Священое Писание для жертв массовой культуры
http://cyrillitsa.ru/galeries/578-bibliya-dlya-bednyh.html
Священое Писание для жертв массовой культуры
1. Правило взаимности: Прежде чем судить ошибки других, обратите внимание на себя. У того, кто бросается грязью, не могут быть чистые руки.
2. Правило боли: Обиженный человек сам наносит обиды другим.
3. Правило верхней дороги: Мы переходим на более высокий уровень, когда начинаем
обращаться с другими лучше, чем они обращаются с нами.
4. Правило бумеранга: Когда мы помогаем другим, мы помогаем самим себе.
5. Правило молотка: Никогда не используйте молоток, чтобы убить комара на лбу собеседника.
6. Правило обмена:
Вместо того, чтобы ставить других на место, мы должны поставить на их место себя.
7. Правило обучения:
Каждый человек, которого мы встречаем, потенциально способен нас чему-нибудь научить.
8. Правило харизмы: Люди проявляют интерес к человеку, который интересуется ими.
9. Правило 10-ти баллов:
Вера в лучшие качества людей обычно заставляет их проявлять свои лучшие качества.
10. Правило ситуации:
Никогда не допускайте, чтобы ситуация значила для вас больше, чем взаимоотношения.
11. Правило Боба:
Когда у Боба проблемы со всеми, обычно главной проблемой является сам Боб.
12. Правило доступности:
Легкость в отношениях с собой помогает другим чувствовать себя свободно с нами.
13. Правило окопа:
Когда готовишься к сражению, выкопай для себя такой окоп, чтобы в нем поместился друг.
14. Правило земледелия: Все взаимоотношения можно и нужно культивировать.
15. Правило 101 процента:
Отыскать 1 процент, с которым мы согласны, и направить на него 100 процентов наших усилий.
16. Правило терпения: Путешествовать с другими всегда медленнее, чем путешествовать одному. Хочешь идти далеко – идите вместе, хочешь идти быстро – иди один.
17. Правило двух сторон одной медали:
Подлинная проверка взаимоотношений заключается не только в том, насколько мы верны друзьям, когда они терпят неудачу, но и в том, как сильно мы радуемся, когда они добиваются успеха.
18. Правило симпатии: При прочих равных условиях люди будут стремиться работать с теми, кто им нравится; при прочих неравных условиях они все равно будут это делать.
19. Правило сотрудничества: Совместная работа повышает вероятность совместной победы.
Что-то последние все мои посты о любви. Этот не исключение. Опять же навеяло жизнью.
С Ромео-Джульеттами, Золушками-Принцами и прочими гармоничными парами все более-менее понятно. И я сейчас не о них. Я о тех, кто не знает, что делать со своими чувствами. Кто совсем не рад (или не совсем рад) их возникновению. Кто в равной степени и жаждет обладать предметом страсти, и мечтает вычеркнуть его из своей жизни.
Уверена, найдутся те, кто скажет: «Это не любовь вовсе. Настоящая любовь – она исключительно во благо любимого человека».
Но часто ли в жизни мы видим примеры идеальной любви?
Сколько примеров того, как люди добиваются взаимности, а потом, получив желаемое, остывают и оставляют предмет своей страсти?
А поднимите руку те, кто спокойно отпустит к другой/другому свою половинку из благородных соображений, понимая, что ему с другим/другой будет лучше?
А теперь те, кто готов отказаться от своих притязаний на лучшее будущее во имя высоких чувств?
Любовь-страсть, любовь-зависимость, любовь вопреки здравому смыслу и даже любовь как возможность преодолеть свои комплексы или самоутвердиться - все это есть. И я смею утверждать, что это тоже любовь. Возможно, искаженная, возможно, с элементами патологии, возможно, слишком далекая от романтического идеала.
И с астрологических позиций это именно любовь, ибо выражается она теми же символами, хотя и с некоторыми нюансами. За любовь в гороскопах и мужчины, и женщины отвечает Венера. Именно транзиты к Венере «запускают» романтические ситуации. Астрологический фон может быть разным – и от него зависит насколько чувства и желания будут ярко выражены. Но за основу отношений все же отвечают не транзиты, не синастрия, а натальная карта. Именно ее аспекты, подкрепленные соответствующими транзитами и подчеркнутые синастрией, создают гремучую смесь.
Чаще всего драматические коллизии создают напряженные аспекты Венеры с Нептуном, Плутоном и Лилит (Черной Луной). Поэтому сейчас речь пойдет именно о них.
Венера-Нептун
Этот аспект отлично иллюстрируется историями, которые обычно вызывают равно как сочувствие, так и недоумение. Со стороны привязанность такого человека выглядит болезненной зависимостью. Он готов бежать к предмету своей страсти среди бела дня и ночи, в проливной дождь и метель. Даже если вместо капель камни будут сыпаться с неба, он все равно пойдет – стоит только поманить.
При этом он будет доказывать всем и вся, каким ангелом является его возлюбленный /возлюбленная, даже если очевидно, что это совсем не так. А его неблаговидные поступки (даже по отношению к себе) станет оправдывать обстоятельствами.
Самое забавное в этой истории заключается в том, что если вдруг случится невозможное и предмет страсти наконец-то по-настоящему влюбится в ту или того, кто его обхаживает, то не сходя с места этот человек найдет новую цель и начнет гоняться за ней с ничуть не меньшим упорством, забыв о прежнем возлюбленном/возлюбленной.
Венера-Плутон
Чаще всего это попытка завязать отношения, отрицающая саму возможность нормальных отношений. Ситуация основана на постоянной ревности, выяснении отношений, желании подчинить себе другого. Либо все, либо ничего.
Чувства глубокие, но нечасто дружат с разумом. «Не доставайся же ты никому» - это все из той же оперы.
Жажда обладания подчас стоит на первом месте. Но это только потому, что любая страсть стремится к обладанию. Такому человеку еще больше необходимо, чтобы партнер отвечал столь же сильными чувствами. И не дай Бог, он ответит, а потом передумает. Последствия могут быть самыми драматическими, если не криминальными.
Венера-Лилит
Лилит – это проявление бессознательного. Причем, той части бессознательного, которую мы склонны отрицать и загонять в дальний угол. Это скрытые, вытесненные желания. И нередко это отрицание самой любви. Человек влюбляется, но всеми силами противится этому чувству, вымещая свои комплексы и проблемы на партнере. Это может выражаться как в демонстрации полного отрицания эмоций - «Мне нужен только секс», либо в полном нежелании принимать сексуальные желания – «Я выше всего этого».
Это стремление стать роковой женщиной/роковым мужчиной, попытка только брать, но не давать. Но при данном аспекте это невозможно, т.к. затронуты глубокие пласты внутреннего мира. И тогда желание вырваться из отношений становится сильнее желания выстраивать их. Такие люди готовы пожертвовать любовью лишь бы только не оказаться во власти этого чувства.
В общем, люди как умеют, так и любят. Но, на мой взгляд, даже такая любовь достойна внимания, а порой и понимания. Хотя и осторожного.
Ну а теперь можете кидать в меня тапками, только экран не разбейте
Источник: http://zaprets.taba.ru/blog/1300789_Azbuchnye_istiny.htmlКаждый русский человек хоть раз в жизни да слышал словосочетание «азбучные истины». Но все ли понимают, что именно оно обозначает? С одной стороны ничего непонятного тут нет. Азбучные истины – это значит самое простое, такое же простое, как и те истины, которые человек узнает из азбуки, т.е. по идее, из первой книги в своей жизни. Но что же это за истины такие, что в азбуке прочитать можно? Вроде буквы одни. А – звучит как а, т.е. как начало слова арбуз. Б – первая буква слова бегемот ...Ну и так далее. Разве эти заметки тянут на истины?
С одной стороны вроде все верно, все правильно. Но громким словом истина, назвать это все в совокупности - язык как-то не поворачивается. Это с одной стороны. А с другой стороны, первая азбука была создана давным-давно, причем задолго до появления кириллицы. В те времена далеко не каждый человек знал, кто такой бегемот и зачем он таскает с собой арбуз. Более того, можно смело предположить, что на территории обитания славян и их предков о бегемотах и слыхом не слыхивали. Но, даже если кто о них и знал (предположим, на крайний случай, и такое), то вряд ли бегемоты ставились в первые ряды того, что всегда должен помнить человек, чтобы прожить долгую и счастливую жизнь. А вот те знания, которые действительно необходимы людям, вот их - желательно получить с самого раннего возраста, чтобы успеть не только осознать, но и успешно применять на практике. Какие же это были знания-истины? Сейчас, спустя много тысяч лет, сказать наверняка - довольно трудно. Но мы можем предположить тот или иной вариант и затем выбрать лучший. Потому что от нас зависит, будут ли наши дети постигать Азы или же первое, что они прочтут, будет нечто на подобие: «Бегемот Арбуз несет, кушать любит Бегемот».
Итак, существует множество трактовок понятия Азбучные истины. Например, такая: «Азбуку знай и говори хорошо» .Или же упоминают первое славянское стихотворение – Азбучную молитву. ( Правда вот зачем славянам защиты от фараона просить? Да и первые славянские стихи – это тексты народных песен). Одни авторы делают упор на то, что так Азбуку запоминать легче. Другие считают, что основная задача была запечатлеть в Азбуке Азы Жизни. Лично я больше склоняюсь ко второму варианту, хотя и первый имеет право на существование. Самое главное – это помнить о том, что они не являются взаимоисключающими, а, наоборот, дополняют и обогащают друг друга. Так что видимо больше истинности в них обоих, чем в каждом по отдельности.Далее я приведу всего лишь один из возможных вариантов азбучных истин. Другие варианты любознательный читатель сможет найти сам.
Азъ Бога Ведаю Глаголь Добро Есть Животъ Зело Земли Иже Како Люди Мыслете Наш Онъ Покой Ръцы Слово Твердо Ук Феръть Херъ Ша Щ(Шта) Ци Червь (Ъ,Ь)Ъръ Юс Ять.
Зело - нареч. церк. стар. весьма, очень, сильно, крепко, больно, дюже; много. | сущ. ср. название осьмой буквы церковной азбуки, см. земля. Зельный, сильный, обильный, великий, крепкий, в сильной степени, в больших размерах. Зельно нареч. обильно, очень много, весьма сильно, употребл. и поныне грамотеями. (Даль.)
Животъ – жизнь.
Иже – 1. который (Даль, Ефремова) 2. Всегда.
Ук - основа знания, доктрина. Ср. наука, учить, навык, обычай.
Феръть – один из возможных вариантов – оплодотворять, плодородный.
Херъ – божественный, данный свыше. Ср. нем. Herr (господин, Бог), греч. «иеро-» (божественный), англ. hero (герой), а так же русское имя бога – Хорс.
Ци – энергия.
Червь – темно-красный, алый (возможно кровь).
Ъръ – изначальная энергия, пространство-время, ср. Ра – божественный свет, Эра – эпоха.
Юс – яс, свет. Ср. ясный.
Ять – личное местоимение. Относится более к внешней части по сравнению с Аз(Азъ - основа, истинная сущность, суть чего-либо. Иногда азъ переводят как личное местоимение "я". Но есть между этими словами и различия. Слово азъ обозначает внутреннюю суть, а слово "я" - ее внешние проявления. Поэтому правильно говорить "Азъ Бога ведаю", но при этом "Я оделся тепло".)Т.е. если Аз – это моя суть, то Я – это внешние проявления моей сути.
Таким образом, последнюю часть Азбуки можно условно-приблизительно понимать так:
знания родит время, которое энергия крови пространства света моего( твоего?, чьего?...). До Кирилла и Мефодия в славянской Азбуке было 49 букв. Но 2 из них обозначали звуки, которые не употреблялись в греческой речи – и эти буквы упразднили. И дальше Азбука славянская только худела:
Первоначально славянская Азбука выглядела так:
Азъ Боги Въди Глаголи Добро Есть Есмь Животъ Зело Земля Иже Ижеи Инить Гервь Како Люди Мыслъте Нашъ Онъ Покои Ръцы Съловъ Твърдо Ук Оук Феръть Херъ Отъ Ци Чрървль Ша Шта Еръ Еры Ерь Ять Юнь Арь Эдо Ом Ень Одь Ёта Ота Кси Пси Fита Ижица Ижа
А теперь так:
А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ш Щ Ц Ч Ъ Ы Ь Э Ю Я
Теряется, теряется информация Азбуки, её образы. Если так и дальше продолжится, то Азбука станет совсем безобразной.
Мало кто знает, но до распространения Азбуки, обрезанной Кириллом и Мефодием, у славян были и другие виды письменности: глаголица, буквица, руница, черты и резы. Письменность этрусков – учителей Рима – читается только из предположения, что этруски – славяне. (Про черты и резы подробнее смотри работы Гриневича). Но обо всем этом в школе не говорят, да и вообще почти не говорят, вроде как, и не было у славян ничего достойного до Христианства, до конца первого тысячелетия нашей эры. Почему так происходит? Потому что народ, который заимствует культуру у соседей – это не народ – это колониальный придаток, который можно использовать в своих целях. А вот если в стране идет 7515 год от Сотворения Мира в Звездном Храме (2007 г. н.э.), если житель этой страны знает, что звуки его языка можно записать четырьмя разными способами, то у него, например, идея реформы образования по образцу страны с трёхсотлетней историей, у которой и язык то заимствованный – может вызвать только улыбку.