GISMETEO.RU: На Солнце возникла темная дыра | События

Орбитальные обсерватории НАСА зафиксировали вблизи западного диска Солнца крупную корональную дыру, которая внешне выглядит как темная материя.

Корональная дыра в ренгеновском диапазоне спектра, 06:16 5 ноября 2012 г. © SDO | NASA

На самом деле корональные дыры — это области, где магнитные линии Солнца размыкаются и позволяют солнечной плазме вырываться наружу. Поток солнечного ветра, исходящего из этой корональной дыры, как ожидается, достигнет Земли на 6 ноября.

© Pi-Lens | Shutterstock.com

Полярные наблюдатели неба должны быть готовы к всплеску ярких полярных сияний.





@темы: Космос, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:140155698, ya.ru:text, Солнце

Михаил вывесил фотку

На перевале
В горах Западного Саяна, Ергаки. Группа яндекс-фотографов отправилась в радиальную прогулку к водопаду Тушканчик. Снимок сделан с вершины перевала. Внизу справа можно разглядеть крохотную белую нитку - это и есть водопад. На следующее лето снова сюда пойдём.



@темы: Галерея, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:3821868, Туристу на заметку, ya.ru:photo










Хоровод историй. Русы - потомки ариев?

Фильм «Хоровод Историй» — это документальный калейдоскоп о параллелях древних культур, археологии слова. Географические курьезы. Свастика - символ счастья? Сказки - правда или вымысел? Что нас ждет, если верить предсказаниям? Рассуждения на тему семьи, любви и вечности.




Запись из блога Империя Мария

Наталья Е








@темы: Друзья на mail.ru










Хоровод историй. Русы - потомки ариев?

Фильм «Хоровод Историй» — это документальный калейдоскоп о параллелях древних культур, археологии слова. Географические курьезы. Свастика - символ счастья? Сказки - правда или вымысел? Что нас ждет, если верить предсказаниям? Рассуждения на тему семьи, любви и вечности.




Запись из блога Империя Мария

Наталья Е








@темы: Друзья на mail.ru

Юрий Чернышев вывесил фотку

День в истории
Вот с этого все и началось...



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:photo

PINK FLOYD - The Dark Side of the Moon / Обратная сторона Луны /





@темы: Космос, музыка, видео,аудио, Земля

Слегка с запозданием, но надеюсь, что все-таки кому-нибудь пригодится.

Итак, что обещают звезды для личной жизни в ноябре?

Первые дни ноября чреваты громкими ссорами и хлопаньем дверью. Особенно у представителей Весов, Козерогов, Овнов и Раков. Новые отношения, начавшиеся в этот период, вряд ли сулят спокойствие и гармонию. Скорее, бурные страсти с непредсказуемым финалом. Даже если начало было захватывающим, совсем не факт, что продолжение будет таким же.

Начиная с 7 числа этого месяца и примерно до 14 ноября, гораздо больше шансов найти красивое романтической приключение (причем не обязательно на "свои 90" :)). Увлечения могут быть вполне удачными, романы - красивыми, а отношения гладкими и безоблачными. Особенно в этом плане удачно 11 ноября и утро 12 ноября.

Середина месяца большинству запомнится разного рода деловыми проволочками. И увы, в это время на личную жизнь останется немного времени. Кроме того, середина ноября склоняет к необдуманным поступкам, лжи и обманам, так что следует держать "ухо востро".

Романтический настрой вернется в 20-х числах месяца. Даже самые прагматичные натуры почувствуют, что деньги в их жизни - не главное. Правда, в это время легко и обмануться, принять за настоящие чувства легкое увлечение или же просто игру в отношения.

С переходом Венеры в Скорпион (с 22 ноября) усилится чувственность, поэтому романы, начатые в это время будут страстными, а чувства - сильными и экспрессивными. Особенно это ощутят на себе представители водных знаков Зодиака. Впрочем, соединение Венеры с Сатурном не даст нырнуть "в омут с головой", так что трезвый взгляд на вещи, скорее всего, убережет от ошибок.





@темы: Гороскоп 2012, любовный гороскоп ноябрь

Новость на Newsland: Ботокс грозит отупением

Сперва обратим внимание на то, что не только мышцы зависят от состояния мозга, но и мышцы отражаются на психическом состоянии человека. Поэтому специалисты призывают любителей ботокса соблюдать осторожность, так как при его частом применении возможно замедление мозговой деятельности.
Ботокс используют косметологи, чтобы устранить мимические морщины в области, окружающей брови, лоб, нос и губы. Действие препарата основано на замедлении скорости, с которой нервные импульсы из конкретного места передаются в головной мозг. Таким образом, удается уменьшить частоту сокращений мышц, благодаря чему количество морщин уменьшается. Нейрофизиологами из США проведено специальное исследование, которое установило роль ботокса в торможении мозговой деятельности.
В первую очередь, это объясняется тем, что деятельность головного мозга стимулируется в зависимости от частоты импульсов, к нему поступающих. Используя специальные препараты, этот процесс можно затормозить. Как известно, такие инъекции пользуются растущей популярностью, особенно у женщин,
хотя и мужчины в последнее время проявляют интерес к ботоксу,  желая омолодить свое лицо.
 Источник: golosscience.com



@темы: Друзья на mail.ru

Мои мысли улучшают мое самочувствие.
Мои мысли повышают мое благосостояние.
Мои мысли несут душевный покой.
Мои мысли полны духа любви и свободы.
Я концентрируюсь на светлых и радостных мыслях .

Цитата на сегодня:
Все перемены в вашей жизни происходят тогда,
когда ваш ум набредает на новую идею.
Брайан Трейси





@темы: Друзья на mail.ru

 

Простые техники, приближающие успех

Простые техники, приближающие успех

 

 

 

 

 

 

 

 

Эта техника является медитативной техникой, помогающей нам лучше понять и воспринять самого себя, как есть. Элементом желательности является отсутствие посторонних, в условиях одиночества, тишины и покоя.

Расслабляемся, а затем смотрим на себя в зеркало. Желательно в зеркале видеть себя в полный рост.

Тщательно оглядываем себя с ног до головы, но концентрируемся на лице, Изучаем себя и стараемся видеть себя как бы со стороны, как будто изучаем другого человека.

Изучаем глаза, рот, губы…, временами нам может показаться, что мы видим другого человека, а не себя — это хорошо!

Именно так мы и должны рассматривать себя, как бы, находясь в диссоциации, вглядываясь на себя со стороны.

Смотрим на себя 15 – 30 минут, а потом отвечаем на вопросы, сосредоточившись и пытаясь определять чувства и отношение к этому «незнакомцу».

-Нравиться ли он нам или нет?

-Что нам удалось рассмотреть под физической маской?

-Что мы сумели прочитать нового в его глазах?

-Что в нём самое лучшее, а что худшее?

-Как бы вы описали его незнакомому человеку, которому предстоит встретиться с ним и узнать его?

-Представьте, что вы видите его впервые, какое у вас сложилось впечатление? Что нужно, чтобы впечатление было лучше?

-Представьте неприятную черту характера до безобразия, а затем рассмейтесь над полученным образом, как над отражением в кривом зеркале комнаты смеха.

-Рассмотрите себя обнажённым, какие части тела вы бы хоте ли изменить, а какие — нет или хотели приобрести?

Совершенно безразлично в какой последовательности или очерёдности зафиксируются все эти впечатления, мысли и оценки, т. к. главное во всем этом, то, что вы почувствуете. Обычно все бывают несколько удивлены тем чувством, которое испытывают и фиксируют по отношению к зеркальному образу.

Не будьте к себе слишком критичны — это всего лишь медитация и только!

Просто фиксируйте, с полным безразличием, что хорошо, а что плохо — интеграция пройдет сама собой, если не сразу, то со временем. Главное разглядеть определенное количество как хорошего, так и плохого, как недостатки, так и достоинства, как сильные, так и слабые стороны, тогда легче будет протекать синтез. Главное, чтобы произошло удивление!

Взгляд со стороны – Трансформация через диссоциацию

Когда мы хотим посмотреть на вещи свежим взглядом, то стараемся их представить, как будто видим в впервые — этот эффект рождает некую диссоциацию. В этом подходе, просматриваются йоговские медитативные техники. В “Книге тайн” Бхагаван Раджнеш описывается сутра в которой представлена следующая медитативная техника: «Смотри на прекрасного человека и на самого себя, и на самый обычный предмет, смотри так, как если бы ты видел его впервые». Сутра указывает, что для нас становится привычным не замечать знакомые предметы и явления. Говорят, что под небесами нет ничего нового это процесс — перешедший в событие. В действительности же, под небесами нет ничего старого — это превращение события в процесс, который течёт, а, следовательно, изменяется. Устраивает только наш взгляд, привыкая к вещам: тогда действительно нет ничего нового, даже в самом себе.

Для детей новым является всё. Раджкеш заканчивает главу следующими словами: «Смотри на мир новыми глазами, как будто вы видите его в первые... Это придаст новизну вашему взгляду. Ваши глаза станут невинными. И эти невинные глаза по-настоящему смогут видеть. Эти невинные глаза смогут проникать во внутренний мир».

В современной психотерапии — это, прежде всего состояние диссоциации — из которого всё видится таким, каким всё является на самом деле. Из этого состояния хорошо происходит синтез и интеграционные техники, что, собственно говоря, в диссоциации происходит как естественный процесс саморегуляции.

Этот психотерапевтический подход мы встречаем во многих технологиях — мета-зеркало, выдувание и т. д. Все эти техники позволяют пациенту взглянуть на себя и свою

 
 
проблему как бы со стороны, как бы новыми глазами, свежим взглядом. Взгляд со стороны из диссоциации, всегда вернее, что изменяет восприятие и отношение пациента к себе самому и к проблеме.

В Библии сказано: «Будьте как дети и вы заслужите царствие небесное на земле». Имеется ввиду, не детскую наивность и инфантилизм, а подразумевается стратегия и структура мышления направленная больше, на интуицию. Дети наслаждаются самим процессом, в отличие от взрослых, которые заинтересованы только в результате. Дети больше полагаются и доверяют своему подсознанию и используют его в своём воображении и мышлении.

Медитативный тренинг настройки на выполнение любых задач – (Альфа-ритмы мозга)

Для того чтобы очень хорошо выполнить то или иное задание, необходимо на него настроиться. Для этого издревле существуют специальные приемы самовнушения.

Медитация, аутотренинг или самогипноз – эти понятия определяют процесс, в котором человек извлекает свои внутренние настройки и управляет ими. Самое сложное в этом процессе — как раз извлечь эти самые настройки или, вернее сказать, прийти в то состояние, в котором это возможно. Но если вы научитесь это делать, то ваши возможности станут поистине безграничны. Мы не предлагаем вам часами сидеть в какой-либо позе йога, добиваясь полного расслабления, например в "позе кучера", повторяя фразу за фразой по несколько раз подряд, концентрируя внимание то на руке, то на ноге. Мы разработали более эффективный и гораздо более быстрый метод расслабления и назвали его Альфа-тренинг (А-тренинг). В наше время сверхбыстрого темпа жизни мало у кого есть желание тратить несколько часов в день на то, на что можно потратить всего несколько минут.

В чем отличие А-тренинга от аутотренинга или медитации? На первый взгляд, они мало чем отличаются. Человек приходит в расслабленное состояние и, сохраняя его, выполняет психофизиологический настрой всего организма. Мы, как уже говорилось, разработали более короткий путь вхождения в это состояние и делаем упор на визуализацию предстоящих процессов. В своей повседневной деятельности мы живем в цикле Бета-ритмов головного мозга. Альфа-ритмы сродни состоянию полудремы, когда человек еще не спит, но уже и не бодрствует. В это время перед глазами человека начинают мелькать какие-то картинки, образы. Это замечательное состояние, в котором человек способен делать очень интересные вещи. Как раз в этом состоянии человек может выполнить настройку своего подсознания на успешное прохождение упражнения.

Мы своими мыслями и образами, создаваемыми в нашем сознании, передаем команду нашему мозгу в подсознательную область его действия. А в подсознательной зоне вступают в действие как раз те 90-99% нашего мозга, которые обычно как бы не действуют. Слова, которые произносятся, и образы, которые человек создает, подсознание начинает принимать как команды. Поэтому нужно создавать команды и визуализировать только положительные действия, приводящие вас к успеху. И главное — ваши команды должны говорить о том, что вы выполняете действия в настоящем времени – "я делаю это сейчас". Таким образом, у вас вырабатывается практика выполнения нужного вам действия в реальной виртуальности вашего сознания и вы получаете опыт, который потом будете применять в реальной жизни.

Состояние альфа-ритмов работы головного мозга превращает узкую щель, через которую вы раньше в трудом протискивались, в широко открытые ворота, и через них можно свободно проходить, пронося с собой большой багаж нужных вам настроек. Та граница, которая присутствует при обычных обстоятельствах, оказывается открыта для спокойного прохода. Создавая “день открытых границ”, вы позволяете настроить весь свой организм и мозг на успешное выполнение нужных вам заданий.

Создание нового образа и через него программы на самосовершенствование

Чтобы было легче ответить на вопрос „кто я? “, нужно создать свой психо-образ, т. е. визуальный автопортрет. Зрительный образ той личности, которой мы в действительности являемся.

Увидев свой автопортрет со стороны, можно найти отражение тех сил, которые скрываются в нас.

Прежде всего следует расслабиться и сконцентрироваться.

Представьте себя художником, в руках у которого кисть, карандаш или мел и вы “пишите” свой портрет. Вначале тело, а затем ноги, руки, голову. Необязательно быть профессиональным художником т. к. это мы делаем в своём воображении. Визуальный образ желательно выполнить в полный рост и в натуральную величину, т. е. в диссоциации.

Наносим детали, волосы, глаза, обувь, одежду.

Теперь можно изменить сёбя так, чтобы мы выглядели как бы нам хотелось, а не тем, какой сейчас. Рисуем наш образ достижения, глаза искрящиеся, умный взгляд, отражающий радость сердца и спокойствие души. Лицо расслабленное и спокойное, улыбка выражает понимание, расположение и силу духа. Награждаем своё произведение прямой фигурой, бодрой походкой, гордой осанкой. Создавая свой портрет, стараемся отразить в нём все лучшие качества, которые нам присущи.

Окиньте взглядом портрет и скажите: “Это — я”. Такой Я истинный, каким должен быть и являюсь по сути. Глядя на свой автопортрет, задайте вопрос: «Как сильно мы себе нравимся, когда счастливы и здоровы?» Сейчас можно ещё что-то добавить, исправить, а что-то убрать. Добавляем к своему портрету все нужные черты, и доводим его до совершенства.

Ставим подпись под портретом: “Это — я”. Оживляем портрет и говорим себе: “Это действительно “я” — прекрасный и доброжелательный человек». Даем портрету все эпитеты, которые приходят нам на ум, соответствующие нашим чаяниям.

Сливаемся с портретом, он входит в нас и становиться нашей частью, кровью и плотью.

Любая мысль, которая возникает у человека, может повлечь за собой химические, биологические физиологические реакции в нашем мозге, особенно, если мы находимся в трансе. Вглядываясь в портрет, мы закладываем оттиск своёго нового “Я” в подсознание, и ту программу, которая в него заложена. Эта программа начинает работать, так мы творим самих себя.
 




@темы: Психология, психотерапия

09:04

09:01

Юрий Чернышев поздравил пользователя cherepov-ok с днём рождения





@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:congratulation

Юрий Чернышев вывесил фотку

Утренний ритуал.
Утренний ритуал))) Всех с началом рабочей недели...:-) И не хворать!



@темы: Друзья на yandex.ru, ya.ru:photo

 Единство в сознании

 

 

Единство Бог

В сознании Единого Творца мы все вместе.

Йоги Бхаджан

Автор картинки неизвестен





@темы: эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции
 

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Французские художники и дизайнеры Christophe Berdaguer и Marie Pejus осуществили уникальный проект обновления части здания галереи современного искусства в Делме – небольшой деревне, расположенной в северо-восточной Франции.

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Новая структура под названием Gue(ho)st House является частю собственности, принадлежащей центру искусств Centre d’art Contemporain-La Synagogue de Delme и служит выставочным и студийным пространством.

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Необычное название обновленного футуристического здания было вдохновлено игрой слов в названии картины художника Марселя Дюшана (Marcel Duchamp) и отдает дань уважения расположенным рядом зданию тюрьмы, школы и похоронного бюро.

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Дизайнеры обновили существующую структуру, используя толстые белые слои полистирола, в результате чего появились оригинальные внешние стены с эффектом текучести.

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

С целью создания «настоящей архитектурной фантасмагории», художники разработали проект, который находится в гармонии с современными тенденциями и производит сильное визуальное впечатление, стремясь стать одним из знаковых объектов новой Франции.

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

Gue(ho)st House – фантасмагорическая галерея современного искусства во Франции

С творчеством авторов проекта можно познакомиться, посетив официальный сайт их студии: http://www.cbmp.fr/




@темы: архитектура , дизайн

Восприятие смерти. Суицид и эвтаназия

 
 
Когда разрублены все узлы в сердце, даже при жизни человека,
тогда смертный становится бес-смертным. Только это – наставление всех Упанишад.

Катха-Упанишада



Восприятие смерти. Суицид и эвтаназияЖизнь человека – занятие повседневное и коллективное. И только две точки, ограничивающие этот общего отрезок времени от рождения до смерти составляют самое интимное в его жизни. Именно в своем рождении и в смерти человек открывает собственную индивидуальность. Даже секс не столь интимен. Строго говоря, человек не многое может назвать своим. Он говорит «мой дом», «моя работа», «мои близкие», «моя страна», «мой бог», но все это – сущности коллективные, и у них вместе с ним оказывается много собственников.

По-настоящему собственными являются для самосознания только его рождение и смерть. Это – всегда чье-то личное рождение и чья-то личная смерть. Как говорит в книге «Человек перед лицом смерти» историк Ф. Арьес: «Происходит открытие индивида, осознание в час смерти или в мысли о смерти своей собственной идентичности, личной истории, как в этом мире, так и в мире ином». Выделение человеком себя в отдельную солипсическую сущность, которая уже не является частью единого целого, неизбежно должно привносить элемент страха в его восприятие смерти.

Слово «восприятие» как философско-психологический термин отражает некую номинальную способность самосознания. Но, как это всегда бывает с терминами, они содержат в себе также побочные языковые смыслы, на которых и выстраивается принятая в литературе игра слов. «Восприятие» - это еще и нечто приятное. Что может быть приятного в смерти?

Известно, что гормональная система меняет наше умонастроение при дефиците жизненных благ. При этом, как ни странно, она действует от обратного: по мере ухудшения качества жизни инстинкт выживания поощряется сильнее. Только этим можно объяснить, во-первых, тот факт, что статистика суицидов не имеет прямой зависимости от экономической состояния страны, а во-вторых, понять, почему в тюрьмах, на войне и прочих экстремальных условиях люди не совершают массовые самоубийства. Именно в такие периоды эволюция включает весь свой арсенал. Кризис ценностей наступает для тех, кто вернулся с войны, как это, например, было для «потерянного поколения» после 1 Мировой войны.

Международная статистика (The International Handbook of Suicide & Attempted Suicide, 2007) показывает, что от 2% до 11% населения в различные периоды жизни склонны к совершению суицида. Количество самоубийств, совершаемых в мире, стабильно растет, - об этом свидетельствуют данные International Association for Suicide Prevention, которая проводит подобные подсчеты с 1950-х годов (возможно, это связано с улучшением качества жизни?). В мире каждые 20 секунд один человек кончает с собой, а каждые 2 секунды кто-то безуспешно пытается свести счеты с жизнью. Число самоубийц превышает количество жертв убийств и войн вместе взятых. Может ли еще какое-нибудь массовое увлечение, будь то спорт, музыкальные шоу, азартные игры, показать такие рейтинги? Подобная распространенность этого явления статистически подразумевает, что в восприятии смерти действительно есть что-то приятное для человечества.

Известно, что мужчины в четыре раза чаще, чем женщины, кончают с собой, однако женщины в два-три раза чаще предпринимают попытки самоубийства (принято считать, что на каждое "успешное" самоубийство приходится 8-20 неудачных попыток его совершения). Это объясняется тем, что устройство современного общества толкает мужчину жить в мифологеме воинственного царя. Мужчина в мифологеме заточенной принцессы уже вызывает ассоциации с нетрадиционной ориентацией, которая ложится как клеймо на человека. Если при этом мужчина психологически предрасположен именно к мифологеме принцессы, но под влиянием установившихся социальных ценностей стремится быть воинственным царем («настоящим мужчиной»;), то он испытывает сильнейший диссонанс в принятой на себя парадигме. Поэтому же (по данным особого доклада Главного Хирурга США) люди нетрадиционной сексуальной ориентации в два-три раза чаще, чем их традиционно ориентированные сверстники, добровольно уходят из жизни. Но именно мифологема принцессы в случае с женщиной поощряет ее к истерической реакции, в которой она не столько хочет умереть, сколько вызвать к себе внимание. В психиатрической классификации такой акт называют «демонстративным суицидом». Как правило, его не пытаются повторить.

Опросы, проводимые в различных странах мира, показывают, что до 80% подростков периодически задумываются о том, чтобы покончить с собой. В этот возрастной период процесс непрерывного присвоения самосознанием себе нуминозного Я вступает в критическую фазу. Она характеризуется «метафизической» и «кинической интоксикацией», когда солипсический Синдром брамы впервые подвергается разрушительному давлению внутри самосознания. Юношеское самосознание с одной стороны хочет стать богом, а с другой – чувствует себя «таким же животным, как и все».

Психологи обычно выделяют в юношеской склонности к суициду три степени:
(i) суицидальные мысли без определенных планов;
(ii) суицидальные мысли и план без сроков реализации;
(iii) план со сроками реализации и средствами осуществления.

Однако наибольшее число самоубийств совершают люди пенсионного возраста, которые, как правило, заранее не признаются в наличии подобных намерений. Самоубийство в зрелом возрасте является наиболее осознанным, в нем уже не остается ничего показного. Увядающий человек понимает, что ему некого винить в своих болезнях, одиночестве и скорой смерти. Именно здесь возникает вопрос эвтаназии.

Величайшими самоубийцами были Гаутама, Лао-Цзы, Гераклит, Сократ, Иисус. Все они фактически закончили свою жизнь по собственной воле. Гаутама – в нирване, Лао-Цзы – бесследно исчезнув в пустыне, Гераклит – уморив себе голодом, Сократ – надсмеявшись над афинским судом, а Иисус – оскорбив Синедрион, так что его обвинили в богохульстве.

Высшая цель буддизма – изжить череду карм в сансаре и слиться с Брахманом. Гимнософист Калан добровольно взошел на костер на глазах завоевателя Александра Македонского.

Пифагореец Эмпедокл бросился в кратет вулкана.

Гедонист Гегесий из Кирены, прозванный «ходатаем смерти», так упоительно рассказывал о прелестях небытия, что египетский царь Птолемей запретил ему публично выступать со своими речами и приказал сжечь его книгу.

Одна древняя легенда повествует о том, как девушки из высшего общества Милета сговорились на одной пирушке покончить с собой. Городские власти пригрозили им, что выставят их голые трупы на всеобщее обругание, если они осуществят свой замысел. Кажется, это не остановило милетских дев.

Лукиан написал памфлет на самосожжение некоего Перегрина, которого ранние секты христиан почитали за святого. В эти же времена многие гностические школы считали мир творением дьявола, а смерть – освобождением от его власти. Их последователи – средневековые катары и альбигойцы призывали пришествие Параклета и конец света. Но христианство, ставшее официальной религией Римской империи, после волны самоубийств первых христиан-мучеников, стремящихся таким образом как можно быстрее предстать перед лицом всевышнего, также довольно скоро наложило запрет на добровольный уход из жизни. Самоубийцам отказывалось в христианском погребении, они карались позорным захоронением на перекрестках дорог, вне кладбища, а в правовом плане — семья самоубийцы лишалась законного наследства. Люди же, совершившие неудачную попытку суицида, подвергались заключению и каторжным работам как за убийство.

Монтень в своих «Опытах» упоминает один из средневековых городов-республик Италии, где существовал общественный склад цикуты. Всякий гражданин, пожелавший покончить с жизнью, мог рассчитывать на дозу яда и погребение за счет муниципалитета.

Гессе считал, что номинально самоубийцами можно назвать всех тех людей, которые воспринимают свою жизнь как беззащитное, ущербное состояние, убежищем от которого оказывается стабильная, надежная смерть (пораженческий суицид).

Фромм полагал, что самоуничтожение – это средство избавления от невыносимого чувства бессилия, поскольку оно нацелено на устранение всех объектов, с которыми индивиду приходится себя сравнивать. Убивая себя, убиваешь мир (агрессивный суицид).

Камю утверждал, что «есть по-настоящему лишь одна философская проблема, и это – самоубийство». Известная евангельская фраза «Истина освободит вас» легко переосмысляется в «Смерть освободит вас». И кто посмеет сказать, что это – ложь? Смерть решает все экзистенциальные проблемы человека (философский суицид).

Нечто подобное выразили Солженицын и другие писатели, описывая, как быстро ломается на допросах и в Гулаге человек, не готовый сегодня же умереть. Галилея Церковь принуждала отречься от истины, поскольку научные следствия этой истины ее не интересовали. С тех пор наука стала полезной, а власть более изощренной. Если нацисты в Германии пытались как-то привлечь ученых на свою сторону, нуждаясь в результатах их труда, то коммунисты в России с ними не церемонились, оправляя с легкостью на смерть и в лагеря. И ученые мозги, декларирующие интеллектуальную свободу в изучении вечных законов мироздания, покорно становились интеллектуальными рабами власти ради проживания десятка дополнительных лет, пусть даже тюремных.

Мировой опыт насилия подсказывает, что ум, который не готов расстаться с человеческим, немногого стоит. Я бы подытожил все эти высказывания так. Самоубийца есть всякий, кто ощущает избыточность своего бытия. Самоубийцы режут себе вены бритвой Оккама. Как сказано в цитате-эпиграфе этой статьи, таково наставление всех Упанишад.

Отношение общества к суициду очень хорошо характеризует уровень его гражданского свободомыслия, т.е. его психиатрической свободы от самого себя, от своего человеческого. То, как это общество воспринимает эвтаназию, есть показатель его солипсического фарисейства. Я сознательно использую этот термин, поскольку именно все теократические религии (иудаизм, христианство, ислам) в отличие от мистических учений (индуизма, буддизма, даосизма) отличаются резким неприятием акта произвольного ухода из жизни. «Проклят повешенный на дереве», - сказано в Торе. Хотя самоубийство как средство от бесчестия, кажется, не осуждается. «И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи свой меч и заколи меня, чтобы не пришли эти необрезанные и не издевались надо мною». А в христианстве суицид был навсегда ассоциирован с подлым предательством Иуды. Но Мессия тоже был самоубийцей. Правда, извращенцы называют это жертвоприношением агнца во имя их грехов. «Радуйтесь, бога убили!» - вот что должно быть написано на всех христианских храмах.

Фраза Иисуса о том, что его ученикам «должно родиться заново», т.е. переродиться выражает его главный нравственный, а лучше сказать – психотерапевтический постулат о непротивлении злу: получивши по одной щеке, подставь и вторую, а снимающему с тебя верхнюю одежду отдай и нижнюю? Что стоит за этим самоубийственным призывом, которому никто никогда в истории христианства не следовал? Отказ от безусловной любви к жизни. Б. Рассел в статье «Почему я не христианин?» ссылался именно на эту заповедь, считая ее неприемлемой для человека и человеческого общества в целом. Отказ защищаться является по сути антидарвинистским. Если бы природа следовала этому благо-родному правилу, эволюция не ушла бы дальше амеб.

Перерождение, о котором говорил Иисус, именно в том и заключается, чтобы изменить свою человеческую психологию, в которой солипсический Синдром брамы – главный. По крайней мере, Церковь никогда этого не делала, лишь преумножив лицемерие христианского мира. Фактически она начала искажать бескомпромиссное учение своего основателя еще при апостолах. Галилейский рыбак Петр в угоду всем властям поспешил заявить, превратив гордыню непротивления в раболепство: «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам». Словом: любите жизнь и примите ее, какой бы она подлой не была. Пожалуй, прав был Ницше: «Был лишь один христианин. И его распяли».

Вот две армии стоят на поле боя, и с обеих сторон жрецы одного и того же человеческого бога благословляют народы на взаимное истребление. Защищать свои интересы – это так естественно. И что будет с народом (а заодно и с его жрецами), который не противится злу? Он недолго просуществует. А поэтому – «око за око». Если нравственность есть синоним ханжества, то вклад христианства в эту добродетель несомненен. Логика неприятия суицида проста. Любой жрец вам скажет: «Если жизнь является даром Божиим и подготовкой к встрече с Богом, то каждому из нас в нашей жизни должно испить до дна ту чашу, которую нам нужно испить. Мы не знаем, что это за чаша, но мы знаем, что Господь каждому из нас эту чашу дает. И, если я, не допив ее до дна, просто отброшу ее от себя, то это будет предательством по отношению к самому себе».

Словом, жизнь, какой бы она не оказалась, – дар Господа. Этот дар получают и слепорожденные, и паралитики, и раковые больные. Бог его дал, бог, когда придет время, и возьмет все обратно. Всякий, кто отказывается ждать своего часа, предписанного высшей волей, совершает чудовищную ересь. Своим поступком человек ставит себя выше бога. Это – вызов, ведь всемогущий бог однако оказывается менее свободен, чем человек: он не может убить себя. Вот где кончается всемогущество Творца. Вывод: СМЕРТНЫЙ ЧЕЛОВЕК ОКАЗЫВАЕТСЯ СВОБОДНЕЕ ВЕЧНОГО БОГА. В сущности, неприятие человеком права других на самоубийство есть продолжение его солипсических притязаний на место бога. Уходящий из этого мира, отказавшись от борьбы, в каком-то смысле оскорбляет воинственного царя, ведь тому подсознательно нужны толпы подданных, а не горы трупов. Невозможно завоевать народ, который отказывается сражаться за жизнь.

Убивать других умеют и животные, но они не способны на самоубийство. По-настоящему суицид есть единственное человеческое преступление. И это не простится ему. Всех самоубийц ждет преисподняя, твердят воинственные цари в жреческих одеяниях. Там они тоже станут совечными богу, но только вечность их станет мучением, от которого уже не спасешься эвтаназией. Какая мерзкая метафизика! Какая подлая теология!

Я люблю самоубийц. Я всегда буду на стороне Иисуса, идущего в Иерусалим за смертью, а не на стороне Мухаммада, бегущего от нее в Медину. И печальный мальчик Лермонтов, напросившийся на дуэль, мне дороже повесы Пушкина, отстаивающего супружескую честь. И никому не известный физик Эренфест, покончивший с собою, мне симпатичнее, чем его знаменитый друг Эйнштейн. И Цветаева мне милее Ахматовой. И горький пьяница, уничтожающий себя в вине, мне ближе преуспевающего трезвенника. Даже в мире бессмертных свободный человек должен иметь право на смерть. Что уж говорить про общество существ, каждому из которых суждено рано или поздно удобрить землю.

Не только теократические религии, но вообще все тоталитарные учения отвергают суицид. Стареющий Платон после долгих лет размышлений написал книгу об идеальном Государстве. А к ней он добавил «Законы». Величайшими преступниками в этом кодексе оказывались самоубийцы. В идеальном государстве Платона они оказывались хуже воров и убийц, поскольку поступки первых коренятся в обычных человеческих пороках: в жадности, зависти, мести, а поступки вторых – это преступление против самого государства. Убивающий себя отвергает идеальное государство, предпочитая ему смерть. Но как наказать мертвецов? И тогда Платон, вспомнив, наверное, историю про милетских дев, требует, чтобы самоубийц лишали погребения и выбрасывали их трупы на съедение зверям.

СССР тоже был идеальным государством. В нем тоже не поощрялись разговоры о смерти и всегда молчаливо осуждались те, кто захотел преждевременно покинуть дружную советскую семью. Настоящий коммунист (как настоящий христианин) никогда не покончит с собою. Он будет жить назло всем буржуям (еретикам). Но вместе с тем умереть за святыню – бога, церковь или партию – это несомненная заслуга во имя жизни.

У религиозного и тоталитарного самосознания есть одно общее – сакрализация собственного бытия. Для римлянина его империя была так же священна, как для древнего израильтянина – его бог Яхве, а коммунизм для большевиков и нацизм для фашистов были так же святы, как ныне США – для стопроцентного американца. И то, и другое самосознание одинаковы враждебны к такому крайнему проявлению свободы как суицид, поскольку и то, и другое самосознание самодовольны. Глубинная причина неприятия суицида – инстинкт выживания. И все понимают, что в этом дарвинистском инстинкте скрыто изрядное свинство. Ведь именно из-за этого инстинкта и совершаются все преступления. Люди луг, крадут, подличают, насилуют, убивают и судятся не ради злого умысла и не забавы ради, но во славу инстинкта выживания.

По сути, это неустранимое стремление к выживанию любой ценой и есть един-ственный грех человека пред Небом. Даосский принцип бездействия, равно как и доктрина Иисуса о непротивлении злу подразумевают отказ именно от этого инстинкта. Что проку от медитаций в позе Лотоса и упражнений в йоге, если, получивши по щеке, застываешь от страха или бросаешься в ярости на обидчика, чтобы вернуть свои штаны? Первая степень свободы: не лгать самому себе. Вторая степень свободы: ничего не бояться. Третья ступень свободы: если отнимут штаны, ходить без штанов. И за всем этим стоит преодоление человеческого, вплоть до его гормональной системы.

Как раз человеческий инстинкт выживания делает мир таким, что в нем иногда не хочется жить. Но самоубийца подобен тому, который на пиру среди чумы плюнул в общественный котел. В этом завуалирована причина эмоциональной, подсознательной неприязни к нему пирующих. Если человек посягает на чей-то инстинкт выживания во имя своего инстинкта выживания, он – злодей (и разумный дарвинист). Но если человек хочет умереть, другим какая печаль? Ханжеский ответ известен: любовь к ближнему. Так ведь это – та самая любовь, дефицит которой ощущают все, включая тех самых самоубийц, не получивших своей доли любви в этом мире. Истинный же ответ таков: оскорбление своим поступком тех, кто продолжает жить по Дарвину, в зоопсихологии.

Частным случаем суицида является эвтаназия. Простая статистика говорит, что в современном мире наиболее терпимыми к эвтаназии оказываются наименее религиозные и наименее тоталитарные народы. Напротив, религиозные или имперские общества, вроде РФ, США и КНР, против нее. Пионером в области легализации добровольной смерти стали Нидерланды. В 1984 году Верховный суд страны признал добровольную эвтаназию приемлемой. Эвтаназия была легализована в Бельгии в 2002 году. С апреля 2005 года в бельгийских аптеках, как некогда в республике Монтеня, появились специальные наборы для эвтаназии, позволяющие упростить процедуру добровольного ухода из жизни. В России эвтаназия является преступлением и квалифицируется как умышленное убийство в соответствии с частью 1-й статьи 105-й УК РФ.

Говоря о ханжеском отношении человека к смерти, нельзя не упомянуть и его отношение к тюрьмам. Для человеческой психики, выстроенной на инстинкте выживания, отношение к эвтаназии прямо связано с отношением к смертной казни. Гуманизм европейского общества, выраженный в запрете на казнь, есть лишь продолжение его лицемерия и психологической безграмотности. Это – еще один вклад в ханжество цивилизации, которая желает выглядеть лучше, чем она есть. ЕС не смеет казнить своих преступников, но считает возможным отправлять армии в другие страны. Неужели эти афганцы, или иракцы, или сербы, или, быть может, арабы, корейцы, русские, эскимосы большие злодеи, чем их собственные убийцы и насильники? Неужели норвежский социопат, расстрелявший сотню подростков, лучше какого-нибудь мусульманского ополченца? Отказ от смертной казни требует от общества и абсолютного пацифизма, того самого непротивления злу, которое Рассел считал антинаучным и вредным.

В сущности, и религиозное, и тоталитарное мышление вульгарно материалистичны в своем самодовольстве. Их мнение таково: «Жизнь есть безусловное и единственное благо (чтобы там не говорилось про загробный мир). Следовательно, смертная казнь есть величайшее наказание для всякого человека. Отправить человека в Царство Небесное – это самое худшее, что можно сделать с ним. А вот посадить его в скотскую клетку на этом пиру среди чумы – не столь жестоко». В этом смысле совершенно закономерно то, что именно те общества, в которых процветают тюрьмы и нетерпимость, оказываются фарисейскими противниками эвтаназии. Идеологическая стадность и бытовая жестокость прекрасно сосуществуют. Все это находится в одной и той же мифологеме воинственного царя.

Если я не признаю жизнь безусловным и единственным благом и вижу в смерти освобождение, то я уважаю ваше право на смерть. В свободном мире должна быть эвтаназия и не должно быть тюрем – этих язв на теле общества. Их должны сменить коррекционные центры и… кладбища. Смерть – это хорошо. Ведь наказание не очищает человека, и не отыщется ни одного преступника, который считал бы свою клетку подарком от общества. И в преисподней должны звучать вовсе не стоны сожалений, но гул возмущения, а если сыщется там тот, кто раскаялся в своих грехах, то его следует тотчас перевести из ада в рай. Тюрьма не перевоспитывает человека, но лишь ожесточает и еще больше портит его. Тюрьмы и гуманизм, армии и бог – это проекции на действительность одно и того же ханжеского самосознания.

Некогда Н. Бор говорил по поводу новых идей в физике: «Ученые не меняют взгляды, они вымирают». Никто в этом мире не меняет свои взгляды. Изменить взгляды можно только через невроз. Именно на невроз должны работать коррекционные центры. Но если самосознание, признанное преступным, не желает пройти через это состояние, через свой собственный суд, через личные муки совести, то его невозможно насильно изменить тюрьмой. И в этом случае я считаю более милосердным и разумным пристрелить вас, чем бессмысленно сажать в клетку, ибо вы не раскаетесь при этом в своей психологической и гормональной сути. Я лишь сделаю ваше бытие совершенно скотским, унижая этим ваше и мое человеческое достоинство. Именно так: унижая человека, человечество унижает себя. Через эти унижения проходит каждый. И все это, в конце концов, из поколения в поколение превращает каждого милого ребенка в тот зрелый продукт истории и общества, который иногда начинает убивать окружающих и которого сажают в клетку. Тюрьмы совершенно бессмысленны и позорны.

Пожалуй, лучше вас пристрелить. Это, конечно, – риторическое заявление, но в остальном я честен. И если уж мне суждены паралич, рак или уготована соотечественниками тюрьма, то обойдитесь со мною столь же благородно, даже если не понимаете этого. Просто умертвите меня. Мне не нужна божья чаша с осадком бессмысленных унижений и оскорбительной боли на дне. Мне не нужна жизнь в клетке. И я ведь тоже не раскаюсь, если меня признают преступником: богохульником, врагом священного государства, осквернителем общественной морали, расхитителем гробниц или еще каким-нибудь злодеем. В этом случае убить меня – и психологически правильно, и благородно (речь тут не о степени чьей-то правоты, а о разумности предпринятых действий).

Я знаю, что человек способен привыкнуть почти ко всему. Никто не желает терпеть участь Прометея. Уж лучше смерть! Но ведь все начинается постепенно. Сначала тебя приковывают к скале. И ты не считаешь это достаточным основанием для того, чтобы умереть. Затем прилетает орел и начинает хищно щелкать клювом. И опять ты не видишь в этом принципиального конца своему терпению. А хищник уже сдирает с тебя одежду. Но ведь это не намного хуже того, что уже было. В конце концов ты оказываешься тем самым Прометем, у которого стервятник год за годом выклевывает печень. Ты весь иссох, пожелтел и превратился в желчного гомункула, который ненавидит весь этот мир. Но ты все еще не готов расстаться с жизнью. Умирать нужно вовремя.

Знаменитый бунтарь Ницше говорил: «Познавший самого себя есть собственный палач». Но он не пожелал или не посмел вовремя умереть и стал свидетелем сифилитического распада собственной личности, проведя последние годы своей жизни в безумном, животном состоянии среди других сверхчеловеков психиатрической больницы.

Из всех человеческих привычек привычка жить – самая вредная. И самая фундаментальная. На чем основано такое мировое зло как эксплуатация человека человеком? Исключительно на эксплуатации его жизнелюбия. Этот мир именно таков, каков он есть, из-за людской привычки жить вопреки всему. В нем не было бы тюрем, полиций, армий, государств, политики и вообще всей человеческой истории, выстроенной на насилии и подлости, если бы человек меньше дорожил своей жизнью. В сущности, все мы приговорены к смерти. И жизнь нужно прожить как приглашение на казнь, которая вот-вот состоится. Только такое состояние можно назвать свободным.

Франсуа Вийон, сидя в своей камере, в ночь перед повешением написал:
И сколько весит этот зад,
Узнает завтра шея.


Впереди бесчеловечная приятность небытия. И никакого ханжества.


Источник:
Книга «Я. Философия и психология свободы»




@темы: эзотерика, духовный путь, просветление, мистика, Психология, психотерапия

07:40

СТРАХ

Что бы стать как Бог надо победить страх.В книгах Уолша говорится,что в нашем мире правят ЛЮБОВЬ и СТРАХ,а остальное производное от них.Победив страх вы станете ЛЮБОВЬЮ,то есть БОГОМ.Возможно это займет много лет,но поверьте это стоит того.




@темы: Друзья на mail.ru

О.Г.Торсунов.Проблема пьянства наших близких

 

 

Начнем с того, чем является разум и что под этим понимать? за что он отвечает? Разум - это структура нашей психики, которая основана на знании о том, что такое счастье. По-сути разум отвечает за нашу судьбу и направленность его определяет те события, которые будут преобладать в нашей жизни. Если мы выбираем жить для себя - получаем одну судьбу, если жить для себя не смотря ни на что - другую. Именно последняя приводит к тому, что многие начинают спиваться под тяжестью судьбы, когда признают что справедливости в этом мире - нет.

Если посмотреть о влиянии алкоголя на тело человека, то видим только положительный результат: аппетит возрастает, вирусные инфекции побеждаются, но под конец жизни проблемы, все таки, приходят: церроз печени, рак желудка и многое другое. Это - только цветочки перед теми страданиями, которые будет переживать такой человек.

Алкоголь влияет на знание о том, что для нас - счастье. Он выталкивает знание о правильной жизни из разума и говорит, что теперь твое счастье - бутылка и ты - ее раб. Потому вся жизнь пьющего закрутится вокруг нее. Беда в том, что те, кто говорят, что пьют только по праздникам не думают о том, что судьба может прижать так, что необходимо будет обратится за помощью. И кем предоставится эта помощь? Родными? - Нет!. Верой? - Нет! Только бутылкой. Заливай свое горе, пока еще болит! Потому, самое первое, что указывает на развитие алкоголизма - это безответственность. Пьющий человек не так сильно обращает внимание на семью, работу, а в итоге - на себя и свою внешность. Потом от него все отворачиваются, что приносит ему неимоверные страдания, ведь психическая боль во стократ сильнее физической. Он берет свое родное - бутылку и погружается в нее, тем еще более усугубляя ситуацию.

Отличие человека от животного в том, что человек имеет разум, а значит - и волю. Те, кто пьют автоматически отключают свой разум и подготавливают себя к животному типу тела. Да и при их жизни уже видно, что они - животные, безвольные животные и их надо любить, ибо этого им и не хватает.





@темы: видео,аудио, Психология, психотерапия

 

Бессмертным и бессмертию посвящается

 

Версия №1

 

Реальная информация:

    Во первых, как известно в СССР при Ленине было уничтожено около 60 милл. людей, в том числе и дети, которых в основном уничтожали в институте жизни.  

Что они изучали как вы думаете?

   По крайней мере недостатка в подопытных небыло и при Сталине. Я не смог добыть информацию прямо оттуда, но есть инфа более позднего периода, периода 1950 по 1979 годы.

    Есть такой секретный Город как Челябинск 40, известный также как Зона Сороковка. Это лагерь, он и сейчас работает. Именно там недалеко в СССР делали атомную бомбу. Тогда над этой Зоной был сбит несбиваемый самолёт разведчик У2. Внутри Зоны есть город Татыш, также известный как город смерти, потому что оттуда мало кому повезло уйти живыми, а отсылали туда миллионами. Там есть Филиал генетических экспериментов, где над детьми заключенных проводились всякие опыты. Искали лекарства от всяких болезней, испытывали биооружие, но над продлением жизни не работали, даже наоборот, если ученого заподозрили в работе по продлению жизни, то его тутже заваливали другой работой, чтобы у него небыло времени на свой интерес, либо устраняли с должности, что не давало доступа к экспериментированию. В крайнем случае могло быть применено психическое (показ фильма про физическое воздействие) воздействие, в основном этого для ученых хватало.

   Выводы: Вопрос, а почему такие разработки там тогда не велись? Разве те коммунистические правители не хотели править и жить вечно?  Естественно хотели, просто бессмертие уже было придумано и уже использовалось ими. Поэтому генетиков гоняли и запрещали работать в этом направлении, дабы они случаем не открыли бессмертие вновь. Причем гоняли генетиков не только в СССР а во всём мире.!!!

     Косвенные подтверждения из официальных источников: Я задал себе вопрос: когда же было придумано биологическое бессмертие? Во первых, раньше (до 1900г) при церкви и при развитии алхимии, все, и Алхимики, и Правители, и Церковь искали бессмертие и филосовский камень. Газеты и книги того времени везде с восторгом восхваляют эту цель, а противников бессмертия почти нет. Сейчас всё наоборот, как будто кто-то всем хочет навязать мысль об обратном, об не сремлении к бессмертию, а значит приучить людей думать примитивно и жить не более 100 лет. Особенно сильно началось это навязывание негативного мнения после второй мировой. А вот допервой мировой и после неё везде восхвалялась мысль о бессмертии.

    Вспомним такие книги как Франкенстейн, Остров доктора Моро, Повелитель мира, Голова профессора Доуля,..., да и другие книги того пред- и послевоенного времени (после первой мировой).

     Раз навязывали мысль, значит ещё искали! Факты научные и официальные: Во Франции, до первой Мировой, доктор Воронов удачно пересаживал органы животных людям, для омоложения. Сергей Сергеевичь Брюхоненко ещё в годы первой Мировой войны, когда он молодым и неопытным врачом попал на боевые позиции, уже экспериментировал с живыми головами. Он же провёл после первой Мировой эти опыты официально,что было освещено в научных изданиях и прессе.

      А в это время блестящий российский хирург доктор медицинских наук Владимир Демихов пересаживал сердце от одной собаки к другой, и такое сердце могло функционировать.

    Доктор Шуга из Краснодара демонстрировал собаку, у которой почка была пришита на шее и выделяла мочу (собственных почек у собаки не было). Знаменитый профессор Кулябко оживил голову рыбы. Он же первым в мире оживил человеческое сердце в виде изолированного органа.

     Алексей Замков изобретает омолаживающее лекарство Урогравидан, который делался из мочи беременных женщин. Странно, что все технологии его изготовления потеряны, и вместо этого он сегодня сравнивается с уринотерапией, хотя сам Замков не раз говорил что моча сама по себе яд. Только специально приготовленная и очищенная моча беременных женщин лекарственна. Сейчас нам известно, что у беременных женщин вместе с мочёй выделяются также питательные жидкости для зародыша и.т.д.(эмбриональные клетки). Может из этого состоял его препарат?

     По другим направлениям шли работы по оживлению и омоложению целого организма. Профессора: Андреев, Михайловский и Неговский вели очень интересные работы. Клиническая смерть уже не означала смерть фактическую. Хотя вся коммунистическое руководство рукоплескало поискам бессмертия и финансировало институт продления жизни естественно желая поскорее заполучить бессмертие для себя в 1930 году все перспективные работы в институтах сворачиваются и практически все преуспевающие учёные ссылаются в ссылки. Некоторые ненадолго, некоторые навсегда. Но главное, у всех жизнь ломается или изменяется.

      Такие-же странные действия происходят в тоже время (в 40вых годах) везде в мире с учеными этого направления. Неужели правители и властеимущие решили отказаться от поисков бессмертия? Неужели они решили это зделать все вместе во всём мире одновременно? Что-то не верится!  

    Выводы: Моё собственное мнение, бессмертие было изобретено где-то до 1930-ого года, а в 1930 году было подтверждение, что оно действительно работает. Как только бессмертие было придумано и проверено, все работы в этом направлении были закрыты. Тайна элексира досталась правителям и теперь надо было замести следы. Именно с этого момента в газетах, радио, видео и даже в церкви начинают распространять негативное мнение о бессмертии. В России просто разрушали все церкви, а в других странах перевели обещание бессмертия на загробную жизнь, Мол надо сначала умереть чтобы обрести вечную жизнь - звучит нелепо, но люди поверили. Пропаганда это сила! Где искать бессмертие?

    Косвенные подтверждения. Кого восхваляли до войны и кого гоняли и контролировали после второй мировой? Естественно Генетиков. Против Генетиков вдруг встали все, и правители и церковь и весь мир! Это было зделано чтобы задавить развитие этой науки и взять её под полный контроль. После этого Генетикам были даны строго ограниченные направления изучения. Генетики работают над излечением генетических болезней, но все для продления жизни либо очень сильно контролируются, либо вовсе не финансируются. Вот недостающая часть:

   Рассказ Генетика: Как мы находим генетический дефект? Очень просто! Мы сравниваем хромосомы здорового и больного человека. Как только мы находим один хромосом который короче чем у здорового, мы нарезаем его и здоровый тоже, и ищем место различия. Восновном это и есть отсутствующий ген, который ответственен за дефект. Если считать смертность генетическим дефектом, то это значит нам нехватает какихто генов, которые активируют омоложение.

   У человека 23 Пары хромосомов (46 хромосомов всего), все они примерно одинаковой длинны кроме одной пары, которая слишком короткая у всех людей. Я предположу что именно там нехватает нужного гена. Вот к примеру японский деликатез, Пресноводный Морской Огурец, потенциально бессмертен. Вырастает до 2 метров, имеет рудименты скелета, нервную систему, а жить может в принципе вечно. А почему? Да потому, что у него постоянно пополняется запас эмбриональных клеток, которые обновляют организм. У человека тоже есть запас эмбриональных клеток, но он плохо восполняется. Печень и позвоночник, вот два участка ответственных за производство эмбриональных клеток (ЭК). Печень выделяет гормон активирующий продукцию ЭК в позвоночнике. Но изучение в этом направлении не финансируется правительством, приходится работать на свои малые деньги.

 И всё-таки  результат был получен, в 2006 году в Японии с помощъю искусственной активации 4-рёх генов в клетке крови, они трансформировали её в ЭК. А в 2009 году немецкий учёный добился этогоже уже с активацией одного гена! Ни нобелевской премии ни каких- либо званий они пока за это не получили. К томуже надо много клеток для омоложения, а эксперименты проводились только с единицами клеток. Заставить клетки лавинообразно перерождаться в эмбриональные, вот что моглобы омолодить организм. Такой реакции можно добиться психически, но это ещё не устраняет дефект, а значит надо будет снова и снова психически повторять этот эффект, это очень трудно, можно сделать ошибку и тогда умереть. У нас какбы почти всё работает на автоматике, гены это автоматика, а сознание и психика это ручное управление. Автоматика по обнавлению организма у нас плохо работает, поэтому здесь надо переходить на ручное, либо починить автоматику, пусть работает также как у морского огурца, он та себя наверняка не психически омолаживает.

     Выводы: Бессмертные существовали также за счет психической тренеровки. Для этого однако надо много свободного времени и мирная жизнь. Если природные катаклизмы и войны отнимали много времени, такой человек погибал, так как не успевал себя вовремя омолодить. После того как биологическое бессмертие на генетическом уровне было придумано, его спрятали от народа и им пользуются только мировое правительство. Им не требуются психологические тренировки, а значит в экстремальной ситуации, в войне бессмертных, выиграют именно они, хотя это лишь логическое предположение, так как психические тренеровки могут дать преимущества в других областях.

   Про Теслу:  вряд ли Тесла уничтожал свои работы сам, так-как в этом небыло смысла. Известно что каждый день вёлся отчет о деятельности Теслы, все его бумаги копировались, и всё это отправлялось на стол к Моргану. Нельзя построить башню без плана, который должны были посмотреть и архитектор и начальник строительства, да и рабочие тоже. Разве за таким ученым не стали-бы следить, не стали-бы записывать всё что он делает?!

    Даже на простых заводах идет слежка, а уж на экcпериментальных тем более. Нас обманывают, говоря что ничего от Теслы не осталось. Сам Тесла ездил по очень многим странам и пытался распространить свои изобретения, но за ним уже следили и контролировали. Конечно технологию Лучей Смерти он не стал бы свободно распространять, но технологию свободной энергии он даже хотел распространить - не получилось. У Теслы были причины почему он не мог действовать в открытую, он боялся не за себя, а за тех кому собирался передавать информацию.

     А с Тунгусским метеоритом была такая история. Действительно на Землю двигался огромный метеорит с большой массой, я предположу алмазный. Его удар мог бы сильно повредить Землю и именно для уничтожения этого метеорита мировое правительство разрешает Тесле заняться его установкой. После того как Тесла удачно сбил Метеорит, установку разобрали, Теслу отстранили. Но получается Тесла спас весь мир, поэтому его уважали даже в мировом правительстве.

 

 





@темы: эзотерика, духовный путь, просветление, мистика