пятница, 21 сентября 2012
Выше по тропе метров на 80 справа видна группа плит, одна из которых полностью разрисована изображениями оленей и крестов. Другие плиты с изображениями оленей лежат по другую сторону дороги.
Оленный камень — название древних камней с изображениями. Оленные камни — массивные отесанные каменные плиты с рисунками. Чаще всего на плитах изображался олень, откуда и произошло название. Рисунок выбит на поверхности, или нанесён охрой. Датируются поздним бронзовым и началом железного века.
Петрогли
Как найти потерянную в доме вещь |
Только что держала в руках иголку, чашку, книжку, ключи, повернулась, отвлеклась – вещи нет. Ни в руках, ни в пределах досягаемости обзора. Бывало такое? Или кто-то решил спрятать подальше ценную вещь, руководствуясь известным принципом «Подальше положишь – поближе возьмешь».
1. Самый распространенный способ. Привязать носовой платочек к ножке стула. Считается довольно успешным. Можно при этом еще и сказать что-то типа «Домовой-домовой, поиграл и отдай!»
2. Испробованная примета – просто перевернуть стакан, и вещь найдется.
3. Если вы думаете, что вещь в доме, начните разговаривать с ней (лучше, чтобы были одни, а то домашние решат, что пора вызывать скорую), и при этом хлопайте в ладоши. Не знаю, почему работает, но очки нашлись моментально.
4. Бывает, что быстрые обряды и приметы не действуют, тогда начнем применять более сложные, переходим к «тяжелой артиллерии». Если у вас в доме нет собаки, на заходе солнца, в четверг открыть форточку и, повернувшись лицом на запад, читать заговор, при этом ритмично хлопая в ладоши « Черти-братишки, сюда идите, искать помогите. Аргамас, Арбамас, Аврамас. Во имя того, во имя этого и другого. Отнимайте мозги, заведите мысли у воров. Отнимите волю и долю до тех пор, того часа, до той минуты, пока не вернут, что взяли. Аминь».
5. Перед тем, как лечь спать, взять нитку длиной в свой рост, сложить ее втрое, потом сложить еще в семь раз и завязать два узла, положить под подушку. Или увидите во сне место, где лежит вещь, или, проснувшись, начните развязывать узлы, тогда и вспомните.
6. Можно положить в медную чашку (если вдруг такая случайно окажется у вас в доме) высушенную травку пустырника, лаванды и полыни, добавить каплю спирта и поджечь. Окурить дымом всю квартиру, и пропажа найдется.
7. Установить в центре фиолетовую свечу, представить пропавшую вещь. В той стороне, где будет стекать расплавленный воск, и надо искать.
8. Представить пропавшую вещь, окруженную блестящей, серебряной нитью, один конец которой у вас в руках. Мысленно потянуть на нее, представив, что предмет приближается. То есть притянем к себе, и пропажа обнаружится.
9. Если не боитесь пауков (хотя чего их бояться – домашних-то), найти паучка, легонько на него подуть и попросить найти потерянное. Вообще, по вьетнамским поверьям, паучок в доме – хранитель домашнего очага.
10. Сделать простейший маятник и обойти с ним всю квартиру. Там, где маятник начнет вращаться, посмотреть внимательней.
Ну, уж если, вообще ничего не помогает, тогда остается старый, проверенный способ – сделать генеральную уборку, то есть перемыть и переставить абсолютно все – от шурупов в кладовке до цветочных горшков на подоконнике. Я лично нашла практически все, что потеряла за последние два года. Это, наверное, самый действенный способ из всех, не надо и домового призывать на помощь.
3. Если вы думаете, что вещь в доме, начните разговаривать с ней (лучше, чтобы были одни, а то домашние решат, что пора вызывать скорую), и при этом хлопайте в ладоши. Не знаю, почему работает, но очки нашлись моментально.
4. Бывает, что быстрые обряды и приметы не действуют, тогда начнем применять более сложные, переходим к «тяжелой артиллерии». Если у вас в доме нет собаки, на заходе солнца, в четверг открыть форточку и, повернувшись лицом на запад, читать заговор, при этом ритмично хлопая в ладоши « Черти-братишки, сюда идите, искать помогите. Аргамас, Арбамас, Аврамас. Во имя того, во имя этого и другого. Отнимайте мозги, заведите мысли у воров. Отнимите волю и долю до тех пор, того часа, до той минуты, пока не вернут, что взяли. Аминь».
5. Перед тем, как лечь спать, взять нитку длиной в свой рост, сложить ее втрое, потом сложить еще в семь раз и завязать два узла, положить под подушку. Или увидите во сне место, где лежит вещь, или, проснувшись, начните развязывать узлы, тогда и вспомните.
6. Можно положить в медную чашку (если вдруг такая случайно окажется у вас в доме) высушенную травку пустырника, лаванды и полыни, добавить каплю спирта и поджечь. Окурить дымом всю квартиру, и пропажа найдется.
7. Установить в центре фиолетовую свечу, представить пропавшую вещь. В той стороне, где будет стекать расплавленный воск, и надо искать.
8. Представить пропавшую вещь, окруженную блестящей, серебряной нитью, один конец которой у вас в руках. Мысленно потянуть на нее, представив, что предмет приближается. То есть притянем к себе, и пропажа обнаружится.
9. Если не боитесь пауков (хотя чего их бояться – домашних-то), найти паучка, легонько на него подуть и попросить найти потерянное. Вообще, по вьетнамским поверьям, паучок в доме – хранитель домашнего очага.
10. Сделать простейший маятник и обойти с ним всю квартиру. Там, где маятник начнет вращаться, посмотреть внимательней.
Ну, уж если, вообще ничего не помогает, тогда остается старый, проверенный способ – сделать генеральную уборку, то есть перемыть и переставить абсолютно все – от шурупов в кладовке до цветочных горшков на подоконнике. Я лично нашла практически все, что потеряла за последние два года. Это, наверное, самый действенный способ из всех, не надо и домового призывать на помощь.
КАК избавиться от иллюзий и стать богатым
Напротяжении веков деньги в сознании человека обрастали небылицами,
предрассудками и прочими суевериями. Люди обожествляли деньги,
возвеличивали их, наделяли магическими свойствами и люто ненавидели. Это
вполне закономерно, ведь золотой телец всегда прямо или косвенно влиял
на человеческие судьбы. Мифы рождались в виде страхов, которые
закреплялись и передавались из уст в уста последующим поколениям.
Стереотипы мышления всегда живучи, ведь далеко не все хотят думать, для
многих гораздо удобнее жить, когда за них думают другие.
Чем опасны мифы?
Эти
негативные убеждения блокируют привлечение денежных потоков.
Предрассудок - одна из форм неуспеха, печать невежественности.
Преуспевающий человек свободен в мыслях. От иллюзий необходимо
избавляться.
Миф первый. Золото - это дьявол
Ошибочное мнение. Деньги - зло, предмет самых низменных вожделений.
Моралисты,
исповедующие эти убеждения, опираются на мнение, что самая
распространенная мотивация всех преступлений, в том числе и убийств -
это погоня за наживой. Брезгливое отношение к деньгам подобных
поборников нравственности опирается на представления ряда религий.
Стойкое неприятие католической церковью рыночных отношений вызвало
церковный раскол, войны с миллионными жертвами и появление
протестантизма, относившегося к деньгам более спокойно. Это довольно
стойкий миф, пронизывающий многие религии.
Ханжеское отношение к
деньгам было присуще и нашему недавнему прошлому. Эта социальная иллюзия
оформилась в довольно неприятную форму лицемерия. Все хотели жить
богаче, но тщательно это скрывали, да и власти не приветствовали
подобную ориентацию. Поэтому процветал черный рынок и спекуляция.
Человек,
воспринимающий этот миф как истину, относится к деньгам пассивно. Он
считает себя выше денег, и не стремится их заработать.
Иногда
богатый человек начинает говорить нечто подобное, но это уже откровенное
лицемерие. Скорее это своего рода желание угодить толпе, подстроиться
под общее мнение, чтобы не выделяться и скрыть уровень своего богатства.
На самом деле.
Золото не творение дьявола, а инструмент достижения жизненных целей.
Деньги это, прежде всего большие возможности для более счастливой и
благополучной жизни.
Миф второй. Золото - это богОшибочное мнение. С помощью денег можно решить абсолютно все проблемы.
Такое
обожествление денег свойственно современному миру. Для многих деньги -
религия, которой они поклоняются и служат. Если на минуточку представить
какое количество мыслей, желаний, энергии, активных действий, своего
времени люди тратят на служение духовному богу и материальному идолу,
разница получится впечатляющая. Такова реальность.
На самом деле.
Деньги, конечно, важны, но не надо путать божий дар с яичницей. Деньги -
это всего лишь средство, а не цель. Золото не бог, это просто земной
эквивалент труда, энергии. С помощью денег невозможно решить абсолютно
все проблемы. Нельзя купить здоровье, искренние отношения, любовь и
счастье. Можно только создать для этого хорошие условия
Миф третий. Большие деньги - большие проблемы
Ошибочное мнение. Лучше жить скромно, особенно не высовываться, не выходить на линию огня успеха.В этом мифе заложено рациональное зерно. Действительно, деньги требуют активного отношения.
Если
состоятельный человек стремится сохранить и преумножить свое богатство,
ему необходимо проявлять активность. Представьте себе, что богатство -
это огромный многоэтажный дом. Чтобы поддержать в этом доме порядок,
надо все время что-то делать: то лампочка перегорит, то кран потечет, то
штукатурка посыпется. Жить в хижине гораздо проще, можно после охоты
залечь и спать сутками.
Деньги нельзя просто хранить в чулке.
Тогда они обесцениваются. Деньги должны приносить деньги, должны
крутиться. Цивилизованный подход требует, чтобы капитал работал, а не
лежал мертвым грузом. Это живая энергия, а не просто груда сверкающего
металла. Скупые рыцари ушли в небытие. Сегодня совсем другие скорости,
жизнь стала динамичной и быстротечной. Есть золотой запас - некий гарант
стабильности, который статично хранится где-то в тайниках или
банковских сейфах. Деньги отличаются от золота. Для них естественнее
постоянно вращаться, вкладываться в товары, в услуги. Они как ручейки
должны течь в разных направлениях и возвращаться к человеку.
Действительно, когда много денег возникают проблемы, но у бедного человека их гораздо больше, а качество жизни значительно хуже.
На самом деле.
Деньги - это потенциальные возможности, это способ реализации целей и
желаний, жизненных программ. При умелом обращении, они не создают
проблемы, а помогают их решать. Достаточное количество денег позволяет
человеку чувствовать себя легко и уверенно.
Миф четвертый. Богатство - результат везения
Ошибочное
мнение. Многие искренне считают, что большие деньги достаются только
везучим людям. Например, можно выиграть приличные суммы в лотерею или
получить их в наследство. По мнению тех, кто верит в этот миф наличие
денег или их отсутствие зависит от судьбы или внешних обстоятельств, но
только не от самого человека. "Вот если бы я родился в богатой стране, в
богатой семье", - тогда другое дело, думает большинство. Но так ли это
на самом деле?
В действительности многие миллионеры
имели весьма скромный стартовый капитал, и добились процветания
самостоятельно. Недаром один умный человек воскликнул: "Дуракам везет?
Значит не такие уж они дураки".
У русского человека надежда на
неожиданное везение подпитывается сказочным мироощущением. Вдруг
случится чудо, и он проснется богатым, или выиграет миллион в лотерею, в
игровом автомате, в казино. Вместо того чтобы предпринимать серьезные
усилия, люди предаются мечтам о богатстве. Подобные мечтатели в глубине
души считают себя недостойными богатства, больших серьезных денег.
Конечно,
элемент судьбы и везения играют определенную роль, но в гораздо большей
степени это зависит от самого человека, от его желания,
целенаправленных усилий и упорства.
Бывают ситуации, когда двоим фортуна дарит один и тот же шанс: один его использует, другой нет.
На самом деле.
Судьба, конечно, делает сюрпризы, но можно всю жизнь прожить в ожидании
дорогого подарка, так его и не дождавшись. Успешный человек всегда сам
кузнец своего счастья. Удача приходит к тому, кто в нее верит и уверенно
идет к ней навстречу.
Миф пятый. Чем больше работаешь, тем больше зарабатываешь
Ошибочное мнение. Если работать на износ, то рано или поздно разбогатеешь.
Как
известно, бедняки трудятся от зари до зари, получая за своей тяжелый
труд гроши. Богатство приходит не к тому, кто много работает, а к тому,
кто правильно мыслит и действует. Наш личный банк находится в голове.
Между нищетой и богатством не бывает компромиссов. И бедный, и богатый
может затрачивать одинаковые усилия, но результат будет разным. Можно
как Сизиф катить в гору неподъемную глыбу, истощить силы, скатиться вниз
и оказаться под камнем.
Иными словами, степень напряжения и
количество денег напрямую не связаны. Деньги придут только в том случае,
если человек глубоко продумает свои действия, составит программу так
называемый бизнес - план жизни и будет целенаправленно его
реализовывать. Только в этом случае он может рассчитывать на успех. Но
самое главное - это состояние сознания: золотой сплав сильного желания и
веры в себя.
На самом деле. Лучше не суетиться,
не крутится как белка в колесе, а делать каждый жизненный шаг
взвешенно, продуманно, осознанно. Сначала станьте богатым в мыслях.
Затем выстройте точный путь к процветанию в голове. И, наконец, не делая
лишних движений, спокойно, сосредоточенно и целеустремленно начните его
осуществлять: устройтесь на перспективную работу или станьте
предпринимателем, соберите грамотную команду, изучите рынок и
потребности потребителей.
Миф шестой. Выше головы не прыгнешь
Ошибочное
мнение: сидите скромно, не высовывайтесь, не старайтесь выглядеть
умнее, чем вы есть. Курочка по зернышку клюет и сыта будет.
Все
эти народные пословицы программируют на нищету и оправдывают
бездействие, пассивность и косность мышления. В них закреплена философия
бедного человека, который глубоко убежден, чтобы он не делал, чтобы не
предпринимал, все равно он ничего не добьется. Его губит негативное
убеждение, что все его усилия изначально обречены на провал, бесполезны и
безрезультатны. Эта пословица, как и большинство других, пришла к нам
из глубокого прошлого, когда было гораздо труднее, чем сегодня выбраться
из социального слоя, к которому принадлежали родители. Стоит ли слепо
доверять народной мудрости, которая тоже имеет особенность устаревать.
Мы живем в другое время.
На самом деле. Если
поверить в то, что все усилия бесполезны, то так оно и есть. Поэтому
сначала поменяйте установки. Вы все можете! Ваша судьба напрямую зависит
от ваших мыслей.
Миф седьмой. Копейка рубль бережет
Ошибочное мнение. Чем больше мы будем экономить, тем больше у нас будет денег.
Но
если мы будем трястись над каждой копейкой, то у нас не будет стимула
зарабатывать. Кто чрезмерно экономит, в сущности, бережет свою энергию,
боясь ее потерять. Но кто затрачивает много сил, тот больше и получает.
Просто надо уметь восстанавливаться, аккумулировать свою энергию, время
от времени заряжаться как подсевшая батарейка. Дело в том, что чем
меньше мы тратим денег, тем больше ограничиваем свои потребности. А
значит, меньше прилагаем усилий для того, чтобы больше зарабатывать. У
аскета нет стимула работать. Ведь он может сидеть на хлебе и воде.
Правда.
Излишняя бережливость блокирует активность зарабатывать больше. Чем
скромнее потребности, тем меньше мотивация стать богатым. Это касается и
личного потребления, и вложений в производство. Известно, что если
экономить на рекламе, то бизнес может зачахнуть на корню. Как говорится,
скупой платит дважды.
Миф восьмой. В сорок лет денег нет, и не будет
Ошибочное
мнение. Считается, что можно сколотить состояние только в молодости. А
после сорока можно расслабиться - все равно поезд уже ушел.
Эта
ложная негативная установка по-прежнему живет в сознании многих.
Простой пример. Авраам Линкольн, портрет которого украшает
пятидолларовую купюру, был неудачником в любом деле, за какое ни брался
до 40 лет. Этот великий человек преуспел только в зрелом возрасте.
На самом деле.
Вопреки досужему мнению, по статистике люди создают все лучшее в
возрасте примерно от сорока до шестидесяти лет. Эти утверждения основаны
на тщательном исследовании деятельности тысяч людей. Достаточно в
качестве примеров привести таких известных миллионеров как Генри Форд и
Эндрю Карнеги.
Поверьте всем существом, что можно стать богатым
человеком в любом возрасте. Большинство богатых людей сколотили свое
состояние именно после сорока. Если вам еще нет сорока, то у вас
впереди. Если больше, значит время вашего расцвета только наступает.
Миф девятый. Не в деньгах счастье
Ошибочное
мнение. Бедные люди любят повторять эту формулу, но, как правило, не
имеют ни того, ни другого. Это утверждение своеобразная защитная
реакция. Просто они не хотят признаваться даже самим себе в своей
неспособности или нежелании зарабатывать достойно.
Впрочем,
это лицемерие легко обнаружится, стоит предложить денег человеку,
который проповедует этот миф. Он сразу забудет о своем принципе.
Впрочем, я встречал энтузиастов, настолько увлеченных своей работой, что
они соглашались получать любые деньги. Но они и не жаловались потом,
что им мало платят. Они богаты своей любовью к своему делу.
Деньги
не могут помешать счастью, как раз наоборот их недостаток не позволяет в
полной мере наслаждаться жизнью. На самом деле все мы рождены для того,
чтобы быть счастливыми и богатыми. Бедность - это лишения и
ограничения, и поэтому они не могут способствовать счастью. Деньги
открывают новые возможности, способны сделать счастье более ярким и
полноценным. Можно сказать так - не в деньгах счастье, но и без них
счастье не может быть полным.
На самом деле.
Деньги не могут помешать человеку быть счастливым, зато способны усилить
его счастье. Лучше не противопоставлять эти два понятия. Деньги
увеличивают возможности для счастья. Они могут сделать счастливого
человека еще счастливее.
Миф десятый. Бедность - не порок
Ошибочное
мнение. Бедность - это добродетель скромного человека, который звезд с
неба не хватает, довольствуется малым и не поступается своими
принципами.
Впрочем, бедность бедности рознь. Можно
глубоко посочувствовать больному человеку, пенсионеру, которого
государство использовало, а затем выбросило на свалку истории. Или
военному, отпущенному на все четыре стороны после 20 лет безупречной
службы, или русским беженцам из бывших советских республик, которые
обречены годами мыкаться по чужим углам и довольствоваться случайными
заработками. Простительна вынужденная бедность трудоспособным людям,
которые находятся в напряженном поиске своего места под солнцем и готовы
работать изо всех сил, но пока не нашли свою нишу. Материальная
обездоленность таких граждан поневоле заслуживает сострадания и помощи,
как со стороны государства, так и со стороны тех, кто богаче.
Есть
в нашей стране и другая категория граждан, которая любит повторять эту
пословицу для оправдания своей пассивности и бездействия. Это армия
лодырей и болтунов. Этот миф они используют как оправдательный аргумент.
Сколько среди нас здоровых иждивенцев, лентяев, потребительски
настроенных личностей, диванных мечтателей, не сумевших вписаться в
новую реальность, в сегодняшний довольно жестокий мир. Они просто не
желают брать ответственность за свое благополучие в свои руки. Такие
новые бедняки не только пассивны, но и агрессивны в своем обвинении кого
угодно, только не самих себя. Они как щитом закрываются от богатства и
процветания своими негативными установками. Порок - разрушает человека
изнутри, как червяк, пожирающий сердцевину спелого яблока. Бедность тоже
разъедает сознание человека, как ржавчина и он воспринимает жизнь
негативно. Он входит в нее словно с черного хода, потому что убежден -
парадный вход не для него. Лишения и ограничения заставляют его забыть о
том, что он рожден для счастья и богатства. В бедности нет никакой
добродетели. А пороков у бедных ничуть не меньше, чем у богатых.
Большинство из них пассивны, завистливы, безинициативны, ограничены.
На самом деле.
Действительно, бедность не порок. Но та разновидность бедности, о
которой мы только что говорили, гнездится в сознании, своего рода
умственная болезнь, которую надо лечить. Когда у нас что-то болит, мы
идем к врачу, рассказываем ему о симптомах своего недуга, и он назначает
курс лечения. От бедности можно избавиться самостоятельно, но лучше с
помощью специалиста, который вылечит хроническую болезнь сознания.
Эти и другие мифы рождаются в сознании человека.
Деньги
это своеобразные зеркала, в которых отражается наша сущность. Они могут
быть кривые или увеличительные. Если мы воспринимаем себя и мир
адекватно, то и деньги видим без оптических иллюзий.
Мы сами
вырабатываем отношение к ним как позитивное, так и негативное. Деньги -
это мера человеческого труда. Не больше и не меньше. Деньги - это
средство для достижения целей, эквивалент человеческой энергии. В наших
интересах относиться к ним непредвзято, чтобы не платить за обладание
ими слишком высокую цену. Не стоит впадать и в другую крайность и наивно
полагать, что золотые монеты посыпятся с неба подобно манне небесной.
Будем реалистами.
СОСТАВЛЕНИЕ ЛИЧНЫХ ГОРОСКОПОВ- ПРОСМОТР КАРМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ И АНАЛИЗА
СОВМЕСТИМОСТИ ПАРТНЕРОВ. ПРОСМОТР ДАТЫ РОЖДЕНИЯ ПО
НУМЕРОЛОГИИ.ГАДАНИЕ НА ТАРО.ВАША ПРОШЛАЯ ЖИЗНЬ ПО Д.Р.ПЛАТНО.ОБРАЩАТЬСЯ В ЛИЧНЫХ СООБЩЕНИЯХ
Спасибо за труд ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
man_with_dogs
-------------------------------------------------------------------
Я так полагаю, что для некоторых (см. пример)
- это Николай 2 виноват в советском людоедстве, с помещиками и
буржуями, которые довели советских граждан в 1932-33 годах (а так же в
1921-23, 1946-48) до людоедства. А также американские и японские
империалисты, да итальянские и немецкие фашисты. А большевики по всей
стране бегали и оказывали, кому могли, помощь. И вообще, в архивах одни
подделки лежат - Яковлев пробрался и подменил в своё время документы.
Предыдущего поста
со ссылками на документы оказалось мало. Пройти по ссылкам у персонажей
не хватает мозгов. Специально для таких выкладываю одним постом сканы
архивных документов. Верить или не верить я не предлагаю - а предлагаю
тем, кто сомневается - пойти в архивы и удостовериться. В Саратове даже
не надо в самом архиве рыться - там документы показываются на выставке ( прочитать целиком )Голод, которого "не было".
Голодоморы
были. Были спровоцированы и организованы большевиками. Именно они
довели народ до людоедства. В мирное время жертв было как в тотальную
войну. Именно тотальную войну и вели большевики против населения. Не
обязательно даже, что они "специально пытались уморить голодом" - это
могло быть при наказании "чёрными досками". Достаточно было того, что они террором отбирали весь хлеб, "чтоб выполнить план хлебозаготовок".
</p>
Документы из нового сборника Коллекция документов ГАРФ, РГАЭ, РГАСПИ, ЦА ФСБ России по теме "ГОЛОД В СССР. 1930 - 1934 ГГ.", изданного в начале этого года.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_19.shtml
Спецсводка Главного управления Рабоче-крестьянской милиции при ОГПУ о людоедстве в Нижне-Волжком крае.
14 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 551. Л. 80. Подлинник.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_4.shtml
Докладная
записка начальника Киевского областного отдела ОГПУ Розанова и
начальника секретно-политического отдела Киевского особого округа
Государственного политического Управления Медведева
( дальше )о продовольственных
затруднениях и случаях голода на этой почве в Киевской области.
Не ранее 20 января 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 960. Л. 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77. Копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_15.shtml
Спецсообщение секретно-политического отдела ОГПУ о продзатруднеиях в отдельных районах Северо-Кавказского края (смертность, людоедство, трупоедство).
7 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 62, 63, 64. Заверенная копия.
Выдержки из документа:
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_20.shtml
Спецсправка о продзатруднениях в городах СССР на 15 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 56. Л. 11, 12, 13, 14, 15, 16.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1932_34.shtml
Специальное
сообщение секретно-политического отдела Государственного Политического
Управления Украинской ССР об активных антисоветских проявлениях на
Украине, фактах людоедства на почве голода.
29 июня 1932 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 10. Д. 528. Л. 241, 242, 243, 244, 245. Подлинник.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_22.shtml
Спецсправка
секретно-политического отдела ОГПУ о продзатруднениях по УССР на 17
марта 1933 г. (массовая смертность в городах и селениях, людоедство …)
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 74, 75, 76, 77, 78. Подлинник.
Выдержки из документа:
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_45.shtml
Спецсообщение по Северо-Кавказскому краю о фактах группового людоедства в станице Ново-Щербиновской Ейского района СКК по данным на 21 марта 1933 г.
7 апреля 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 149, 150. Заверенная копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_36.shtml
Спецсообщение
секретно-политического отдела ОГПУ о продзатруднениях по ряду колхозов
Нижнее-Волжского края и Центральной Черноземной области (смертность, людоедство…).
1 апреля 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 101, 102, 103. Заверенная копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_77.shtml
Из спецсводки оперативного отдела Главного управления Рабоче-крестьянской милиции при ОГПУ "О людоедстве и убийствах с целью людоедства".
31 мая 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 551. Л. 36, 37, 38. Заверенная копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_33.shtml
Спецсводка
Главного управления РК милиции при ОГПУ о фактах людоедства и
употребления сапных трупов лошадей в пищу в г. Челябинске и
Нижнее-Волжском крае.
31 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 551. Л. 41, 41об. Подлинник.
Ещё документы - саратовские.
Из ГАСО - Государственного Архива Саратовской Области. Который организовал выставку документов по голодомору 32-33:
http://saratov.rusarchives.ru/gaso_exh.html
"Голод, которого "не было"
Одна
из самых трагических страниц в истории Поволжья – голод 1932—1933
годов. Это был первый в истории поволжской деревни искусственно
организованный голод. Если трагедия 20-х годов была вызвана жесточайшей
засухой, то причиной катастрофы 1932-1933гг. является целенаправленная
государственная политика. Поволжье стало первым районом сплошной
коллективизации. Полное отчуждение крестьян от средств производства
сопровождалось приобретшими характер государственного террора
хлебозаготовками. У крестьян отбирали заработанный хлеб, в том числе и
оставшийся с прошлых лет, хлеб на трудодни не выдавали, вывозили
семенное зерно.
О бедствии на Волге в 20-х годах знала широкая
международная общественность. Помощь голодающим шла из многих стран
мира, от благотворительных организаций. Про ужасы 1932-1933 гг. нет
никакой информации в официальных документах тех лет. Газеты радостно
повествуют об успехах первой пятилетки и энтузиазме крестьян, дружными
рядами вступающих в колхозы. Даже в актовых записях о смерти тех лет не
всегда указывались ее реальные причины. На всю страну и на весь мир
заявлялось, что в 1933 г. «колхозники забыли о разорении и голоде» и
поднялись «на положение людей обеспеченных».
В результате
рассекречивания и изучения архивных документов той эпохи стало ясно,
что эпицентр голода находился на территории Саратовской области, на
Правобережье и в левобережных кантонах АССРНП. Во многих районах
масштабы голода были очень велики. Такие деревни, как Ивлевка
Аткарского района, Старые Гривки Турковского района, колхоз им.
Свердлова Федоровского кантона АССРНП почти полностью вымерли. Даже
последующая война не унесла столько жизней в этих деревнях.
Памяти жертв тех ужасных лет посвящается эта выставка.
http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/slides/17.html
17
| Донесение начальника Саратовского оперативного сектора
рабоче-крестьянской милиции начальнику Краевого управления
рабоче-крестьянской милиции о случае убийства с последующим употреблением тела убитого в пищу. 8 апреля 1932 г. Жителем города Саратова был убит неизвестный мужчина, прибывший в город в командировку. Тело убитого было расчленено, часть тела употреблена убийцей в пищу. Одежда жертвы была продана на рынке, на вырученные деньги преступник купил хлеб. Ф. Р-461. Оп. 4. Д. 39. Л. 43.
http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/slides/19.html
19
| Донесение начальника Саратовского оперативного сектора
рабоче-крестьянской милиции начальнику Краевого управления
рабоче-крестьянской милиции о случае убийства с целью людоедства. 19 мая 1933 г. Жительница села Хмелевка с двумя дочерьми 12 и 17 лет зарезала свою больную дочь 19 лет. Тело убитой было употреблено ими в пищу. Задержанные мать и дочери скончались на следующий день после задержания от истощения. Ф. Р-461. Оп. 4. Д. 39. Л. 69.
http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/slides/36.html
35,
36 | Дело о гибели от голода членов семьи красноармейца. 1933 г. В
проживающей в деревне Формосово Широко-Буеракского сельского Совета
семье от голода умерли отец, мать, брат и сестра. После смерти
родителей дети вынуждены были питаться падалью и телом собственной матери. Ф. Р-461. Оп. 4. Д. 33. Л. 31,32.
Выдержки из документа:
Донецкий архив:
http://dn.archives.gov.ua/photos.htm
Информация
участкового прокурора Волновахского участка о факте каннибализма в
с.Гринталь Старо-Каранского района 12 июля 1933г. Основание: ф.П-326,
оп.1, д.130, л.50
Спецповідомлення
про випадок людожерства в с.Шапарському Ново-Псковського району. 21
лютого 1933р. ГАДО ф.П-326, оп.1, спр.130, арк.6
ЭТО ЧИТАТЬ ТОЖЕ:
МК: Террор по первой категории (сканы подписанных шифровок с планом по расстрелам на регионы)
http://man-with-dogs.livejournal.com/621175.html?format=light
затруднениях и случаях голода на этой почве в Киевской области.
Не ранее 20 января 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 960. Л. 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77. Копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_15.shtml
Спецсообщение секретно-политического отдела ОГПУ о продзатруднеиях в отдельных районах Северо-Кавказского края (смертность, людоедство, трупоедство).
7 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 62, 63, 64. Заверенная копия.
Выдержки из документа:
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_20.shtml
Спецсправка о продзатруднениях в городах СССР на 15 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 56. Л. 11, 12, 13, 14, 15, 16.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1932_34.shtml
Специальное
сообщение секретно-политического отдела Государственного Политического
Управления Украинской ССР об активных антисоветских проявлениях на
Украине, фактах людоедства на почве голода.
29 июня 1932 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 10. Д. 528. Л. 241, 242, 243, 244, 245. Подлинник.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_22.shtml
Спецсправка
секретно-политического отдела ОГПУ о продзатруднениях по УССР на 17
марта 1933 г. (массовая смертность в городах и селениях, людоедство …)
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 74, 75, 76, 77, 78. Подлинник.
Выдержки из документа:
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_45.shtml
Спецсообщение по Северо-Кавказскому краю о фактах группового людоедства в станице Ново-Щербиновской Ейского района СКК по данным на 21 марта 1933 г.
7 апреля 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 149, 150. Заверенная копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_36.shtml
Спецсообщение
секретно-политического отдела ОГПУ о продзатруднениях по ряду колхозов
Нижнее-Волжского края и Центральной Черноземной области (смертность, людоедство…).
1 апреля 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 42. Л. 101, 102, 103. Заверенная копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_77.shtml
Из спецсводки оперативного отдела Главного управления Рабоче-крестьянской милиции при ОГПУ "О людоедстве и убийствах с целью людоедства".
31 мая 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 551. Л. 36, 37, 38. Заверенная копия.
http://www.rusarchives.ru/publication/hunger-ussr/1933_33.shtml
Спецсводка
Главного управления РК милиции при ОГПУ о фактах людоедства и
употребления сапных трупов лошадей в пищу в г. Челябинске и
Нижнее-Волжском крае.
31 марта 1933 г.
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 11. Д. 551. Л. 41, 41об. Подлинник.
Ещё документы - саратовские.
Из ГАСО - Государственного Архива Саратовской Области. Который организовал выставку документов по голодомору 32-33:
http://saratov.rusarchives.ru/gaso_exh.html
"Голод, которого "не было"
Одна
из самых трагических страниц в истории Поволжья – голод 1932—1933
годов. Это был первый в истории поволжской деревни искусственно
организованный голод. Если трагедия 20-х годов была вызвана жесточайшей
засухой, то причиной катастрофы 1932-1933гг. является целенаправленная
государственная политика. Поволжье стало первым районом сплошной
коллективизации. Полное отчуждение крестьян от средств производства
сопровождалось приобретшими характер государственного террора
хлебозаготовками. У крестьян отбирали заработанный хлеб, в том числе и
оставшийся с прошлых лет, хлеб на трудодни не выдавали, вывозили
семенное зерно.
О бедствии на Волге в 20-х годах знала широкая
международная общественность. Помощь голодающим шла из многих стран
мира, от благотворительных организаций. Про ужасы 1932-1933 гг. нет
никакой информации в официальных документах тех лет. Газеты радостно
повествуют об успехах первой пятилетки и энтузиазме крестьян, дружными
рядами вступающих в колхозы. Даже в актовых записях о смерти тех лет не
всегда указывались ее реальные причины. На всю страну и на весь мир
заявлялось, что в 1933 г. «колхозники забыли о разорении и голоде» и
поднялись «на положение людей обеспеченных».
В результате
рассекречивания и изучения архивных документов той эпохи стало ясно,
что эпицентр голода находился на территории Саратовской области, на
Правобережье и в левобережных кантонах АССРНП. Во многих районах
масштабы голода были очень велики. Такие деревни, как Ивлевка
Аткарского района, Старые Гривки Турковского района, колхоз им.
Свердлова Федоровского кантона АССРНП почти полностью вымерли. Даже
последующая война не унесла столько жизней в этих деревнях.
Памяти жертв тех ужасных лет посвящается эта выставка.
http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/slides/17.html
17
| Донесение начальника Саратовского оперативного сектора
рабоче-крестьянской милиции начальнику Краевого управления
рабоче-крестьянской милиции о случае убийства с последующим употреблением тела убитого в пищу. 8 апреля 1932 г. Жителем города Саратова был убит неизвестный мужчина, прибывший в город в командировку. Тело убитого было расчленено, часть тела употреблена убийцей в пищу. Одежда жертвы была продана на рынке, на вырученные деньги преступник купил хлеб. Ф. Р-461. Оп. 4. Д. 39. Л. 43.
http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/slides/19.html
19
| Донесение начальника Саратовского оперативного сектора
рабоче-крестьянской милиции начальнику Краевого управления
рабоче-крестьянской милиции о случае убийства с целью людоедства. 19 мая 1933 г. Жительница села Хмелевка с двумя дочерьми 12 и 17 лет зарезала свою больную дочь 19 лет. Тело убитой было употреблено ими в пищу. Задержанные мать и дочери скончались на следующий день после задержания от истощения. Ф. Р-461. Оп. 4. Д. 39. Л. 69.
http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/slides/36.html
35,
36 | Дело о гибели от голода членов семьи красноармейца. 1933 г. В
проживающей в деревне Формосово Широко-Буеракского сельского Совета
семье от голода умерли отец, мать, брат и сестра. После смерти
родителей дети вынуждены были питаться падалью и телом собственной матери. Ф. Р-461. Оп. 4. Д. 33. Л. 31,32.
Выдержки из документа:
Донецкий архив:
http://dn.archives.gov.ua/photos.htm
Информация
участкового прокурора Волновахского участка о факте каннибализма в
с.Гринталь Старо-Каранского района 12 июля 1933г. Основание: ф.П-326,
оп.1, д.130, л.50
Спецповідомлення
про випадок людожерства в с.Шапарському Ново-Псковського району. 21
лютого 1933р. ГАДО ф.П-326, оп.1, спр.130, арк.6
ЭТО ЧИТАТЬ ТОЖЕ:
МК: Террор по первой категории (сканы подписанных шифровок с планом по расстрелам на регионы)
http://man-with-dogs.livejournal.com/621175.html?format=light
Учеными доказано существование некробиологического излучения, или "лучей смерти".
Сильные мира сего, жрецы и служители культов, издревле знали о лучах смерти, знали их огромную силу. Они понимали, что это сильнейшее оружие, которое по разрушительной силе превосходит ядерное. Страшное оружие -- лучи смерти - употребляется и сейчас против нас как народа.
В Китае найдены останки удивительного существа. Как вы думаете, какого размера было это животное? Ответ - по ссылке:www.nat-geo.ru/article/622
Люди неразумны,
Нелогичны и эгоцентричны.
Тем не менее, любите их.
Если вы будете делать добро,
Люди обвинят вас в скрытых мотивах.
Тем не менее, делайте добро.
Если к вам придет успех,
У вас появятся фальшивые друзья .
И истинные враги.
Тем не менее, пусть к вам придет успех.
Добро, которое вы делаете,
Будет забыто завтра.
Тем не менее,делайте добро.
То, что вы строили годы,
Может быть разрушено в одну ночь.
Тем не менее, стройте.
Люди в самом деле нуждаются в помощи,
Однако те, кому вы помогаете,
Могут наброситься на вас.
Тем не менее, помогайте людям.(Стихи Матери Терезы
Служение)
Напутствия матери Терезы:
— Любите друг друга, как Бог любит каждого из вас: сильной и особенной любовью. Пусть каждый будет мил с другими; лучше совершать ошибки с доброжелательностью, чем чудеса — без нее.
— Плод тишины есть молитва, плод молитвы — вера, плод веры — любовь, плод любви — служение, а плод служения — мир.
— Если вы хотите быть счастливой семьей, если вы хотите быть святой семьей, отдайте свои сердца любви.
— Бог не создавал нищеты; ее создали мы. Перед лицом Бога мы все нищи.
— Мы не можем делать великих дел, только малые делено с великой любовью. Я верю в малые дела, именно в них наша сила.
— Не позволяй себе огорчаться неудаче, если ты сделал все, что мог.
— В этом секрет добра: вначале оно слабо, но всемогуще в конце. Зло, напротив, всемогуще вначале, но ослабевает со временем.
— Будьте благодарны!.. Если вы цените все, что дает вам Бог, Он не оставит вас.
Живите.
Слова этого Манифеста встречают каждого, кто входит в Дом матери Терезы, открытый ею для больных с тяжелыми и неизлечимыми болезнями. Слова Манифеста — это чудодейственное заклинание, дающее надежду, это сокровенная молитва, помогающая страждущему, это завещание, обращенное к каждому из нас.
Жизнь — это возможность, воспользуйся ею.
Жизнь — это красота, восхитись ею.
Жизнь — это блаженство, вкуси его.
Жизнь — это мечта, осуществи ее.
Жизнь — это вызов, прими его.
Жизнь — это долг твой насущный, исполни его.
Жизнь — это игра, стань игроком.
Жизнь — это богатство, не растранжирь его.
Жизнь — это имущество, береги его.
Жизнь — это любовь, насладись ею сполна.
Жизнь — это тайна, познай ее.
Жизнь — это завет, исполни его.
Жизнь — это юдоль бедствий, превозмоги ее.
Жизнь — это песнь, спой ее до конца.
Жизнь — это борьба, стань борцом.
Жизнь — это бездна неведомого, ступи в нее не страшась.
Жизнь — это удача, лови этот миг.
Жизнь — так прекрасна, не загуби ее.
Жизнь — твоя жизнь, борись за нее!
Улыбайтесь.
Если вы в плохом настроении, потому что вас обидели или вы получили плохие новости, воспользуйтесь силой улыбки. Даже если вас никто не видит, постарайтесь улыбнуться, чтобы показать себе самому, что вы выше всяких трудностей. Думайте, что вы неуязвимы, бессмертны, вечны. Подарите себе улыбку, как вы делаете это иногда, проходя мимо зеркала. Даже если ваша улыбка будет немного вымученной, это уже начало улучшения. Как только вы улыбнетесь, вы почувствуете себя в лучшем расположении духа. А в хорошем настроении вам будет легче решить все ваши проблемы. Вы не представляете, как много хорошего способна дать вам самим и людям, окружающим вас, обычная улыбка. Бог помогает тем, кто все неприятности и горести встречает не нытьем и жалобами, а радостью и улыбкой. Получив от жизни очередной удар, скажите себе: «Все могло быть гораздо хуже» — и улыбнитесь…
Любите.
…Не бойтесь любить. Открывайте сердце и постарайтесь пробудить в нем любовь. Для этого нужно перестать видеть в других и себе только недостатки и ошибки. Ищите и находите в людях прекрасное и доброе. Это вдохновляет и нас самих, и других людей на проявление их лучших качеств. Люди, действительно умеющие любить, не ставят никаких условий. Они свободны выражать любовь ко всем людям и даже любить своих врагов… Любовь это искусство, и она требует тренировки, так же как приобретение любого навыка. Хорошие врачи, музыканты, художники, спортсмены часами упражняются, чтобы усовершенствовать свои умения и способности. Также и с любовью. Если мы перестанем любить кого-то при первом же осложнении отношений, мы не разовьем в себе умения любить. Если мы не будем прикладывать усилий, чтобы любить, мы будем одиноки и несчастны.
Отдавайте миру самое лучшее, что у вас есть,
И вы будете избиты.
Тем не менее, отдавайте миру самое лучшее,
Что у вас есть.«Позволь мне проповедовать любовь не словами, но примером моей жизни, силой влечения, воодушевляющим влиянием моих дел, показывающих всю глубину любви, которая пылает в моем сердце».
(Молитва Матери Терезы)
Мать Тереза поднималась в 3.30 утра. После короткой службы и легкого завтрака начиналось служение. В течение дня она выполняла ту же работу, что и другие сестры, даже чистила уборные, когда подходила ее очередь. Часто она работала весь день, не останавливаясь, чтобы передохнуть или утолить жажду. Тех, к кому торопилась Мать Тереза, она называла «мои люди». Воодушевляя всех своим энтузиазмом, она постоянно находила новые и новые способы помочь страдающим. Так однажды, на борту самолета, во время обеда, она обратилась к пассажирам с просьбой передать ей оставшиеся нетронутыми после еды хлеб, печенье, блюда. — «Это для моих бедняков, — объяснила она. — Большое вам спасибо за помощь!»
Она верила в людей. Она верила, что человек создан для любви и добра, создан, чтобы быть счастливым и дарить счастье другим.
Мать Тереза безгранично любила людей. Своей жизнью она показала, что любовь делает чудеса. Она показала, что человеческая душа прекрасна, душа каждого из нас. Она восхищалась людьми, училась у них, использовала любую возможность, чтобы послужить им. «Для меня каждый человек в мире уникален. Каждый необычайно важен» — эти слова показывают глубину любви Матери Терезы к людям, «ибо от избытка сердца говорят уста».
Маленькая, сухая, улыбчивая старушка. Проницательный взгляд, подвижное лицо, грубые, непропорционально большие натруженные крестьянские руки. В ее присутствии собеседники ощущали себя осмысленной частью творения — она лучезарно и умно смотрела в лицо мира, смотрела вам в глаза, извиняясь, что вынуждена спешить. Не говорила слов о Боге — ежесекундно, но о Нем свидетельствовала. Она радостно делала то, что оказалось за пределами человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному, нищему, увечному, плохо пахнущему, глупому и скверному: «Ты не один!».
Мать Тереза часто говорила, что настоящая любовь неотделима от страдания, что «нищету создал не Бог, а я и ты, потому что мы не умеем делиться».
http://www.liveinternet.ru/users/libava/post234703655/
После поездки в Сингапур мы составили список увлекательных фактов. Частично они основаны на нашем личном опыте – то, с чем мы столкнулись сами, а часть мы нашли в интернете, во время подготовки к посещению страны.
В любом случае, факты подобраны любопытные и, надеемся, что вам будет интересно с ними ознакомиться.
1. Сингапур является городом, столицей и государством одновременно.
2. Название Сингапур происходит от малайского «синга» – лев и санкритского «пур» – город».
3. Национальным цветком Сингапура является орхидея Vanda Miss Joaquim, которая из-за своей жизнеспособности и благодаря круглогодичному цветению, стала символом страны, как знак стремления сингапурцев к прогрессу.
4. Расположен Сингапур, в основном, на одном одном крупном острове, но в его состав входят также 63 других мелких островов – большинство из них необитаемы.
5. Сингапур входит в число двадцати самых маленьких стран в мире – его площадь 715 кв. км (для сравнения, площадь Санкт-Петербурга – 1440 кв. км).
6. Здесь проживает около 4,5 миллионов человек. Основное население – китайцы (78%), малайцы (14%), индийцы (7%) и европейцы. По слухам также официально проживает около 400 русских 
7. Символом города является рыба с головой льва – Мерлион, а каждый сентябрь проводится праздник, посвящённый этому мифическому животному
8. Климат в Сингапуре – экваториальный, здесь всегда жарко и влажно, температура воздуха колеблется около +25-30
В последнее время руководители спецслужб различных государств периодически рассекречивают документы, касающиеся неопознанных летающих объектов и контактов с внеземным разумом. Подобные документы имеются в Англии, Германии и США. Не стала исключением и Россия.
Об этом мы беседовали с генералом запаса, бывшим сотрудником Генерального штаба Министерства обороны Российской Федерации Алексеем Савиным.
На протяжении двадцати лет он возглавлял закрытую воинскую часть, которая, помимо всего прочего, занималась и анализом информации уфологического характера.
Об этом мы беседовали с генералом запаса, бывшим сотрудником Генерального штаба Министерства обороны Российской Федерации Алексеем Савиным.
На протяжении двадцати лет он возглавлял закрытую воинскую часть, которая, помимо всего прочего, занималась и анализом информации уфологического характера.
Суеверия: созидательные и разрушающие
Как-то в конце июня я встретила свою давнюю знакомую. Она была меня намного старше и жаловалась на жару и связанную с ней бессонницу:
— Ужас, как жарко! Сплю на балконе, хоть бы раз ветер за ночь дунул. А тут еще это. Ну, знаешь, я напротив общежития живу студенческого. Только к полночи задремлешь, студенты разбудят.
— А что они? Музыку, что ли, гоняют?
— Да нет... Знаешь, такой есть обычай... или традиция.. . или примета.. В общем, в 12 часов ночи надо в форточку высунуть зачетку и громко крикнуть: «Халява, приходи!». Ну и якобы после этого удачно сдашь экзамен, даже если не готовился. Так вот, как полночь — так начинают из окон орать. Я и просыпаюсь. Вроде и люди взрослые и в вузе учатся... Хотя... Мы когда молодыми были, тоже в приметы верили. Вот, например, я сама на экзамен с пятачком медным под пяткой ходила. Да, было,.. но мои предрассудки и суеверия спать никому не мешали по ночам.
***
Предрассудки существуют столько, сколько существует само человечество. Раньше считалось, что предрассудок — это все, что противоречит официальной религии, однако потом слово приобрело иной смысл. Фактически — это наивная вера в что-то недоказанное, основанная на недостатке знаний. То есть «вера в свидетельства без свидетельств».
Откуда, например, берутся суеверия, также относящиеся к предрассудкам? Наш мозг устроен так, что ищет связь между разрозненными фактами и явлениями и придает им смысл. Иногда мозг может и переусердствовать в этих поисках. Однако не нужно думать, что это свойство присуще исключительно человеку. Животные тоже могут быть «суеверными».
Известный психолог, один из основоположников бихевиоризма Беррес Фредерик Скиннер провел опыт по развитию этого качества у голубей. Некоторое время он их не кормил, а затем помещал в клетку, в которую через каждые 15 минут подавался корм. Все, что нужно было делать голубям — ждать очередной порции.
Однако голуби вскоре развили ритуальное поведение. Они запомнили, как себя вели до того, как корм появился в кормушке впервые, и повторяли эти действия до тех пор, пока в кормушке не появлялась еда. Одна птица клевала угол клетки, другая поворачивалась несколько раз подряд против часовой стрелки, третья двигала головой вверх-вниз.
Наверное, в их голубином понимании именно эти их движения приводили к появлению пищи, хотя на самом деле они никак не были связаны с кормлением. Это вовсе не показатель глупости голубей. Это ценное эволюционное приобретение, которое помогает виду приспособится к окружающему миру, выработать особое поведение для увеличения шансов на выживание.
А что с людьми? Неужели они подобны голубям и не могут перестать «клевать угол клетки» в ожидании событий, которые и так наступят? На самом деле любой из вас скажет, что люди все разные. Кто-то верит в «черную кошку, перебежавшую дорожку», кто-то нет. И не каждый будет перед экзаменом звать халяву в форточку.
От чего это зависит? Проводился эксперимент с людьми. Набрали две группы. Одна состояла из людей, верящих в эзотерику, другая — из скептиков. Обеим группам давали серию картинок, на которых были изображены лица людей — настоящие и с искусственно пририсованными частями.
Хотя рисунки-обманки были весьма реалистичными, люди их достаточно легко опознавали. Однако группа «эзотерически направленных» делала гораздо больше ошибок, чем скептики.
А вот после того, как испытуемые получили препарат с дофамином (вещество, отвечающее за чувство удовлетворения), то они в обеих группах стали реже распознавать подделки и легко верили, что предъявленные картинки-обманки настоящие. Так что тут вопрос не в интеллекте. Да, и, наверное, сами знаете, что многие великие люди были суеверными, что не мешало им быть великими.
Так что же получается — в суевериях виноват дофамин? В определенной мере — да. Было установлено, что люди, склонные к духовному познанию окружающего и вере в разные феномены, обладают вариантом геном VMAT2. Он ответственен за высвобождение из нервных окончаний дофамина и других веществ-нейромедиатров.
Массивное выделение нейромедиаторов дает ощущение воодушевления, прилива сил, чувства приобщения к высшему и т.п. И люди, у которых существует данный вариант гена, чаще испытывают вышеназванные феномены и склонны приписывать их каким-то необычным сущностям — духам, космосу, сглазу, порче, дурным предчувствиям, которые непременно сбудутся.
Однако все прекрасно понимают, что суеверие — не такое простое явление, чтобы сказать, что вот есть люди с геном — они суеверны, а вот те, у кого гена нет — они реалисты, к суевериям не склонные. На практике мы можем наблюдать совсем иное явление. Есть люди очень суеверные, которые без примет и оберегов ни шагу из дома, а есть те, кто в принципе не верит, но в тяжелые минуты жизни к суевериям прибегает.
Почему? А потому, что ритуалы часто снимают тревогу и дают иллюзию контроля над жизнью или ситуацией. Суеверие — это такой способ обрести уверенность там, где ее обрести трудно.
Вы не знаете, какой билет вам достанется на экзамене? Опасаетесь, что преподаватель будет к вам пристрастен или вы вдруг можете забыть на экзамене какой-то материал? Кто вам может дать стопроцентную гарантию, что этого не случится? Никто. Но вы можете добавить себе уверенности в своих силах, позвав в форточку «халяву».
Нужно ли избегать суеверий? Френсис Бэкон говорил : «Избегать суеверий — суеверие». На самом деле, мы имеем массу верований и традиций, которые не называем напрямую суеверием, но фактически они ими являются.
Например, в какой одежде вы идете на собеседование на новую работу? Думаете, красный костюм будет раздражать людей, которые будут вас оценивать? Что они подумают? Что вы несерьезны и хотите произвести на них впечатление дешевым трюком? Вероятно да, но насколько вы уверены, что для них красный костюм вообще будет играть какую-то роль? Назовете ли избегание красных костюмов суеверием? Наверное, нет.
А если под костюмом будет «счастливая футболка»? Да, это уже звучит по-другому. Но есть ли от «счастливой футболки» польза? На самом деле, было показано, что некоторые суеверия повышают производительность. Спортсмены играют гораздо лучше, если у них есть с собой их особый талисман и если его отобрать, качество игры снижается.
Это качество суеверий — помогать в жизни — можно смело использовать. Понятно, что от талисмана и ритуала ничего кардинально не изменится, кроме вашей веры в себя, но если уж очень хочется, то и угол клетки можно «поклевать».
Впрочем, суеверие способно не только создавать уверенность, но и разрушать ее. Не дайте рухнуть вашим жизненным планам только на том основании, что вы забыли дома «счастливую жвачку». Лучше не рисковать, а сразу ориентироваться на собственные, а не астральные силы.
Хотя от суеверий есть некоторые, по большей части сомнительные, преимущества, вреда от них все-таки больше. По известному изречению П. Буаста «Народ, зараженный суевериями, неизлечим и становится добычею шарлатанов всякого рода». Человек, находящийся в состоянии тревоги, легко поддается различным верованиям и предрассудкам.
А там где есть предрассудки, появляются и люди, готовые на них заработать. С началом перестройки практически все население страны охватила тревога. Люди не знали, как жить дальше, кому верить и куда идти. Нужно было обрести уверенность.
И немедленно появилась масса экстрасенсов, магов и колдунов, которые начали активно «лечить» людей от несуществующих болезней, отрубать «энергетические хвосты», избавлять от сглазов на бизнес, венцов безбрачия и т.п. Все эти мероприятия давали ложное чувство защиты и власти над ситуацией, хотя на самом деле ничего не меняли.
Более того, масса людей умерла из-за того, что доверяли «лечение» смертельно опасных заболеваний разного рода целителям и к официальной медицине обращались слишком поздно. Да, иногда раковым больным действительно становилось легче после «чистки кармы», но это был эффект того самого «талисмана» или пятачка под пяткой. Отступала тревога, тягостные переживания перед лицом болезни — ведь теперь «карма почищена» и все будет хорошо. Но, к сожалению, на рак эта вера не имела должного воздействия.
Несмотря на гены и дофамин, каждый является хозяином своей судьбы и волен верить в то, что считает нужным. И, наверное, отправляясь в глухую деревню к бабке «снимать сглаз» и кладя пятак под пятку на экзамене, каждый должен задать себе вопрос: а что, если это не сработает? Насколько это изменит мою жизнь? Насколько это улучшит ее или наоборот ухудшит? А смогу ли я что-то изменить потом, сам, без пятачка и бабушки? Если ответ будет отрицательный, то, наверное, разумнее с самого начала обратиться к собственным силам и знаниям специалистов, а не к «халяве».
На фото: саамский шаман изгоняет дьявола. С сайта ub.uit.no
