Даарийский круголет числобога

                             

Ныне этим календарём пользуются только Староверы - представители самой древней Славяно-Арийской Веры-Инглиизма. Повсеместное использование нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Пётр I своим Указом ввёл на территории Руси иностранный календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа. А на Руси в то время шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

Принято считать, что это нововведение Петра I было прогрессом для России, приобщением её к "европейской культуре". Но совершенно не говорится о том, что император не просто поменял календарь, он фактически "украл", как минимум(!), пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Ведь под событием, от которого вёлся отсчёт лет - Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г. до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально: подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании - России) над империей Великого Дракона (по современному - Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси среди Славяно-Арийских народов.
Возникает естественный вопрос: а от какого же события велось летоисчисление до Сотворения Мира в Звёздном Храме? Ответ очевиден - от более раннего значительного события. Более того, параллельно могли вестись отсчеты лет от разных событий. Именно так, с упоминания нескольких временных отрезков и начинались древние летописи. Для примера приведём несколько датировок нынешнего 2004 года от РХ.
 
- 7519 Лето от Сотворения Мира в Звездном Храме «СМЗХ» (5 508 до р.х.)
– 13019 Лето от Великой Стужи (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
- 40015 Лето от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
- 44555 Лето от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
- 106789 Лето от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
- 111817 Лето от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
- 143001 Лето от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)
- 153377 Лето от Асса Деи (151 336 до р.х.)
- 165041 Лето от Времени Тары (163 030 до р.х.)
- 185777 Лето от Времени Туле (183 766 до р.х.)
- 211697 Лето от Времени Свага (209 686 до р.х.)
- 273905 Лето от Времени х’Арра (271 894 до р.х)
- 460529 Лето от Времени Дары (458 518 до р.х.)
- 604385 Лето от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
- 957519 Лето от Времени от времени появления Богов (955 508 до р.х.)
- 1,5млрд Лето от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного 
 


Отрывок взят из книги "Популярная человекотомия" раздела "астрология" на   www.homotomia.ru

@темы: Друзья на mail.ru

---

Красотка из Крыма.

ИРИШКА вывесила фотку

@темы: роза, Крым, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:28938593, ya.ru:photo, макро

---

"Черные надувные шары".

Маленький темнокожий мальчик наблюдал за продавцом надувных шариков на ярмарке. По всей видимости человек был хорошим продавцом: он отпустил высоко в небо ярко-красный шар, привлекая тем самым толпу маленьких потенциальных покупателей. 


Затем он выпустил в небо голубой шар, затем желтый, затем белый. Они взмывали высоко в небо и потом терялись из виду. Маленький темнокожий мальчик долго рассматривал черный надувной шар, затем спросил: 


– Дядя, если вы отпустите в небо черный шарик, он взлетит так же высоко? 


Продавец шаров понимающе улыбнулся. Он отрезал нитку, державшую черный шар, и тот взмыл в небо. 


– Дело не в цвете, сын мой. Шар поднимает то, что находится у него внутри.

@темы: Друзья на mail.ru

---

belinda1981

@темы: ya.ru:, Друзья на yandex.ru

---

Не хочу быть обманутым.

Здравствуйте, Уважаемые!
Кто обращался в центр эниологии "Ковчег" (http://www.zentrkovcheg.ru/ru/)? Кому экстрасенсы этого центра реально помогли?
Можно ли довериться экстрасенсу "Ковчега" Дориану?

@темы: Друзья на mail.ru

---

Ира__Булынина: Приглянулся интернет-магазин косметики

Всевозможные интернет-магазины помогают делать круглосуточные покупки, что очень важно особенно тем людям, которые также как я имеют усиленный график работы. Не секрет, что в интернете можно легко купить не только технику или разные товары, но и парфюмерию или косметику. Вообще при выборе последнего я, конечно же, трачу определённое количество времени на поиски или знаменитых брендов, или магазин с достойным ассортиментом. Не так давно я нашла один профессиональный косметический магазин, когда мне понадобилось выбрать действительно хорошую мужскую туалетную воду для своего мужа. Пройдя вот по этой ссылке http://beunited.ru/brand/hugo-boss я нашла огромный выбор туалетной воды и духов от бренда Hugo Boss с мировым именем. Разумеется, очень приятно приобретать по-настоящему качественный и известный товар. Большой ассортимент косметики и парфюмерии этого магазина помогает постоянно подбирать не только что-то новое, но и даёт возможность купить определённый подарок по случаю праздника. Вся туалетная вода Hugo Boss делается из натуральных ингредиентов и является именно той фирмой, которой регулярно предпочитает пользоваться мой муж, а это, значит, что вручая ему очередной подарок, я всегда могу быть уверена в том, что действительно сделала правильный выбор. А что ещё очень приятно, цены находятся на достойном уровне и, если честно, на мой взгляд, даже гораздо ниже, чем в розничных магазинах. Кстати, также работает бонусная система и я стала накапливать специальные баллы и скидки. Но самое моё удивление заключается в том, что когда я купила hugo boss мне совершенно бесплатно доставили мою покупку и не пришлось тратить ни копейки сверху основного заказа.
Внимательно изучив данный интернет-магазин косметики и парфюмерии, я узнала, что работает служба технической поддержки и всегда можно задать интересующий вопрос, на которой всегда правильно и вежливо ответят. Вот теперь, по-моему, можно действительно делать покупки с настоящим удовольствием.

@темы: косметика, парфюмерия, ВСЯКОЕ ТАКОЕ, интернет-магазин косметики и парфюмерии, Hugo Boss

---

Ира__Булынина: Моя новая покупка - это мультварка Panasonic

Я очень люблю разнообразную бытовую технику, потому что именно она помогает мне в разнообразных ежедневных делах. Совсем недавно я столкнулась с необходимостью приобрести хорошую многофункциональную мультиварку. При помощи подходящих моделей выбор пал на panasonic sr-tmh18 с экономичными режимами потребления энергии и регулировкой, а также настройкой приготавливаемых блюд. Поразили не только возможности этого устройства, но и цена, находящаяся на действительно низком уровне. Теперь я могу готовить свои любимые блюда ещё быстрее.

@темы: ВСЯКОЕ ТАКОЕ, panasonic sr-tmh18, Моя новая покупка - это мультварка Panasonic

---

Ира__Булынина: Для тех, кто опасается стоматологов: звук сверла заменён на музыку

Доктор Дханни Густиана (Dhanni Gustiana) переделал свою бормашину таким образом, чтобы человек в кресле вместо противного звука сверла слышал музыку из MP3-плеера.

Для этого дантисту пришлось серьёзно усовершенствовать аппарат, пишет издание Daily Mail. На обновление у доктора ушло $595 (чуть больше 18 тысяч рублей). Зато теперь пациенты не испытывают неприятные ощущения во время стандартной процедуры лечения зубов. Более того, чем шире они открывают рот, тем громче звучит музыка.

В стоматологию к "доброму доктору Айболиту" выстраиваются очереди из пациентов, которые боятся обычных стоматологических операций. Дошло до того, что посетители могут заранее заказать композицию, которую они хотят послушать.


Особенно новинка нравится детям. Маленьким посетителям Густиана демонстрирует резиновую игрушку и светящиеся огоньки, которые украшают ручку бормашины, говорит, что она "сейчас почистит им зубки". Не удивительно, что пациенты младшего возраста отвлекаются и уже не боятся доктора.

Своё изобретение индонезийский стоматолог продемонстрировал коллегам на Международном стоматологическом конгрессе (International Dental Congress), который проходил в этом году в Греции. На Нобелевскую премию такое изобретение, конечно, не тянет, а вот на Шнобелевскую вполне.



При строительстве объектов недвижимости огромную роль играет именно оборудование, которое делает процесс быстрым и надёжным. Такая услуга как аренда податчика напрямую от владельца сэкономит затраты, ведь подобного рода механизмы, особенно иностранного производителя, стоят недёшево и нужны в работе только в тот момент, когда идёт определённый этап строительства.

@темы: Для тех, звук сверла заменён на музыку, кто опасается стоматологов, СТАТЬИ

---

Ира__Булынина: Магазин межкомнатных дверей

Разные детали интерьера помогают создавать уникальный стиль квартиры, дома или помещения. Но некоторые из них имеют не только декоративные возможности, но и специальные практические качества. Как можно догадаться, речь, конечно же, идёт о дверях, встретить которые можно повсюду. При выборе одной или комплекта дверей сразу встаёт вопрос, какому же материалу, стилю и размеру отдать своё итоговое предпочтение. В зависимости от покрытия меняется как стоимость самой двери, так и её долгая устойчивость, помогающая на протяжении долгих лет, сохранить свой первоначальный внешний вид. Крупнейший магазин межкомнатных дверей предлагает всем своим покупателям огромный выбор дверей разных производителей и размеров. Конечно, можно выбрать дверь самостоятельно, но проще всего это сделать вызвав замерщика, который проконсультирует Вас в выборе самой лучшей двери для необходимого помещения.
Большой выбор дополнительного сервиса делает покупку и монтаж двери быстрым и приятным процессом. Комплексная установка межкомнатных дверей в Москве решает вопрос после приобретения двери, ведь профессиональные специалисты высокого класса выполнят монтаж двери не только в минимально возможные сроки, но и с качественной гарантией. Так что, воспользовавшись магазином дверей, Вы не только приобретаете стильные, модные и современные двери для любых помещений, но и можете быть уверены в том, что в результате Ваша покупка полностью оправдает вложенные средства.

@темы: ВСЯКОЕ ТАКОЕ, магазин межкомнатных дверей, установка межкомнатных дверей в Москве

---

Даарийский круголет числобога

                             

Ныне этим календарём пользуются только Староверы - представители самой древней Славяно-Арийской Веры-Инглиизма. Повсеместное использование нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Пётр I своим Указом ввёл на территории Руси иностранный календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа. А на Руси в то время шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

Принято считать, что это нововведение Петра I было прогрессом для России, приобщением её к "европейской культуре". Но совершенно не говорится о том, что император не просто поменял календарь, он фактически "украл", как минимум(!), пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Ведь под событием, от которого вёлся отсчёт лет - Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г. до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально: подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании - России) над империей Великого Дракона (по современному - Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси среди Славяно-Арийских народов.
Возникает естественный вопрос: а от какого же события велось летоисчисление до Сотворения Мира в Звёздном Храме? Ответ очевиден - от более раннего значительного события. Более того, параллельно могли вестись отсчеты лет от разных событий. Именно так, с упоминания нескольких временных отрезков и начинались древние летописи. Для примера приведём несколько датировок нынешнего 2004 года от РХ.
 
- 7519 Лето от Сотворения Мира в Звездном Храме «СМЗХ» (5 508 до р.х.)
– 13019 Лето от Великой Стужи (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
- 40015 Лето от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
- 44555 Лето от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
- 106789 Лето от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
- 111817 Лето от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
- 143001 Лето от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)
- 153377 Лето от Асса Деи (151 336 до р.х.)
- 165041 Лето от Времени Тары (163 030 до р.х.)
- 185777 Лето от Времени Туле (183 766 до р.х.)
- 211697 Лето от Времени Свага (209 686 до р.х.)
- 273905 Лето от Времени х’Арра (271 894 до р.х)
- 460529 Лето от Времени Дары (458 518 до р.х.)
- 604385 Лето от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
- 957519 Лето от Времени от времени появления Богов (955 508 до р.х.)
- 1,5млрд Лето от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного 
 


Отрывок взят из книги "Популярная человекотомия" раздела "астрология" на   www.homotomia.ru

@темы: Друзья на mail.ru

---

Пикет в Нижнем Новгороде за возрождение правды о Великом прошлом Руси 14.10.2012

В воскресение 14 октября 2012 года в Нижнем Новгороде участниками Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» был проведён очередной пикет против фальсификации истории России. Выдалась на удивление прекрасная погода после целой череды по-осеннему грустных, дождливых дней. Золотая осень удивляла богатством красок, чистое синее небо и яркое солнце поднимали настроение. Только строптивый ветер всё никак не мог успокоиться, пытаясь сорвать наши плакаты и разбросать листовки из пакетов. Но и он, к счастью, со временем стих, и мы вздохнули свободно.

Читать целиком: http://www.rodvzv.ru/activity/157/

@темы: Пикет, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:53496785, ya.ru:text, История, Нижний Новгород

---

Даарийский круголет числобога

                             

Ныне этим календарём пользуются только Староверы - представители самой древней Славяно-Арийской Веры-Инглиизма. Повсеместное использование нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Пётр I своим Указом ввёл на территории Руси иностранный календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа. А на Руси в то время шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.

Принято считать, что это нововведение Петра I было прогрессом для России, приобщением её к "европейской культуре". Но совершенно не говорится о том, что император не просто поменял календарь, он фактически "украл", как минимум(!), пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Ведь под событием, от которого вёлся отсчёт лет - Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г. до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально: подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании - России) над империей Великого Дракона (по современному - Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси среди Славяно-Арийских народов.
Возникает естественный вопрос: а от какого же события велось летоисчисление до Сотворения Мира в Звёздном Храме? Ответ очевиден - от более раннего значительного события. Более того, параллельно могли вестись отсчеты лет от разных событий. Именно так, с упоминания нескольких временных отрезков и начинались древние летописи. Для примера приведём несколько датировок нынешнего 2004 года от РХ.
 
- 7519 Лето от Сотворения Мира в Звездном Храме «СМЗХ» (5 508 до р.х.)
– 13019 Лето от Великой Стужи (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
- 40015 Лето от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
- 44555 Лето от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
- 106789 Лето от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
- 111817 Лето от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
- 143001 Лето от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)
- 153377 Лето от Асса Деи (151 336 до р.х.)
- 165041 Лето от Времени Тары (163 030 до р.х.)
- 185777 Лето от Времени Туле (183 766 до р.х.)
- 211697 Лето от Времени Свага (209 686 до р.х.)
- 273905 Лето от Времени х’Арра (271 894 до р.х)
- 460529 Лето от Времени Дары (458 518 до р.х.)
- 604385 Лето от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
- 957519 Лето от Времени от времени появления Богов (955 508 до р.х.)
- 1,5млрд Лето от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного 
 


Отрывок взят из книги "Популярная человекотомия" раздела "астрология" на   www.homotomia.ru

@темы: Друзья на mail.ru

---

ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ_ЗНАНИЕ: Уж замуж невтерпёж

Это цитата сообщения aldav Оригинальное сообщение

Когда замуж?
 

Когда замуж - это порой один из важнейших вопросов который возникает в головах многих девушек и женщин и мучает их на протяжении многого времени, в особенности если не получается выйти замуж в желаемый срок.

Выйти замуж это значит устроить свою жизнь, а когда удаётся выйти замуж удачно, это ещё лучше, поскольку желание жить хорошо присутствует в каждом человеке. Одинокие девушки и женщины разного возраста, обращающиеся ко мне за консультацией как к хироманту, часто задают вопрос:
«Когда я выйду замуж?»
"Выйду ли я замуж?"
"Во сколько лет я выйду замуж?"
И это естественно самые распространённые вопросы,  будоражащие умы многих людей.

Каждая особа женского пола и не только, когда-нибудь хочет вступить в брак- выйти замуж. Каждый человек мечтает о том, что приходя после работы, дома, его будет ждать вторая половинка, родной и любимый человек, рядом с которым он будет чувствовать себя спокойно и уверенно. В связи с этим возникает вопрос,- можно ли узнать время когда замуж?, как скоро наступит этот жизненно важный судьбоносный момент , и осуществится мечта, Вы отправитесь в ЗАГС с любимым человеком.

 

                                                                                                   

 

 

Значение линий в картинках Линия Сердца Линия Головы Линия Жизни Линия Судьбы Линия Аполлона Линия Меркурия Линия Брака Линия Детей Кольцо Венеры Линия Замужества Линия Путешествия Розетта Браслеты

 

 

Хиромантия способна дать исчерпывающий ответ на этот вопрос. Конечно, с точностью до дня Вам не предскажет никакой хиромант, поскольку это нереально, однако с правильностью до одного года он способен сообщить когда вы выйдите замуж.

Для этого необходимо проанализировать собственную ладонь на предмет линий замужества, и по их расположению становится возможно проследить время когда назначено и произойдет замужество.

Сейчас многочисленные психологические тренинги для женщин, курсы для женщин типа "как выйти замуж за 2 месяца" и различные "школы стервы" предлагают методики как быстро выйти замуж.

Но имейте в виду, что они прежде всего предлагают методы манипулирования, -иначе говоря обмана, который рано или поздно всегда раскрывается.

В таких случаях к сожалению, влюбленность, как правило,  быстро заканчивается, поскольку человек пришел не по судьбе, и через полгода-год закончится и такой брак.

Разве этого вы желаете себе?.

 

 

Когда замуж гадание

Время - "когда я выйду замуж" можно посмотреть на своей руке изучив несколько дополнительных факторов и линию судьбы, - особо гадать тут не стоит, нужно всего лишь обратить внимание на признаки которые представлены на примере картинки.

Вхождение линии, то есть слияние, в линию судьбы (показано стрелкой), указывает на попытку возможно длительного срока замужества, когда произойдёт событие, вычисляем по датировке линии судьбы. Линия влияния, (синего цвета) - пройдя через весь бугор Луны, сливается с линией судьбы. Это характеристика удачного знака – счастливого, долгого замужества.

Незабываем обращать внимание на линию жизни на ладони, которая окружает холм Венеры, на котором почти всегда, можно встретить дополнительные линии замужества. Они своим количеством и глубиной очертания характеризуют качество,крепость отношений между супругами уже будучи замужем, чем существенно дополняют гадание. Значение положения линий влияний имеет огромное значение в определении удачных связей.

Гадание на замужество это таинство, которое требует много опыта прежде всего, и знаний многих эзотерических наук, в том числе психологии и даже простой банальной наблюдательности. Поэтому рекомендуется для начала хотя бы внимательно изучить все линии на ладони, а только после, приступать к гаданию -когда замуж.

В случае?  когда линия пересекает линию судьбы (1), смотрим на картинке справа,- означает что возможно брак будет, но он заведомо обречен на провал. Это означает, что если Вы даже вышли замуж, в последствии отношениям придёт конец, на это указывает пересечение. Человек как бы приходит, участвует в Вашей судьбе некоторое время, однако проходит мимо. Часто дублирование линий происходит как уже упоминалось, на холме Венеры, но обычно прослеживается как показывает практика, в основном на информативных руках.

Когда линия влияния проходит по холме и не соприкасается с линией Судьбы (А), такое развитие событий указывает на то что брак не состоится, отношения между людьми могут быть довольно тесными, но не дойдут до логического завершения и заключения полноценного брака. Такое же примерно значение имеют знаки на линии брака и когда главная линия брака загибается вверх, которая как вы надеемся знаете уже,-что она располагается на бугорке Меркурия.

Это может быть причиной как одного участника действий, так и причиной сложившихся обстоятельств. Если линия влияния (синяя В.) доходя до линии Судьбы пересекает последнюю,- как показано на примере картинки, мы уже говорили, что это означает расторжение брака, то есть неудачный брак.

Но если при пересечении линии Судьбы мы наблюдаем дополнительные случайные линии в этом месте (коричневая), тогда представляется возможным узнать причины, по которым могли развалится отношения, иначе говоря, события внёсшие определённую лепту в развитие отношений. Одним из множественных вариантов и следствием часто встречаемых в жизни человека, которые "способствуют" убиению казалось бы нормальных отношений в браке,- являются близкие родственники молодоженов, наши "любимые" тёщи и свекрухи.

В таких случаях наверное не трудно будет догадаться, что секущая линия которая исходит из пространства холма Венеры (с.) указывает на вмешательство близких, - это линия стресса, так её зовут в хиромантии. Линия стресса может исходить как из бугорка отдельно, так и от линии родителя (№1) обозначенной на примере картинки чёрным цветом идущей параллельно линии жизни.

О том сколько предстоит браков в жизни человека, мы рассматривали в розделе линии браков, здесь же сейчас, рассмотрим вариант линии, которая указывает на время вступления в брак, но линия имеет свои отличительные свойства от обычной линии влияния. Смотрим на картинку, линия (1.) синяя, особенное значение линии заключается в том что она берёт заход на линию судьбы со стороны линии жизни,-что так же нередко встречается.

Это указывает на то что обладателя руки специально знакомили с "прицелом" на брак, - это могут быть родственники или друзья,- обыкновенно такие линии пересекают линию судьбы, что указывает как уже говорилось на последующий разрыв отношений. Линия на примере картинки (2.) очень похожа на предыдущую, но имеет совсем другое значение. Специально эти две линии мы рассматриваем вместе чтоб было понятней их происхождение и различие, во избежание ошибок при толковании последних.

Первое что бросается в глаза относительно подобной линии,- это толщина линии. Когда линия влияния гораздо тоньше самой линии судьбы к которой стремится,- это признак слабовольного человека, то есть обладатель руки будет реально сильнее своего партнёра по воле и признакам лидерства.

Начало линии с пространства холма Нептуна,-может так же указывать и на половую слабость партнёра, в особенности если пространство Нептуна и низ холма Луны (3.) исчерчены мелкими хаотично расположенными линиями, что указывает на проблемы системы половых органов.

Надеемся полученная информация поможет вам определить время замужества или жернитьбы, поскольку линии независимы от пола, и несут значение одинаково и для мужской руки.

 

Источник

@темы: эзотерика, хиромантия, Ведическое знание, Развитие способностей, Цитаты

---

Натюрморт с хризантемами. Фоменко М.В.

fomenko-mv вывесил фотку

х.м. 60х80 2012г.

@темы: цветы, Живопись, Натюрморт, Друзья на yandex.ru, Масло, ya.ru:author:76593257, ya.ru:photo, Картины

---

light2811: В трёх соснах. Сказка для взрослых

В трёх соснах. Сказка для взрослых

 Эльфика

 

 

- Аууууу! Людииииии! Помогите!!!!! – вызвал женский голос. Судя по изрядной охриплости, взывал уже давно.
- Дура, чего орешь? – спросил мужичок бомжеватого вида с большой клеенчатой сумкой, в которой позвякивали бутылки. Он с недоумением смотрел на женщину очень приличного вида, мечущуюся в пяти метрах от дорожки в треугольнике, образованном тремя большими соснами. – Чего голосишь, спрашиваю?
- А вам какое дело? – раздраженно спросила дама. – Я не вас звала. Шли себе – и продолжайте движение.
- Дык это… ну, тогда извиняйте, - смешался бомж и пошел дальше, звеня бутылками и поминутно оглядываясь.

- Ауууу! Ауууу! Людииии! – снова завела свою песнь дама.
- Красавица, замерзла? Может, помочь? – весело спросил симпатичный мужчина в стиле «мачо», поравнявшись с тремя соснами.
- Что еще за вольности? – обиделась дама. – Какая я вам красавица?
- А по-моему, очень даже ничего, - белозубо улыбнулся мачо. – Может, познакомимся?
- Я с незнакомыми не знакомлюсь, - гордо сообщила дама. – Особенно с такими.
- А какой я? – завеселился мачо. – Ну-ка, дайте мне характеристику! Очень интересно!
- Выпендрежник, бабник, донжуан, казанова. Еще врун, болтун и хохотун, - охарактеризовала его дама. Потом подумала и добавила: - И еще, наверное, ненадежный.
- Да, я такой, - весело согласился донжуан и хохотун. – Но зато добрый, веселый и бескорыстный. Ну так помощь-то нужна?
- Нет! Подожду кого-нибудь понадежнее, - смерила его холодным взглядом дама.
- Ну, как знаешь, красавица, - не стал настаивать он, и пошел себе, насвистывая, дальше по дорожке.

- Женщина, что вы там кричите? – спросила полная высокая старуха, выгуливающая болонку. – Тишину нарушаете, собачку беспокоите. Нельзя так в парке себя вести. Что у вас случилось?
- Да вот еще вы меня не поучали, - тут же парировала дама. – Надо – вот и кричу. Я помощи прошу у Мира.
- Ну так не надо же вопить так, что люди пугаются. Между прочим, за нарушение общественного порядка выписывается штраф, чтоб вы знали. Что надо-то, чем я могу помочь? – спросила старуха.
- Вы – ничем. Вы слишком высокомерная и склонны к нотациям. Я не приму от вас помощи, - неприязненно сказала дама.
- Ну, милая моя, была бы честь предложена, - обиделась старуха и дернула за поводок. - Пойдем, Гера!

- Людиии! Помогиииитеееее! – снова раздалось на весь парк.
- Гав! Гав, гав, гав! – рядом с соснами притормозила большая дворняга, мчащаяся куда-то по своим собачьим делам.
- Ой! Мамочки! Да что же это? Тьфу, как я напугалась. Чего тебе, ты, псина?
- Гав! Гав!
- Господи, какая страшная, вся в репьях каких-то. И облезлая. Да она, наверное, лишайная. Иди отсюда! Прочь! Место! Ой, что я говорю-то? Какое там место? Наверное, ее место на соседней помойке. А если она кусается? А вдруг у нее еще и бешенство??? Фу! Уходи! Уходи!
Собака неодобрительно гавкнула, развернулась и потрусила в обратную сторону.

А дама осталась между своих трех сосен и снова начала взывать к Миру:
- Эге-ге-гей! Лююююди! Ауууууу!
- Тетенька, тетенька, что вы кричите? – окружила сосны группка подростков.
- Кричу, потому что заблудилась, - объяснила «тетенька».
- А где вы заблудились? – удивились подростки. – Тут же все насквозь видно, во все стороны!
- Вам, может быть, и видно, а мне – нет, - парировала дама. – Вам все равно, где болтаться, а я ищу Мудрость.
- Ненормальная какая-то, - прокомментировал пацан. – Вы ее точно здесь потеряли?
- Я ее не теряла, я ее просто ищу, - объяснила дама.
- Как грибы, что ли? – допытывался подросток. – Она какая, ваша Мудрость? Может, мы вам поможем поискать?
- Нет, дети, вам еще рано думать о Мудрости, вы не поймете. Тем более что я сама не знаю, как она выглядит.
- А раз сами не знаете, как же вы тогда узнаете, что вы ее нашли? – очень мудро спросил подросток.
- Ах, это пустяки! Уж как-нибудь узнаю. Может, мне кто-нибудь подскажет. Мне, главное, дорогу к Мудрости найти, а уж там как-нибудь.
- Так вы идите сюда, на дорогу, где все люди ходят, - предложил подросток. – А то что вы там, в соснах, туда-сюда бродите?
- Нет, мальчик, по этой дороге я уже ходила, но Мудрость не нашла. Мне нужна другая дорога, настоящая.
- Шизнутая какая-то, - сообщил товарищам подросток. – Ну ее, айда лучше на скейтах погоняем.
И подростки рванули дальше, сразу переключившись на свое и забыв о странной тетеньке. Они вообще не умели долго морочиться чем-то одним.

- Аууууу! Кто-нибууууудь! Помогите мнеееее! – вновь заголосила дама.
- Здравствуй, дорогая моя! – приветствовала ее подошедшая девушка. – Ну, слава богу, я тебя нашла.
Дама уставилась на нее раскрыв рот. Девушка была крепкотелая, пышногрудая, длинноногая, одетая в вызывающие короткие шортики и очень открытую майку. В общем, даже не девушка, а девица. Возможно, даже легкого поведения. Она улыбалась и протягивала руку, но дама вовсе не спешила ее принять.
- А зачем ты меня искала? – подозрительно спросила она девицу.
- Я пришла научить тебя Мудрости, - сообщила девица.
- Ты? Меня? Мудрости? – очень удивилась дама.
- Ну да, я. Тебя. Мудрости. Что тебя так удивляет? – спросила девица.
- Ты такая… молодая… И какая-то, прости, несерьезная, - с сомнением поглядела не нее дама. – Чему ты меня можешь научить?
- Тебе придется мне поверить. И довериться, - сказала девица. – Иначе какая из тебя ученица?
- Ученица? Я должна стать твоей ученицей? Ну, знаешь! – расстроилась дама. – Ну сама посуди, как я могу воспринимать тебя как Учителя?
- А каким должен быть твой Учитель? – поинтересовалась девица.
- Ну… я не знаю. Наверное, немолодым, или хотя бы зрелым человеком. Без глупостей в голове. Каждое его слово – как бриллиант, в душу западает. Да, и желательно, чтобы с белой бородой!
- М-да, - сказала девушка. – «Слово – бриллиант с белой бородой». Образно, ничего не скажешь. Только вот знаешь… Путаница у тебя в голове какая-то.
- Нет у меня никакой путаницы, - обиженно возразила дама. – Одно дело, когда тебя соплюшка в шортах учить пытается – извини, конечно, а другое дело – когда старец в длинных белых одеждах, борода грудь прикрывает, в руках – такая большая книга в кожаном переплете, с металлическими застежками. И голос у него тихий, проникновенный, убедительный… Ну вот это – Учитель!
- Ну, понятно, - покивала девица. – Теперь все с тобой понятно.
- Что тебе понятно? – насторожилась дама.
- Понятно, почему ты запуталась в трех соснах и никак не можешь обрести Мудрость, - пояснила наглая красотка. – Что ж, каждый имеет право на свои заморочки. Тогда жди дальше, а я пошла! Пока! Удачи!
И девица беззаботно зашагала по дорожке в глубь парка, развратно покачивая бедрами.
«Учительница, блин!», - неприязненно посмотрела ей вслед дама и присела под сосной.

Устала она искать Мудрость самостоятельно, а на помощь никто серьезный не приходил – зови-не зови. И так ей жалко стало себя, что она даже тихонечко застонала:
- Господи, ну пришли ты мне уже настоящего Учителя! Которому я смогу довериться! И в которого я поверю!
- Присесть-то можно? – раздался голос от соседней сосны. Из-за нее величественно выплыл старец в длинных белых одеждах, с роскошной седой бородой, держащий в руках огромный фолиант в кожаном переплете, с металлическими застежками. Видение повергло даму в кратковременный шок.
- Ой… а… да! Пожалуйста, присаживайтесь! – придя в себя, спохватилась дама.
- Ты не против, если я и книжечку эту на землю положу? - проникновенно спросил он тихим голосом. – А то, знаешь ли, она килограмм 15 весит, все руки оттянула.
- Да, конечно, - залопотала дама. – Пожалуйста, кладите. А вы, простите, кто?
- Ну вот здравствуйте, - обреченно сказал старец. – Как еще мне извернуться, чтобы ты признала во мне Учителя? Я в белом? В белом! С книгой? С книгой. Борода имеется? Имеется! Что тебе еще надо, чтобы ты перестала сомневаться?
- Нет, нет, вы меня извините! Я просто немного не в себе… Неожиданно как-то все это, - стала оправдываться дама.
- Ничего себе «неожиданно»! – не согласился старец. – Ты целый день зовешь, кричишь, голосишь, просишь – и что, не ожидая результата, что ли?
- Да нет, конечно, ожидая, - заторопилась дама. – Но я уже отчаялась. Ко мне все время приходили не те! Какие-то странные личности.
- Такие, что ли? – спросил Старец и превратился в бомжеватого мужичка, причем книга тут же стала клеенчатой сумкой и издала отчетливый стеклянный звон.
Дама поперхнулась, зажмурилась и затрясла головой. Когда она открыла глаза, разумеется, бомж исчез. Зато вместо него возник развязный подросток, который ей подмигнул и шмыгнул носом.
- Тетенька, может, все же помочь? – спросил насмешливо невоспитанный пацан.
Дама вскочила и завертела головой, ища глазами что-нибудь привычное и понятное.
За это время пацан превратился в облезлую собаку, которая склонила голову набок, и на ее морде явственно проступило лицо бескорыстного донжуана, которое ехидно спросило: «Ну что, глазам своим не веришь?».
- Я сошла с ума, - констатировала дама. – Это точно.
- И очень хорошо, - сообщила ей, все еще стоя на четвереньках, развратная девица, которая секунду назад была собакой с мужским лицом. – Тебе давно полезно сойти с ума, а то он влечет тебя исключительно по накатанной колее.
- Ты мне кажешься! – твердо сказала дама, взирая на девицу. - Ты – моя иллюзия.
- А Мир вообще состоит из иллюзий, - подтвердила старуха, держащая на руках не то книгу, не то болонку. – У каждого – свои. Но каждый вправе выбирать наиболее подходящие для него иллюзии. Об этом много говорили древние индусы. Правда, Гера? - и она нежно погладила не то болонку, не то книгу.
- Господи, господи, да что же это? – забормотала дама, озираясь. – Да что же это со мной? Это я сошла с ума или Мир сошел с ума?!
- Сядь и помолчи! – веско сказал ей старец, который вновь стоял пред нею. Он подождал, пока дама плюхнется на землю, и продолжил:
- Ты действительно в поисках Мудрости заблудилась в трех соснах. При этом ты даже не можешь сформулировать, что ты сама считаешь Мудростью. Ты просила у Мира помощи, и он тебе ее исправно посылал через разных людей, а ты – отвергала протянутую руку. Он показывал тебе дорогу – но ты в ней разочаровалась. Что хочешь ты от меня, женщина?
- Я хочу, чтобы вы мне объяснили! Ну какой мудрости я могу научиться у бомжа? Или у пацана? А тем более у собаки? А уж бабник, старуха и девица – мне так просто даже неприятны! – с отчаянием заговорила дама. – И почему надо скрывать Мудрость под такими масками??? Я хочу понять!
- А между тем все просто, - сказал старец. – Мудрость не валяется на дороге, не растет на дереве, не продается в магазине. Она скрыта внутри каждого создания Божьего. Каждого! И бомжа, и мужчины, и женщины, и ребенка. Потому что каждый получил свой опыт и обрел свою Мудрость. И если ты открыта и непредвзята – ты можешь ее взять, и можешь так же поделиться своей Мудростью с другими.
- Да, мне раньше это уже говорили, - неохотно согласилась дама. – Но в мире столько несимпатичных мне людей, у которых я не хочу ничему учиться! Это – не мой путь!
- А какой твой путь? – поинтересовался старец.
- Я не знаю! – гордо сказала дама. – Но знаю, что должна его найти.
- Вот смотри, - терпеливо стал объяснять старец. – Вокруг нас – огромный парк. Это – своего рода модель Мира. В нем очень много всего: трава, кустарники, клумбы, аттракционы, скамеечки, скульптуры, посетители и служители – всего не перечесть. И все это соединено дорожками, которые проложили люди. А между дорожками есть газоны, по которым ходить, в целом, запрещается – но, по крайней мере, можно попробовать! И все так и делают: ходят, изучают, ищут новые тропинки, обретают милые сердцу уголки. А ты из всего огромного Мира выбрала маленькую площадочку между тремя соснами, и мечешься от того, что твое пространство ограничено, и ты уже в этом треугольнике все изучила. А расширить свое пространство ты сама себе и не даешь. Разве не так?
- Так, - неохотно согласилась дама. – Возможно, это действительно так. Я ведь в этом парке еще не видела ни статуй, ни аттракционов. Или видела, но не замечала. Я все время искала Мудрость, но не думала, что она не вовне, а внутри!
- Молодец, мудреешь на глазах, - одобрил старец. – И еще: Учитель приходит, когда Ученик готов. Но если Ученик сомневается, подозревает в других злой умысел или считает, что кто-то значит в этом Мире больше, а кто-то – меньше, он просто не заметит своего Учителя. Ведь Учитель приходит в самых неожиданных обличьях.
- Просто я столько раз представляла себе своего Учителя, что у меня сложился определенный образ, - робко сказала дама.
- Вот именно! И из-за этого я сегодня приходил к тебе шесть раз, а ты увидела меня только на седьмой. Ты все еще не открыта миру и не готова видеть Бога во всем сущем. А значит – и в себе. И если ты в себе сомневаешься, следовательно, не веришь сама в себя.
- Выходит, я как бы хочу, но не хочу? Зову, но отвергаю? Ищу, но не вижу? – догадалась дама.
- Выходит, так, - согласился старец. – Но я как-то помог тебе?
- Да, конечно! – горячо заговорила дама. – Но вот скажите, если Бог есть во всем сущем, значит, он есть и во мне?
- Разумеется, красавица, - с удовольствием подтвердил возникший ниоткуда давешний донжуан, сверкая рекламной улыбкой.
- И во мне? – задорно спросил подросток, держащий под мышкой не то книгу, не то скейтборд.
- Тогда и во мне, - авторитетно заявила старуха с болонкой.
- Ну, стало быть, того… и во мне, - смущенно признался бомж.
- А уж во мне-то! – огладила крутые бедра развратная девица.
- То есть я – это все вы? А вы – это я? И все мы – одно и то же? – уточнила дама.
- Именно так! – поднял палец вверх старец. – Во всем присутствует Творец. И понимание этого – и есть Высшая Мудрость.
- Гав! – поставила точку счастливая дворняга. И от полноты чувств напустила лужицу. Ведь она тоже была Богом, а Богу – можно!


© Copyright: Эльфика, 2009

@темы: эзотерика, духовный путь, просветление, мистика, Психология, психотерапия, притчи, эссе,стихи ...

---

ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ_ЗНАНИЕ: О порче и сглазе, миф или реальность...

Это цитата сообщения Магия_психологии Оригинальное сообщение

О порче и сглазе: взгляд православного священика
 

"Как правильно защитить себя от порчи и сглаза", - такое название часто можно встретить сегодня и на фонарном столбе, и в газете, и в передаче по телевизору. Сотни людей, убежденных, что они подпали порче приходят в православные храмы или бегут к колдунам, чтобы снять с себя эту заразу. Как правильно нам православным относиться к этим представлениям? Ведь среди христиан существуют две взаимоисключающие точки зрения на этот проблему.                                                                                                                           * Одна из них фактически копирует представления оккультизма: зло в мире всемогуще, и наша главная жизненная задача – в создании надежной защиты от темных воздействий. Так выросла целая литература, воспевающая сомнительных "старцев" и особенно "стариц", которые всю жизнь положили на борьбу с колдунами и порчей. Все бы ничего, но очень часто эти "борцы с бесами" в своих речах проявляют не только дремучее невежество (что можно было бы "объяснить" откровением неких неведомых тайн), но и просто еретическое искажение Православного учения. * Практика показывает, что подобный настрой на борьбу с внешним злом крайне вреден для духовной жизни. Достаточно вспомнить судьбу черносотенных организаций до революции, где люди, выискивающие везде происки врагов, разругались, и развалили все патриотическое движение так, что к 1917 году Государю просто не на кого было опереться. * Подобный конец ждет и тех, кто целью собственной жизни поставил не достижение уподобления Богу, а борьбу с бесами (или колдунами, что тоже, если не хуже). Такие люди совершенно не бояться смертного греха клеветы, и спокойно называют дьяволами и чародеями кого угодно, никак не заботясь о том, соответствуют ли их слова действительности. Похоже, что таким ревнителям никогда не приходило в голову, что 9 заповедь стоило бы выполнять. Они считают, что в борьбе с темными духами цель оправдывает средства, что лучше оклеветать десять невинных, чем пропустить одного виновного. И вот парадокс! Эти борцы с бесами, сами становятся дьяволами (клеветниками). Не случайно, что именно из среды таких "благочестивцев" рождаются расколы, распри, распадаются приходы и семьи. Везде начинается партийность, прямо запрещенная апостолом Павлом: "Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов". Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?" (1 Кор. 1:10-13). * Приведу пример. В одном храме, где мне приходилось служить, алтарничал один такой ревнитель. Вид у него был импозантный. - Длинная седая борода, загадочное выражение очей, таинственные слова привлекали к нему множество любопытных. Ходил слух (не без его поддержки), будто бы он старец и прозорливец и знает тайны загробного мира. Но как на алтарника на него положиться было нельзя. Раз в полтора-два месяца он заявлял, что уходит бороться с бесами, наседающими на кого-то. Способ борьбы его был странным. – Он неделю пил водку ничем ее не закусывая, и общался с какими-то темными личностями. Затем он приходил как ни в чем не бывало, и начинал раздавать полученные таким образом откровения. Слава Богу, что к концу жизни он стал хотя бы сожалеть о своем пьянстве, но при этом он утверждал, что просто побочный эффект борьбы с бесами. Думаю, что для православного, знающего, что пьяницы Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:10), очевидно, что такая деятельность не угодна Господу. В чем же ошибка таких ревнителей? В том ли что бесов нет или что они не могут принести вред человеку? Думаю, что нет. Они забыли слова Господа, сказавшего через пророка Исайю: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш!" (Ис. 8:12-13) А люди забыв о Творце, начинают воздавать недолжное почитание твари. Перед нами практически тоже идолопоклонство, которое было у язычников. Ведь и те не всегда любили своих богов, а чаще боялись вреда от них. Поэтому они или пытались подействовать на них, лишив их силы, или думали задобрить злого бога при помощи жертвы, или, наконец, стравливали их между собой. Все это до чрезвычайности напоминает нам современных "бесоборцев", которые практически забывают о Боге, а если и вспоминают о Нем, то только для того, чтобы использовать Его силу в своих целях. Такое отношение к Создателю иначе, чем свинством и неблагодарностью назвать нельзя. По словам апостола Павла, именно такое отношение к Богу привело язычников к идолопоклонству и другим омерзительным грехам: "они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела" (Рим. 1:20-14). Бог конечно защитник всем призывающим Его. Но, как говорит Давид: "Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем" (Пс. 7:11), а не тем, кто просто использует Его силу. Потому нам должно не бояться бесов, помня, что без попущения Божия они не могут навредить и свиньям, а стремиться познавать Бога, служить Ему, благодарить и славословить Его. Тогда и защита от Бога придет сама. Но есть и вторая точка зрения на проблему воздействия порчи и сглаза, выраженная нынешними либеральными богословами. Согласно ей лучше отрицать факты, чем менять свою теорию. Считается, будто порчи и сглаза не существует вовсе, а если что-то и есть, то только у тех, кто сам обращается к темным силам через магию или подобным образом. Даже с формальной точки зрения непонятно, почему мы должны доверять нашим представлениям больше чем реальности? Ведь к пустому колодцу по воду не ходят. Если бы не было злого воздействия на людей из мира духов, то откуда взялось бы само представление о порче и сглазе? Самое неприятное в рассуждениях либералов то, что вместо обсуждения реальной проблемы они ограничиваются навешиванием ярлыков. Вера в порчу и сглаз есть в язычестве – значит, это и есть язычество, звучит этот силлогизм. Но подобным образом рассуждают и любые сектанты. – Все язычники верят в бессмертие души, значит, вера в бессмертие души – язычество (рассуждения Свидетелей Иеговы). Короче всякий петух есть птица, следовательно, всякая птица есть петух. О. Андрей Кураев подробнее других отстаивающий эту точку зрения (остальные обычно выступают в Интернет – публикациях) приходит к следующим выводам: "Несомненно, что падшие духи могут входить в души и жизнь людей, сознательно к ним обращающихся. Несомненно, что христианин (крещеный человек), обратившийся к оккультному миру за каким-либо чудом, рискует получить "обслуживание по полной программе" - вплоть до одержимости. Спорен вопрос о границах влияния падших духов на жизнь нехристиан, если последние прямо к ним не взывают. Неясен вопрос о том, может ли один язычник магическим путем воздействовать на жизнь и здоровье другого язычника. Но если предположить, что по просьбе неких язычников падшие духи смогут контролировать жизнь и здоровье христианина, то встает вопрос – от чего же защитил и спас Христос? Богатства и земной власти Своим ученикам Он не дал. И вот оказывается, что на частицу Его тела, на церковную частицу… любая знахарка может наслать любую напасть… Утверждающие, что такая власть у язычников есть, просто хулят Христа" (Диакон Андрей Кураев. Христианин в языческом мира или о наплевательском отношении к порче. М. Эксмо-Яуза. 2004. с. 239). Чтобы обосновать этот вывод о. Андрей проводит изощренные исследования и пытается основываться на данных предания Церкви. Он говорит: "Обратимся к свидетельству Предания. Достовернейший голос Предания – это вероучительные определения Вселенских соборов. Но ни в догматических определениях Вселенских соборов, ни в изложениях веры и вероучительных книгах нашей Церкви, ни даже в катехизисах и "Законах Божиих" – нигде в качестве части православного вероучения не именуется вера в "порчу" и в угрозу, устремляющуюся к нам со стороны языческих практиков" (Диакон Андрей Кураев. Христианин в языческом мира или о наплевательском отношении к порче. М. Эксмо-Яуза. 2004. с. 238-239). Конечно, никто и не считал веру в "порчу" частью вероучения, как никто не считал частью вероучения угрозы убийства или грабежа. Вопрос о "порче" для христианина лишь часть нравственного богословия. Если Господь запретил нам бояться смерти, то тем более нелепо боятся болезни. Но грех наведения порчи на человека в наших вероучительных книгах ЕСТЬ! В "Православном исповедании Кафолической и Апостольской Церкви Восточной", известнейшей символической книге Православия, утвержденной на Киевском, Ясском и Константинопольских Соборах и одобренной восточными патриархами сказано о грехах против 2 заповеди: "Еще преступают сию заповедь те, которые прибегают к волхованиям и чародействам, которые признают неизменным и верным счастье и судьбу… также превращают людей в овец и других животных" (Догматические Послания Православных иерархов XVII-XIX веков о Православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1995. с. 133). Признание действенности волшебства содержится и в авторитетных толкованиях канонических правил. Так крупнейший канонист Церкви XIV века Матфей Властарь, систематизировавший все предыдущие толкования канонов, объясняя, почему волшебник по правилу св. Василия Великого подвергается епитимии убийц (20 лет отлучения), пишет: "волшебство содержит призывание злокозненных демонов, посредством заклинаний на гробах, чтобы у кого-нибудь ослабить, например члены, или произвести расслабление на всю жизнь и жизнь сделать для него тягостной" (Матфей Властарь. Алфавитная Синтагма. М. 1996. С. 316). Также и другой великий канонист Православной Церкви, Зонара говорит: "справедливо таковые (т.е. волшебники – с.Д.) наказываются подобно убийцам, потому что волшебство содержит в себе и призывание злых духов, и отравление; оно умерщвляет, или лишает рассудка, и делает смерть желанной для страждущего, когда он придет в себя, или, если не для него, то, по крайней мере, для близких к этому человеку. Временем же епитимии для таковых должно быть, говорит св. отец, время назначенное для дерзнувшего на вольное убийство, т.е. 20 лет" (Правила святых апостол и святых отец с толкованиями. М. 2000. с. 336). Если мы обратимся к тому сборнику канонических норм, который употребляется в нашей Церкви при исповеди – "Номоканон при Большом Требнике", то увидим, что и здесь факт воздействия магов признается как вполне реальный. Канонической оценке волшебства посвящены параграфы с 13 по 24. Здесь прямо утверждается, что "чародеи волшебством бесы привлачат на своя хотения". Перечисляются те чародеи, которые вызывают демонов при помощи церковных молитв, тех, кто наводят импотенцию, дают удачу при охоте и защищают скот, наводят на людей паралич, создают отравы, занимаются прорицанием, астрологией и т.п.. Неужели о. Андрей считает себя мудрее тех отцов, которые составили и пользовались Номоканон? Почему для него постановление протестанствующего еп. Феофана Прокоповича важнее многовекового опыта Церкви? Точно также и литургическое предание подтверждает очевидный факт нападения демонов на людей по просьбе чародеев. Кроме известной молитвы Требника на первый день ("соблюди младенца от всякого навета невидимых духов, ей Господи, от недуга и слабости, от ревности и зависти, от очес призора", упоминание о таком действии есть в каноне преп. Феодора Студита, который поется во всех церквах в мясопустную родительскую субботу. Там, среди различных видов смерти (от убийства, лягания коня, змеиного укуса и т.п.), говориться и о смерти от "чаровных напоений", которых он просит упокоить со святыми (Триодь Постная. Канон субботы мясопустной, песнь 6. Тот же тропарь в каноне Троицкой родительской субботы). Как мы видим, даже если человек умрет от воздействия магии, то из этого не следует, что был нанесен вред его душе. Для Отцов Церкви магическое убийство ничем принципиально не отличается от любого другого. Упоминание о причинении вреда другому чрез волхвование содержится и в Чине Таинства Исповеди в Большом Требнике. Уже не приходиться говорить о десятках примеров действенности магии, содержащихся в житиях святых. Впрочем, для либералов этот источник вообще не считается не только авторитетом, но хотя бы заслуживающим хоть какого-то уважения. Ведь если для о. Андрея недостоверно житие святых Киприана и Иустины (написанное, замечу, императрицей Евдоксией в начале V века на основании подлинных документов), которое подтверждалось уже святителем Григорием Богословом (24 слово), то неудивительно, что и касательно современности он доверяет только своим теориям. Знаменитые слова "если моя теория противоречит фактам – тем хуже для фактов", во всей красе проявляется и в этом вопросе. Не удержусь, чтобы не заметить, что и знаменитая (и отвергаемая о. Андреем) история о превращении женщины в лошадь, описанная в житии преп. Макария Великого с точки зрения исторической доказательности засвидетельствована едва ли не лучше, чем большинство событий церковной истории IV века. Ведь помимо самого жития (согласно рукописной традиции написанного святителем Сарапионом Тмуитским – конец IV в.), об этом чуде упоминает Лавсаик еп. Палладия, Руфин, "Достопамятные сказания". И Палладий, и Руфин лично общались и самим преподобным Макарием, и с многими очевидцами этого чуда. Так на каком основании мы должны не верить очевидцам, а доверять теориям либералов конца XX века? Нам лично приходилось сталкиваться с тяжелыми последствиями либеральных теорий, которым верят больше чем реальности. Так недавно ко мне подошел один человек, у которого была следующая проблема. – Он общался с одной девицей, которая ему не нравилась. Однажды он решил с ней расстаться, и на прощанье девица угостила его чаем. После этого в нем появилась к ней странная тяга. Разумом она ему не нравилась, но при этом его к ней тянуло. Они поженились, а потом она его бросила. Но на этом страдания молодого человека не кончились. – Он стал в прямом смысле сохнуть. Его мышцы стали высыхать, причем обследования не нашли этому естественных причин. В панике несчастный обратился за помощью к священнику. Но тот, ссылаясь на труды о. Андрея заявил, что никакой "порчи" не существует и потому он не должен волноваться. Конечно, от такого высказывания проблемы у этого человека никуда не делись, и он обратился к колдуньям. Естественно, что состояние его только ухудшилось. Лишь после Таинства Исповеди и Соборования ему стало легче. Перед нами очевидный пример действенности магии на крещенного человека, который не защищен Причастием. Но самое для нас удивительное – это позиция священника, который предпочел отвергать реальность ради теории. Теперь стоит посмотреть на то, как можно богословски осмыслить этот феномен. "Когда ты слышишь здесь (Гал. 3:1) слово зависть (букв. "сглаз", или в Евангелии – худое око (Мф. 6, 23), что означает тоже самое, то не подумай, что одно устремление глаз может вредить тем, на кого смотрят, потому что глаз, как член тела, сам по себе не может быть завистлив; но здесь Христос так называет зависть. Ведь дело глаз – просто только смотреть, смотреть же лукаво – зависит от развращенного сердца. Так как через чувство зрения входит в нашу душу знание рассматриваемых нами предметов, и, например, в большинстве случаев возбуждает в нас зависть богатство, а богатство мы видим глазами, равно как начальников и их свиту, то поэтому назвал лукавым такое око, которое не просто смотрит, но смотрит с завистью и душевной злобою". (Иоанн Златоуст, свт. Беседы на послание к Галатам. 3.1. Творения. Т. 10. с. 774) "…говорит он не потому, чтобы зависть сама по себе имела силу, но потому что учившие сему этому по зависти решились на это". (Иоанн Златоуст, свт. Беседы на послание к Галатам. 3.1. Творения. Т. 10. с. 775) В завершение нашей работы мы хотели бы обратить внимание на то, что есть вполне реальный способ борьбы с духами зла, который заповедан нам Писанием, но о котором забывают многие современные христиане. * Даниил Сысоев, иерей, кандидат богословия

 

 

@темы: вера, эзотерика, религия, Гадания, Магия, христианство, Психология, Ведическое знание, Здоровье, Цитаты

---

Пещерные люди Тибета.

Верхний Мустанг. Крохотное королевство, расположенное в отрогах Тибетского высокогорья, чья территория находится под юрисдикцией Непала. Это одно из таких удивительных мест нашей планеты, открытое для посещения иностранцами сравнительно недавно, в 1992 году. Древняя земля, пережившая множество потрясений веков.

Сегодняшний небольшой рассказ будет о древних жилищах, распространенных в Тибете в те времена, когда люди еще не строили дома. Настоящий пещерные люди.

Фотографии и текст Димы Шатрова

Непальцы по натуре добры, не любознательны и редко покидают ареал своего обитания. Все их покровительство заключается в контроле за въездными разрешениями в Мустанг, а именно — взятии существенной платы за его посещение (500$ за десять дней пребывания). Все эти факторы позволили сохранить в королевстве нетронутыми тибетские традиции. Да, формально титул короля упразднен решением маоистов в 2008 году, но король по-прежнему живет во дворце, а его подданным плевать на постановления призрачных непальских коммунистов...

Нынешняя протяженность королевства Мустанг составляет порядка 80 километров, и на всем пути вам встречаются черные глазницы пещер в изъеденных ветрами горах. Все это остатки древних поселений, поднятых на порой недосягаемую высоту с одной целью: уберечь обитателей от внезапного нападения.

Войны столетиями сотрясали Тибет. В VII веке империя охватывала весь Непал, Тибет, Бутан и Ассам. Тибетские кочевые племена, жившие родовым строем, уходили в горы и «выкурить» их оттуда было не так-то просто... Так появлялись укрытия, больше всего напоминающие гнезда стрижей на отвесном речном берегу.

В пещерах можно было переждать осаду, в толще гор не так ощущается зимний холод... Но эрозия почвы неумолима, а в случае Тибетского нагорья усилена в разы. Анфилады комнат, подъемные галереи — все это если и существовало, то ныне уничтожено природой. Постоянный сильный ветер, резкие перепады температур и агрессивность осадков — все это точит горы, словно младенец замусоленную горбушку. Древний уклад сохранился только в нескольких уголках Тибета, да и то, нынешние поселения больше напоминают пещерную деревню.

Стены из булыжника, набитая тропа в гору. Фасад из оштукатуренного камня, выбеленный по традиции известью. Это целый квартал пещерных домов. Давайте посмотрим, что находится внутри:

Мы отправляется в гости к одной из тибетских семей. Мужчины работают в поле, а женщины — на хозяйстве. Высверленные в скале дыры — это окна. Единственные отверстия, через которые в помещения проникает свежий воздух и свет:

Груды валежника по периметру площадки — то жалкое, по одной веточке собранное, что растет на такой высоте. Зимой Мустанг накрывает многометровым слоем снега, а холода на четырех тысячах метрах стоят жесточайшие:

На валежнике долго не проживешь. Универсальное для всех степей мира топливо — навоз домашних животных. В случае Тибета — это як, цель и средство человеческого существования. Навоз высушивается и хранится практически вечно. В суровые зимы это настоящее черное золото:

Внутри все обжито и ухожено. Нас привели в трехкомнатную пещеру. Гостиная совмещена с кухней. За занавеской две смежные спальни без окон. Потолки фактически соответствуют нашим стандартам, по крайней мере, никто из нас не царапал макушкой свод (и это замечательно, потому как за долгие годы он порос какой-то непонятной черной кошмой). Пол утрамбован и чисто выметен, а стены даже недавно белили:

Тибетцы приветливы и, хотя мы можем изъясняться только через переводчика, в подавляющем большинстве случаев языка жестов вполне достаточно.

Гостям рады. Хозяйка (а вернее — хозяйки) растапливают печь и ставят на огонь чайник... И вот тут начинается самый ужас: в пещерах топят по-черному, позволяя дыму заполнять помещение и неспешно вытекать через пробитое в стене оконце. Комнаты мгновенно наполняются сизым дымом, таким плотным, что он не просто рассеивает свет, но и крадет его:

Тибетский чай с маслом яка. Настоящий, домашний. Его кипятят, а потом взбивают вместе с маслом в узкой длинной ступке. Пьют соленым. Для неподготовленного человека на вкус «не очень», но потом привыкаешь и даже просишь добавки.

Серебряные мониста с вкраплениями полудрагоценных камней. Этим женским украшениям более двухсот лет. Реликты прошлого, они передаются в семье хозяйки из поколения в поколение.

Ключевой элемент — огромный кусок бирюзы. Не знаю, сколько весит вся эта конструкция, но проносить ее целый день способна только настоящая Женщина.

http://otpuskekx.ru/node/3800 ...sp;

@темы: Интересно, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:61431648, Цивилизации, Тайны, ya.ru:text, Загадка

---

Неизвестный зверь увечит овец в Башкирии

В деревне Сайгафарово Баймакского района объявилось неизвестное существо. Так считают местные жители, скотина которых пострадала от нападений.

Деревня Сайгафарово в Баймакском районе в буквальном смысле стоит на ушах. Страх наводит неизвестное животное. Нападения происходят каждую ночь. Что именно творится в хлеву после заката, никто не знает, но на утро хозяева обнаруживают изувеченных овец и коз.

За последний месяц это уже пятое ночное нападение на домашних животных. Особо впечатлительные жители села ночного гостя прозвали чупакаброй. Именно на это мистическое существо в разных странах сваливают вину за смерть овец. По поверью, зверь представляет собой полуметровую собаку с шипами на теле и огромными красными глазами. Питается кровью коз, овец, кроликов и других домашних животных.

Однако староста поселка в существование загадочного зверя не верит. Слова сельчанина подтверждает и доктор биологических наук, профессор Башкирского педуниверситета Марат Мигранов. По его словам, в описанных происшествиях виновны либо волки, либо бродячие собаки, либо, что еще страшнее, их помесь.

В пользу этой версии говорит и то, что ночной зверь не трогает кур (волков они в принципе не интересуют) и намеренно убивает все стадо овец, даже если унести может не больше одной. Это тоже их отличительная черта. Ну а версию с чупакаброй ученые отметают с улыбкой. Говорят, что это не более чем устрашающая выдумка.

tv-rb.ru

@темы: Непознанное, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:137367343, ya.ru:text

---

Этим петроглифам в штате Юта более 2 000 лет...

smolnickov-vlad вывесил фотку

Некоторые считают, что на них изображены люди в скафандрах (инопланетяне)...
У меня нет однозначного мнения на сей счёт...

@темы: Галерея, Загадки истории, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:109333519, ya.ru:photo, Инопланетяне

---

месть сибирских могил

Места захоронения предков во все времена вызывали священный трепет. Выбором таких мест занимались люди, считавшиеся хранителями тайных знаний и обладавшие особыми способностями. Так, практически никогда могильники не устраивались на берегах рек, в низменностях или вблизи поселений. С одной стороны, это было связано е соблюдением элементарных санитарных норм, к другой - стремлением оградить мир живых людей от мира мертвых.
"Город мертвых"

В Бурятии в середине пятидесятых годов прошлого века дорожными строителями было обнаружено удивительное место, являвшееся, по сути, гигантским кладбищем, где веками местные народности хоронили умерших. Равнина, усеянная невысокими, поросшими редкой травой и хилыми кустарниками холмами и курганами, была окружена каменными валунами. На валунах были начертаны странные знаки. За внешним периметром кладбища тянулась редкая болотистая тайга, отделявшая древний некрополь от населенных пунктов. Ветви тощих, изогнутых сосен были усеяны сотнями разноцветных ленточек - именно таким образом жители отдавали дань памяти отошедшим в иной мир предкам.
Местные старожилы уверяли строителей, что тем ни в коем случае нельзя входить в "город мертвых", ибо ничто живое без вреда себе не может посещать это страшное место. И действительно, рабочие были крайне удивлены тем, что на большом пространстве некрополя стояла по-настоящему "гробовая тишина", не нарушаемая даже голосами птиц. В подтверждение своих слов старики рассказали легенду о жительнице одного из близлежащих селений -молодой женщине, похоронившей много лет назад, еще до войны, в "городе мертвых" своего мужа. Через некоторое время после своей безвременной кончины мужчина едва ли не каждую ночь стал сниться женщине, тяжело переживавшей потерю любимого человека. И вот однажды, не выдержав, она решила нарушить табу и пошла на кладбище, чтобы поклониться могиле мужа...
С тех пор живой женщину никто в поселке не видел. По преданию, она будто бы превратилась в соляной столб, оставшийся стоять навечно у края могильного холма.
Страшные предупреждения
Несмотря на предостережение, проходчики приступили к работе -по проекту именно через "город мертвых" должна была пропечь трасса, которая позже соединила
Улан-Удэ с Читой. Приехавшие позже археологи вскрыли ряд древних захоронений, возраст которых доходил до семисот лет, и были несказанно удивлены тому, как хорошо сохранились останки. А возле одной из могил обнаружилась каменная стела высотой в полтора метра, покрытая толстым соляным слоем и напоминавшая формами человеческую фигуру.
Несколько валунов, окружавших некрополь, ученые увезли в Новосибирск для расшифровки нанесенных на них таинственных знаков. Эта работа безрезультатно длилась на протяжении пяти лет, пока исследователи института археологии и истории Земли не наткнулись в архивах на фотографии тибетского "города мертвых", обнаруженного в начале сороковых годов в пещерах Гималаев. Таинственные гималайские знаки чрезвычайно походили на бурятские. В итоге после тщательного их сопоставления археологи пришли к выводу, что на камнях почти тысячу лет назад были высечены заклинания-обереги, обязанные хранить мир живых от вторжения существ из мира мертвых.
Тем временем, пока шло строительство скоростного шоссе "Улан-Удэ-Чита", жители трех небольших селений, лежащих вблизи древнего некрополя, под разными предлогами покинули обжитые места и переехали в другие районы. Едва выехал последний житель, как пожары, одновременно вспыхнувшие во всех трех поселках, сожгли их дотла.
Да и на стройке в те годы происходило много необъяснимого. Так, в первый же день работ довольно нелепо погиб бульдозерист. В течение полугода от неизвестной болезни умерли трое инженеров, производивших геодезическую съемку местности. Прежде твердая суглинистая почва района вдруг стала чрезвычайно неустойчивой, а во многих местах отчего-то вдруг образовались топи, сводившие на нет усилия дорожников. Лишь через полтора года строителям удалось пройти этот сложный участок...
Уже гораздо позже, в семидесятые годы, аналитики из областного ГАИ, изучив многолетние статистические сводки, пришли к выводу, что на этом участке трассы количество ДТП почти на треть превышает средний уровень по региону.
Кровавая могила воина
Другим не менее загадочным местом, является так называемое Чепошское городище, расположенное в устье реки Эдиган в Горном Алтае. Оно стало предметом пристального внимания ученых только в восьмидесятые годы прошлого столетия. "Чепошское городище" представляет собой двенадцать курганов, отходящих равновеликими лучами, строго направленными на четыре
стороны света, от основного - крупного высотой в тринадцать метров. По одной из местных легенд, в этом кургане похоронен вождь древнего и воинственного скифского племени - Хунну, живший, предположительно, во 11-111 веках до нашей эры и умевший будто бы повелевать стихиями природы. Своими набегами Хунну наводил ужас на народы Азии и Европы от Байкала до Дуная. Курганы, где Хунну был похоронен вместе со своими полководцами, долгие века были местом поклонения и совершения культовых жертвоприношений. Эту политую кровью жертв землю обходили стороной многочисленные захватчики, часто опустошавшие своими набегами Алтай, Даже сегодня на курганах нет никакой растительности, а вода, бьющая из родника на вершине кургана Хунну, имеет розовый цвет крови.
Попытки ученых начать раскопки древнего кургана вызвали волну протестов среди местного населения. Старики, убеждавшие руководителей экспедиции не тревожить прах грозного воина, говорили о том, что великий полководец древности жестоко покарает тех, кто покусится на его покой, и принесет неисчислимые беды местному народу.
Вскоре после того, как ученые появились в "Чепошском городище", там стали происходить необъяснимые вещи. Исследователи, поднимавшиеся на вершину кургана Хунну, начинали испытывать сильное недомогание, часто кончавшееся обмороками. Электронная аппаратура, которой ученые пытались сканировать недра кургана, выходила из строя. Стояла жаркая погода, а археологов на вершине священного холма окутывал холод. При этом поднимался пронизывающий ветер, которого не ощущали люди, находившиеся у подножия кургана. Вода в ручье, стекавшем с вершины кургана, отчего-то приобрела яркий алый цвет. Один из исследователей, решивший ее попробовать, утверждал, что она имеет солоноватый привкус крови.
Ночами исследователи слышали странные звуки, походившие на топот и ржание множества лошадей, бряцанье металла и слабые вскрикивания. А однажды ранним утром археологи отчетливо увидели в тумане на вершине кургана фигуру всадника, которая при приближении людей необъяснимым образом растворилась в воздухе...
Развал СССР и прекращение финансирования начатых исследований остановили дальнейшее проведение раскопок. Археологи разъехались по своим институтам, оставив нетронутой усыпальницу Хунну. Однако, как утверждают местные жители, дух воинственного правителя не может успокоиться и в наши дни, тревожа своим появлением население поселков, примыкающих к "Чепошскому городищу".

Автор: С.Кожушко
Источник: "Интересная газета. Пси-фактор" №1 2010 г.

@темы: Аномальные зоны, Непознанное, Друзья на yandex.ru, ya.ru:author:85657029, ya.ru:text