в таком легковесном состоянии он по своей сути является фантомом.
Сколько бы наука ни пыталась заполнить пустоту своими знаниями и гипотезами, залатать такую колоссальную прореху ей не удастся, значит, на месте реальной Вселенной в Сознании человека всегда будет Пустота, а Вселенная — останется фантазмом (иллюзией).
Таким же фантазмом для него будет и сама Жизнь.
Человек никогда в таком случае не ощутит ценности и радости жизни, прожигая ее, и это еще самое лучшее, что он может с ней сделать.
Худшее заключается в том, что он может отравлять радость жизни другим людям.
И тут уж не помогут никакие философские и эзотерические учения, познание кода жизни, спасительный приход инопланетян или посланца Бога, а также безупречная репутация человека в прошлых воплощениях.
Многие, прочитав все сказанное, возразят: «Все это умозаключения, но как применить эту информацию на практике, в жизни?» Да очень просто.
Допустим, в семье произошла ссора. Казалось бы, незначительное событие, на котором не следует заострять внимание. Однако из последовательности таких вот событий складывается вся наша жизнь, с ее удачами и неудачами.
Однажды, не обратив внимания на недовольство вами одного из членов семьи, вы постепенно стали равнодушным человеком. Отсутствие родительской ласки сделало вас бесчувственным и холодным.
Правда, есть и другая крайность: потакание эгоистическим привычкам членов семьи по причине жалости к ним, понимания их «состояния», — тоже элемент вашей жизни, который может повлиять на развитие всего жизненного процесса.
Если человек не обращает внимания на эти незначительные и ничего не значащие события жизни, то, в конце концов, он может создать вокруг себя безвыходную ситуацию, неразрешимую во времени. Тогда жизнь для него превратится в сплошной кошмар.
Именно так, элемент за элементом строится весь процесс вашей Жизни. Чтобы сделать его благоприятным для себя, нельзя выбрасывать из поля зрения ни один случай из жизни, ни одно событие. Каждый элемент надо осознавать и осмысливать.
Если событие произошло, то какие-то ваши внутренние качества его притянули. И вместо того, чтобы обижаться на обидчика или отмахнуться от него, стоит рассмотреть свои качества, изменив их таким образом, чтобы подобные события к вам больше не притягивались. Это и будет практическое написание вами картины собственной жизни.
Все хотят получать готовое и непременно в красивой обертке. Да, таким человек рождается, но постепенно от события к событию он строит свой духовный мир, становясь эгоистом, тогда красивая обертка с его жизни спадает и он видит загнивающий продукт своего творения.
А ведь это ЕГО Жизнь! Кого винить и где искать помощи? Только в себе!
Но вернемся к огромной прорехе в Сознании, создаваемой неактивным неокортексом в случае утраты им Идеи Жизни Бога, связывающей оба Мира в единый Реальный Мир.
Эта Пустота может быть заполнена только самим человеком путем восприятия им Идеи Жизни Бога в стремлении стать проявленным участником Творения замысла Создателя здесь и сейчас.
Для этого придется каждому отдельно взятому человеку стать носителем и реализатором этой Идеи.
Все это должно стать сутью и смыслом жизни для тех, кто действительно хочет познать смысл Жизни, пользоваться ее Дарами, а для этого есть только один путь — объединение всех людей вокруг Идеи Жизни Бога, что, согласитесь, так же нереально, как второе пришествие Христа.
«Недавно один человек сказал мне: «Мы на международном уровне понимаем, что идем к катастрофе. У нас есть все: деньги, технологии, власть, но у нас нет идей. Мы совершенно не представляем, что можно сделать, чтобы изменить ситуацию». Но отсутствие идей — не главная опасность для человечества. Главная опасность кроется в неправильном мировоззрении и неумении мыслить». (С.Н.Лазарев, кн. 9, с. 24).
На самом деле самой страшной опасностью для людей является их неумение чутко относиться к другим людям и объединяться с ними, строя взаимовыгодные отношения.
Решение этой единственно необходимой, жизненно важной для всех задачи делает совершенно неуместным стремление людей искать свой неповторимый и никем не пройденный путь к Богу.
Выбор и Путь у Бога в отличие от человека всегда был и есть только один — реализация Идеи Жизни.
Чтобы объединиться с Богом, нужно научиться генерировать созвучную, синхронную Идею, которая сольется в единое целое с Его Сущностью.
Но прежде, чем стремиться к воссоединению с Богом, надо хотя бы сделать попытку представить себе Его.
Нас всегда учили, что Бога познать и увидеть нельзя, так ли это? Чтобы найти ответ на этот вопрос, задайтесь вопросом, что такое Бог? Подумав, вы скажете, что Бог — это сама Жизнь.
Так почему вы ищете Бога в заоблачных далях, в мирах, существующих только в вашем воображении, и не ищете Его в самой жизни? А ведь Он везде и всюду, в каждом событии, которое вы переживаете, в каждом вашем деле.
То, что вы получаете от Жизни, это и есть Бог (степень вашего соединения с Ним). Каждую минуту и даже секунду вы с Ним либо соединяетесь, либо разъединяетесь.
Если вы взялись за какое-либо дело с желанием — то вы соединились с Жизнью (Богом). Против желания, да еще и с негативными эмоциями — разъединились с Жизнью и Богом.
Негатив может быть вызван разными причинами, но, как правило, связан с непониманием важности дела для вашей Жизни.
Перед вами стоит Выбор: либо изменить свое отношение к делу, найдя в нем привлекательность и радость, либо полностью от него отказаться.
Нам часто приходится делать то, что никак не приносит радости (мыть, убирать, изучать и т. д.), но от этих дел никуда не денешься, поэтому лучше найти в них радость. Аналогично проявляет себя соединение или разъединение с Богом (Жизнью) во взаимоотношениях с людьми.
На людей можно обижаться, раздражаться ими, гневаться и злиться, завидовать им, испытывая негативные эмоции, а можно радоваться общению с ними, учиться у них, испытывая положительные эмоции.
Положительные эмоции вносят радость в общение, и Жизнь становится светлой и гармоничной, негативные — нетерпимость или обязаловку в общении, разъединяя вас с Богом (Жизнью).
Осмыслив и осознав причину дисгармонии, исправив в себе соответствующие духовные качества, вы гармонизируете свою жизнь.
Отслеживать свое отношение к Жизни нужно в каждом ее событии, в каждом моменте взаимодействия с людьми, это и будет ваша Жизнь, ваше познание и воссоединение с Богом!
Намного проще и легче устремляться в заоблачные дали, искать Бога и Жизнь там, в то время как Жизнь творится «здесь» и «сейчас», каждое мгновение.
Оторванные таким образом от Жизни люди только декларируют высокие духовные ценности, на деле отличаясь духовным равнодушием к близким, к людям вообще, да и к себе тоже.
В Космосе Жизни нет (точнее есть, но своя, особая, космическая, которая нас не касается), Она есть только здесь на Земле, и только здесь творится нами ежеминутно, ежесекундно.
Что мы сотворим собственными руками или умом, то и получим. Получим гармонию, мы счастливы, мы с Богом. Получим негатив — мы разъединены с Богом, Жизнью недовольны — мы несчастны. Но результат полностью зависит от наших духовных качеств, от восприятия себя в каждой конкретной ситуации.
Ищите Бога здесь, на Земле, а не в небесах, относитесь внимательно к людям, делам, творя каждый фрагмент Жизни в соответствии с Законами Сохранения и Единения, тогда вы познаете Жизнь, Бога и воспримите Его Идею Жизни.
В противном случае никакие практики вам не помогут.
Существует ли зло? (современная притча)
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:
— Все, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал все? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал все, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло!
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что еще раз доказал миру, что вера в Бога — это миф.
Еще один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять не правы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ни чем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Бога. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел…
Ну а мы снимаем перед автором притчи шляпу. Он удивительно точно выразил состояние человека, потерявшего (еще не нашедшего) свой стержень в виде Идеи Жизни Бога.
В таком легковесном состоянии он и выглядит весьма субтильно и легкомысленно, превратившись в фантом — бродячую, еще не сформировавшуюся, не проявившуюся Идею (иными словами — в живого призрака или биоробота).
И действительно, окружающие его всерьез не воспринимают по причине призрачности и невидимости.
Чтобы узнать степень своей наполненности (пустоты), надо понести людям идею единения, которой еще не наполнился сам.
Процесс наполнения Идеей Жизни Бога длительный и, как видите, весьма болезненный, поэтому удерживаются на этом пути единицы.
Но не следует думать, что эти фантомы такие уж несчастные и безобидные. Будучи воодушевлены чужой деструктивной идеей, они свободно объединяют свои усилия.
В этом случае в силу вступает закон синергизма (одинаковые по содержанию мысли притягиваются, умножаясь), который позволяет безобидным поодиночке соломенным чучелам в группе превращаться в кровожадных монстров и безжалостных биороботов, способных уничтожить не только Землю, но и все Мироздание!
Проанализировав все, что вытворяет гуманное, просвещенное Человечество с Землей и самим собой, поневоле приходишь к малоутешительному выводу: творить такие непотребства действительно могут только биороботы, гордо именующие себя homosapiens, разумному человеку все это не по силам!
Попытка объяснить происходящее каким-то иным способом рождает гору противоречий, способную похоронить любого искателя Истины.
Именно это произошло с так любимыми всеми литературой, наукой и религией. Если учесть неуемную изобретательность и тягу к кипучей деятельности «хомов», умереть от скуки в ближайшие десятилетия никому не удастся.
Ранее мы коснулись темы грехопадения Адама и Евы, чей выбор предается всеобщему порицанию на протяжении тысяч лет.
Не забывайте, что в этом мире все относительно и иллюзорно — нет истины вне «здесь» и «сейчас», реальностью может быть только событие, с которым вы взаимодействуете в настоящем пространственно-временном континууме.
И то, что Библия нарекла грехопадением, таковым на тот момент отнюдь не являлось. Оно стало грехом в умах людей, которые задались целью отделаться от божественной Идеи Жизни своей сопричастностью к ней.
Есть высказывание: «Бог создал человека. Человек отплатил Ему тем же», что в нашем контексте выглядит примерно так: «Раз по милости Бога мы живем в мире иллюзий, то отплатим Ему тем же, создав иллюзию участия в реализации Его Идеи, пусть знает, с кем имеет дело».
Вот и создают такие «хитрецы» иллюзию своего стремления к единению с Богом путем чтения молитв, искусственным покаянием, соблюдением постов и прочих ритуалов и обрядов, обхитрив при этом, увы, лишь самих себя.
Все их старания не имеют ничего общего с одной единственной реальностью — Идеей Жизни Бога, а потому так и остаются в том мире, который они создали в своем воображении, — в мире иллюзий. Это касается не только лжеверующих, все это имеет место быть в любом предприятии людей. Человек, создав в воображении свой мир (определил в нем место и роль каждого человека, наделил их некоторыми воображаемыми качествами Души, установил свой кодекс чести, правила поведения и т. д.), тем самым создал свою виртуальную (воображаемую) Идею Жизни в виде Виртуальной Вселенной, в которой его Идея реализуется. Чем не иллюзия? Разве в такой версии Идеи Жизни есть что-то общее с Идеей Жизни Бога? Ни — че — го!
Богу важно, чтобы человек, принимая Его Идею Жизни, был свободным в своем Выборе. Бог ничего никому не навязывает, а предоставляет возможность познания через ошибки, поиск причин, приведших к ошибкам, путей их устранения, осознание правильности своих действий, путем отбора и отсева иллюзорных представлений, наконец, увидеть единственный Путь в Реальность — принять Идею Жизни Бога, сделав ее своей сутью и единственно возможным содержанием.
Только тогда Идея Жизни человека станет идентичной Идее Жизни Бога, ее частицей. Но в этом случае человек будет впускать в свой виртуальный мир только тех, кто осознанно примет его Идею Жизни, создав предварительно свою идентичную Идею. Не потому ли попытки донести свою Идею до людей, с которыми вы связаны чувственной заботой, например, друзей, родственников, встречают упорное сопротивление с их стороны, тогда как посторонние, к которым нет чувственных привязок, вашу Идею принимают несравненно легче?
В совокупности созидательная Идея системы людей по своей мощности будет равноценна Идее Жизни Бога, и тогда они смогут в своем материальном мире творить процесс Жизни, который создал Бог в своем воображении. Все остальное творится руками людей!!
В мире же индивидуальных, свободных от Идеи Жизни, Виртуальных Вселенных люди лишают других права Жизни и Выбора. Здесь навязываются свои иллюзорные представления, когда используются взаимные чувственные привязки и забота друг о друге. Тем самым близкие лишены права Выбора, а потому в ответ неизбежны противодействие и отказ принять Идею Жизни как свою собственную.
Все это мешает правильно распределить жизненные силы в иллюзорном мире чувственных привязок и эмоций. Предоставьте своим близким свободу Выбора, дайте им возможность совершать ошибки и исправлять их, не примешивая к этому Выбору свои чувства. Они примут вашу Идею Жизни, если она будет соответствовать объективной реальности. Идентичность вашей Идеи Жизни объективной реальности возможна только в том случае, если она создана высшим отделом головного мозга — неокортексом, умеющим блокировать чувственное восприятие мира.
Только неокортекс может взаимодействовать с объективной реальностью, ее восприятием, работой и реализацией Идеи Жизни в ней, предоставляя право Выбора всем, кто осознанно готов принять вашу Идею. Здесь стоит отметить, что только неокортекс является хранителем сосущей пустоты внутри человека, как и перспектив его бесконечной жизни, если пустоту заполнить содержанием, достойным Идеи Жизни! Люди же, далекие от осмысления реалий жизни, это состояние воспринимают как душевные терзания, зов Души, душевную пустоту, стремление к повышению духовности и т. д.
Смешно, как люто гонит нас,
в толкучку гомона и пира,
боязнь остаться лишний раз
в пустыне собственного мира.
И. Губерман
Осмыслив все сказанное, можно понять, что грехопадения Адама и Евы действительно не было. Все, что с ними произошло, было Выбором, продиктованным острейшей жизненной необходимостью, требующей непосредственного участия людей в реализации Идеи Жизни Бога и Творении жизненного процесса.
Жажда мудрости
Молодой человек пришел однажды к мудрецу и спросил:
«Господин, что я должен делать, чтобы обрести мудрость?»
Мудрец ничего не ответил. Повторив несколько раз свой вопрос и так не получив ответа, юноша наконец ушел, чтобы вернуться на следующий день и все с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя:
«Господин, что я должен делать, чтобы стать мудрецом?»
Мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошел в воду и кивком пригласил юношу следовать за собой.
Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться. Когда же тот освободился, и его дыхание выровнялось, мудрец спросил его:
«Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»
Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел только воздуха!»
«А не предпочел бы ты этому богатство, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли ты об этих вещах?» — допытывался мудрец.
«Нет, господин, я хотел воздуха и думал лишь о воздухе», — последовал немедленный ответ.
«Тогда, — сказал мудрец, — чтобы стать мудрым, ты должен желать мудрости с такой силой, с какой ты только что жаждал воздуха. Ты должен бороться за нее вплоть до исключения из жизни всех других целей. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, сын мой, ты обязательно станешь мудрым!»
То же можно сказать и об Идее Жизни Бога.
Для человека, жаждущего Жизни и гармонии в ней, стремление реализовать Идею Жизни должно стать сутью, проявившись с силой, которая затмит все прочие ценности, имеющие значение в его иллюзорном мире на данный момент времени.
Стремясь к здоровью, спокойствию, благополучию, счастью и богатству (всему, что является частью вашей жизни), задайтесь вопросом: «Могу ли я пожертвовать чем-то дорогим для моих чувств, чтобы получить то, что нужно для жизни?» Как правило, люди отвечают — «Нет».
Удовлетворение чувств для них важнее приобретения частицы Жизни.
Человек хочет получать блага от Жизни, при этом старается в нее ничего не вкладывать и ничем ради нее не жертвовать, ничего не изменяя ни в себе, ни в образе жизни.
Зато все свои промахи и недочеты с легкостью ставит в вину Богу, людям и тем, кто может подойти на роль «козла отпущения».
Нечто аналогичное происходит и в восприятии главного библейского назидательного урока грехопадения Адама и Евы.
Люди, по причине собственного нежелания стремиться к знаниям, восприятию и реализации божественной Идеи Жизни, винят Дьявола в злом умысле, а Бога в недогляде.
А ведь никакого злого умысла Дьявола или «промаха», упущения со стороны Бога не было.
Действительно, изначально Бог создал Адама и Еву готовыми принять Его Идею Жизни, но лишенными права Выбора.
Без понимания и осмысления они могли жить только под постоянным контролем и назиданиями Бога.
Здесь на собственную инициативу с правом на ошибку человек претендовать не может, значит, не может Творить, лишаясь самой перспективы стать когда-то Богом.
Из этого следует немедленная остановка Эволюции ныне царствующего Бога нашей Вселенной, лишенного возможности вырастить своего преемника Бога-Сына.
Поэтому для развития самостоятельности у человека возникла неистребимая потребность эволюционного развития Сознания, познания мира и людей.
Нужно отдать должное смелости Адама и Евы, которые ради качественной реализации Идеи Жизни первыми окунулись в мир противоречий и иллюзий.
Из этого следует, что всякий раз, лишая себя или кого бы то ни было права на ошибку, вы отправляете на крест не только реального Бога, но и потенциального Бога в самом себе!
Дело в том, что Идея Жизни тоже не догма и должна в каждом новом Цикле Жизни обновляться.
Эта обязанность целиком и полностью лежит на человеке в материальном мире — втором Полюсе Бога. Главный Полюс Жизни — Бог — не имеет права остаться без Идеи Жизни ни на минуту, поэтому вынужден пользоваться ее существующей версией.
Чтобы новая версия Идеи Жизни писалась с чистого листа, Сознание человека, а значит, и его неокортекс, обнуляются. Создается та самая сосущая пустота в Душе, которую он должен выстрадать и заполнить, записав в нее с помощью Главного Полюса Идею Жизни, смысл которой остается прежним, но звучание и колорит будут свежими и совершенно неповторимыми. Именно в этом и заключена миссия человека на Земле, с которой он уже так долго носится.
Невозможно заполнить девственную пустоту неокортекса при помощи мозга млекопитающего, пытаясь записать туда набор информации материального мира, даже обладая всеми знаниями этого мира на уровне ученого-энциклопедиста, зная строение и взаимодействия всего Сущего (живой и неживой природы).
Несварение желудка
Некий человек пришел к БахауддинуНакшбанди и сказал:
— Я странствовал от одного учителя к другому, и я изучил много Путей, каждый из которых дал много пользы и много всяких выгод. Теперь я хочу стать одним из твоих учеников, чтобы иметь возможность пить из источника Знаний и таким образом становиться все более и более продвинутым на тарикате (Мистическом Пути).
Бахауддин, вместо того чтобы прямо ответить на вопрос, велел принести обед. Когда было принесено блюдо с рисом и жареным мясом, он начал ставить перед гостем одну полную тарелку за другой. Затем он дал ему фрукты и пирожные. Затем велел принести еще плова и различные другие блюда: фрукты, салаты, сладости. Сначала этот человек был польщен, и поскольку Бахауддин проявлял явное удовольствие при каждом глотке, который делал гость, то он ел столько, сколько мог. Когда темп его еды замедлился, суфийский шейх выказал признаки очень большого неудовольствия, и чтобы избежать его раздражения, несчастный человек добросовестно съел еще одно блюдо.
Когда он уже не мог проглотить ни одного зернышка риса и в ужасном неудобстве откинулся на подушки, Бахауддин обратился к нему со следующими словами:
— Когда ты пришел навестить меня, ты был настолько же полон непереваренными учениями, насколько ты теперь полон мясом и рисом. Ты чувствовал неудобство, а поскольку ты не привык к духовному неудобству реального вида, ты интерпретировал его как голод к дальнейшим знаниям. Несварение желудка — вот твое состояние.
Огромный объем информированности (не переработанных практическим осмыслением знаний) ни на шаг не приблизит вас к самореализации в виде пробуждения Сознания и открытия неокортекса, наоборот, сделает Пустоту Души еще более явственной.
Это происходит по той причине, что запас энергии жизни вы растрачиваете не по назначению, мозгом млекопитающего, который умеет только сжигать ее, записывая информацию не тем инструментом и совершенно не в том банке памяти (Уровне Высшего «Я»).
От вас всего-навсего требуется сделать свою жизнь созвучной Идее Жизни Бога и записать практический опыт ее реализации в неокортекс (на Небесных Уровнях Высшего «Я», начиная с Четвертого).
Для этого придется, забыв о маниакальном «повышении духовности», встать на Путь Дао и начать свою Эволюцию с нуля, проходя Эмоциональный, Ментальный и Кармический Уровни в их строгой очередности.
Три Архата
Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения.
Но Будда сказал: «Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы земли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на земле, и мысли ваши притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли.
Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных — иди и помоги!
Ты видел ящера с обликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки — спеши помочь!
Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся — иди и возмести!
Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на земле, или в минуту уединения возвышайте себя над землею.
Но бессмысленное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого!»
Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах. Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам.
Мудрый идет от земли кверху, ибо так миры открывают друг другу мудрость свою.
Это значит, что, освобождать свое Сознание от багажа, который, по вашему мнению, делает вас «хорошим», надо с осознанности в проявлениях своих чувств и эмоций.
Также следует научиться контролировать свои эмоции, чтобы в дальнейшем сформировать совершенно новое восприятие Жизни, наполнив новым содержанием свое Высшее «Я».
Когда такая работа будет выполнена, ваше Сознание приобретает способность взаимодействовать с Ментальным Уровнем, на котором вам предстоит освободить соответствующий Уровень Высшего «Я» от информационного хлама, некогда принятого вашим чувственным восприятием.
Вам предстоит избавиться от информационного багажа, который имеется на Земле и доступен людям, выбрав только тот, который отвечает требованиям реализации Идеи Жизни Бога, проявленной через Законы Сохранения и Нравственности.
Вы должны научиться пользоваться этими Законами в повседневной жизни и взаимоотношениях с людьми.
Выполнив все эти действия, вы освободитесь от кармического воздействия, а в процессе познания Жизни пройдете через Кармический Уровень.
Свободное от кармического контроля Сознание будет взаимодействовать с широким спектром голографических частот, рисуя на своем экране более полный и реалистичный образ действительности.
В Эволюцию входят налегке. Ни Сознание, ни Душа не должны быть отягощены никакими установками или философскими выкладками.
Пока вами будет владеть какое-либо учение или знание, опыт, правило или установка, Кармический Уровень вам не пройти и не выйти на Небесные Уровни Сознания, а это значит, что воссоединение с Богом не состоится!
Плот
Однажды Будда сказал своим последователям:
— Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток, и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег».
Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега.
Предположим, что, достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!»
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои?
В чем же будет правильное отношение человека к его плоту?
Истинно, человек должен сказать себе: «Плот принес мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!» Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Точно так же, оученики, предлагаю и я вам мое учение — именно как средство к освобождению и достижению, но не как постоянную собственность. Усвойте эту аналогию учения с плотом. Учение должно быть оставлено вами, когда вы переберетесь на берег Нирваны.
Не так ли поступают многие люди с ранее приобретенными знаниями из различных учений? Они несут свой «багаж» пожизненно, наивно полагая, что он им еще когда-нибудь понадобится.
Они привязываются Сознанием к понравившемуся учению, принимая его за основу своего духовного развития, и через призму его постулатов смотрят на Жизнь и взаимодействуют с ней, так и не узнав ее истинного проявления.
Вместо развития они ее останавливают. Этот невостребованный груз мешает им увидеть свой дальнейший путь, разобраться в текущих событиях, пребывая в «здесь» и «сейчас», а со временем переполняет информационную чашу, мешая включению процесса осмысления вообще.
Знания — это тоже груз, они воспринимаются Сознанием как опыт жизни, а значит, могут возникнуть зацепки (привязки) к нему, что для Эволюции не допустимо.
Знания, примененные в каждой конкретной ситуации, подтвержденные ею, фиксируются Сознанием в виде отработанного и осознанного импульса.
Мы неоднократно подчеркивали, что любые знания полезны только на тот момент, когда человек находится в процессе поиска ответа на мучающий его вопрос.
Импульс отработанного знания указывает Мирозданию, что вы готовы к получению новой порции знаний, осмыслению и познанию, а также на вашу жизненную состоятельность и пригодность в реализации Идеи Жизни Бога. Жизнь позаботится о том, чтобы дать вам нужные знания. Их вы используете в качестве отправной точки.
Как только вы нашли ответы на свои жизненные вопросы, начальное знание должно быть оставлено и забыто (Сознание не должно быть к нему привязано) — ушло мгновение, ушло событие, забудьте о нем, прошлого уже не существует!
Не из них строится жизненный опыт Души. Его составляет поиск ответов на вопросы и их осмысление (стремление увидеть динамичную картину Бытия, максимально приближенную к реальности, а не ее отдельные статичные мазки).
Вынуждены констатировать факт, что именно этого люди не могут сделать. Им легче обратиться к гуру, руководителю группы, основоположнику какого-то учения за получением ответа на свой вопрос, но только не организовать его поиск самому.
В итоге учение наполняется дополнительной психической энергией людей, принявших его как основу истинных знаний о Жизни. Дополнительный потенциал психической энергии получает основоположник учения или руководитель группы. С его помощью он развивает свое мышление, а тот, кто обращается за получением совета, остается ни с чем.
Сложность обретения нового мировоззрения скрыта в самом человеке, в его нежелании расставаться с теми взглядами, которые он сформировал под воздействием социума или учений, пришедшихся ему по вкусу.
Он, как тот человек из притчи «Плот», боится расстаться со своим творением, потому несет свой багаж, защищая от любой информации, требующей избавиться от него и начать все с нуля.
А ведь именно багаж старых знаний водит человека по лабиринтам иллюзий и мешает выйти на новый Уровень осознания — Кармический, на котором, чтобы выйти на Небесные Уровни осознания, надо избавиться от своего информационного багажа, взяв только то, что способствовало осмыслению того или иного события, но не более.
В незапамятные времена жила-была корова.
В целом свете не было никого, кто неустанно давал бы так много такого прекрасного молока. Люди приходили издалека, чтобы взглянуть на это чудо.
Все превозносили ее. Отцы рассказывали своим детям, как она предана своему предназначению. Религиозные иерархи призывали свою паству по-своему подражать ее примеру. Государственные мужи ссылались на нее как на образец надлежащего поведения, планомерности и продуманности, воспроизводимый и в человеческом обществе. Одним словом, каждый умудрялся извлекать из этого пользу.
Однако одна мелочь ускользала от большинства людей, занятых очевидными достоинствами коровы. Была у нее, видите ли, такая привычка: как только подойник наполнялся ее несравненным молоком, она его лягала и опрокидывала.
Аналогично поступает с человеком голографический, иллюзорный мир.
Он увлекает его своими красотами, яркостью, богатством, представляющимися стороннему наблюдателю в виде точек Двойственности (черных и белых полос), воздействуя на чувства и вызывая желания обладать этими «щедротами», но в результате оставляет «с пустым подойником».
Человек действительно видит все прелести материального мира в виде конечных точек Двойственности процессов, страстно желая обладать ими без организации и участия самих процессов, оставаясь в результате ни с чем.
Естественно, что все это закрепляется в программном обеспечении его Души.
Имейте в виду, что Душа — продукт Тонкого Мира, имеет свои истоки в Мире Бога — Духа.
Поэтому только Душа, лишенная всяких зацепок, привязок и стремлений найти и реализовать себя исключительно в материальном мире, способна преобразовать мышление и Сознание человека и наполненная этими качествами, воспарить в Мир тонких энергий.
В противном случае она остается привязанной к материальному миру, закрепив себя в субъективном программном обеспечении и сузив взаимодействие с мировыми частотами до уровня удовлетворения эгоистических потребностей, чем оставляет 95–98 % мировых частот за бортом своего восприятия.
Естественно, что удовлетворение эгоистических потребностей будет требовать огромных энергетических затрат и нравственных сил, но при этом человек в конечном счете будет терпеть неудачу за неудачей, оставаясь при «пустом подойнике».
Процесс Творения Жизни есть иллюзия, в нем еще нет конкретной жизни, а присутствуют только промежуточные варианты ее существования, которые человек воспринимает в качестве ее эволюционного развития, старательно наделяя нравственными критериями и категориями. «Возражения против эволюции всегда сводились к обвинениям в аморальности» (Бернард Шоу).
Но это не сама реальная Жизнь.
Действительно, как можно принять за реальность то, чего еще нет, что еще только существует в воображении?
Когда вы пытаетесь сотворить нечто, скажем, написать картину, то сам процесс ее создания — это еще не картина.
Накладывая мазок за мазком на холст, вы создаете промежуточные варианты будущей картины, сам образ (идея картины) существует только в вашем воображении.
Картина появится только тогда, когда вы нанесете на холст последний мазок, собрав всю мозаику промежуточных вариантов в единое целое, в единый образ.
Этот образ и есть реальность, а все этапы его создания — эскиз, прелюдия, которая может стать, а может и не стать реальностью, а значит, она иллюзорна.
Инструменты, которыми вы пользовались в процессе создания реального образа, — участники процесса.
Для них жизнь — миг создания образа.
Как только образ будет создан, необходимость в инструментах отпадет, следовательно, их жизнь завершена.
Что же тогда жизнь?
Жизнью наделены мазки, нанесенные вами на холст, ибо они несут в себе реальное воплощение образа (идеи), который в своей совокупности создают.
Заметьте, для цельного образа важна именно совокупность (объединение) всех мазков, являющихся частью общего замысла.
Если мазки будут разъединены, то получится не цельный образ, а хаос.
Что такое ты?
Однажды царь Милинда спросил бхикшу (монаха) Нагасену:
— Глаза — это ты?
Нагасена, смеясь, ответил:
— Нет.
Царь Милинда настаивал:
— А уши — это ты? А нос — это ты?
— Нет!
— А язык — это ты?
— Нет!
— Но твоя личность пребывает в теле?
— Нет, материальное тело обладает лишь кажущимся бытием.
— Наверное, твоя истинная субстанция — разум?
— Тоже нет!
Милинда разгневался:
— Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум — все это не ты, не является твоей истинной, существующей субстанцией, то где же ты пребываешь?
БхикшуНагасена улыбнулся и, в свою очередь, спросил:
— Окно — это дом?
Милинда разозлился, но через силу ответил:
— Нет!
— А двери — это дом?
— Нет.
— А кирпичи, черепица — это дом?
— Нет.
— Ну тогда может быть колонны и стены — это дом?
— Тоже нет!
Нагасена улыбнулся и сказал:
— Раз окна, двери, кирпичи, черепица, стены и колонны — это все не дом, так где же пребывает дом?
Тут царь Милинда ощутил пробуждение и осознал единство причин, условий и следствий, понял, что они нераздельны и их нельзя рассматривать по отдельности. Дом становится домом благодаря сочетанию множества причин и условий, человек также становится человеком, когда наблюдается определенное единство причин и условий.
Аналогично все происходит в жизни людей.
Жизнь — это замысел Бога, Его Идея.
Люди, потерявшие связь с Богом из-за неприятия Его Идеи, — голографические инструменты, при помощи которых создается реальная Жизнь, иначе говоря, они участвуют в процессе поддержания биологического равновесия.
Для них жизнь — только тот промежуток, когда они частично востребованы (выполнив свою задачу — умирай, процессу Жизни ты как фантом уже не нужен).
Только люди, воспринявшие Идею Жизни Бога, объединенные между собой этой Идеей, составляют проявленные «мазки», из которых складывается сам образ Жизни (объективная реальность), не имеющий границ ни во времени, ни в пространстве.
Именно отсутствие в Сознании человека Идеи Жизни Бога — есть та прореха, которую абсолютно ничем иным не заполнишь. С такой пустотой в Сознании не может быть никакой свободы, осознанности и выбора, о чем он денно и нощно печется.
Более того, в таком легковесном состоянии он по своей сути является фантомом.
Сколько бы наука ни пыталась заполнить пустоту своими знаниями и гипотезами, залатать такую колоссальную прореху ей не удастся, значит, на месте реальной Вселенной в Сознании человека всегда будет Пустота, а Вселенная — останется фантазмом (иллюзией).
Таким же фантазмом для него будет и сама Жизнь.
Человек никогда в таком случае не ощутит ценности и радости жизни, прожигая ее, и это еще самое лучшее, что он может с ней сделать.
Худшее заключается в том, что он может отравлять радость жизни другим людям.
И тут уж не помогут никакие философские и эзотерические учения, познание кода жизни, спасительный приход инопланетян или посланца Бога, а также безупречная репутация человека в прошлых воплощениях.
Многие, прочитав все сказанное, возразят: «Все это умозаключения, но как применить эту информацию на практике, в жизни?» Да очень просто.
Допустим, в семье произошла ссора. Казалось бы, незначительное событие, на котором не следует заострять внимание. Однако из последовательности таких вот событий складывается вся наша жизнь, с ее удачами и неудачами.
Однажды, не обратив внимания на недовольство вами одного из членов семьи, вы постепенно стали равнодушным человеком. Отсутствие родительской ласки сделало вас бесчувственным и холодным.
Правда, есть и другая крайность: потакание эгоистическим привычкам членов семьи по причине жалости к ним, понимания их «состояния», — тоже элемент вашей жизни, который может повлиять на развитие всего жизненного процесса.
Если человек не обращает внимания на эти незначительные и ничего не значащие события жизни, то, в конце концов, он может создать вокруг себя безвыходную ситуацию, неразрешимую во времени. Тогда жизнь для него превратится в сплошной кошмар.
Именно так, элемент за элементом строится весь процесс вашей Жизни. Чтобы сделать его благоприятным для себя, нельзя выбрасывать из поля зрения ни один случай из жизни, ни одно событие. Каждый элемент надо осознавать и осмысливать.
Если событие произошло, то какие-то ваши внутренние качества его притянули. И вместо того, чтобы обижаться на обидчика или отмахнуться от него, стоит рассмотреть свои качества, изменив их таким образом, чтобы подобные события к вам больше не притягивались. Это и будет практическое написание вами картины собственной жизни.
Все хотят получать готовое и непременно в красивой обертке. Да, таким человек рождается, но постепенно от события к событию он строит свой духовный мир, становясь эгоистом, тогда красивая обертка с его жизни спадает и он видит загнивающий продукт своего творения.
А ведь это ЕГО Жизнь! Кого винить и где искать помощи? Только в себе!
Но вернемся к огромной прорехе в Сознании, создаваемой неактивным неокортексом в случае утраты им Идеи Жизни Бога, связывающей оба Мира в единый Реальный Мир.
Эта Пустота может быть заполнена только самим человеком путем восприятия им Идеи Жизни Бога в стремлении стать проявленным участником Творения замысла Создателя здесь и сейчас.
Для этого придется каждому отдельно взятому человеку стать носителем и реализатором этой Идеи.
Все это должно стать сутью и смыслом жизни для тех, кто действительно хочет познать смысл Жизни, пользоваться ее Дарами, а для этого есть только один путь — объединение всех людей вокруг Идеи Жизни Бога, что, согласитесь, так же нереально, как второе пришествие Христа.
«Недавно один человек сказал мне: «Мы на международном уровне понимаем, что идем к катастрофе. У нас есть все: деньги, технологии, власть, но у нас нет идей. Мы совершенно не представляем, что можно сделать, чтобы изменить ситуацию». Но отсутствие идей — не главная опасность для человечества. Главная опасность кроется в неправильном мировоззрении и неумении мыслить». (С.Н.Лазарев, кн. 9, с. 24).
На самом деле самой страшной опасностью для людей является их неумение чутко относиться к другим людям и объединяться с ними, строя взаимовыгодные отношения.
Решение этой единственно необходимой, жизненно важной для всех задачи делает совершенно неуместным стремление людей искать свой неповторимый и никем не пройденный путь к Богу.
Выбор и Путь у Бога в отличие от человека всегда был и есть только один — реализация Идеи Жизни.
Чтобы объединиться с Богом, нужно научиться генерировать созвучную, синхронную Идею, которая сольется в единое целое с Его Сущностью.
Но прежде, чем стремиться к воссоединению с Богом, надо хотя бы сделать попытку представить себе Его.
Нас всегда учили, что Бога познать и увидеть нельзя, так ли это? Чтобы найти ответ на этот вопрос, задайтесь вопросом, что такое Бог? Подумав, вы скажете, что Бог — это сама Жизнь.
Так почему вы ищете Бога в заоблачных далях, в мирах, существующих только в вашем воображении, и не ищете Его в самой жизни? А ведь Он везде и всюду, в каждом событии, которое вы переживаете, в каждом вашем деле.
То, что вы получаете от Жизни, это и есть Бог (степень вашего соединения с Ним). Каждую минуту и даже секунду вы с Ним либо соединяетесь, либо разъединяетесь.
Если вы взялись за какое-либо дело с желанием — то вы соединились с Жизнью (Богом). Против желания, да еще и с негативными эмоциями — разъединились с Жизнью и Богом.
Негатив может быть вызван разными причинами, но, как правило, связан с непониманием важности дела для вашей Жизни.
Перед вами стоит Выбор: либо изменить свое отношение к делу, найдя в нем привлекательность и радость, либо полностью от него отказаться.
Нам часто приходится делать то, что никак не приносит радости (мыть, убирать, изучать и т. д.), но от этих дел никуда не денешься, поэтому лучше найти в них радость. Аналогично проявляет себя соединение или разъединение с Богом (Жизнью) во взаимоотношениях с людьми.
На людей можно обижаться, раздражаться ими, гневаться и злиться, завидовать им, испытывая негативные эмоции, а можно радоваться общению с ними, учиться у них, испытывая положительные эмоции.
Положительные эмоции вносят радость в общение, и Жизнь становится светлой и гармоничной, негативные — нетерпимость или обязаловку в общении, разъединяя вас с Богом (Жизнью).
Осмыслив и осознав причину дисгармонии, исправив в себе соответствующие духовные качества, вы гармонизируете свою жизнь.
Отслеживать свое отношение к Жизни нужно в каждом ее событии, в каждом моменте взаимодействия с людьми, это и будет ваша Жизнь, ваше познание и воссоединение с Богом!
Намного проще и легче устремляться в заоблачные дали, искать Бога и Жизнь там, в то время как Жизнь творится «здесь» и «сейчас», каждое мгновение.
Оторванные таким образом от Жизни люди только декларируют высокие духовные ценности, на деле отличаясь духовным равнодушием к близким, к людям вообще, да и к себе тоже.
В Космосе Жизни нет (точнее есть, но своя, особая, космическая, которая нас не касается), Она есть только здесь на Земле, и только здесь творится нами ежеминутно, ежесекундно.
Что мы сотворим собственными руками или умом, то и получим. Получим гармонию, мы счастливы, мы с Богом. Получим негатив — мы разъединены с Богом, Жизнью недовольны — мы несчастны. Но результат полностью зависит от наших духовных качеств, от восприятия себя в каждой конкретной ситуации.
Ищите Бога здесь, на Земле, а не в небесах, относитесь внимательно к людям, делам, творя каждый фрагмент Жизни в соответствии с Законами Сохранения и Единения, тогда вы познаете Жизнь, Бога и воспримите Его Идею Жизни.
В противном случае никакие практики вам не помогут.
Существует ли зло? (современная притча)
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:
— Все, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
— Бог создал все? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал все, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло!
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что еще раз доказал миру, что вера в Бога — это миф.
Еще один студент поднял руку и сказал:
— Могу я задать вам вопрос, профессор?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (–460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
— Конечно, существует.
— Вы опять не правы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов молодой человек спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ни чем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Бога. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел…
Ну а мы снимаем перед автором притчи шляпу. Он удивительно точно выразил состояние человека, потерявшего (еще не нашедшего) свой стержень в виде Идеи Жизни Бога.
В таком легковесном состоянии он и выглядит весьма субтильно и легкомысленно, превратившись в фантом — бродячую, еще не сформировавшуюся, не проявившуюся Идею (иными словами — в живого призрака или биоробота).
И действительно, окружающие его всерьез не воспринимают по причине призрачности и невидимости.
Чтобы узнать степень своей наполненности (пустоты), надо понести людям идею единения, которой еще не наполнился сам.
Процесс наполнения Идеей Жизни Бога длительный и, как видите, весьма болезненный, поэтому удерживаются на этом пути единицы.
Но не следует думать, что эти фантомы такие уж несчастные и безобидные. Будучи воодушевлены чужой деструктивной идеей, они свободно объединяют свои усилия.
В этом случае в силу вступает закон синергизма (одинаковые по содержанию мысли притягиваются, умножаясь), который позволяет безобидным поодиночке соломенным чучелам в группе превращаться в кровожадных монстров и безжалостных биороботов, способных уничтожить не только Землю, но и все Мироздание!
Проанализировав все, что вытворяет гуманное, просвещенное Человечество с Землей и самим собой, поневоле приходишь к малоутешительному выводу: творить такие непотребства действительно могут только биороботы, гордо именующие себя homosapiens, разумному человеку все это не по силам!
Попытка объяснить происходящее каким-то иным способом рождает гору противоречий, способную похоронить любого искателя Истины.
Именно это произошло с так любимыми всеми литературой, наукой и религией. Если учесть неуемную изобретательность и тягу к кипучей деятельности «хомов», умереть от скуки в ближайшие десятилетия никому не удастся.
Ранее мы коснулись темы грехопадения Адама и Евы, чей выбор предается всеобщему порицанию на протяжении тысяч лет.
Не забывайте, что в этом мире все относительно и иллюзорно — нет истины вне «здесь» и «сейчас», реальностью может быть только событие, с которым вы взаимодействуете в настоящем пространственно-временном континууме.
И то, что Библия нарекла грехопадением, таковым на тот момент отнюдь не являлось. Оно стало грехом в умах людей, которые задались целью отделаться от божественной Идеи Жизни своей сопричастностью к ней.
Есть высказывание: «Бог создал человека. Человек отплатил Ему тем же», что в нашем контексте выглядит примерно так: «Раз по милости Бога мы живем в мире иллюзий, то отплатим Ему тем же, создав иллюзию участия в реализации Его Идеи, пусть знает, с кем имеет дело».
Вот и создают такие «хитрецы» иллюзию своего стремления к единению с Богом путем чтения молитв, искусственным покаянием, соблюдением постов и прочих ритуалов и обрядов, обхитрив при этом, увы, лишь самих себя.
Все их старания не имеют ничего общего с одной единственной реальностью — Идеей Жизни Бога, а потому так и остаются в том мире, который они создали в своем воображении, — в мире иллюзий. Это касается не только лжеверующих, все это имеет место быть в любом предприятии людей. Человек, создав в воображении свой мир (определил в нем место и роль каждого человека, наделил их некоторыми воображаемыми качествами Души, установил свой кодекс чести, правила поведения и т. д.), тем самым создал свою виртуальную (воображаемую) Идею Жизни в виде Виртуальной Вселенной, в которой его Идея реализуется. Чем не иллюзия? Разве в такой версии Идеи Жизни есть что-то общее с Идеей Жизни Бога? Ни — че — го!
Богу важно, чтобы человек, принимая Его Идею Жизни, был свободным в своем Выборе. Бог ничего никому не навязывает, а предоставляет возможность познания через ошибки, поиск причин, приведших к ошибкам, путей их устранения, осознание правильности своих действий, путем отбора и отсева иллюзорных представлений, наконец, увидеть единственный Путь в Реальность — принять Идею Жизни Бога, сделав ее своей сутью и единственно возможным содержанием.
Только тогда Идея Жизни человека станет идентичной Идее Жизни Бога, ее частицей. Но в этом случае человек будет впускать в свой виртуальный мир только тех, кто осознанно примет его Идею Жизни, создав предварительно свою идентичную Идею. Не потому ли попытки донести свою Идею до людей, с которыми вы связаны чувственной заботой, например, друзей, родственников, встречают упорное сопротивление с их стороны, тогда как посторонние, к которым нет чувственных привязок, вашу Идею принимают несравненно легче?
В совокупности созидательная Идея системы людей по своей мощности будет равноценна Идее Жизни Бога, и тогда они смогут в своем материальном мире творить процесс Жизни, который создал Бог в своем воображении. Все остальное творится руками людей!!
В мире же индивидуальных, свободных от Идеи Жизни, Виртуальных Вселенных люди лишают других права Жизни и Выбора. Здесь навязываются свои иллюзорные представления, когда используются взаимные чувственные привязки и забота друг о друге. Тем самым близкие лишены права Выбора, а потому в ответ неизбежны противодействие и отказ принять Идею Жизни как свою собственную.
Все это мешает правильно распределить жизненные силы в иллюзорном мире чувственных привязок и эмоций. Предоставьте своим близким свободу Выбора, дайте им возможность совершать ошибки и исправлять их, не примешивая к этому Выбору свои чувства. Они примут вашу Идею Жизни, если она будет соответствовать объективной реальности. Идентичность вашей Идеи Жизни объективной реальности возможна только в том случае, если она создана высшим отделом головного мозга — неокортексом, умеющим блокировать чувственное восприятие мира.
Только неокортекс может взаимодействовать с объективной реальностью, ее восприятием, работой и реализацией Идеи Жизни в ней, предоставляя право Выбора всем, кто осознанно готов принять вашу Идею. Здесь стоит отметить, что только неокортекс является хранителем сосущей пустоты внутри человека, как и перспектив его бесконечной жизни, если пустоту заполнить содержанием, достойным Идеи Жизни! Люди же, далекие от осмысления реалий жизни, это состояние воспринимают как душевные терзания, зов Души, душевную пустоту, стремление к повышению духовности и т. д.
Смешно, как люто гонит нас,
в толкучку гомона и пира,
боязнь остаться лишний раз
в пустыне собственного мира.
И. Губерман
Осмыслив все сказанное, можно понять, что грехопадения Адама и Евы действительно не было. Все, что с ними произошло, было Выбором, продиктованным острейшей жизненной необходимостью, требующей непосредственного участия людей в реализации Идеи Жизни Бога и Творении жизненного процесса.
Жажда мудрости
Молодой человек пришел однажды к мудрецу и спросил:
«Господин, что я должен делать, чтобы обрести мудрость?»
Мудрец ничего не ответил. Повторив несколько раз свой вопрос и так не получив ответа, юноша наконец ушел, чтобы вернуться на следующий день и все с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя:
«Господин, что я должен делать, чтобы стать мудрецом?»
Мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошел в воду и кивком пригласил юношу следовать за собой.
Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться. Когда же тот освободился, и его дыхание выровнялось, мудрец спросил его:
«Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»
Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел только воздуха!»
«А не предпочел бы ты этому богатство, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли ты об этих вещах?» — допытывался мудрец.
«Нет, господин, я хотел воздуха и думал лишь о воздухе», — последовал немедленный ответ.
«Тогда, — сказал мудрец, — чтобы стать мудрым, ты должен желать мудрости с такой силой, с какой ты только что жаждал воздуха. Ты должен бороться за нее вплоть до исключения из жизни всех других целей. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, сын мой, ты обязательно станешь мудрым!»
То же можно сказать и об Идее Жизни Бога.
Для человека, жаждущего Жизни и гармонии в ней, стремление реализовать Идею Жизни должно стать сутью, проявившись с силой, которая затмит все прочие ценности, имеющие значение в его иллюзорном мире на данный момент времени.
Стремясь к здоровью, спокойствию, благополучию, счастью и богатству (всему, что является частью вашей жизни), задайтесь вопросом: «Могу ли я пожертвовать чем-то дорогим для моих чувств, чтобы получить то, что нужно для жизни?» Как правило, люди отвечают — «Нет».
Удовлетворение чувств для них важнее приобретения частицы Жизни.
Человек хочет получать блага от Жизни, при этом старается в нее ничего не вкладывать и ничем ради нее не жертвовать, ничего не изменяя ни в себе, ни в образе жизни.
Зато все свои промахи и недочеты с легкостью ставит в вину Богу, людям и тем, кто может подойти на роль «козла отпущения».
Нечто аналогичное происходит и в восприятии главного библейского назидательного урока грехопадения Адама и Евы.
Люди, по причине собственного нежелания стремиться к знаниям, восприятию и реализации божественной Идеи Жизни, винят Дьявола в злом умысле, а Бога в недогляде.
А ведь никакого злого умысла Дьявола или «промаха», упущения со стороны Бога не было.
Действительно, изначально Бог создал Адама и Еву готовыми принять Его Идею Жизни, но лишенными права Выбора.
Без понимания и осмысления они могли жить только под постоянным контролем и назиданиями Бога.
Здесь на собственную инициативу с правом на ошибку человек претендовать не может, значит, не может Творить, лишаясь самой перспективы стать когда-то Богом.
Из этого следует немедленная остановка Эволюции ныне царствующего Бога нашей Вселенной, лишенного возможности вырастить своего преемника Бога-Сына.
Поэтому для развития самостоятельности у человека возникла неистребимая потребность эволюционного развития Сознания, познания мира и людей.
Нужно отдать должное смелости Адама и Евы, которые ради качественной реализации Идеи Жизни первыми окунулись в мир противоречий и иллюзий.
Из этого следует, что всякий раз, лишая себя или кого бы то ни было права на ошибку, вы отправляете на крест не только реального Бога, но и потенциального Бога в самом себе!
Дело в том, что Идея Жизни тоже не догма и должна в каждом новом Цикле Жизни обновляться.
Эта обязанность целиком и полностью лежит на человеке в материальном мире — втором Полюсе Бога. Главный Полюс Жизни — Бог — не имеет права остаться без Идеи Жизни ни на минуту, поэтому вынужден пользоваться ее существующей версией.
Чтобы новая версия Идеи Жизни писалась с чистого листа, Сознание человека, а значит, и его неокортекс, обнуляются. Создается та самая сосущая пустота в Душе, которую он должен выстрадать и заполнить, записав в нее с помощью Главного Полюса Идею Жизни, смысл которой остается прежним, но звучание и колорит будут свежими и совершенно неповторимыми. Именно в этом и заключена миссия человека на Земле, с которой он уже так долго носится.
Невозможно заполнить девственную пустоту неокортекса при помощи мозга млекопитающего, пытаясь записать туда набор информации материального мира, даже обладая всеми знаниями этого мира на уровне ученого-энциклопедиста, зная строение и взаимодействия всего Сущего (живой и неживой природы).
Несварение желудка
Некий человек пришел к БахауддинуНакшбанди и сказал:
— Я странствовал от одного учителя к другому, и я изучил много Путей, каждый из которых дал много пользы и много всяких выгод. Теперь я хочу стать одним из твоих учеников, чтобы иметь возможность пить из источника Знаний и таким образом становиться все более и более продвинутым на тарикате (Мистическом Пути).
Бахауддин, вместо того чтобы прямо ответить на вопрос, велел принести обед. Когда было принесено блюдо с рисом и жареным мясом, он начал ставить перед гостем одну полную тарелку за другой. Затем он дал ему фрукты и пирожные. Затем велел принести еще плова и различные другие блюда: фрукты, салаты, сладости. Сначала этот человек был польщен, и поскольку Бахауддин проявлял явное удовольствие при каждом глотке, который делал гость, то он ел столько, сколько мог. Когда темп его еды замедлился, суфийский шейх выказал признаки очень большого неудовольствия, и чтобы избежать его раздражения, несчастный человек добросовестно съел еще одно блюдо.
Когда он уже не мог проглотить ни одного зернышка риса и в ужасном неудобстве откинулся на подушки, Бахауддин обратился к нему со следующими словами:
— Когда ты пришел навестить меня, ты был настолько же полон непереваренными учениями, насколько ты теперь полон мясом и рисом. Ты чувствовал неудобство, а поскольку ты не привык к духовному неудобству реального вида, ты интерпретировал его как голод к дальнейшим знаниям. Несварение желудка — вот твое состояние.
Огромный объем информированности (не переработанных практическим осмыслением знаний) ни на шаг не приблизит вас к самореализации в виде пробуждения Сознания и открытия неокортекса, наоборот, сделает Пустоту Души еще более явственной.
Это происходит по той причине, что запас энергии жизни вы растрачиваете не по назначению, мозгом млекопитающего, который умеет только сжигать ее, записывая информацию не тем инструментом и совершенно не в том банке памяти (Уровне Высшего «Я»).
От вас всего-навсего требуется сделать свою жизнь созвучной Идее Жизни Бога и записать практический опыт ее реализации в неокортекс (на Небесных Уровнях Высшего «Я», начиная с Четвертого).
Для этого придется, забыв о маниакальном «повышении духовности», встать на Путь Дао и начать свою Эволюцию с нуля, проходя Эмоциональный, Ментальный и Кармический Уровни в их строгой очередности.
Три Архата
Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения.
Но Будда сказал: «Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы земли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на земле, и мысли ваши притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли.
Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных — иди и помоги!
Ты видел ящера с обликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки — спеши помочь!
Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся — иди и возмести!
Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на земле, или в минуту уединения возвышайте себя над землею.
Но бессмысленное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого!»
Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах. Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам.
Мудрый идет от земли кверху, ибо так миры открывают друг другу мудрость свою.
Это значит, что, освобождать свое Сознание от багажа, который, по вашему мнению, делает вас «хорошим», надо с осознанности в проявлениях своих чувств и эмоций.
Также следует научиться контролировать свои эмоции, чтобы в дальнейшем сформировать совершенно новое восприятие Жизни, наполнив новым содержанием свое Высшее «Я».
Когда такая работа будет выполнена, ваше Сознание приобретает способность взаимодействовать с Ментальным Уровнем, на котором вам предстоит освободить соответствующий Уровень Высшего «Я» от информационного хлама, некогда принятого вашим чувственным восприятием.
Вам предстоит избавиться от информационного багажа, который имеется на Земле и доступен людям, выбрав только тот, который отвечает требованиям реализации Идеи Жизни Бога, проявленной через Законы Сохранения и Нравственности.
Вы должны научиться пользоваться этими Законами в повседневной жизни и взаимоотношениях с людьми.
Выполнив все эти действия, вы освободитесь от кармического воздействия, а в процессе познания Жизни пройдете через Кармический Уровень.
Свободное от кармического контроля Сознание будет взаимодействовать с широким спектром голографических частот, рисуя на своем экране более полный и реалистичный образ действительности.
В Эволюцию входят налегке. Ни Сознание, ни Душа не должны быть отягощены никакими установками или философскими выкладками.
Пока вами будет владеть какое-либо учение или знание, опыт, правило или установка, Кармический Уровень вам не пройти и не выйти на Небесные Уровни Сознания, а это значит, что воссоединение с Богом не состоится!
Плот
Однажды Будда сказал своим последователям:
— Представьте себе человека, отправившегося в дальний путь и остановленного широким потоком воды. Ближайшая сторона этого потока была полна опасностей и угрожала гибелью, дальняя была прочна и свободна от опасностей. Не было ни челна, чтобы переехать поток, ни моста, перекинутого на противоположный берег. Представьте себе, что этот человек решил: «Истинно, стремителен и широк поток, и нет никаких средств, чтобы перебраться на другой берег. Но если я соберу достаточно тростника, ветвей и листьев и построю из них плот, то поддерживаемый таким плотом и работая усердно руками и ногами, я переберусь в безопасности на противоположный берег».
Теперь предположим, что этот человек поступил согласно своему намерению: построил плот, спустил его на воду и, работая ногами и руками, безопасно добрался до противоположного берега.
Предположим, что, достигнув противоположного берега, человек подумает: «Истинно, большую службу сослужил мне плот, ибо с его помощью я безопасно перебрался на этот берег. Взвалю-ка я плот себе на плечи и продолжу путь!»
Сделав так, правильно ли поступит человек со своим плотом? Как думаете вы, ученики мои?
В чем же будет правильное отношение человека к его плоту?
Истинно, человек должен сказать себе: «Плот принес мне большую пользу, ибо, поддерживаемый им, работая ногами и руками, я безопасно достиг дальнего берега. Но я оставлю его на берегу и продолжу свой путь!» Истинно, в этом случае человек поступил бы правильно по отношению к своему плоту.
Точно так же, оученики, предлагаю и я вам мое учение — именно как средство к освобождению и достижению, но не как постоянную собственность. Усвойте эту аналогию учения с плотом. Учение должно быть оставлено вами, когда вы переберетесь на берег Нирваны.
Не так ли поступают многие люди с ранее приобретенными знаниями из различных учений? Они несут свой «багаж» пожизненно, наивно полагая, что он им еще когда-нибудь понадобится.
Они привязываются Сознанием к понравившемуся учению, принимая его за основу своего духовного развития, и через призму его постулатов смотрят на Жизнь и взаимодействуют с ней, так и не узнав ее истинного проявления.
Вместо развития они ее останавливают. Этот невостребованный груз мешает им увидеть свой дальнейший путь, разобраться в текущих событиях, пребывая в «здесь» и «сейчас», а со временем переполняет информационную чашу, мешая включению процесса осмысления вообще.
Знания — это тоже груз, они воспринимаются Сознанием как опыт жизни, а значит, могут возникнуть зацепки (привязки) к нему, что для Эволюции не допустимо.
Знания, примененные в каждой конкретной ситуации, подтвержденные ею, фиксируются Сознанием в виде отработанного и осознанного импульса.
Мы неоднократно подчеркивали, что любые знания полезны только на тот момент, когда человек находится в процессе поиска ответа на мучающий его вопрос.
Импульс отработанного знания указывает Мирозданию, что вы готовы к получению новой порции знаний, осмыслению и познанию, а также на вашу жизненную состоятельность и пригодность в реализации Идеи Жизни Бога. Жизнь позаботится о том, чтобы дать вам нужные знания. Их вы используете в качестве отправной точки.
Как только вы нашли ответы на свои жизненные вопросы, начальное знание должно быть оставлено и забыто (Сознание не должно быть к нему привязано) — ушло мгновение, ушло событие, забудьте о нем, прошлого уже не существует!
Не из них строится жизненный опыт Души. Его составляет поиск ответов на вопросы и их осмысление (стремление увидеть динамичную картину Бытия, максимально приближенную к реальности, а не ее отдельные статичные мазки).
Вынуждены констатировать факт, что именно этого люди не могут сделать. Им легче обратиться к гуру, руководителю группы, основоположнику какого-то учения за получением ответа на свой вопрос, но только не организовать его поиск самому.
В итоге учение наполняется дополнительной психической энергией людей, принявших его как основу истинных знаний о Жизни. Дополнительный потенциал психической энергии получает основоположник учения или руководитель группы. С его помощью он развивает свое мышление, а тот, кто обращается за получением совета, остается ни с чем.
Сложность обретения нового мировоззрения скрыта в самом человеке, в его нежелании расставаться с теми взглядами, которые он сформировал под воздействием социума или учений, пришедшихся ему по вкусу.
Он, как тот человек из притчи «Плот», боится расстаться со своим творением, потому несет свой багаж, защищая от любой информации, требующей избавиться от него и начать все с нуля.
А ведь именно багаж старых знаний водит человека по лабиринтам иллюзий и мешает выйти на новый Уровень осознания — Кармический, на котором, чтобы выйти на Небесные Уровни осознания, надо избавиться от своего информационного багажа, взяв только то, что способствовало осмыслению того или иного события, но не более.
