С. Гандлевский
"Заповедь" от Гилберт Кит Честертон (1874–1936), английский писатель и христианский мыслитель.
Поделитесь, что вы делаете когда нарушают ваши личные границы, ведь в отношениях с людьми это обычная ситуация?
- Присаживайтесь, всё сами увидите, - говорит авторитетный донской физик - преподаватель физфака ЮФУ, кандидат физико-математических наук Сергей Герасимов. Он включает компьютер и запускает видео.
К статье профессора Герасимова нет ни видео, ни фото.
Эта и другие фотографии ниже взяты из коллекции аномалий у дольменов с сайта dushadolmena.ru
...Поначалу ничего необычного на экране нет. Лес, тропинка. Потом камера сосредоточилась на большом дольмене с круглым отверстием у самой земли. Дольменов - сооружений из камня, выложенных нашими предками около пяти тысяч лет назад, в эпоху бронзы, много на Кавказе и в Краснодарском крае.
- А вот сейчас будет страшно, - предупреждает Герасимов. - О-о-о, вот-вот, видите, появилось чёрное, - он взволнованно указывает в правый угол экрана.
Оттуда будто из воздуха образуется чёрное облако не то пара, не то дыма. Становится действительно не по себе. Клубясь, оно несётся вперёд, потом сворачивает в сторону. И, облетев половину дольмена, пропадает.
- Жаль, что вот на этой копии я стёр звук. Иначе бы вы услышали, как я кричу от ужаса: «Боже, да тут ТАКОЕ творится!» - говорит Герасимов.
Началось его увлечение дольменами 4 года назад. Той осенью приятельница-психолог, тоже преподаватель ЮФУ Людмила Акопова, показала ему странное фото, сделанное под Геленджиком, где она провела отпуск.
- Она ездила на экскурсию к дольменам, недалеко от деревеньки Пшада, что в окрестностях Геленджика, - рассказывает Герасимов. - Разумеется, пофотографировала дольмены.
И вот на одном снимке в метре от дольмена и оказалось очень явственно снято... большое, с арбуз, белое пятно. Герасимов, занимающийся изучением оптических свойств, досконально проверил фото, чтобы исключить вероятность блика, брака, фотошопа. Было очевидно, что «поймано» нечто странное. Да и Людмила Акопова сказала, что к своему изумлению заметила у одного из дольменов нечто белое, пару раз промелькнувшее.
«Я поймал эту сущность»
С тех пор каждый год пару недель Герасимов посвящает поездкам под Геленджик и т.д., где изучает дольмены.
- Нечто странное я не однажды замечал и в «деревне дольменов» у посёлка Возрождение. Позже - у дольменов рядом с посёлочком Гузерипль, - рассказывает он.
...Но открытие было сделано в прошлом году у другого каменного сооружения - просевшего в землю дольмена в окрестностях посёлка Хаджох в Адыгее (он и снят на видео).
- У остальных крутятся туристы, провести исследования тяжело, - объясняет он. - А хаджохский - вдали от туристских троп.
В итоге год назад в Ростове была собрана небольшая экспедиция для изучения преимущественно этого дольмена. Вошли в неё Герасимов, Акопова, ещё несколько научных работников. У дольмена Герасимов две недели замерял электромагнитное излучение, поставил датчики движения и прочее оборудование. А также члены экспедиции по часу-два в день снимали на видео- и DVD-камеры дольмены. И не просто несколько раз увидели два странных явления, но и сняли оба на видео и DVD, сфотографировали.
Первая аномалия - тот самый клубящийся чёрный дым. Вторая - что-то вроде светящихся неестественным ярко-синим светом существ (отдалённо напоминающих змей), периодически на огромной скорости проползающих у дольменов. Они, как и чёрный дым, возникают будто из воздуха и словно в воздухе растворяются.
- Мы изучили разные версии. Но, например, эти сущности перемещаются с очень большой скоростью - преодолевают 10 метров за полсекунды. Все известные птицы и насекомые летают куда медленнее, - объясняет Герасимов. А в конце поездки один чёрный клубящийся шар Герасимов с помощью специального оборудования... поймал.
Шаровая молния или...
Одно время хранил находку дома, сейчас она в лаборатории рентгеноструктурного анализа физфака. Он готов предоставить её тем физикам, которые пожелали ли бы её более детально исследовать. Мне же показывает на компьютере фотографии пойманного «шара». По виду это газообразное комковатое вещество (см. фото).
- Извините, мы пока толком не знаем, что это, опасно оно или нет. Показывать вам саму ёмкость побаиваюсь, - объясняет Герасимов.
...За последние годы он перелопатил и научную, и художественную литературу, связанную с дольменами. В поездках расспрашивает местных об этих сооружениях.
- В итоге я собрал уйму самых разных свидетельств, - рассказал он. - Одни люди тоже видят вокруг дольменов чёрные и белые летающие шары, другие наблюдали призраков - некую размытую сущность либо какое-то непривычное для землянина живое существо. Скажем, подобные явления у дольменов в Возрождении, рядом с рекой Жане, даже прозвали призраками реки Жане. Но я всё же склоняюсь к мнению, что вокруг дольменов, в них самих происходят какие-то неизвестные пока науке атмосферные явления.
Скажем, то, что я поймал (безусловно, ЕГО ещё долго предстоит исследовать, вопросов тьма), - это сгусток плазмы. Что-то вроде шаровой молнии. Хотя опять же: что такое эта молния - вопрос. Как писал нобелевский лауреат Пётр Капица: «Шаровая молния - загадка, которая оказалась мне не по зубам». И с тех пор ничего в понимании этого явления не изменилось... Есть и ещё один поразительный и вряд ли случайный факт: уже установлено, что практически все дольмены стоят в местах геологических разломов в земной коре. Видимо (я сторонник этой теории), в этих местах испокон веков происходят какие-то неведомые явления, выброс в атмосферу каких-то веществ. И древние с помощью дольменов пытались эти выбросы контролировать, время от времени запирали их в дольменах.
Также у дольменов Сергей Герасимов зафиксировал ряд странностей, касающихся электромагнитного излучения, «но их всё же надо перепроверить». Буквально на днях он вновь отправляется изучать хаджохский дольмен:
- Ведь сейчас поток туристов спал, а мне руководство дало краткий отпуск.

Маленькие добрые дела, совершенные от великой любви, приносят радость и умиротворение.
Любовь — это плод, который созревает в любое время и до которого может дотянуться любая рука.
Величайшая нищета — это нищета сердца.
Важно не то, сколько добрых дел вы совершили, а сколько любви вы вложили в них.
Людям всегда кажется, что их дела — всего лишь капля в море. Но море оказалось бы меньше из-за многих недостающих капель.
Легко любить людей на расстоянии. Не всегда легко полюбить того, кто рядом.
Проще дать тарелку с рисом голодающему, чем утолить голод одиночества или боли того, кто живет с нами в одном доме. Любите своих домочадцев,
любовь начинается с дома.
Если вы осуждаете людей, у вас не хватит времени на то, чтобы любить их.
Если вы не можете накормить сотню людей, накормите одного.
Добрые слова могут быть кратки, но их отголосок поистине бесконечен.Мать Тереза

1. Просто продолжайте идти.
«Неважно, как медленно Вы идете, до тех пор, пока Вы не остановитесь»
Если вы будете продолжать идти по правильному пути, то в конечном итоге вы достигнете своего желаемого пункта назначения. Трудная работа должна
выполняться последовательно. Человек, добивающийся успеха – это тот, ктоостается преданным идее и, несмотря на обстоятельства, движется к своей цели.
2. Ваши друзья имеют значение.
«Никогда не заводите дружбу с человеком, который не лучше Вас самих»
Ваши друзья представляют собой пророчество вашего будущего. Вы направляетесь туда, где они уже находятся. Это хороший повод для того чтобы искать
друзей, которые двигаются в том же направлении, которое выбрали вы.
Поэтому окружайте себя людьми с огнем в сердце!
3. За хорошее нужно платить.
«Легко ненавидеть и трудно любить. На этом основаны многие вещи в нашей жизни. Всего хорошего трудно добиться, и намного легче получить что-то плохое»
Это многое объясняет. Легче ненавидеть, легче проявлять негатив, легче оправдываться. Любовь, прощение и великодушие требуют большого сердца,
большого ума и больших усилий.
4. Сначала подготовьте свои инструменты.
«Жизненные ожидания зависят от усердия и старательности. Механик, который хочет
усовершенствовать свою работу сначала должен подготовить свои инструменты»
Конфуций говорил: «Успех зависит от предварительной
подготовки, и без такой подготовки обязательно случится неудача». Чем бы вы ни занимались в жизни, если вы хотите добиться успеха, то сначала Вы
должны подготовиться. Даже самая большая неудача может ускорить путь к успеху.
5. Ничего плохого в том, что вы ошиблись.
Нет ничего плохого в том, что вы ошиблись, если вы не будете продолжать помнить об этом. Не переживайте по пустякам. Совершение ошибки это не великое преступление. Не позволяйте ошибкам портить ваш день. Не позволяйте негативу занимать ваши мысли. Нет ничего плохого в совершении ошибки! Празднуйте свои ошибки!
6. Обращайте внимание на последствия.
«Когда ты разгневан, думай о последствиях»
Соломон говорил: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города». Всегда помните, что нужно сохранять самообладание, и
думайте о последствиях.
7. Вносите коррективы.
«Если очевидно, что цели не могут быть достигнуты, не корректируйте цели, корректируйте действия»
Если ваши цели не кажутся выполнимыми в этом году, то сейчас самое хорошее время, чтобы согласовать свой план по их достижению. Не воспринимайте
неудачу, как вариант, настройте свои паруса успеха и плавно двигайтесь к своей цели.
8. Вы можете учиться у каждого.
«Если я иду с двумя другими людьми, то каждый из них будет выступать в роли моего учителя. Я буду подражать хорошим чертам одного из них, и исправлять в
себе минусы другого».
Вы можете и должны извлекать уроки от каждого, будь то жулик или святой. Каждая жизнь – это история,
наполненная уроками, созревшими для сбора. Например, можно взять что-то хорошее и полезное для себя из 7 уроков жизни Уилл Смита или черпать
знания из 10 золотых уроков Эйнштейна.
9. Все или ничего.
«Чем бы Вы ни занимались в жизни, делайте это всем своим сердцем»
Что бы вы ни делали, делайте это с полной отдачей или не делайте вовсе.
Чтобы добиться успеха в жизни от вас потребуется дать все самое лучшее, на что вы только способны, и тогда вы будете жить без сожалений.
Второе сентября две тысячи двенадцатый год = 520 = Богиня правосудия Фемида с открытыми глазами = Быть уверенными и излучать уверенность = Впереди так много чудного должно свершиться = Всё возможно, и чудеса случаются на каждом шагу = Заявление "Прошу освободить меня от смерти" = Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит = Мое мышление созидательно и конструктивно = Освободить будущее от прошлого мыслью = Очищение пространства высокими вибрациями = Планета Земля — это живой организм, а не набор минералов = Получайте и выражайте силы любви и преданности = Получать новые знания о мироустройстве = Получить выигрышный лотерейный билет = Пройти в священное измерение, не попав в водоворот = Радость ведёт к жизни и счастью, а уныние к гибели = Со-Творить Пространство Любви и Созидания
2.09.2012 (два миллиона девяносто две тысячи двенадцать) = 492 = Божественное Сознание опустилось на Землю = Заблуждения держатся также стойко, как и знания = Закон трансформации: число - импульс - образ = Знание не несть ни слово, ни учение, оно - действие = Культивировать в себе чувство божественного = Не все души проходят экзамен на зрелость = Понять, что входит в программу вашей жизни = Приложить усилия для достижения цели = С готовностью воспринимать неожиданное = Сознательно воспринимать новые энергии = Трансформация физического тела в световое
Принадлежность к Роду даёт каждому, кто является представителем данного Рода, мощную поддержку в его Духовном развитии, а также защиту Рода от любых воздействий из вне. Род укрепляется и растёт за счёт духовного роста каждого члена рода. А быть членов крепкого и быстро растущего рода, значит быть защищённым и иметь в Тонком плане особые привилегии родства. Однако, если в плотном плане в очередном воплощении член Рода ведёт себя не подобающе, не достойно, не растёт духовно, а прожигает свою жизнь зря и попусту, то отрицательное воздействие этого члена Рода, ложится определённым грузом своего развития и своего статуса на весь этот Род. Если какой-то член рода постоянно приносит Роду только отрицательные кармические следствия своих воплощений на планете в плотном плане, то, как вынужденный шаг, Род может и отказаться от этого своего члена, со всеми вытекающими для него негативными последствиями…
Выдающиеся личные достижения своего духовного развития, хотя бы одного члена Рода в плотном плане, создают для всего Рода в Тонком плане, возможности для быстрого духовного роста всех членов рода.
Вот почему так крепки и оберегаемы родовые семьи. Вот почему, так заботятся и переживают члены Рода о своих воплощённых в плотный план Душах. Вот почему так радостно и прекрасно возвращаться в Тонких план людям, достойно проживших свою жизнь и не только не запятнавших своим поведением всех своих оставшихся в Тонком плане родичей, но и создавших новые возможности роста для Рода, как Духовной Единицы Целого!


Плачьте дети Эллады, рыдайте мужи Ойкумены,
Пойте скорбные песни аэды, им вторьте рапсоды,
Пусть померкнет лицо Аполлона и жемчуг Селены,
Вспоминая Гипатии гибель, и с нею свободы.
Не бывало подобных ей жен, да и будут едва ли.
Философии тайны постигшая, разум Афины,
Весь Египет и Греция мудрости женской внимали
И учиться к ней шли умудренный жизнью мужчины.
Аристотель, Платон возвращались, как будто живые,
Птолемей и Евклид говорили устами прекрасной,
Просвещенье несла от невежества в души людские,
И к народному благу не мыслила быть безучастной.
А вокруг все мрачней и мрачнее сгущаются тучи,
И фанатиков толпы сжигают науку и книги,
И почти не осталось уж тех, кто их мыслить научит,
Но все больше воинствует церковь, сплетая интриги.
Но Гипатия учит - не глядя на веру и должность,
Христиан и язычников - всем уделяя вниманье,
Отвергая всегда и во всем аксиом непреложность,
Призывает не верить, а лишь познавать мирозданье.
Но горящий костер раздражает поклонников мрака,
И мешает умение думать навязывать веру,
Так в себя все вокруг превратить норовит и клоака,
Заражая миазмами чистой любви атмосферу.
И собравшись толпой, называя себя христиане,
Растерзали Гипатию в церкви своей пред распятьем,
Все одежду и кожу с нее черепками содрали,
Разрубили на части, сожгли, изрыгая проклятья.
Вдохновитель епископ Кирилл возведен во святые,
А убийцы, конечно, обласканы властью церковной,
И смотрели с распятья глаза, деревянно-пустые,
Нарисованы красками проникновенно-любовно.
Плачьте дети Эллады, рыдайте мужи Ойкумены,
На столетия ночь воцарилась над миром уснувшим,
Где научная мысль предавалась костру и геенне,
Научились ли мы хоть чему-то в угаре минувшем?
Алексей С. Железнов ©
В 394 г. Феодосий I в законодательном порядке упразднил Олимпийские игры (их возрождение произошло лишь в конце XIX столетия, в 1896 г.). Строгие византийские законы дамокловым мечом нависли над головами язычников: императорские указы предусматривали смертную казнь за участие в любых культовых действиях (жертвоприношении, поклонении идолам и т.п.). Но это еще не все. В пылу борьбы с язычеством были осуждены математика и астрономия. Закон против математиков был издан еще в 370 г.; в Кодекс Феодосия он вошел в качестве статьи IX. 16. 8. (“Если кто-либо днем или ночью будет задержан в момент занятий (в частном порядке или в школе) этой запрещенной ложной дисциплиной, то оба [учитель и ученик] должны быть преданы смертной казни. Ибо изучение запрещенного предмета есть такое же преступление, как и его преподавание”).
На смену Теофилу пришел Кирилл. Светским правителем Египта был тогда Орест. Орест, занимавший в 412–415 гг. должность императорского префекта Египта, несомненно, был христианином. После прибытия в Александрию, возможно, следуя примеру местной элиты, он, привлеченный репутацией Гипатии, стал посещать ее открытые лекции, предназначенные для высокообразованной публики (членов местного совета, высших государственных чиновников и т.д.). Орест, кроме того, “привлек к ней много христиан”. День ото дня ширился круг учеников Гипатии, росло ее влияние в городе.
Сторонники Кирилла почувствовали опасность, которая заключалась в принадлежности официальных лиц города, многие из которых занимали высокое положение в государственной и церковной иерархии - к кругу Гипатии, в их преданности учителю. Постоянные конфликты Ореста и Кирилла лишь усугубляли атмосферу. Между тем, поскольку Гипатия была представителем той самой элиты, которая поддержала Ореста, по городу пошли разговоры, что именно она выступает против примирения патриарха и префекта. Дело в том, что Гипатия была не только выдающимся ученым; говорили также, что “в споре она была быстра и изобретательна, а в деле - известна своим благоразумием и гражданской добродетелью”. Кроме того, Гипатии был близок дух старой светской системы управления городом, избегавшей политического насилия. Она придерживалась мнения, что влияние патриарха должно ограничиваться сферой Церкви и не распространяться на государственные и городские дела. Гипатия выступала за гармонию в отношениях между церковной и гражданской властями.
Поначалу многознающая и мудрая Гипатия, по-видимому, стояла в стороне от политики. Но, вероятно, постепенно ее отношение к происходящему изменилось: она, как истинный философ, последователь Платона, решила принять участие в делах своего города. Положение Гипатии, пользовавшейся поддержкой городских интеллектуалов, в целом было невыгодным: разные группы городского населения были настроены враждебно по отношению к ней. Прежде всего, принадлежность к элите сделала ее непопулярной среди широких слоев бедноты. Что касается язычников, то они не считали Гипатию своей союзницей, помня о нейтралитете, занятом ею во время событий вокруг Серапеума. И, наконец, христиане видели в ней представителя той самой эллинской культуры, что была несовместима с суровой строгостью новой религии. Последователи Кирилла развернули среди жителей города тонко продуманную кампанию. Они распространили слух о том, что Гипатия якобы практикует наиболее зловещую разновидность колдовства - черную магию. Такого рода практика предусматривала в Византийской империи строжайшее наказание. Поводом к обвинению в магии (которое и привело Гипатию к гибели) стали прежде всего ее математические занятия. Кампания травли, развернутая против Гипатии, нашла благодатную почву. Народ поверил, что все его беды и несчастья являются следствием магической практики знаменитого философа, математика и астронома (и, значит, автоматически астролога).
Зловещие клеветнические слухи о колдовстве Гипатии достигли желаемого результата. Мартовским днем 415 г. “множество верующих в Господа” (дикие звери, как сказал о них Дамаский) во главе с “неким Петром” (чтецом по профессии) подстерегли возвращавшуюся домой Гипатию. Они вытащили ее из повозки и повлекли к церкви, называемой Цезарион. Разодрав на Гипатии одежду, они убили ее черепками битой глиняной посуды (ostraka), содрав ими с нее кожу. Затем проволокли изуродованное тело по городу, расчленили и сожгли. Как сообщает Дамаский, те, кто совершил это преступление, остались без наказания. Кирилл (имевший прямое или косвенное отношение к гибели Гипатии) получил наконец возможность беспрепятственного исполнения своей миссии в Александрии. “После смерти Гипатии весь народ сплотился вокруг патриарха Кирилла, называя его новым Теофилом; ибо он разрушил последние остатки идолопоклонничества в городе” (ранее, приняв должность, он разрушил церкви и изгнал христиан других направлений). Орест исчез, и истории ничего не известно о его дальнейшей судьбе.
Убийство Гипатии остановило развитие не только греческой философии, но и науки (ведь Гипатия преподавала классический платонизм, придававший особое значение математике). Б. Л. ван дер Варден отмечает, что “после Гипатии наступил конец александрийской математики”.
Гипатия, как считается, изобрела или усовершенствовала некоторые научные инструменты: дистиллятор (прибор для получения дистиллированной воды), ареометр (прибор для измерения плотности жидкости), астролябию (инструмент для астрономических измерений, усовершенствовав астролабон Клавдия Птолемея) и планисферу (плоскую подвижную карту неба).
Многие работы, приписываемые Гипатии, как считается, написаны в сотрудничестве с её отцом Теоном. Наиболее известны работы:
комментарий к 13-й книге «Арифметики» Диофанта;
редакция третьей книги комментариев Теона к «Альмагесту» Птолемея;
редакция комментариев Теона к «Началам» Евклида;
комментарии к «Коникам» Аполлония Пергского;
«Астрономический канон»
Для написания комментария мне - НАЖАТЬ СЮДА.
ИЗ АМЕРИКАНСКОГО ЮМОРА
И ЮМОРА ДРУГИХ СТРАН С РАЗВИТОЙ ДЕМОКРАТИЕЙ
Ругая ребёнка, учти: ставши зрелым –
Ему выбирать тебе дом престарелых.
Пермь, ул. Солдатова, 1-е сентября, дождь, народ едет в школы, а дорожники укладывают асфальт.
Кремль играет с огнем, вводя религиозных активистов в исступление
Дело Pussy Riot привело Россию в смятение, пишет иностранная пресса. Если либерально настроенный класс рассматривает Pussy как символ протеста против политической системы, то другая Россия, представляющая путинский электорат, считает это покушением на традиционную систему ценностей. Столкновение лагерей подогревают провокации с обеих сторон, а религия здесь сыграла роль "бикфордова шнура", полагают обозреватели.
"После приговора Pussy Riot поборники христианства бунтуют в Москве" - констатирует The New York Times. "Очевидно, ободренная вынесенным в этом месяце участницам российской панк-группы Pussy Riot жестким приговором, кучка консервативных православных активистов устроила на этой неделе серию дерзких нападений на либерально настроенных москвичей, причем все они были тщательно документированы и вывешены в интернете", - пишет обозреватель Роберт Мэки.
Во вторник поборники православной культуры ворвались в музей секса, директор которого провел акцию в поддержку Pussy Riot, и оставили там кирпич и угрожающее послание сотрудникам, сообщает издание. Накануне этой выходки православные активисты ворвались в московский Teatr.doc во время представления "документальной пьесы" о суде над Pussy Riot, выкрикивая: "Покайтесь!" и "Почему вы ненавидите русский народ?". А на днях в Казани были убиты две женщины, и на стене кровью жертв был написан слоган "Free Pussy Riot", на что православные активисты отреагировали новой порцией нападок в адрес панк-группы.
"В четверг автор постов в твиттер-аккаунте Pussy Riot обвинил Кремль в том, что он играет с огнем, вводя религиозных активистов в исступление", - отмечает автор статьи.
Спустя две недели после оглашения приговора дело Pussy Riot продолжает будоражить российское общество, отмечает на страницах The New Republic журналистка Юлия Иоффе.
Как напоминает издание, после того как на Украине и в России начался "крестоповал", протоиерей Чаплин предрек: те, кто сегодня валит кресты, могут переключиться на убийства. Четыре дня спустя произошло убийство в Казани, а в Петербурге неизвестный зарезал мужчину и положил ему на лицо икону.
"В реальности дело Pussy Riot лишь акцентировало трения между разными культурными слоями российского общества", - полагает автор. Усиливается критика в адрес РПЦ, которая роскошествует, ведет себя все "нахальнее" и уже воспринимается как "кремлевская франшиза". Участники митингов начали причислять Церковь к своим врагам.
Но поддержка Путиным Церкви - несомненно, один из устоев его популярности. Воинственно-антизападная, антилиберальная риторика Церкви импонирует путинскому электорату - "жителям небольших бедных городов, которые религиозны, настроены консервативно и националистически", полагает автор. "В условиях нарастающей экономической и политической напряженности эти две России неминуемо должны были схватиться. И, как всегда, религия стала простым, хорошо горящим "бикфордовым шнуром", - замечает автор.
Дело Pussy Riot привело Россию в смятение, пишет Le Monde. Если креативный класс рассматривает Pussy как символ протеста, то другая Россия, патриархальная и консервативная, считает их ведьмами, отмечает автор статьи Мари Жего. Сегодня в России два лагеря начищают оружие. "Националисты в черных рубашках из группы "Святая Русь" готовятся патрулировать подходы к церквам во избежание новых провокаций, а Pussy Riot только что зарегистрировали свою торговую марку".
Pussy Riot не являются ни артистками, ни поэтами. Они смешивают политику, искусство и религию в своих выступлениях, отмечает философ Михаил Ямпольский. С помощью панк-молебна они высмеяли Кремль, дискредитировали правосудие, подорвали авторитет патриарха, пишет журналистка. Потребовав отделения Церкви от государства, Pussy Riot проникли в священное пространство.
Охота на Pussy связана с возвращением к власти КГБ, считает искусствовед Андрей Ерофеев. "Борьба с интеллигенцией и артистами всегда была в программе советской политической полиции. В эпоху СССР выставки проводились в квартирах. Сегодня люди обсуждают все, везде и всегда", - говорит он.
Можно ли заставить замолчать Pussy Riot? Об этом размышляют обозреватели The Huffington Post Расселл Ч. Смит и Майкл Фостер. По их мнению, в современной России чисто репрессивная тактика уже не работает: "очень многие граждане распробовали на вкус свободу мнений и глобальный культурный прогресс".
Pussy Riot почти наверняка породили "новое поколение хулиганов, собирающихся свергнуть нынешних коррумпированных российских правителей", полагают авторы статьи. Тиранов всегда свергают средствами музыки, театра и юмора.
На первый взгляд, приговор участницам Pussy Riot к двум годам тюрьмы - блестяще продуманный маневр власти: "достаточно много, чтобы группа стала "вчерашней новостью", довольно мало, чтобы избежать взрыва негодования сегодня". Путин делает ставку на то, что у СМИ и россиян короткая память. Но авторы советуют ему задуматься: "А насколько долгая память у интернета?"
Об акции в поддержку панк-группы, состоявшейся 29 августа на Венецианском биеннале, рассказывает El Pais. Среди прочих жюри отметило российский павильон. Во время вручения премии группа сторонников Pussy Riot умудрилась прорвать полицейское оцепление и развернуть транспаранты перед российским павильоном. Демонстранты требовали освободить осужденных участниц. "Публика тепло выражала поддержку и симпатию к манифестантам, а те исчезли столь же стремительно, как и появились", - сообщает газета.
www.inopressa.ru/article/31Aug2012/inotheme/kre...
Учиться, учиться и учиться… Крылатое выражение, когда-то сказанное В.И. Ульяновым-Лениным совсем по другому поводу. http://
dafiga.org/?p=524#more-524
-Вопрос: что произойдёт до 10.09.2012 года?
Блоки приёмники планеты в сферах поверхности почвы вибрационной волной ультразвука включают новую голограмму в действие на искажение отражающих плоскостей фокусировкой звуковых колебаний. Межпространственные изменения, проходя через её материю, через вербальные конуса скольжения, искажают перетекание 4-х мерного пространства. Привносятся знания на плазму с помощью голограммы, сжатием световых волн в период стабилизации подготовленной к включению энергии. Пространство отражающих ДИ – полей во внутренней цивилизации МЕГО, воздействуя через ментально – астральный канал на внутри планетарную концентрацию, изменяет материю. Взаимосвязанность аргментарных и сегментарных пространств приспосабливает человека к более сложным условиям при взаимодействии потоков, изменяющих цветовую гамму. Включается аэтронный блок человека, соединяющий спектр света звуковыми колебаниями. Обретение кодового шифра даёт эффект внутри планетарных изменений во внутренних мирах, где активно образуются потоки развития Высшего Разума, перемещающие структуры. Исправление искажённого пространства преобразует многоцветные энергии, уплотняющие энергетические поля отражения в сигнальной системе двойной энергозащиты. Где принимаются сигналы излучений на новые молекулярные образованья в воздушной оболочке планеты. Вновь зарождённый вид жизни концентрируется в местах сбора, отбирается и рассеивается в пространстве квантовой основы материи земной школы при тектонической подвижке. Адаптация к среде обитания искажает межплоскостные соединения, привносится уплотнённая энергия информация, силой энергии РИР сжимаются отраженные пространства, создаётся напряжение пространства. Центральный канал и ментально астральный канал преобразовывают энергию в соответствующие структуры материи.
ПОЯСНЕНИЕ: Идёт подготовка к изменению программ в развитии планеты. Этому способствуют энергии приходящие из пространства галактики.
30.08.2012
Информация принятая Ириной Василенко рассказывает нам о том как переформировываются энергетические плоскости планеты. даю информацию в натуральном виде, объяснение происходящему ниже.
Начинается цикл переформирования плоскостей пространства планеты Земля.
1. Сигнальные точки планеты переходят на плоскость звукового энергонакопителя.
2. Приобретение знаний, отличающих новые особи от старых переходит на плоскость нитевых энергетических вибраторов.
3. Нитевые энерговибраторы переходят на плоскость преобразования квазитрона планеты.
4. Расселение душ на планеты переходит на плоскость концентрации эльгаммных частиц..
5. Расширение пространства ПСИ полей переходит на плоскость видоизменения структурной решётки ДНК.
6. Межпространственные изменения переходят в плоскость искажения энергосетей планеты.
7. Формирующее пространство СИГРЕН переходит на плоскость орбитального удаления.
8. Систематизированный центр взаимосвязанных полевых структур переходит на плоскость блока рассеивающего концентрированную энергию.
9. Звуковой энергонакопитель переходит на плоскость эльгаммных выбросов в районах пирамид.
10. Изменяемый состав воздушной оболочки переходит на плоскость спектральной системы изменений.
Итак, рассмотрим конкретно, что будет происходить на планетарных уровнях.
1. Сигнальные точки планеты, а ими являются аномальные зоны и зоны проявления кругов на полях, начинают накапливать звуковую энергию импульсов.
2. Те знания, которые поступают на планету сегодня как энергия любви ГРЕМО и существуют на данный момент как общий энергетический фон, переходят программы нитевых вибраторов. Нитевыми вибраторами являются индивидуальные каналы – мысли.
3. Каналы – мысли переходят к преобразованию квазитрона планеты. Но это уже не обычные человеческие мысли, а мысли кураторов планеты – аргорийцев.
4. Души отобранные на расселение на другие планеты, проходят стадию очищения, и отсеянные частицы, именуемые эльгаммными (разумными) начинают концентрироваться отдельно.
5. ПСИ поля нашей планеты переходят на стадию воздействия на ДНК, частично изменяя её.
6. Между многими плоскостями – сферами планеты существует «плёнка» межпространственности. Эта плёнка служит разграничением между плоскостями Изменения в межпространстве создают искажения либо изменение в энергосетях планеты.
7. Формирующее сегментарное пространство СИГРЕН, где формируется плазма для новых зарождений в материи, переходит на орбитальное удаление, то есть это пространство поднимается выше по атмосфере.
8. А центр связи планеты, который систематизирует все полевые планетарные структуры начинает рассеивать концентрированную энергию, которая поступает из пространства Космоса, тем самым защищая планету от жёстких энергий и создавая более мягкую ситуацию. Что благоприятно для людей и природы.
9. Звуковой энергонакопитель планеты переходит на плоскость выброса эльгаммных частиц через все пирамиды планеты. Потому исследователям пирамид я советую на время прекратить их посещение. Это чревато плохим воздействием на здоровье.
10. При всех вышеуказанных процессах атмосфера планеты изменяется и переходит к программам изменения спектров в материи.
Вот такие преобразования начинаются на планете с первого сентября текущего года. Изменения серьёзные, энергии жёсткие. Наблюдайте за происходящими событиями и изменениями в вашем теле и сознании. СВЕТА, ДОБРА, ЛЮБВИ ВСЕМ!
Реквизиты для оплаты:
СИБИРСКИЙ БАНК СБЕРБАНКА РОССИИ, г.НОВОСИБИРСК
БИК 045004641
К/с 30101810500000000641
Р/с 40817810844085313817
Получатель: Галямова Екатерина Владимировна.
«Я лучше уступлю земли до самого Курска, нежели соглашусь на это (турки требовали выдачи Кантемира), ибо тогда мне останется надежда когда-нибудь отвоевать потерянное. Но не сдержать данного слова - значит навсегда потерять веру и верность. Мы имеем своею собственностью одну только честь. Отречься от нее то же самое, что перестать быть Государем». Петр I
Сподвижник Петра I ученый-энциклопедист Дмитрий Кантемир родился 5 ноября 1673 года. Сын молдавского господаря Константина Кантемира. В 1688 году 15-летний Дмитрий Кантемир отправился в Константинополь заложником, в знак верности и преданности его отца султану. Столица Османской империи была знаменита султанскими дворцами, гаремами и базарами. Константинополь был одним из центров православия и мировой культуры. В Константинопольской патриархии преподавали носители уходящей византийской культуры. Юный заложник изучал богословие и историю, филологию и философию. Кроме родного молдавского, он усвоил турецкий, арабский, греческий, латинский, славянский, русский, польский, немецкий, итальянский. Доступ к информации на многих языках и общение с культурной элитой империи способствовали духовному созреванию молодого человека. Живя среди турецких сановников и ученых, Кантемир помнил, что его народ терпит гнет и эксплуатацию со стороны турецких поработителей ( Молдавское княжество уже 150 лет изнывало под турецким игом).

«Адриан Схонебек: Портрет Петра I. 1703 - 1705 год.»
В 1710 году Дмитрий Кантемир после смерти отца стал молдавским господарем. В 1711 году он заключил тайный договор с Петром I о союзе против Турции и переходе Молдавии в состав России. После неудачного Прутского похода (1711) Кантемир и четыре тысячи молдаван ушли в Россию. Дмитрий стал советником царя по восточным вопросам, ему были пожалованы титул светлейшего князя российского, владения в Нижегородском и Курском уездах, каменный дом в Москве, подмосковная Черная Грязь и поместье на Украине. Император высоко ценил нового подданного. После перехода Кантемира под покровительство Петра I турки при заключении мира потребовали выдачи Дмитрия Константиновича. Петр ответил: «Я лучше уступлю земли до самого Курска, нежели соглашусь на это, ибо тогда мне еще останется надежда когда-нибудь снова отвоевать потерянное. Но не сдержать данного слова - значит навсегда потерять веру и верность. Мы имеем своею собственностью одну только честь. Отречься от нее то же самое, что перестать быть государем».

Дмитрий Константинович Кантемир молдавский и российский государственный деятель и учёный
По своему времени Дмитрий Кантемир был необычайно образованным человеком. Дарования государственного деятеля сочетались в нем с познаниями философа, историка, этнографа, музыковеда, востоковеда, знатока европейских и восточных языков. Он состоял членом Берлинской академии. Почти все труды Кантемира написаны в России под влиянием петровских реформ. Среди них: «История образования и падения Оттоманской империи» на латинском языке, «Древняя и новая история Дакии» на молдавском языке, «История фамилий Бранковано и Кантакузенов» на молдавском языке, «История магометан», «Историческое, географическое и политическое описание Молдавии» и религиозно-философские («Система турецкого вероисповедания», «Мир и душа», «Верховный суд или спор мудреца с миром или тяжба души с телом», «Метафизика», «Иероглифическая история», «История сотворения»). Дмитрий Кантемир умер 1 сентября 1723 года. Его похоронили в Москве, затем, в 1935 году, состоялось перезахоронение его останков в Ясском монастыре Трех Святителей (Яссы - город на востоке Румынии, в 1565-1859 годах - столица Молдавского княжества).
РИА Новости