среда, 12 сентября 2012
Светящиеся озера Австралии |
Гипслендские озера, расположенные в Австралии, иногда становятся очень-очень необычными водоёмами. Фотограф Phil Hart запечатлил "неоновый" свет ночного озера.
Причиной является биолюминесценция – химические реакции жизнедеятельности живых организмов, населяющих воды озера. В результате биолюминесценции высвобождается большое количество энергии, выделяемой в виде света. Само по себе явление биолюминесценции – не такая уж редкость, но в мире не так много мест, где оно проявляется в таком грандиозном масштабе.
Кстати, наш Азов тоже очень-очень светится
.
| Рубрики: | Природные явления |
Пенитентес
Размещено с помощью приложения Я - фотограф
Пенитентес – это снежные фигуры, встречающиеся на большой высоте. Они принимают форму высоких тонких ориентированных по солнцу лезвий из затвердевшего снега или льда. Пенитентес могут достигать высоты человеческого роста. Впервые они были описаны в литературе Дарвином в далеком 1839. 22 марта этого года ученый побывал на снежных равнинах, покрытых пенитентес, вблизи перевала Пикуэнас, по дороге из Сантьяго де Чили в аргентинский город Мендоса.
Пенитентес – это снежные фигуры, встречающиеся на большой высоте. Они принимают форму высоких тонких ориентированных по солнцу лезвий из затвердевшего снега или льда. Пенитентес могут достигать высоты человеческого роста. Впервые они были описаны в литературе Дарвином в далеком 1839. 22 марта этого года ученый побывал на снежных равнинах, покрытых пенитентес, вблизи перевала Пикуэнас, по дороге из Сантьяго де Чили в аргентинский город Мендоса.
Руна преодоления и глубоких раздумий. Это врата, проходя через которые нужно оставить все лишнее из прошлого.
Это не руна борьбы. Это руна привлечения на свою сторону явных и скрытых противников.
" И третье слово знаю,
способное укротить врага,
лишить противника силы:
меч его затупиться,
его копье и кинжал
не причинят мне вреда".
Для женщин - верный способ воздействовать на мужчин, чтобы он руководствовался не одними сексуальными желаниями.
История подвязки таит в себе удивительные секреты. Именно с этой деталью дамского туалета, которая по праву считается одним из старейших «атрибутов» соблазна, связано немало интересных фактов и красивых легенд.
Своему появлению подвязки обязаны чулкам. Первыми о подвязках задумались французы. До введения этого изобретения они использовали кожаные пояса с петельками, которые прикреплялись к верхней части чулка. Само слово «подвязка» (от фр. – «la jarretire», «la jaretelle») происходит от слова «jarret», что означает «подколенная впадина».
Сначала в качестве подвязки использовали ленты и шелковые полоски. Лучшие ленты и тесьма изготавливались во французском Лионе и в английском Ковентри. И завязывались они – или изредка застегивались – выше или ниже колена. На некоторых подвязках были вытканы совершенно очаровательные и смелые рисунки или высказывания, например: «Мое сердце отдано давно» или «Здесь нечего искать».
Моду на кружевные подвязки ввела маркиза де Помпадур, любовница Людовика XV. Она украшала свои подвязки бантиками, роскошным кружевом и вышивкой.
К концу XVIII века наиболее смелые и модные дамы стали отдавать предпочтение подвязкам с пружинками из медной проволоки, вставленными в толстую подкладку. Эту технологию изобрел и запатентовал дантист-хирург Мартин ван Батчелл. Пружинные подвязки стоили дорого, но исключали возможность того, что, слабо затянутые, они могут упасть, поставив их обладательницу в щекотливое положение.
Женские ножки всегда привлекали мужчин. Даже когда платья были длинными и пышными, представителям противоположного пола удавалось выхватить взглядом заветную деталь женского туалета, давая волю своей фантазии.
Подвязки эволюционировали, обретая изящность, поднимаясь выше по ножке, постепенно выполняя не просто функцию поддержки чулок, но создавая интригу и поле для воображения мужчин. Подвязки стали украшать тонким кружевом, атласными лентами, расшивать бусинками, стразами, драгоценными камнями.
Однако подвязки украшали не только женские ножки, они также являлись гордостью и значимым аксессуаром для мужчин. Ведь в прежние времена именно мужчины, а не женщины упорно демонстрировали свои мускулистые икры и аккуратные щиколотки, затянутые в чулки. Впоследствии появилось множество способов подчеркнуть достоинства мужских ног, например, подвязки накрест. Такие подвязки носили только придворные и духовенство, и этот фасон с удовольствием унаследовали молодые аристократы во второй половине XVI века.
В надежде привлечь внимание к ладным ногам, облаченным в туго натянутые чулки, подвязки из шелковой ленты прикладывались спереди ниже колена, концы отводились назад, где перекрещивались и завязывались большим бантом сбоку.
С давних времен на свадебных торжествах особое внимание уделялось туфлям, чулкам и, конечно, подвязкам.
Туфли и чулки символизировали удачу и везение в супружеской жизни, а подвязки «отвечали» за исполнение желаний, плодовитость, потомство, поэтому за них всегда разгоралась яростная борьба.
Считается, что традиция бросать подвязку на свадьбе связана с инцидентом, который произошел в 1348 году на балу в Кале, устроенном в честь взятия города. Король Эдуард III танцевал с графиней Солсбери, в которую был влюблен, и вдруг заметил, что одна из ее подвязок упала. Чтобы спасти даму от смущения и бесчестия, он поднял вещицу и, не обращая внимания на перешептывания окружающих, повязал ее вокруг своего собственного левого колена, произнеся ставшую позже знаменитой фразу: «Honi soit qui mal y pence» («Позор тому, кто дурно об этом подумает»).
Фраза, отразившая галантность короля и его особый дар – находчивость, впоследствии стала лозунгом старейшего ордена Подвязки. В него входили двадцать четыре рыцаря, под левым коленом они носили голубую бархатную подвязку, которая символизировала акт благородства мужчины по отношению к женщине. Это была высочайшая честь, оказываемая рыцарям в Англии.
Есть и другие, безусловно, не менее интересные истории появления традиции бросать подвязку на свадьбе.
Одна из таких традиций возникла в XIV веке благодаря суеверию, распространенному в некоторых местах Европы. Считалось, что часть одежды невесты или жениха принесет в дом удачу и любовь. Во время застольных торжеств каждый гость стремился оторвать хотя бы лоскуток от счастливого наряда. И оставаться бы молодоженам к концу празднования без одежды, если бы, к счастью, кто-то находчиво не придумал бросать различные детали свадебного наряда гостям. Подвязка стала одной из таких. Казалось бы, выход был найден. Однако для невесты проблема осталась – ведь находилось немало наглецов, желающих сорвать заветный аксессуар с ножки королевы вечера. Поэтому повелось, что подвязку с ноги невесты может снимать только законный супруг.
Существовал еще один обычай, который сохранялся вплоть до XIX века. После свадебной церемонии юноши наперегонки бежали от церкви до дома невесты. Тот, кто оказывался первым в этом состязании, получал право снять левую подвязку невесты, которую впоследствии мог повязать вокруг колена своей возлюбленной в качестве амулета, оберегающего от неверности.
В наши дни на свадьбу принято надевать две подвязки. Одну, «счастливую», молодой супруг кидает своим неженатым друзьям. Другая же остается на память – она называется «медовой».
Обе подвязки надевают на правую ногу, выше колена. Перед тем как снять подвязку, невеста бросает букет своим незамужним подружкам. Считается, что поймавшие любой из аксессуаров невесты в ближайшем году выйдут замуж или женятся.
Сегодня церемония бросания подвязки уже стала неотъемлемой частью свадебного торжества. Часто для этого момента специально подбирается особая музыка. Теперь подвязка становится трофеем самого ловкого холостяка и еще одним поводом для шуток и смеха.
Совет девушкам при выборе подвязки: по цвету она должна гармонировать с чулками и туфлями.
Самыми популярными цветами являются белый и голубой. Синяя атласная подвязка считается символом верности в браке. К выбору этого романтичного аксессуара стоит отнестись с той же серьезностью, что и к выбору платья. Ведь даже скрытая от глаз, эта маленькая деталь способна дарить уверенность, очаровывать и соблазнять.
1. Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца.
2. Мы выбираем не случайно друг друга. Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.
3. Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.
4. Cмелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убежденность, что его любят.
5. У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому
Метки:З. Фрэйд
Нравиться самому себе – есть грех самонравия, сродни ему грехи самолюбования и самодовольства. Все грехи, начинающиеся с само, относятся к страсти гордости. Самонравие несовместимо с христианской жизнью, всячески ее извращает, приводит к состоянию глубокой прелести, т.е. лести себе. Приведу вам отрывок из ответа игумена Нектария (Морозова) на подобный вопрос: «Самолюбование – тот грех, который повлек за собой самые страшные в истории как материального, так и духовного мира последствия. Первым, кто согрешил им, был некогда светлый Денница, а впоследствии отступник от Бога и человекоубийца диавол. Он, как учат святые отцы, оставив созерцание бесконечного Божественного совершенства, обратился к созерцанию собственной красоты, прекрасной, но тварной. Он возлюбил себя более, нежели Бога, почему и отпал от своего Творца и привлек к такому же отпадению и часть ангелов, и первых людей. То же можно видеть и в нашей нынешней жизни: там, где есть самолюбование, истинная вера отсутствует. Тот, кто любуется собой, сам становится для себя тем идолом, божеством, которому он поклоняется».
Причина самонравия – полная духовная слепота человека, бесчувствие к своим грехам. «Начало просвещения души и признак ее здравия заключаются в том, когда ум начнет зреть свои согрешения, множеством своим подобные морскому песку», — пишет прп. Петр Дамаскин. Грех – это зло, мерзость, смрад, но что же здесь в таком случае может в себе понравиться? Состояние видения своих грехов, т.е. здравия души, духовного трезвения — обратно самонравию.
А вот что пишет свт. Игнатий (Брянчанинов) о подобном состоянии духовного прельщения: «Мнящий о себе, что он бесстрастен, никогда не очистится от страстей; мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости. Просто сказать: приписывающий себе духовные делания, добродетели, достоинства, благодатные дары, льстящий себе и потешающий себя «мнением», заграждает этим «мнением» вход в себя и духовным деланиям, и христианским добродетелям и Божественной благодати, — открывает широко вход греховной заразе и демонам. Уже нет никакой способности к духовному преуспеянию в зараженных «мнением».
Но не надо впадать и в другую крайность — уныния от своих грехов и самоедства. Нужно потерпеть себя, принять себя как есть, стремясь через покаяние исцелить смрадные язвы своей души благодатью Божией. Такое принятие и терпения себя приводит человека к кротости и смирению.
Священник Сергий Демьянов.
Причина самонравия – полная духовная слепота человека, бесчувствие к своим грехам. «Начало просвещения души и признак ее здравия заключаются в том, когда ум начнет зреть свои согрешения, множеством своим подобные морскому песку», — пишет прп. Петр Дамаскин. Грех – это зло, мерзость, смрад, но что же здесь в таком случае может в себе понравиться? Состояние видения своих грехов, т.е. здравия души, духовного трезвения — обратно самонравию.
А вот что пишет свт. Игнатий (Брянчанинов) о подобном состоянии духовного прельщения: «Мнящий о себе, что он бесстрастен, никогда не очистится от страстей; мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости. Просто сказать: приписывающий себе духовные делания, добродетели, достоинства, благодатные дары, льстящий себе и потешающий себя «мнением», заграждает этим «мнением» вход в себя и духовным деланиям, и христианским добродетелям и Божественной благодати, — открывает широко вход греховной заразе и демонам. Уже нет никакой способности к духовному преуспеянию в зараженных «мнением».
Но не надо впадать и в другую крайность — уныния от своих грехов и самоедства. Нужно потерпеть себя, принять себя как есть, стремясь через покаяние исцелить смрадные язвы своей души благодатью Божией. Такое принятие и терпения себя приводит человека к кротости и смирению.
Священник Сергий Демьянов.
Гипслендские озера, расположенные в Австралии, иногда становятся очень-очень необычными водоёмами. Фотограф Phil Hart запечатлил "неоновый" свет ночного озера.
Причиной является биолюминесценция – химические реакции жизнедеятельности живых организмов, населяющих воды озера. В результате биолюминесценции высвобождается большое количество энергии, выделяемой в виде света. Само по себе явление биолюминесценции – не такая уж редкость, но в мире не так много мест, где оно проявляется в таком грандиозном масштабе.
Световой столб является визуальным явлением, которое появляется из-за отражения света от кристаллов льда и рядом находящихся параллельных горизонтальных плоских поверхностей. Они наиболее часто рассматривается как солнечные столбы, однако, лунный свет и сильный искусственный свет (от уличных фонарей, например) могут быть причиной примерно такого же эффекта. Большинство световых столбов видны, когда солнце находится низко над горизонтом (обычно не более чем 6 градусов) или чуть ниже него.
"Глаза - зеркало души человека".
Эти слова существуют давно и выражают точное наблюдение о состоянии внутреннего мира человека. Но если задуматься, то - почему же "зеркало души"?
Тело человека излучает самые разнообразные виды энергий. Глаза - один вид, руки - другой, ноги - третий, кожа - свои виды, при этом разные участки её излучают и разные энергии, и это фиксируют уже физические приборы.
Так чем же отличается энергия, излучаемая глазами, от энергии, излучаемой, к примеру, руками или ногами?
Различие, прежде всего, в том, что глаза излучают тонкую энергию, руки и ноги излучают более грубую энергию, производимую и перерабатываемую материальным телом. Через глаза также выделяется не один, а несколько видов энергий, а точнее - множество, и выплеск их иногда бывает столь мощным, что сам человек может ощущать появление слабости. Не зря же тяжелобольные, которые борются за каждую частицу энергии в своём теле, постоянно лежат с закрытыми глазами. Это защитная реакция организма. При сильной усталости тоже веки сами собой закрываются. Всё это предохранительные, защитные меры, направленные на сохранение внутренней энергии организма.
Часто и сам человек замечает, что, как только устанет и закроет веки, ему становится намного легче. Таким простым способом предотвращается утечка энергии из организма, и вся она идёт на быстрое восстановление его сил.
Насколько бывает мощным поток, выплёскиваемый через глаза, можно судить по отдельным моментам жизни. В минуты гнева некоторые люди бросают такие мощные взгляды, что останавливают своего противника. Поток энергии, идущий из глаз одной личности, способен остановить действие другого лица и часто - действие предосудительное. Например, взгляд осуждения, презрения способен остановить многое. И наоборот, энергия другого качества способна толкнуть другое лицо на действие. Например, энергия восхищения, одобрения окрыляет, вдохновляет другое лицо.
Энергия, исходящая из глаз, многокачественная. Именно поэтому мы, глядя в глаза, улавливаем эти качества, и они составляют нам в подсознании характеристику человека: наш мозг улавливает из глаз другого человека испускаемую энергию и, как компьютер, моментально разделяет её подсознательно на качественные характеристики.
Энергии эмоций и желаний перерабатывает и вырабатывает астральная оболочка. Поэтому все чувственные излучения, испускаемые глазами, исходят из этой области тонкой материи или тонкой составляющей души. И если интенсивно работает именно эта оболочка, то в глазах человека одни эмоции сменяются другими.
К примеру, мы улавливаем по глазам энергию гнева и добра, энергию нежности и любви, то есть, как раз определяем, какого качества энергия испускается в данный момент. Все наши чувства, прежде всего, преобразуются в энергию определённой частоты в астральной оболочке. А наш мозг, фиксируя эти виды излучений, расшифровывает по качеству энергии характеристики самого человека: добрый он или злой, говорит правду или лжёт, насмехается над чем-то или, наоборот, восхищается.
Каждый всплеск души - это всплеск разного рода психической энергии, поэтому, будучи достаточно наблюдательным, с большой степенью точности можно научиться определять качественные слагающие души и сущность самого индивида, которая и проявляется в наиболее характерных излучениях глаз.
Даже когда человек думает или мечтает, можно уловить силу мысли и степень размышлений. В данном случае работает ментальная оболочка. Один думает сосредоточенно и напряжённо, другой спокойно и легко, третий - слегка задумчив. И всё это выражает взгляд. Через глаза льётся не только многотипная энергия астрального тела, но и ментального, думающего, тела мысли, у которой тоже несколько видов энергий.
Таким образом, уже хотя бы два типа тонких излучений человек может определить по взгляду: энергию астрального тела и энергию ментального. Если глаза выражают чувства - это энергии астральной оболочки, то есть именно эта оболочка в данный момент включилась в активную работу. Если взгляд думающий, анализирующий, исследующий или мечтательный, то в работу включилась ментальная оболочка. Дальше более сложно.
Напрасно человек думает, что способен скрыть свои подлые поступки, мысли чувства. Во-первых, всё отражается на ауре, и тем, кто находится Выше нас, а также некоторым личностям, преуспевшим на Земле, прекрасно видно каждое намерение и каждое содеянное дело. Во-вторых, все поступки и мысли записываются в блоках памяти души, чтобы после смерти судить о содеянном.
К сожалению, человеческая логика многие подлые поступки пытается оправдать и выдать их за деловые качества. Только энергии не обмануть. Можно обмануть себя, но не законы Космоса. Каждое действие в соответствии со своим качеством производит соответствующие энергии.
Человек творит неправые дела и сеет лживые слова, в которые даже может верить сам, прикрываясь пафосом и красивыми фантазиями. А душа в это время будет формировать энергетику низкого качества, соответствующую его поступкам и мыслям, то есть будет формировать энергетику каузальной оболочки.
Загляните повнимательней в глаза подлеца. Он, бывает, ещё не успел совершить подлость или, к примеру, ударить кого-то, а по глазам уже за несколько минут или секунд до действия видно, что он сейчас ударит. Перед любым низким действием из глаз обязательно будет изливаться грубая низкая энергия, соответствующая этому действию, и наблюдательный человек заранее может по взгляду другого определить, что тот подошёл к нему с недобрыми намерениями.
Энергия предстоящего действия - это энергия каузальной оболочки. Как бы человек ни умел скрывать свои чувства, мысли, свою суть, взгляд всегда его выдаст. В нём обязательно проскочит, промелькнёт то, что он так упорно скрывает. Поэтому так важно учиться наблюдать. И ещё раз подчеркнём:
Глаза - это сообщение оболочек человека с тонким миром.
(Откровения Космоса Энергия рождения и смерти. Энергетика оболочек человека Связь глаз с тонкими оболочками)
http://www.higher-world.ru/
Душа не вечна. Она живёт на протяжении жизни и в процессе смерти. Затем она распадается - это духовный процесс биодеградации разума. Поэтому мы не рождаемся заново с полностью сложившейся душой, но приходим в эту жизнь со всеми компонентами, из которых душа складывается. Каждый из нас - существо со множеством параметров, которые работают одновременно. Когда мы начинаем изучать эти внутренние параметры впроцессе создания наших душ для этой жизни, мы начинаем понимать кое - что о безбрежности и сложности нашего сознания. Душа является инструментом, который удерживает и направляет потенциальное сознание к просветлению. Независимо от опыта прежней жизни мы новички в деле формирования души. Важно понимать, что при этом нам не надо сдавать никаких экзаменов, нам не присвоят никаких званий и мы никогда не достигнем точки совершенства. Этот процесс является опытом, который исходит от понимания внутренней энергии, как нашей собственной, так и всех окружающих нас вещей. Позвольте развеять одно распространённое заблуждение. Мы никогда не бываем именно такими, какими себя представляем, - хорошими или плохими. Это происходит потому, что наш взгляд на самих себя и на свою жизнь складывается в основном из реактивных эмоций.Человеческое тело является выражением ментальных энергий, которые генерируют мозг. Природу этих энергий определяет то, каким образом каждая личность воспринимает окружающий мир. Хотя мы считаем, чтомометально реагируем на всё, что происходит с нами, на самом деле мы всегда живём в прошлом, поскольку наш мозг способен реагировать только на чувства. Ваша реакция всегда на несколько секунд отстаёт от события, потому что для срабатывания чувств и реакции мозга требуется время. Ощущение сиюминутности происходящего - просто иллюзия. То,что, как мы думаем, происходит в данный момент, на самом деле уже прошло.Эгоцентричные чувства, порождённые суровостью повседневной жизни, часто движутся по замкнутому кругу, словно магнитофонная лента, повторно проигрывая внутри нас одни и те же опыты. Мы можем привыкнуть к тому набору эмоций, который в определённой степени позволяет нам хорошо себя чувствовать. Не поймите меня неправильно: эмоции важны и очень ценны, но в то же время мы не должны позволять им одурачивать нас, заставляя поверить в то, что они и есть жизнь или сознание.Большая часть того, что мы считаем своей индивидуальностью, - всего лишь тени прошлых привычек и чувственных перегрузок. Начиная понимать природу своих привычек, которые формируют повседневное мышление, мы приобретаем способность объединять эти разрозненные внутренние силы и делаем первый шаг к созданию души. Только тогда мы сможем увидеть, кто мы на самом деле. Любовь - неотъемлемая часть нашей человеческой природы, а значит, и наших душ. Она воспринимается людьми и живыми существами как средство понимания природы существования и скоротечной природы обладания - людьми или предметами, - а также страдания и неизменного процесса кармы. Тибетская мудрость советует нам проявлять истинную заботу, любовь исострадание во всех делах, обязательно думать самое хорошее о своих способностях и интеллекте. Любовь к самим себе и к другим - в любой форме и в любом направлении - со всей страстью проникает в каждое живое существо, удерживая всё внутри, в собственной "колыбели" уважения, никоим образом не осуждая при этом. Истинная любовь всегда желает самого лучшего для каждого живого существа, любя весь мир без предубеждения, но с мудростью.Одним из аспектов мудрой любви является бескорыстие, оно предполагает радость за успехи и счастье других. Иначе говоря, бескорыстие означает любовь без обязательств и желания получить что - то взамен. Любовь часто переплетается с разными формами корысти, но тибетская мудрость это совершенно не одобряет. В корыстиприсутствует подтекст ожидания, потребности и даже алчности. А если вы любите бескорыстно, то делаете это самоотверженно, не ожидая каких - либо вознаграждений. Просто любите.Тибетская мудрость не отрицает окружающий мир, а принимает его. Вы близко знакомитесь с жизнью. Единственный приемлемый и здоровый тип привязанности, возникающей при этом, привязанность к собственной внутренней набожности и её развитию. Привязанность к божественному в себе может вдохновить естественную человеческую любовь ко всем, что просто замечательно. Только подумайте, скольких вы любите и к скольким привязаны: друзья, любимые, дети, учителя, соседи, коллеги по работе, всякого рода знаменитости, и сюда же можно отнести домашних животных. Этот перечень бесконечен. спросите себя: "Какова природа моей привязанности?" Многие из этих отношениймогут быть позитивными инструментами для превращения, хотя в то же время могут нести в себе следы расчёта и обязательств, которые вам, возможно, не хотелось бы обнаруживать.Кроме того, нам следует взглянуть на отношение к собственному физическому телу. Мы можем жить в любви и согласии с ним или чувствовать себя в нём как в ловушке, можем ненавидеть его или беспокоиться о нём. Нам следует научиться избавляться от негативных эмоций с добрым чувством, а значит, и относиться к своему телу иначе, с любовью. А ещё нужно научиться смотреть шире, не ограничиваясь рамками концепции, утверждающей, что наши тела и есть наши личности. Но если огромна
наша способность к любви, то огромна и наша способность к страданиям. Через страдания мы познаём вечную ценность любви.
Когда мы теряем кого - то , то скорбим, страдаем от разлуки или смерти,
но из этой привязанности исходит понимание.Если мы оцениваем чувства, опыт и привязанности, то можем по - настоящемугоревать, учиться и продвигаться дальше. Лучше целиком воспринимать страдания, чем созданную предрассудки концепцию о человеческом хладнокровии.Духовность любого рода должна приближать вас к человечности. Если вы человек равнодушный, без эмоционального понимания, то вы совершаете акт духовного терроризма как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим людям. Чем больше мы отдаляем себя от других, тем больше теряем самих себя. Чем дальше мы от человечности, теммогущественнее становится наше эго. Будьте человеком во - первых, во - вторых, и в - третьих. В этом и следует искать божественность.Процесс формирования души - это творчество высочайшего рода, поскольку мы становимся созидателями своих связей с высшей реальностью. Жизненно важно научиться формировать сильную душу, которая может противостоять бурям повседневной жизни.Наши чувства являются своего рода устройствами, которые интерпретируют всё, что происходит вокруг нас в повседневной жизни. Менее очевидно, что они интерпретируют и то, что происходит в повседневной жизни внутри нас. Духовность наших чувств позволяет разуму связываться сэнергией, которая пульсирует в сердцах других живых существ, а также в сути неодушевлённых вещей, от песчинок на берегу моря до океанских глубин. В этой главе вы узнаете о важности такой взаимосвязи , а в конце познакомитесь с упражнениями, которые помогут развивать чувства.Всё в мире взаимосвязано. Человеческие существа, например, присутствуют в сознании друг друга намного явственнее, чембольшинство людей себе это представляют. Основные факторы, которыевлияют на наши чувства и трансформируют их и которые мы можем использовать при формировании души, приведены в этом древнем изречении школы бон:
Мысль - это тело звука. Звук - это тело света. Свет - это тело сознания. Сознание - это тело человечности. Сформировавшаяся душа - это тело всего перечисленного.МЫСЛЬ И ЗВУК.
Наши мысли - это индивидуальная дистилляция звуков мира и Вселенной:человечества, природы и самой жизни. Эти звуки наполняют широкий спектржизни и находят своё выражение в человеческой мысли, которая затем пробуждает стремление к творчеству.ЗВУК И СВЕТ.
Согласно древним тибетским верованиям звук состоит из света. Свет, какфизический, так и духовный, - есть конструкции любого звука. Единство звука и света очевидно в музыке, наверное, самом мощном и универсальном виде искусства. Внутренний свет может излучать звуки, которые составляют часть окружающей среды, но возможен и обратный процесс, когда звуки излучают свет. По мнению тибетцев, приятная музыка на самом деле создаёт свет в нашем мозгу и в нервной системе, а также пробуждает духовный свет, освещающий наше сознание.Музыка, как и другие виды искусства, часто является выражением ментальных сил человечества в любое данное время, а также отражениемпсихического здоровья нашей планеты. Это происходит потому, что произведения искусства полны света и звука - другими словами, они полны сознания. Вспомните композиторов, таких, как Моцарт, Бетховен, Бах,художников, как Пикассо и Матисс.Какими бы драматическими ни казались происходящие в нашем мире перемены, связанные с войнами, природными катастрофами и эпидемиями,даже с порнографией и поп - музыкой, - все они являются естественной частью циклов нашей планеты в ходе её движения во Вселенной.СВЕТ И СОЗНАНИЕ.
Сутью света является сознание, будь то физическая энергия - Солнца, Луны и даже электрической лампочки - или внутренняя духовная энергия. Сознание - это совокупность всех физических и духовных энергий. Когда высформируете свою душу, то сможете увидеть взаимосвязи между тем, что люди разделяют на физическое и духовное. Вы поймёте, что на самом делеэто те же энергии, выраженные в различных формах. Когда вы по - настоящему воспримете это, то увидите, что мир радостно распахнулся перед вами во всехизмерениях своего существования.СОЗНАНИЕ.
Сознание - это наша суть. Это энергия, создающая всё во Вселенной.Сознание выражает себя различными способами. Эволюция нас самих как физических видов происходит вокруг сознания. Задумайтесь над словами"духовный", "дух", "вдохновение" и сравните их с процессом, который сохраняет живыми наши физические тела, - с дыханием. В своей основе каждый наш вдох и выдох являются физическим выражением сознания.Ниже вы найдёте несколько дыхательных упражнений.Сознание не меняется, но и не пребывает в неподвижности. Оно - кореньэволюции. Во всех древних текстах бон говорится о временах миллионы лет назад, когда мир был молод и подвергался великим циклам потопов.Люди жили в пещерах или на высоких горах, хотя и тогда сознание было таким же, как наше сегодня. А вот сознание, лежащее в основе, которое присутствует во всех вещах, постоянно, медленно ищет пути развития в более широкие и более глубокие измерения. Без этого процесса мы не могли бы, например, изучать свои эмоции, интеллект и духовность. Эволюция сознания даёт возможность любому из нас формировать душу.Именно процесс формирования души позволяет перейти из состоянияреактивного, контролируемого и эмоциональной, и физической окружающей обстановкой, в состояние сознательное, когда вы становитесьорганизатором собственной жизни, понимаете направление потока сознания и то, как его использовать.А теперь давайте взглянем на культурную подоплеку тибетских учений,которые помогают развивать духовные и физические способы формирования души.БОЖЕСТВЕННЫЕ КИРПИЧИКИ.
Все мы созданы из божественных кирпичиков, и в наших силах найти оптимальные ситуации для счастья и духовного пробуждения.Необходимо восстановить природную гармонию, существующую в момент зарождения человечества.Энергия души и жизненные силы.
Согласно тибетской мудрости формирование души зависит от жизненных сил. Именно жизненные силы питают нас ипобуждают к действиям. Запас жизненных сил создаётся в момент зачатия и активируется вовремя физического рождения. Это важно для здоровья тела и разума; и конечно же, для самого нашего сущестрвования как эмоциональных,энергичных и духовных существ.Но жизненная энергия может истощаться в результате жизненных взлётови падений и даже может утратить способность к восстановлению. Когда такое происходит, болезни, страдания, несчастья, неудачи и суровые препятствия входят в наши жизни, и тогда формирование души кажется неуместным.Истощённые жизненные силы стараются восстановиться, но процесс этот может быть затруднён, в результате чего неприятности и проблемы будутвозникать снова и снова, хотя вам казалось, что с ними покончено. Это происходит от недостаточного запаса жизненных сил, которые могли бы обеспечить успех.Несмотря на трудность задачи, запас жизненных сил иожет быть восстановлен. Первым шагом в процессе их восстановления будетболее полное осознание прошлой жизни. Вспомните о неприятных моментах в своей жизни и проанализируйте, например, в какое время года они случались, что за люди окружали вас в те моменты и что эти люди значили для вас. Вы увидите, что в вашей жизни существуют циклы,взлёты и падения, соответствующие приливам и упадкам жизненных сил. Часто от нестабильности наших жизненных сил их приливы и упадки проиходят очень быстро, что является прелюдией к сериям повторяющихся проблем, ситуаций и неприятностей. Изучение этих циклов поможет вам понять природу истощения ваших жизненных сили то, как это происходит.Вашей целью является не увеличение запаса жизненных сил - вы уже при рождении получаете определённый запас, - а улучшение их качества,усиление мощности и прочности. Относитесь к себе с уважением, и тогда баланс улучшится, жизненные силы восстановятся , вам будут сопутствовать удача и успех, что позволит начать процесс формирования души.ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ И ИСКУССТВО ЖИТЬ.
Важно помнить, что правильная жизнь - это не только умение, но и искусство, включающее три основных фактора: окружающие люди, вы сами и жизненные силы. Если вы хотите овладеть этим искусством, то должны уяснить его компоненты. Древние тибетские верования учат ,что существует девять видов деятельность, каждый из которых тесно связан с физическим, эмоциональным и физиологическим состояниемнаших жизненных сил.Вот эти девять типов жизнедеятельности:1. Пища и диета.2. Поведение.3. Работа и карьера.4. Внутренний мир.5. Духовные потребности и верования.6. Щедрость и сострадание.7. Дисциплина мышления.8. Счастье.9. Умение делиться, брать и давать.
наша способность к любви, то огромна и наша способность к страданиям. Через страдания мы познаём вечную ценность любви.
Когда мы теряем кого - то , то скорбим, страдаем от разлуки или смерти,
но из этой привязанности исходит понимание.Если мы оцениваем чувства, опыт и привязанности, то можем по - настоящемугоревать, учиться и продвигаться дальше. Лучше целиком воспринимать страдания, чем созданную предрассудки концепцию о человеческом хладнокровии.Духовность любого рода должна приближать вас к человечности. Если вы человек равнодушный, без эмоционального понимания, то вы совершаете акт духовного терроризма как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим людям. Чем больше мы отдаляем себя от других, тем больше теряем самих себя. Чем дальше мы от человечности, теммогущественнее становится наше эго. Будьте человеком во - первых, во - вторых, и в - третьих. В этом и следует искать божественность.Процесс формирования души - это творчество высочайшего рода, поскольку мы становимся созидателями своих связей с высшей реальностью. Жизненно важно научиться формировать сильную душу, которая может противостоять бурям повседневной жизни.Наши чувства являются своего рода устройствами, которые интерпретируют всё, что происходит вокруг нас в повседневной жизни. Менее очевидно, что они интерпретируют и то, что происходит в повседневной жизни внутри нас. Духовность наших чувств позволяет разуму связываться сэнергией, которая пульсирует в сердцах других живых существ, а также в сути неодушевлённых вещей, от песчинок на берегу моря до океанских глубин. В этой главе вы узнаете о важности такой взаимосвязи , а в конце познакомитесь с упражнениями, которые помогут развивать чувства.Всё в мире взаимосвязано. Человеческие существа, например, присутствуют в сознании друг друга намного явственнее, чембольшинство людей себе это представляют. Основные факторы, которыевлияют на наши чувства и трансформируют их и которые мы можем использовать при формировании души, приведены в этом древнем изречении школы бон:
Мысль - это тело звука. Звук - это тело света. Свет - это тело сознания. Сознание - это тело человечности. Сформировавшаяся душа - это тело всего перечисленного.МЫСЛЬ И ЗВУК.
Наши мысли - это индивидуальная дистилляция звуков мира и Вселенной:человечества, природы и самой жизни. Эти звуки наполняют широкий спектржизни и находят своё выражение в человеческой мысли, которая затем пробуждает стремление к творчеству.ЗВУК И СВЕТ.
Согласно древним тибетским верованиям звук состоит из света. Свет, какфизический, так и духовный, - есть конструкции любого звука. Единство звука и света очевидно в музыке, наверное, самом мощном и универсальном виде искусства. Внутренний свет может излучать звуки, которые составляют часть окружающей среды, но возможен и обратный процесс, когда звуки излучают свет. По мнению тибетцев, приятная музыка на самом деле создаёт свет в нашем мозгу и в нервной системе, а также пробуждает духовный свет, освещающий наше сознание.Музыка, как и другие виды искусства, часто является выражением ментальных сил человечества в любое данное время, а также отражениемпсихического здоровья нашей планеты. Это происходит потому, что произведения искусства полны света и звука - другими словами, они полны сознания. Вспомните композиторов, таких, как Моцарт, Бетховен, Бах,художников, как Пикассо и Матисс.Какими бы драматическими ни казались происходящие в нашем мире перемены, связанные с войнами, природными катастрофами и эпидемиями,даже с порнографией и поп - музыкой, - все они являются естественной частью циклов нашей планеты в ходе её движения во Вселенной.СВЕТ И СОЗНАНИЕ.
Сутью света является сознание, будь то физическая энергия - Солнца, Луны и даже электрической лампочки - или внутренняя духовная энергия. Сознание - это совокупность всех физических и духовных энергий. Когда высформируете свою душу, то сможете увидеть взаимосвязи между тем, что люди разделяют на физическое и духовное. Вы поймёте, что на самом делеэто те же энергии, выраженные в различных формах. Когда вы по - настоящему воспримете это, то увидите, что мир радостно распахнулся перед вами во всехизмерениях своего существования.СОЗНАНИЕ.
Сознание - это наша суть. Это энергия, создающая всё во Вселенной.Сознание выражает себя различными способами. Эволюция нас самих как физических видов происходит вокруг сознания. Задумайтесь над словами"духовный", "дух", "вдохновение" и сравните их с процессом, который сохраняет живыми наши физические тела, - с дыханием. В своей основе каждый наш вдох и выдох являются физическим выражением сознания.Ниже вы найдёте несколько дыхательных упражнений.Сознание не меняется, но и не пребывает в неподвижности. Оно - кореньэволюции. Во всех древних текстах бон говорится о временах миллионы лет назад, когда мир был молод и подвергался великим циклам потопов.Люди жили в пещерах или на высоких горах, хотя и тогда сознание было таким же, как наше сегодня. А вот сознание, лежащее в основе, которое присутствует во всех вещах, постоянно, медленно ищет пути развития в более широкие и более глубокие измерения. Без этого процесса мы не могли бы, например, изучать свои эмоции, интеллект и духовность. Эволюция сознания даёт возможность любому из нас формировать душу.Именно процесс формирования души позволяет перейти из состоянияреактивного, контролируемого и эмоциональной, и физической окружающей обстановкой, в состояние сознательное, когда вы становитесьорганизатором собственной жизни, понимаете направление потока сознания и то, как его использовать.А теперь давайте взглянем на культурную подоплеку тибетских учений,которые помогают развивать духовные и физические способы формирования души.БОЖЕСТВЕННЫЕ КИРПИЧИКИ.
Все мы созданы из божественных кирпичиков, и в наших силах найти оптимальные ситуации для счастья и духовного пробуждения.Необходимо восстановить природную гармонию, существующую в момент зарождения человечества.Энергия души и жизненные силы.
Согласно тибетской мудрости формирование души зависит от жизненных сил. Именно жизненные силы питают нас ипобуждают к действиям. Запас жизненных сил создаётся в момент зачатия и активируется вовремя физического рождения. Это важно для здоровья тела и разума; и конечно же, для самого нашего сущестрвования как эмоциональных,энергичных и духовных существ.Но жизненная энергия может истощаться в результате жизненных взлётови падений и даже может утратить способность к восстановлению. Когда такое происходит, болезни, страдания, несчастья, неудачи и суровые препятствия входят в наши жизни, и тогда формирование души кажется неуместным.Истощённые жизненные силы стараются восстановиться, но процесс этот может быть затруднён, в результате чего неприятности и проблемы будутвозникать снова и снова, хотя вам казалось, что с ними покончено. Это происходит от недостаточного запаса жизненных сил, которые могли бы обеспечить успех.Несмотря на трудность задачи, запас жизненных сил иожет быть восстановлен. Первым шагом в процессе их восстановления будетболее полное осознание прошлой жизни. Вспомните о неприятных моментах в своей жизни и проанализируйте, например, в какое время года они случались, что за люди окружали вас в те моменты и что эти люди значили для вас. Вы увидите, что в вашей жизни существуют циклы,взлёты и падения, соответствующие приливам и упадкам жизненных сил. Часто от нестабильности наших жизненных сил их приливы и упадки проиходят очень быстро, что является прелюдией к сериям повторяющихся проблем, ситуаций и неприятностей. Изучение этих циклов поможет вам понять природу истощения ваших жизненных сили то, как это происходит.Вашей целью является не увеличение запаса жизненных сил - вы уже при рождении получаете определённый запас, - а улучшение их качества,усиление мощности и прочности. Относитесь к себе с уважением, и тогда баланс улучшится, жизненные силы восстановятся , вам будут сопутствовать удача и успех, что позволит начать процесс формирования души.ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ И ИСКУССТВО ЖИТЬ.
Важно помнить, что правильная жизнь - это не только умение, но и искусство, включающее три основных фактора: окружающие люди, вы сами и жизненные силы. Если вы хотите овладеть этим искусством, то должны уяснить его компоненты. Древние тибетские верования учат ,что существует девять видов деятельность, каждый из которых тесно связан с физическим, эмоциональным и физиологическим состояниемнаших жизненных сил.Вот эти девять типов жизнедеятельности:1. Пища и диета.2. Поведение.3. Работа и карьера.4. Внутренний мир.5. Духовные потребности и верования.6. Щедрость и сострадание.7. Дисциплина мышления.8. Счастье.9. Умение делиться, брать и давать.
В начале XIV века французский король Филипп IV Красивый разгромил Орден тамплиеров, существовавший с XII века и обладавший значительным влиянием и могуществом. Король позарился на несметные богатства ордена. Кроме того, он считал, что тамплиеры представляют опасность для его власти. Его поддержал Папа Римский Климент V, а все карательные меры осуществил канцлер Гийом де Ногарэ.Самым серьезным было обвинение в ереси и занятиях колдовством и магией, в сатанизме. Отчасти это было правдой: тамплиерам были ведомы тайное учение древних арабов, другие эзотерические знания, в том числе и связанные с черной магией. Под пытками они признались во всех смертных грехах. Предводителей ордена приговорили к сожжению на костре.Перед смертью Великий Магистр Ордена тамплиеров Жак де Молэ проклял своих врагов - Папу, короля и канцлера и весь их род вплоть до тринадцатого колена. Он предсказал, что эти трое умрут в течение года. Пророчество сбылось: через год после казни Молэ никого из этих троих уже не было в живых, и не слишком завидная участь постигла их потомков. Так, ни один из сыновей Филиппа IV, которые умерли один за другим, не оставил после себя наследника по мужской линии; и корона перешла к побочной ветви династии Капетингов - роду Валуа. Но несчастья преследовали и эту семью: из-за претензий внука Филиппа Красивого по дочери, английского короля Эдуарда III, на французский престол разгорелась Столетняя война. В конце концов и эта династия оказалась нежизнеспособной, уступив место на троне Бурбонам, плачевно закончившим свои дни в эпоху французских революций. И не раз за время царствования французских монархов всплывала легенда о "проклятии тамплиеров".Французский философ Рене Генон выделил в прошлом четыре основных оккультных центра, пользующихся наибольшим влиянием.
Это "Египетская" иррегулярная масонерия, наиболее крупной структурой которой был орден "Мемфис и Мицраам", возглавляемый некогда графом Джузеппе Бальзамо (Калиостро) и братьями Беддарид; "Герметическое Братство Луксора", цитадель европейского спиритизма и оккультизма, к которому принадлежал доктор Папюс; "Английское Общество Розенкрейцеров" и орден "Золотая заря", во главе которых стоял Мазере и в которые входили писатель Булвер-Литтон, поэт Иитс, английский политик Бьюкен и другие видные деятели; оккультное общество "Мириам", возглавляемое Джулиано Креммерцем и практикующее "герметический тантризм". Генон считал, что все эти организации играют роль посредников между черными магами высшего ранга и внешним миром с его светскими сферами.Помимо этого, философ утверждал, что на нашей планете расположены "Семь Башен Сатаны", соответствующие семи темным ангелам и злым духам, сподвижникам Люцифера. Две из них находятся в африканских государствах Нигерии и Судане, две - в малоазиатских странах Сирии и Месопотамии, одна - в Туркестане и две - в России, в области Западной Сибири или Урала. Французский дипломат Жан Камель, бывший учеником бурятского ламы доктора Бадмаева, полагал, что одна из "русских" башен расположена на Оби, так как форма русла этой реки способствует активности определенного рода демонов. Иные сведения о местонахождении "темных центров" планеты дает учение Агни-Йоги. Согласно ему, один из этих центров находится в Тибете и связан с деятельностью секты так называемого "черного буддизма", религии Бонпо. Другие центры предположительно находятся в Европе и Америке. С ними Агни-Йога связывает деятельность масонских лож, Ордена иезуитов и обществ сатанистов.Некоторые из подобных тайных структур, которые принято относить к давно ушедшей эпохе, существуют до сих пор, уверяют эзотерики. Так, говорят, что и поныне действует Орден тамплиеров, главная резиденция которого находится в Париже, а филиалы - в других странах, и которым по-прежнему управляют Великие Магистры. Сионский орден, возникший в одно время с организацией тамплиеров, также сохранился и оказывал значительное влияние на основные события Возрождения, Реформации и Просвещения.Самые мощные из оккультных центров раскинули свои сети по всему миру. Они представляют собой союзы магов, экстрасенсов и парапсихологов, политиков и экономистов, представителей спецслужб, банковской элиты и мафиозных структур. Эти организации пытаются координировать все мировые процессы, приводя к власти своих политических ставленников, создавая культ этой новой власти, воздействуя на людей с помощью древней и современной магии и парапсихологии. Их целью является достижение тотального, парапсихологического контроля над сознанием людей и формирование единого управляемого человечества. Установление нового мирового порядка, что, по мнению этих союзов, приведет к наступлению "рая на земле" и очередного Золотого Века. Не исключено, что создание авторитарных и тоталитарных политических систем, основанных на принципах зомбирования человеческой личности, появление мессий (Наполеон, Гитлер, Ленин, Сталин и др.) есть не что иное, как результат подспудной деятельности "темных центров". Однако все эти центры не объединены. За каждым из них стоит определенная группировка со своими собственными целями и интересами, что мешает успешной координации земных процессов. Однако на мистическом, астральном уровне между ними есть тонкая энергетическая связь. В астрале темные силы сливаются в единое Черное Братство, состоящее из сущностей, носящих в христианстве имя бесов или демонов и использующих земные оккультные структуры для своих темных целей. Над земными и астральными черными силами стоит, согласно эзотерическим учениям, "князь тьмы" - Люцифер, или Сатана.
Геологи говорят, что этой горе около 250 миллионов лет; отвердевшая магма постепенно подверглась эрозии, и сейчас она достигает 300 м в высоту. Под воздействием погоды гранитные блоки разрушались, крошились по краям, до тех пор, пока не измельчились до размеров нынешних глыб.Любители мистики, однако, утверждают, что эта гора была построена кем-то, что это руины древней цивилизации, существовавшей в самом начале времен...
( Читать далее )- Как остров посреди моря эвкалиптов, гигантское скопище глыб тянется к небу Австралии. Это Черная Гора, известная аборигенам как «Калкаджака», может быть, самое загадочное и пугающее место в северном Квинсленде, в 25 км к югу от города Куктаун, - рассказывает Иван Макерле, чешский исследователь неведомого. - Аборигены ее избегают, ссылаясь на ужасные древние легенды. Белые тоже боятся - из-за множества историй о тех, кто пошел туда и не вернулся, как будто проглоченный самой горой. Даже птицы и звери сторонятся этого места, и самолеты здесь не летают из-за каких-то особенных турбуленций в воздухе и возмущений магнитного поля.Мы не ожидали, что гора будет выглядеть настолько странно: она напоминала кучу угля, оставленную гигантским грузовиком посреди зеленого простора деревьев, - продолжает Иван. - Только эта куча была почти 3 км в длину, а то, что казалось кусками угля, на самом деле было огромными черными глыбами, некоторые из которых достигали 6 м в длину.
Останки горы, как полагают, должны скрывать чудесные тайны - хроники древней мудрости, летописи царей и баснословные сокровища, а на пути к самому сердцу горы пребывают стражи этих чудес, духи мертвых, демоны и ядовитые змеи. Современная легенда уверяет, что внутри горы - ход в подземную империю, населенную расой инопланетных «рептилианов», которым служат люди-рабы.Репутацию горы нам подтвердили люди, с которыми мы разговорились в гостинице «Лайон Денн», месте встречи всех аборигенов, белых фермеров и случайных туристов. Мы подсели к бородатому фермеру Питеру Фитцджеральду и сообщили ему, что хотим обыскать Черную Гору. Он некоторое время смотрел на нас в изумлении, а потом заявил: «Вы либо ничего не знаете, либо сумасшедшие. Она проглотила всех туристов, фермеров, полицейских, целое племя туземцев и стадо скота». Он отвел нас на веранду, где сидели два аборигена. Мы заказали пиво, и они начали излагать нам древнюю легенду.Давным-давно, когда раса людей была еще очень молода, здесь, в одном племени, которое жило вблизи горного хребта, поселился один ужасный человек, целитель по имени «Поедатель Плоти». Его тяга к человеческой плоти была столь велика, что суеверные аборигены, из страха перед его могуществом, позволяли ему иногда съесть старуху или смертельно больного. Но однажды, когда он сильно проголодался, то преступил все границы, и сожрал молодого вождя, которого застал спящим. Против него поднялось все племя, но заклинание помогло тому превратиться в ужасного змея. Он уполз прочь, и поселился в самом сердце голой и пустынной Черной Горы. Только голод выманивал его наружу. Но с тех пор ни люди, ни животные не жили поблизости от этой горы.Естественно, мы не увидели в этой истории ничего, кроме старушечьих россказней. Но были весьма заинтригованы, когда услышали, что гора до сих пор издает таинственные звуки: крик, плач, рыдание, громкие удары и неземную музыку. Вам лучше держаться подальше - было сказано нам в конце концов.Конечно, не в силах сопротивляться подобному вызову, Дэнни и я решили, что поставим лагерь у подножия горы, а остальная часть нашей группы останется в гостинице. Русло высохшей реки привело нас, куда нужно. Это было мрачное, страшноватое место, в тени от скрюченных деревьев и покрытых пылью кустов с увядшими цветами. Лоснящиеся глыбы возвышались над нами, и черные пропасти, издававшие жуткую вонь, были видны сквозь дырки в земле прямо у нас под ногами.Примерно в 7 часов резко спустилась ночь, как это обычно бывает в тропиках, и все, что мы могли различить при свете маленькой газовой лампы, были смутные силуэты деревьев, образующие переплетенную непроходимую стену. Следующие два часа мы болтали, прислушиваясь к звукам леса и глядя на темные уступы глыб, громоздившиеся вокруг нашей палатки. Ощущение древней истории этого угрюмого ландшафта постепенно завладело нами, и мы уже всерьез стали ожидать, когда случится нечто такое, о чем мы слышали в легендах о горе Калкаджака. Однако опыт подсказывал, что нас ожидает спокойная ночь без происшествий. Если бы мы знали, насколько мы ошибались!
Примерно в 10 часов поднялся сильный ветер и от верхушек деревьев стал доносится треск. Мы заползли в палатку, легли на матрасы и уставились на черную материю потолка, напряженно вслушиваясь в каждый звук. Ночные крики первобытного леса сперва казались ужасными, полными жутких завываний в смеси с диким смехом и случайным треском веток, поломанных ветром. Но мало-помалу мы привыкли к ним и начали проваливаться в сон, когда вдруг воцарилась полная тишина. Не только стих ветер, но прекратились и все звуки, издаваемые до того животными.
Тишина оглушала. Мы начали подшучивать друг над другом, говоря, что это, наверное, какой-нибудь призрак, и вдруг услышали, как со скалы прямо над нами скатился камень, как будто что-то медленно ползло на нас с горы. Мы подумали, что это животное, но когда это сползло окончательно вниз, то нечто, что мы услышали, показалось нам звуками шагов человека, который, судя по всему, направлялся к нашей палатке.«Давай посмотрим, кто это», - выкрикнул Дании, расстегивая палатку резким движением. Я выпрыгнул за ним, с фонарем в одной руке и ножом в другой. Овальный луч выхватил из темноты бесформенную темную массу, которая колыхалась перед мрачной стеной черных кустов и деревьев и вскоре рассеялась полностью. Все было тихо. Надо сказать, что мы были немного напуганы. Осторожно обследовали место вокруг нашей палатки, ища возможные следы, и даже покричали в сторону темного леса, но все без толку. Одно мертвое молчание было нам ответом. Мы заползли обратно в палатку, но больше не шутили на тему о призраках. В первобытный лес вернулась ночная жизнь, снова зазвучала его обычная музыка, которая, как мы знали теперь, была совершенно безвредна. Но все равно я не заснул до рассвета.Историк Ганс Лоосер из Куктауна - настоящий фанат загадок Черной Горы, хотя его ни за что не затащишь в ее подземные галереи. Пожилой человек, он провел всю свою жизнь, собирая мифы и легенды аборигенов о Черной Горе, воспоминания о тех, кто таинственным образом пропал здесь, и отчеты очевидцев. Когда мы побывали у него в квартире, он показал пожелтевшие от времени папки. Одна из них содержала беседу, случившуюся 70 лет назад с неким сержантом Маккормиком из Куктауна - беседу о людях, которые исчезали внутри горы: история начинается почти сразу вслед за основанием здесь первого поселения белых. Первый известный случай произошел в 1877 г. Его жертвой стал почтальон по имени Грейнер, который искал отбившего от стада теленка, верхом на лошади; и человек, и лошадь, и теленок пропали без следа. Через несколько лет, после перестрелки с преследователями, беглый каторжник Джек-Сахарная Нога и два его дружка спрятались внутри горы. Больше их никто не видел. Через тринадцать лет после этого констебль Райан из куктаунского участка погнался за преступником и дошел до подножия. Другие полицейские пошли по его следам, увидели, что они уходят в глубь одной пещеры, но самого Райана они больше не встречали. К списку пропавших вскоре добавился золотоискатель по имени Ренн. В течение нескольких недель полиция обрыскала все окрестности - но тщетно. Гарри Оуэне, владелец Оакли-Крикстейшн, однажды субботним утром отправился верхом к Черной Горе, разыскивая пропавший скот. Когда он не вернулся вовремя, его партнер, Джордж Хоукинс, сообщил в полицию о пропаже и, не дожидаясь, сам вышел на поиски.
К тому времени, как полицейские занялись поисками, он тоже пропал. Два полицейских-туземца вошли по его следам в одну пещеру. Один вышел оттуда живым, но был в таком состоянии, что ничего не мог толком рассказать.В 20-х годы двое молодых европейцев-исследователей пещер решили, что должны разгадать эту загадку. Но больше ни о них самих, ни о двух полицейских, которые отправились по их следам, никто ничего не слышал. Последняя трагедия случилась в 1932 г. Шулер по имени Гарри Пейдж исчез, но полиции удалось его найти. К сожалению, было уже поздно. Он был мертв. Что случилось со всеми этими людьми? Ответ должен заключаться в самой горе - и именно в нее мы направлялись.Найти вход оказалось легко; вся гора испещрена черными пропастями. Некоторые проходы вели не более чем на несколько футов вглубь, другие терялись в непроходимом мраке. Нам ничего не оставалось, как попытать свою судьбу, мы забросили веревку и стали карабкаться по ней вниз через одно из отверстий побольше. Внутри обнаружили просторное помещение, от которого во все стороны отходили коридоры. Мы решили начать с самого широкого, который вел по диагонали вниз.Пройдя примерно 9 метров, вошли в еще одну темную комнату. И снова разветвлялись четыре коридора. Первые два оказались тупиковыми. В начале третьего нам пришлось ползти, но вскоре открылся довольно высокий туннель, загибавшийся по часовой стрелке, и в нем можно было стоять. Здесь наше чувство ориентации начало сдавать. Было слишком легко сбиться с пути и поэтому мы решили пометить его нашей альпинистской веревкой. Узкий туннель вел прямо и идти по нему было легко. Затем неожиданно он сделал резкий поворот и свод над нашими головами опустился. Внезапно к нам метнулась огромная летучая мышь. В узком коридоре она едва-едва избежала нас, и мы почувствовали ветер, поднятый ее крыльями, на самых лицах. Мы увидели еще летучих мышей, повисших на уступе и монотонно раскачивающихся. С фонарями в руках мы обследовали стены и своды потолка, которые выступали со всех сторон и резко терялись в каком-то лабиринте впереди. К сожалению, здесь путь кончался.Огромная глыба, которая когда-то отвалилась от потолка, делала дальнейшее движение невозможным. Когда я протиснулся в трещину под ней, большой плоский камень предательски закачался под моими ногами. Я должен был соскользнуть вниз, но, благодаря веревке, избежал падения в пропасть, которая неожиданно открылась подо мной. Все вокруг, все камни, начали соскальзывать, бешено колотясь о стены; эхо подсказало нам, что пропасть была глубиной в несколько метров. Я побывал на волосок от гибели.
В следующие несколько дней мы возвращались туда, пробовали удачу в разных местах и вскоре поняли, что сложная подземная сеть ходов шла подо всей горой. Таким образом, мы могли спуститься дальше вниз и исследовать, куда ведут пути; но в конце концов Черной Горе всегда удавалось сохранить свою тайну. Мы не смогли проникнуть в ее легендарное сердце.
Есть ли в этом сердце таинственные залы, полные гробов и сокровищ, или там ничего нет, кроме твердой скальной породы, как утверждают геологи, сложно сказать. Однако, слухи о том, что гора - полая внутри, кажутся не лишенными оснований. Местные однажды видели дым от горящего куста, который попал в гору с одной стороны и вывалился с противоположной.Таинственные исчезновения, однако, могут иметь простое объяснение. Те, кто не помечал свой путь через этот жуткий лабиринт, могли просто потеряться, запаниковать, повредить себе ногу или что-то еще и навсегда застрять внутри горы. Таинственные звуки, которые иногда доносятся из нее, может производить ветер, падающие камни или даже разрывы породы, вызванные резкой сменой температуры.Однако мы не смогли объяснить одной загадки. Кто или что ходило ночью рядом с нашей палаткой? Может быть, это и был подземный житель, «рептилиан»?
Топиарное искусство (англ. top - вершина) - фигурная стрижка деревьев и кустарников, придание им геометрических и фантастических форм.
Является одним из интереснейших направлений ландшафтной архитектуры.
Фигурная стрижка деревьев и кустарников - это целое искусство. Еще в садах Древнего Рима умелая техника подрезки оценивалась очень высоко. Существовали профессиональные объединения мастеров художественной формовки. Из вечнозеленых дубов, лавров, калины создавались живые шедевры. С помощью сложных специальных приспособлений кронам растений придавали четкие формы. В описании итальянских вилл того времени упоминаются «кусты самшита, подрезанные в виде кораблей, храмов, вазонов, птиц, животных, мужских и женских фигур»
Свое второе рождение топиарное искусство получило в эпоху Ренессанса: аккуратно стриженые бордюры, обрамляющие дорожки и цветники, целые зеленые комнаты, образованные высокими зелеными стенами из граба, липы, туи или тиса, причудливые фигуры и затейливые растительные лабиринты.
В наши дни интерес к топиарному искусству не только не угасает, а, пожалуй, все больше набирает обороты. Последние десятилетия ни одна из международных выставок, посвященных ландшафтному искусству, не обходится без композиций из стриженых растений. Возрождаются почти забытые технологии формирования крон и разрабатываются новые способы.
Процесс создания таких скульптур многолетний, очень кропотливый и трудоемкий, ведь «воспитывать» этих зеленых «аккуратистов» надо сызмальства, постепенно, год за годом приучая их к новым формам, а затем поддерживая эти формы регулярными стрижками. Наименьший срок для создания небольшой анималистической фигуры 6-7 лет. Сначала с помощь стимулирующих подкормок активизируют рост, на второй год начинают формировать скелетные ветви и только лишь лет через пять начинает обрисовываться силуэт. Получить геометрические фигуры - более простая задача, но тоже требующая терпения и специальных знаний
Оригинальной новинкой в ландшафтном искусстве являются растения, специально сформированные в виде арки (из граба или тиса). Две половинки арки высаживают друг напротив друга, а вершины растений связывают. Так может получиться живая пергола, а если половинки арок высадить по кругу, то выйдет замечательная беседка.
Особым видом топиарного искусства являются бонсаи. Восточные мотивы сейчас довольно популярны в Европе. Бонсаи уместно размещать в японских садиках или как одиночное, акцентное растение. В питомниках каждое такое дерево имеет индивидуальный номер и цену.
Формированием кроны необходимо заниматься регулярно - это важное условие для получения хорошего результата. Оптимальными сроками для образки является вторая половина февраля-март, до начала сокодвижения. Фасонную незначительную стрижку можно проводить в период роста побегов. Для создания четких форм обрезку совмещают с прищипыванием быстрорастущих побегов или удалением почек, мешающих правильному развитию. Используя вековой опыт и современные технологии, можно создать стильный и оригинальный дизайн для любого сада.
Является одним из интереснейших направлений ландшафтной архитектуры.
Фигурная стрижка деревьев и кустарников - это целое искусство. Еще в садах Древнего Рима умелая техника подрезки оценивалась очень высоко. Существовали профессиональные объединения мастеров художественной формовки. Из вечнозеленых дубов, лавров, калины создавались живые шедевры. С помощью сложных специальных приспособлений кронам растений придавали четкие формы. В описании итальянских вилл того времени упоминаются «кусты самшита, подрезанные в виде кораблей, храмов, вазонов, птиц, животных, мужских и женских фигур»
Свое второе рождение топиарное искусство получило в эпоху Ренессанса: аккуратно стриженые бордюры, обрамляющие дорожки и цветники, целые зеленые комнаты, образованные высокими зелеными стенами из граба, липы, туи или тиса, причудливые фигуры и затейливые растительные лабиринты.
В наши дни интерес к топиарному искусству не только не угасает, а, пожалуй, все больше набирает обороты. Последние десятилетия ни одна из международных выставок, посвященных ландшафтному искусству, не обходится без композиций из стриженых растений. Возрождаются почти забытые технологии формирования крон и разрабатываются новые способы.
Процесс создания таких скульптур многолетний, очень кропотливый и трудоемкий, ведь «воспитывать» этих зеленых «аккуратистов» надо сызмальства, постепенно, год за годом приучая их к новым формам, а затем поддерживая эти формы регулярными стрижками. Наименьший срок для создания небольшой анималистической фигуры 6-7 лет. Сначала с помощь стимулирующих подкормок активизируют рост, на второй год начинают формировать скелетные ветви и только лишь лет через пять начинает обрисовываться силуэт. Получить геометрические фигуры - более простая задача, но тоже требующая терпения и специальных знаний
Оригинальной новинкой в ландшафтном искусстве являются растения, специально сформированные в виде арки (из граба или тиса). Две половинки арки высаживают друг напротив друга, а вершины растений связывают. Так может получиться живая пергола, а если половинки арок высадить по кругу, то выйдет замечательная беседка.
Особым видом топиарного искусства являются бонсаи. Восточные мотивы сейчас довольно популярны в Европе. Бонсаи уместно размещать в японских садиках или как одиночное, акцентное растение. В питомниках каждое такое дерево имеет индивидуальный номер и цену.
Формированием кроны необходимо заниматься регулярно - это важное условие для получения хорошего результата. Оптимальными сроками для образки является вторая половина февраля-март, до начала сокодвижения. Фасонную незначительную стрижку можно проводить в период роста побегов. Для создания четких форм обрезку совмещают с прищипыванием быстрорастущих побегов или удалением почек, мешающих правильному развитию. Используя вековой опыт и современные технологии, можно создать стильный и оригинальный дизайн для любого сада.
Топиарное искусство (англ. top - вершина) - фигурная стрижка деревьев и кустарников, придание им геометрических и фантастических форм.
Является одним из интереснейших направлений ландшафтной архитектуры.
Фигурная стрижка деревьев и кустарников - это целое искусство. Еще в садах Древнего Рима умелая техника подрезки оценивалась очень высоко. Существовали профессиональные объединения мастеров художественной формовки. Из вечнозеленых дубов, лавров, калины создавались живые шедевры. С помощью сложных специальных приспособлений кронам растений придавали четкие формы. В описании итальянских вилл того времени упоминаются «кусты самшита, подрезанные в виде кораблей, храмов, вазонов, птиц, животных, мужских и женских фигур»
Свое второе рождение топиарное искусство получило в эпоху Ренессанса: аккуратно стриженые бордюры, обрамляющие дорожки и цветники, целые зеленые комнаты, образованные высокими зелеными стенами из граба, липы, туи или тиса, причудливые фигуры и затейливые растительные лабиринты.
В наши дни интерес к топиарному искусству не только не угасает, а, пожалуй, все больше набирает обороты. Последние десятилетия ни одна из международных выставок, посвященных ландшафтному искусству, не обходится без композиций из стриженых растений. Возрождаются почти забытые технологии формирования крон и разрабатываются новые способы.
Процесс создания таких скульптур многолетний, очень кропотливый и трудоемкий, ведь «воспитывать» этих зеленых «аккуратистов» надо сызмальства, постепенно, год за годом приучая их к новым формам, а затем поддерживая эти формы регулярными стрижками. Наименьший срок для создания небольшой анималистической фигуры 6-7 лет. Сначала с помощь стимулирующих подкормок активизируют рост, на второй год начинают формировать скелетные ветви и только лишь лет через пять начинает обрисовываться силуэт. Получить геометрические фигуры - более простая задача, но тоже требующая терпения и специальных знаний
Оригинальной новинкой в ландшафтном искусстве являются растения, специально сформированные в виде арки (из граба или тиса). Две половинки арки высаживают друг напротив друга, а вершины растений связывают. Так может получиться живая пергола, а если половинки арок высадить по кругу, то выйдет замечательная беседка.
Особым видом топиарного искусства являются бонсаи. Восточные мотивы сейчас довольно популярны в Европе. Бонсаи уместно размещать в японских садиках или как одиночное, акцентное растение. В питомниках каждое такое дерево имеет индивидуальный номер и цену.
Формированием кроны необходимо заниматься регулярно - это важное условие для получения хорошего результата. Оптимальными сроками для образки является вторая половина февраля-март, до начала сокодвижения. Фасонную незначительную стрижку можно проводить в период роста побегов. Для создания четких форм обрезку совмещают с прищипыванием быстрорастущих побегов или удалением почек, мешающих правильному развитию. Используя вековой опыт и современные технологии, можно создать стильный и оригинальный дизайн для любого сада.
Является одним из интереснейших направлений ландшафтной архитектуры.
Фигурная стрижка деревьев и кустарников - это целое искусство. Еще в садах Древнего Рима умелая техника подрезки оценивалась очень высоко. Существовали профессиональные объединения мастеров художественной формовки. Из вечнозеленых дубов, лавров, калины создавались живые шедевры. С помощью сложных специальных приспособлений кронам растений придавали четкие формы. В описании итальянских вилл того времени упоминаются «кусты самшита, подрезанные в виде кораблей, храмов, вазонов, птиц, животных, мужских и женских фигур»
Свое второе рождение топиарное искусство получило в эпоху Ренессанса: аккуратно стриженые бордюры, обрамляющие дорожки и цветники, целые зеленые комнаты, образованные высокими зелеными стенами из граба, липы, туи или тиса, причудливые фигуры и затейливые растительные лабиринты.
В наши дни интерес к топиарному искусству не только не угасает, а, пожалуй, все больше набирает обороты. Последние десятилетия ни одна из международных выставок, посвященных ландшафтному искусству, не обходится без композиций из стриженых растений. Возрождаются почти забытые технологии формирования крон и разрабатываются новые способы.
Процесс создания таких скульптур многолетний, очень кропотливый и трудоемкий, ведь «воспитывать» этих зеленых «аккуратистов» надо сызмальства, постепенно, год за годом приучая их к новым формам, а затем поддерживая эти формы регулярными стрижками. Наименьший срок для создания небольшой анималистической фигуры 6-7 лет. Сначала с помощь стимулирующих подкормок активизируют рост, на второй год начинают формировать скелетные ветви и только лишь лет через пять начинает обрисовываться силуэт. Получить геометрические фигуры - более простая задача, но тоже требующая терпения и специальных знаний
Оригинальной новинкой в ландшафтном искусстве являются растения, специально сформированные в виде арки (из граба или тиса). Две половинки арки высаживают друг напротив друга, а вершины растений связывают. Так может получиться живая пергола, а если половинки арок высадить по кругу, то выйдет замечательная беседка.
Особым видом топиарного искусства являются бонсаи. Восточные мотивы сейчас довольно популярны в Европе. Бонсаи уместно размещать в японских садиках или как одиночное, акцентное растение. В питомниках каждое такое дерево имеет индивидуальный номер и цену.
Формированием кроны необходимо заниматься регулярно - это важное условие для получения хорошего результата. Оптимальными сроками для образки является вторая половина февраля-март, до начала сокодвижения. Фасонную незначительную стрижку можно проводить в период роста побегов. Для создания четких форм обрезку совмещают с прищипыванием быстрорастущих побегов или удалением почек, мешающих правильному развитию. Используя вековой опыт и современные технологии, можно создать стильный и оригинальный дизайн для любого сада.
РИА НОВОСТИ:
Накануне в Бенгази неизвестные обстреляли здание американского консульства из гранатометов с территории близлежащей фермы. Посол США Кристофер Стивенс вместе с тремя коллегами были убиты в результате попадания гранаты в автомобиль, в котором они находились.
А вот фоточки того, как посла убивали:
В упор не вижу осколочных ран, зато вижу следы побоев, ограбления (вывернутый карман), расстёгнутый ремень и синюшние губы, как после удушения.
Это его ливийские борцы за свободу так уделали. Которым США (чьим послом был в этой стране был этот чувак) помогали свергать Каддафи. А этот посол ещё и речь прочуственную толкнул, которую закончил мыслью о том, что Ливия стала свободной и демократической:
Источник: http://vgil.ru/2012/09/12/rasprava-nad-amerikanskim-poslom-v-livii-foto/
Накануне в Бенгази неизвестные обстреляли здание американского консульства из гранатометов с территории близлежащей фермы. Посол США Кристофер Стивенс вместе с тремя коллегами были убиты в результате попадания гранаты в автомобиль, в котором они находились.
А вот фоточки того, как посла убивали:
В упор не вижу осколочных ран, зато вижу следы побоев, ограбления (вывернутый карман), расстёгнутый ремень и синюшние губы, как после удушения.
Это его ливийские борцы за свободу так уделали. Которым США (чьим послом был в этой стране был этот чувак) помогали свергать Каддафи. А этот посол ещё и речь прочуственную толкнул, которую закончил мыслью о том, что Ливия стала свободной и демократической:
Источник: http://vgil.ru/2012/09/12/rasprava-nad-amerikanskim-poslom-v-livii-foto/
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)