॥श्री व्यासवाण्याः विजयन्ते॥
13 августа — повсеместно Аџā экāдащӣ. Пāран̣ие (выход из поста) на след. день в обычное время.
17 августа — амāвāсйā
18 августа — начало Адхимāса (Адхика-бхадрапада-мāса).
Адхимāс, также известный как Адхика-мāс и Пурушоттама-мāс, является дополнительным лунным месяцем, вводимым примерно раз в 2 года и восемь месяцев, чтобы синхронизировать лунный и солнечный календари. Хотя многие кармени (обряды и начинания) запрещены в этот месяц, определенные посты и обеты особенно благотворны, если соблюдать их в Адхимāс, поэтому слово „адхика“ в названии месяца трактуется не только как „дополнительный“, но и как „превосходный“, „дающий особые плоды“.
Если адхимāс (продолжающийся от пратипат-титхи убывающей луны до следующей амāвāсьи) оказывается „внутри“ одного из месяцев Чāтурмāса, то во время адхимāса продолжаются обеты данного месяца. В нашем случае продолжается дадхи-врато — пост на кисломолочное. Ниже дается перечень врат, которые можно принять на адхимāс:
Мāса-снāнам: ежедневное омовение в реке, озере, источнике и т.п. во время Арун̣одайа (в условиях России в это время года — примерно за 1ч 15м до восхода Сӯрйи, в Индии — примерно за 1ч 30м).
Айачита-вратам: Ни о чем не просить, довольствуясь тем, что приходит само собой.
Дхāран̣а-пāран̣а-вратам: есть через день (рассчитать посты так, чтобы они обязательно приходились на экāдащӣ
.Накта-бхоџана-вратам: Поститься днем, есть один раз в день ночью.
Вишн̣у-пањчака-вратам: Соблюдение за месяц пяти постов: на обе экāдащи, на пурн̣иму (31 августа), на амāвāсйу (15 или 16 сентября, в зависимости от местности) и на Щраван̣а-накшатрам (в данном году пост на Щраван̣у́ в данном месяце отсутствует, но присутствует пост на Крьшн̣а-џанмāшт̣амӣ или Крьшн̣а-џайантӣ 7 или 8 сентября, в зависимости от местности).
Дӣпа-севā: Ежедневное возжигание Вишн̣у ради благоприятного числа масляных лампад (одной, 33, 108, 1008 и т.д.).
Акхан̣д̣а-дӣпа-дāнам: Поддержание в Вишн̣у-мандире непрерывного огня в одной или нескольких масляных лампадах в течение всего месяца.
Разного рода ежедневные даяния (дāнам) достойным воспреемникам, обязательно сопровождаемые дакшин̣ой (дарами в золоте или эквивалентах).
Во время адхимāса запрещается проводить различные кāмйа-кармени, т.е. обряды, направленные на достижение каких-либо благ, в том числе вивāх (женитьба), грьха-правеща (новоселье), поклонение Ваасту-дэвате, первое в жизни паломничество, облачение в новые одежды, первая стрижка волос у ребенка и другие.
Во время адхимāса разрешено и особенно благодатно проведение таких нитйа- и наимиттика-кармен (обрядов и обетов, взятых на всю жизнь или совершаемых в связи с обстоятельствами), как обряды для ребенка в утробе матери, обряды для новорожденного, обряды для умерших, нитйа-пӯџā (ежедневное постоянное поклонение), нитйа-џапа (ежедневное повторение мантров), сандхйā-ванданам (ежедневное повторение гāйатрӣ и прочие ежедневные обязанности двиџей), обряды, имеющие своей целью выздоровление, дождь во время засухи и т.п., обеты, связанные с затмением солнца или чандры и т.д.
Адхика-мāс заканчивается 15 или 16 сентября, в зависимости от местности (подробности ближе к дате).
PS: При расчете учитываются данные следующих городов (пожалуйста, пишите, если требуется включить другие местоположения):
Россия:
- Москва
- Киров (Вятка)
- Томск
- Барнаул
- Пятигорск
- СПб
Украина:
- Киев
- Одесса
- Николаев
Израиль:
- Тель-Авив
Индия:
- Манали
- Нью-Дели
- Удупи
Германия:
- Кёльн
- Киль
пятница, 10 августа 2012
)))...я - ЙА =перевод= i - АЙ......... АЙ-ЙА-ЙАЙ...)))
 | Уральские пельмени - Уральские Пельмени - Но нам не дано | 02:06 |
Китайские микроблогеры о выступлении российской сборной на Олимпиаде в Лондоне ("ИноСМИ", Россия)
Предания рассказывают о том, что когда-то в Европе водились кровожадные чудовища. Похожие на драконов, они обладали свирепым нравом и часто набрасывались на пеших и конных, разрывая их на куски.
В России с этими "горынычами" бились сказочные русские богатыри. В Западной Европе их уничтожали средневековые рыцари, тем самым завоевывая благосклонный взгляд дамы сердца. И как знать, возможно, не без богатырского и рыцарского участия с лица земли исчез какой-нибудь вид доисторических ящеров, переживший даже ледниковый период. Это не такой уж абсурд, как может показаться на первый взгляд.
Ведь не только легенды и сказки рассказывают о загадочных монстрах, напоминающих по описанию первобытных ящеров. Существуют и другие, вполне заслуживающие доверия источники, повествующие о неведомых драконоподобных существах.
В тридцатом томе Полного собрания русских летописей есть удивительная запись, датируемая 1582 годом: "В лето изыдоша коркодилы лютии из реки и путь затвориша, людей много поядаша, и ужосашося люди и молиша Бога по всей земле. И паки спряташася, а иных избиша. Того же году представися царевич Иван Иванович, в Слободе, декабря в 14 день"
Что это за коркодилы (крокодилы?) вышли из реки и напали на людей? Ведь дело происходило не в далекой Африке, а под Новгородом. Может быть, летописец просто приврал для красного словца?
Но вот еще одна запись, сделанная агентом английской торговой компании по имени Джером Гарсей. В 1589 году в Польше, по дороге в Россию, он стал очевидцем невероятного события. В его дневнике сохранилась такая запись: "Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на
берегу лежал ядовитый мертвый крокодил, которому мои люди копьями разорвали брюхо. При этом распространилось такое зловоние, что я был им отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне, где встретил такое сочувствие и христианскую помощь, что быстро поправился"
Странные ящеры, нехарактерные для нашей фауны, встречаются и в воспоминаниях австрийского посла в России Сигизмунда Герберштейна, бывавшего у нас в 1517 и 1526 годах. Вот его слова: "Эта область изобилует рощами и лесами, в которых можно наблюдать страшные явления. Именно там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят у себя дома каких-то змей с четырьмя короткими ногами наподобие ящериц, с черным и жирным телом... с каким-то страхом благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище" Три исторических источника, повествующих об очень похожих феноменах. Разве это не заслуживает внимания? Конечно, можно попытаться отмахнуться от этих свидетельских показаний, так как они явно не вписываются в привычную картину мира. А если крокодилы новгородских лесов - чудом уцелевшие доисторические ящеры? Ведь обнаружили же реально существующих в настоящее время "драконов острова Комодо" - гигантских реликтовых варанов, само существование которых категорически до этого отрицалось.
Хочется верить, что однажды криптозоологи (криптозоология - наука о редких животных) заинтересуются легендами о "российских крокодилах". Ведь уже не раз, проверяя подобные слухи, они убеждались, что народные предания не возникают на пустом месте. А возможным исследователям этой загадки хочется предложить еще немного информации для размышлений.
Неведомый крокодил, получивший на этот раз имя "Арзамасский монструз", в очередной раз был обнаружен на российской земле в начале XVIII века. Свидетельство об этом событии можно найти в архивах города Арзамаса. Вот краткая выдержка из документа.
"Лета 1719 июня 4 дня была в уезде буря великая, и смерч и град, и многие скоты и всякая живность погибли. И упал с неба змий, Божьим гневом опаленный, и смердел отвратно. И помня Указ Божьей милостью Государя нашего Всероссийского Петра Алексеевича от лета 1718 о Куншткаморе и сбору для ея диковин разных, монструзов и уродов всяких, каменьев небесных и прочих чудес, змия сего бросили в бочку с крепким двойным вином..."
Подписана эта занимательная бумага земским комиссаром Василием Штыковым.
К сожалению, бочка с чудищем не дошла до Петербургского музея. По крайней мере, там ничего подобного среди экспонатов не числится. То ли терялась по дороге, то ли небрезгливые российские мужики оприходовали из бочонка "двойное вино" (так раньше называли водку), закусив зелье проспиртованным "зеленым змием" Природа Арзамасского монструза осталась неразгаданной.
Согласно записи, зловонный монстр с короткими лапами и огромной пастью, полной острых зубов, упал с неба. Уж не смерч ли принес к нам из дальних стран настоящего крокодила?
А может быть, где-то в густых еще тогда российских лесах доживали свой век последние таинственные существа, упоминавшиеся еще в новгородской летописи? И как знать, возможно, не перевелись еще на земле древние гады, подобные тому, что запечатлен на московском гербе?
В пользу этого фантастического предположения можно привести недавнее происшествие, имевшее место на озере Белое, что расположено недалеко от городка Влодова. Это одно из красивейших мест Любельского воеводства, поэтому неудивительно, что на его берегу в разгар купального сезона люди собираются со всей Польши. Но летом 1999 года его берега были безлюдны. Кто же распугал отдыхающих? Вы, наверное, уже догадались, что это был крокодил.
Первым зубастую тварь увидел местный лесничий. Пресмыкающееся достигало в длину около двух метров. Подъезжающий автомобиль потревожил его, и оно скрылось в заросли у дороги. Лесничий немедленно доложил начальству. Были вызваны биологи, которые исследовали следы и подтвердили их принадлежность крокодилу.
На ноги были подняты все: полиция, пожарные, органы самоуправления, водолазы. Вокруг райского уголка лесистая, заболоченная местность, и, чтобы найти пресмыкающееся, требовались средства и силы, но, как обычно, и с тем и с другим туго. В итоге зверя так и не нашли.
Выдвигалась версия, что крокодил в роли экзотического животного до определенного времени жил у какого-нибудь "нового поляка", а потом животное сбежало или было выпущено самим хозяином, который стал побаиваться своего подрастающего питомца. Вполне вероятно, что так оно и было.
Но, возможно, все намного интереснее. Ведь это не первый крокодил, загадочным образом появившийся в Польше. Может быть, это собрат Арзамасского монструза или "коркодила", что фигурирует в Полном собрании русских летописей? Или это потомок той самой рептилии,
которую видел, проезжая по Польше, английский торговец Джером Гарсей?
Повстречались после битвы
Экстрасенсов с нею,
У неё глаза, как бритвы,
В них взглянув, немею.
По ченнелингу она –
Мастер уникальный,
С иноразумом дружна,
Знает мир ментальный.
- Что ты делаешь со мной!?
А она: - Эмпатия!
Я, мол, выясню, друг мой,
В чём ко мне симпатия.
Просканирую твой мозг
На предмет воздействия:
С кем ты б мог, а с кем не мог…
Вот какая бестия!
Телепатией одной –
В голове порывшись,
Разлучила вмиг со мной
Всех подружек бывших.
Ни налево, ни в кабак,
Всюду чую слежку,
От неё уйти никак,
Вижу лишь усмешку.
Ни на ножки посмотреть,
Ни на грудь украдкой,
Сразу крик в мозгу: «Не сметь!
Брось свои повадки!»
Не помогут ни мольбы,
эН-эЛ-Пи и Вуду,
Расплодились, как грибы,
Экстрасенсы всюду.
Знаю, опыт сей не зря,
Берегитесь их, друзья,
Соблазнителей сердец
Всех повяжут под конец…
В.Стр@нник \2009г.
Экстрасенсов с нею,
У неё глаза, как бритвы,
В них взглянув, немею.
По ченнелингу она –
Мастер уникальный,
С иноразумом дружна,
Знает мир ментальный.
- Что ты делаешь со мной!?
А она: - Эмпатия!
Я, мол, выясню, друг мой,
В чём ко мне симпатия.
Просканирую твой мозг
На предмет воздействия:
С кем ты б мог, а с кем не мог…
Вот какая бестия!
Телепатией одной –
В голове порывшись,
Разлучила вмиг со мной
Всех подружек бывших.
Ни налево, ни в кабак,
Всюду чую слежку,
От неё уйти никак,
Вижу лишь усмешку.
Ни на ножки посмотреть,
Ни на грудь украдкой,
Сразу крик в мозгу: «Не сметь!
Брось свои повадки!»
Не помогут ни мольбы,
эН-эЛ-Пи и Вуду,
Расплодились, как грибы,
Экстрасенсы всюду.
Знаю, опыт сей не зря,
Берегитесь их, друзья,
Соблазнителей сердец
Всех повяжут под конец…
В.Стр@нник \2009г.
Есть дополнительные преимущества в том, чтобы каждый поднялся над собой и включился в ближнего. Ведь таким образом, я усваиваю особую технику связи с другим человеком - всего, что находится вне меня. И тогда посредством нее, я могу достичь соединения со всем человечеством. Так я получаю свойства, желания, мысли, весь потенциал, заключенный в каждом человеке.
Я поднялся над собой, чтобы мое эго уже не заслоняло от меня мир, не заставляло его только эксплуатировать и обворовывать, стараться утащить побольше в себя самого. Поднявшись над своим эгоизмом, я оказался внутри мира! Я распространился между всеми и готов покрыть их сверху своей заботой, осыпать всем благом. Я становлюсь им словно мать, начиная чувствовать их свойства, мысли, желания. Их потенциал становится моим потенциалом. Вместо своего мелкого эгоизма, я начинаю получать желания и свойства всего мира и становлюсь огромным, в сущности, неограниченным. Здесь происходит некий психологический переворот в восприятии действительности.
До того, я все время воспринимал и просеивал происходящее с точки зрения собственной выгоды. Но теперь, выйдя из себя, я начинаю фильтровать и выбирать то, что лучше для мира. Так я начинаю жить в остальных. Я будто приподнялся со своего осла (хамор), своего эгоистического материала (хомер), и приобрел новый образ. Благодаря этому я начинаю ощущать мир безграничным, противоположным, отличающимся. Своими новыми, внутренними, интегральными инструментами восприятия я могу объять весь мир и увидеть, как сделать хорошо всем.
Именно этого нам очень не хватает сегодня в торговле, финансах, экономике. Мы не способны построить единую модель для всего мира, а потому не добиваемся успеха. Но выйдя из себя в мир и получив такие интегральные свойства и зрение, мы сможем это сделать! То есть это помогает нам преуспеть в любом деле - в первую очередь, в интегральном образовании и во всех местах, где работают системы отношений между людьми: банки, большие организации, правительство. Я становлюсь человеком, подходящим для общества, которое находится в кризисе и пронизано всеобщими связями. Таким образом, мы начинаем приспосабливать себя к новому миру.
Одно из загадочных свойств, которым обладают животные, - умение предугадывать грядущие события, от которых зависит их жизнь и благополучие. Причем это свойство присуще практически всем живым существам - от самых больших до самых крохотных. Еще в 30-х годах врач-микробиолог С. Вельховер обнаружил, что коринебактерии (одноклеточные микробы, живущие в дыхательных путях человека) начинают активно размножаться в определенные периоды времени, а именно за несколько суток до того, как астрономы фиксируют на Солнце очередную вспышку.
Причина явления понятна - возрастающая солнечная радиация, губительная для них. Вот и включается защитный механизм, заставляющий их усиленно размножаться, чтобы сохранить популяцию. Загадку представляет другое: как микробы заблаговременно определяют время возникновения вспышки на Солнце? Людям даже при существующей современной технике это пока не удается.
Еще несколько примеров умения "заглянуть в будущее".
На востоке Европы и в Северной Америке живут пищухи - то ли крысы, то ли зайцы (ученые пока не сошлись во мнении, кем их считать). Небольшие зверушки, длина которых достигает 30 сантиметров, живут в горизонтальных, сильно разветвленных норах со множеством выходов. Готовясь к зимовке, осенью пищухи забивают часть выходов "пробками". Замечено, чем суровее будет зима, тем больше выходов закрывают зверьки, причем именно с той стороны холма, откуда преимущественно будут дуть холодные ветры в этом сезоне.
Пророческие таланты демонстрируют и птицы. По берегам рек и водоемов Европы в зарослях травы гнездятся камышовки. Они крепят гнезда к вертикальным стеблям растений близко к воде. Иногда камышовки без видимых (для людей) причин покидают старые гнезда и строят новые - повыше. А через некоторое время начинается подъем воды и старые гнезда оказываются затопленными
Современная наука пока не в состоянии объяснить, каким образом живые существа предвидят дущее. Ученые успокаивают себя тем, что у каждого природного явления существуют так называемые предвестники, которые животные ощущают, а человек не замечает. Что ж, уже одно это показывает, что звери, рыбы, птицы и даже микробы обладают необычными возможностями. Вероятно ориентируясь на одним им известные предвестники, они предчувствуют извержения вулканов, наводнения, землетрясения и просто перемену погоды. Мы же, утерявшие способность понимать природные предвестники, используем самих животных как своего рода посредников в этом вопросе. Так рождаются народные приметы: птицы низко летают - к дождю; кошка спит, свернувшись клубком и спрятав нос, - к резкому похолоданию и т. д.
Но иногда случаи предвидения пророков звериного царства невозможно объяснить никакими природными предвестниками.
Вспомните старинное поверье, бытующее среди моряков: крысы бегут с корабля, которому скоро суждено утонуть. И практика подтверждает это. Приведу классический пример. Это произошло во время войны, когда караваны судов перевозили из Англии в Мурманск продовольствие по ленд-лизу. Две баржи шли кильватерным строем на буксире. Вдруг из трюма головного судна полезли полчища крыс и стали до канату перебираться на другой корабль. Они даже бросались в ледяную воду и плыли... А вскоре в баржу, с которой сбежали крысы, подала авиабомба.
Поскольку с точки зрения современной науки предстоящая гибель баржи не может иметь никаких физических предвестников, поведение крыс представляет собой совершеннейшую загадку. Тут не покажутся чрезмерными любые, даже самые фантастические предположения, вплоть до того, что жывотные обладают реальной возможностью видеть сквозь время, заглядывать в будущее. Изучив пророческие таланты живых существ, наука, возможно, могла бы разгадать и природу этого дара у некоторых людей. Ведь до их пор единственным официально признанным объяснением считается интуиция. Но что такое интуиция? Большой энциклопедический словарь дает такую формулировку этого понятия: "В диалектическом материализме интуиция понимается как сформировавшаяся на основе предшествующего опыта субъективная способность выходить за его пределы путем мысленного озарения или обобщения в образной форме непознанных связей, закономерностей".
http://xistor.ru/zhivotni.php?p=19#post
Есть дополнительные преимущества в том, чтобы каждый поднялся над собой и включился в ближнего. Ведь таким образом, я усваиваю особую технику связи с другим человеком - всего, что находится вне меня. И тогда посредством нее, я могу достичь соединения со всем человечеством. Так я получаю свойства, желания, мысли, весь потенциал, заключенный в каждом человеке.
Я поднялся над собой, чтобы мое эго уже не заслоняло от меня мир, не заставляло его только эксплуатировать и обворовывать, стараться утащить побольше в себя самого. Поднявшись над своим эгоизмом, я оказался внутри мира! Я распространился между всеми и готов покрыть их сверху своей заботой, осыпать всем благом. Я становлюсь им словно мать, начиная чувствовать их свойства, мысли, желания. Их потенциал становится моим потенциалом. Вместо своего мелкого эгоизма, я начинаю получать желания и свойства всего мира и становлюсь огромным, в сущности, неограниченным. Здесь происходит некий психологический переворот в восприятии действительности.
До того, я все время воспринимал и просеивал происходящее с точки зрения собственной выгоды. Но теперь, выйдя из себя, я начинаю фильтровать и выбирать то, что лучше для мира. Так я начинаю жить в остальных. Я будто приподнялся со своего осла (хамор), своего эгоистического материала (хомер), и приобрел новый образ. Благодаря этому я начинаю ощущать мир безграничным, противоположным, отличающимся. Своими новыми, внутренними, интегральными инструментами восприятия я могу объять весь мир и увидеть, как сделать хорошо всем.
Именно этого нам очень не хватает сегодня в торговле, финансах, экономике. Мы не способны построить единую модель для всего мира, а потому не добиваемся успеха. Но выйдя из себя в мир и получив такие интегральные свойства и зрение, мы сможем это сделать! То есть это помогает нам преуспеть в любом деле - в первую очередь, в интегральном образовании и во всех местах, где работают системы отношений между людьми: банки, большие организации, правительство. Я становлюсь человеком, подходящим для общества, которое находится в кризисе и пронизано всеобщими связями. Таким образом, мы начинаем приспосабливать себя к новому миру.
О нас думают плохо лишь те, кто хуже нас, а те, кто лучше нас, им просто не до нас. Омар Хайям.
Они такие крошечные! И такие милые! Эти животные умещаются на ладошке, а для некоторых ладошка даже слишком большая. Эти крохи могут вызвать просто море умиления.
Сонный щеночек.
Милашка-кролик.
Проснувшийся хомячок.
Летучая мышь в одеяле.
Серый котенок и его крошечная бутылочка с молоком.
Загорающий кролик.
Бедняга-белочка с поврежденной лапкой.
Кролик – любитель интернета.
Олененок, которому снится мир без дорог и автомобилей.
Еще слепой детеныш барсука.
Перепуганный котенок.
Большеглазый утенок.
Крошечный коричневый зайчик.
Как будто кем-то обиженный птенец.
Релаксирующий маленький муравьед.
Крохотуля – сахарная сумчатая летяга.
Белочка, которая любит, чтобы ее чесали.
Обезьянка-блондин.
И еще один зайчик.
Котенок в гамаке из ладошки.
Ленивец, который, похоже, что-то задумал.
заснул))))))
Утенок с ладошкой вместо подушки.
Маленькие морщинистые детеныши утконоса.
Черепашка, не понимающая, что происходит.
Просто очаровашка – ежик.
Вот такие милашки обезьянки.
Филиппинский долгопят .
Ну как не поверить таким глазкам!
Древесная лягушка.
Кушай-кушай-большим будешь!
ну что делать-любят нас или нет. но мы тоже бываем маленькими и хотим ласки.
новорожденный ежик.
черепашонок.
скунсик.
морская свинка.
Только что родившийся слонёнок.
хрюшка-очаровашка.
вот такие ящерки.
крольченок.
орленок хоть и маленький-но сколько гордости в осанке)))
барсучата.
а это коала.
какой красавец.
Броненосцы.
маленькая ехидна.
Маленький муравьед.
енотик.
летучие мышки.
взято из интернета.
Сонный щеночек.
Милашка-кролик.
Проснувшийся хомячок.
Летучая мышь в одеяле.
Серый котенок и его крошечная бутылочка с молоком.
Загорающий кролик.
Бедняга-белочка с поврежденной лапкой.
Кролик – любитель интернета.
Олененок, которому снится мир без дорог и автомобилей.
Еще слепой детеныш барсука.
Перепуганный котенок.
Большеглазый утенок.
Крошечный коричневый зайчик.
Как будто кем-то обиженный птенец.
Релаксирующий маленький муравьед.
Крохотуля – сахарная сумчатая летяга.
Белочка, которая любит, чтобы ее чесали.
Обезьянка-блондин.
И еще один зайчик.
Котенок в гамаке из ладошки.
Ленивец, который, похоже, что-то задумал.
заснул))))))
Утенок с ладошкой вместо подушки.
Маленькие морщинистые детеныши утконоса.
Черепашка, не понимающая, что происходит.
Просто очаровашка – ежик.
Вот такие милашки обезьянки.
Филиппинский долгопят .
Ну как не поверить таким глазкам!
Древесная лягушка.
Кушай-кушай-большим будешь!
ну что делать-любят нас или нет. но мы тоже бываем маленькими и хотим ласки.
новорожденный ежик.
черепашонок.
скунсик.
морская свинка.
Только что родившийся слонёнок.
хрюшка-очаровашка.
вот такие ящерки.
крольченок.
орленок хоть и маленький-но сколько гордости в осанке)))
барсучата.
а это коала.
какой красавец.
Броненосцы.
маленькая ехидна.
Маленький муравьед.
енотик.
летучие мышки.
взято из интернета.
На полуострове Пелопоннес после сильных ливней оползень обнажил неизвестное древнее захоронение. Археологи установили, что это кладбище бронзового века, но люди в нем были похоронены заживо. Все скелеты находятся в неестественных позах, и у большинства широко открыты челюсти, словно они пытались выбраться или позвать на помощь. Кто и за что их так наказал?
В настоящее время уже раскопано пять могил, в каждой из которых захоронены два или более человек. Среди находок глиняная посуда для вина, бронзовая фибула — застежка для одежды, и каменные веретена. 14 век до нашей эры в истории Древней Греции считается временем расцвета Микенской культуры. О том времени повествуют эпические поэмы, традиционно приписываемые Гомеру, — "Илиада" и "Одиссея". Устные поэмы, предшествовавшие эпосу Гомера и Гесиода, до нас не дошли. Упоминавшиеся в гомеровских поэмах образцы ранней поэзии неэпического характера также утрачены.
"Илиада" и "Одиссея" сначала передавались устно, их исполняли под аккомпанемент рудиментарной лиры форминги или кифары. Лишь спустя много лет они были записаны. Когда появились приписываемые Гесиоду из Беотии поэма "Теогония" и "Труды и дни", мнения историков разделяются, но их датировку трудно установить с точностью, поскольку оба поэта в своем творчестве скорее руководствовались художественным воображением, а не следованиям исторической правде.
С чего начать расследование загадочного убийства, к тому же совершенного так давно, что письменных источников о том времени у нас нет? Хотя в знаменитом отрывке из VI песни "Илиады" (стих 152-180) можно прочитать, как царь Тиринфа Прет посылает своему тестю, царю Ликии, героя Беллерофонта, к которому приревновал жену, со своеобразным рекомендательным письмом, чтобы погубить героя. Речь, как полагают историки, идет о так называемом микенском письме.
"В 8-м веке до н. э. греки знали, что сравнительно недавно укоренившемуся финикийскому алфавиту в Арголиде предшествовало идеографическое или слоговое письмо, — утверждает французский историк Поль Фор (Paul Faure). — Но ни они, ни их преемники не сумели бы прочитать ни единого знака, разве что это смогли бы сделать на Кипре, где традиционная силлабика из 55 знаков, по-видимому, сохранялась еще в начале 3-го века до н. э.".
Когда ученым все-таки посчастливилось разобрать эти загадочные письмена — оказалось, что из 4500 случайно уцелевших фрагментов, которые имеются в нашем распоряжении, большинство относится к инвентарным спискам или скучной бухгалтерии. О захоронениях или казнях в них ничего не сообщается.
Другим источником той эпохи могут служить археологические данные. Однако на протяжении 16-13 веков до нашей эры в погребальных обрядах ни в Марафоне, ни в Арханах на Крите (древние Аканан) не наблюдалось никаких изменений. Археологические раскопки свидетельствуют, что гробницы высекались в скалах вдоль дороги. Под высокими курганами рядом с крепостью находят сводчатые могильники, куда ведет выложенный камнем коридор.
Их называют толосами или купольными гробницами. Но за треугольной аркой, облегчающей конструкцию, покоились останки царственных особ или жрецов, а не простых смертных, к тому же замученных. О таком захоронении прежде не приходилось слышать. А, может быть, это вовсе и не кладбище, а место для казни?
Что мы еще знаем о людях микенской эпохи? Они много путешествовали. Пастухи Фессалии перегоняли свои стада через Пинд и Парнас до Эпира и Акарнании, отправляясь за 150 километров от родного очага. В мифах говорится о том, как юный бог Гермес украл у своего брата Аполлона коров, пасшихся на крайнем севере Греции — в горах Пиерии, а спрятал их в пещере Пилоса, на крайнем юге Пелопоннеса. Пиратские рейды, разбойничьи набеги, само собой разумеется, войны, которые мало чем отличались от первых двух упомянутых эксцессов, — все это порождало бесчисленное количество насильственных смертей. Так, может быть, мы имеем дело именно с жертвами таких эксцессов?
Однако, повторюсь, источники того времени молчат о подобных случаях. Разве что более поздние соотечественники рассказали нам кое-что. Соберем это по крупицам. Отец истории Геродот поведал о том, как персидский царь Камбис II "велел без всякой причины схватить двенадцать знатнейших персов и с головой закопать живыми в землю". Из трагедии Софокла, нам известно, что Антигона, нарушившая закон (она похоронила собственными руками брата Полиника, тело которого как изменника должно было быть оставлено на растерзание диким зверям), в наказание была заживо погребена.
О том, что греки практиковали подобную казнь можно прочесть, например, у древнеримского историка Саллюстия в "Югуртинской войне": "греки поставили карфагенянам на выбор: либо чтобы они они в том месте, где желают провести границу своей страны, позволили зарыть себя в землю живыми, либо чтобы сами греки на тех же условиях отправились до того места, которое выберут. Филены согласились и принесли себя и свою жизнь в жертву отечеству — они были заживо зарыты".
Закапывание живьем в землю применялось за нарушение обета целомудрия к жрицам-весталкам. Такое наказание, как пишет Плутарх, осуществлялось подле одного из семи римских холмов, у так называемых Коллинских ворот — porta Collina - ворот города Рима у Квиринальсеого холма. Откуда берет начало обычай казни весталок — неясно. Существует предположение, в древности существовал обряд инициации девушек по поводу первой менструации, когда их символически погребали заживо. По другой версии, казнь весталок связана с осквернением богини Земли, которая является двойником богини Весты.
Иными словами, никто не ответит на вопрос, кем же были эти несчастные и за что их погребли заживо. Все сказанное будет не более чем очередной, более или менее интересной, но всего лишь версией.
Игорь Буккер
Источник: www.pravda.ru
Дорогие друзья, участники и гости нашего сообщества!
10 августа - необычный день. Сегодня Шри Шри Кришна Джанмаштами — День Явления Господа Кришны.
Поздравляем всех с этим прекрасным праздником и желаем милости Господа во всех ваших благих начинаниях!
10 августа - необычный день. Сегодня Шри Шри Кришна Джанмаштами — День Явления Господа Кришны.
Поздравляем всех с этим прекрасным праздником и желаем милости Господа во всех ваших благих начинаниях!
В зависимости от положения живого существа на эволюционной лестнице изменяется и его энергетика, т.е. тонкое тело. Так как в нашем реальном мире на верхней ступени этой лестницы находится человек, его тонкое тело является наиболее "продвинутым". Однако его свойства еще слишком далеки от "совершенства", и наибольшее количество реинкарнаций происходит именно в физических телах людей. В индуизме процесс развития и дифференцировки тонкого тела в человеческих организмах носит название кармы (судьбы). Тонкое тело, переходя из одного физического тела в другое, проходит свои "уроки", обучается мыслить и принимать самостоятельные решения. Весь этот путь - преддверие последующей независимой жизни тонкого тела в тонком мире, где оно не будет зависеть от необходимости связи с физическим телом.
Фотомодель и актриса Мадалина Диана Генеа (Madalina Diana Ghenea) во время съемок короткометражки «I Soliti Idioti»
Многиелюдей хотели бы знать что произойдет до Вознесения 21-ого декабря.
Что может произойти с нашими телами, нашими эмоциями, какие события
произойдут? - Читайте перевод интервью Стива Бекова с Aрхангелом Михаилом «Процесс Вознесения» от 6 августа 2012 года
Вознесение и изменения физического тела
Многие людей хотели бы знать что произойдет до Вознесения 21-ого декабря. Что может произойти с нашими телами, нашими эмоциями, какие события произойдут? - Перевод интервью Стива Бекова с Aрхангелом Михаилом «Процесс Вознесения» от 6 августа 2012 года