Когда Матрёна Гаврилинчиха отдала Богу душу, домовой Федот, живший за печкой, решил не задерживаться в хате. Делать там всё равно уже нечего. Никто уже не вселится в эту перекошенную глинобитную халупу, крытую прелой соломой. Похорон ждать он тоже не собирался – поп придёт с кадилом, икон понавешают, свечи церковные жечь начнут: какому домовому такое понравится.
Жаль было хозяйку, с которой душа в душу столько лет прожили, а перед тем с отцом её, а ещё раньше с дедом. Матрёна завсегда уваживала - то пирожок оставит на столе, то сала кусочек, то молока в стакане, а Федот за это в долгу не оставался – мог и двор подмести, и хоря от курей прогнать, и паутину в углу смахнуть. Да и всякую нечисть приблудную в дом не пускал. А теперь почувствовал себя совсем сиротой. Дом тоже умер вместе с хозяйкой. Дождавшись, когда сядет солнце, поклонился лежащей на полу покойнице и вышел во двор. Потрепал по холке старого пса Букета, который тоже почуяв неладное, тихонько подвывал на взошедшую луну, оглядел в последний раз своё небогатое хозяйство и подался прочь.
Дойдя до края села, решил попрощаться с приятелем своим, домовиком Стёпкой, что у Макарченков хозяйничает, взобрался на крышу их дома и позвал в печную трубу.
- Кого это там носит? – недовольно отозвался Стёпка.
- Это я, Федот, проститься пришёл.
- Далеко собрался? – показалась из трубы бородатая голова.
- Померла моя Матрёна. Не знаю теперь, что делать. Пойду, куда глаза глядят, может, где пристроюсь.
- Да, брат, скоро все мы пойдём по миру. В селе осталось пять калек. Мой тоже на ладан дышит. А знаешь, что? Свояк мой, Трофимка, в город подался. Там, говорят, домов настроили, а нашего брата по пальцам перечесть можно. Найди его, может, пособит советом, подскажет, что и как. А там и я, глядишь, заявлюсь.
- Ну, пошёл я, пока роса не села.
- Давай, не унывай. Скатертью дорожка, сосед.
Федот спрыгнул вниз, и побрёл по нескошенной ещё ниве.
Если бы кто знающий, умыв глаза соком обоянь-травы, посмотрел, что это колышет колосья ячменные, то увидел бы бредущего старика с давно нечёсаной бородой, в стареньком армяке, лаптях и овчинной шапке. Но так как знающих сейчас и не сыщешь, то выглядело это, словно ветерок пробежал по полю.
Проходя мимо заросшего пруда, Федот перекинулся парой слов с водяником, примостившимся на перекошенной сиже. Тот пожаловался, что камыш совсем одолел, рыбы почти не осталось, русалки все растаяли и унёс их предрассветный ветер с лугов, а новых утопленниц вовек не дождёшься, потому, что купаться сюда никто не ходит. Домовой задерживаться не стал, а то, того и гляди, хозяин пруда схватит за ноги и утащит к себе на илистое дно, чтобы не было ему скучно одному.
До города Федот дошёл только к рассвету. День – не лучшее время для нежити, поэтому он забрался под мохнатые лапы ели и проспал до самого заката, улыбаясь во сне воспоминаниям о покинутом доме.



Город даже ночью горел огнями, и люди, вместо того, чтобы лечь вместе с солнышком, слонялись без дела под жёлтым светом фонарей. Дома, огромные, с бесчисленным количеством окон, и на дома похожи не были. И шумело всё. Не было той ночной глухой деревенской тишины, когда слышно даже малейшее шевеление воздуха.
Федот позаглядывал в окна: другие домовые не попадались, можно было смело селиться, облюбовать местечко в тёплом углу. Только вот неуютные были дома – слишком много света и звуков. У Матрёны всегда было тихо. Домовик любил сидеть за печкой и слушать, как шуршит юбкой и шлёпает босыми ногами по земляному полу хозяйка, как звенит посуда и трещат дрова, вдыхать запахи борща и пирогов. Ворчание Букета в будке, писк цыплят в закутке и шорох мышей в клуне были неотъемлемой частью уюта. Здесь же и говорили громко, и музыка звучала странная, и пахло в домах неаппетитно.
Домовик присел на скамейку и загрустил, сожалея о своём путешествии. Уж лучше, наверное, было бы нырнуть в омут к водяному – всё к дому ближе. А где Трофима искать? Как тут можно найти кого-нибудь?
- Что, дядько, опечалился? – раздался за спиной голос. – Заплутал, что ли?
На спинку скамейки запрыгнул большой рыжий кот, сел, обвернувшись хвостом.
- Ты ещё кто такой?
- А я вас знаю. Вы у Матрёны жили. Не узнаёте меня?
- Не припомню.
Кот спрыгнул на землю, три раза кувыркнулся через голову, и перед Федотом предстал мужичок, невысокого роста, рыжий, с лицом, усеянным веснушками. Присел рядом.
- Ну, что, теперь вспомнили?
- Вот, бесья душа, - воскликнул Федот, - Васька–окрутник! То-то я смотрю, пропал ты с села. Думал, собаки загрызли уже.
- Да, сейчас! Я сам кого хочешь, загрызу. Ушёл я с села. Что мне там, мышей ловить? А тут хорошо – живу в доме, сплю целый день на диване, кормят меня от пуза, за ушком чешут, блох травят. А ночью я уже сам по себе гуляю. В человека почти не оборачиваюсь. Котом оно как-то легче жить.
- Эх, измельчала нечесть, - вздохнул домовик. – Раньше, помню, ты всё чаще в волка окручивался, скотину рвал, да девиц душил, что дотемна загуляются возле леса. А сейчас вона как – кот, говоришь.
- А мне что? Я хозяев приучил, что ем только мясо, да чтоб ещё с кровью. А вы какими судьбами тут?
- Да вот, остался я сиротой. Ищу теперь, где пристроиться, но только мне всё не по душе. Мне бы Трофимку найти, может, он что подскажет. Не знаешь, случаем, где его найти?
- Как не знать? Сюда много наших перебралось. Даже ведьма Аниська, и та сюда съехала. Теперь к ней очереди, кабинет свой открыла – народный целитель и гадалка по совместительству. А к Трофиму свожу вас, здесь недалеко.
Васька снова кувыркнулся три раза и обратился котом. Пошагал важно, подняв трубой хвост и оглядываясь, не отстаёт ли Федот.

Сергея Ивановича разбудил звонок в дверь. Часы показывали час ночи. Кого это там нелёгкая принесла. Сергей Иванович пошёл в коридор, спросонья тычась то в шкаф, то в дверной косяк. Посмотрел в глазок – никого. Наверное, молодёжь балуется, а может, приснилось. «Кто там?» - спросил на всякий случай. Никто не отозвался. Он вернулся в спальню, лёг, обнял спящую жену и тут же провалился в сон.
- Кого там черти носят? – недовольно спросил Трофим.
- Свои, - раздался из-за двери незнакомый голос.
- Я сейчас этим своим так наваляю, чтоб забыли сюда дорогу навеки. Пошёл прочь.
- Трофим, это Федот с Тихояровки.
- Не знаю никого. Вас только пусти, потом не выгонишь. Иди, откуда пришёл. Федот – обормот.
- Мне Стёпка, свояк твой, обещал, что ты поможешь. Говорил, что ты здесь освоился.
- Стёпка, говоришь. Ну, раз Стёпка, то заходи. Только смотри, это мой дом. Двоим тут хозяйничать нечего.
Федот прошёл сквозь дверь, попал в узкие длинные сени. Всё было чисто, и одежда нигде не висела. Только стены, двери, и зеркало. Ни тебе вёдер, лопат, граблей. Ни галош, ни фуфаек на гвоздях, вбитых в стену. И пахло странно – вроде цветами, но не живыми, не настоящими. Трофим был коротко стрижен, без бороды и одет в мягкий полосатый халат.
- Давай, в кухню проходи.
Трофим показал на одну из дверей.
Они зашли в небольшую комнату, совсем не похожую на те, что были у Матрёны. Чистая, с белыми стенами, с мебелью необычной. Ни тебе печи, ни тазов, ни кочерги с ухватом. И посуды не видно никакой. В углу гудел большой белый шкаф.
- Садись, - Трофим подвинул табурет, сел сам на другой.
- Что ты, Федот, сразу не сказал, что это ты. А то я думаю, что за Федот? Сколько лет не виделись. Какими судьбами?
- Да Матрёна моя окочурилась, вот я и решил пойти себе домик присмотреть.
- А меня сюда вместе с дедом Микитой привезли. Как стал он плох, так его дети в город забрали. Ну и я в машину запрыгнул, вот и приехал. Всё ж лучше со своими, чем бродяжничать потом. Микита недолго протянул, и помер месяца через три с непривычки к городу. А я задержался. Куда мне идти? Вот и живу тут.
- Ну, и как тебе тут?
- Да привык уже, но всё равно, тянет меня обратно. Только говорят, что и хата уже сгорела.
- Сгорела, точно, прошлым летом.
- Эх, тоска. Есть хочешь?
- Не отказался бы.
Трофим деловито стал накрывать на стол. Не открывая дверцу в белом гудящем шкафу, прямо запуская руку сквозь стенку, стал доставать оттуда банки, тарелки и кастрюльки.
- Никто мне ничего не оставляет на столе, потому что не верят в меня, - ворчал он, - вот, и приходится самому хозяйничать. Во, тут и бутылка есть. Отметим встречу? Так, что тут у нас? Тефтельки, селёдочка, салатик мой любимый, огурчики маринованные. Хлеб не забыть… Хлеб тут жуткий, то ли дело деревенский, из печи. Помнишь?
- Помню, помню. Совсем недавно ел.
- Ну, за встречу.
Домовые на самом деле едят не так, как люди. Оставишь ему пирог на столе, утром пирог и останется, но домовик сытый, за печкой пузо потирает. Люди знающие говорят, что то, что домовику оставил, есть нельзя, ни самому, ни скотине давать. Заболеть не заболеешь, но и пользы уже никакой от этой еды не будет. Еда, извлечённая из холодильника, как и водка, так в холодильнике и осталась, но в то же время, и стол накрыт. Смысл таких парадоксов людям не понять, а для домовых это настолько очевидно, что они даже не задумываются, как оно так происходит.
Выпили, захрустели огурцами. Трофим малость пожаловался на городскую жизнь, мол, трудно тут домовым. Работы никакой, разве что пыль стереть да цветы полить. А так хозяйства никакого. Одно радует – жильцы весь день на работе, занимайся чем хочешь – телевизор смотри, спи сколько влезет в мягких креслах, ешь чего хочешь. Только скучно, и не верят в него. Он уже и напоминал о себе – то одеяло ночью стащит со спящих, то крупу рассыплет на пол, то чашки переставит в другом порядке. А они как будто и не замечают. Пожмут плечами и всё. А без веры в неё любая нечисть начинает таять, бледнеть, сохнуть, и поговаривают, может совсем исчезнуть.
- Это уж точно, - подтвердил Федот, - слыхал я о таких случаях. Вон, лешие совсем перевелись. Леса теперь без присмотра, да и кикимор почти не осталось, а русалки и вовсе вывелись.
- А помнишь, как мы русалок гоняли по лугам? Как они визжали, и в рассыпную в реку. А меня бесята болотные однажды чуть не утянули. Еле отбился.
- А леший охотников стращал. Пантелея кривого совсем удушил за то, что медвежонка пристрелил. Давно это было. Ох, давно. А сейчас нас и не боятся совсем.
- Знаешь, как нас называют теперь? Барабашки! Придумают же такое. Знаешь, брат, я вот чувствую, что и со мной что-то неладное творится. Как-то неуютно мне порой, то кашель одолеет, то голова закружится, то ломает всего. Совсем без работы я засиделся.
- Я Василия-оборотня встретил. Тот вроде не жалуется.
- Все мы не жалуемся. Видал я его на днях. Шерсть плешью пошла, зуб выпал, и глаза мутные какие-то. Скоро, брат, все мы останемся только в сказках, которые никто и не читает уже. Дети хрень всякую по телевизору смотрят про придуманных героев, да про нечисть нерусскую. А своих не помнят и не уважают. И не боятся совсем.
- Не боятся, говоришь? – Федот после третьей рюмки совсем отошёл от тоски, а разговоры о незавидной участи нежити ввели его в состояние протеста. – А как ты посмотришь, если мы их напугаем? А?
- Да ну их.
- Я без твоего разрешения в твоём доме хозяйничать не могу. А то бы показал им, кто хозяин в доме.
Изрядно посоловевший Трофим злорадно улыбнулся.
- Давай, делай, что хочешь. А то и впрямь я сам в себя скоро верить перестану. Помню, раньше, если хозяин чем не угодит, так я его так ночью придушу, что на следующий день он у меня как шёлковый ходил.
Федот взял чашку с полки и швырнул в стену. Осколки звонко посыпались на пол.
- Ой, что это там? – послышалось из спальни.- Серёж, сходи, посмотри.
Почти сразу появился Сергей Иванович, потирая сонные глаза. Увидел на полу разбитую чашку. Долго крутил головой, пытаясь высчитать траекторию полёта, откуда и почему упала посуда.
Сидевшие за столом домовые с интересом наблюдали за озадаченным жильцом.
- Ну, что там? – в дверном проёме показалась жена.
- Да вот, чашка упала.
- Странно. Ладно, пойдём спать. Завтра уберём.
- Жанна, подожди, откуда она упала?
- Какая разница. Мне вставать рано. Идём.
- Говорю я тебе, что-то завелось у нас.
- Ага, завелось, прекрати, Серёжа, неужели ты веришь в эту чепуху? - Жанна повернулась, чтобы уйти и тут ей в спину полетела тефтеля, неожиданно появившаяся над пустым столом.
Тефтеля оставила на ночной рубашке сочное томатное пятно и плюхнулась на пол. Затем прямо в голову полетел кусок селёдки, и повис, зацепившись за локон.
- Ты что, дурак? – оглянулась жена.
- Это не я, - пробормотал побледневший от страха муж. И когда зависшая на мгновенье над столом, неизвестно откуда взявшаяся рюмка, полетела в стену, он закричал и оттолкнув жену, выбежал из кухни. Супруга недоумённо смотрела на кухонный стол. Вторая тефтеля попала ей прямо в лицо. Жанна завизжала и побежала, не переставая кричать, вслед за мужем.
Федот, смеялся, схватившись за живот, а Трофим даже не улыбнулся, сидел, уставившись в дверной проём.
- Ой, умора! – хохотал Федот. – Видал, как чухнули. А ты говоришь, не боятся! Будут теперь знать!
- Хреново, - сказал Трофим. – Завтра попа приведут. Будут квартиру святить.
- А тебе-то что? Попы нынче такие, что самих святить надо.
- Да не в том дело… Хотя, знаешь, немного полегчало, но всё равно, не поверили они в меня. Во что угодно поверили, но не в меня. Назовут это всё умными словами, как их…полтергецы, или как они там говорят. Я по телевизору видел.
Трофим взял на подоконнике какую-то чёрную штуковину и нажал а ней кнопку.
Висевший над стеной ящик внезапно засветился и заговорил. Трофим добавил громкость.
В глубине квартиры снова завизжала Жанна. Было слышно, как они наспех одеваются, и через пару минут хлопнула входная дверь.
- Ушли, - вздохнул Трофим. – А ну их, совсем. Не любил я их никогда. Деда любил, а этих… Где ты взялся на мою голову. Всё внутри перевернул. А может, спас ты меня. Так и завял бы я в этих хоромах. Давай, на посошок. И пойдём.
- Куда ты пойдёшь?
- Какая разница. Найдём что-нибудь. Есть ещё нормальные дома, со своим двором, с собакой в будке и огородом.
Они выпили и, не закусывая, вышли на улицу. Сергей Иванович и Жанна, перепуганные до полусмерти, закутанные в пледы, смотрели, задрав головы, на свои окна.
Домовые прошли мимо. Федот хотел отвесить пару пентюхов, но Трофим сдержал его.
- Ну, их, недостойны они.
Если бы кто знающий, протёр глаза соком обоянь-травы, то увидел бы двоих подвыпивших старичков, которые, обнявшись, брели по пустынной ночной улице. И услышал бы, как поют они хмельными голосами древнюю песню, наполненную неведомыми смертным печалями.
Но нет больше знающих, и язык песни давно забыт.

Взято с pryf.livejournal.com/329185.html



@темы: рассказы

2012-й год – это год перемен (2+1+2=5) Число 5 символизирует перемены и свободу. И каждый месяц года показывает, в какой области каждому из нас захочется принять для себя свободу и почувствовать свободным. Например, январь (месяц 1) 2012= 1+5=6 ( это личное число января в этом году) Число 6 символ любви, семьи, взаимоотношений и поддержки. Как бы ни складывались обстоятельства, всем по разному пришлось переоценить для себя отношения с любимыми людьми. Удивлял ли супруг, супруга своими поступками? Узнали ли вы своего любимого человека с новой стороны?
Февраль – (месяц 2) 2012= 2+5=7 Месяц кармический. Был выбор, либо не сомневаться в своем предназначении, либо искать свое счастье в боли, болезнях или препятствиях.
Март – (месяц 3) 2012= 3+5=8
Число 8 – символ авторитета, дела, денег, материальной энергии. У многих наверняка стали появляться мысли о смене деятельности. Пересматриваются доходы и соответствует ли их количество внутреннему моральному удовлетворению. Появились новые планы по улучшению своего мастерства и профессионализма.
В какой области развиваться дальше? Что станет приносить не только моральное, но и достаточно материальное удовлетворение (и наоборот).
Еще есть время до конца марта ответить себе на эти вопросы, чтобы вновь прочувствовать себя авторитетным, самодостаточным и убрать внутренние конфликты с самим собой. Если же их не осознать, они могут привести к болезням тела.
Апрель(месяц 4)2012= 4+5=9
Число 9 означает завершение, осознание, цели глобальнее и мысли не столько о себе, сколько о других людях. Чем можем помочь любимому человеку?
Что касается бизнеса, то лучше не начинать что-то новое. Лучше больше времени уделять переосмыслению прошлых, нынешних проектов. Доработайте то, на что ранее не хватало времени.
Отношение с любимыми.
Я уже говорила, что захочется поддержать и помочь близким людям. Лучшей помощью будет внутреннее знание и уверенность, что у них все хорошо. Даже если кажется, что вашему партнеру сейчас плохо, гоните эти мысли прочь. Силой мысли мы влияем друг на друга, особенно сильна мысль женщины ( в 6 раз сильнее мужской!). Сомнениями, критикой отбираем энергию у близкого. А уверенностью, внутренним одобрением всех его поступков, даем близкому возможность измениться в лучшую сторону и победить страхи, болезни, сомнения.
Кстати, немного отвлекусь, но именно так строится работа целителя. Ни одной мысли не должно возникать, что человек не готов, не справится и т.д. Поэтому так важно специалистам-консультантам, развивать и укреплять свою силу мысли. В этом огромная помощь другим людям.
Недавно в комментариях на статью прозвучало, что при сглазе самому ничего не сделать и блок служб не всегда поможет: « Лучше помощь специалиста». Знаете, лучший специалист, все-таки Бог. Бог в душе. Но когда теряешь веру в себя, веру во всепрощение себя и других, то помощь внешнего Бога, религий велика.
Бывает так, что ночью не можешь уснуть, мучают сомнения и страхи. Что делать? Прочесть молитву «Отче наш» и представить себя в храме, блеск зажженных свечей, иконы, высокие своды церкви, монастыря или где вам когда-то понравилось, и вы чувствовали себя защищенным, прощенным и любимым.
Число 9 означает любить всех, ничего не ожидая взамен и не сомневаясь, что окружающие любят, любимы и счастливы. Хорошо в это месяц просить мысленно прощения даже у тех, кто не нравится или обидел.
Всепрощение, мудрость и принятие всех как частей тебя самого.
« Единство с миром» - вот девиз апреля. Мы едины и нас объединяет только любовь !!!
С любовью, Ксения Лебух.
http://waytosoul.ru/node/7475



Мы привыкли к тому, что главный мировой язык — английский, а наш родной русский только тем и занимался в последнее время, что заимствовал словечко оттуда, словечко отсюда. Но так ли это?



Выпускник восточного факультета ЛГУ, лингвист, автор нескольких сенсационных книг Александр Драгункин утверждает, что всё было как раз наоборот. Более того, он пришёл к выводу, что древнерусский язык был праязыком всей Земли!



Англичане — потомки русичей?

— Всё началось с английского языка, который я преподавал долгие годы, — сообщил «МК» в Питере» предысторию своего открытия Александр Драгункин. — Чем дальше, тем больше меня не устраивала методика его преподавания — и подспудно появлялись какие-то новые идеи. В 1998 году я сел писать свою первую книгу — руководство по английскому языку. Я перестал ходить в офис, закрылся дома и на самом примитивном компьютере за месяц настучал ЧТО-ТО, от чего сам обалдел. В той работе я предложил свой способ быстрого запоминания английских слов — по аналогии с русскими. И, разрабатывая его, наткнулся на очевидность: английские слова не просто похожи на русские — они имеют русское происхождение!



— Вы можете это доказать?



— Конечно. Только сначала запомните три несложных базовых правила филологии. Первое: на гласные в слове можно не обращать внимания, самое главное — костяк согласных. Второе: согласные очень чётко группируются по месту образования во рту — например, Л, Р, Н образуются разными движениями языка, но в одной и той же части нёба. Попробуйте их произнести — и сами убедитесь. Таких цепочек согласных несколько: в-м-б-п-ф, л-р-с-т-д-н, х-ц-к-г-з-ж, в-р-х, с-ц-ч (джь). Когда слово заимствуется, возможна замена букв в соответствии с этими цепочками. И третье правило: при переходе из одного языка в другой слово может только укорачиваться, причём чаще всего пропадает первый слог.



— А теперь примеры.



— Пожалуйста. Английское слово girl (гёрл — девушка) у себя на родине происхождения не имеет. Зато в древнерусском было замечательное слово, которым называли юных особ — ГоРЛица! Костяк согласных тот же, и английское слово короче — так кто у кого взял слово? Ещё один пример — английское REVOLT. Допустим, вы не знаете, что это значит — сейчас и посмотрим, кто у кого спёр. Любой латинист вам скажет, что RE — приставка, VOL — корень и «загадочное Т». Откуда оно взялось, западные филологи даже не говорят. Но я человек простой: давайте предположим идиотский вариант — что англичане это слово взяли у кого-то и со временем исказили. Тогда, если RE — приставка, означающая «повторение», и англичане взяли эту приставку у кого-то, то за тысячу лет она могла стать только короче (вспомним филологический закон). Значит, можно предположить, что изначально она была длиннее. Так вот, во всём мире есть только одна приставка, которая значила то же самое, но была длиннее — русская ПЕРЕ-! Л и Р — взаимозаменяемые согласные из одной цепочки. Переписываем слово по-русски — ПЕРЕ-ВоР-оТ. REVOLT в переводе означает «переворот, бунт» — так кто у кого заимствовал? И «загадочное Т», на котором спотыкаются все английские лингвисты, оказывается самым обычным русским суффиксом. Таких примеров невероятно много.



— А с какой стати англичанам, живущим на острове далеко от нашей необъятной родины, пробавляться русскими словами — у них своих не было?



— Англичане вполне могут оказаться потомками древних русичей. Есть совершенно официальные данные (которые, правда, часто замалчиваются) о том, что саксы — предки англичан — пришли не откуда-нибудь, а с реки Волги. В научном мире это аксиома. Саксы — это множественное число от слова «сак». То есть на Волге они были САКами. Далее — по закону об укорачивании слова при переходе в другой язык — делаем вывод, что это слово могло быть изначально длиннее. Я не вижу другого объяснения происхождения слова САКИ, кроме как от урезанного РУСАКИ.



Мат придумали не татары.

— Хорошо, а как же другие языки? Вы же не утверждаете, что знаете все языки на свете?



— Не утверждаю. Но я знаю много языков. Могу спокойно общаться на английском, французском, итальянском, немецком, шведском, польском. Японский знаю, но не говорю. В университете учил древнекитайский, в юности серьёзно занимался хинди. Поэтому я могу сравнивать. Вот вам пример. Возьмём латинское слово SECRET (секрет, нечто скрытое). Весь мир пялится на это слово, но происхождение его неизвестно. Кроме того, оно не раскладывается на составляющие — нет ни приставки, ни суффикса. Некоторые усматривают всё тот же «загадочный суффикс Т». Самые лихие западные филологи выделяют корень CR — это латинское CER, «видеть». Но с какой стати «секрет», то, что прячут, базируется на корне «видеть»? Это абсурд! Я делаю иначе — я наглею и пишу эти же буквы по-древнерусски — СъКРыТ. И получаю полное сходство значения, явную приставку С, прекрасный корень и наш родной суффикс. Помните, что гласные для филологии совершенно не важны.



Или ещё — слово «гарем». То, что у русских князей до Романовых были целые толпы наложниц — исторический факт. Вот если у меня много красивых жен, где я их буду держать? В самых лучших комнатах, которые на Руси назывались ХоРоМы — вспомним цепочки чередующихся согласных — так откуда взялось слово ГаРеМ?



— Так значит, это у нас все заимствовали, а не мы у чужестранцев?



— Естественно! Я опроверг даже сложившуюся «татарскую» теорию происхождения русского мата.



— Не было никаких татар?



— Не было — это только наше изобретение. Могу продемонстрировать. Имеем слово звезда — это звез-да. Звез — это искажённое «свет». То есть звезда — это то, что «свет-ит». А если идти по этой схеме словообразования, как будет называться то, чем «пис-ают»? Это одно слово. Дальше — откуда взялось слово «палка»? Первоначально она называлась «пхалка», потому что ею пхали, пихали. Английское stick (стек, палка) — это явно наше тык, «тыкалка». Вернемся к слову «пхать» — образуйте повелительное наклонение, как со словом «совать»: совать — суй, пхать — что? И «п» со временем отпало. Самое интересное с глаголом — только по-русски можно сказать: «Я её поимел». М и Б, как вы помните, чередующиеся — замените букву М в слове «поиметь» и увидите, что получится:



— Ну, мат — это не доказательство того, что древнерусский — праязык всего мира.



— Хорошо, вот ещё: названия всех священных религиозных книг имеют русское происхождение.



— Даже Коран?



— Да. В арабском мире считается, что у этого слова нет этимологии. Но она есть. Коран, как известно, это откровения пророка Мухаммеда, собранные писцом Зейдом — и СОХРАНённые им! Коран — это Со-хран. С иудейской Торой ещё проще: это книга о ТВОРЕнии — Тора есть Т (в) ора.

С Библией немного иначе — нужно знать, что она написана на бумаге, а бумага производится из хлопка. Хлопок по-славянски называется БаВеЛна — BiBLe. Библия — всего-навсего стопка бумаги! Про индийские «Веды» я вообще не говорю: здесь очевидно происхождение от слова ведать. Каждое из этих объяснений можно оспаривать по отдельности, но интересно то, что все названия имеют верную трактовку только через русский язык.



— Ну, а названия богов и служителей?



— Аллах… Если предположить, что это слово не арабское и со временем потеряло первую согласную, то остаётся только одно слово, которое к тому же соответствует значению — ВаЛЛаХ — ВоЛХв, а волхвы и были священниками. Есть ещё русский корень МОЛ, от которого появилось слово «молиться». МоЛ — то же, что и МуЛ — МУЛЛА, который просит бога. По-английски священник PRieST — в русских буквах ПРоСиТь: Я не верю, что может быть так много случайных совпадений. То, что слова похожи и имеют при этом одинаковый смысл — это полдела. Но обратите внимание: во всех случаях, когда слово в своём «родном» языке не может найти происхождения, в русском оно обретает вполне логичную этимологию — и все его загадки, непонятно откуда взявшиеся суффиксы, которые не может объяснить традиционная филология, становятся совершенно нормальными частями слова именно в русском языке! Наш язык удивительный. Он доводит нас до дна мира — я уверен, что он был создан искусственно и в нём зашифрована матрица мироздания.



Что такое ад и рай



— А вы смогли что-нибудь расшифровать?



— Очень интересные вещи. Например, только в русском языке весь окружающий человека мир был описан при помощи одного слога с корнем БЛ (учитывая цепочки чередования согласных). Что было вокруг древнего человека? БоР, МоРе, ПоЛе, БоЛото, ПаР (так раньше называли воздух) и так далее.



Весь животный мир описан по геометрическому признаку только в русском языке: в других языках это вырванные из контекста слова, в нашем же они складываются в систему. Живых существ описали с помощью трёх корней, которые являются формами тела. Например, всё КРуглое описано с помощью корня КР/ГЛ и его производных — ГоЛова, ГЛаз, ГорЛо, КоЛено, ГоЛень.



Дальше — только в русском языке человек был выделен из остального животного мира по главному признаку — разуму. Разум находится в голове, которая раньше имела ещё одно название — ЧЕЛО. Как же нас выделили из мира — нас назвали ЧЕЛО-век!



— Так что же, из самого языка наши предки получали знания о мире?



— Наши предки всё знали, потому что всё было описано в языке просто. Рай — это ничто иное, как урезанный КРАЙ, где всё здорово и классно. Ад — это просто то, что ПОД нами. Вспомним слово «звезда» — свет-да — задолго до телескопов люди, говорившие на русском, знали, что звёзды не просто дырки в небе, а то, что светит, излучает свет!



— Вы сказали, что язык был создан искусственно. А зачем вообще его было создавать? Любовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.



— Русский язык на этот вопрос тоже отвечает. Помните знаменитую фразу Тютчева: «Мысль изречённая есть ложь»? Что хотел сказать поэт? Я вам покажу. В русском языке есть три глагола, означающих процесс речи — говорить, сказать, изрекать (или излагать). Но что интересно, только в русском языке три глагола, означающие враньё, имеют те же самые корни: гоВоРить — ВРать, изЛаГать/изЛОЖить — ЛГать/ЛОЖь, сКАЗать — исКАЗить. Язык был создан изначально не для обмена информацией, а как инструмент её искажения, способ влияния. Сейчас, конечно, мы уже пользуемся им для общения. Однако будьте уверены — из всех народов мира только мы говорим на самом прямом потомке праязыка.



— И кто же его создал?



— Те, кто создал человечество.





Эти слова считаются заимствованными русским языком в последние столетия. Однако Александр Драгункин убеждён в их русском «происхождении».



ГаЛаКтика — от русского диалектного «ГаЛаГа» (туман)

ДоЛлар — от ДоЛя

КаЛьКулятор — от сКоЛьКо

ЛаБоратория — от РаБота (Л и Р чередуются)

ЛеДи — от ЛаДа (древнерусская богиня)

HoTel (отель) — от ХаТа

НеГР — от НеКРасивый

эЛеМенТ — от неЛоМаТый

сМоГ — от МГла

ГЛоБус — от КоЛоБок (Г и К чередуются)

nnm.ru/blogs/assa82/bog-govoril-po-russki/#cut



@темы: разное

Purefilth - Promo (2012)
Исполнитель (Group/Artist): Purefilth
Альбом (Album/Title): Promo
Год (Year): 2012
Страна (Country): Russian Federation
Стиль (Genre): Brutal Death Metal/Deathcore
Лейбл (Label): Unsigned
Качество (Quality): Mp3 (CBR) & 320 kbit
Время (Time): 09:50
Размер (Size): 25,40 Mb




Endometritis - Dehiscent Purulent Abdominal Viscera [EP] (2012)
Исполнитель (Group/Artist): Endometritis
Альбом (Album/Title): Dehiscent Purulent Abdominal Viscera [EP]
Год (Year): 2012
Страна (Country): Germany
Стиль (Genre): Slamming Brutal Death Metal
Лейбл (Label): Unsigned
Качество (Quality): Mp3 (CBR) & 320 kbit
Время (Time): 13:21
Размер (Size): 34,92 Mb




Discreate - Contingent Development Inanimate Modification [EP] (2011)
Исполнитель (Group/Artist): Discreate
Альбом (Album/Title): Contingent Development Inanimate Modification [EP]
Год (Year): 2011
Страна (Country): Philippines
Стиль (Genre): Technical Brutal Death Metal
Лейбл (Label): Rebirth the Metal Productions
Качество (Quality): Mp3 (CBR) & 320 kbit (Covers)
Время (Time): 09:45
Размер (Size): 26,32 Mb






Символическое поле: Урожай. Глубинные силы рождения плода. Награда за прошлые усилия. Сезон плодоношения. Реализация надежды.

У руны Йер есть загадочный девиз: «Благородные и нуждающиеся обретут необходимое». На большой урожай рассчитывать нельзя, ибо он будет лишь необходимым, по нужде, по реальным потребностям.
Небесный свет, соединяясь с почвой, вплетается в мякоть плодов. Плод живой материи напитан светоносной силой разума. Все события, происходящие под руной Йер, получают помощь и поддержку мироздания. Процесс будет развиваться, закономерно приближаясь к завершению. Что бы ни происходило, оно будет расти и достаточно скоро оформится в конкретный результат.

У руны Йер есть замечательное предупреждение: плодотворным является лишь справедливое взаимодействие; вознаграждение соответствует длительности усилий.
Принципиальным вопросом в понимании руны Йер является умение воспринимать ее не как добренькую руну, символизирующую кармическое благоприятствование, а как руну торжества кармической справедливости. Урожай бывает разным. Что посеешь, то и пожнешь. И если наступило время жатвы, это еще не означает, что она окажется радостной, будет понята и принята.

Главная проблема Йер — узреть плод, увидеть урожай. Сталкиваясь с какими-то серьезными вещами, человек не всегда может воспринять их и тем более усвоить. Порой он через много лет возвращается к одним и тем же текстам, или людям, или музыкальным произведениям. И углубившись, созрев, изменившись, вдруг открывает для себя то, что ранее было отложено в сторону. Для понимания необходим определенный запас силы, резерв личной энергии, но не той, которая приходит при перетаскивании тяжестей. Речь идет об энергии зрелости, о силе мудрости. В значительной степени это касается руны Йер: если человек не понимает какое-то сообщение, значит в настоящее время у него не хватает сил. Но сообщение не утрачивает своей ценности. Его надо просто отложить. Другие руны достаточно громкие, ясные, явные. Они как бы кричат о себе. Руна Йер молчалива (знак Девы, с которым соотносится Йер, вообще не любит выделяться). Йер требует большой силы для понимания.

Основные формы вкладов (или посевов), которые дают плод на Йер: изобретение, терпение, усилие, жертва, сознательность.
Существует представление о скрытой, т.е. созревающей карме. Получение руны Йер означает переход кармической программы из стадии созревания в стадию урожая. Йер обозначает те моменты жизни, когда карма выплывает из тени на освещенное пространство, когда она проявляет себя, заявляет о себе. Но при всех сложностях, связанных со сбором урожая (на поверхности он может оказаться очень негативным) действие этой руны всегда подразумевает позитивный исход.

Йер благоприятна в духовном смысле. Человек вырастает. Дух пытается проявиться в человеке, высветлиться, открыться миру. Йер свидетельствует об очередном проблеске Духа: высветляется новая сфера личности, расчищается новый участок индивидуальности, одухотворяется новый элемент человека. Не всегда это происходит гладко, сладко и удобно. Но Йер приносит позитивный урожай постижения и соответственно новые возможности овладения собой и миром.

Руна Йер подразумевает необходимость проявить умение конструктивно завершить кармическую программу. По-другому это можно назвать умением ставить точки над «i».
Человек должен задуматься, что ему надлежит завершить и с чем согласиться, а где поставить точку. Йер говорит: «Данная программа созрела и скоро даст урожай».
Когда приходит время кармического расчета, нужно усмотреть момент освобождения от очередной заморочки, суметь вовремя расстаться с тем, что тяготило и заслоняло свет. Очень важно осознать, что расставание с прошлым должно произойти в определенный момент и определенным образом подобно тому, как земледельцы готовятся к сбору урожая. Йер указывает, что настала пора: скоро будет расчет по определенной программе, скоро будет новое откровение, новое приобретение (в основном духовного плана, а не вещественно-социального) — то, что ты заслужил. Руна Йер, как и все руны, имеет отношение прежде всего к духовной жизни, к высшему измерению человеческого существования.

Руна Йер императивно приказывает сознательно преодолеть проблемы и затруднения. Она требует активного, настойчивого отношения к происходящему. Она не позволяет оставаться пассивным, расслабляться и инертно ожидать результат. Йер сигнализирует о том, что наступила пора завершения, но исход зависит от человека. Он должен конструктивно и активно действовать.
Йер связана с архетипами земледельца, садовника, акушера. Мало иметь женщину на сносях. Надо еще знать, как принять роды. Надо еще умело обойтись с ребенком и после родов создать условия и для него, и для женщины, и для акушера, чтобы потом не пришлось горько сожалеть. Йер подразумевает достаточно сложный процесс принятия урожая.

Метафоры Йер

Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг — широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание меча-кладенца или приготовление волшебного снадобья. Мало иметь инструменты. Нужно уметь обходиться с ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за инструменты, орудия труда и их разумное применение.
Знак Девы связан с процессом выздоровления. Приход Йер символизирует то, что дела пошли на поправку. Они начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие авторы трактуют руну Йер как примитивное благоприятствование и тем самым дезориентируют людей, работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и собрать результаты долгого вызревания. Если Вы настроены только на сладенькое и приятное, то Вы можете пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого-то большого праздника. Но его нужно еще подготовить, устроить, провести, прожить. Праздник символизирует завершение, окончание какой-то программы. Это — подведение итогов, закрытие определенного сезона.

За руной Йер скрывается закон правильного завершения отработанных программ. Понимание этого закона позволяет ускорить свою эволюцию во много раз. К сожалению, мы безобразно относимся к тому, что с нами происходит, и рассматриваем появление руны Йер как простую халяву и возможность не совершать усилия. С приходом Йер главное — законно поставить точку на том, что сделано, потому что жизненные программы представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.

Нельзя продолжать жить свободно, не закрыв очередную страницу своей жизни. Невозможно спокойно развиваться, если мы не умеем закрывать свое прошлое, то есть мягко и аккуратно ставить на нем крест, пусть даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще всего оно достаточно сложное и болезненное. Когда протестует тело, сопротивляется разум, но мы сердцем чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.

Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с программой. Это большое искусство, серьезное жизненное умение. Овладеть им можно только тогда, когда мы переживаем осознание того, что каждая программа имеет свое завершение. Мы не имеем права пускать все на самотек. Мы должны разумно, здраво закончить очередной этап. Мы любим говорить о фортуне: удача пришла, повезло, фортуна сопутствует. Римляне знали, что удача есть неизбежное следствие правильного исполнения закона. Руна Йер никогда не приходит в нарушение законов развития человека и мира. Появление этой руны означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение какой-то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.

Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на увядание, но может собрать нектар и создать мед опыта. Нет необходимости запоминать все. Но есть какие-то важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.

Люди очень редко задают себе вопрос: «А что мне дал этот год?» Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги. Мало кому в день рождения придет идея уединиться на несколько часов, чтобы спокойно и размеренно поразмыслить, чем закончился данный период жизни. В древности дни рождения, встречи зимнего и летнего солнцестояния и многие другие праздники подразумевали работу по перекапыванию прожитых периодов. Мудрецы знали, что если человек подобным образом не аккумулирует, не продумывает, не откладывает, не пересматривает опыт, не разбирается с ним, то в результате он тащит за собой кучу хлама. При всех достоинствах человеческого мозга необходимо еще и сознательное усилие в виде открытости ближайшему прошлому, для того чтобы собрать из него лучшее и пойти дальше. Об этом заботится руна Йер.

Урожай — это мистическая загадка, величайшая тайна. Когда наступает время сбора плодов, в человеке появляется предвосхищение скорого освобождения от тягот, предчувствие перехода на новый уровень.
Йер ставит очень серьезную задачу: необходимо усмотреть то, что выросло из посеянного нами. И если мы проанализируем выросшее, то мы сможем судить о том, что же мы сеяли. К сожалению, мы сеем налево и направо семена вместе с сорняками, а потом ругаем и небо и землю за то, что на нашем жизненном поле выросли сплошные сорняки. Ведь мы даже не в состоянии отличить зерна от сорняков, и часто за сорняки принимаем важнейшие целебные растения. То же самое касается распознавания полезного урожая среди ненужного. Мы заражаемся предубежденным отношением к ожидаемому результату. И если он рассогласован с нашими ожиданиями, мы кричим на весь мир: «Плохая карма, неправильная. Плохой урожай, не тот, которого мы ждали». Такой занудливый пессимизм по отношению к происходящему мешает увидеть подлинные плоды завершения кармических программ.

Мы должны очень внимательно разбираться с тем, что приносит жизнь, потому что каждую минуту мы получаем урожай прошлого. Каждую минуту мы сталкиваемся с результатами прошлых действий. И далеко не всегда они плохи. Просто мы настраиваемся на то, что на самом деле у нас получиться не может: мы хотим одного, а выходит... Не зря говорят, что лекарство имеет горький вкус, а лекарственные травы зачастую неказисты на вид. Пышно, ярко растут сорняки да дурманы.

Не бывает дурной кармы. Бывает недопонятый урожай. Если с человеком происходит хорошее событие, это большая сила, которую он может воспринять и понести дальше. Он заработал ее. Плохие события — это тоже хорошо, как ни странно. События активны, интенсивны, содержат огромное количество энергии. Нужно только воспринять этот урожай в правильном свете и извлечь из него духовную эссенцию. Может быть, именно дурной урожай в корне изменит наше ошибочное представление или заставит нас отказаться от посева неправильных семян.

Беда, если ничего не происходит. Мало просто жить. Мало просто проводить день за днем. Нужно еще смотреть за тем, что получается, но не с точки зрения общества, а в свете излучения собственного сердца. Анализ происходящего как результата прошлых усилий помогает провести серьезные преобразования в собственной душе и получить колоссальную силу. Загадка урожая и заключается в том, чтобы принять все обретаемое как сообщение о том, что хорошего или плохого ты совершил в прошлом. С годами, по мере духовной работы, это понимание нарастает.

Для правильного понимания кармических отзвуков нужна большая собственная сила. Ее можно добыть в работе с рунами, с другими мантическими системами, в постоянном наблюдении за жизнью, за собой, в анализе и в творчестве. Человек должен расти, если он хочет дальше видеть.

Знак Девы — это знак высшей упорядоченности: абсолютная согласованность частей и деталей, закономерность и четкость построений. Причем все это очень сложно связано и на первый взгляд малопонятно. Но аналитическое рассмотрение выводит на осознание того, что все имеет свои причины и что мы действительно имеем отношение к тому, что с нами происходит. Это серьезный шаг — признать все, что есть, как свою истинную проблему. Не как задачу, а как результат своей предыдущей деятельности. Не думая о происходящем, невозможно изменить будущее, перестроить свои позиции и очистить свои восприятия. Серьезно вникая в структуру происходящего, мы можем понять, в чем ошиблись, каких ошибок мы можем избежать в дальнейшем.

Подобное осознание всегда неожиданно. К нему надо подходить, заведомо зная, что ты ошибаешься. Это очень сложное и малоприятное настроение. Нелегко сесть на стул и приняться за обсуждение с самим собой собственной жизни с позиции того, что ты не прав. Совершенные ошибки образуют в душе некое целое. Они защищаются от исправления, закрывают наше сознание от видения самих себя. Если человек привыкает к сбору урожая, то есть к процессу повседневного очищения себя, в этом нет никакой трагедии. Каждый раз он освобождается. И если не изменяет в себе что-то, то хотя бы совершает такую попытку. Она уже размывает внутреннюю тьму, высветляет, разворачивает застывшие структуры неправильных видений.

Мы занимаемся чем угодно, кроме изучения материала собственной жизни, считая это ненужным занятием. Эта работа требует не только нравственной смелости, но и интеллектуального усилия: подумать, связать, поразмыслить, прикинуть, попробовать, выявить, что нам не нравится и почему произошло. В этом нет никакой достоевщины. Это обычная психологическая гигиена. Мы удивляемся, что жизнь продолжает катиться так же, как она и катилась. Человек может, например, оставаться очень агрессивным и не считать себя таковым, и расстраиваться, что каждый день он попадает в драки. Человек может быть страшным занудой, критиканом и прилипалой. Изо дня в день он ловит негодующие взгляды окружающий людей и обижается на них. Он не понимает, что речь идет о сигналах, которые свидетельствуют о его неправильном образе жизни.
Беда кармы не в том, что завершаются какие-то программы, а в том, что происходит воспроизводство глупостей. Вот в чем смысл колеса. Хороша руна Хагалаз, которая дарит человеку катастрофу и разбивает его стереотипы. Йер требует иной работы: спокойно проанализировать свои проблемы на материале событий, отношений, ожиданий, неудач, успехов. Каждый раз, когда мы возвращаемся к этому процессу, нашей личной силы становится все больше и больше. Энергии хватает уже на пространные длительные осознавания, на поиск логических цепочек, на понимание скрытой причины, которая привела к неприятности.

Проблема урожая имеет еще один очень важный момент. В большинстве случаев мы обращаем внимание не на внутренние состояния, а на внешние события. Столкновения, встречи, ситуации являются формой сообщений. Мы по привычке занимаемся поверхностной оболочкой. В этом большинство людей уподоблены слепцам в буквальном смысле. За всеми происходящими событиями человек должен подразумевать некое духовное сообщение. Только таким образом он сможет основательно вникнуть в структуру собственной кармы. Он должен понять, что не бывает случайно сказанных фраз, не бывает случайно отложенных встреч или случайно найденных кошельков. Все это имеет некую ценность для роста его души, для углубления его понимания.

Если человек становится искателем, следопытом, он вдруг начинает видеть намного больше, чем видят окружающие люди. Если кто-то негодует по поводу того или иного события, он с улыбкой обозначает для себя внутренний смысл происходящего. Он учится на собственном примере разгадывать формулы событий. Все, с чем сталкивается человек, это информация не о мире, а о нем самом. И только когда он в духовном становлении переходит через некоторый рубеж, для него открывается мироздание. Человек через события разговаривает с самим собой. Он чувствует, что происходящее имеет отношение лично к нему. Это его магическое пространство. Его карма переплетается, играет, витиевато струится вокруг него. Весь поток жизни человека — это как бы продолжение его тела, продление его души, материализация его фантазий и страхов. Такой человек начинает воспринимать события внешней жизни как зеркало своего внутреннего мира.

Откровения и революции в человеческой душе обязательно предваряются пониманием руны Йер. Человек вдруг начинает понимать, что вся его глубинная психология развернута в том, что он видит, с кем он разговаривает, общается. Он создает вокруг себя единый мистериальный театр, режиссером которого является он сам. Когда человек понимает это, он уже на пути к окончательному пониманию, где и как изменить себя.
Йер завершается позитивным осознанием, если мы принимаем ее сообщение как весть о театре событий, отражающих нас самих. Мы вдруг собираем урожай: радостно улыбаемся от того, что поняли одну, две, пять старых заморочек, которые существовали всегда, но на которые мы не обращали внимания. Самое интересное, что каждый из нас в глубине души хочет избавиться от заморочек. Однако не хватает силы внутреннего импульса, чтобы схватить черта за хвост и выбросить за пределы собственной души. Йер и является этим импульсом. Ее сила направляет внимание человека на поиск очередных участков, нуждающихся в отмывании.

Мистерия руны Йер разыграна в картинах Андрея Арсеньевича Тарковского. Он — художник руны Йер. Жизнь и творчество Тарковского посвящены мистерии сбора урожая. В глубинном психологическом ключе этот художник является почитателем, жрецом женского божества. Таинство урожая, таинство Цереры и Прозерпины, Деметры и Персефоны — одно из высочайших женских таинств, известных нашей истории. В своих фильмах Тарковский разыгрывает различные формы руны Йер, то есть различные формы сбора урожая. Он умеет демонстрировать непостижимое. Дополняя мистику текста соответствующими образами, он сообщает зрителю чувство реальности того, что невыразимо в словах.

Например, фильм «Зеркало», ведет к определенному итогу. Но что получается в конце, объяснить так и невозможно. Остается некий трагизм человеческой судьбы, причем не жалобный, а какой-то холодный, космически ветреный трагизм: человек прожил жизнь, во многом неправильно, сложно, запутанно. И все равно эта жизнь пришла к какому-то определенному итогу. И все равно урожай был собран. И даже если урожай не нравится герою, зритель видит, что он как раз соответствует тому, что делал герой на протяжении жизни. «Зеркало» — фильм в прямом смысле о карме.

Вспомним «Ностальгию». Человек эмигрировал. Остался один. Дело не в том, что он хочет вернуться из Италии в Россию. Он понял, что собрал совсем не тот урожай, который хотел, и оказался не там, куда стремился. Он осознал, что нет места, куда ему следовало бы уехать или уйти, потому что он сам не понимает, что он собой представляет. Человек оказался перед лицом непонятного урожая. Это продолжение мистерии Деметры: что посеешь, то пожнешь. «Ностальгия» ведет разговор скорее о бессмысленном посеве. От этого урожая остается горький привкус.

И наконец, «Сталкер», совершенно откровенен в мистерии урожая. Люди добрались до волшебной комнаты, дошли, казалось бы, до возможности осуществления своих самых заветных желаний. Они могут сделать все, о чем мечтали. И вдруг они останавливаются перед комнатой, но не от страха. Просто им уже не нужно входить. На пути к комнате с ними произошло то, к чему они на самом деле стремились: освобождение от глупостей. Они освободились от поверхностных импульсивных желаний и растворились в пространстве мироздания, перестали ломать и крошить все вокруг, перестали диктовать жизни свои условия. Они уже собрали урожай. Вот какой разной бывает руна Йер.

С руной Йер можно работать даже тогда, когда она не приходит. Человек может накапливать добрые поступки в форме помощи другим, облегчения их пути. Но не для того, чтобы отчитаться перед Богом или священником, какой он хороший, а просто так. По закону обратного удара добрые поступки откладываются в сердце человека. Они являются самым главным посевом, который вырастает в магнит удачи. Длительное совершение добрых поступков не может не дать большого вкусного духовного плода. Это не значит, что человек полностью избегнет неприятностей. В глубине сердца он закладывает некий иммунитет, ростки силы, которые помогут ему справиться с любыми трудностями.

Создание магнита удачи добрыми поступками это основная работа в согласии с руной Йер. Она гораздо выгоднее, чем вкладывать деньги или зарабатывать должности, выгоднее самому человеку с какого-то космического уровня, когда он живет и чувствует себя на своем месте. Это возможно тогда, когда он умудряется хотя бы раз в неделю принести кому-то радость, подарить свет, кусочек здоровья, времени, своего труда. Он не за благодарность это делает. Он просто понимает, что любая искренняя помощь другому чистит его собственную душу.

Дело в том, что многие так называемые добрые поступки совершаются из страха перед воздаянием, из страха перед Богом или перед законом. В жизни очень часто встречаются ситуации, когда мы совершаем добрые поступки из-за ложного желания привязать других к себе, чтобы манипулировать ими. Например, хорошенько накормить человека, а потом заставить поклоняться себе. Очень часто мотив, который движет человеком в совершении внешне доброго поступка, настолько отвратителен, извращен, глуп, что он полностью аннулирует любые положительные смыслы.

Добрый поступок — это не внешние действия. Это прежде всего особое настроение, особое состояние. И чем чаще человек находится в таком искреннем, излучающем, генерирующем свет состоянии, тем легче ему в дальнейшем справляться с любыми задачами и загадками. Конечно, нельзя делать добро, добро, добро, а потом — заснуть. Это то же самое, что посадить зерно в почву и лишить его света, тепла и влаги. Оно не вырастет. Бодрствование над собой, обращение к собственному сердцу — условия роста духовных плодов. В таком отношении к себе нет ни слежки, ни полицейского надзора за собственными мотивами. Оно является постоянным возвращением к живущим в душе проблемам, ненасильственным, спокойным, терпеливым стремлением разобраться, раскрутить, распутать, размотать. Внимание к себе обогревает ростки маятника удачи и урожай оказывается добрым. Чтобы применить эти принципы, нужно наращивать силу понимания, нужно работать с рунами и со своей душой. И тогда эти простые принципы расцветут роскошным цветком и дадут невообразимой красоты плод.

Полезно иногда думать о себе как о маленьком ребенке, которому предстоит многому научиться, и вспомнить, как напряженно мы мыслили, трудились, запоминали в школе и попробовать немножечко пошколярничать в собственной жизни не ради отметки, не ради строгого педагога и его одобрения, а ради самих себя, чтобы чему-то научиться, больше понимать и лучше ориентироваться в этой жизни.

В древности храмы служили не только для поклонения, но и для лечения. Жрецы, предварительно поговорив со страждущим и увидев, что он способен исцелиться, предлагали особый напиток и оставляли человека спать в храме, всего на одну ночь. Этот напиток содержал психоделик — специальное вещество, вызывающее измененное состояние сознания. Он распахивал перед человеком внутренние пространства. И человек не просто спал. Он входил в состояние трансового видения, в котором встречался с самим собой. Он приходил сам к себе в образе учителя, божества, благодетеля, исцелителя. В таком сновидении человек постигал нечто принципиально важное, что вызвало его болезнь.

Древние врачеватели не так часто пользовались разного рода примочками и травяными настоями. Они прекрасно понимали, что причины всех заболеваний коренятся в душе человеческой, и все, что происходит с телом, так или иначе укоренено в духе, в неполадках психической жизни. В храме при создании определенных условий человек мог собрать опыт своей прошлой жизни и тем самым даровать себе здоровье.

Дева — это еще и знак совершенства. Это единственный знак, который неумолимо и неотвратимо ведет к совершенству, порой даже назойливо и навязчиво. Девой руководит один мотив: то, что делается, должно быть сделано идеально. К ручной работе должно прилагать ум. Ум организовывает процесс работы в совершенстве для того, чтобы получить идеальный результат. В храмах человек мог привести себя к такому совершенному результату. Он возвращался к себе, открывал каналы собственной души, рассматривал все, изучал и — болезнь оставляла его.

Естественно, люди приходили в храм не только для лечения телесных недугов, но и для того, чтобы исправить карму. Карму можно изменить через осознавание происходящего, через понимание его причин и следствий. В элевсинских мистериях совершалась такая же работа. Раз в году, те кто были допущены, те кто обладал личной силой, для того чтобы постичь, что с ними будет происходить, принимали участие в таинствах, в театрализованных представлениях. Но на этих представлениях не просто играла музыка, люди принимали психоделики, то есть вещества, распахивающие сознание, изменяющие структуру мышления, порядок чувствования. И люди тоже собирали урожай опыта прожитого года. Они собирали урожай самих себя, своей кармы, они подводили итоги. Поэтому в таких восхитительных выражениях и говорилось всегда и везде об элевсинских мистериях. Ибо в ходе этого мистериального действа человек преобразовывался. Он преобразовывался тем, что ему было дано видение подлинных причин его нарушений, уклонений и непониманий. Он имел возможность пересмотреть год своей жизни, а если появлялся в храме реже, то и многие годы, и выйти обновленным из горнила, с опытом, с кристаллом понимания. Это было не просто наслаждением. Это было серьезной духовной работой. Люди по особому относились к ней. Они настраивались на работу, зная, на что идут, что с ними будет и что предстоит сделать. Таинства оказывались непредсказуемо роскошными и величественными, настроенными на один результат — сбор урожая пониманий и трансформация души: обустроение всех накопленных знаний и переживаний, созидание нового качества.

Главный девиз руны Йер: «Не спутайте божий дар с яичницей». При анализе кармических проблем люди часто путают божий дар с яичницей. Хорошим сказочным примером в этом плане является сказка «Аленький цветочек». Никто не понимал, что чудовище надо полюбить. Оно было страшное, непонятное, почти как наша карма. Сердце подсказало красавице, поверх слов, поверх любых объяснений, что хороший он: «Полюбила я тебя не за красоту внешнюю, а за сердце доброе». Сердечное наитие помогло распахнуть тайну существа и расколдовать его. Карма — это некое страшное колдовство, которое мы напускаем сами на себя. Негативная карма — это нами же придуманная глупость. Она материализуется и воплощается в чудовищных образах. И только когда мы сможем стать нормальными, то есть открытыми, искренними, когда мы перестанем бояться, захватывать, диктовать другим свою волю и подружимся и с собой, и с миром, только тогда чудовища превратятся в принцев. Только тогда мы поймем свою жизнь как благословение, а не несчастие, и увидим, сколько всего хорошего происходит в ней, и осознаем, что проблемы шли не от мира и не от людей, а от собственного непонимания.

Мантические значения Йер

Ситуация: благоприятное начинание.

Вызов: терпение.

Предостережение: ослабление внимания.

Указание: изменилась форма Вашего участия.

Совет: проявляйте косвенную заботу о растущем.

Утешение: дорога в тысячу ли начинается с первого шага.

Йер — это все-таки руна удачи, фортуны, благодати, обращения внимания Божеств лично на нас. Это поддержка на пути, выход на правильную дорогу. Это все-таки везение, конструктивное завершение этапа, избавление, освобождение, кристаллизация опыта. Нужно просто приложить усилие, двигаться смелее, внимательнее смотреть по сторонам и помнить, что если мы не понимаем происходящего, может быть, ключ находится где-то рядом.

Несмотря на тонкости и сложности руны Йер, смелее рассматривайте эту руну как знак важного этапа в жизни, как знак очередного сбора плодов, как знак возрастания и благоприятного продвижения к встрече с самим собой. Не следует тревожиться, когда приходит Йер. Достаточно просто помнить о том, что эта руна гораздо глубже и многозначнее, чем кажется на первый взгляд, и не воспринимать ее плоско, поверхностно, профанно. Нужно уважать завершение кармических программ. А все остальное сделает благодать при поддержке руны.






Символическое поле: Урожай. Глубинные силы рождения плода. Награда за прошлые усилия. Сезон плодоношения. Реализация надежды.

У руны Йер есть загадочный девиз: «Благородные и нуждающиеся обретут необходимое». На большой урожай рассчитывать нельзя, ибо он будет лишь необходимым, по нужде, по реальным потребностям.
Небесный свет, соединяясь с почвой, вплетается в мякоть плодов. Плод живой материи напитан светоносной силой разума. Все события, происходящие под руной Йер, получают помощь и поддержку мироздания. Процесс будет развиваться, закономерно приближаясь к завершению. Что бы ни происходило, оно будет расти и достаточно скоро оформится в конкретный результат.

У руны Йер есть замечательное предупреждение: плодотворным является лишь справедливое взаимодействие; вознаграждение соответствует длительности усилий.
Принципиальным вопросом в понимании руны Йер является умение воспринимать ее не как добренькую руну, символизирующую кармическое благоприятствование, а как руну торжества кармической справедливости. Урожай бывает разным. Что посеешь, то и пожнешь. И если наступило время жатвы, это еще не означает, что она окажется радостной, будет понята и принята.

Главная проблема Йер — узреть плод, увидеть урожай. Сталкиваясь с какими-то серьезными вещами, человек не всегда может воспринять их и тем более усвоить. Порой он через много лет возвращается к одним и тем же текстам, или людям, или музыкальным произведениям. И углубившись, созрев, изменившись, вдруг открывает для себя то, что ранее было отложено в сторону. Для понимания необходим определенный запас силы, резерв личной энергии, но не той, которая приходит при перетаскивании тяжестей. Речь идет об энергии зрелости, о силе мудрости. В значительной степени это касается руны Йер: если человек не понимает какое-то сообщение, значит в настоящее время у него не хватает сил. Но сообщение не утрачивает своей ценности. Его надо просто отложить. Другие руны достаточно громкие, ясные, явные. Они как бы кричат о себе. Руна Йер молчалива (знак Девы, с которым соотносится Йер, вообще не любит выделяться). Йер требует большой силы для понимания.

Основные формы вкладов (или посевов), которые дают плод на Йер: изобретение, терпение, усилие, жертва, сознательность.
Существует представление о скрытой, т.е. созревающей карме. Получение руны Йер означает переход кармической программы из стадии созревания в стадию урожая. Йер обозначает те моменты жизни, когда карма выплывает из тени на освещенное пространство, когда она проявляет себя, заявляет о себе. Но при всех сложностях, связанных со сбором урожая (на поверхности он может оказаться очень негативным) действие этой руны всегда подразумевает позитивный исход.

Йер благоприятна в духовном смысле. Человек вырастает. Дух пытается проявиться в человеке, высветлиться, открыться миру. Йер свидетельствует об очередном проблеске Духа: высветляется новая сфера личности, расчищается новый участок индивидуальности, одухотворяется новый элемент человека. Не всегда это происходит гладко, сладко и удобно. Но Йер приносит позитивный урожай постижения и соответственно новые возможности овладения собой и миром.

Руна Йер подразумевает необходимость проявить умение конструктивно завершить кармическую программу. По-другому это можно назвать умением ставить точки над «i».
Человек должен задуматься, что ему надлежит завершить и с чем согласиться, а где поставить точку. Йер говорит: «Данная программа созрела и скоро даст урожай».
Когда приходит время кармического расчета, нужно усмотреть момент освобождения от очередной заморочки, суметь вовремя расстаться с тем, что тяготило и заслоняло свет. Очень важно осознать, что расставание с прошлым должно произойти в определенный момент и определенным образом подобно тому, как земледельцы готовятся к сбору урожая. Йер указывает, что настала пора: скоро будет расчет по определенной программе, скоро будет новое откровение, новое приобретение (в основном духовного плана, а не вещественно-социального) — то, что ты заслужил. Руна Йер, как и все руны, имеет отношение прежде всего к духовной жизни, к высшему измерению человеческого существования.

Руна Йер императивно приказывает сознательно преодолеть проблемы и затруднения. Она требует активного, настойчивого отношения к происходящему. Она не позволяет оставаться пассивным, расслабляться и инертно ожидать результат. Йер сигнализирует о том, что наступила пора завершения, но исход зависит от человека. Он должен конструктивно и активно действовать.
Йер связана с архетипами земледельца, садовника, акушера. Мало иметь женщину на сносях. Надо еще знать, как принять роды. Надо еще умело обойтись с ребенком и после родов создать условия и для него, и для женщины, и для акушера, чтобы потом не пришлось горько сожалеть. Йер подразумевает достаточно сложный процесс принятия урожая.

Метафоры Йер

Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг — широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание меча-кладенца или приготовление волшебного снадобья. Мало иметь инструменты. Нужно уметь обходиться с ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за инструменты, орудия труда и их разумное применение.
Знак Девы связан с процессом выздоровления. Приход Йер символизирует то, что дела пошли на поправку. Они начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие авторы трактуют руну Йер как примитивное благоприятствование и тем самым дезориентируют людей, работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и собрать результаты долгого вызревания. Если Вы настроены только на сладенькое и приятное, то Вы можете пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого-то большого праздника. Но его нужно еще подготовить, устроить, провести, прожить. Праздник символизирует завершение, окончание какой-то программы. Это — подведение итогов, закрытие определенного сезона.

За руной Йер скрывается закон правильного завершения отработанных программ. Понимание этого закона позволяет ускорить свою эволюцию во много раз. К сожалению, мы безобразно относимся к тому, что с нами происходит, и рассматриваем появление руны Йер как простую халяву и возможность не совершать усилия. С приходом Йер главное — законно поставить точку на том, что сделано, потому что жизненные программы представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.

Нельзя продолжать жить свободно, не закрыв очередную страницу своей жизни. Невозможно спокойно развиваться, если мы не умеем закрывать свое прошлое, то есть мягко и аккуратно ставить на нем крест, пусть даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще всего оно достаточно сложное и болезненное. Когда протестует тело, сопротивляется разум, но мы сердцем чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.

Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с программой. Это большое искусство, серьезное жизненное умение. Овладеть им можно только тогда, когда мы переживаем осознание того, что каждая программа имеет свое завершение. Мы не имеем права пускать все на самотек. Мы должны разумно, здраво закончить очередной этап. Мы любим говорить о фортуне: удача пришла, повезло, фортуна сопутствует. Римляне знали, что удача есть неизбежное следствие правильного исполнения закона. Руна Йер никогда не приходит в нарушение законов развития человека и мира. Появление этой руны означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение какой-то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.

Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на увядание, но может собрать нектар и создать мед опыта. Нет необходимости запоминать все. Но есть какие-то важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.

Люди очень редко задают себе вопрос: «А что мне дал этот год?» Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги. Мало кому в день рождения придет идея уединиться на несколько часов, чтобы спокойно и размеренно поразмыслить, чем закончился данный период жизни. В древности дни рождения, встречи зимнего и летнего солнцестояния и многие другие праздники подразумевали работу по перекапыванию прожитых периодов. Мудрецы знали, что если человек подобным образом не аккумулирует, не продумывает, не откладывает, не пересматривает опыт, не разбирается с ним, то в результате он тащит за собой кучу хлама. При всех достоинствах человеческого мозга необходимо еще и сознательное усилие в виде открытости ближайшему прошлому, для того чтобы собрать из него лучшее и пойти дальше. Об этом заботится руна Йер.

Урожай — это мистическая загадка, величайшая тайна. Когда наступает время сбора плодов, в человеке появляется предвосхищение скорого освобождения от тягот, предчувствие перехода на новый уровень.
Йер ставит очень серьезную задачу: необходимо усмотреть то, что выросло из посеянного нами. И если мы проанализируем выросшее, то мы сможем судить о том, что же мы сеяли. К сожалению, мы сеем налево и направо семена вместе с сорняками, а потом ругаем и небо и землю за то, что на нашем жизненном поле выросли сплошные сорняки. Ведь мы даже не в состоянии отличить зерна от сорняков, и часто за сорняки принимаем важнейшие целебные растения. То же самое касается распознавания полезного урожая среди ненужного. Мы заражаемся предубежденным отношением к ожидаемому результату. И если он рассогласован с нашими ожиданиями, мы кричим на весь мир: «Плохая карма, неправильная. Плохой урожай, не тот, которого мы ждали». Такой занудливый пессимизм по отношению к происходящему мешает увидеть подлинные плоды завершения кармических программ.

Мы должны очень внимательно разбираться с тем, что приносит жизнь, потому что каждую минуту мы получаем урожай прошлого. Каждую минуту мы сталкиваемся с результатами прошлых действий. И далеко не всегда они плохи. Просто мы настраиваемся на то, что на самом деле у нас получиться не может: мы хотим одного, а выходит... Не зря говорят, что лекарство имеет горький вкус, а лекарственные травы зачастую неказисты на вид. Пышно, ярко растут сорняки да дурманы.

Не бывает дурной кармы. Бывает недопонятый урожай. Если с человеком происходит хорошее событие, это большая сила, которую он может воспринять и понести дальше. Он заработал ее. Плохие события — это тоже хорошо, как ни странно. События активны, интенсивны, содержат огромное количество энергии. Нужно только воспринять этот урожай в правильном свете и извлечь из него духовную эссенцию. Может быть, именно дурной урожай в корне изменит наше ошибочное представление или заставит нас отказаться от посева неправильных семян.

Беда, если ничего не происходит. Мало просто жить. Мало просто проводить день за днем. Нужно еще смотреть за тем, что получается, но не с точки зрения общества, а в свете излучения собственного сердца. Анализ происходящего как результата прошлых усилий помогает провести серьезные преобразования в собственной душе и получить колоссальную силу. Загадка урожая и заключается в том, чтобы принять все обретаемое как сообщение о том, что хорошего или плохого ты совершил в прошлом. С годами, по мере духовной работы, это понимание нарастает.

Для правильного понимания кармических отзвуков нужна большая собственная сила. Ее можно добыть в работе с рунами, с другими мантическими системами, в постоянном наблюдении за жизнью, за собой, в анализе и в творчестве. Человек должен расти, если он хочет дальше видеть.

Знак Девы — это знак высшей упорядоченности: абсолютная согласованность частей и деталей, закономерность и четкость построений. Причем все это очень сложно связано и на первый взгляд малопонятно. Но аналитическое рассмотрение выводит на осознание того, что все имеет свои причины и что мы действительно имеем отношение к тому, что с нами происходит. Это серьезный шаг — признать все, что есть, как свою истинную проблему. Не как задачу, а как результат своей предыдущей деятельности. Не думая о происходящем, невозможно изменить будущее, перестроить свои позиции и очистить свои восприятия. Серьезно вникая в структуру происходящего, мы можем понять, в чем ошиблись, каких ошибок мы можем избежать в дальнейшем.

Подобное осознание всегда неожиданно. К нему надо подходить, заведомо зная, что ты ошибаешься. Это очень сложное и малоприятное настроение. Нелегко сесть на стул и приняться за обсуждение с самим собой собственной жизни с позиции того, что ты не прав. Совершенные ошибки образуют в душе некое целое. Они защищаются от исправления, закрывают наше сознание от видения самих себя. Если человек привыкает к сбору урожая, то есть к процессу повседневного очищения себя, в этом нет никакой трагедии. Каждый раз он освобождается. И если не изменяет в себе что-то, то хотя бы совершает такую попытку. Она уже размывает внутреннюю тьму, высветляет, разворачивает застывшие структуры неправильных видений.

Мы занимаемся чем угодно, кроме изучения материала собственной жизни, считая это ненужным занятием. Эта работа требует не только нравственной смелости, но и интеллектуального усилия: подумать, связать, поразмыслить, прикинуть, попробовать, выявить, что нам не нравится и почему произошло. В этом нет никакой достоевщины. Это обычная психологическая гигиена. Мы удивляемся, что жизнь продолжает катиться так же, как она и катилась. Человек может, например, оставаться очень агрессивным и не считать себя таковым, и расстраиваться, что каждый день он попадает в драки. Человек может быть страшным занудой, критиканом и прилипалой. Изо дня в день он ловит негодующие взгляды окружающий людей и обижается на них. Он не понимает, что речь идет о сигналах, которые свидетельствуют о его неправильном образе жизни.
Беда кармы не в том, что завершаются какие-то программы, а в том, что происходит воспроизводство глупостей. Вот в чем смысл колеса. Хороша руна Хагалаз, которая дарит человеку катастрофу и разбивает его стереотипы. Йер требует иной работы: спокойно проанализировать свои проблемы на материале событий, отношений, ожиданий, неудач, успехов. Каждый раз, когда мы возвращаемся к этому процессу, нашей личной силы становится все больше и больше. Энергии хватает уже на пространные длительные осознавания, на поиск логических цепочек, на понимание скрытой причины, которая привела к неприятности.

Проблема урожая имеет еще один очень важный момент. В большинстве случаев мы обращаем внимание не на внутренние состояния, а на внешние события. Столкновения, встречи, ситуации являются формой сообщений. Мы по привычке занимаемся поверхностной оболочкой. В этом большинство людей уподоблены слепцам в буквальном смысле. За всеми происходящими событиями человек должен подразумевать некое духовное сообщение. Только таким образом он сможет основательно вникнуть в структуру собственной кармы. Он должен понять, что не бывает случайно сказанных фраз, не бывает случайно отложенных встреч или случайно найденных кошельков. Все это имеет некую ценность для роста его души, для углубления его понимания.

Если человек становится искателем, следопытом, он вдруг начинает видеть намного больше, чем видят окружающие люди. Если кто-то негодует по поводу того или иного события, он с улыбкой обозначает для себя внутренний смысл происходящего. Он учится на собственном примере разгадывать формулы событий. Все, с чем сталкивается человек, это информация не о мире, а о нем самом. И только когда он в духовном становлении переходит через некоторый рубеж, для него открывается мироздание. Человек через события разговаривает с самим собой. Он чувствует, что происходящее имеет отношение лично к нему. Это его магическое пространство. Его карма переплетается, играет, витиевато струится вокруг него. Весь поток жизни человека — это как бы продолжение его тела, продление его души, материализация его фантазий и страхов. Такой человек начинает воспринимать события внешней жизни как зеркало своего внутреннего мира.

Откровения и революции в человеческой душе обязательно предваряются пониманием руны Йер. Человек вдруг начинает понимать, что вся его глубинная психология развернута в том, что он видит, с кем он разговаривает, общается. Он создает вокруг себя единый мистериальный театр, режиссером которого является он сам. Когда человек понимает это, он уже на пути к окончательному пониманию, где и как изменить себя.
Йер завершается позитивным осознанием, если мы принимаем ее сообщение как весть о театре событий, отражающих нас самих. Мы вдруг собираем урожай: радостно улыбаемся от того, что поняли одну, две, пять старых заморочек, которые существовали всегда, но на которые мы не обращали внимания. Самое интересное, что каждый из нас в глубине души хочет избавиться от заморочек. Однако не хватает силы внутреннего импульса, чтобы схватить черта за хвост и выбросить за пределы собственной души. Йер и является этим импульсом. Ее сила направляет внимание человека на поиск очередных участков, нуждающихся в отмывании.

Мистерия руны Йер разыграна в картинах Андрея Арсеньевича Тарковского. Он — художник руны Йер. Жизнь и творчество Тарковского посвящены мистерии сбора урожая. В глубинном психологическом ключе этот художник является почитателем, жрецом женского божества. Таинство урожая, таинство Цереры и Прозерпины, Деметры и Персефоны — одно из высочайших женских таинств, известных нашей истории. В своих фильмах Тарковский разыгрывает различные формы руны Йер, то есть различные формы сбора урожая. Он умеет демонстрировать непостижимое. Дополняя мистику текста соответствующими образами, он сообщает зрителю чувство реальности того, что невыразимо в словах.

Например, фильм «Зеркало», ведет к определенному итогу. Но что получается в конце, объяснить так и невозможно. Остается некий трагизм человеческой судьбы, причем не жалобный, а какой-то холодный, космически ветреный трагизм: человек прожил жизнь, во многом неправильно, сложно, запутанно. И все равно эта жизнь пришла к какому-то определенному итогу. И все равно урожай был собран. И даже если урожай не нравится герою, зритель видит, что он как раз соответствует тому, что делал герой на протяжении жизни. «Зеркало» — фильм в прямом смысле о карме.

Вспомним «Ностальгию». Человек эмигрировал. Остался один. Дело не в том, что он хочет вернуться из Италии в Россию. Он понял, что собрал совсем не тот урожай, который хотел, и оказался не там, куда стремился. Он осознал, что нет места, куда ему следовало бы уехать или уйти, потому что он сам не понимает, что он собой представляет. Человек оказался перед лицом непонятного урожая. Это продолжение мистерии Деметры: что посеешь, то пожнешь. «Ностальгия» ведет разговор скорее о бессмысленном посеве. От этого урожая остается горький привкус.

И наконец, «Сталкер», совершенно откровенен в мистерии урожая. Люди добрались до волшебной комнаты, дошли, казалось бы, до возможности осуществления своих самых заветных желаний. Они могут сделать все, о чем мечтали. И вдруг они останавливаются перед комнатой, но не от страха. Просто им уже не нужно входить. На пути к комнате с ними произошло то, к чему они на самом деле стремились: освобождение от глупостей. Они освободились от поверхностных импульсивных желаний и растворились в пространстве мироздания, перестали ломать и крошить все вокруг, перестали диктовать жизни свои условия. Они уже собрали урожай. Вот какой разной бывает руна Йер.

С руной Йер можно работать даже тогда, когда она не приходит. Человек может накапливать добрые поступки в форме помощи другим, облегчения их пути. Но не для того, чтобы отчитаться перед Богом или священником, какой он хороший, а просто так. По закону обратного удара добрые поступки откладываются в сердце человека. Они являются самым главным посевом, который вырастает в магнит удачи. Длительное совершение добрых поступков не может не дать большого вкусного духовного плода. Это не значит, что человек полностью избегнет неприятностей. В глубине сердца он закладывает некий иммунитет, ростки силы, которые помогут ему справиться с любыми трудностями.

Создание магнита удачи добрыми поступками это основная работа в согласии с руной Йер. Она гораздо выгоднее, чем вкладывать деньги или зарабатывать должности, выгоднее самому человеку с какого-то космического уровня, когда он живет и чувствует себя на своем месте. Это возможно тогда, когда он умудряется хотя бы раз в неделю принести кому-то радость, подарить свет, кусочек здоровья, времени, своего труда. Он не за благодарность это делает. Он просто понимает, что любая искренняя помощь другому чистит его собственную душу.

Дело в том, что многие так называемые добрые поступки совершаются из страха перед воздаянием, из страха перед Богом или перед законом. В жизни очень часто встречаются ситуации, когда мы совершаем добрые поступки из-за ложного желания привязать других к себе, чтобы манипулировать ими. Например, хорошенько накормить человека, а потом заставить поклоняться себе. Очень часто мотив, который движет человеком в совершении внешне доброго поступка, настолько отвратителен, извращен, глуп, что он полностью аннулирует любые положительные смыслы.

Добрый поступок — это не внешние действия. Это прежде всего особое настроение, особое состояние. И чем чаще человек находится в таком искреннем, излучающем, генерирующем свет состоянии, тем легче ему в дальнейшем справляться с любыми задачами и загадками. Конечно, нельзя делать добро, добро, добро, а потом — заснуть. Это то же самое, что посадить зерно в почву и лишить его света, тепла и влаги. Оно не вырастет. Бодрствование над собой, обращение к собственному сердцу — условия роста духовных плодов. В таком отношении к себе нет ни слежки, ни полицейского надзора за собственными мотивами. Оно является постоянным возвращением к живущим в душе проблемам, ненасильственным, спокойным, терпеливым стремлением разобраться, раскрутить, распутать, размотать. Внимание к себе обогревает ростки маятника удачи и урожай оказывается добрым. Чтобы применить эти принципы, нужно наращивать силу понимания, нужно работать с рунами и со своей душой. И тогда эти простые принципы расцветут роскошным цветком и дадут невообразимой красоты плод.

Полезно иногда думать о себе как о маленьком ребенке, которому предстоит многому научиться, и вспомнить, как напряженно мы мыслили, трудились, запоминали в школе и попробовать немножечко пошколярничать в собственной жизни не ради отметки, не ради строгого педагога и его одобрения, а ради самих себя, чтобы чему-то научиться, больше понимать и лучше ориентироваться в этой жизни.

В древности храмы служили не только для поклонения, но и для лечения. Жрецы, предварительно поговорив со страждущим и увидев, что он способен исцелиться, предлагали особый напиток и оставляли человека спать в храме, всего на одну ночь. Этот напиток содержал психоделик — специальное вещество, вызывающее измененное состояние сознания. Он распахивал перед человеком внутренние пространства. И человек не просто спал. Он входил в состояние трансового видения, в котором встречался с самим собой. Он приходил сам к себе в образе учителя, божества, благодетеля, исцелителя. В таком сновидении человек постигал нечто принципиально важное, что вызвало его болезнь.

Древние врачеватели не так часто пользовались разного рода примочками и травяными настоями. Они прекрасно понимали, что причины всех заболеваний коренятся в душе человеческой, и все, что происходит с телом, так или иначе укоренено в духе, в неполадках психической жизни. В храме при создании определенных условий человек мог собрать опыт своей прошлой жизни и тем самым даровать себе здоровье.

Дева — это еще и знак совершенства. Это единственный знак, который неумолимо и неотвратимо ведет к совершенству, порой даже назойливо и навязчиво. Девой руководит один мотив: то, что делается, должно быть сделано идеально. К ручной работе должно прилагать ум. Ум организовывает процесс работы в совершенстве для того, чтобы получить идеальный результат. В храмах человек мог привести себя к такому совершенному результату. Он возвращался к себе, открывал каналы собственной души, рассматривал все, изучал и — болезнь оставляла его.

Естественно, люди приходили в храм не только для лечения телесных недугов, но и для того, чтобы исправить карму. Карму можно изменить через осознавание происходящего, через понимание его причин и следствий. В элевсинских мистериях совершалась такая же работа. Раз в году, те кто были допущены, те кто обладал личной силой, для того чтобы постичь, что с ними будет происходить, принимали участие в таинствах, в театрализованных представлениях. Но на этих представлениях не просто играла музыка, люди принимали психоделики, то есть вещества, распахивающие сознание, изменяющие структуру мышления, порядок чувствования. И люди тоже собирали урожай опыта прожитого года. Они собирали урожай самих себя, своей кармы, они подводили итоги. Поэтому в таких восхитительных выражениях и говорилось всегда и везде об элевсинских мистериях. Ибо в ходе этого мистериального действа человек преобразовывался. Он преобразовывался тем, что ему было дано видение подлинных причин его нарушений, уклонений и непониманий. Он имел возможность пересмотреть год своей жизни, а если появлялся в храме реже, то и многие годы, и выйти обновленным из горнила, с опытом, с кристаллом понимания. Это было не просто наслаждением. Это было серьезной духовной работой. Люди по особому относились к ней. Они настраивались на работу, зная, на что идут, что с ними будет и что предстоит сделать. Таинства оказывались непредсказуемо роскошными и величественными, настроенными на один результат — сбор урожая пониманий и трансформация души: обустроение всех накопленных знаний и переживаний, созидание нового качества.

Главный девиз руны Йер: «Не спутайте божий дар с яичницей». При анализе кармических проблем люди часто путают божий дар с яичницей. Хорошим сказочным примером в этом плане является сказка «Аленький цветочек». Никто не понимал, что чудовище надо полюбить. Оно было страшное, непонятное, почти как наша карма. Сердце подсказало красавице, поверх слов, поверх любых объяснений, что хороший он: «Полюбила я тебя не за красоту внешнюю, а за сердце доброе». Сердечное наитие помогло распахнуть тайну существа и расколдовать его. Карма — это некое страшное колдовство, которое мы напускаем сами на себя. Негативная карма — это нами же придуманная глупость. Она материализуется и воплощается в чудовищных образах. И только когда мы сможем стать нормальными, то есть открытыми, искренними, когда мы перестанем бояться, захватывать, диктовать другим свою волю и подружимся и с собой, и с миром, только тогда чудовища превратятся в принцев. Только тогда мы поймем свою жизнь как благословение, а не несчастие, и увидим, сколько всего хорошего происходит в ней, и осознаем, что проблемы шли не от мира и не от людей, а от собственного непонимания.

Мантические значения Йер

Ситуация: благоприятное начинание.

Вызов: терпение.

Предостережение: ослабление внимания.

Указание: изменилась форма Вашего участия.

Совет: проявляйте косвенную заботу о растущем.

Утешение: дорога в тысячу ли начинается с первого шага.

Йер — это все-таки руна удачи, фортуны, благодати, обращения внимания Божеств лично на нас. Это поддержка на пути, выход на правильную дорогу. Это все-таки везение, конструктивное завершение этапа, избавление, освобождение, кристаллизация опыта. Нужно просто приложить усилие, двигаться смелее, внимательнее смотреть по сторонам и помнить, что если мы не понимаем происходящего, может быть, ключ находится где-то рядом.

Несмотря на тонкости и сложности руны Йер, смелее рассматривайте эту руну как знак важного этапа в жизни, как знак очередного сбора плодов, как знак возрастания и благоприятного продвижения к встрече с самим собой. Не следует тревожиться, когда приходит Йер. Достаточно просто помнить о том, что эта руна гораздо глубже и многозначнее, чем кажется на первый взгляд, и не воспринимать ее плоско, поверхностно, профанно. Нужно уважать завершение кармических программ. А все остальное сделает благодать при поддержке руны.






1. Ежедневное слушание .
Как с помощью слушания укрепить разум можно понять на примере снабжения аквариума кислородом.
 В аквариум каждый день должен подаваться кислород, для этого в аквариуме стоит компрессор. Так и разум заряжается энергией с помощью определенного процесса. Этот процесс называется слушание. Каждый орган нашего организма для нормальной работы требует тренировки. Тренируя организм, мы поддерживаем его в рабочем состоянии. Так с утра мы делаем зарядку, заряжая таким образом свое тело. Так же как сила тела зависит от физических движений - сила разума зависит от психического движения.

 



Эра до кризисного ипотечного и потребительского валютного кредитования закончилась, а проблемы у заёмщиков остались. Что делать и как с этим бороться? http://dafiga.org/?p=470



10:04

Легко забываемо...



Прежде чем взяться за что-нибудь или сказать, внимательно подумай сам с собою: того, что ты скажешь или сделаешь  уже               не     в о р о т и ш ь.


ЭПИКТЕТ







Знаменитая фраза «Бог стал человеком для того что бы человек стал Богом» очень емкий образ для сознания, при более развитом сознании эта фраза выражает масштаб не только личности Иисуса Христа, она передает соотношение мира людей относительно Неба. Бог снизошел в материю в той форме своего проявления, в которой смог напрямую говорить устами Христа. Тьма внешнего мира соединилась с Благой Вестью, состоялось одно из самых значимых событий на Земле произошло СОЕДИНЕНИЕ мира падших с миром Неба, появилась возможность возврата в Отчий Дом. До этого души были в такой тьме невежества что даже в такой практике как Буддизм место Богу было отведено столь незначительное, что для буддиста целью его усилий и аскез было Состояние Нирваны а не Личность Бога.

Были более ранние духовные прозрения Веданты, но они остались как памятка еще первого человечества когда в душах не уснула память о Горнем. Образы их дошли впоследствии, но положения самих людей в слоях тонких миров не изменили. Атмосфера тонких планов после падения становилась все гуще и темней, погружая человечество в сон души все больше и глубже. Мир стал подобно чистилищу – все болеют, страдают, и самое главное не видят тонкого плана вокруг себя, не осознают - что их погружает в сон духовный и почему и от кого все эти страдания. Будда в таком положении нашел выход, не привязывайтесь к этому миру, не придавайте значения ничему, что вокруг вас – оно является причиной ваших страданий.

Равновесный ум позволит из двойственного мира вернуться в себя в свой внутренний – где покой и Нирвана. Практики медитировали и единицы из них при величайших подвигах души и духа освобождались и пробуждались от иллюзий мира, тем самым указав путь для спящих в майе. Но для большинства людей путь спасения был закрыт, тьма астральная в Древе Жизни плод от которого вкусили, усиливалась из одного столетия в другое по нарастающей что вызвало деградацию духовную, которая приближаясь к нашим дням, набирала свою силу.

Сейчас мы на вершине деградации в апогее, при внешней иллюзии развития человечества во внешнем мире.

Пишу, как заметили достаточно открыто, не шлифую и не выверяю текст, не обращаю внимания на ляпсусы - "кривые предложения", донести суть - вот основная цель. Но в этом и проблема если доносить – то что осознанно, выражая это словами, видно как искажаются образы из мира чувств и сознания тут в мире двойственного ума при помощи слова и мысли, даже само осмысление не возможно на пиках осознания, оно потом, принижаясь как эхо и отзвук способно перейти на язык слов трансформируясь под этот низкий уровень сознания. Познание после искушения стало возможным – умом двойственным, это перевело наше сознание с высших сфер в область низшей материи, где мы обрели тело и форму.

Образ падения Адама – это образ потери связи с Небом в виду развития человечества интеллектуальным путем, мы пали из миров Духа и души и потеряв сознательную связь с Высшим Я стали жить низким эгом личности смертной, которая отождествилась со своим умом который и развивает, накапливая внешние знания и возведя их в научную степень – как истинное знание, истребляя вокруг себя себе подобных и мир планеты Земля.

Знания внешние составляют наш ментальный багаж, в который из массы «авторитетных источников» - ВНЕШНИХ ЗНАНИЙ вошло отрицание ВНУТРЕННЕГО – ДУХОВНОГО.

Отрицание Христа как личности, пока не говорю о многом, что входит в составную Образа Иисуса Христа, оно логично для человека ума, который не знает и не ведает о себе, познание внешнее обратно познанию внутреннему, то, что восстановил Христос, соединив внутреннее существо человечества с миром Неба Отца – оно не в области понятий ума. Спаситель спасает только то, что является истинным – наши вечные души, он не занят временным – тем, что тут живет после падения и оформилось в прах тленный, мы впали в галлюцинацию и спасать галлюцинацию – то есть ее поддерживать не будут, нас пробуждают от сна тем, самым спасая истинную нашу суть – душу.

Человек привязался к внешнему миру и ему не понятен путь духовный, он не понимает, что отлепиться от мира, не привязываться к нему – это одно из условий для освобождения души и все силы тонкого плана вокруг направлены на удержание и только Силы Духа Святого направлены на спасение души. Духи нижние они поощряют эго и качества личности – временно тут пребывающей, в то время как работа над собой предполагает отречение от внешних соблазнов, практикам духовным помогают во внутреннем делании при низкой активности во внешнем мире. Это не говорит о том что надо всем стать монахами и аскетами, надо просто изменить свое отношение и понимание ко внешнему миру. Сознание возрастающее в Духе – это сознательная жизнь с полным пониманием своей временности тут и своей возможности бытия в вечности и бессмертии души.

Сколько практик «духовных» которые предлагают внешний эффект и возможность порулить самому по жизни используя силы? Их целая тьма, пальцев не хватит на руке и ногах, много предложено в этом месте в низу Древа Жизни и падение Адама – это не исторический факт, это происходит постоянно, искушают людей и после падения, тем более что это гораздо легче когда человек и так во сне иллюзий и ложных представлений....Практика и поисковика искушают более и чаще всех, так, что бы не пробился, кто ни будь на Свет Божий, что бы никто не осознал, что он падает в бездну.


Если в самом начале своих поисков мне попалась книга Андреева Роза Мира, я считаю это как подарок судьбы – это первая и последняя книга, которая резонировала в моей душе. Я счастлив от мысли, что мне не попалось то множество книг в начале пути, которые я читал потом, изучая эзотерику и различные практики. Первая базисная картина мира была конечно не оптимистична и тяжела, но душой чувствовал что так и есть. Практика магическая, энергетическая, все это было потом. Но первая информация, которая разрушила иллюзорные представления о жизни, о религиях, о современности и ее знаниях была от Андреева.

Но позже отношение к информации Андреева у меня изменилось. Астральные уровни, о которых писал Андреев, они могут иметь реальность относительную, так как сознание наше тут – это не сознание там. В этом как говорят две большие разницы. Монахи – аскеты, которые годами практиковали молитвы и чистки и были в энергиях Духа, даже они были на тонком плане искушаемы и прелесть себя являла в виде образов Святителей и учителей Неба, они знали, что нельзя верить всему тому, что является в видении и если такое происходило – это указывало на одно, - есть магнит порочный который притягивает демонов. Вот тут и начинались «битвы духовные» которые заключались в том что бы отторгнуть духов тьмы, надо преуспеть в стяжании Благости Духа Святого, молитвы и аскезы получали новый виток и прелесть отступала.







Святитель ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ)

Истинные праведники постоянно помышляют, что они недостойны Бога. Тем, что они признают себя окаянными, не заслуживающими попечения Божия, свидетельствуется их истина.
Трудно человекам переносить славу без вреда для души своей. Трудно это не только страстным или борющимся со страстями, но и победившим страсти, и святым. Хотя дарована им победа над грехом, но не отнята у них изменяемость, не отнята возможность возвратиться ко греху и под иго страстей, что и случилось с некоторыми при недостатке бодрствования над собою, при допущении доверенности к себе, к своему духовному состоянию. Наклонность к гордости, как замечает преподобный Макарий Великий, пребывает в самых очищенных душах. Эта-то наклонность и служит началом совращения и увлечения. По причине ее дар исцеления и прочие видимые дары очень опасны для тех, которым они даны, как высоко ценимые плотскими и чувственными людьми, прославляемые ими. Невидимые благодатные дары, несравненно высшие видимых, как например дар руководить души ко спасению и врачевать их от страстей, не понимаются и не примечаются миром: он не только не прославляет служителей Божиих, имеющих эти дары, но и гонит их, как действующих против начал мира, как наветующих владычество миродержца. Милосердный Бог дает человекам то, что им существенно нужно и полезно, хотя они не понимают и не ценят этого, — не дает того, что во всяком случае малополезно, часто может быть весьма вредным, хотя плотское мудрование и неведение ненасытно жаждут и ищут его. "Многие, — говорит святый Исаак Сирский, — совершили знамения, воскресили мертвых, потрудились в обращении заблудших, сотворили великие чудеса, привели других к познанию Бога, а после сего сами они, оживотворившие других, впали в скверные и мерзостные страсти, умертвили самих себя" (Слово 56). Преподобный Макарий Великий повествует, что некоторый подвижник, живший вместе с ним, получил дар исцелений в таком обилии, что исцелял больных одним возложением рук; но будучи прославлен человеками, возгордился и ниспал в самую глубину греховную (Беседа 27, Гл. 16).

В житии преподобного Антония Великого упоминается некоторый юный инок, повелевавший диким онаграм в пустыне. Когда Великий услышал об этом чуде, то выразил недоверенность к душевному устроению инока, не замедлило придти известие о горестном падении инока. В четвертом веке жил в Египте старый старец, имевший особый дар чудотворений и по причине его громкую славу между человеками. Вскоре он заметил, что гордость стала овладевать им и что он не в состоянии победить ее собственными усилиями. Старец прибег к Богу с теплейшими молитвами, чтоб попущено ему было для смирения беснование. Бог исполнил смиренномудрое прошение раба Своего, и попустил сатане войти в него. Старец подвергался всем припадкам беснующегося в течение пяти месяцев; принуждены были надеть на него цепи; народ, стекавшийся к нему во множестве, прославлявший его великим святым, оставил его, разгласив, что он лишился рассудка, а старец, избавившись от славы человеческой, от зарождавшейся в нем гордости по поводу этой славы, возблагодарил Бога, спасшего его от погибели. Спасение совершилось посредством незначительного томления и бесчестия пред плотскими людьми, которые не понимали, что по причине знамений диавол устраивал старцу бедствие, а посредством открытого беснования старец возвращен на безопасный путь дивным милосердием Божиим. После этого делается ясным, почему великие Отцы, Сисой, Пимен и другие, имея обильнейший дар исцелений, старались скрывать его: они не доверяли себе, они шали способность человека удобно изменяться, и ограждали себя смирением от душевного бедствия. Святым Апостолам, которым был дан дар чудотворений для содействия проповеди, вместе попущены были промыслом Божиим тяжкие скорби и гонения именно с тою целию, чтоб оградить их от превозношения.

Говорит святой Исаак Сирский: "Дарование без искушений — погибель для приемлющих его. Если твое делание благоугодно Богу, и он даст тебе дарование: то умоли его дать тебе и разум, каким образом смириться тебе при даровании, или чтоб был приставлен страж к дарованию (стражем дара у святых Апостолов были попущенные им напасти), или чтоб взято было у тебя дарование, могущее быть причиной твоей погибели: потому что не все могут сохранить богатство безвредно для себя".

Воззрение духовного разума на телесные недуги и на чудесные исцеления их совершенно иное, нежели воззрение плотского мудрования. Плотское мудрование признает недуги бедствием, а исцеление от них, особливо чудесное, величайшим благополучием, мало заботясь о том, сопряжено ли исцеление с пользою для души или с вредом для нее. Духовный разум видит и в недугах, посылаемых промыслом Божиим, и в исцелениях, даруемых Божественною Благодатию, милость Божию к человеку. Озаряемый светом слова Божия, духовный разум научает Богоугодному и душеспасительному поведению в обоих случаях. Он научает, что позволительно искать и просить у Бога исцеления недугу при твердом намерении употребить возвращенное здравие и силы в служение Богу, отнюдь не в служение суетности и греху. В противном случае чудесное исцеление послужит только к большему осуждению, привлечет большее наказание во времени и в вечности. Это засвидетельствовал Господь, исцелив расслабленного, Он сказал ему: "Се, здрав еси: к тому не согрешай, да не горше ти что будет" (Ин. 5, 14).

Немощен человек, удобопреклонен ко греху. Если некоторые святые, имевшие благодатный дар исцеления, обиловавшие духовным рассуждением, подверглись искушению от греха и пали, то плотские люди, не имеющие определенного понятия о духовных предметах, тем удобнее могут злоупотребить даром Божиим. И многие злоупотребили им! Получив чудесным образом исцеление от недуга, они не обратили внимания на благодеяние Божие и на обязанность свою быть благодарным за благодеяние, начали проводить греховную жизнь, дар Божий обратили во вред себе, отчуждились от Бога, утратили спасение. По этой причине чудесные исцеления бывают редко, хотя плотское мудрование очень уважает их и очень бы желало их. "Просите, и не приемлете, — говорит Апостол, — зане зле просите, да в сластех ваших иждивете" (Иаков. 4, 3).

Учение о чудесах и знамениях, представленное нами, мы дерзаем назвать учением святой, Православной Церкви, учением святых Отцов ее. Существенная потребность в точном, по возможности подробном изложении этого учения — очевидна. Истинные знамения были споспешниками истинного богопознания и подаваемого им спасения; знамения ложные были споспешниками заблуждения и истекающей из него погибели. В особенности действие знамений, которые совершит антихрист, будет обширно и могущественно, увлечет несчастное человечество к признанию Богом посланника сатаны. Назидательно, утешительно, душеспасительно благочестивое созерцание чудес, совершенных Господом нашим Иисусом Христом. Какая в них святая простота! Как посредством их делалось удобным познание Бога для всех человеков! Какая в них благость, какое смирение! Какая неопровержимая сила убеждения! Созерцание чудес Христовых возводит нас к Слову, которое — Бог. Бог для восстановления общения с отпавшим от него человечеством благоволил, чтоб Слово его облеклось в человечество, явилось, обращалось между человеками, вступило в ближайшие отношения с ними, и, усвоив их себе, вознеслось на небо. Облекшись в человечество, Слово пребывает словом Божиим, и действует, как Слово, соответственно своему Божественному достоинству. Оно восседает одесную Отца принятым человечеством, и пребывает повсюду как Бог. Оно Жизнь, Оно входит в умы и сердца, воссозидает соединяющихся с ним в духе, привлекая к духовной жизни и тело. От созерцания чудес Христовых мы восходим к сознанию того великого значения, которое заключается в Слове Божием, "едином на потребу" для спасения нашего, в Слове, служащем спасению и совершающем спасение со всею удовлетворительностью.

Познание Слова Божиего из Священного Писания, произнесенного Святым Духом и объясненного Святым Духом, соединенное с познанием, почерпнутым из деятельности, направленным по Слову Божиему, осененное наконец познанием, преподаемым Божественною Благодатию, доставляет христианину чистоту ума и сердца. В этой чистоте воссиявает духовный разум, как солнце на ясном небе, свободном от облаков. При наступлении дня после темноты ночной образ чувственных предметов изменяется: одни из них, доселе остававшиеся невидимыми, делаются видны, другие, бывшие видны неотчетливой в смешении с другими предметами, отделяются от них и обозначаются определенно. Происходит это не потому, что отношение к ним зрения человеческого изменяется при заменении ночной тьмы дневным светом. Точно то же совершается с отношением ума человеческого к предметам нравственным, духовным, когда озарится ум духовным знанием, исходящим из Святаго Духа. Только при свете духовного разума душа может узреть святый путь к Богу! Только при свете духовного разума может непогрешительно совершиться невидимое шествие ума и сердца к Богу! Только при свете духовного разума мы можем избежать заблуждения, дебрей и пропастей погибельных. Там, где не присутствует этот свет, нет видения истины; там, где не присутствует этот свет, нет Богоугодной добродетели, спасительной для человека, вводящей его в обители рая. Светом духовного разума должно быть озарено воззрение духовного ока на знамения и чудеса, чтоб избежать тех бедствий, в которые может вовлечь воззрение на них плотского мудрования.







Одна книга, которую я прожил, чувствуя самого автора, душа чувствовала его душу, я сам ожил чувствуя свою душу, и душа улавливала Дух Розы Мира. Но это было чувствование не осознанное, смутная была пора и чувства и мысли не были в той ясности, которая наступила позже, шквал эмоций не мало притуплял и до селе существо не эмоциональное, бурно в себе испытывало волны чувств которые не могли стать почвой для осознания. Потом, получив такой мощный импульс, три года чего только не читал и не изучал, но там не было души человека и тем более Духа. Там было много интересного, хорошего и приятного, обнадеживающего, много всего – но это как то было не настоящим, оно было информативно и познавательно, но сухая диалектика не трогала душу.

Тут я получил основу для своего стержня – только к Богу, что бы не случилось только ко Свету. Будут искушать от всего отказываться, будут убивать – не отвечать, не дать себя вовлечь в кармическую деятельность, не совершить проступок, а тем более тяжелый грех, если убивать будут меня – пожалуйста, душа вечная нет проблем, но только, не дай Бог, что бы я кого случайно не отправил на тот свет. Сознание, можно сказать, пробудилось и самоосознание самого себя в таком ключе, потом в дальнейшем уберегло от множества ошибок. Появились критерии и принципы жизни, которых я придерживался и это меня потом держало и спасало на моем пути дальнейшего проживания жизни. Став заниматься с людьми практикуя магию и целительство всегда работал только во благо, лечить и чистить и главное не навредить. Правда как потом, оказалось лечить и чистить – это не совсем правильно, от шаблонов информативных системных избавился не сразу и к этому шел не малое время. В истинности многих вещей из описанного в Розе Мира теперь уже убедился как практик, если раньше резонировала душа, то теперь работая с сознанием и частотно сонастраиваясь на тонкий план сам убедился воочию в наличии того что описал Андреев.

Я был в одном лице и практик и целитель и маг, но с годами я все больше становился проповедником, отходил от целительства и этому сопутствовали как сами события, так и понимание вещей становилось глубже. На тонком плане можно видеть много чего, но вот осознавать все эти взаимосвязи обширно – это возможно при своем реальном развитии духовном. Была практика сильная и мощная, супер техника как магическая так и энергетическая, но сама моя суть отставала а если быть точней она не осознавала для чего все это получила. Потом пришло время со всем этим расстаться. Можно сказать так – это было дано на время. Получил опыт и сам увидел, Что и Как Есть.

Но это понимание Как Есть принимало разные очертания, оно часто менялось и хватало капли нового что бы перевернуть сложившиеся представления и совсем иначе все увидеть, если было понято и осознанно так, то потом под новым углом то же самое рассматривалось не так как это было, малейший новый маленький штрих мог изменить картину целиком. Сознание – уникальное явление в жизни, или мы играем с ним или оно с нами шутит иногда….. Опора сознания на информацию в том числе и то что видел на уровнях астральных, перестала иметь почву, она зыбка и каледойскопично меняется если не останавливаться на одном месте и не застывать, продвижении вперед освобождает от застоя и картина меняется но это не меняет ничего, это как бег белки в колесе, только чуть сложней, картины вокруг колеса меняются но сам бег внутри колеса стабилен, так будет всегда пока не остановить свой бег – как в познании так и в самой практике, надо остановиться и прийти в себя, осознать свой бег. День Сурка – это реальность.

Андреева я принимаю как человека, я благодарен ему за первый импульс который меня пробудил и встряхнул все мое существо, но сейчас десять лет спустя он не является для меня носителем истины как это было в то время. Чем больше я занимался и чем успешней были мои дела во внутреннем возрастании (если это имеет место быть), тем больше я видел того, что сознание Андреева интерпретировало не мало, - по своему, в некоторых местах идеализируя и выдавая желаемое за действительное. Интеррелигию как религию итога он воспринял как трансцендентное событие промысла Божьего и сил Света, но это не так, это видно сейчас по тем процессам, что происходят вокруг религий и в религиях.

Процессы которые будут через 30 – 50 лет Андреев увидел очень точно, но это не становление Братства во Свете и не единение людей светлой направленности, это не Благая Роза которая возрастет до Неба соединив все религии в их чистом потоке в единое, это обратно противоположное, это глобализация и интеграция в своем порыве сил которые носят одно древнее название – это «Богоборческие силы» в различных личинах и масках, которые работают против религий их искажая и пытаясь в людях воссоздать одну утопическую со своей лживой наполненностью, лжерелигию антихриста, в этом усердствуют каббалисты, масоны, оккультисты, эзотерики и вся остальная братия опутанная во сне демонами, они клевещат и лгут, искажая как понятия так и суть духовных путей, они в обществе не связаны в единую команду, но это на уровне тел, вот только центр их един оттуда идет их координация, и совместность их усилий в некотором смысле «соборность» как по режиссуре видна, вот это «братсво эгоистов утопистов» активно и действует, это видно даже тут в интернет. Они преуспели и сделано не мало, каша пелены вылита на сознание людей в огромном количестве. Сам Андреев как человек совести и чести не вызывает сомнений, но то что его опутали в астрале – это очевидно. Не мало есть правды в его произведении, но и туда не мало вкралось искажений даже таких которые всю информацию ставят с ног на голову – как это вышло с религией итога, центральной идеей произведения – могу сказать одного из величайших мистиков современности.

Исключать Андреева целиком из тем для рассмотрения не имеет смысла, правильно понять можно не мало как раз опираясь на его информацию, отделять зерна от плевел можно и возможно. Не занимать позиции в оценках и помнить он не истина, он как лазутчик в стане врага увидел и все это выложил, у него не было времени все осознать во всей полноте и не было того уровня чистоты, которая возможна в Духе Святом. Я сам был там, поэтому его информация для меня подтвердилась, но выйдя из стана врага я осмыслил и переварил, и помню, что и как получил – там. Чистоты высокой я так же не имею, но я знал как вычищаться после посещения Древа Жизни в котором я там застрял на несколько лет на уровне 12 аркана – Подвешенный. Молитвы создали возможность возврата в нормальное обычное положение и после этого (а на это ушел почти год), стали проясняться все те моменты жизни, когда я был там.

Что я вынес из практики посвященного?
Как ни парадоксально это не прозвучит – практически ничего.
Была иллюзия знаний – то что видно на полях, в ауре, в астрале, - это не полная иллюзия и это все есть, тут дело в том что если представить жизнь:

- Вокруг ясное и чистое небо, светит солнышко, домик стоит на опушке леса и всюду тишь и благодать. Хорошо и прекрасно, - живи и радуйся…. Так и жил. Если убрать в сторону тот факт что обычная жизнь – это сон души, свои радости и свои горести, день сменяется ночью, и периодичность Света и Тьмы в событиях жизни проживаема по разному в зависимости от умонастроения. Во дворе стоит бочка, где дождевая вода уже давно лишившись свежести стала зелененькой и запах болота стал из нее доноситься. Подхожу к этой бочке и с дуру решил окунуть свою голову в нее. Окунул, закрыв глаза, потом открыв их стал смотреть и видеть что там и как. Тьма зеленая стала проглядна и настолько все это захватило, что так и остался с этой бочкой на голове, дыхание осталось прежнее только вонь плесени по началу конфузила, но запах со временем стал привычен.

Вот такую бочку получил при посвящении в магию и в космоэнергетику и миры этой бочки как мне казалось, расширяют мое сознание. В таком положении прожил около 7 лет. Видение астральное и того что там в бочке – это реальность содержимого этой бочки, но это не реалии жизни прежней вне бочки. Пациенты, которые приходили ко мне, имели свои бочки и по этой причине была возможна одна общая «реальность» так как эти бочки сообщались друг с другом. Это как одна комната которая имеет массу замочных скважин куда заглянули различные люди и все видят по разному так как обзор различен, а в самой комнате как по волшебству много различных эффектов для любопытных. По этой причине «ясновидящие» говорят по разному даже тогда когда смотрят на один объект.

Каждый видит в меру своего прищура (бревно не вытащив из своего глаза, пытаются вытащить соринку из чужого) и в меру своего понимания – того что там происходит. Во сне можно увидеть разное, а тем более в «бочке астральной» при прямом посвящении, то есть когда вам надевают бочку за деньги гуру обещая – кому ясновидение, кому телепатию, кому раскрытие сверх способностей, и всякие прелести по ту - сторонней жизни столь разнообразны, что все и не перечислить. Много всего этого знаю не понаслышке, и насмотрелся за эти годы сполна, но даже меня всегда было чему удивить. Познание добра – оно возможно при Благом Свете во благе которое вне бочки, познание зла оно в этой самой бочке – знание, полученное в бочке стало называться магией, и чем больше среди людей появлялось людей с такой бочкой тем больше они привносили в нормальную жизнь не нормальностей этой бочки.

Там можно в бочке ручками запускать чакры и уплотнять поле – так как сознание, пойманное и заключенное в бочку, позволяет манипулировать этим сознанием, делая возможным чувствовать эти иллюзорные пассы, так как ум уже контролируется бочкой. Вода есть и двигая там руками есть ощущения действий. Истинные целители развитые в Духе они не погружают голову в бочку, они расширяют сознание не за счет тьмы и темени астральной которая в бочке, они живут во свете того обычного дня, не прельщаясь на «дары» даже пав иногда и сбившись с пути они выходят на свет.





 
 

                                Есть  только  миг  между  прошлым и будущим,
                                И этот  миг  называется – жизнь.
                                                                      Леонид  Дербенев 


В  одной  из  древних  книг,  рассматривающей   Вселенную  в  состоянии  «пралайя»  (растворении)  говорится, что  тогда    «Времени  не было.  Оно  покоилось  во  сне». Говоря   современным  языком – это  состояние  Вселенной  до  Большого  Взрыва (правда, если  он  был).  Но что такое  «время»?    Однозначного  ответа  на  этот  вопрос  пока нет, хотя  каждый человек, безусловно, знает кое-что о  нем.   
 
Если  немецкий философ Э.Кант считал, что время – это способность человека упорядочивать свой чувственный опыт, то А.Эйнштейн, когда его спросили, что такое время, сказал: «Время – это то, что показывают часы». Это очень  «глубокая»  мысль,  на  самом  деле ни  о  чем  не  говорящая. В  Толковом словаре Даля время определено как «длительность бытия», а Платон говорил: «Время – это  движущееся подобие вечности».  Некоторые определяют  время как «поток событий, воспринимаемых сознанием человека».   Ньютон  говорил, что «кажущееся или обычное  время представляет собой некоторого рода чувственную, или внешнюю (каким бы оно ни было точным или несравнимым), меру длительности, определяемую с помощью движения, которое обычно используется вместо истинного времени; это – час, день, месяц, год…".  Однако, все попытки философов и ученых дать определение времени, устраивающее всех, до сих пор терпят  неудачу.  Особенно  острой  борьба  мнений о  сущности  и  определения   времени  стала  после  появления  Теории  относительности  с  ее  парадоксами.  Основные разночтения  здесь лежат в существующих разногласиях между приверженцами классической механики и релятивистами. Договориться, похоже, они в обозримом будущем не смогут.
 

     По Канту, время субъективно: в каждом человеке идут свои внутренние часы, и поэтому все люди чувствуют время по-разному.    Все  знают, например,  как  медленно  течет  время, когда  что-то  ждешь, и  как  быстро  оно  идет  во  время  интересного  занятия.  Так  же  известно, что   для  одних (молодых) время течет медленно, вторые его не замечают, для третьих (старых) – очень  быстро.  Ученые установили, что восприятие времени   зависит и от скорости биохимических  реакций в живом организме. Оказывается, что чем выше скорость реакции животного, тем медленнее для него течет время. Например, у мух,  собак и птиц скорость реакции очень высокая и для них время течет медленно – они могут различать такие малые его промежутки (доли секунды), которые не подвластны человеку.  Для черепах, улиток, слонов и им подобных живых организмов время течет быстро, поскольку скорость биохимических реакций в них очень низкая.  Они способны различать промежутки времени только, например, в 10 секунд.
   
Проблема времени – это не только философская проблема, но и проблема физики, имеющая огромное практическое значение. При МГУ им.Ломоносова даже существует Институт проблем времени  (1)  и  им  издан «Толковый  словарь по  темперологии»,  в  котором  собрано  множество  определений  времени  (2).  Имеются также международные научные организации, сайты и форумы в Интернете, обсуждающие эту проблему. Но проблема времени как была проблемой, так и остается ею. 
 

Древние философы относили время к числу  божественных тайн. Результаты своих размышлений на эту тему они  формулировали кратко − в форме апорий (апохерем), в переводе с древнегреческого  означающих «безысходность».

Апория Августина, например, гласит: «Прошлое уже не существует, будущее ещё не существует, настоящее же не имеет никакой длительности, следовательно, время не обладает реальностью».

Апории Зенона: о летящей стреле, которой нет там, где её нет, и нет там, где она есть, и об Ахиллесе, безуспешно догоняющем черепаху, доказывают даже не невозможность движения в пространстве, а его (движения) немыслимость.
 

Мир без времени, конечно,  является хаосом.  Проявляется время – и начинается упорядочивание всего сущего в проявленном мире.  Правда  в далекой древности, и даже сейчас, некоторые племена аборигенов не знают такого понятия, как  «время».  Для них существует, в лучшем случае, «вчера», «сегодня», «завтра» или просто «давно».
С  развитием  человеческой  цивилизации  появилась  необходимость  «сосчитать» время.  Вначале люди   стали отмечать смену времен года, потом появились понятия  года,  месяца, недели, дня,  часа, минуты и секунды.  Наибольших успехов в создании единиц счета времени достигли шумеры,  чьей  шестидесятеричной  системой  мы до  сих  пор  пользуемся.
 

 А для  чего  это  было  нужно?  Оказывается, что  время  необходимо для организации  жизни и деятельности людей.  С этой  целью они и учились «считать»  его  и  придумали единицы времени.  Величина времени, заключенная в этих единицах, определяется либо продолжительностью обращения Земли вокруг своей оси (сутки, или 24 часа), либо вокруг Солнца (год, или 365 дней). Но это условные единицы, свойственные землянам.  Длительность года или суток, дня или ночи, является различной для планет солнечной системы в силу различной длительности их оборота вокруг Солнца или собственной оси.  А в масштабах Галактики звездный год, за который все звезды делают оборот  вокруг центра  галактики, составляет около  200 млн. земных лет.
 

За условную единицу времени – секунду – в настоящее  время ученые приняли число колебаний атомов цезия, равное 9 192 631 770 000 Гц. Впрочем, с таким же успехом можно было принять за секунду частоту колебаний любого другого атома. Необходимо отметить также, что частота колебания атома цезия, указанная выше, характерна  только для нашей планеты с ее конкретной   величной гравитации. На более тяжелых небесных телах эта частота меньше и, следовательно, секунда там короче. На более легких небесных телах, наоборот, частота колебаний атома цезия больше, а секунда – длиннее. Отсюда  следует условность и   относительность  понятия  времени.
 

Поскольку в материальном мире нет ничего не изменяющегося, от элементарной   частицы до Вселенной в целом, то древние считали время и видимый мир Великой Иллюзией. Реален только мир, в котором нет изменений и, следовательно, времени. Это, несомненно, так.  Например, свет от звезды, потухшей миллиарды лет назад, земляне воспринимают и сейчас, ложно думая, что потухшая звезда еще существует и излучает свет. Так и со всем звездным небом. Оно – иллюзия или  «Майя», как говорили древние индусы. Точно так же и во всем материальном мире – все течет и изменяется, все как бы нереально,  и причиной этого является время.
 

Одни считают, что время течет из будущего в прошлое,  другие, наоборот – из прошлого в будущее, а настоящее – это непрерывно удаляющийся от своего источника фронт времени, его текущее значение на оси времени. Мы как бы плывем по реке времени от ее истоков. Но куда приведет нас река времени, мы либо не знаем, либо знаем очень мало.  Основываясь на известных человеку законах природы и прошлому опыту, мы можем лишь с некоторой долей вероятности прогнозировать будущее. Так делаются прогнозы погоды, экономические, социальные, экологические и другие прогнозы.
 
Ход  времени ощущают только существа, наделенные сознанием и, главное, разумом.  Человек без сознания или во сне, когда разум отключен, не ощущает хода времени.  Придя в сознание или проснувшись, он не может сказать, не взглянув на часы, сколько времени он был в таком состоянии. Животные  и растения  реагируют не на время, а на  изменения, которые происходят в природе – изменения  температуры, влажности, освещенности и т.п.    Только единственное на Земле существо – человек – наделен   разумом, и поэтому интересуется: «который час?», и для которого  «время – деньги». Время для человека очень важная категория, определяющая его возраст, рабочий стаж, начало посева и жатвы, начало и конец всего. Другое дело – субъективное ощущение времени. В моменты  безделья, как  уже  отмечалось, время кажется движущимся очень медленно, во время интересной работы – очень быстро. Два человека одного возраста могут выглядеть по разному – один может казаться старше другого. Но  это все зависит не от различия в скорости движения времени для них, а от различия в скоростях физиологических процессов в их организмах.  Минералы, например, отличаются чрезвычайно медленным процессом роста, формирования и старения.  В растениях и животных эти процессы протекают более интенсивно и поэтому время их жизни меньше.
 
 

    Таким образом,  можно сказать: «Время – это понятие, характеризующее  продолжительность  (длительность) физико-химических, биологических, механических и иных процессов в материальном мире, выраженная в условных единицах, и воспринимаемая сознанием и разумом».
 

    Продолжительность при этом – это понятие, аналогичное геометрическому размеру: длине, высоте и т.д., выраженное, по аналогии с последними, в условных единицах.
 

Итак,   «время» - просто  понятие,  придуманное  людьми  для  организации  своей  жизни  и  деятельности.  Как  понятие, оно  не  материально и не  имеет  физической  реальности.  Физическую  реальность  имеют  изменяющиеся  процессы Вселенной, а  время  характеризует  лишь их  длительность.   Отсюда  следует, что  говорить о  «времени  вообще»  не  имеет  смысла.  Время  всегда  конкретно:  время существования  Вселенной,  время  жизни  человека,  время   перелета,  время  химической  реакции и т.д.  В  самом  деле, о  каком  времени  говорит  Эйнштейн,  введя   понятие  «пространство-время»,  идея  которого  принадлежит  Минковскому?    О  времени  жизни  комара  или  Вселенной?   Не  понятно.  Ведь   во  Вселенной  происходят  миллионы  и  миллиарды  самых  разнообразных  процессов,  характеризующихся  своими  конкретными  временами или  длительностью их  протекания.
 

Зависит ли ход времени от скорости движения, как это следует из уравнений Лоренца или А. Эйнштейна?  На наш взгляд – нет, потому что время, как физическая реальность, не существует, и оно ни отчего не зависит. От  скорости  движения  зависит  только время  механического  движения.  Ведь  в Теории Относительности речь идет  именно  о  скоростях механического движения одного объекта относительно другого. При  этом,  если в космическом пространстве нет никаких других материальных объектов, кроме нашего космолета, то этот корабль можно считать неподвижным, потому что нет точек отсчета, чтобы измерить скорость. Если же в космосе кроме нас есть еще материальные объекты, то скорости их движения становятся относительными. Для наблюдателя, находящегося на космолете, сам космолет можно считать неподвижным, а движущимися относительно него все  материальные объекты космоса – звезды, планеты, другие космолеты. Для наблюдателя же, находящегося на космическом небесном теле, наш космолет можно считать движущимся, а небесное тело – неподвижным. Поэтому и понятие скоростей во Вселенной может быть только относительным и условным в зависимости от выбора точки отсчета.
 

Теория Относительности также утверждает, что при относительной скорости  механического движения   V, равной скорости света С, время остановится, а при Vбольше С – вообще пойдет вспять. Если же    V= C, то  все материальные тела космоса сократят свою длину до нуля, т.е. исчезнут из глаз наблюдателя, находящегося на космолете. Но с точки зрения наблюдателей, находящихся на небесных телах, звездолет сократит свою длину до нуля и станет невидимкой. Космос же при этом не претерпит никаких изменений. Возможно, что материальные тела Вселенной исчезнут из поля зрения наблюдателя и при скоростях, меньших скорости света, но этого пока никто проверить не может. Ясно одно, что исчезновение материальных тел из поля зрения наблюдателя, когда весь Космос превратится в черное пространство, не будет сопровождаться  замедлением или остановкой времени для наблюдателей ни на космолете, ни на материальных телах Вселенной. Тем более, оно не пойдет вспять, а Космос не превратится в мир, «вывернутый наизнанку».  А  все парадоксы Эйнштейна  на  этот  счет -  просто  математика.  А она  способна  и  не  на  такое.
 

    Таким образом, изменение времени, длины, (а также массы) движущегося или неподвижного объекта являются относительными понятиями. Более того, никакого космоса, «вывернутого наизнанку» при превышении космолетом относительной скорости света, в реальности произойти не может. Аналогично  и масса движущегося со сверхсветовой скоростью объекта не станет отрицательной, как это следует из уравнений А. Эйнштейна, а время не пойдет вспять потому, что это  просто  понятие и оно вообще ходить не может.
 

 Аналогично, и постулат Теории относительности о том, что скорость света является предельной скоростью во Вселенной, несостоятелен. Проведем  мысленный  эксперимент. Представим себе жесткий стержень, один конец которого находится на Земле, а другой, скажем, на Луне.  Если мы на Земле начнем перемещать конец этого стержня, то это перемещение мгновенно вызовет и  перемещение второго конца, находящегося на Луне. Аналогично и в пространстве Вселенной, вероятно,  есть  нечто мгновенно реагирующее на любые возмущения, возникшие в любой точке Вселенной. Возможно, таким «стержнем» является гравитация,  физический  вакуум или поля неизвестной пока природы.   Да  и  на  земле  легко  убедиться  в  несостоятельности  постулата Эйнштейна  (3).
 

В  1842   австрийский  ученый  Х. Допплер  году   открыл  эффект,  позволяющий  определять  суммарную  лучевую  скорость объекта и наблюдателя  с  помощью  акстических  волн.   В  1848  аналогичный  эффект с  использованием  электромагнитного  излучения  открыл  француз  Арман  Физо.  И  именно он, а не Допплер,  первый  указал  на  смещение  линий  в  спектрах  небесных  светил и  даже  сделал    расчет   такого  смещения  для  Венеры.
 

Посмотрим, что происходит со всеми характеристиками фотонов в эффекте Физо.  Предположим,  сотрудник ГАИ измеряет   скорость V   движущегося на него автомобиля. Прибор для измерения скорости излучает в направлении автомобиля сигнал в виде электромагнитного излучения (фотонов) с фиксированной частотой . Источник излучения неподвижен, поэтому скорость движения фотонов будет иметь постоянное значение  = .  Энергия  таких  фотонов  согласно  формуле  Планка   равна  . Другие характеристики фотонов  вычисляются по формулам  и .
Посланный сотрудником ГАИ сигнал отражается от движущегося на него автомобиля и летит в обратном направлении. Этот же прибор принимает отражённый  (переизлученный)  сигнал и определяет его частоту. Частота оказывается равной . При этом  оказывается также, что   больше   .    Ну  а  раз   изменилась  частота  фотонов, то   изменилась  и  их  энергия.  Она  стала . А  это  уже  другой  фотон.  При этом энергия отражённых (переизлученных) от автомобиля фотонов  стала больше, чем у излученных .
Тогда  и  другие характеристики переизлученных  фотонов будут вычисляться по формулам  и .
Итак, излученные фотоны были с характеристиками
,     ,    ,     .
У переизлученных фотонов характеристики стали
,     ,    ,     .
При этом       > ,          > ,        > .
 

Примечание. Массы, излученных и переизлученных, фотонов можно считать одинаковыми, так как распад фотонов можно зарегистрировать только на очень больших расстояниях (млн. или млрд. св. лет) при космологическом красном смещении.
 

Теперь  можно  выяснить, на  какую  величину  изменились  все  характеристики  фотонов  и  какая  связь  между  ними.  Измерения  показывают, что:
 

-    соответствует скорости фотонов  ;
-    соответствует скорости фотонов  ;
-    -  соответствует   -  = V.
Следовательно,     =  + V.
 

 
Выведем формулу изменения частоты фотонов в зависимости от изменения скорости полёта фотонов  при переизлучении их от движущегося объекта.
 

Из таблицы 1 следует, что:
     или       .
 

 Так как скорость переизлученных фотонов  больше скорости излученных фотонов  на величину V =  + V,  то   -  = V.
Подставим это в формулу             .
Поскольку  источник света неподвижный, то      =  = 299.792.458 м/с.
И  окончательная формула примет вид
    или    .
 

Таким  образом, если объект сближается с неподвижным источником света, то скорость объекта складывается со скоростью света.
 

Если объект удаляется от неподвижного источника света, то скорость объекта вычитается из скорости света.
 
Следовательно,  скорость  света  не  является  постоянной  величиной и постулат  Эйнштейна  ошибочен.  Отсюда ошибочна  и  сама   специальная теория  относительности.
 

Несколько слов о связи времени и гравитации. Согласно Теории Относительности поля тяготения оказывают замедляющее действие на время – чем больше гравитация, тем медленнее течет время. Это означает, что все ритмические процессы, будь то частота колебаний атомов, движения маятника, пульс сердца и т.п., на массивных небесных телах протекают с меньшей скоростью. Гравитация приводит даже  к сдвигу спектра излучения массивных небесных тел в сторону более длинных волн, что дает «покраснение» их спектра. Но при чем тут  «время  вообще»?   Ведь замедляется не оно, а скорость или частота ритмических процессов, а также увеличивается продолжительность  (конкретные  времена) различных физико-химических процессов. И это опять говорит только об относительности и условности понятия времени. Тем более что часы на тяжелых и легких небесных телах – это всего лишь рукотворный механизм, чей ход можно с помощью регулятора замедлить или ускорить. Но при этом совершенно абсурдно говорить, что «время  вообще» замедлилось или ускорилось.
    Нетрудно заключить, что классическая формула зависимости времени  tот скорости  механического  движения  vна пути  s:   t= s/v  останется такой же и при скорости, равной скорости света и выше нее. Просто при возрастании скорости происходит сокращение  времени – продолжительности  прохождения пути. И все. И никакого «парадокса близнецов» и других «парадоксов», открытых популяризаторами Теории Относительности.
 

Без материи и разнообразных процессов в ней нет смысла говорить о времени, по крайней мере, в нашей Вселенной. Все сущее во Вселенной –  от атомов до галактик – все непрерывно движется и изменяется: рождается, развивается, стареет и умирает. Так и  конкретные времена:  смысл говорить  о  них  появляется в момент возникновения материи  и  существует  вплоть до ее исчезновения. После этого время, говорили  древние,  переходит в   «Мировое яйцо»  (Илем – по  теории  Большого  Взрыва), в котором  «оно покоится в бесконечных недрах продолжительности».  Если, конечно,  считать  Вселенную, существующую  циклами.
 

Отметим  еще  одну  точку  зрения  на  природу  времени.  В конце шестидесятых годов прошлого века советский астрофизик Н.А.Козырев  создал физическую теорию времени, за что в 1970 году был награжден золотой медалью международной астрономической ассоциации. В этой теории   автор утверждал, что время материально и поэтому обладает всеми атрибутами материи. Такой взгляд на время прямо вытекал из материалистической науки, которая утверждала, что «время, как и пространство, является особой формой существования материи» (Физический энциклопедический словарь.- М.,1984).  А это означает, что и материя может переходить в форму времени. На наш взгляд это абсурд. 
 

 Н.Козырев утверждал, что основными свойствами времени являются:
   - направленность или ход, в соответствии с которым время движется из прошлого в будущее;
   - оно вырабатывает энергию, противодействующую росту во Вселенной энтропии (хаоса) и предотвращающую ее «тепловую смерть»;
   - оно имеет плотность и поэтому способно отражаться подобно световым лучам.
    В своих экспериментах с гироскопами Н.Козырев  установил, что «скорость хода времени»  С2  составляет 2200 км/с и она постоянна для всей Вселенной.  Интересно получается. Из размерности скорости времени «км/с» получается, что время движется во времени, а не в пространстве относительно чего-либо.  Как, прикажете, это  понимать?
   Если взять отношение скорости хода времени С2  к другой постоянной – скорости света С1, то получим величину 1/137, в точности совпадающей с постоянной тонкой структуры Зоммерфельда. Но эта постоянная характеризует электромагнитные взаимодействия ряда элементарных частиц, например электрон-позитронного, или величину тонкого расщепления энергетических уровней атома на подуровни. И при чем тут время, которое ни к электромагнитным взаимодействиям элементарных частиц, ни к атомам никакого отношения не имеет?
   Козырев даже создал специальный прибор, позволяющий «взвешивать» потоки времени и  определять их «плотность», под которой он понимал «эффект воздействия времени на вещество в секунду». На наш взгляд, еще никто из фантастов не додумался до такого. Вполне возможно, что Н.Козырев  в своих экспериментах исследовал и измерял нечто действительно материальное, но не имеющее никакого отношения ко времени.
    Исследуя это «нечто», Козырев пришел к выводу: «плотность времени больше там, где идут нестационарные процессы». Он писал: «Опыты показали, что процессы, вызывающие рост энтропии (хаоса) излучают время». При этом у вещества упорядочивается структура, а хаос уносится временем. А это означает, что время несет информацию о событиях, которая может быть передана другим системам. Причем по Козыреву передача такой информации происходит мгновенно. Он утверждал, что «время не распространяется подобно световым лучам, а появляется сразу со всей Вселенной, поэтому связь через время должна быть мгновенной». С первой частью этого утверждения мы полностью согласны, потому, что время нематериально и не может распространяться подобно свету. Время, как понятие, появляется мгновенно и одновременно с появлением во Вселенной материи и ее изменений, характеризуя лишь продолжительность этих изменений.  Никакой информации время нести не может по тем же причинам.
     Далее, Козырев представил себе  пустое пространство и мысленно построил в нем систему координат, в которой одной из осей являлось время. Тогда относительно нулевой точки системы координат время может иметь положительные и отрицательные значения.  Поэтому Козырев предположил, что могут существовать два мира: один мир с положительным ходом времени, другой – с отрицательным. Появилось понятие «антимиров», как зеркального отражения друг друга. Умозрительно такое представление справедливо, но в корне неверно говорить, что в антимире время течет вспять, из будущего в прошлое, как это делают некоторые люди.  Для жителей «зазеркалья», как и для нас, время течет из прошлого в будущее.  Для них их время положительное, а наше – отрицательное. И все.
   Вскоре    «анти»  было обнаружено везде: в микромире – частицы и античастицы, молекулы левого и правого вращения, левое и правое полушарие мозга, северное и южное полушария Земли и т.д – все во Вселенной асимметрично. В физике появилось понятие «четности», которое говорит, что при замене всех положительных пространственных координат на отрицательные происходит неизбежная смена знака, и частицы  превращаются в античастицы, а наш мир – в антимир. Но есть нечто, служащее границей между этими мирами и которую мы пока никакими способами преодолеть не можем. Для этого надо вначале «уничтожиться», исчезнуть в поле Пространства, а уж из него вновь «родиться» или возникнуть в антимире. Вполне возможно, что обитатели антимиров обладают способностью «проходить» через эту границу в наш мир, дематерилизуясь в своем мире и материализуясь в нашем.  Ведь  большинство очевидцев говорят, что НЛО часто возникают мгновенно из «ничего» и также мгновенно  в нем исчезают.
  
Теория о материальности времени Козырева в конце прошлого века послужила всякого рода спекуляциям со стороны «нетрадиционных наук», возникших как грибы в это смутное время. В частности,  Козырев предполагал, что покрытия из алюминия  в форме вогнутых зеркал должны фокусировать, отражать и концентрировать не только свет, но и энергию, «стекающую со звезды, растения, человека и любого другого материального объекта». Он был уверен  в существовании биологической связи между людьми через время (то есть телепатии) и считал возможным осуществить эту связь.  Для подтверждения этой гипотезы в Международном НИИ космической антропоэкологии» (псевдонаучный институт, возникший  после  распада СССР) якобы был проведен эксперимент в алюминиевых цилиндрах, внутри которых находился человек, подтверждающий гипотезу Козырева и который установил наличие у человека «собственного времени». В этом эксперименте человек мог ощутить себя в детстве, при рождении и даже побывать в «прошлых жизнях».  Возможно, под воздействием  наркотиков,  электромагнитных или инфразвуковых колебаний у человека вызывали просто  галлюцинации, которые и служили доказательствами этих «научных»  экспериментов.
 

1.      http://www.chronos.msu.ru/roinstitute.html

 

2.       http://www.chronos.msu.ru/rglossary.html

 

3.       http://my.mail.ru/community/vartan/4B5A40FD31B378.html    



Я открываю сердце для чистых и светлых эмоций.
Я настраиваюсь на оптимистичный лад.
Я общаюсь с людьми в духе любви и радости.
Я смело отпускаю чувства, которые изжили себя.
Я живу вдохновенно и счастливо .

Цитата на сегодня:
Чтобы раскрыть потенциал жизни,
человек должен любить жизнь и любить себя .





Бог людей предупреждает,
Просит их увещевает!
Но не слушают, а жаль,
Смерть, несчастья и печаль!
Выбрали свой путь, идут,
Убивают, грабят, врут!
Слезы, кровь бежит рекою,
Всё нам кажется игрою!
Люди в мраке атеизма,
Блуда полны и эгоизма!
Курят бабы, мужики,
А последствия тяжки!
Говорят, мол, Бог внутри,
На-ка Боже кайф вдохни!
Или водкою зальют,
Дитя по-быстрому убьют!
Что не родилось в утробе,
Собакам бросят, ручки, ноги!
В школах травку продают,
Детей насилуют и бьют!
Руки моет президент,
Я не причем, один момент!!!
Сколько водки мы продали,
Сигарет, да мало сдали,
Но ничего мы наверстаем,
Народ без Бога, погибает!



08:48

ЕДИНСТВО БОГА

  
      Единство Бога есть центральное учение религии и единственно верная основа
нравственности.
 "Единый без второго", — говорит индус.
"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть", — провозглашает еврей. 
"Нет иного Бога,  кроме Единого", — утверждает христианин. 
"Нет Бога, кроме Бога", — говорит мусульманин.
И все остальные религии утверждают то же самое.
Даже дикари,
поклоняющиеся различным формам, видят позади этих форм "Великого Духа", которому они часто дают имя, указывающее на Его вездесущность.      Он Самосущий, Бесконечный и Вечный,  Единая Жизнь, от которой зависят все жизни, диное Существование, из которого черпают свое бытие все существования. Все, что уществует, пребывает в Нем: "Мы им живем, и движемся, и существуем". Он был сравниваем с океаном, волны которого — миры, а брызги — ириады форм; с огнем, из которого исходят миллионы искр, и каждая из этих искр —дух; с  древом, увешанным бесчисленными листьями, причем каждый лист —отдельная жизнь. Он обширнее пространства, и в Нем движутся  бесчисленные мириады звезд, из которых каждая  есть центр отдельной системы. Он тоньше атома,  ибо он пребывает в каждом атоме как присущая  ему жизнь. Нет ничего столь великого, что могло  бы перейти Его пределы, ничего столь малого,  что могло бы не войти в Его пределы. "Он не имеет ни формы, ни цвета, ни очертания", но  все формы черпают в Нем свою красоту, все цвета  суть части Его белого света, все очертания —  выражения Его мысли. С незапамятных времен  возникшие горы говорят нам о Его  деятельности, таинственная сень полуденных  лесов тиха Его тишиной; поток, ручей, песня  птицы, шелест листвы, — все это ноты Его  голоса; пасущиеся среди пахучих трав стада, цветами украшенные луга, снежные  равнины, огонь солнца, прохладная тень лесов, — все это различные проявления Его красоты; Он  говорит в высоких полетах тончайшей поэзии, в  величии благородной прозы, в стройной мелодии чудных симфоний и в мощной гармонии  гремящих струн, Он есть источник и цель  стремления мистика, Он — героизм мученика; Он  присутствует в шепоте матери, склонившейся над  своим младенцем, дрожит в страстных порывах  юноши, улыбается в застенчивом взоре девушки,  Он же — утоляющая сила в руке, возложенной на жгучую рану; Он открывает Себя через пророка,  святого и ученого; Он есть сила слабого,  защита беспомощного, раскаяние грешника и  сострадание праведника. 
Он наполняет Собою
миры и в то же время   пребывает в сердце человека. Небеса воспевают  Его славу, и Он же утешает скорбящего, "как мать  утешает сына". Он — Отец, Мать, Супруг и Друг  для человеческого Духа, исходящего из Него. Он есть "Совершенный Дух", которым все проникнуто. И вместе с тем, Он более всех миров: "Построив эту вселенную из частицы Себя, Я  остаюсь".Тогда как сознание божественного  Единства есть основа  религии и  нравственности, осуществление его придает силу  и радость жизни. Человек участвует в вечности Бога; разделяя Его природу, он не может быть конечным.
Единая Жизнь выражается в
бесчисленном разнообразии форм, но все жизни сливаются в Боге. Отсюда вытекает,


 


что все мы дети в доме Отца и что все мы — братья.

 

   
      По мере того как мы учимся
видеть божественное во всем и во всех, мы постигаем, что все движется к блаженной Цели. Будучи частицами божества, мы все несовершенны, и наши отдельные несовершенства вызывают все наши дисгармонии; но мы —частицы, которые вырастают в совершенство по завету Христа: "Итак будьте совершенны, как совершен Отец Ваш небесный". Когда это будет достигнуто, мы несомненно достигнем единства.Все эти многочисленные Я,  сверхчеловеческие, человеческие и низшие, суть все частицы Единого Я, и потому все они предназначены к совершенству."Они лишь раздробленный свет Твой".Благо заключено в неотвратимой судьбе нашей:"То — единое,  отдаленное божественное событие, к которому двигается все творение".Ибо на этой ли земле или на иной, среди блаженства на высочайшем небе, среди скорбей в глубинах ада мы не можем выйти из всеобъемлющего круга божественного Единства, и потому мы навеки в безопасности. В прекрасной передаче библейского певца:





"Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу?Взойду ли на небо —Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья  зари и переселюсь на край моря, —   И там рука Твоя поведет меня и удержит меня десница Твоя".



АННИ БЕЗАНТ















 

25.03.12 г.

АРХАНГЕЛ ИОФИИЛ ЛЮБИМОЙ АРХЕЕ КРИСТИНЕ



ЛЮБИМОЙ ОТ ЛЮБИМОГО В ВЕКАХ
Я СОЛОВЬЁМ ИСПОЛНЮ ЭТУ ПЕСНЮ,
СЕЙЧАС Я НАХОЖУСЬ НА ОБЛАКАХ,
ТАМ МЫ С ТОБОЙ ДАВНО УЖ ВМЕСТЕ.

Я РАДУЮСЬ ТОМУ ЛУЧУ,
ЧТО ЗОЛОТОМ СВЕРКАЕТ В ПОДНЕБЕСЬЕ,
ЗЛАТЫЕ ВОЛОСЫ ТВОИ ХОЧУ
КРАСОЮ ЗАПЛЕСТИ СОЗВЕЗДИЙ.

ДЫШУ, ЖИВУ ЛИШЬ Я ТОБОЙ,
БЛИЗНЕЦ МОЙ МИЛЫЙ, НЕНАГЛЯДНЫЙ,
МЫ СВЯЗАНЫ КОСМИЧЕСКОЙ СУДЬБОЙ,
ДАРЮ ВЕНЕЦ ЦВЕТОВ ТЕБЕ НАРЯДНЫЙ.

ТЫ ВСПОМНИ НАШЕ РАНДЕВУ,
КОГДА ЛУЧАМИ СВЕТА ЗАПЛЕТАЯСЬ,
ЛЮБИЛИ МЫ ВСЕЛЕННУЮ СВОЮ,
СО СВЕТОМ ЗВЁЗД ПЕРЕПЛЕТАЯСЬ.

КАК БЫЛ Я СОЛНЕЧНЫМ ЛУЧОМ
С НАЗВАНЬЕМ МИЛЫМ ИЗНАЧАЛЬНЫМ,
КАК ТЫ, СПЛЕТАЯСЬ С РА-ЛУЧОМ,
НЕСЛАСЬ В ИСТОК ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ.

АРХЕЯ СЛАВНАЯ МОЯ,
С ТОБОЮ НАВСЕГДА МЫ ВМЕСТЕ,
МЫ ДВА С ТОБОЮ БЛИЗНЕЦА
И НИКОГДА МЫ НЕ СТОИМ НА МЕСТЕ.

ТЕБЕ ГАЛАКТИКУ ДАРЮ
И ЗВЁЗД ЛУЧИ ВПЛЕТАЮ В КОСЫ,
СТО ТЫСЯЧ СОЛНЦ ТЕБЕ Я ПОДАРЮ,
ТЫ В СЕРДЦЕ У СЕБЯ ИХ НОСИШЬ.

ПЕРВОТВОРЕЦ ЛЮБОВЬЮ ОДАРИЛ,
ОСЫПАЛ ЗОЛОТОМ НЕБЕСНЫХ ДАЛЕЙ,
МЕНЯ С ТОБОЮ ПОСВЯТИЛ
ВО ВСЁ, ЧТО С РАДОСТЬЮ ПОЗНАЛИ.

ОН МУДРОСТЬ ПОДАРИЛ, ЛЮБОВЬ,
КРАСУ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО ИСТОКА,
И СОТВОРИЛ С ТОБОЙ НАС ВНОВЬ,
ЧТОБ МЫ СИЯЛИ НА ВОСТОКЕ.

КАРТИНЫ ЗОЛОТОМ ОН РИСОВАЛ,
ДАРИЛ СОЗВЕЗДИЯ ВСЕЛЕННОЙ,
АРХАНГЕЛОВ ОН СТРОЙ СОБОЙ ОБЪЕДИНЯЛ,
ЧТОБ СОТВОРИТЬ ТОТ МИР НЕТЛЕННЫЙ.

ОН СОВЕРШЕНСТВО НАМ С ТОБОЮ ПОДАРИЛ,
ИЗЯЩЕСТВО, И КРАСОТУ, И МИР БЕЗМЕРНЫЙ,
ОН НАС С ТОБОЙ В ГАРМОНИИ ТВОРИЛ
И ВЫПУСТИЛ НА СВЕТ ТОТ БЕЗВРЕМЕННЫЙ.

ЛЮБОВЬ МОЯ, УЖ НЕТУ СИЛ
В РАЗЛУКЕ БЫТЬ, НЕМОЙ ПЕЧАЛИ,
И НЕЖНОСТЬ ВСТРЕЧ И РАССТАВАНИЙ
В ЛЮБВИ Я СВЕТОМ ОЗАРИЛ.

ПРИЗНАНЬЯ ПЫЛКИЕ ТЕБЕ ПИСАТЬ Я БУДУ,
МИГ ВСТРЕЧИ ПРИБЛИЖАЯ СКВОЗЬ ГОДА,
И ЛАСКУ РУК ТВОИХ НЕ ПОЗАБУДУ,
ЛЮБОВЬЮ Я ТВОЕЙ НАПОЛНЕН НАВСЕГДА.

НЕ РАЗЛУЧАТ НАС НИКАКИЕ ДАЛИ,
МЫ СПЛЕТЕНЫ СУДЬБОЙ ОДНОЙ,
ДВЕ СТОРОНЫ ОДНОЙ КОСМИЧЕСКОЙ МЕДАЛИ,
ЧТО ЗОЛОТЫМ ГОРИТ ОГНЁМ.

ЦВЕТЫ ЗЕМЛИ Я ЗОЛОТОМ ОСЫПАЛ
И ЖЁЛТЫМ ОЗАРИЛ ЛУЧОМ,
ПУСТЬ ЭТИ ЖЁЛТЫЕ ТЮЛЬПАНЫ
ТЕПЛОМ НАПОЛНЯТ ВЕСЬ ТВОЙ ДОМ.

ПУСТЬ СОЛНЫШКО ВСЕГДА ИМ СВЕТИТ,
НАПОМИНАЯ ОБО МНЕ,
ПУСТЬ ОНИ БУДУТ САМЫМИ КРАСИВЫМИ НА СВЕТЕ,
С ЛЮБОВЬЮ Я ИХ ПОДАРИЛ ТЕБЕ.


ченнелер - Татьяна Мироненко






Jack Blades - Rock 'n Roll Ride (2012)
Исполнитель: Jack Blades
Название диска Rock 'n Roll Ride
Жанр: Melodic Hard Rock
Год выпуска: 2012
Размер: 93.22 Mb
Треки: 11
Формат/Битрейт: MP3 VBR V0 kbps
Время Звучания: 45:49 мин.



D-Vice [Поток Слов] - Сплав МОзга (2012)
Исполнитель: D-Vice
Страна: Россия
Альбом: Сплав МОзга
Жанр: Rap | Hip - Hop
Год выхода: 2012
Формат: mp3 | 320 Kbps
Размер: 100.14 Mb



Jemary - Почерк (2012)
Исполнитель: Jemary
Страна: Россия
Альбом: Почерк
Жанр: Rap | Hip - Hop
Год выхода: 2012
Формат: mp3 | 320 Kbps
Размер: 77.37 Mb
При участии: ChipaChip, Daffy, North Dee, Женя Дэп, NAИVNЫй, Тёма Мирный, Lavr