О ВОЗДЕЙСТВИИ ...
Отрывок из главы Упадок Атлантиды.
___________________________
Приблизительно около ста тысяч лет после Золотого Века начался упадок великой Расы Атлантов....
За падением моральным последовало падение духовное. Эгоизм взял верх, и войны положили конец Золотому Веку. Люди же вместо того, чтобы работать на общую пользу под руководством Великих Наставников в сотрудничестве с космическими силами природы, впали в безумие самоистребления.
Беря пример со своих хозяев, животные тоже бросились терзать друг друга. Это аморальное воздействие человека на животных простирается и до наших дней. Примером этого обстоятельства могут служить породы больших кошек, выдрессированных Атлантами и приспособленных ими для охоты, которые с течением времени превратились в кровожадных леопардов и ягуаров...
Стульгинскис С.
Отрывок из главы Упадок Атлантиды.
___________________________
Приблизительно около ста тысяч лет после Золотого Века начался упадок великой Расы Атлантов....
За падением моральным последовало падение духовное. Эгоизм взял верх, и войны положили конец Золотому Веку. Люди же вместо того, чтобы работать на общую пользу под руководством Великих Наставников в сотрудничестве с космическими силами природы, впали в безумие самоистребления.
Беря пример со своих хозяев, животные тоже бросились терзать друг друга. Это аморальное воздействие человека на животных простирается и до наших дней. Примером этого обстоятельства могут служить породы больших кошек, выдрессированных Атлантами и приспособленных ими для охоты, которые с течением времени превратились в кровожадных леопардов и ягуаров...
Стульгинскис С.
МНОГОЕ БЫ ИЗМЕНИЛОСЬ...
________________________
___________
...Неопровержимые доказательства о существовании потустороннего мира и жизни в нем существуют в большом количестве и для многих, но беда в том, что широкие массы очень плохо осведомлены об этом. Кроме того, атавизм средних веков все еще заставляет некоторых людей опасаться рогов дьявола в каждом непонятном им явлении. Также костры инквизиции еще очень живы в памяти множеств, пострадавших от них, отсюда, может быть, и страх касаться этих вопросов...
____________________________
_______________
Елена Ивановна Рерих
________________________
___________
...Неопровержимые доказательства о существовании потустороннего мира и жизни в нем существуют в большом количестве и для многих, но беда в том, что широкие массы очень плохо осведомлены об этом. Кроме того, атавизм средних веков все еще заставляет некоторых людей опасаться рогов дьявола в каждом непонятном им явлении. Также костры инквизиции еще очень живы в памяти множеств, пострадавших от них, отсюда, может быть, и страх касаться этих вопросов...
____________________________
_______________
Елена Ивановна Рерих
Многиелюдей хотели бы знать что произойдет до Вознесения 21-ого декабря.
Что может произойти с нашими телами, нашими эмоциями, привычным
окружением, Землей? - Читайте продолжение перевод интервью Стива Бекова с Aрхангелом Михаилом «Процесс Вознесения» от 6 августа 2012 года
8 фотографий живописных картин. Невероятное чудо! Не пропустите мнения, комментарии обывателей Интернета об искусстве, в полной публикации.
• Источник больших фотографий:
Художник Hong Leung - завораживающие пейзажи Китая
Пищевая промышленность, целая индустрия, видимо, никогда не утомится поражать нас, потребителей, своей пагубной изобретательностью, особенно когда дело имеет отношение к производству поддельных, как бы продуктов питания.
• Источник больших фотографий:
Фоторепортаж. Подделки продуктов питания в пищевой промышленности
Впервые мистическое существо появилось в Подмосковье год назад. Тогда на ферме в Коломенском районе кто-то зверски загрыз 33 овцы. Местные жители сразу забили тревогу. Уж больно странно выглядели жертвы зверя: они были полностью обескровлены, но при этом не съедены. Укусы оказались еще более необычными: по две аккуратные дырочки на шеях и ногах овец. Порывшись в энциклопедиях, местные ученые вынесли страшный вердикт: чупакабра!
Латино-американский вампир
Чупакабра, или «козий вампир», как его называют в Америке, родом из Пуэрто-Рико. Именно там в 1970-е годы впервые узнали о лысом полуволке, который нападает на беззащитных животных и высасывает из них кровь. Официальная наука в реальность жуткого зверя не верит, ведь документальных материалов, подтверждающих существование чупакабры, нет – лишь свидетельства немногих очевидцев. Тем временем люди все чаще сталкиваются со зверем-мутантом в разных уголках земного шара.
Беда вернулась
Как только подмосковные фермеры забыли о минувших злоключениях, ночной монстр объявился снова. На днях в Мытищинском районе нашли загрызенных тем же способом овец. Крови в тушах почти не осталось, а вот мясо было абсолютно нетронутым. Пастух видел зверя, похожего на собаку, но полностью лысую, с огромными глазами и подобием шипов на спине. Мужчина уверен, что это чупакабра, которая неведомым образом добралась до России.
Недавно сотрудники суздальской полиции после нескольких случаев загадочных нападений на домашних животных призвали горожан не оставлять без присмотра маленьких детей, а при обнаружении подозрительных животных обращаться в полицию.
Из инета
Чупакабра, или «козий вампир», как его называют в Америке, родом из Пуэрто-Рико. Именно там в 1970-е годы впервые узнали о лысом полуволке, который нападает на беззащитных животных и высасывает из них кровь. Официальная наука в реальность жуткого зверя не верит, ведь документальных материалов, подтверждающих существование чупакабры, нет – лишь свидетельства немногих очевидцев. Тем временем люди все чаще сталкиваются со зверем-мутантом в разных уголках земного шара.
Беда вернулась
Как только подмосковные фермеры забыли о минувших злоключениях, ночной монстр объявился снова. На днях в Мытищинском районе нашли загрызенных тем же способом овец. Крови в тушах почти не осталось, а вот мясо было абсолютно нетронутым. Пастух видел зверя, похожего на собаку, но полностью лысую, с огромными глазами и подобием шипов на спине. Мужчина уверен, что это чупакабра, которая неведомым образом добралась до России.
Недавно сотрудники суздальской полиции после нескольких случаев загадочных нападений на домашних животных призвали горожан не оставлять без присмотра маленьких детей, а при обнаружении подозрительных животных обращаться в полицию.
Из инета
Где бы ни появлялся мексиканец Иисус Ачевес, он вызывает всеобщее любопытство. С него не сводят глаз, над ним посмеиваются. Дело в том, что Иисус похож на оборотня из фильма ужасов. Все его лицо покрывают густые черные волосы. Но это не грим.
Причина, по которой мексиканец выглядит столь странно, — редкая болезнь, сопровождающая его все 37 лет жизни. Генетическое заболевание, которым страдает Иисус,называется гипертрихоз, или синдром оборотня. Из полусотни случаев заболевания гипертрихозом, зафиксированных в истории медицины со Средних веков, 17 приходятся на семью Ачевеса. «В детстве надо мной много смеялись, — рассказывает он. — Кое-кто даже считал, что я проклят. Сейчас мне кричат вслед: «Оборотень!» В детстве я плакал от насмешек. Теперь,чтобы справиться с унижением и обидой, могу напиться или принять наркотики». Иисус Ачевес вместе с сестрой Лилией унаследовал эту редчайшую болезнь от матери. Лилия, несмотря на самую настоящую бороду, спокойно работает полицейским в Мехико, а вот Иисусу, который живет в Лос-Анджелесе,найти работу сложно. Он отказался от привычных для больных гипертрихозом выступлений в цирке и настойчиво ищет нормальную работу. Лечение лазером и электролиз опасны и малоэффективны, поэтому ему приходится каждый день брить все лицо.Первый случай гипертрихоза был зафиксирован в начале XVI века. В 1517 году французские корсары привезли королю Генриху II десятилетнего мальчика, все лицо которого было покрыто густыми русыми волосами 10-сантиметровой длины.Свободными от волос оставались только губы и глаза. Мальчика звали Педро Гонсалес. Он родился на Тенерифе, одном из Канарских островов. Несмотря на необычный внешний вид, он оказался умным и сообразительным. Особенно легко ему давались языки: французский и латинский. Через несколько лет король назначил его прислуживать во время королевских трапез. Гонсалес сделал неплохую карьеру при дворе и со временем стал называться доном Педро. Он женился на красивой француженке, которая родила ему много детей. Пятерым из них, трем дочерям и двум сыновьям, от Педро передалась его редкая болезнь. После смерти Генриха II отпрысков дона Педро раздали другим королевским семьям. Они повсеместно вызывали изумление, их часто рисовали. В австрийском замке Амбрас до сих пор висят четыре огромных полотна с изображениями Гонсалесов.Конечно, люди с подобными симптомами существовали и до Педро Гонсалеса. Вероятно, благодаря им и родились легенды об оборотнях. В Средние века о человекоподобных существах,покрытых с ног до головы волосами и живших в непроходимой лесной чаще, где они питались ягодами, фруктами и сырым мясом, слагали легенды. В других сказаниях говорилось, что эти удивительные создания обитают на пустынных островах в далеких морях и океанах, а их любимым лакомством является приготовленное в лимонном соусе человеческое сердце.Современная медицина заинтересовалась этим заболеванием лишь в конце XIX века. В 1873 году знаменитый немецкий патологоанатом Рудольф Вирчов опубликовал в журнале «Берлинский клинический еженедельник» пространную статью о «волосатых людях», которых он почему-то называл «русскими».Случаи заболеваний гипертрихозом встречаются и сейчас.Полтора десятилетия назад в Германии нашли четырехлетнюю девочку, лицо и спина которой густо поросли светлыми волосами. Во избежание насмешек ей приходится каждые две недели тщательно брить все тело. Недавно казахские ученые обнаружили в горной деревне недалеко от границы с Китаем шестилетнего мальчика, лицо и тело которого покрывает густая шерсть. Тщательный медицинский осмотр показал, что никаких других отклонений у него нет.Типы гипертрихоза различаются возможной длиной волос на теле. У больных гипертрихозом, которым страдал Педро Гонсалес, длина волос на теле может достигать 30 см! Медики считают, что все дело в так называемых «спящих» генах. Ученые полагают, что какие-то мутации будят ген гипертрихоза, который был «выключен» в процессе эволюции. Эта теория, однако, дает лишь частичное объяснение явлению. Почему, например, у людей, больных гипертрихозом, зарастают нос и кожа вокруг глаз, хотя у других приматов, скажем, шимпанзе и горилл, волосы в этих местах не растут? Есть результаты исследований, показывающие, что заболеть гипертрихозом можно не только при рождении или в детстве, но и в зрелом возрасте. Это может быть следствием множественного склероза, который у некоторых людей способен разбудить дремлющий ген. Он может также проснуться у отдельных людей и в результате побочного действия ряда лекарств.Генетик Сюэ Чжан из Пекинского медицинского колледжа нашел в миллиардном Китае три семьи, некоторые члены которых болели гипертрихозом. В итоге 16 больных согласились принять участие в исследовании. Сюэ Чжан проверил у них ДНК и сравнил их с ДНК здоровых родственников. Постепенно поиски «слабого» звена сузились до короткой части хромосомы-17. Ученые начали внимательно изучать мутации, которые генетики называют вариацией числа копий генов. В них повторяются или удалены огромные куски ДНК. У всех больных гипертрихозом была вариация числа копий генов, в которой ДНК стерты в одних и тех же четырех генах. У здоровых членов семьи, как пишет Сюэ Чжан в журнале American Journal of Human Genetics, никаких мутаций не наблюдалось.Болезнь также может оказаться симптомом какого-то онкологического заболевания, являться следствием черепно-МОЗГОВЫХ травм, мозговых сосудистых расстройств, эндокринных и нервных заболеваний. В ряде случае в избыточный рост волос отмечается после ожогов, длительного ношения гипсовых повязок, на местах расчесов после укусов насекомых,после инъекций различных вакцин или при венозной недостаточности.У женщин рост длинных волос может идти по мужскому типу (гирсутизм). Это состояние может возникнуть при заболевании яичников, надпочечников или быть обусловлено вро>вденными и психическими факторами.
На самом деле только человек, способный быть одиноким, может любить. Люди не терпящие одиночества, не способны любить. Их потребность быть нужным на столько велика — как же они могут любить?
---
Быть по-матерински заботливым — значит быть способным на безусловную любовь. Это значит любить человека просто ради радости любви, помогать человеку расти просто ради радости видеть,как кто-то растет.
http://www.inpearls.ru/author/1031/2
Безусловно, двойственное отношение к этим понятиям принесло нашему миру бед не менее, чем некоторые весьма известные мировые войны.Говоря о смешении этих понятий в восприятии обычного среднего человека, следует признать изначально, что само смешание их чрезвычайно способствует ряду недобросовестных граждан, господ, товарищей, братьев и учителей руками одураченного человечества строить собственный рай.Механизм прост до чрезвычайности и строится на неосознанной либо частично осознанной подмене понятий мораль и совесть, а где-то и просто их смешению и сведению к одному, якобы общему понятию.
Мораль - есть общественное мнение, требующее от отдельных членов человечества или его групп путей, методов и подходов к решению вопросов общественных отношений, уменьшающих вред, наносимый окружающим. Мораль основывается на изначальной предусмотрительности человека, предполагающей, что в процессе его личной деятельности будет нанесён ущерб жизни и деятельности других: людей, существ, окружающей среде, что, в результате, может привести к ответным действиям, ухудшающим в итоге уже его положение.
Совесть - видовое качество, заключающееся в соответствии деятельности человека изначальным принципам его физического и психического организма. Совесть основывается быстрее на повседневном доказательстве принадлежности человека к человечеству как виду существ, чем на предусмотрительности как качестве недопущения ответных карательных действий по отношению к нему со стороны окружающего: людей, существ, среды.
Мораль, исходя из выше описанного, строится на воспитании и научении, даже, если это противоречит проявлениям совести и, тем самым вызывает личные неудобства и ущерб в пользу обществу.
Совесть есть процесс биохимический, физиологический, нейрофизиологический, мистический или иной прочий, главное – он генетически, физически, химически и как-то иначе, но довольно чётко диктуется именно строением человека, его психофизической конституцией.
Совесть – есть вопрос внутреннего строения человека, исходя от его данности. Мораль – делает попытку изменить внутренний баланс (биохимический, физиологический, психический) путём убеждения человека к его силовому перерегулированию этого самого баланса в пользу общества.
В качестве примера. Психолог пытается убедить человека пожертвовать своим нежеланием жить в семье и принуждает его изменить внутреннюю работу организма таким образом, чтобы выработка гормонов и иных активных веществ создала невозможность существования этого нежелания. Экстрасенс пытается совершить это же действие путём активного воздействия на «изнанку» человеческой психики и её составляющих. Их действия, безусловно, моральны, но – бессовестны…
Иначе. Человеку ходить на четырёх конечностях не аморально, как думают многие, а бессовестно, поскольку человеческая психофизиология диктует ему прямохождение на двух конечностях, предпочтительнее – дальних от головы. А вот писать в кастрюлю соседу либо заниматься уринотерапией (питьём мочи с лечебными или иными целями) – бессовестно, поскольку он, человек, насильно пытается залить в организм то, от чего этот самый организм уже пытался ранее избавиться.
Почему же всё-таки существует настоятельная попытка иных людей подменять понятие морали понятием совесть?
Всё просто: в отношении собеседника или оппонента в споре объявление категории совесть вместо категории мораль равнозначно отказу в очень резкой форме обсуждать с собеседником какие-либо аспекты своих суждений.
Это следует из того, что совесть, как уже описывалось выше, есть личная психофизиологическая генетическая категория и собеседнику просто указывают на порог своего дома под угрозой принудительного выталкивания оппонента обычным пинком. Как за попытку без приглашения исследовать некую чрезвычайно личную анатомическую подробность, предназначенную совсем для другого.Чаще всего этот метод используется для пресечения обсуждения именно моральных аспектов, тогда, когда эти моральные аспекты обсуждать невыгодно, а прервать разговор иным способом сложно, невозможно или опасно.
А так – совесть ведь? Сами понимаете…
Против генетики – не попрёшь… как в том анекдоте.Звонит молодой человек в редакцию журнала «Плейбой» и говорит: «Понимаете, я – голубой!» А ему отвечают: «Вы художник? Поэт? А может быть кутюрье?» «Да нет, в-общем то… Я дворником работаю…» «А чегож ты голову морочишь? Ты ж обыкновенный гомосек…»
После этого можно поговорить об этике. Вопреки расхожему мнению, этика – есть набор убеждений внутреннего, а не социально-внешнего качества. Это – нечто напоминающее «мораль личного использования», создаваемую каждым отдельным человеком как надстройку, дополнительный согласующий элемент между совестью и моралью общественной.
Этика – это набор внутренних личных убеждений, основанных на личных знаниях, личном опыте, личных потребностях и общественно-социальных склонностях. Этика – это внутренний логический судья – в отличие от совести: судьи физиологического, карающего «самопожирающими чувствами» (это особая часть чувств, а не все они) и их последствиями – болезнями и недомоганиями.
Именно этика – как потребность приближения к самоидеалу, диктует допустимые в рамках физиологии изменения в саморегулировании и самоперестройках и психофизических данностях соответствующего человека.А как это понятие этики соответствует понятию «этикет», которое подразумевает набор конкретных условностей в тех или иных событиях? Легко соответствует: для поддержания уровня «самоидеальности» участники события вводят и исполняют систему внешних условностей, соблюдение которых гарантирует личной этике каждого из участников неприкасаемость со стороны соседей.
