Как неискушенному человеку, который, как и во все времена, пытается познать этот мир и Жизнь в нем, не запутаться и не впасть в иллюзию собственных фантазий?
Ответ простой — надо научиться взаимодействовать с реальностью, а знания о ней осмысливать применительно к себе (пропустить через себя), став активным действующим участником всех процессов реальности. Вы отображаете реальность в Сознании, а потому можете проследить все процессы как внутри себя, так и став действующим лицом в них, познавая тем самым их суть.
Иными словами, вы должны понимать, что Жизнь проявляет себя для вас через последовательность различных ситуаций и событий.
Взаимодействие с ними проявляется через психическое состояние (эмоции). Свое познание вы можете ограничить проявлением эмоций, а можете развить, подумав о том, чему хочет научить вас Жизнь.
Человек всегда стоит перед Выбором: жить эмоциями или Разумом. Естественно, что Мирозданию угодно, чтобы человек жил Разумом, потому что только в этом случае он может сделать свою мысль идентичной мысли (Идеи Жизни) Создателя. «Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное» (Аврелий).
Именно по этой причине Жизнь всегда корректирует через свои события. Тот, кто хочет получать от Жизни блага, постоянно должен находиться в позе ученика и задаваться вопросом: «Что такого особого она нашла в моем восприятии, что не стыкуется с ее проявлением в данном событии?» Поиск ответа на этот вопрос сделает вас непосредственным участником события, и вы будете познавать его применительно к себе.
Не последнюю роль в таком процессе познания играет диапазон восприятия Жизни. Представьте, что вас поместили в совершенно незнакомую, неосвещенную, обставленную неизвестными предметами комнату. Любое перемещение по ней сопряжено с опасностью столкновения с каким-нибудь предметом, свалив его на себя.
Естественно, что для свободного перемещения необходимо хоть какое-то освещение. Вы можете воспользоваться свечой. Ее свет действует в небольшом диапазоне, позволяя разглядеть предметы в непосредственной близости от себя. Отдаленные предметы вырисовываются в непонятных контурах и тенях, а дальние по-прежнему сокрыты во тьме.
Вы можете заменить свечу фонариком. Но по-прежнему будете видеть только те предметы, которые попадают в поле действия светового луча. Несмотря на то что диапазон освещенной части комнаты расширен, вы не можете видеть комнату полностью, не в состоянии изучить обстановку в полной мере.
Чтобы это сделать, нужно полное освещение. Включив его, вы можете не только видеть всю обстановку комнаты, но изменить ее, упорядочить, сделав удобной для перемещения и пользования этими предметами.
Аналогичным способом работает наше Сознание. Оно может выхватить из реальности узкий спектр жизненных проблем, а может и охватить все жизненные процессы целиком. Как вы думаете, какой способ восприятия более эффективен? Что вы выберете для себя?
Человек живет в неизведанном, неосвещенном практическим знанием и таящем опасности мире, который предстоит осветить, чтобы сполна воспользоваться его щедротами.
Где же взять ему, неискушенному, луч света, который поможет осветить весь мир, скрытый от его восприятия? Человек наделен такой возможностью.
Этим лучом является Разум, со своими производными качествами: Сознанием, осмыслением и стремлением к познанию. Мысль освещает неизведанный темный мир, окружающий человека (сканирует его). Сознание позволяет осознать (разглядеть) предметы этого мира. Практические знания увеличивают диапазон «освещения», вплоть до полного, всеобъемлющего восприятия Мира. Они позволяют осмыслить назначение особенностей (закономерностей) этого Мира, перераспределив их в порядке, удобном в пользовании.
Как открыть такие способности, которые в потенциале содержатся в каждом из нас, но которыми не каждый может воспользоваться? Ничего в этом удивительного нет. Нас просто никто этому не учил. Нас учили жить в материальном мире и бороться за создание и получение материальных благ. Но никто и никогда не сказал, что все в этом Мире взаимосвязано.
Мир Духа и мыслей связан с материальным миром, в котором мы живем. Получение материальных благ полностью зависит от того, что мы представляем собой в Мире Духа, какие мысли в него записали, какие программы в нем создали, как выстроили соответствие между ним и той реальностью, в которой живем, то есть как отобразили реальность в Мире Духа, а последний в мире реальности.
Мир Духа и реальность, отображенная в нашем Сознании, существуют в единстве и проявляют себя «здесь» и «сейчас», ежесекундно взаимно отображаясь друг в друге.
Материальный мир отображается в Мире Духа через осознание и осмысление, а Мир Духа отображается в материальном мире через практическую деятельность и поступки.
Не думайте, что Мир Духа находится где-то там, за облаками, он рядом с нами, в нас, и мы ежесекундно с ним взаимодействуем. От нашего психического состояния, от процесса мышления и осознания зависит вся наша жизнь, жизнь близких людей и внуков.
Однако наш собственный Мир Духа скрыт от восприятия только по той причине, что эгоистические интересы, связанные с утверждением в материальном мире, кажутся нам более важными и значащими.
Мы своими действиями нарушаем единство двух миров, составляющих нашу энергоинформационную основу, фактически рубим сук, на котором сидим.
В итоге огромный, неизведанный мир психики выпадает из жизненного процесса, значительно ограничивая наше Сознание и отображение Жизни в нем. Мало того, разорвав единство миров в себе, мы страдаем и болеем.
Чтобы воспринимать мир в полном его объеме, надо понимать, что успех в материальном мире зависит от программного обеспечения Мира Духа, которое мы создаем и формируем сами.
Сложность восприятия реальности заключается в том, что каждый человек взаимодействует с ней через информационное программное обеспечение, «зашитое» в его Душу, так называемое эталонное состояние Души. Отображаясь в голографическом (материальном) мире, Душа проявляет себя в физическом теле опосредованно, в виде особого психического состояния («внутреннего голоса») и связанного с ним Сознания. Именно от состояния Сознания зависит взаимосвязь человека с программным обеспечением Души и реальным миром.
Истинные духовные эталонные программы, если на них сконцентрировать внутреннее внимание, проявляют себя в виде неосознанных жизненных ориентиров и барьеров, через которые человек в своих поступках не может преступить.
Если он по каким-либо причинам преступает через эти внутренние барьеры, Душа не знает покоя, он мучается, не находя себе места. Эту духовную боль ничем нельзя заглушить.
Исцеление может принести только покаяние или осознанное признание своей неправоты и отступления от Законов Нравственности. Поэтому чтобы избежать душевных мук, надо изначально, с момента становления Сознания ориентировать его на восприятие подсознательных внутренних ориентиров-ограничителей, руководствуясь ими в своих поступках.
Беда и проблема отдельной личности и практически всего Человечества заключается в том, что таким Сознанием обладают лишь единицы, большая же часть homo sapiens предпочитает заглушать терзания своей Души новым программным обеспечением (содержанием и установками), более согласующимся с социальными условиями жизни.
Только это программное обеспечение расходится с эталонными программами Души, благодаря которым человек может установить взаимосвязь с Идеей Жизни Бога и сформировать свое отношение к Жизни, резонирующее с божественной Идеей Жизни.
Оправдание себе человек находит в утверждении — «все так делают, все так живут». В итоге на энергоинформационном плане происходит разграничение мира Духа и материального мира. Подсознание, как средство проявления мира Духа, заглушается и нейтрализуется, зато Сознание, как реальный инструмент, служащий для восприятия, понимания материального мира и приспособления к нему, активно заполняется все новыми и новыми программами голографического бытия (социума), становясь основным жизненным ориентиром Человечества. Для него значимым становится только материальный мир. «Мы знаем гораздо больше, чем понимаем» (Альфред Адлер).
Чтобы в этом убедиться, приведем простой, но очень наглядный пример видения любого природного или техногенного процесса простым невооруженным взглядом, и видение этого же процесса снятого высокоскоростной камерой. В первом случае мы почерпнем о процессе стандартные для материального мира 2–5 % информации. Но стоит этот же процесс растянуть во времени при помощи высокоскоростной съемки, как увидим как будто совершенно иную, захватывающую и завораживающую панорамную картину того же самого процесса. Таким образом мы получили наглядный пример ограниченного видения с точки зрения материального мира (а по сути самого материального мира). Во втором же случае мы имеем возможность посмотреть на наш материальный мир глазами Тонкого Мира, а точнее увидеть сам Мир Духа.
Мир Духа, кстати, отличается от Мира материи ничем иным, как исчерпывающей полнотой программ любого процесса, которая позволяет стать его Творцом. Здесь мы видим фактически слияние вещества и поля (две формы существования материи), которое может в растянутом по времени процессе рассмотреть открытое, не зашоренное догмами материального мира, Сознание. Впрочем, для ограниченного и спящего Сознания это будут все те же веселые картинки.
С этого момента Мир Духа существует сам по себе, а мир Сознания или материальный мир с его законами — сам по себе. Это означает, что Мир, которому принадлежат истоки человека и его Душа, является параллельным для его Сознания. Точек соприкосновения с ним нет. Информационная связь обоих миров нарушается, и человек утрачивает взаимосвязь с Живым Богом, со своим Высшим «Я» или самим собой, навсегда оставаясь привязанным к миру иллюзий.
При такой явной диспропорции в значимости для человека Мира Духа и материального мира, ему тем сложнее становится воспринимать реальность, чем меньше связи с ней сохраняется.
Есть, конечно, небольшое число людей, которые эмпирическим путем развили в себе способности активно взаимодействовать с закономерностями Мироздания и тем самым обеспечивать себе жизненный успех. Но и они не пользуются «полным освещением» неизвестного мира, а потому не смогли наладить успех по всем аспектам своего бытия.
Действительно, посмотрите вокруг, если человек богат, то лишен чего-то другого (здоровья, личного счастья и т. д.). Да и можно ли назвать успешным дело, приносящее материальный доход, если на его развитие и поддержание человек растрачивает все свои силы, не имея возможности предоставить себе хотя бы кратковременный отдых?
Живя в такой материальной свалке, мы привыкли завидовать тем, кто имеет то, чего у нас нет. Мы завидуем богатым, людям с достатком, счастливым, здоровым и т. д., и стараемся отнять у обладателя то, в чем сами нуждаемся, потому что не знаем, как приобрести нужное себе иным способом.
А ведь на самом деле нет ничего проще. Просто нужно выйти за пределы «освещенности» (осознанности), в которых все мы барахтаемся, и взять то, что нужно для жизни.
Правда, для этого необходимы знания, с которыми у нас тоже проблема. Знаний много, как и учителей, но только все они в своей совокупности оторваны от жизни.
Каждый человек — индивидуален и неповторим. В Мире Духа он имеет свое особое программное обеспечение, особый мир мыслей. Знания и учения, которые у нас обычно распространяются, имеют усредненный вид, рассчитаны на широкого потребителя (массу слушателей, толпу), а потому каждый отдельный человек не может без конкретной умственной обработки воспользоваться ими.
Этот момент, пожалуй, самый буксовочный для каждого. Именно в этом случае приходится проявлять свою индивидуальность, веру в свои силы, выдержку, упорство и мужество. «Почему?» — спросите вы. — «Разве есть в этом что-то сложное?» Для большинства — да.
Мы разрываем единство двух миров индивидуально, а восстановить его хотим по общепринятым правилам и непременно в толпе. Именно в подобном подходе к своей Жизни и к ее познанию скрыта проблема неудач, как в восстановлении здоровья, так и в получении успеха.
Все мы — представители социума, заложники традиций и правил общежития. Свое поведение и поступки сверяем с общепринятыми правилами. Мы едины и взаимосвязаны друг с другом социальными установками, которые своей сутью призваны нейтрализовать индивидуальность, усреднить нас.
Тем не менее изменить ситуацию возможно. Для этого нужно захотеть взаимодействовать с ничтожно малой и еле уловимой частью реальности, повернуться к своей Душе (ее хранилищу), признать ее наличие и попытаться осознать ее боль и терзания.
Во всех делах, где ум успешливый
победу праздновать спешит,
он ловит грустный и усмешливый,
взгляд затаившейся души.
И. Губерман
Затем следует освободить свое Сознание от противоречащего потребностям вашей Души информационного багажа, который вы сами в себя вложили, находясь под влиянием социума и Ноосферы (общепринятых установок типа «так поступают все»).
Сознание пустым не может быть, а потому его надо заполнять программами, соответствующими программам реальности или программам Души. Заполнение Сознания таким содержанием и есть истинный путь взаимодействия с Жизнью (Бытием, Богом).
Душа, придя в материальный мир, наделена всеми необходимыми качествами, чтобы можно было утвердиться (закрепиться), понять и осознать смысл жизни в нем, и, естественно, реализовать замысел, ради которого она пришла на Землю.
Чтобы голографический мир был для Души привлекательным и способствовал ее закреплению в нем, происходит взаимодействие фундаментальных частот Мироздания («первоэлементов», как их называют на Востоке), непосредственно связанных с всеобъемлющей Идеей Жизни Бога (с Богом).
Набор этих фундаментальных частот создает пространство жизни и условия проживания в нем (материализует различные формы живой и неживой природы, поддерживая их существование во времени и пространстве).
Душа, пришедшая в подготовленный для ее жизни мир, закрепляется в нем благодаря набору частот, создающих завораживающие ее образы — чувства, чувственный мир. Именно поэтому на начальном этапе взаимодействия Души с материальным миром, движущей силой ее утверждения являются чувства и связанные с ними эмоции.
Если вы понаблюдаете за собой и окружающими, то заметите общую для всех людей реакцию на нечто новое. Эта реакция обязательно будет носить эмоциональный, чувственный характер, то есть взаимодействие с любым новым для Души явлением она устанавливает с помощью чувств.
Разум (психическая энергия, обеспечивающая динамику Души), принадлежащий ей изначально от природы, пытается наметить перспективу развития такого взаимодействия, создавая тем самым чувственные образы. При отсутствии знаний о природе завораживающего Душу явления, без их осознания, созданные чувственные образы могут не соответствовать реальным условиям существования пространства жизни, что создает в нем некомфортные условия проживания Души. Естественно, что в таких условиях Душа начинает метаться в поисках способов примирения своих интересов с условиями проживания.
Чувственные образы для нее являются неким программным обеспечением, зафиксированным в памяти, а потому она не может от них освободиться и требует условий, которые способствовали бы реализации желанных образов. В этом случае Душа фактически диктует фундаментальным частотам (Богу) свои требования по созданию условий жизни.
Но фундаментальные частоты не могут взаимодействовать с индивидуальными Душами, их прихотями. Они подчиняются только своему Создателю (Богу). Их задача — создать условия жизни на основе общих, фундаментальных Законов Мироздания.
В таком случае задачей Души является умение приспосабливаться к конкретным условиям, реализуя свои цели, уклоняясь от воздействия на нее чувственных образов. Сделать это можно, только стерев из ее памяти программы, которые уже успело создать чувственное Сознание.
Это, в свою очередь, становится возможным, если Сознание и Разум действуют сообща. Сознание помогает определить программы, не имеющие гармонии с действительностью, задает содержание будущих программ, а Разум на их основе создает новые образы (программы) и перспективу их взаимодействия с реальностью.
Но здесь возникают некоторые препятствия. Бог, создавая Мироздание, исходил из своих личных целей и интересов (или интересов людей Мира Бога). Относительно нас — это Его субъективная, отображающая интересы Тонкого Мира Идея, а значит, человек может воспринимать Идею Жизни Бога как чуждую для него, субъективную идею. Именно это и происходит с 99 % людей.
Индивидуальная Душа, наполненная самосознанием, но не имеющая знаний и смирения, на чувственном уровне воспринимает себя зависимой от субъективного Творения Бога.
Выпав из ощущения единства этого мира, она, естественно, рассматривает факт своей зависимости как ограничение личных прав и свобод, а это порождает строптивость и сопротивление. Например, вступая в мир людей, Душа вынуждена ограничивать свои свободы и интересы ради выполнения и соблюдения интересов социума. Точно так она обладает некоторыми степенями свободы и в плане духовного совершенствования, не выходя за пределы выполнения и соблюдения интересов Бога и заложенных Им планов Эволюции Мира.
В подобной зависимости есть свои преимущества — так Душа учится познавать Закон Единения (Сохранения) и сохранять свою свободу в строгом соответствии с его соблюдением.
Милосердие и любовь Бога к человеку заключаются в том, что Он позволил выходить из-под своей зависимости путем приобретения знаний (ученичества) и преобразования себя в соответствии с ними. Но, набравшись ума (развитого Разума), человек уже не может проигнорировать взаимодействие с Идеями Бога.
Следы на песке (христианская притча)
Как-то раз человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идет песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.
Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжелые и несчастные времена в его жизни.
Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:
— Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?
Господь отвечал:
— Мое милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нес тебя на руках.
Человек получает свободу только путем создания на основе Идеи Создателя, как на фундаменте, своей собственной Идеи Жизни (преемственность передачи знаний в виде эстафеты Жизни). Такая преемственность в голографическом мире, да и в Мире Бога, есть не что иное, как пространство жизни, обладающее однородностью и изоморфностью (единством), когда все точки его одинаковы и равнозначны.
Человеку же, с его чувственным восприятием и соответствующим осознанием своего положения в голографическом (субъективном по отношению к Богу мире), приходится приобретать качества, которые помогли бы ему воспринимать этот мир как объективный по отношению к себе.
Тем не менее для многих признать необходимость изменения себя и отказа от общепринятых правил — смерти подобно. Люди готовы отказаться от перспективы счастливой и благополучной жизни, лишь бы не нарушать привычные социальные связи.
В очередной раз подчеркнем, что причиной такого поведения является отсутствие знаний о Жизни, которые можно приобрести только при наличии чуткости и полного отсутствия эгоизма.
Отсутствие знаний рождает всевозможные страхи, в том числе страх новизны. Человек выпадает из времени и пытается прописаться в настоящем при помощи идеологии, канонизированной социумом, и правил, действующих в нем в соответствии с идеологией.
В связи с тем, что весь Мир, чьи процессы являются основополагающими, оказывается за пределами их ограниченного восприятия, изменения касаются и социальных связей людей, их привычных жизненных условий.
Однако люди, связанные между собой усредненными социальными ценностями, не могут обратиться к своей индивидуальности и воспользоваться знаниями, которые они в себе хранят.
Не позволяет им сделать это отсутствие знаний в области психологии. Наука «психология» многое неизвестное в этой области сделала известным и понятным. Тем не менее ее услугами не каждый может воспользоваться, а знать, понимать и управлять своей психикой должен уметь каждый, так как именно от этих навыков зависит качество жизни. Именно психология должна помочь человеку проложить путь в собственный Мир Духа, чтобы снять с него покрывало тайн, иллюзий и фантазий, дав знания об этом мире.
Мир Духа воспринимается каждым человеком как темное, неосвещенное знаниями пространство, как правило, находящееся вне нас, где-то там, в поднебесной дали. Почему именно поднебесной? Да потому, что, воспринимая окружающий мир, человек невольно проводит аналогии с собой.
Головной мозг — Бог, царь и воинский начальник всего тела — находится в верхней его части, поэтому, при плоскостном восприятии Мироздания, Бог и Мир Духа оказываются где-то вверху.
Так как Бог невидим и незрим как Личность, то и Мир Духа, которому Он принадлежит, находится в недоступном для восприятия месте.
Только задумайтесь, если бы восприятие Мироздания у человека было объемным и сферическим (форма шара), где тогда в его представлении мог находиться Мир Духа и Бог?
Природа устроена мудро. Человек не может с помощью своих органов чувств обозреть все Мироздание в целом, очевидно, для жизни ему этого и не надо. Зачем тогда стремиться к тому, что никогда в практике не понадобится?
Вся причина в том, что человек, не познав себя, ищет тайны Мироздания и Жизни вне себя. И в этом его самая большая ошибка. Просто удивительно, как люди не замечают таких простых и элементарных вещей?!
Любители восточной философии знают выражение «Что наверху, то и внизу», а поклонники Библии утверждают, что человек создан по образу и подобию Бога. Мудрость, вложенная в эти высказывания, однозначно указывает на Человека, на необходимость познания его самого, а не какого-то придуманного идола или марсианина.
Так почему же тогда все внимание людей приковано к внешнему пространству, к поиску тайн жизни в нем? Обман восприятия, иллюзия!
Испокон веков человек ищет тайну Бытия, создал различное объяснение этого явления в виде множества философских и религиозных течений. Каждое из этих течений, школ и направлений трактуют свои представления о мироустройстве по-своему, спорят, дерутся, объявляют друг друга неправыми, но до сих пор так и не поняли, что ищут тайны там, где их никогда и не было. Они их ищут вне человека.
Человек — Венец Творения, содержит в себе все тайны мироустройства (что наверху, то и внизу, иначе, что во внешнем мире, то и внутри человека).
Какие бы точные измерительные инструменты не создавались, они не смогут дать полного представления о пространстве Жизни. О внешнем мире мы как судили косвенно, так и будем косвенно судить и судачить, так как точка отсчета выбрана относительно. Совершенно по-другому будет объяснена картина Мироздания, если точкой отсчета в ней станет человек, т. е. хочешь узнать, как устроен Мир, изучи себя как Венец Творения!
Познавая внешний мир, ища в нем способы раскрытия тайн Бытия, философы и теологи ведут между собой непрекращающиеся споры. Их основу составляет ряд вопросов. Один из них — есть ли Дух? Второй — что первично, Дух (Сознание) или материя? То есть — Дух (Сознание) заставляет вещество материализоваться или материя порождает Сознание (Дух)? Этим спорам не было бы места, если бы науки установили верную точку отсчета, избрав ею человека, и ориентировав поиск своих ответов именно в нем, а не во внешнем мире. Почему? Все очень просто.
Для существования пространства Жизни, для осуществления самого процесса Жизни все во внешнем мире должно быть согласованно и стремиться к равновесию. Достичь равновесия нельзя потому, что тогда противоположные полюсы любого процесса соединятся, и динамика процесса остановится. Сам же процесс исчезнет, дематериализуется.
Значительное отклонение от равновесия уменьшает единство всех процессов, их взаимозависимость и взаимосвязь, так как полевые характеристики, сопровождающие любое взаимодействие, уменьшаются с отклонением от точки равновесия. Между процессами возникнет разбежка, а не единение. Таким образом, сам процесс материализации и Творения Жизни протекает в узком диапазоне около точки равновесия.
Кроме того, все точки пространства, в котором осуществляется процесс материализации и Жизни, обладают свойствами однородности и изоморфности, указывающими на то, что источником Жизни и создания материи может стать любая точка пространства.
Если это так, то надо обратиться к изучению свойств точки. Но и здесь возникает проблема, связанная с относительностью этого мира, — что принять за точку?
Теория пределов показала, что достичь ярко выраженной конкретной точки для непрерывных процессов, каковыми являются все процессы природы, невозможно. В один прекрасный момент их непрерывность исчезает, и процесс становится прерывистым (дискретным), что раскрывает совсем иные свойства и качества. Следовательно, сосредоточиваться на изучении источника всех процессов нельзя, его действительно, как говорит религия, познать и увидеть невозможно.
Однако есть возможность изучить процессы в некотором объеме, но тогда размеры этого объема не имеют никакого значения, так как все процессы в любом объеме протекают с соблюдением Законов Сохранения (равновесия) и в тесной взаимосвязи друг с другом.
Правда, наука пытается расчленить процессы, отделив друг от друга, изучить их качества и свойства по отдельности, а вот объединить их вместе так, чтобы Законы Сохранения соблюдались, оказывается проблематичным.
Причиной незавершенки в изучении процессов их взаимодействия является незнание их особых индивидуальных, «личных» качеств, толкающих процессы к взаимодействию и единению.
Область существования таких параметров принадлежит внутренним свойствам любого объекта и процесса, которые наукой до сих пор не изучены, опять-таки по причине относительности мира.
Обращаясь к изучению внутренних качеств объекта, приходится упрощать модель исследования до точки, в которой все материальное исчезает и зарождается.
Круг замкнулся. И как тут не вспомнить основоположника марксизма-ленинизма, указывающего на бесконечность процессов познания и исследования неизвестного? Но на это же самое указывает и религия — Бог (Жизнь) непознаваем и бесконечен в своем проявлении. Так что же не поделят наука и теология, почему не найдут точек соприкосновения?
Яблоком раздора является Мир Духа. Наука не видит во внешнем мире Дух, приписывая его только человеку и высшему классу животных. Религия указывает на то, что Дух принадлежит всему, что нас окружает. Их амбиции ничем не обусловлены, так как основой для них служит игра слов и не более.
Название всем процессам, объектам и событиям дает не кто-то, а человек. Причем у каждого народа название свое и звучит иначе. Что объединяет все эти слова, с помощью которых называют процесс? Сама суть процесса (его образ или идея, индивидуальность). У человека его индивидуальность, особенность, идею составляет психика (особенность эмоционального, чувственного состояния и способа мышления).
Если углубиться в ее особенности, постараться понять, что заставляет людей объединяться и взаимодействовать друг с другом, то непременно этим свойством окажутся индивидуальные черты. Значит, существуют общие черты между проявлением индивидуальных качеств людей и качеств любых объектов и процессов природы.
Но тогда, устранив всякую игру слов, можно назвать качества, толкающие все объекты, среды и процессы Мироздания к взаимодействию с Его Духом или Миром Духа. Где Он расположен? В каждом конкретном объекте, человеке или процессе.
Именно это и указывает на обстоятельство, что Бог (Мир Духа Мироздания) растворен в каждом материальном объекте, и в человеке тоже. И если вы стремитесь к познанию Бога Мироздания, то познать Его можно, только познав Бога в себе.
Что такое Бог в вас? Это все ваши внутренние качества, благодаря которым ваша жизнь будет гармоничной, благополучной и счастливой, а тело будет находиться в здоровом, цветущем состоянии.
Создайте себя таким, чтобы процессы (как психические, так и биохимические) протекали в вас с соблюдением Законов Сохранения, тогда получите все то, что ищете много лет — Путь Дао, или Путь к Богу!
В этом ничего странного нет, вы ведь ищете этот путь, чтобы получить от Бога счастье, благополучие и здоровье?! Бог скрыт в каждом человеке, а потому индивидуален и доступен для познания только тому, в ком Он сокрыт.
Ваш неуспех связан с тем, что ищете не там, а за Бога принимаете мираж, иллюзию, которую вам преподносят разные школы, учения и религии. Они и сами-то не знают, где искать Бога, так как не могут договориться и объединиться.
Без объединения Бог останется неизведан и непознаваем. Он проявляет себя только там, где есть единство, где работают Законы Сохранения. Именно по этой причине человек в одиночку к Богу не придет и не познает Его. Должны существовать хотя бы двое, которые выстроили между собой гармоничные взаимоотношения.
Вы можете спросить: «Неужели, чтобы познать Бога, надо познать Единение через умение строить гармоничные взаимоотношения с людьми? Разве без этого нельзя обойтись? Разве я могу знать, захотят ли мои близкие и знакомые встать на путь познания Бога?»
Вы совершенно правы, никто и не говорит о том, что для познания Единения вы должны насильно заставлять своих близких, родных и знакомых признавать и познавать Бога.
Единение возможно только с теми, кто примет эту идею и последует за ней. Остальные, какое бы значение для вас они не имели и какими узами не были бы связаны, должны остаться вне построения процесса Единения. Ну а важность познания этого процесса связана с тем, что Бог един в своем проявлении, являя себя как Единое Целое, как Личность.
Судите сами — Бог, растворяясь в материальном голографическом мире, заполняет собой каждую его частицу. Он растворен и в человеке (об этом мы уже говорили). Следовательно, все люди, все частицы Его Творения связаны между собой незримыми узами взаимодействия, и в этом единстве воспроизводят Бога как единое целое, Личность, отображая Его в своем суммарном (обобщенном) Сознании.
Возможно, отсюда исходит интуитивное стремление людей к образованию различных коллективов в познании Бога. Но не забывайте, что в любом коллективе теряется индивидуальность, и на смену ей приходят среднестатистические характеристики. Поэтому, если вы вошли в коллектив, познающий Бога, без своих индивидуальных наработок, уверенности в них, т. е. без внутренних ориентиров, ведущих к Богу, то ваша индивидуальность в коллективе людей довольно скоро растворится в усредненных канонах, принятых за основу этим коллективом, и Сознание с большой долей вероятности может попасть под влияние не свойственной вам идеологии:
Мудрость Бога учла заранее
пользу вечного единения:
где блаженствует змей познания,
там свирепствует червь сомнения!
И. Губерман
Поиск и создание коллективов единомышленников должны осуществляться в строгом соответствии идентичности духовных качеств людей и ориентиров выбора конкретных шагов, ведущих к Богу. Это означает, что если люди в своем индивидуальном развитии познали одни и те же истины, получили один и тот же практический результат, как в духовном развитии, так и во взаимодействии с жизненным процессом, то они будут искать единомышленников, с которыми смогут иметь в дальнейшем общие цели в поиске путей к Богу.
Если подобного единства нет, то Бог (Единое Целое) разрывается на отдельные не взаимосвязанные части, и как бы человек (изолированная от всего Сущего, частица) не пытался познать Бога и воссоединиться с Ним через духовное совершенствование и развитие эрудиции об устройстве Мироздания, все его труды будут напрасными: нет единства, — нет и Бога!!!
На Востоке говорят, что все Сущее подчиняется закону взаимодействия под названием У-Син, по-нашему, Закону Сохранения. Этот закон проявляется и во взаимодействии внутренних органов человека. Его проявление выражается в том, что стоит заболеть одному органу, как начинает болеть другой, связанный с первым узами взаимодействия. Например, стоит заболеть печени, как тут же возникают неполадки в сердце и в почках, а затем и в остальных органах. Если мы будем совершенствовать только больной орган (печень в нашем примере), а этим занимается современная медицина, то результаты будут неутешительными, так как совершенствование одного органа осуществляется за счет ресурсов остальных по тому же закону взаимодействия У-Син (сколько к одному органу прибыло, столько взялось от других). Поэтому «врач излечивает болезнь и убивает больного» (Фрэнсис Бэкон). Отсюда совершенствовать надо одновременно все органы, тогда единство их взаимодействия будет соблюдено.
Природа требует неукоснительного исполнения своих основополагающих законов и в обществе людей, в их взаимоотношениях. Единство возможно только там, где к нему стремится несколько человек одновременно, понимающих, что только в своем единстве они смогут создать фрагмент цельного Образа Бога.
Человек познает Бога через свои дела, свое творение. Когда творение единого сообщества людей будет отображать фрагмент цельного Образа Бога, тогда это сообщество познает Бога и получит возможность взаимодействовать с Ним (иначе, — с процессом Жизни). Только тогда люди, сумевшие создать сообщество, обеспечивающее их единство, познают Мироздание и полный смысл Идеи Жизни, через которую себя проявляет Бог.
Мы с вами выяснили: чтобы познать Бога и Его Творение в виде Мироздания, надо познать Закон Единения, отобразить это познание в своем Сознании, создав тем самым и увидев цельный образ Жизни. «В каждый момент времени, каждым человеком мир творится заново».
Наверное, это было бы легко сделать, если бы Сознание изначально могло воспринимать Жизнь целиком. Но этого не происходит, так как Сознание оперирует только привычными для человека понятиями. Все, что лежит за пределами его знаний, Сознание воспринимает как угрозу, создавая чувство страха в своем носителе.
Значит, оно способно управлять Духом человека, и тогда получается, что Дух зависит от Сознания? В какой-то степени все так и происходит.
Сколько раз в вашей голове рождалась идея, которую Дух мог бы осуществить, улучшив ваши условия жизни, и куда эти идеи подевались? Они развеялись, как дым, потому что Сознание приняло их как фантазию, вашу очередную глупость. Дух оказался слабее Сознания. Почему так случилось? Почему человек, будучи носителем идеи, которую мог бы реализовать, стать творцом пусть незначительной частицы, ставшей в дальнейшем фрагментом цельного образа Жизни, убил свою идею, уничтожив тем самым стремление к Жизни и Бога в себе? Почему Дух человека так слаб?
Мы очень часто обращаем внимание на мнение людей, особенно близких, у которых есть своя точка зрения и свои идеи. Если ваша идея и способы ее реализации не стыкуются с желанием близких, то последние способны воздействовать на вас, отговорив от реализации этой затеи. Духовная уступчивость в данном случае связана с незнанием жизни, с непониманием психологии другого человека, состояния его Души. Вы боитесь рисковать, так как в случае ошибки близкие обвинят вас в ухудшении условий их жизни. Обдумав все это и осознав, ваше Сознание породило в Душе страх, и вы отказались от своей идеи, может быть, за минуту до успеха.
Очень часто именно близкие, на чью поддержку мы рассчитываем, тормозят нас. Корень всех подобных проблем скрыт в отсутствии гармонии во взаимоотношениях между людьми, в том числе (а зачастую и чаще всего) и вашими близкими.
Но Дух способен оказать активное сопротивление Сознанию, если человек научится наблюдать, познавать и мыслить, наполняя Сознание знаниями. Такой Дух станет сильным, крепким и уверенным в себе. Правда, разнобой мнений носителя такого Духа и членов его семейства может вызвать непонимание друг друга, и даже скандалы, исход которых полностью зависит от вашего умения налаживать взаимоотношения с людьми и доносить до них свою идею. Тем не менее улучшить условия жизни, в том числе здоровье, можно только в том случае, если человек включил развитие собственного процесса мышления, Сознания, получения знаний и ищет свой путь в мир счастья и благополучия.
Поэтому, сколько бы в мире ни существовало знаний и учений, какие бы перспективы они перед вами ни рисовали, все они принесут успех только тогда, когда вы станете мыслящим. Человек, способный мыслить, становится Личностью. Ваша задача — стать такой Личностью.
Путь к формированию себя Личностью начинается с познания мира, в котором вы живете. Перво-наперво надо определиться с перспективой индивидуального развития, предоставляемой вам Мирозданием. Что это за перспектива? Вы знаете, что Мир Духа первичен по отношению к материальному миру, по крайней мере для человека. Это означает, что перспектива развития жизни сначала закладывается вами в виде Идеи (совокупности мыслей о жизни) в Мире Духа. В вашей голове сначала возникает мысль типа «не плохо было бы иметь жизнь более успешную, чем у моих родителей». Если вы возвращаетесь к этой мысли не один раз, то она концентрируется, набирает силу и не дает покоя вашему Разуму, заставляя его включить мыслительный процесс обдумывания Идеи, способов ее реализации.
Сама Идея Жизни может быть задана совокупностью мыслей, т. е. не одной, а несколькими, все зависит от диапазона охвата аспектов вашего бытия. Вы можете ограничить этот диапазон мыслью о перспективе семейного счастья. Можете эту перспективу расширить идеями материального благополучия, укрепления здоровья, карьерного роста, покупки домика у моря, исцеления людей и т. д.
Все эти мысли взаимосвязаны основной идеей, заданной вами первоначально, — Идеей Жизни. Осмысливая каждую из них (думая, как реализовать свои планы), вы проецируете Идею Жизни в материальный мир (создаете голограмму Идеи), который является средой вашего обитания. Так установилась связь вашей Идеи с материальным миром. Ее реализация осуществляется в строгом соответствии с мыслями (программами), которые вы сами же создали. Как вы себе осмыслили свою жизнь (Идею Жизни), насколько точно и многогранно проработали в уме этот вопрос, таков получите результат. Если у вас не конкретизировалась Идея, а процесс вашей жизни представляется набором хаотических случайностей, не зависящих от вас, то и жизнь получите хаотичную, с чередованием темных и светлых полос.
Ответ простой — надо научиться взаимодействовать с реальностью, а знания о ней осмысливать применительно к себе (пропустить через себя), став активным действующим участником всех процессов реальности. Вы отображаете реальность в Сознании, а потому можете проследить все процессы как внутри себя, так и став действующим лицом в них, познавая тем самым их суть.
Иными словами, вы должны понимать, что Жизнь проявляет себя для вас через последовательность различных ситуаций и событий.
Взаимодействие с ними проявляется через психическое состояние (эмоции). Свое познание вы можете ограничить проявлением эмоций, а можете развить, подумав о том, чему хочет научить вас Жизнь.
Человек всегда стоит перед Выбором: жить эмоциями или Разумом. Естественно, что Мирозданию угодно, чтобы человек жил Разумом, потому что только в этом случае он может сделать свою мысль идентичной мысли (Идеи Жизни) Создателя. «Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное» (Аврелий).
Именно по этой причине Жизнь всегда корректирует через свои события. Тот, кто хочет получать от Жизни блага, постоянно должен находиться в позе ученика и задаваться вопросом: «Что такого особого она нашла в моем восприятии, что не стыкуется с ее проявлением в данном событии?» Поиск ответа на этот вопрос сделает вас непосредственным участником события, и вы будете познавать его применительно к себе.
Не последнюю роль в таком процессе познания играет диапазон восприятия Жизни. Представьте, что вас поместили в совершенно незнакомую, неосвещенную, обставленную неизвестными предметами комнату. Любое перемещение по ней сопряжено с опасностью столкновения с каким-нибудь предметом, свалив его на себя.
Естественно, что для свободного перемещения необходимо хоть какое-то освещение. Вы можете воспользоваться свечой. Ее свет действует в небольшом диапазоне, позволяя разглядеть предметы в непосредственной близости от себя. Отдаленные предметы вырисовываются в непонятных контурах и тенях, а дальние по-прежнему сокрыты во тьме.
Вы можете заменить свечу фонариком. Но по-прежнему будете видеть только те предметы, которые попадают в поле действия светового луча. Несмотря на то что диапазон освещенной части комнаты расширен, вы не можете видеть комнату полностью, не в состоянии изучить обстановку в полной мере.
Чтобы это сделать, нужно полное освещение. Включив его, вы можете не только видеть всю обстановку комнаты, но изменить ее, упорядочить, сделав удобной для перемещения и пользования этими предметами.
Аналогичным способом работает наше Сознание. Оно может выхватить из реальности узкий спектр жизненных проблем, а может и охватить все жизненные процессы целиком. Как вы думаете, какой способ восприятия более эффективен? Что вы выберете для себя?
Человек живет в неизведанном, неосвещенном практическим знанием и таящем опасности мире, который предстоит осветить, чтобы сполна воспользоваться его щедротами.
Где же взять ему, неискушенному, луч света, который поможет осветить весь мир, скрытый от его восприятия? Человек наделен такой возможностью.
Этим лучом является Разум, со своими производными качествами: Сознанием, осмыслением и стремлением к познанию. Мысль освещает неизведанный темный мир, окружающий человека (сканирует его). Сознание позволяет осознать (разглядеть) предметы этого мира. Практические знания увеличивают диапазон «освещения», вплоть до полного, всеобъемлющего восприятия Мира. Они позволяют осмыслить назначение особенностей (закономерностей) этого Мира, перераспределив их в порядке, удобном в пользовании.
Как открыть такие способности, которые в потенциале содержатся в каждом из нас, но которыми не каждый может воспользоваться? Ничего в этом удивительного нет. Нас просто никто этому не учил. Нас учили жить в материальном мире и бороться за создание и получение материальных благ. Но никто и никогда не сказал, что все в этом Мире взаимосвязано.
Мир Духа и мыслей связан с материальным миром, в котором мы живем. Получение материальных благ полностью зависит от того, что мы представляем собой в Мире Духа, какие мысли в него записали, какие программы в нем создали, как выстроили соответствие между ним и той реальностью, в которой живем, то есть как отобразили реальность в Мире Духа, а последний в мире реальности.
Мир Духа и реальность, отображенная в нашем Сознании, существуют в единстве и проявляют себя «здесь» и «сейчас», ежесекундно взаимно отображаясь друг в друге.
Материальный мир отображается в Мире Духа через осознание и осмысление, а Мир Духа отображается в материальном мире через практическую деятельность и поступки.
Не думайте, что Мир Духа находится где-то там, за облаками, он рядом с нами, в нас, и мы ежесекундно с ним взаимодействуем. От нашего психического состояния, от процесса мышления и осознания зависит вся наша жизнь, жизнь близких людей и внуков.
Однако наш собственный Мир Духа скрыт от восприятия только по той причине, что эгоистические интересы, связанные с утверждением в материальном мире, кажутся нам более важными и значащими.
Мы своими действиями нарушаем единство двух миров, составляющих нашу энергоинформационную основу, фактически рубим сук, на котором сидим.
В итоге огромный, неизведанный мир психики выпадает из жизненного процесса, значительно ограничивая наше Сознание и отображение Жизни в нем. Мало того, разорвав единство миров в себе, мы страдаем и болеем.
Чтобы воспринимать мир в полном его объеме, надо понимать, что успех в материальном мире зависит от программного обеспечения Мира Духа, которое мы создаем и формируем сами.
Сложность восприятия реальности заключается в том, что каждый человек взаимодействует с ней через информационное программное обеспечение, «зашитое» в его Душу, так называемое эталонное состояние Души. Отображаясь в голографическом (материальном) мире, Душа проявляет себя в физическом теле опосредованно, в виде особого психического состояния («внутреннего голоса») и связанного с ним Сознания. Именно от состояния Сознания зависит взаимосвязь человека с программным обеспечением Души и реальным миром.
Истинные духовные эталонные программы, если на них сконцентрировать внутреннее внимание, проявляют себя в виде неосознанных жизненных ориентиров и барьеров, через которые человек в своих поступках не может преступить.
Если он по каким-либо причинам преступает через эти внутренние барьеры, Душа не знает покоя, он мучается, не находя себе места. Эту духовную боль ничем нельзя заглушить.
Исцеление может принести только покаяние или осознанное признание своей неправоты и отступления от Законов Нравственности. Поэтому чтобы избежать душевных мук, надо изначально, с момента становления Сознания ориентировать его на восприятие подсознательных внутренних ориентиров-ограничителей, руководствуясь ими в своих поступках.
Беда и проблема отдельной личности и практически всего Человечества заключается в том, что таким Сознанием обладают лишь единицы, большая же часть homo sapiens предпочитает заглушать терзания своей Души новым программным обеспечением (содержанием и установками), более согласующимся с социальными условиями жизни.
Только это программное обеспечение расходится с эталонными программами Души, благодаря которым человек может установить взаимосвязь с Идеей Жизни Бога и сформировать свое отношение к Жизни, резонирующее с божественной Идеей Жизни.
Оправдание себе человек находит в утверждении — «все так делают, все так живут». В итоге на энергоинформационном плане происходит разграничение мира Духа и материального мира. Подсознание, как средство проявления мира Духа, заглушается и нейтрализуется, зато Сознание, как реальный инструмент, служащий для восприятия, понимания материального мира и приспособления к нему, активно заполняется все новыми и новыми программами голографического бытия (социума), становясь основным жизненным ориентиром Человечества. Для него значимым становится только материальный мир. «Мы знаем гораздо больше, чем понимаем» (Альфред Адлер).
Чтобы в этом убедиться, приведем простой, но очень наглядный пример видения любого природного или техногенного процесса простым невооруженным взглядом, и видение этого же процесса снятого высокоскоростной камерой. В первом случае мы почерпнем о процессе стандартные для материального мира 2–5 % информации. Но стоит этот же процесс растянуть во времени при помощи высокоскоростной съемки, как увидим как будто совершенно иную, захватывающую и завораживающую панорамную картину того же самого процесса. Таким образом мы получили наглядный пример ограниченного видения с точки зрения материального мира (а по сути самого материального мира). Во втором же случае мы имеем возможность посмотреть на наш материальный мир глазами Тонкого Мира, а точнее увидеть сам Мир Духа.
Мир Духа, кстати, отличается от Мира материи ничем иным, как исчерпывающей полнотой программ любого процесса, которая позволяет стать его Творцом. Здесь мы видим фактически слияние вещества и поля (две формы существования материи), которое может в растянутом по времени процессе рассмотреть открытое, не зашоренное догмами материального мира, Сознание. Впрочем, для ограниченного и спящего Сознания это будут все те же веселые картинки.
С этого момента Мир Духа существует сам по себе, а мир Сознания или материальный мир с его законами — сам по себе. Это означает, что Мир, которому принадлежат истоки человека и его Душа, является параллельным для его Сознания. Точек соприкосновения с ним нет. Информационная связь обоих миров нарушается, и человек утрачивает взаимосвязь с Живым Богом, со своим Высшим «Я» или самим собой, навсегда оставаясь привязанным к миру иллюзий.
При такой явной диспропорции в значимости для человека Мира Духа и материального мира, ему тем сложнее становится воспринимать реальность, чем меньше связи с ней сохраняется.
Есть, конечно, небольшое число людей, которые эмпирическим путем развили в себе способности активно взаимодействовать с закономерностями Мироздания и тем самым обеспечивать себе жизненный успех. Но и они не пользуются «полным освещением» неизвестного мира, а потому не смогли наладить успех по всем аспектам своего бытия.
Действительно, посмотрите вокруг, если человек богат, то лишен чего-то другого (здоровья, личного счастья и т. д.). Да и можно ли назвать успешным дело, приносящее материальный доход, если на его развитие и поддержание человек растрачивает все свои силы, не имея возможности предоставить себе хотя бы кратковременный отдых?
Живя в такой материальной свалке, мы привыкли завидовать тем, кто имеет то, чего у нас нет. Мы завидуем богатым, людям с достатком, счастливым, здоровым и т. д., и стараемся отнять у обладателя то, в чем сами нуждаемся, потому что не знаем, как приобрести нужное себе иным способом.
А ведь на самом деле нет ничего проще. Просто нужно выйти за пределы «освещенности» (осознанности), в которых все мы барахтаемся, и взять то, что нужно для жизни.
Правда, для этого необходимы знания, с которыми у нас тоже проблема. Знаний много, как и учителей, но только все они в своей совокупности оторваны от жизни.
Каждый человек — индивидуален и неповторим. В Мире Духа он имеет свое особое программное обеспечение, особый мир мыслей. Знания и учения, которые у нас обычно распространяются, имеют усредненный вид, рассчитаны на широкого потребителя (массу слушателей, толпу), а потому каждый отдельный человек не может без конкретной умственной обработки воспользоваться ими.
Этот момент, пожалуй, самый буксовочный для каждого. Именно в этом случае приходится проявлять свою индивидуальность, веру в свои силы, выдержку, упорство и мужество. «Почему?» — спросите вы. — «Разве есть в этом что-то сложное?» Для большинства — да.
Мы разрываем единство двух миров индивидуально, а восстановить его хотим по общепринятым правилам и непременно в толпе. Именно в подобном подходе к своей Жизни и к ее познанию скрыта проблема неудач, как в восстановлении здоровья, так и в получении успеха.
Все мы — представители социума, заложники традиций и правил общежития. Свое поведение и поступки сверяем с общепринятыми правилами. Мы едины и взаимосвязаны друг с другом социальными установками, которые своей сутью призваны нейтрализовать индивидуальность, усреднить нас.
Тем не менее изменить ситуацию возможно. Для этого нужно захотеть взаимодействовать с ничтожно малой и еле уловимой частью реальности, повернуться к своей Душе (ее хранилищу), признать ее наличие и попытаться осознать ее боль и терзания.
Во всех делах, где ум успешливый
победу праздновать спешит,
он ловит грустный и усмешливый,
взгляд затаившейся души.
И. Губерман
Затем следует освободить свое Сознание от противоречащего потребностям вашей Души информационного багажа, который вы сами в себя вложили, находясь под влиянием социума и Ноосферы (общепринятых установок типа «так поступают все»).
Сознание пустым не может быть, а потому его надо заполнять программами, соответствующими программам реальности или программам Души. Заполнение Сознания таким содержанием и есть истинный путь взаимодействия с Жизнью (Бытием, Богом).
Душа, придя в материальный мир, наделена всеми необходимыми качествами, чтобы можно было утвердиться (закрепиться), понять и осознать смысл жизни в нем, и, естественно, реализовать замысел, ради которого она пришла на Землю.
Чтобы голографический мир был для Души привлекательным и способствовал ее закреплению в нем, происходит взаимодействие фундаментальных частот Мироздания («первоэлементов», как их называют на Востоке), непосредственно связанных с всеобъемлющей Идеей Жизни Бога (с Богом).
Набор этих фундаментальных частот создает пространство жизни и условия проживания в нем (материализует различные формы живой и неживой природы, поддерживая их существование во времени и пространстве).
Душа, пришедшая в подготовленный для ее жизни мир, закрепляется в нем благодаря набору частот, создающих завораживающие ее образы — чувства, чувственный мир. Именно поэтому на начальном этапе взаимодействия Души с материальным миром, движущей силой ее утверждения являются чувства и связанные с ними эмоции.
Если вы понаблюдаете за собой и окружающими, то заметите общую для всех людей реакцию на нечто новое. Эта реакция обязательно будет носить эмоциональный, чувственный характер, то есть взаимодействие с любым новым для Души явлением она устанавливает с помощью чувств.
Разум (психическая энергия, обеспечивающая динамику Души), принадлежащий ей изначально от природы, пытается наметить перспективу развития такого взаимодействия, создавая тем самым чувственные образы. При отсутствии знаний о природе завораживающего Душу явления, без их осознания, созданные чувственные образы могут не соответствовать реальным условиям существования пространства жизни, что создает в нем некомфортные условия проживания Души. Естественно, что в таких условиях Душа начинает метаться в поисках способов примирения своих интересов с условиями проживания.
Чувственные образы для нее являются неким программным обеспечением, зафиксированным в памяти, а потому она не может от них освободиться и требует условий, которые способствовали бы реализации желанных образов. В этом случае Душа фактически диктует фундаментальным частотам (Богу) свои требования по созданию условий жизни.
Но фундаментальные частоты не могут взаимодействовать с индивидуальными Душами, их прихотями. Они подчиняются только своему Создателю (Богу). Их задача — создать условия жизни на основе общих, фундаментальных Законов Мироздания.
В таком случае задачей Души является умение приспосабливаться к конкретным условиям, реализуя свои цели, уклоняясь от воздействия на нее чувственных образов. Сделать это можно, только стерев из ее памяти программы, которые уже успело создать чувственное Сознание.
Это, в свою очередь, становится возможным, если Сознание и Разум действуют сообща. Сознание помогает определить программы, не имеющие гармонии с действительностью, задает содержание будущих программ, а Разум на их основе создает новые образы (программы) и перспективу их взаимодействия с реальностью.
Но здесь возникают некоторые препятствия. Бог, создавая Мироздание, исходил из своих личных целей и интересов (или интересов людей Мира Бога). Относительно нас — это Его субъективная, отображающая интересы Тонкого Мира Идея, а значит, человек может воспринимать Идею Жизни Бога как чуждую для него, субъективную идею. Именно это и происходит с 99 % людей.
Индивидуальная Душа, наполненная самосознанием, но не имеющая знаний и смирения, на чувственном уровне воспринимает себя зависимой от субъективного Творения Бога.
Выпав из ощущения единства этого мира, она, естественно, рассматривает факт своей зависимости как ограничение личных прав и свобод, а это порождает строптивость и сопротивление. Например, вступая в мир людей, Душа вынуждена ограничивать свои свободы и интересы ради выполнения и соблюдения интересов социума. Точно так она обладает некоторыми степенями свободы и в плане духовного совершенствования, не выходя за пределы выполнения и соблюдения интересов Бога и заложенных Им планов Эволюции Мира.
В подобной зависимости есть свои преимущества — так Душа учится познавать Закон Единения (Сохранения) и сохранять свою свободу в строгом соответствии с его соблюдением.
Милосердие и любовь Бога к человеку заключаются в том, что Он позволил выходить из-под своей зависимости путем приобретения знаний (ученичества) и преобразования себя в соответствии с ними. Но, набравшись ума (развитого Разума), человек уже не может проигнорировать взаимодействие с Идеями Бога.
Следы на песке (христианская притча)
Как-то раз человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идет песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.
Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжелые и несчастные времена в его жизни.
Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:
— Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?
Господь отвечал:
— Мое милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нес тебя на руках.
Человек получает свободу только путем создания на основе Идеи Создателя, как на фундаменте, своей собственной Идеи Жизни (преемственность передачи знаний в виде эстафеты Жизни). Такая преемственность в голографическом мире, да и в Мире Бога, есть не что иное, как пространство жизни, обладающее однородностью и изоморфностью (единством), когда все точки его одинаковы и равнозначны.
Человеку же, с его чувственным восприятием и соответствующим осознанием своего положения в голографическом (субъективном по отношению к Богу мире), приходится приобретать качества, которые помогли бы ему воспринимать этот мир как объективный по отношению к себе.
Тем не менее для многих признать необходимость изменения себя и отказа от общепринятых правил — смерти подобно. Люди готовы отказаться от перспективы счастливой и благополучной жизни, лишь бы не нарушать привычные социальные связи.
В очередной раз подчеркнем, что причиной такого поведения является отсутствие знаний о Жизни, которые можно приобрести только при наличии чуткости и полного отсутствия эгоизма.
Отсутствие знаний рождает всевозможные страхи, в том числе страх новизны. Человек выпадает из времени и пытается прописаться в настоящем при помощи идеологии, канонизированной социумом, и правил, действующих в нем в соответствии с идеологией.
В связи с тем, что весь Мир, чьи процессы являются основополагающими, оказывается за пределами их ограниченного восприятия, изменения касаются и социальных связей людей, их привычных жизненных условий.
Однако люди, связанные между собой усредненными социальными ценностями, не могут обратиться к своей индивидуальности и воспользоваться знаниями, которые они в себе хранят.
Не позволяет им сделать это отсутствие знаний в области психологии. Наука «психология» многое неизвестное в этой области сделала известным и понятным. Тем не менее ее услугами не каждый может воспользоваться, а знать, понимать и управлять своей психикой должен уметь каждый, так как именно от этих навыков зависит качество жизни. Именно психология должна помочь человеку проложить путь в собственный Мир Духа, чтобы снять с него покрывало тайн, иллюзий и фантазий, дав знания об этом мире.
Мир Духа воспринимается каждым человеком как темное, неосвещенное знаниями пространство, как правило, находящееся вне нас, где-то там, в поднебесной дали. Почему именно поднебесной? Да потому, что, воспринимая окружающий мир, человек невольно проводит аналогии с собой.
Головной мозг — Бог, царь и воинский начальник всего тела — находится в верхней его части, поэтому, при плоскостном восприятии Мироздания, Бог и Мир Духа оказываются где-то вверху.
Так как Бог невидим и незрим как Личность, то и Мир Духа, которому Он принадлежит, находится в недоступном для восприятия месте.
Только задумайтесь, если бы восприятие Мироздания у человека было объемным и сферическим (форма шара), где тогда в его представлении мог находиться Мир Духа и Бог?
Природа устроена мудро. Человек не может с помощью своих органов чувств обозреть все Мироздание в целом, очевидно, для жизни ему этого и не надо. Зачем тогда стремиться к тому, что никогда в практике не понадобится?
Вся причина в том, что человек, не познав себя, ищет тайны Мироздания и Жизни вне себя. И в этом его самая большая ошибка. Просто удивительно, как люди не замечают таких простых и элементарных вещей?!
Любители восточной философии знают выражение «Что наверху, то и внизу», а поклонники Библии утверждают, что человек создан по образу и подобию Бога. Мудрость, вложенная в эти высказывания, однозначно указывает на Человека, на необходимость познания его самого, а не какого-то придуманного идола или марсианина.
Так почему же тогда все внимание людей приковано к внешнему пространству, к поиску тайн жизни в нем? Обман восприятия, иллюзия!
Испокон веков человек ищет тайну Бытия, создал различное объяснение этого явления в виде множества философских и религиозных течений. Каждое из этих течений, школ и направлений трактуют свои представления о мироустройстве по-своему, спорят, дерутся, объявляют друг друга неправыми, но до сих пор так и не поняли, что ищут тайны там, где их никогда и не было. Они их ищут вне человека.
Человек — Венец Творения, содержит в себе все тайны мироустройства (что наверху, то и внизу, иначе, что во внешнем мире, то и внутри человека).
Какие бы точные измерительные инструменты не создавались, они не смогут дать полного представления о пространстве Жизни. О внешнем мире мы как судили косвенно, так и будем косвенно судить и судачить, так как точка отсчета выбрана относительно. Совершенно по-другому будет объяснена картина Мироздания, если точкой отсчета в ней станет человек, т. е. хочешь узнать, как устроен Мир, изучи себя как Венец Творения!
Познавая внешний мир, ища в нем способы раскрытия тайн Бытия, философы и теологи ведут между собой непрекращающиеся споры. Их основу составляет ряд вопросов. Один из них — есть ли Дух? Второй — что первично, Дух (Сознание) или материя? То есть — Дух (Сознание) заставляет вещество материализоваться или материя порождает Сознание (Дух)? Этим спорам не было бы места, если бы науки установили верную точку отсчета, избрав ею человека, и ориентировав поиск своих ответов именно в нем, а не во внешнем мире. Почему? Все очень просто.
Для существования пространства Жизни, для осуществления самого процесса Жизни все во внешнем мире должно быть согласованно и стремиться к равновесию. Достичь равновесия нельзя потому, что тогда противоположные полюсы любого процесса соединятся, и динамика процесса остановится. Сам же процесс исчезнет, дематериализуется.
Значительное отклонение от равновесия уменьшает единство всех процессов, их взаимозависимость и взаимосвязь, так как полевые характеристики, сопровождающие любое взаимодействие, уменьшаются с отклонением от точки равновесия. Между процессами возникнет разбежка, а не единение. Таким образом, сам процесс материализации и Творения Жизни протекает в узком диапазоне около точки равновесия.
Кроме того, все точки пространства, в котором осуществляется процесс материализации и Жизни, обладают свойствами однородности и изоморфности, указывающими на то, что источником Жизни и создания материи может стать любая точка пространства.
Если это так, то надо обратиться к изучению свойств точки. Но и здесь возникает проблема, связанная с относительностью этого мира, — что принять за точку?
Теория пределов показала, что достичь ярко выраженной конкретной точки для непрерывных процессов, каковыми являются все процессы природы, невозможно. В один прекрасный момент их непрерывность исчезает, и процесс становится прерывистым (дискретным), что раскрывает совсем иные свойства и качества. Следовательно, сосредоточиваться на изучении источника всех процессов нельзя, его действительно, как говорит религия, познать и увидеть невозможно.
Однако есть возможность изучить процессы в некотором объеме, но тогда размеры этого объема не имеют никакого значения, так как все процессы в любом объеме протекают с соблюдением Законов Сохранения (равновесия) и в тесной взаимосвязи друг с другом.
Правда, наука пытается расчленить процессы, отделив друг от друга, изучить их качества и свойства по отдельности, а вот объединить их вместе так, чтобы Законы Сохранения соблюдались, оказывается проблематичным.
Причиной незавершенки в изучении процессов их взаимодействия является незнание их особых индивидуальных, «личных» качеств, толкающих процессы к взаимодействию и единению.
Область существования таких параметров принадлежит внутренним свойствам любого объекта и процесса, которые наукой до сих пор не изучены, опять-таки по причине относительности мира.
Обращаясь к изучению внутренних качеств объекта, приходится упрощать модель исследования до точки, в которой все материальное исчезает и зарождается.
Круг замкнулся. И как тут не вспомнить основоположника марксизма-ленинизма, указывающего на бесконечность процессов познания и исследования неизвестного? Но на это же самое указывает и религия — Бог (Жизнь) непознаваем и бесконечен в своем проявлении. Так что же не поделят наука и теология, почему не найдут точек соприкосновения?
Яблоком раздора является Мир Духа. Наука не видит во внешнем мире Дух, приписывая его только человеку и высшему классу животных. Религия указывает на то, что Дух принадлежит всему, что нас окружает. Их амбиции ничем не обусловлены, так как основой для них служит игра слов и не более.
Название всем процессам, объектам и событиям дает не кто-то, а человек. Причем у каждого народа название свое и звучит иначе. Что объединяет все эти слова, с помощью которых называют процесс? Сама суть процесса (его образ или идея, индивидуальность). У человека его индивидуальность, особенность, идею составляет психика (особенность эмоционального, чувственного состояния и способа мышления).
Если углубиться в ее особенности, постараться понять, что заставляет людей объединяться и взаимодействовать друг с другом, то непременно этим свойством окажутся индивидуальные черты. Значит, существуют общие черты между проявлением индивидуальных качеств людей и качеств любых объектов и процессов природы.
Но тогда, устранив всякую игру слов, можно назвать качества, толкающие все объекты, среды и процессы Мироздания к взаимодействию с Его Духом или Миром Духа. Где Он расположен? В каждом конкретном объекте, человеке или процессе.
Именно это и указывает на обстоятельство, что Бог (Мир Духа Мироздания) растворен в каждом материальном объекте, и в человеке тоже. И если вы стремитесь к познанию Бога Мироздания, то познать Его можно, только познав Бога в себе.
Что такое Бог в вас? Это все ваши внутренние качества, благодаря которым ваша жизнь будет гармоничной, благополучной и счастливой, а тело будет находиться в здоровом, цветущем состоянии.
Создайте себя таким, чтобы процессы (как психические, так и биохимические) протекали в вас с соблюдением Законов Сохранения, тогда получите все то, что ищете много лет — Путь Дао, или Путь к Богу!
В этом ничего странного нет, вы ведь ищете этот путь, чтобы получить от Бога счастье, благополучие и здоровье?! Бог скрыт в каждом человеке, а потому индивидуален и доступен для познания только тому, в ком Он сокрыт.
Ваш неуспех связан с тем, что ищете не там, а за Бога принимаете мираж, иллюзию, которую вам преподносят разные школы, учения и религии. Они и сами-то не знают, где искать Бога, так как не могут договориться и объединиться.
Без объединения Бог останется неизведан и непознаваем. Он проявляет себя только там, где есть единство, где работают Законы Сохранения. Именно по этой причине человек в одиночку к Богу не придет и не познает Его. Должны существовать хотя бы двое, которые выстроили между собой гармоничные взаимоотношения.
Вы можете спросить: «Неужели, чтобы познать Бога, надо познать Единение через умение строить гармоничные взаимоотношения с людьми? Разве без этого нельзя обойтись? Разве я могу знать, захотят ли мои близкие и знакомые встать на путь познания Бога?»
Вы совершенно правы, никто и не говорит о том, что для познания Единения вы должны насильно заставлять своих близких, родных и знакомых признавать и познавать Бога.
Единение возможно только с теми, кто примет эту идею и последует за ней. Остальные, какое бы значение для вас они не имели и какими узами не были бы связаны, должны остаться вне построения процесса Единения. Ну а важность познания этого процесса связана с тем, что Бог един в своем проявлении, являя себя как Единое Целое, как Личность.
Судите сами — Бог, растворяясь в материальном голографическом мире, заполняет собой каждую его частицу. Он растворен и в человеке (об этом мы уже говорили). Следовательно, все люди, все частицы Его Творения связаны между собой незримыми узами взаимодействия, и в этом единстве воспроизводят Бога как единое целое, Личность, отображая Его в своем суммарном (обобщенном) Сознании.
Возможно, отсюда исходит интуитивное стремление людей к образованию различных коллективов в познании Бога. Но не забывайте, что в любом коллективе теряется индивидуальность, и на смену ей приходят среднестатистические характеристики. Поэтому, если вы вошли в коллектив, познающий Бога, без своих индивидуальных наработок, уверенности в них, т. е. без внутренних ориентиров, ведущих к Богу, то ваша индивидуальность в коллективе людей довольно скоро растворится в усредненных канонах, принятых за основу этим коллективом, и Сознание с большой долей вероятности может попасть под влияние не свойственной вам идеологии:
Мудрость Бога учла заранее
пользу вечного единения:
где блаженствует змей познания,
там свирепствует червь сомнения!
И. Губерман
Поиск и создание коллективов единомышленников должны осуществляться в строгом соответствии идентичности духовных качеств людей и ориентиров выбора конкретных шагов, ведущих к Богу. Это означает, что если люди в своем индивидуальном развитии познали одни и те же истины, получили один и тот же практический результат, как в духовном развитии, так и во взаимодействии с жизненным процессом, то они будут искать единомышленников, с которыми смогут иметь в дальнейшем общие цели в поиске путей к Богу.
Если подобного единства нет, то Бог (Единое Целое) разрывается на отдельные не взаимосвязанные части, и как бы человек (изолированная от всего Сущего, частица) не пытался познать Бога и воссоединиться с Ним через духовное совершенствование и развитие эрудиции об устройстве Мироздания, все его труды будут напрасными: нет единства, — нет и Бога!!!
На Востоке говорят, что все Сущее подчиняется закону взаимодействия под названием У-Син, по-нашему, Закону Сохранения. Этот закон проявляется и во взаимодействии внутренних органов человека. Его проявление выражается в том, что стоит заболеть одному органу, как начинает болеть другой, связанный с первым узами взаимодействия. Например, стоит заболеть печени, как тут же возникают неполадки в сердце и в почках, а затем и в остальных органах. Если мы будем совершенствовать только больной орган (печень в нашем примере), а этим занимается современная медицина, то результаты будут неутешительными, так как совершенствование одного органа осуществляется за счет ресурсов остальных по тому же закону взаимодействия У-Син (сколько к одному органу прибыло, столько взялось от других). Поэтому «врач излечивает болезнь и убивает больного» (Фрэнсис Бэкон). Отсюда совершенствовать надо одновременно все органы, тогда единство их взаимодействия будет соблюдено.
Природа требует неукоснительного исполнения своих основополагающих законов и в обществе людей, в их взаимоотношениях. Единство возможно только там, где к нему стремится несколько человек одновременно, понимающих, что только в своем единстве они смогут создать фрагмент цельного Образа Бога.
Человек познает Бога через свои дела, свое творение. Когда творение единого сообщества людей будет отображать фрагмент цельного Образа Бога, тогда это сообщество познает Бога и получит возможность взаимодействовать с Ним (иначе, — с процессом Жизни). Только тогда люди, сумевшие создать сообщество, обеспечивающее их единство, познают Мироздание и полный смысл Идеи Жизни, через которую себя проявляет Бог.
Мы с вами выяснили: чтобы познать Бога и Его Творение в виде Мироздания, надо познать Закон Единения, отобразить это познание в своем Сознании, создав тем самым и увидев цельный образ Жизни. «В каждый момент времени, каждым человеком мир творится заново».
Наверное, это было бы легко сделать, если бы Сознание изначально могло воспринимать Жизнь целиком. Но этого не происходит, так как Сознание оперирует только привычными для человека понятиями. Все, что лежит за пределами его знаний, Сознание воспринимает как угрозу, создавая чувство страха в своем носителе.
Значит, оно способно управлять Духом человека, и тогда получается, что Дух зависит от Сознания? В какой-то степени все так и происходит.
Сколько раз в вашей голове рождалась идея, которую Дух мог бы осуществить, улучшив ваши условия жизни, и куда эти идеи подевались? Они развеялись, как дым, потому что Сознание приняло их как фантазию, вашу очередную глупость. Дух оказался слабее Сознания. Почему так случилось? Почему человек, будучи носителем идеи, которую мог бы реализовать, стать творцом пусть незначительной частицы, ставшей в дальнейшем фрагментом цельного образа Жизни, убил свою идею, уничтожив тем самым стремление к Жизни и Бога в себе? Почему Дух человека так слаб?
Мы очень часто обращаем внимание на мнение людей, особенно близких, у которых есть своя точка зрения и свои идеи. Если ваша идея и способы ее реализации не стыкуются с желанием близких, то последние способны воздействовать на вас, отговорив от реализации этой затеи. Духовная уступчивость в данном случае связана с незнанием жизни, с непониманием психологии другого человека, состояния его Души. Вы боитесь рисковать, так как в случае ошибки близкие обвинят вас в ухудшении условий их жизни. Обдумав все это и осознав, ваше Сознание породило в Душе страх, и вы отказались от своей идеи, может быть, за минуту до успеха.
Очень часто именно близкие, на чью поддержку мы рассчитываем, тормозят нас. Корень всех подобных проблем скрыт в отсутствии гармонии во взаимоотношениях между людьми, в том числе (а зачастую и чаще всего) и вашими близкими.
Но Дух способен оказать активное сопротивление Сознанию, если человек научится наблюдать, познавать и мыслить, наполняя Сознание знаниями. Такой Дух станет сильным, крепким и уверенным в себе. Правда, разнобой мнений носителя такого Духа и членов его семейства может вызвать непонимание друг друга, и даже скандалы, исход которых полностью зависит от вашего умения налаживать взаимоотношения с людьми и доносить до них свою идею. Тем не менее улучшить условия жизни, в том числе здоровье, можно только в том случае, если человек включил развитие собственного процесса мышления, Сознания, получения знаний и ищет свой путь в мир счастья и благополучия.
Поэтому, сколько бы в мире ни существовало знаний и учений, какие бы перспективы они перед вами ни рисовали, все они принесут успех только тогда, когда вы станете мыслящим. Человек, способный мыслить, становится Личностью. Ваша задача — стать такой Личностью.
Путь к формированию себя Личностью начинается с познания мира, в котором вы живете. Перво-наперво надо определиться с перспективой индивидуального развития, предоставляемой вам Мирозданием. Что это за перспектива? Вы знаете, что Мир Духа первичен по отношению к материальному миру, по крайней мере для человека. Это означает, что перспектива развития жизни сначала закладывается вами в виде Идеи (совокупности мыслей о жизни) в Мире Духа. В вашей голове сначала возникает мысль типа «не плохо было бы иметь жизнь более успешную, чем у моих родителей». Если вы возвращаетесь к этой мысли не один раз, то она концентрируется, набирает силу и не дает покоя вашему Разуму, заставляя его включить мыслительный процесс обдумывания Идеи, способов ее реализации.
Сама Идея Жизни может быть задана совокупностью мыслей, т. е. не одной, а несколькими, все зависит от диапазона охвата аспектов вашего бытия. Вы можете ограничить этот диапазон мыслью о перспективе семейного счастья. Можете эту перспективу расширить идеями материального благополучия, укрепления здоровья, карьерного роста, покупки домика у моря, исцеления людей и т. д.
Все эти мысли взаимосвязаны основной идеей, заданной вами первоначально, — Идеей Жизни. Осмысливая каждую из них (думая, как реализовать свои планы), вы проецируете Идею Жизни в материальный мир (создаете голограмму Идеи), который является средой вашего обитания. Так установилась связь вашей Идеи с материальным миром. Ее реализация осуществляется в строгом соответствии с мыслями (программами), которые вы сами же создали. Как вы себе осмыслили свою жизнь (Идею Жизни), насколько точно и многогранно проработали в уме этот вопрос, таков получите результат. Если у вас не конкретизировалась Идея, а процесс вашей жизни представляется набором хаотических случайностей, не зависящих от вас, то и жизнь получите хаотичную, с чередованием темных и светлых полос.
Почему мы должны почитать своих родителей, чье это повеление, и каковы последствия исполнения или неисполнения данного требования? Давайте рассмотрим некоторые места Священного писания.
"Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе."
(Исх.20:12)
Что же означает слово "почитание"? ПОЧИТАНИЕ – это чувство глубокого почтения, уважения к кому-л., чему-л. (словарь Т.Ф. Ефремовой)
Сам Господь через Моисея, пророка Божьего, дал людям эту заповедь, включенную в десятку основных. Пятая по счету – это единственная заповедь, данная с обетованием " чтобы продлились дни твои на земле".
Фраза "почитание родителей" несет в себе глубочайший смысл. Известно, что любое дерево имеет корень, ствол, ветви. Ветви выходят из ствола, уходящего в землю и имеющего глубокие корни. По аналогии с деревом дети – это ветви. Родитель – это ствол с корнями. Не ветви дают жизнь стволу, а через ствол и его корни подается жизнь к ветвям. Не почитать своих родителей означает, образно говоря, рубить сук, на котором сидишь. Почитать родителей своих означает, словом и делом проявлять к ним внимание и уважение. Не только на словах, но и на деле оказывать им знаки внимания и почтения: участвовать в совместных семейных делах, заботиться о них, когда состарятся. Этого требует справедливость уже по одной лишь причине, что через наших родителей Бог даровал нам жизнь на этой земле. Читать далее
"Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе."(Исх.20:12)
Сам Господь через Моисея, пророка Божьего, дал людям эту заповедь, включенную в десятку основных. Пятая по счету – это единственная заповедь, данная с обетованием " чтобы продлились дни твои на земле".
Фраза "почитание родителей" несет в себе глубочайший смысл. Известно, что любое дерево имеет корень, ствол, ветви. Ветви выходят из ствола, уходящего в землю и имеющего глубокие корни. По аналогии с деревом дети – это ветви. Родитель – это ствол с корнями. Не ветви дают жизнь стволу, а через ствол и его корни подается жизнь к ветвям. Не почитать своих родителей означает, образно говоря, рубить сук, на котором сидишь. Почитать родителей своих означает, словом и делом проявлять к ним внимание и уважение. Не только на словах, но и на деле оказывать им знаки внимания и почтения: участвовать в совместных семейных делах, заботиться о них, когда состарятся. Этого требует справедливость уже по одной лишь причине, что через наших родителей Бог даровал нам жизнь на этой земле. Читать далее
Расширяем зону комфорта
Всё в этом мире сбалансировано и существует в гармонии, кроме человека. Тем не менее и он стремится пребывать в сбалансированном состоянии и в комфортной для него среде. Человек определяет для себя определенную область, в рамках которой он чувствует себя вполне комфортно, уютно и главное, защищенным от внешнего воздействия. Каждый устанавливает для себя свои рамки этой, так называемой, привычной зоны существования. Для одного это может быть вилла за городом с сотней слуг, десятью автомобилями в гараже, а кто-то довольствуется малым, есть крыша над головой и ладно. Кто-то любит жизнь полную приключений, азарта, вечного адреналина, а для другого - посиделки дома у телевизора заменяют реальный мир. И этим людям вполне комфортно так жить, они не желают менять свой образ жизни, даже если начинают чувствовать некое пресыщение или застой в жизни.
Человек превыше всего ценит стабильность, безопасность, что он может спланировать то, что будет дальше. Неизвестность же обычно пугает человека. Он должен знать, что завтра будет также как сегодня и ничего глобального, что могло бы всколыхнуть его привычный устой жизни, не произойдет. Ясность и некое предвидение должно быть, тогда человек спокоен и уверен в своем будущем. Ведь так удобнее и комфортнее, своего рода инкубатор, где поддерживаются постоянно одни и те же условия среды. Ничего не тревожит, не беспокоит, не меняется и ты полностью защищен.
Здесь человек может удовлетворить свои самые насущные потребности, забывая, что мы не просто физические живые существа, но еще и духовные. Большинство людей забыли этот факт, вычеркнув потребности своей души, тем самым обрекли себя на примитивное существование. Истинный вкус жизни теряется, искренняя радость от того, что живешь, и подлинное счастье становится недоступно человеку, подменяя его суррогатами в виде излишних удобств, комфорта, постоянности, предсказуемости и безопасности. Всё это делает человека подобным домашнему питомцу, которого ни разу не выпускали на улицу, на природу, где его истинное место. И он продолжает думать, что это и есть весь мир, боясь выйти наружу.
Единственное, что постоянно в этой жизни - это изменения. Жизнь не терпит застоев, словно бурная река, чтобы быть чистой и холодной, она должна всё время пребывать в движении. Поэтому жизнь постоянно что-то подкидывает неожиданное в нашу устаканившуюся жизнь, дабы привнести ветер перемен в наши застоявшиеся «болота». И что-то случается, совсем неожиданно, непредсказуемо, что в корне меняет наш привычный образ жизни, и тем самым, заставляя нас приспосабливаться к новым условиям и двигаться дальше. Человек обычно воспринимает это как наказания судьбы, сетуя на жизнь, потому как что-то происходит не по его воле, не как он планировал, но как должно было произойти. И далее, именно эти события, изменившие привычную жизнь, начинают цениться со временем, потому мы осознали их ценность и значимость.
Но не всегда происходит что-то глобальное, что кардинально меняет ход жизни. Бывает, что рутина просто засасывает все глубже и глубже, как будто застываешь на месте, где рост, развитие, стремления прекращают существовать. И как следствие, человек деградирует, останавливается в развитии, в раскрытии себя. Желание получить что-то новое - свежие знания, открытия - исчезает. Должно ли быть так? Какая цена у этой стабильности и комфорта? Не слишком ли многим мы платим за это?
Ведь как бы комфортно нам не было в наших привычных рамках жить, это всё-таки определенные ограничения. Выходит так, что человек сам себя ограничивает, не давая проявиться своим потенциальным возможностям и раскрыться полностью, проявить свой внутренний мир во внешнюю среду.
Если посмотреть на человеческую жизнь, то очень легко заметить активные периоды, где человек развивается наиболее интенсивно, не боясь нового, неизвестного, снова и снова, открывая горизонты неизведанного. Этот период - детство - самый активный возраст. Здесь отсутствует страх новых познаний, открытий, экспериментов, перемен. Ребенок за считанные дни адаптируется к новому, без привязки к прошлому, чего нельзя сказать о взрослом человеке.
Поэтому человеку необходимо расширять свою зону комфорта, горизонты, чтобы смочь увидеть новые возможности для реализации себя, своего внутреннего потенциала. Только в этом случае человек может рассчитывать на достижение успеха и гармонии в жизни. Постоянно меняться, быть готовым к переменам, которые щедро преподносит жизнь. Выход из зоны комфорта – необходимое условие развития.
Порой осознать, что ты застыл в этой зоне, в своих рамках, крайне сложно, но куда более сложнее выбраться из них. Первое что возникает - это страх перемен, неясности, неизвестности. Как преодолеть эти невидимые барьеры?
Конечно, на первых порах, это может показаться непосильным испытанием, которое сопровождается сомнениями, стрессами, порой депрессиями, но такова цена перемен. Всё зависит от нашего отношения к этим переменам, насколько мы будем сопротивляться.
Приведем ниже примеры, как можно начать осуществлять перемены, если вы уже осознали, что «застряли» в своей зоне комфорта, и пришло понимание, что нужно двигаться дольше.
- Можно изменить что-то привычное в своей повседневной жизни, например, вставать раньше, а не за полчаса до работы, начать делать зарядку, пройтись пешком до остановки, не подъезжая туда маршруткой за 5 минут.
- Начните посещать новые интересные места в свободное время, которые подарят вам свежие впечатления, новые эмоции и дадут заряд энергии на следующую рабочую неделю.
- Поменяйте, в конце концов, свой гардероб, сделайте его разнообразнее, красочнее, ярче. То, что вы никогда не могли себе позволить носить. Экспериментируйте с имиджем, прической, макияжем.
- Съездите в новые места, где вы никогда не были, но всегда хотели побывать. Откройте для себя неизведанные места вашего привычного города, наверняка таких мест великое множество, просто вы никогда не задавались целью это сделать.
Перемены входят в нашу жизнь тогда, когда мы начинаем менять себя, свои привычки, свой привычный образ жизни. У вас начнут появляться новые идеи, мысли, как воплотить эти перемены.
- Начните изучать что-то новое, например языки, культуру и традиции разных стран.
- Поработайте над приобретением новых навыков, всевозможные курсы, тренинги, семинары вам помогут в этом.
Далее будут происходить боле глубокие изменения, словно свежий ветер они ворвутся в вашу жизнь.
Всегда сложно начинать, перемены легко никогда и никому не давались.
Возможно, на первых этапах вам необходима будет поддержка единомышленников, которые также хотят что-то поменять, общайтесь с людьми, которые уже свершили некоторые изменения в своих жизнях.
Почитайте вдохновляющую литературу, посмотрите фильмы такой же тематики. Будет не лишним расписать планы достижения, действий, осуществления перемен.
И наконец, четко обозначьте свою цель, которую вы хотите достичь и начинайте действовать. И так шаг за шагом, постепенно преодолевая себя, трудности вы почувствуете некий азарт снова и снова открывать что-то новое в себе, новые
Ничего не стоит на месте. Все меняется, движется, изменяется. Необходимо всегда двигаться вперед, несмотря ни на что. Если вы стоите на месте, бурный поток жизни снесет вас своим течением, если вы сами не начнете плыть. Если не двигаться, то непременно медленно, но уверенно пойдете ко дну.
Если не развиваться, не расширять свои границы видения, рамки комфорта, то постепенно начнет уменьшаться диапазон восприятия чего-то нового, сужаться кругозор, исчезнет интерес и ощущение полноценной жизни. С этим приходит безразличие и апатия к собственной жизни, к себе самому. Не дайте этому случиться. Найдите в себе силы изменить свою жизнь, открывая для себя новые возможности, каждый день
Эфир Рами на радио Сити-FM, сентябрь 2012
Дорогие друзья!
Предлагаем Вашему вниманию запись программы с участием Рами на радио Сити-FM в сентябре 2012. Тема программы: “Кто мы в жизни – ведущие или ведомые”.
Слушать: http://www.bleckt.com/radio-efiry/7891/
Педагогика третьего тысячелетия
Воспитание в гунах
Не старайтесь быть лучше, чем ваши современники или предшественники. Старайтесь быть лучше себя.
Уильям Фолкнер
Согласно Аюрведе, к зачатию ребенка следует готовиться как минимум за год, и эта подготовка заключается в физическом и ментальном очищении. И день для зачатия тоже необходимо подбирать. Всё это нужно для того, чтобы пришла чистая, гармоничная душа, которая принесёт всем счастье.
Да и сама беременность в благости приносит большое счастье и пользу: в это время женщина получает многие духовные и психологические реализации. Но, к сожалению, у современных врачей саттва (благость) не доминирует. Буквально несколько дней назад одна женщина рассказывала, как врачи постоянно пугали её: «Вы уже старая (38 лет!), куда вам рожать, у вас родится ребенок с дефектами, может быть дауном и т. п., нужно делать серьезные анализы, а самое правильное – это аборт». И таких случаев с врачами в бывших странах СНГ я знаю очень много.
Люди в страсти очень привязаны к работе, женщины работают, даже будучи беременными, а некоторые вскоре после родов снова выходят на работу – хотя для полноценного развития ребёнка его нужно кормить грудью, как можно больше держать на руках, как минимум до года. В противном случае вырастает негармоничный ребёнок, со многими психологическими комплексами, который почему-то не любит своих родителей и, как бы мстя им, сдаёт их в дом престарелых, когда они достигают старческого возраста. А это может быть следствием того, что беременность его матери проходила не в благости, она работала в офисе, вместо того чтобы общаться со своим ребёнком, правильно питаться и находиться в благостных условиях, а после рождения ребёнка отдала его бабушкам и дедушкам или – что, как правило, еще хуже – в ясли и снова вышла на работу.
Воспитание в невежестве: родители пьют, употребляют наркотики, дерутся, бьют ребенка (до 5 лет к ребёнку нужно относиться как к Богу, погрузить его в атмосферу безусловной любви), в доме играет тяжелая музыка, накурено, смотрят порнографию, фильмы ужасов, в доме грязь. Учителя бьют детей, приходят пьяными, матерятся, применяют к детям насилие (в том числе сексуальное) и т. д. Ученым с влиянием такой энергии нравится экспериментировать, как алкоголь и сигареты действуют на ребенка.
Воспитание в страсти: наиболее распространенная в настоящее время модель поведения. Родители отдают детям крайне мало душевного тепла. Их главная задача – обеспечить их (и себя) материальными благами. Детей отдают в престижные школы. Родители заняты работой, светскими развлечениями и пытаются откупиться от детей, покупая им дорогие подарки (в лучшем случае) и забывая, что детям в первую очередь нужна безусловная любовь. Для таких родителей очень важно, чтобы ребёнок достиг внешнего успеха: главными жизненными ценностями они считают высокий общественный статус, хорошую должность, материальное процветание. Наличие всего этого для них это означает, что ребенок «состоялся». Они привязаны к своему ребёнку, но другие дети им безразличны.
Учителям нет особого дела до воспитания моральных качеств учеников. Главное – пройти побольше материала, дать побольше информации и чтобы ученики получили высокие баллы на экзамене. А то, что эти знания не практичны и в жизни вряд ли пригодятся, никого не беспокоит, ведь главное – получить престижный диплом. Внутренние качества ребенка, его морально-нравственный облик мало кого волнует. Очень популярна соревновательная модель обучения. Школы расположены в больших городах.
Воспитание в благости: в доме чисто, царит атмосфера взаимоуважения, спокойствия. Дом находится среди природы. Родители, особенно мать, ставят воспитание детей на первое место. Дети получают много любви. Если ребенок ошибся, родители говорят: «Ты поступил неправильно», но никогда не говорят: «Ты плохой». Родители развивают ребенка в соответствии с его талантами и желаниями, а не следуя своим эгоистичным мотивам: «Мой ребенок должен быть дипломатом, известным человеком и т. п.». Главное для них – чтобы он состоялся как личность, стал гармоничным, нравственным человеком.
Воспитание ребенка начинается… еще до зачатия. Примерно за год до этого родители начинают очищать свой организм от шлаков, очищать свое сознание и тонкое тело от обид, гнева и других отрицательных эмоций. Они очень ответственно относятся к зачатию: оно происходит в чистом месте, в благоприятное с астрологической точки зрения время, в возвышенном состоянии сознания, после молитвы.
В период беременности все делается так, чтобы женщина была максимально погружена в любовь и спокойствие. Понимается, что в период беременности ребенка и первые 2–3 года жизни закладывается фундамент его психики и физического тела. В это время очень важно много и правильно общаться с ребенком (говорить, петь и т. д.).
Из современных педагогов рекомендуем Вам прочитать книгу «Мамалыш» доктора медицины Михаила Львовича Лазарева.
С 6 до 15 лет родители достаточно строги с ребенком, ибо знают, что в это время он нуждается в ограничениях, ведь дай ему свободу – и он будет есть одни чипсы, конфеты, пиццу и другую junk food (англ. – пища-мусор). Может даже начать курить, пить, употреблять наркотики, посещать порно-сайты и т. д. – а это быстро приводит к деградации на всех уровнях. «Пожалеешь палку – потеряешь сына» – именно про этот возраст так говорили раньше (девочек бить недопустимо в любом возрасте).
С 15 лет родители развивают дружбу с ребенком: в это время, как правило, уже невозможно, да и не нужно, его строго контролировать – ведь его характер уже сформирован.
Английская система воспитания несла в себе большой элемент саттвы, поэтому она достаточно действенна до сих пор. Примерно до 14 лет с мальчиками обращались очень строго – даже секли розгами при всех по нижней части спины. Но когда ребенок был уже сформирован как личность – с ним начинали обращаться как с джентльменом. Школы в этой системе, как правило, расположены в сельской местности, на природе.
Как не закрыть себе и детям будущее
Воспитание детей – отдельная серьезная тема, но очень важно понять, что дети – это будущее, как в прямом смысле (физическом), так и в переносном (энергетическом). Главная причина, по которой у человека закрывается будущее, – это излишняя опека, страх за детей и за будущее в целом. С другой стороны, если человек не занимается своими детьми, то у него также закрывается будущее.
К примеру, мужчина погружен в работу и детей видит только спящими или коротко общается с ними в выходные дни, думая при этом о работе. Он оправдывает себя тем, что хорошо обеспечивает семью, что его жена имеет возможность не работать, а заниматься детьми. Но детям нужна и отцовская любовь, энергия Солнца (ян). Такой отец может какое-то время преуспевать в работе, забросив другие сферы жизни, но это делает его негармоничным. И тогда включаются защитные механизмы, ведь природа не прощает пренебрежительного отношения к детям. У такого мужчины появляются болезни, депрессии, возникают трудности во взаимоотношениях с близкими, на работе, начинаются финансовые проблемы. У человека без будущего закрывается всё. И это относится не только к семье, но и к обществу в целом.
Если женщина становится бизнес-леди и слишком погружается в карьеру, то последствия могут быть ещё серьезнее.
В Москве мне часто приходится консультировать таких женщин. Например, приходит ещё молодая женщина. Ей скоро 40 лет, она разведена, но хочет создать нормальную семью и родить еще нескольких детей. Однако ребенком, который у неё уже есть от первого брака, она толком не занимается, считая, что, отдав его в лучшую школу и покупая ему дорогие подарки, выполняет свой долг. Почему природа должна давать ей ещё детей?
В иерусалимском банке, где у меня был счет, работала очень милая беременная женщина. Она перестала работать буквально за несколько дней до родов, и я подумал, что это надолго. Но, придя в банк месяца через три, я снова увидел ее на работе. Я мягко поинтересовался, всё ли у неё хорошо? Она весело ответила: «Да, всё прекрасно, ребенок замечательный». «Так почему Вы работаете?» – удивлённо спросил я. На что удивилась уже она: «Как почему? Пособие дают только три месяца после родов, да и уволят ведь, если я не выйду на работу». Она работала по 8–10 часов в день, и большая часть зарплаты уходила на няню для ребенка, но её больше интересовало, дадут ли ей повышение в должности к лету. Такова жизнь многих современных женщин. Как вы понимаете, это – страсть. И это происходит несмотря на то, что многие современные ученые и психологи утверждают: чем дольше вы кормите ребенка грудью, тем более он будет здоров физически и психически.
В один из приездов Далай-ламы в Америку журналисты спросили его: «Какое Ваше главное послание?» Его ответ потряс их, многие даже не поняли, что он имеет в виду, сказав: «Женщины, кормите своих детей грудью!»
Сегодня у меня на консультации был бизнесмен, который создал фирму, главная услуга которой – тайное наблюдение за няней в то время, когда родители отсутствуют. Но он разорился, так как мало кто хотел пользоваться его услугами. Родители говорили: «Ну хорошо, мы увидим, что няня неподходящая, – и что нам делать? Тогда нужно будет срочно искать другую или менять свое расписание, отказываться от вечерних развлечений и т. д. Главное – мы знаем, что ребенок хоть под каким-то присмотром». Из тех же, кто воспользовался его услугами, 80% решили срочно поменять няню, так как они увидели, как няня плохо обращается с ребенком в их отсутствие. Это, конечно же, страсть – оставлять ребенка с практически незнакомым человеком, лишь бы ребенок не мешал наслаждаться.
Отрывок из книги Рами Блекта «Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии
Образ жизни как фактор здоровья
Пока мы здоровы, мы этого не ценим, но стоит нам заболеть, как все остальное теряет смысл. Думаешь уже только о том, чтобы выздороветь. Но о своем здоровье необходимо заботиться постоянно — как на уровне мыслей, чувств и эмоций, так и на уровне тела. И не доводить дело до болезни.
Если человек хочет стать здоровым,
то сначала нужно спросить его,
готов ли он избавиться от причин болезни.
Только после этого ему можно будет помочь.
Гиппократ
Образ жизни оказывает большое влияние на состояние нашего здоровья. Каждая болезнь является сигналом о том, что человек что-то делает не так, что ему необходимо решить какую-то конкретную задачу и внести изменения в свою жизнь, изменив поведение, направленность мыслей, привычек, качеств характера, т.е. изменить свой образ жизни.
Болезни нам посылаются свыше для более глубокого осмысления нашего отношения к миру, событиям, людям. То, что мы обычно замечаем в болезни, — это не сама болезнь, а только ее симптом, ее телесное выражение. Сама «болезнь» является существенной дисгармонией в сознании человека, нарушением всей его целостности.
Часто люди рассматривают болезнь как помеху, с которой нужно справиться как можно скорее, чтобы потом опять вести все ту же неправильную жизнь. Только мы «вылечимся» от одной болезни, как нас постигает другая – ведь мы проигнорировали предупреждение! Ничего другого и ожидать нельзя, ведь на самом деле настоящим оздоровлением мы не занимались. Если не уплачено по счету, то нельзя избавиться от платежа, бросив в огонь напоминание о нем.
Постигая глубинный смысл болезни, мы вынуждены прислушаться к внутреннему голосу разума и изменить, пока не поздно, свой образ жизни. Истинное лечение состоит не в стремлении устранить симптомы, а в познании и восстановлении нарушенной гармонии. По мере приведения в порядок наших мыслей, чувств, привычек, поступков к нам возвратится телесная гармония и здоровье. Устранив причину – уйдет болезнь.
Такой подход может внести существенные изменения в образ жизни, но это единственный путь истинного лечения. Еще Будда говорил, что причина человеческих страданий и болезней – в наших потребностях, в привязанностях к каким-либо сторонам жизни, как сути нашего невежества.
Основополагающим фактором при оздоровлении является создание правильного психологического настроя. Ведь человек как часть природы, запрограммирован быть здоровым, т.к. это сложнейшая целостная система, которая находится в постоянном энергоинформационном обмене с внешней средой и само восстанавливается как все в Природе. Поэтому очень важно как человек мыслит, открыт ли на новизну, готов ли к переменам, способен ли слышать подсказки судьбы – любит ли и ценит свою жизнь? Мир всегда поворачивается к нам той стороной, какой мы повернуты к нему.
Позитивное мышление приносит здоровье, негативное мышление ведет к болезни, т.к. негативные эмоции разрушают психическое и физическое здоровье. Претензии, раздражение, ревность – оставляют глубокий след на уровне подсознания. Обида съедает человека изнутри, разрушает иммунную систему. Как оказалось, по характеру человека можно предсказать его болезни. Ведь не зря говорится в поговорке «Как аукнется, так и откликнется».
Наша жизнь отражает закон причинно следственной связи, по которому развивается все Мироздание. Формируя свой здоровый образ жизни, мы, тем самым, оздоравливаем себя телесно, душевно и духовно. И тогда при здоровом Духе всегда будет здоровое тело.
Нам всем надо учиться радоваться жизни и быть благодарными судьбе за те прекрасные моменты, которая она нам дарит, за каждый прожитый день – ведь он неповторим! Тогда очень глубокий смысл получат слова Горького: «День – это маленькая жизнь. И нужно прожить его так, как будто ты должен был умереть сейчас, а тебе неожиданно подарили еще один день».
Буду рада обсудить эту тему со всеми, кого она волнует, и поделиться своим опытом по созданию здорового образа жизни без лекарств.
" title="Сеанс групповой психотерапии
">
Американский фотограф Роб Макиннис (Rob MacInnis) создал серию оригинальных снимков, в которых обыкновенные животные выполняют роль фотомоделей. Получилось весьма необычно 
Дизайнеры из американской студии Pearidge Concrete & Crafts придумали креативный умывальник Guitar Sink.
Уникальная форма, повторяющая изящные гитарные изгибы добавит немного веселья рутинному процессу и подарит вдохновение
Креативный подарок для любимых, друзей и сотрудников. Он очень прост в изготовлении и в то же время необычен. Изучайте
Аndreea - молодой и талантливый фотограф из Румынии, известная на DeviantArt, как candymax. Ее снимки очень теплые, простые и красивые. Наслаждайтесь
Вашему любимцу необходим какой-нибудь уединенный уголок, где бы он или она сможет спрятаться ото всех и спокойно предаться своим кошачьим мыслям. Поэтому предлагаю взглянуть на подборку креативных домиков для кошек, которые можно как купить, так и сделать своми руками. Вдохновляйтесь!
Фотограф Элтон Варела (Elton Varela) живет в Лиссабоне. Работает, в основном, в сфере моды. Приятного просмотра
Фотограф Себастьен Винсент (Sebastien Vincent) живет и работает в Париже. Предлагаю взглянуть на его работы
